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Curso: Pueblos Indígenas y Estado. Historia y Presente.

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Curso: Pueblos Indígenas y Estado. Historia y Presente.

Año: 2016

Horas Virtuales: 60 h

Autor: Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación y Deportes de la Nación y el Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL-UBA).

Fundamentación:

Este curso surge, en buena medida, como respuesta a debates, críticas y reflexiones “sueltas” sobre las maneras en que el Estado argentino conquistó, invadió y ocupó los territorios indígenas. Este tema es, sin duda, controversial. De ahí, surge la necesidad de ver las conquistas, en La Pampa-Patagonia y en el Chaco, como parte de un proceso histórico que puede ser debatido, reflexionado, trabajado y puesto en tensión en los colegios y dentro de las aulas. Creemos que debemos colaborar con estos “debates” y que debemos hacerlo con seriedad, claridad y profundidad; trabajando con material bibliográfico actualizado, con documentos e imágenes históricas y brindando espacios para la discusión y la reflexión crítica.

Esta propuesta de formación busca canalizar inquietudes diversas con el fin de analizar los imaginarios que perviven sobre la figura del “indígena”, observar las formas en que la violencia estatal marcó e invisibilizó a los diversos pueblos originarios en nuestro país, reponer el presente de las comunidades a partir de sus luchas históricas y trayectorias y explicar los procesos de organización comunitaria que tienen lugar, con mayor vigor, desde la recuperación democrática de 1983.

Objetivos:

El objetivo central del curso es el de estudiar y reflexionar sobre las formas de expansión estatal en Argentina durante fines del siglo XIX y las consecuencias para las comunidades indígenas en las llamadas Conquista del Desierto (Pampa y Patagonia) y Conquista del Desierto Verde (Chaco) hasta nuestros días. A su vez, propone una mirada desde el presente al analizar tanto los estereotipos e imaginarios que subsisten en nuestro país respecto de la población originaria, como el devenir histórico de las comunidades durante el siglo XX y XXI y sus luchas por su visibilización, reconocimiento y derechos.

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Contenidos:

Imaginarios colectivos y discursos dominantes acerca de las relaciones interétnicas. La identidad Argentina y los pueblos indígenas en Pampa-Patagonia y Gran Chaco

Imaginarios colectivos y discursos hegemónicos acerca de los pueblos indígenas en la Argentina (“Un país sin indios”, “un desierto”, “Crisol de razas”, “descendemos de los barcos”). -Deconstrucción del estado-nación-territorio argentino. Análisis de los procesos de invisibilización de lo indígena

El sometimiento final y el destino de los pueblos indígenas de Pampa y Patagonia

-La zanja de Alsina (1876). La Conquista del desierto (1878-1885): Reparto de los territorios indígenas. Sometimiento, confinamiento y distribución de indígenas. El reparto entre las clases dominantes de las tierras y de los "cuerpos" indígenas como servicio doméstico, mano de obra, o enrolados en las FFAA. Invisibilización, incorporación subordinada y procesos de (auto) desmarcación.

Campañas militares al Gran Chaco y reducciones estatales

Formas de expansión en el Gran Chaco: La conquista del “Desierto Verde Reducciones estatales laicas y misiones religiosas. Líneas de colonización. Masacres de Napalpí (1924) y Rincón Bomba (1947). Procesos históricos comparados: El avance del estado en Pampa, Patagonia y el Gran Chaco.

Siglo XX/XXI: Modalidades de organización indígena, militancia originaria, políticas indigenistas y procesos de (re)emergencia identitaria.

Políticas estatales indigenistas: institucionalización de políticas focalizadas y creación de organismos indigenistas. Militancia originaria comunitaria y supracomunitaria. Conformación de asociaciones indígenas desde los desde los años ’60. Represión en la última dictadura militar (1976-1983). Democracia, comunalización y procesos actuales de (re) emergencia étnica. Neoliberalismo, globalización y pueblos indígenas.

Bibliografía complementaria:

Sarmiento, Domingo F. 1993 [1845]. Civilización y Barbarie: Vida de Juan Facundo Quiroga. Biblioteca Ayacucho. Caracas.

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Criterios de Evaluación:

Para aprobar se requiere la realización obligatoria de actividades, como:

▪ Lectura de las clases y bibliografía obligatoria.

▪ Producción de textos y materiales en diversos formatos.

▪ Realización de actividades de transferencia al espacio del aula y/o la escuela. ▪ Participación en debates y actividades colaborativas.

▪ Intercambio de experiencias o reflexiones con pares y profesores/as en el campus virtual.

▪ Realización de una propuesta pedagógica final para desarrollar en el aula o la escuela o la comunidad, como requisito de aprobación del curso.

Régimen de aprobación:

Para aprobar el curso se espera que los cursantes:

▪ Lean todas las clases y los materiales obligatorios.

▪ Realicen como mínimo 2 (75%) actividades parciales obligatorias cumpliendo con los criterios de evaluación.

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producción original e individual del cursante.

La calificación final se determina a partir del desempeño en todas las actividades obligatorias realizadas durante el curso. Los cursos se aprueban con un mínimo de 4 (cuatro) puntos.

Referencias

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