“Nuestro cuerpo es nuestra historia”
REVISTA LAS MAGAS - Publicado en la edición del: 09/07/2015 por Editor
Para muchos no es un misterio que nuestro cuerpo hable y se exprese de manera inconsciente, lo difícil es encontrar especialistas que lean el cuerpo y ayuden en su transformación. Así, a mediados del siglo pasado el austriaco Wilhelm Reich, discípulo por más de 20 años de Freud, pero a quien no le fue suficiente encontrar sanación por medio de la palabra, prestó atención al cuerpo, a la musculatura, a la posición corporal y planteó la necesidad de ayudar al paciente desde ahí, y ese conocimiento que sólo algunos terapeutas o científicos de la mente-cuerpo del ser humano es el que poco a poco se abre espacio.
Es el caso de los brasileños Simone Rocha y Fernando da Silva, psicólogo, psicoterapeuta y Máster en Neurociencia quienes estuvieron en Chile a fines de junio realizando un pequeño taller informativo y experiencial sobre este forma de sanar.
Los terapeutas Fernando Da Silva, Simone Rocha y Sergio Pazdirek en el Taller realizado en Santiago en junio pasado.
¿Cómo llegan al desarrollo del análisis del movimiento vivo?
-Llegamos al desarrollo del AMV, tras 20 años trabajando como psicoterapeutas. Yo y la terapeuta corporal Simone Rocha. Cerca del año 2000, empezamos a participar de las carreras de aventura, por nuestro amor a la naturaleza. Éstas son pruebas muy intensas, outdoor, que utilizan diversas modalidades como montain bike, trekking, técnicas verticales, remo y otras, además de navegación terrestre. Son pruebas que pueden durar hasta días. Y observamos que, con algunas horas de pruebas, nuestro funcionamiento psíquico y somático cambiaba de forma significativas. Rasgos de carácter comunes desaparecían o se quedaban muy minimizados. Y también descubrimos otro punto importante que era que los límites habituales de energía sometidos a duras exigencias se expandían de forma sorprendente y superaba impulsos y pensamientos de renuncia, incluso hasta en las propias sensaciones de agotamiento, es decir, nos mostraba que nuestros cuerpos y mentes podrían funcionar en un nivel más alto y intenso de que lo habitual.
¿Y qué se concluye con esa observación?
-Conocíamos el carácter y la coraza como una forma de circunscripción del funcionamiento humano y empezamos a elaborar una terapia que utilizase actividades outdoor intensas, proporcionales a las capacidades de cada uno, pero dentro de los conceptos de la psicoterapia corporal. Esto nos llevó a una terapia donde nuestro lugar de consulta es la naturaleza, donde la forma de moverse, funcionar, es analizada como viva o no viva, y esto se va relacionando con las formas habituales de comportamiento, estereotipadas, acondicionadoras y limitadoras de cada persona.
¿Qué los llevó a esa búsqueda de profundización en las terapias?
-En la adolescencia yo sentía había algo distinto sobre el funcionamiento de la vida y de la sociedad humana, pero creía que estos problemas eran exclusivamente míos. Esta percepción vaga del universo de los problemas humanos, me llevó a estudiar muchas escuelas y sistemas de psicoterapia, de desarrollo humano, además de distintas religiones. Y en el camino de mis transformaciones personales, aprendí lo necesario para trabajar con las personas. Donde hay una propuesta sensata de transformación y cambio del sufrimiento humano, que es donde está mi interés.
¿De qué se trata el análisis del movimiento vivo?
-La característica central de la vida es el movimiento. Donde haya vida hay movimiento y viceversa, esto en términos absolutos. Entretanto el hecho de que haya vida no habla a respecto de su cualidad, así distinguimos la vida viva de la vida no viva. ¿Y qué quiere decir esto? Que hay una dimensión mecánica en la vida, una dimensión estructural. Los latidos del corazón necesitan de estímulos eléctricos y una adecuada tensión muscular para funcionar de una forma correcta, pero también relacionamos el amor y los sentimientos tiernos a este mismo corazón. Sin embargo, si hacemos una cirugía en este mismo corazón, no encontramos estos afectos, porque están en la dimensión sutil del corazón, no mecánica ni estructural. Y es en la función energética donde se manifiesta el movimiento vivo. Así es que estructura y función cumplen una
función complementaria, sin la cual ni una ni siquiera otra existiría: No hay amor sin la estructura muscular del corazón, así como un corazón sin amor no tiene una función viva. El corazón sin ternura tiene un movimiento mecánico, no vivo. Entonces, el Análisis del Movimiento Vivo (AMV), trata de comprender cómo se dan los movimientos mecánicos y estructurales en una persona, y dónde las funciones vivas se desconectan de las funciones estructurales.
“si consideramos que los criterios psiquiátricos de diagnóstico son muy restrictivos, los números de las enfermedades psiquiátricas y emocionales sería estruendosamente superiores a los de la OMS”.
¿Cuáles son los elementos fundamentales y base de este tipo de terapia?
-Las principales bases teóricas y de la teoría clínica del Análisis del Movimiento Vivo son la psicoterapia corporal, la neurociencia y disciplinas de auto-observación, siendo las pesquisas y prácticas en el Mindfullness. Pero también existen elementos transculturales del Budismo, del Taoísmo y de otras escuelas que han profundizado la comprensión de la unidad humana. El desafío es crear una teoría que no constituya una manta de retazos, y sí un todo integrado y coherente.
Si bien, la escisión cuerpo-mente-emoción se ha acentuado con la historia de la humanidad y sobre todo en las últimas décadas, ¿cuáles son las enfermedades más frecuentes que se dan en la actualidad?
-La depresión y la ansiedad son las enfermedades más frecuentes. Pero hay otras crecientes como los trastornos alimenticios, el estrés post-traumático y los problemas border- lines (los síntomas de los desconectados). hoy el estrés está siendo más comprendido por la neurociencia y sus consecuencias son consideradas de manera más profundas y amplias. Pero si consideramos que los criterios psiquiátricos de diagnóstico son muy restrictivos, los números de las enfermedades psiquiátricas y emocionales sería estruendosamente superiores a los de la OMS. Ahora, desde el punto de vista del AMV, debemos distinguir entre enfermedad y síntoma. La medicina occidental considera que una enfermedad se establece cuando un síntoma ocurre,
es decir, la dinámica orgánica y energética de la enfermedad no es considerada enfermedad, aunque todas las medicinas energéticas consideren los desórdenes energéticos como la base de los síntomas.
“Lo insano es lo repetitivo, lo no espontáneo, lo que no concilia, en una forma espontánea, no condicionada, los impulsos internos y las circunstancias externas”.
Todos tenemos un carácter manifiesto en el cuerpo, pero no necesariamente son insanos, ¿qué se podría entender como rasgos insanos?
-La característica central de los rasgos insanos, que llamamos rasgos neuróticos es la cronicidad. Así es que unas veces somos llamados por ejemplo a reaccionar con agresividad frente a una situación amenazadora. ¿Qué hacemos?, ¿contraponemos una agresividad desproporcionalmente alta y basada en nuestra rabia históricamente reprimida? ¿contraponemos una agresividad desproporcionalmente baja al estímulo y nos ponemos en una posición pasiva y sumisa? Estas tendencias estereotipadas de nuestro funcionamiento expresan nuestros rasgos insanos, y lo peor es que nos parecen características normales porque lo hacemos desde siempre. Entonces nos quedamos atrapados en las situaciones de vida o conflictos que no conseguimos cambiar, a pesar de los esfuerzos e intenciones. Lo insano es lo repetitivo, lo no espontáneo, lo que no concilia, en una forma espontánea, no condicionada, los impulsos internos y las circunstancias externas. En cambio, el punto de vista de una persona saludable, es tener una actitud adecuada a una experiencia cualquiera, y puede no ser adecuada a la misma experiencia, si las circunstancias cambian.
-¿Cuáles son los elementos del cuerpo que delatan el carácter de una persona?
-Wilhelm Reich, el creador de la psicoterapia corporal, decía que nuestro cuerpo es nuestra historia congelada. ¿Qué quiere decir esto?, que en nuestro crecimiento desarrollamos formas, por ejemplo, una actitud agresiva no puede ser sustentada sin una forma corporal agresiva. Entonces una persona que desarrolla la agresividad como defensa básica, va tener que proyectar la mandíbula adelante – agresivamente- en una postura de “no te aproximes, puedo morder”, así como hacen los perros, lo llamamos un modelo biológico expresivo. De la misma manera esta
persona agresiva va tener que desarrollar una estructura muscular fuerte, capaz de sustentar la actitud agresiva. Decimos que la agresión es “una emoción de acción”, y la acción le corresponde al sistema músculo esquelético. Entonces esta persona tendrá su musculatura cargada, la mirada agresiva, la mandíbula agresiva, los brazos listos para el ataque y defensa, las espaldas prontas para la acción, y sabemos que hay mucha rabia, mucho enojo en este cuerpo, en esta historia personal. En general, el problema no está en lo que uno muestra con su cuerpo, ya que muestra lo que ve, nuestra incapacidad está generado por nuestros problemas perceptivos, de mirar sólo lo obvio.
En cuanto a la terapia misma, me puede dar ejemplos de transformación, de pasos a seguir para transformar lo que el inconsciente está manifestando?
-Lo primero es la capacidad de percibir, que se expresa por la capacidad de mirar y ver; escuchar y oír, etc. En general, esto es una experiencia sorprendente: que uno viva bajo formas tan estereotipadas sin que lo sepa. Empieza entonces el trabajo de desbloqueo. Las funciones somáticas y psíquicas provocadas por los bloqueos van a tener sus funciones recuperadas, en un proceso que se puede decir de desfragmentación. En este proceso las emociones, experiencias, contenidos históricos bloqueados emergen en el nivel psíquico, somático o energético. Son utilizados el análisis verbal (Análisis del Carácter), los trabajos biofísicos (masaje Reichiana, ejercicios y actings), así como las técnicas de mildfullness y otras.
¿Cuáles son los estereotipos más comunes?
-Las estructuras de carácter no son casuales ni aleatorias. Son determinadas por el momento del desarrollo donde ocurrieron los principales bloqueos, bajo lo que se llama Desarrollo Psico-Sexual – el camino de maduración de una persona. Los caracteres que se derivan de estas fijaciones en una etapa del desarrollo expresan necesidades en un funcionamiento típico de estas etapas. Así que consideran los caracteres: Esquizoide, Oral, Pasivofemenino, Masoquista, Compulsivo, Psicópata, Fálico-Narcisista, Histérico, Genital.
¿Me pueden dar ejemplos de ejercicios?
-Hay miles de ejercicios dedicados a trabajar las distintas manifestaciones de los bloqueos. Voy hablar del más básico. El ejercicio de contacto con los bloqueos respiratorios. La respiración funciona como una interface entre el cuerpo y la mente, corporifica las emociones y regula su intensidad. Es siempre el primer bloqueo de un niño cuando tiene que controlar sus emociones. Al disminuir significativamente la respiración es la manera más rápida que tiene el niño de disminuir el dolor frente a una mala experiencia, hasta que estos mecanismos se vuelven crónicos (inconscientes).
Entonces para chequear y trabajar: Acostarse con las piernas flexionadas y en la largura de su pelvis, sin almohadas debajo de la su cabeza. Brazos elongados, sin contracciones en los hombros. La respiración debe ser lenta y suave. Inspirase por las nariz, expandiendo el abdomen, el diafragma y el pecho de forma conjunta, o sea una inspiración completa, la exhalación deberá ser por la boca, dejando el tórax bajar de una vez, sin esfuerzo (todo esfuerzo implica en una tentativa de superar la coraza a través de otra contracción) Lo que buscamos es recuperar una respiración basada en el placer. Uno debe observar cuáles son los niveles de la respiración que están bloqueados. Observar los pensamientos y emociones que surgen en esta práctica y las relaciones con la historia de la persona.
Esta información de profundización en la lectura del cuerpo humano, está dirigida para qué tipo de profesionales?
-Esta es una información que debería estar disponible para todos. La realidad del acorazamiento humano afecta a todas las personas en grados distintos. Todos nosotros tenemos formas crónicas de reaccionar de las cuales no conseguimos librarnos. Ésta es la medida de nuestros caracteres. Pero, claro, es muy importante para aquellos que asumen como su función social la tarea de cuidar del otro.
Si bien existen en Brasil y en el mundo escuelas de terapia corporal, el Centro de análisis del movimiento vivo es el único centro de este tipo de psicoterapia. Está situado en la ciudad de Niterói, a 15 kilómetros de Rio de Janeiro. Como CAMV existe desde desde 2004. Pero suurgieron antes dos otros centros de psicoterapia corporal que empezaron en 1991. Puede ser encontrado
en: https://www.facebook.com/analisedomovimentovivo donde hay información y actualizaciones constantes y en el sitio http://movimentovivo.net/
Ofrecen formación de tres años como también cursos más cortos. La principal es la Formación Plena en Psicoterapeuta Corporal y Análisis del Movimiento Vivo, que dura tres años y se caracteriza por encuentros mensuales de un fin de semana; actividades didácticas en la plataforma virtual (Universidad de La Vida), actividades de práctica y desarrollo en clínica.
Tienen planes de realizar actividades del CAMV en Chile, junto con el terapeuta corporal chileno: Sergio Pazdirek. Además están en conversaciones con algunas universidades para decidir si la formación va tener la forma de un diplomado o será lanzada como un grupo autónomo de formación.
