Mes 3: Respiración de la Vasija
Cuando practicamos la meditación, estamos desarrollando una mente funcional. El Buda enseñó que a medida que practicamos la meditación, nuestro cuerpo físico debe volverse ligero y flexible. Para desarrollar nuestro cuerpo y mente de esa manera y para ganar más concentración, ahora nos entrenaremos en la Respiración de la Vasija.
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LA PRÁCTICA FÍSICA DE LA RESPIRACIÓN DE LA VASIJA
Comienza exhalando. Mientras exhalas, empuja tu vientre hacia dentro, hacia tu columna vertebral. A continuación, inhala suavemente a través de las fosas nasales.
Mientras haces esto, empuja el aire suavemente hacia abajo y permite que tu respiración se asiente en la parte inferior del abdomen debajo del ombligo. A este tipo de respiración le llamamos, de “vasija”, porque la respiración se mantiene como una vasija o un jarrón redondeado en la zona baja del abdomen. Tal como lo demuestra Rinpoche, debemos mantener la respiración en la parte inferior del vientre, debajo del ombligo, en lugar de retenerla en el pecho.
Mientras contienes la respiración muy suavemente debajo del ombligo, mantén tu atención en ese aire. Esta práctica tiene muchos beneficios; por ejemplo, mejora tu salud
física. También usamos la respiración de la vasija en todos los niveles del entrenamiento meditativo; además, la respiración de la vasija mantiene la mente fresca y relajada. ¡La gentileza es la clave de esta técnica!
No realices esta práctica poco después de comer. Y si sientes alguna molestia, haz la práctica más suavemente o toma un descanso y reanuda cuando estés renovado.
MES 3 ASIGNACIÓN DE LA PRÁCTICA
En este programa, practicamos la respiración de la vasija todos los días durante al menos entre 30 minutos y 1 hora (o más) al día. Repetimos esta práctica diariamente durante un mes. Puedes practicar más que eso, si tienes el tiempo. Hacemos hincapié en que es importante practicar todos los días.
GUÍA DIARIA PARA LA PRÁCTICA
Durante nuestro tercer mes, practicamos la respiración de la vasija todos los días durante al menos 30 minutos a 1 hora (o más) al día. Hacemos esta práctica durante 1 mes. En general, sugerimos dos sesiones por día, una por la mañana y otra por la noche.
LA SĀDHANA DE BUDDHA ŚĀKYAMUNI COMO MARCO DE REFERENCIA
En la sección “Introducción” de este curso, presentamos la sādhana del Buda Śākyamuni.
Cuando hagas una práctica con la respiración de la vasija dentro de este marco, comienza tu entrenamiento al final de la visualización de la sadhana y antes de recitar la dedicatoria del mérito (después de haber recitado el mantra y haber comenzado la visualización de rayos multicolores de luz de sabiduría que disipan todos nuestros oscurecimientos y los de los demás).
Cuando hayas completado tu meditación śamatha y estés listo para regresar a tus actividades diarias, entonces simplemente sigue adelante con el texto restante de la sādhana. Recuerda dedicar el mérito de tu sesión.
MATERIAL ADICIONAL
Hemos agregado dos enseñanzas adicionales a continuación en esta sección, como un complemento para mejorar tu práctica. Puedes aplicarlas para intensificar tu práctica y disipar los obstáculos.
SUPERAR LAS MOLESTIAS FÍSICAS DE LA PARTE SUPERIOR DEL CUERPO: MEDITACIÓN AMRITA
A veces, cuando practicamos la meditación, podemos sentir tensión en la parte superior del cuerpo. Los antiguos maestros tenían técnicas específicas para superar este problema común. En este breve clip adicional, Phakchok Rinpoche explica el antídoto contra la ansiedad y la opresión física en el pecho.
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Sobre la coronilla de nuestras cabezas, visualizamos un cráneo que sirve como cuenco, lleno de un aceite cálido y gozoso. No te preocupes demasiado por la visualización, simplemente cree que está ahí. Está repleto de un aceite cálido y agradable. Y luego observa este aceite verterse lentamente en la parte superior de tu cabeza, entrando por la coronilla de la misma y fluyendo hacia abajo por tu canal central. En este punto, el aceite entra en el centro del chakra del corazón y pone cálido el corazón. Esto creará una sensación agradable y gozosa. Continúa con esta práctica durante unos 5-o 10 minutos.
Si te sientes presionado, gruñón, temeroso o ansioso, esta meditación te puede ser muy útil. Todas estas emociones están relacionadas con los vientos negativos. Los antiguos mahāsiddhas recomendaron esta práctica para superar estos vientos negativos. Por favor, practica esto cada vez que te sientas presionado o ansioso.
EL GURU EN EL CORAZÓN: GURUCITTA
En este breve video, Phakchok Rinpoche explica una segunda práctica complementaria para intensificar tu práctica diaria. Esta implica la visualización del guru en nuestro centro del chakra del corazón y se llama “Gurucitta”. Esta visualización es un tipo de práctica de Guru Yoga. Podemos incorporarla diariamente como una súplica para ayudar a mejorar nuestra práctica meditativa y eliminar los obstáculos.
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VISUALIZACIÓN DEL GURU DEL GRAN GOZO
En nuestro propio centro del corazón, visualizamos una flor de loto de 8 pétalos. Luego, encima de los pétalos del loto, visualizamos (a manera de asiento) un disco de luz de luna. Y en la parte superior de este disco lunar, visualizamos a Guru Rinpoche, Padmasambhava, del tamaño de nuestro propio pulgar. Guru Rinpoche tiene dos manos y entre ellas sostiene un kapala (cráneo) y un jarrón de larga vida con amrita dentro de este. Lleva el sombrero rojo de un pandita. A esta manifestación en particular le llamamos el Guru del Gran Gozo. El nombre en tibetano es Guru Dewa Chenpo.
Guru del Gran Gozo
Entonces imaginamos que una gran cantidad de amrita fluye desde el kapala en las manos del Guru. Este néctar entra en nuestro propio centro del chakra del corazón y experimentamos una gran dicha. Mientras visualizamos esto, suplicamos con el mantra OṂGURU MAHĀ SUKHA SIDDHI HŪṂ y solicitamos las bendiciones.
Mantra de Gurú Padmasambhava:
OM AH HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG
Mantra del Gurú del Gran Gozo explicado en el video: