DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
1
DOCTRINAS
Y
JUICIOS SOBRE EL ROBO
PREFASIO
MAESTRO ELEUZIS BEL
Ñero es un abreviado de la palabra
COMPA
-ÑERO
, esa palabra ÑERO la usan los ladrones, losfumones, los drogadictos, etc. es lenguaje popular en Colombia, en Antioquia. Es una palabra que se empleará bastante en este libro, tratado, código, biblia, manual, visual, patual, cerebral, etc. entregándose al mundo las más grandes doctrinas sobre el robo y como evitar y
desprogramar de los genes, de la sangre, de el alma, la desgracia del robo, grandiosas doctrinas, prácticas y enseñanzas por el Mensajero de Dios, Enviado de Dios, Maestro, Maestre, Guía Espiritual, Mesías y Salvador de la raza humana de estos días tan infernibles para los vivientes y Morientes que pueblan la esfera,
el Maestre KELIUM ZEUS
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
2
Se puede hacer muchas alabanzas y elogios a la ovra de el Maestre KELIUM ZEUS
INDUSEUS, y en especial a las doctrinas plasmadas en este libro, más el Maestre no las
meneste o necesita, siempre su objetivo primordial fue enseñar cómo salvarse, como abandonar el mundo del robo, la delincuencia, la drogadicción, los vicios, las aberraciones de todo tipo, el lesbianismo, sodomismo, zoofilia, etc. y por eso los persiguieron y los desaparecieron los practicantes de esos delitos porque no les interesa que las gentes salgan de los vicios que ellos mismos practican y persiguen a los salvadores, Mensajeros y Enviados de Dios.
Los perversos ladrones de los dineros públicos y de las gentes, los practicantes de la pedofilia, pederastas, los líderes religiosos de las aberraciones sexuales que han escandalizado al mundo por estos días y que todos los conocen, esos políticos, poderosos,
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
3
religiosos, dueños del mundo se inventaron delitos para perseguir al Maestre y detener su ovra. Obsesión loca de ciegos espirituales pretender detener los Mensajeros de Dios, más fácil les hubiera sido detener un maremoto, un Tsunami, un Huracán que intentar parar la Ovra de Dios por medio de su Mensajeros y Salvadores
KELIUM ZEUS INDUSEUS
ySAMAEL JOHAV BATHOR WEOR
, este libro es una de la más grandespruebas de la Ovra de los Maestres, lo más difícil, el rescate de los ladrones y la limpieza de la genética de robo y sus aberraciones aledañas.
Leed este libro y poned en
práctica las enseñanzas de los
Maestres,
reflexionad, meditad, escudriñad, discernid, estudiad estas doctrinas salvadoras que pueden cambiar su existencia, la de sus hijos, familiares, amigos, vecinos, etc. de la maligna convivencia con los delitos del robo y demás defectos conexos.Tratad de salvaros vosotros y los que les rodean evitad
males futuros a vuestros hijos y a vosotros mismos,
estudiando y prakticando estas doctrinas salvadoras, LAS
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
4
DOKTRINAS TAO KRISTIKAS, que fueron enviadas a
vosotros padá estos días.
El Maestre enseñaba que existen
130.000 formas diferentes de
robar
, aquí explica algunas de ellas, que no sabíamos que eran robo, como: el robo de uso que es tomar algo sin permiso del dueño, así sea un lapicero o una vasija; el robo por tomar prestado y no devolver a tiempo, no entregar cuentas a tiempo de dineros entregados para un propósito determinado, la trampa, el engaño, la mentira en los negocios, el fraude, la estafa, el peculado, etc.El Maestre nos enseña como los padres convierten en
delincuentes y ratas a sus hijos, al permitir que entre
hermanos se roben la comida de los platos, ponerse la
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
5
ropa entre hermanos y hermanas, el
Maestre enseña que quien empieza
robando un alfiler termina robando un
banco porque sus padres no lo
corrigen.
Recuerdo las disciplinas de mi Madre la Veneravle Maestra
ELIUVHAS
, que cuando yo o mis hermagdusllegábamos con objetos, o dinero nos preguntaba de donde
lo habíamos sacado y así fuera ofrendado, nos pegaba una garrotiza diciéndonos por si era robado, y así fuimos con mis hermagdus obligados a ser honrados a la fuerza, más hoy en día los padres no saben que hacen sus hijos ni que compañías tienen, ni averiguan de donde sacan el dinero, objetos, ropas, regalos o supuestos regalos que pueden ser pagos por delitos.
Lo más grave del
robo es que nadie enseña sobre el
delito del robo, ni los educadores, ni
los religiosos,
los hijos le sacan dinero a escondida de sus padres y se van preparando para ser futuros ladrones de renombre, quizás en un gran cargo público.Aun cuando los
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
6
robo, es labor perdida porque los niños al llegar a la
escuela son pervertidos por los más malos que en todo
lado existen o porque ya traen la genética del robo y salen
los genes del robo al ambiente, por ello debe hacerse un
control constante
.Empiezan en las escuelas a robarse entre sí, lápices, cuadernos, borradores, útiles de pintura o dibujo, a quien está atrasado en una materia le roban los cuadernos para ponerse al día y así van avanzando en robo hasta llegar al colegio y Universidad, por eso es deber de los Padres una constante educación y supervisión sobre los hijos, sus amigos, compañeros, novios, novias, sobre que hacen y por donde andan y con quienes andan, no se los debe abandonar a su suerte es ser cómplices los Padres de los delitos de sus hijos, por ello dicen las Sakras escrituras: Pro 22:6 Instruye al niño en su carrera: aun cuando fuere viejo no se apartará de ella.
Así todos robando en una u otra forma, recuerden son
130.000 formas de robo, pero creyendo ser decentes y
honrados. Las gentes de este mundo están perdidas por
causa del delito del robo, no se salva nadie, así nos
demuestra el Maestre en su doctrina, tiene que venir un
Salvador y entregar las doctrinas salvadoras sobre el robo
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
7
y eso es lo que hace el Maestre demostrar que es el
Salvador, con sus doctrinas y enseñanzas.
En colegios escuelas y universidades el robo campea en forma camuflada e intelectual, desde los Rectores, Decanos, Directores, Profesores y alumnos, etc. todos son ladrones por cuanto ordenan o sin ordenar, sacar copias de libros que prohíben reproducción parcial o total, las gentes ignoran esa advertencia y todo mundo saca copias y fotocopias, convirtiéndose en ladrones, es una estrategia de la Bestia, condenar a todo mundo, por eso inventaron e inventan máquinas cada vez más rápidas para sacar copias o reproducir archivos de todo tipo, convirtiendo a todas las gentes en ladrones, de lo cual no se puede
decir salvese
quien pueda
…..porque todos estamos perdidos si no viene un Salvador a salvarnos y ese Salvador esel Maestre
KELIUM ZEUS INDUSEUS
,oigamos,
leamos y practiquemos sus doktrinas y enseñanzas, es la
doktrina salvadora de estos días.
Agradecemos a los Monjes que fueron escribas, mandaderos, vervalizadores, a quienes conservaron las doctrinas de los Maestres, a los digitadores, etc. y a todos quienes nos hicieron llegar estas doctrinas.
Agradecemos al conjunto de Helohines, a los Guías Espirituales de el Taoismo Krístiko, al Veneravle Miguel Weorsshamaddhihaael, Don Diógenes y su escriva, la Madre Ruvla, el Veneravle Kúmido, al Gran komendador y su Ayudante, al Ravino Jaharmilek y todos quienes a pesar de los ataques de la Bestia política y la Bestia Religiosa Vaticana, las persecusiones y abusos de autoridad, han mantenido en alto y con firmeza, la entrega doktrinaria, las
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
8
enseñanzas y continuidad de la Ovra Salvadora de los Maestres
KELIUM ZEUS
INDUSEUS y SAMAEL JOHAB BATHOR WEOR.
Empezaremos aclarando sobre el concepto de robo y de hurto según la enciclopedia Encarta y Wikipedia, luego haremos una breve explikasel sobre cada Memoradio de este libro.
Robo
Robo, delito consistente, como el hurto, en tomar con ánimo de lucro una cosa mueble ajena contra o sin la voluntad de su dueño. Lo que caracteriza y diferencia al robo es que quien toma ese bien mueble lo hace, además, con fuerza en las cosas para acceder al lugar donde ésta se encuentra, o bien forzando o intimidando a las personas. Así, quien aprovechando que el cajero de un banco se encuentra distraído, sustrae una cantidad de billetes que éste tenía junto a la ventanilla, comete hurto. Pero el que
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
9
amenaza con un arma u otro medio violento a ese mismo cajero para forzarle a realizar la entrega del dinero, comete delito de robo. Esta acción encuentra una pena más severa en los códigos penales.
Cuando se habla de 'con fuerza' en las cosas se entienden diversas fórmulas: escalamiento, rompimiento de pared, techo o suelo, fractura de puerta o ventana, rotura de roperos, arcas u otra clase de muebles u objetos cerrados o sellados, forzamiento de sus cerraduras, descubrimiento de sus claves de apertura, uso de llaves falsas, ganzúas o llaves legítimas perdidas por su propietario, inutilización de alarmas, envenenamiento de perros guardianes, entre otros supuestos.
También se suele considerar robo el acto que lleva a cabo quien utilizando fuerza en las cosas, o violencia o intimidación en las personas, entra a cazar o pescar en una finca cerrada o terreno vedado.
El delito de robo se considera consumado desde el momento en que se ha producido el resultado lesivo para la vida o la integridad física de las personas, y ello aunque el ladrón no haya conseguido su propósito de apoderarse de lo ajeno. Del mismo modo, se considera consumado el delito si los bienes se han sustraído a su legítimo poseedor, aunque el ladrón se dé a la fuga y sea detenido de inmediato gracias a la intervención de la policía.
Hurto
Hurto, comete este delito quien toma un bien mueble y ajeno sin la voluntad de su dueño y actúa con ánimo de lucro. No debe haber fuerza en las cosas ni violencia o intimidación en las personas, pues de darse estos dos elementos, el delito no es de hurto sino que se conceptúa como robo.
La pena por el delito de hurto es más grave si el objeto del delito es un bien destinado al servicio público, o si se trata de elementos de primera necesidad y se produce por este delito una situación de desabastecimiento, pues en ambos supuestos el perjuicio, más que a un particular, afecta a la colectividad en su conjunto. Los Códigos penales suelen por los mismos motivos considerar más grave el hurto si recae sobre entidades de valor cultural, histórico o artístico, y también dictaminan penas severas si como consecuencia del delito la víctima o su familia queda en grave situación de desamparo económico. También es merecedor de mayor sanción el hurto cometido con
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
10
abuso de autoridad o prepotencia en relación con las circunstancias personales de la víctima del delito.
No son pocos los Códigos penales que consideran un delito distinto el cometido por quien toma un vehículo de motor, sin la autorización de su legítimo poseedor y sin ánimo de tenerlo como propio. La posesión que ostenta el autor del delito sólo lo es en concepto de tenencia, y por esta razón se habla de hurto de uso o de delito de utilización ilegítima de vehículos de motor.
En ocasiones, los tribunales han englobado, a tales efectos, dentro de la expresión 'cosas muebles' a los animales y al fluido eléctrico, aunque los Códigos penales suelen tipificar como delito independiente al que consiste en defraudación del fluido eléctrico.
El hurto se diferencia de otros delitos, como es el caso de la usurpación (ocupación violenta o con intimidación de bien inmueble) o de la estafa (engaño cometido con ánimo de lucro para incitar a otra persona a transmitir bienes muebles al autor del delito). También se distingue de la apropiación indebida, que es el apoderamiento ilegítimo de dinero o cosa mueble por aquél que los recibió para su depósito, administración u otro encargo del que nace un deber de devolución o retorno.
El mecánico del coche que no lo devuelve a su dueño, sino que se lo queda para sí o lo vende, no comete hurto sino apropiación indebida.
Si el hurto es cometido por una persona hambrienta o indigente, que se apodera de los objetos necesarios para su supervivencia, se califica como hurto famélico, y no se encuentra penado por entenderse cometido en estado de necesidad. Microsoft ® Encarta
® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation.
El LIVRO No 1
LOS ÑEROS DE ANTIOQUIA
,
es la historia de los ÑEROS y unos monjes procesados a causa de un libro que toca el tema de las pandillas de Medellín.En el LIVRO No 2
PREGUNTAS SOBRE EL ROBO
, EL Maestre contesta toda clase de preguntas relacionadas con el robo.En el LIVRO No 3
LA LAMENTACION DE EL GANDANTE
, el Maestre le hace a los ñeros una orasel sobre porqué los ñeros se ven obligados a robar, por el abandono de sus padres, falta de educación, falta de orientasel, etc.DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
11
En el LIVRO No 4
JUICIOS POR EL ROBO EN LAS LEYES DE DIOS
Y DE LA TIERRA,
el Maestre inició un traalto espiritual llamado el CATORCENO, por el cual discípulos se comprometían a conseguir 14 discípulos y entrarlos a la doctrina, debían no tener deudas lo cual era ser inocentes, la Maestra OCANTOÑLA y el Maestro LUFRAZAFIT, mintieron y fueron llevados a un juicio por Seres develados como Jueces de la Ley de los Kosmos, entre ellos la Maestra Aryamo Afrodita, Tizoo, Xakhandorhahal Elizeus, Johab Samael, ellos hicieron las cuentas de el juicio y se las presentaban al Juez de Jueces el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS. Aquí vamos a aprender sobre las leyes de Dios y las leyes de los hombres.DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
12
En el LIVRO No 5
PROSESOS POR ROBO
, el Maestre hace diferentes procesos relacionados con el robo, estudiad y aprended las doctrinas de el Salvador padá estos días.En el LIVRO No 6
EL ROBO EN LA SAGRADA BIBLIA,
encontraremos enseñanzas relacionadas con el robo, en especial la historia del ladrón ACAN que hizo mucho daño al Pueblo de Dios y la sentencia que dice que los ladrones no entrarán al reino de Dios:Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios. 1Co 6:10.
En el LIVRO No 7
LA RUNA DE EL ROBO Y EL MANDALA DE LOS
CARACOLES
, el Maestre procesa a multitudes desprogramando los genes de robo con la runa de la rata y los mandalas de los caracoles.En el LIVRO No 8
COMO PROSESAR LOS GENES DEL ROBO
, el Maestre nos enseña las oraseles y pregones padá limpiar el cuerpo de los genes del robo.DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
13
LIVRO No 4
JUICIOS POR EL ROBO EN LAS
LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
JUEVES 28 DE ESKORPIO DE 1999
VIERNES 19 DE NOVIEMBRE DE 1999
Hora de Inicio 2:10 Solar
Hora en que Terminó 3:22 Solar
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
14
LA CONDENA COSMICA
PARA LA MENTIRA ES LA ORFANDAD
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: " En las leyes de la Tierra, al tomar prestado y no pagar, no es delito. No lo tienen tipificado como delito, no es delito.
Solo la estafa se puede configurar cuando una persona, a sabiendas de que no va a pagar, toma prestado.
Signa el Venerable Patriarca: *** Mira, tienes que revisar más los códigos, porque tu me has dicho que el que toma prestado y no paga, no está estipulado como delito y ¿estás seguro de que es así?***.
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor. Es que el delito, no se enfigura por tomar prestado o por no pagar lo prestado; el delito se configura por lo que lleva a la persona a tomar prestado, del interés que tiene cuando toma prestado o la forma como asume el no pagar."
Signa el Venerable Patriarca: * O sea, que según tu interpretación el puede no pagar los carros y no hay delito.
Signa el Venerable Maestro Lehiphoar: " "Si señor. Si él cuando tomó prestado se valió de engaños para tomar el préstamo, si cometió delito. Pero si él reunió los requisitos que le exigían para tomar el préstamo y luego no paga, no hay delito por no pagar. En las leyes de la tierra".
Signa el Venerable Patriarca: **** O sea, que si se puede robar los carros y no hay sanción por las leyes de la tierra ***.
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si él no paga el carro se lo quitan, es decir, le quitan el carro. Le hacen una deducción de los gastos del carro y le toman de lo que él haya pagado como la deducción, es decir, si el pagó dos millones por un carro de cinco millones le quitan el carro por no pagar y de los dos millones le sacan intereses y gastos de depreciación del carro.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
15
Pero si no le comprueba que tuvo un interés de perjudicar, ante la ley penal, al acreedor, no hay delito.
Eso es una sinvergüencería, hace poco leía en las jurisprudencias, es decir en las sentencias, de como los deudores se roban en forma elegante ante la ley los dineros que les prestan, en pruevas figuras jurídicas. Porque el delito, o el prestar, en la tierra no es delito; el insolventarse si, es decir, cuando una persona que le deba a muchas personas se insolventa para...insolventa, es decir, que se queda sin ningún bien, con el interés de perjuicio, tiene que estar demasiado demostrada la gravedad de eso para que se enfugue un delito, por ejemplo como estafa, o como por ejemplo el del comerciante que se imohenta para no tener nada, el comerciante ni tiene sanción cuando el tiene la categoría de comerciante, pero para que tenga la categoría de comerciante tiene que llevar unos requisitos ante las leyes comerciales; es decir, no toda persona tiene el carácter de comerciante para efectos de la sanción penal. En las leyes de la tierra hay un manejo muy alcahuete de eso".
Dice el Venerable Maestro Alandai: " Eso es como el que va a la quiebra enseguida...¡Ah! me quebré y no tengo con que pagar".
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si tiene, el que va a la quiebra ni tiene delito.
Signa el Venerable Patriarca: *** Es que eso es una técnica de los ladrones para robar, hacerse pasar en forma legal por insovente, pero no en forma justa***.
El Maestro Lehifhoar: "Solo para justificar".
Signa el Venerable Patriarca: *** Y si en tus códigos no figura que el no pagar las deudas a tiempo, no es delito. ¡en otros códigos si!***
Explica el Venerable Maestro Lehifhoar: " Si señor. Es decir, en el único caso que se configura delito por deudas es cuando el que tiene ante la ley la categoría de comerciante, por tener un establecimiento público o abierto al público y que va a la quiebra, esconden los bienes por perjudicar a los acreedores.
Es el único caso en el que se configura ese delito; pero hay muchas personas que prestan y prestan y luego se quedan sin nada y por no reunir las categorías de comerciantes y a los que él, en el ámbito del negocio que él tenía, se rota el dinero y no hay sanción penal.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
16
Es más, ni siquiera en la existencia llegan a cobrarle nunca el dinero que debía porque se lo traspasa a otras personas que le sirven de galanchines, eso se llama testafavor, para que él viva con los bienes de él a nombre de otros, y roban a los que le prestaron y nunca le pagan en la existencia y no hay sanción penal.
Signa el Venerable Patriarca: *** Si le pagan en esta existencia, ¿Tú has visto personas con cáncer?***
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor".
Signa el Venerable Maestro Patriarca: *** ¿Con tuberculosis?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor".
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿con lepra?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor". Signa el Venerable Patriarca: *** ¿con Sida?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor". Signa el Venerable Patriarca: *** ¿con Sífilis?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor".
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿con las piernas partidas?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor".
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Has visto accidentados?*** Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor".
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
17
Es que solo los jueces que estan en los fiscales o en los juzgados no son los jueces; los jueces cósmicos juzgan, lo que los jueces de la tierra no saben juzgar!. ¿Has visto gente que en muy pocos días pierden sus riquezas?.
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor, en un dia, dos días, muchas veces se quedan en la absoluta quiebra."
Signa el Venerable Patriarca: *** Es que lo que los jueces no saben juzgar, o porque han eliminado las leyes que son contra ellos y con los legisladores y hay de todo para suspender esas leyes porque los perjudican.***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Coge a la Maestra Sege y la coloca en el Sendero TAO".
Signa el Venerable Patriarca: *** Por eso quitan eso de las leyes, es muy posible que en viejos códigos de este país están estas leyes***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor, es decir, lo que su merced está diciendo, no porque mi persona lo diga, sino porque es la verdad: es así.
Para los jueces hay una legislación que les prohíbe tener prestamos, tener créditos, pero eso se ha venido degenerando y hoy en día ellos han venido burlando eso, quitándolo de la ley, es decir, los legisladores quitan eso porque ellos son los que deben, entonces ellos legislan para no tener que pagar."
Signa el Venerable Patriarca: *** Pero tu quedas encargado de conseguirme los códigos mas viejos de Colombia porque ahí está la ley contra el que toma prestado, y ya os dije por qué es que los mismos jueces que han empezado a elaborar códigos, han quitado esta ley de los códigos porque los perjudica a ellos.
Yo legislé eso en este país y hay no está en los códigos urabler, pero están en los viejos códigos del principio de este siglo y final del anterior
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Maestro, es tan grave la situación que hace unos pocos días, unos veinte días, salió una nueva ley penal, mediante la cual, porque si es mediante
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
18
o partiendo de la cual los narcotraficantes en Colombia por el delito de narcotráfico, homicidio y todos los delitos conexos con el narcotráfico, solo van a pagar año y medio de condena.
Es decir, aparenta una condena de 30 años, que es lo máximo que se puede castigar en Colombia, pero por comprar se reduce a la mitad y por no tener ningún antecedente se le reduce otra mitad.
Porque ellos no tienen antecedentes porque no han sido juzgados ahí a 5 años de prisión, pero ellos han pagado unas multas y comportándose bien en el penal, al año y medio salen. Esa es una ley y se comprobó. Eso salió, lo digo en público, porque salió por las noticias, fue comprobado que 20 abogados del jefe del cartel de cali estuvieron en norma directa interviniendo en la creación de esa ley y movieron todos las influencias que eran menester para eso.
Solo año y medio de prisión para uno de los más grandes narcotraficantes del país y luego sale libre como ciudadano de bien.
Signa el Venerable Patriarca: "Menesto los códigos de la ley Colombiana, porque ahí está la redención de los justos, pero no los códigos de hoy, es los que yo dejé en este país con Santander y Bolívar y otros códigos, que son la redención de los justos, que les enseña como ser justos, para tenerlos en nuestras manos y hacer con solo códigos para los justos.
Dice Marino Osorio: "Maestro Lehifhoar, con respecto a la adquisición de dineros ilícitos, de enriquecimiento ilícito, de esta forma ¿qué han legislado?.
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "El enriquecimiento ilícito es un delito, pero si se me permite lo leo para que veamos cómo es un delito supremamente incumplible".
ENRIQUECIMIENTO ILICITO: Artículo 148 del Código Penal: El empleado oficial que por razón del cargo o de funciones obtenga incremento patrimonial no justificado, siempre que el hecho no constituya otro delito, incurrirá en prisión de uno a ocho y multa de $20.000 a $2.000.000 e interdicción de derechos y funciones públicas.
Enriquecimiento ILICITO DE PARTICULARES: Decreto ley 1895 de 1989: El que de manera directa o por interpuesta personas obtenga para si o para otro incremento patrimonial no
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
19
justificado, derivado en una u otras formas de actividades delictivas, incurrirá, por eso solo hecho en prisión de 5 a 10 años, multa equivalente al valor del incremento ilícito o logrado.
¿Por qué no nombre éste como dentro de los delitos que según la ley de la tierra se le pudiera aplicar a un deudor?. Porque es que resulta que este delito lo burlan de la siguiente forma y por eso no hay condena.
Dice: El que de manera directa o por interparte personal obtenga para si o para otro incremento patrimonial no justificado; en el no justificado ellos lo obvian de la siguiente forma: Para poder tener eso de porque me lo prestaron y entonces con eso lo adquirí y ya está burlado el delito.
Ahora día: De en una u otra forma de actividades delictivas.
Resulta que él dice que no fue ninguna actividad delictiva, porque una persona le prestó y con ese dinero compró y que la ley permite el comprar tomando prestado y entonces no hay delito de enriquecimiento ilícito.
Entonces el artículo si está en cuanto a enriquecimiento ilícito porque en lo que estamos viendo ahorita, hasta donde mi entender ve, este es el típico delito que comete en la tierra una persona que tomó prestado porque es una actividad delictiva, pero resulta que como ellos no consideran delito el tomar prestado, entonces se enriquece en forma ilícita, valiéndose de particulares para eso, pero no es juzgado aunque el delito está.
Entonces en la ley de la tierra este delito existe pero no es aplicable a esos casos, pero este puede ser aplicable.
Signa el Venerable Patriarca: ***Además en los viejos códigos están muy aclarados, ojalá tu puedas ver esos código (dice el Maestro Lehifhoar: Si señor) y quedas comisionado para eso.
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor. Puedo tomar los códigos penales que hayan existido en Colombia para hacer un estudio de ellos.
Signa el Venerable Patriarca: *** Si. Entonces si tú dejas (refiriéndose al Maestro Alandai) cumplir los plazo, ya incurres en robo. Es delito tomar prestado pero yo os te lo perdono si no incumples en los tiempos límites.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
20
¿Diles algo más?
Dice el Venerable Maestro Alandai: "No Maestro. Debo darle gratísimas por tanta bendición y a los cielos."
Signa el Venerable Patriarca: *** a la gente, ¿tú le estas debiendo?***
Contesta el Venerable Maestro Alandai: " Bueno. A la gente, pues tengo que llegar a ver que han hecho allá. Pararon todo mientras llegamos."
Signa el Venerable Patriarca: *** Pero... ¿deudas viejas?***
Dice el Venerable Alandai: " ¿Viejas deudas? A ver... todo lo es como financieras es las deudas que hay".
Signa el Venerable Patriarca: *** No. Si hay docuciertos y fechas para pagar, hasta ahí eso es simple y no estas robando. Solo el delito de tomar prestado, pero eso se lo perdono si cumples en las fechas.***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "El mueve la cabeza diciendo que si, hace una venia y ahora esto se lo dice a Jhaneth."
*** ¿Tú qué estas debiendo?. Contesta Janeth: "nada"
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿A nadie?*** Contesta Janeth: " Si, a un amigo."
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿El te dio plazo?.
Dice Janeth: "No, no me dio plazo, o sea me vine para acá y entonces no.. no había hablado con él.
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Cuánto hace que le estas debiendo?. Contesta Janeth: "Por ahí quince días".
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
21
Signa el Venerable Patriarca: *** La cuantía es, como para a tú conciencia pagarla, ¿en cuánto tiempo?.
Contesta Janeth: "Cuando llegue a la ciudad."
Signa el Venerable Patriarca: *** Entonces no hay delito por robo, solo el delito de tomar prestado Yo te lo perdono.
Si una persona toma algo prestado y no puede pagarlo, tiene que ir antes del plazo, y si ve que no es capaz de pagarle, le dice que si él es tan bueno y le perdona; y si él dice que no le perdona tiene que entregarle prenda por la deuda, o sea pagarle con sus pertenencias.
Para no quedar debiendo solo hay estos tres caminos: pagar o pedir plazo, si hay en qué pagar posteriorinti, pero si no, hay que pedirle que le perdone esa deuda y si no se la perdona hay que darle prenda de lo que tenga, y ni aun así, no le perdona, porque no tiene prenda, tiene que pagarle en trabajo***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Esa ley existía maestro, existía el tener que pagar en trabajo y fue quitada hace más de un siglo".
Signa el Venerable Patriarca: *** Es de mis códigos, es ley que puse sobre la tierra. ¿Cuánto hace que la quitaron de la tierra?***
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Por lo menos unos 3 siglos y medio.
Esa ley existía en la época de los últimos Griegos y de los últimos Romanos, aun existía. Y hoy en día se considera que fue muy bueno que la hubieran quitado, porque cómo se iba a exigir prenda personal, que la prenda es un delito."
Signa el Venerable Patriarca: *** No es delito en la ley Cósmica. Solo se le deja dos prendas personales, no más. El resto es embargable, o sea, no es embargable sino valorable y tomable por el dueño de lo que le debe***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Es que en la ley que existió, respecto del pagar con trabajo o traalto, el acreedor tenía el derecho de exigir el pago en traalto o trabajo, lo obligaba un juez a tabajarle al otro o a traaltarle.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
22
Hoy en día si lo quiere hacer, le puede pagar en traalto, pero eso no lo hace... de los profanos no conozco el primero que pague con traalto o trabajo; lo puede hacer y ni lo hace la ley lo acepta pero el acreedor no lo puede obligar a que le pague en traalto o trabajo."
Signa el Venerable Patriarca: *** Si tiene prendas, lo primero es quitarle las prendas. Solo paga con traalto quien no tiene sino dos vestidos***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "En las leyes de la Tierra, tan pronto una persona no puede pagar algo y lo están acosando para que lo pague, entonces de ahí en adelante nunca vuelve a tener nada a nombre de él para no pagar.
Entonces, como estas normas han sido quitadas de la tierra por los judíos que son los que les interesa que la gente viva prestando, porque ellos son los que prestan, entonces unas jugadas jurídicas y es que quien cae en una jurisdicción de esas y no paga, entonces ningún banco ni ninguna corporación del mundo le recibe crédito de ningún tipo, es decir le cierran las puertas a cualquier posibilidad de otro préstamo, pero ya se robó eso.
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿No estas debiendo más a mas nadie?. Bien. Ojo y oigo bien las leyes de Dios.
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y ella pasa hacia adelante". Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Tú a quién le estas debiendo?*** Contesta Arturo: "Al Maestro Alandai".
Signa el Venerable Patriarca: *** Hay fecha para entregar ese dinero***
Contesta Arturo: "No Maestro. Es que es mientras la estadía, que le prestó a la poza mía allá en medellín".
Signa el Venerable Patriarca: *** O sea, la fecha no se ha cumplido*** Contesta Arturo: "No se ha cumplido, no le hemos estipulado todavía."
Signa el Venerable Patriarca: *** Entonces no existe delito. ¿Tú recuerdas haber tomado algo prestado y no lo has entregado?.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
23
Contesta Arturo: "No Maestro, no le debo a más nadie. No."
Signa el Venerable Patriarca: *** Bien. Entonces cuida tus hechos en el futuro y si en alguna transacción no sabes que hacer porque vas a quedar debiendo, me puedes consultar y te digo que has de hacer***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y le hace una venia a Arturo y él da las gratísimas y ya se han terminado las 7 personas que estaban en la fila."
Signa el Venerable Patriarca: *** ¡Alisten otras 2 camisetas!***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y ellos salen a buscarlas y el Maestre signa: *** ¿Los otros siete?***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Los cuales se encuentran al lado izquierdo mirando de arriba hacia abajo. Señala a la Maestra Okantonla y signa:
*** Tú, ¿Tú te comprometes a traer catorce personas, para su catorceno a la potencia de su sigla?.
Contesta la Venerable Maestra Okantonla: "Si Venerable Maestro."
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Entonces, el Maestre, en estos instantes siendo las 2:44 del día solar (8 a.m.) coge un marcador de tinta morada. La Maestra se coloca una camiseta blanca y el Maestre está recibiendo lo que leeremos dentro de un momento... Ya ha escrito 70 veces 7 a la potencia de su sigla en el catorce, o escribe 70 veces 7, 7 más 7 igual 14 a la potencia de su sigla en el catorce o en el trece y en la parte de arriba escribe con marcador de color morado AUZ, en al mitad del escrito una Y abajo Yerroz. Quedando así:
L U Z 70 VBeces 7 7 + 7 = 14 y tu 15 en tu potencia que es 13
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
24
Y 14 Yerros
Ella se arrodilla y el Maestre hace una pirámide en la parte de arriba y cierra los codos; ahora sigue el Maestro Hidaltahkum.
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Tú te comprometes a traer catorce para potencializarlas en el setenta veces siete a la potencia de su sigla?***
Contesta el Venerable Maestro Hidaltahkun: "Si señor".
Redacta el Venerable Maestro Abner: "El Maestre ahora, de la caja de marcadores que tiene la Mahatma Kinduiersa, en la cual hay doce marcadores de distintos colores, el Maestre coge un maarcador de color amarillo oscuro y en la camiseta de color blanco del Maestre Hidaltahkun escribe: 70 veces 7 y mientras esto sucede el perro hundo se echa sobre el Sendero de la basura A".
Ahora el Maestre ha escrito a la potencia de su sigla 7 + 7 = 14 y tú quince en tu potencia que es 13 o 14. El último renglón donde aparece el 14 coloca una flecha hacia arriba y en el trece coloca un aflecha hacia abajo, ahora con un marcador azul y escribe LUZ y rn sexto renglón del escrito, con tinta amarillo oscuro escribre Y y abajo firma Yerros. Asi
L U Z 70 VBeces 7 7 + 7 = 14 y tu 15 en tu potencia que es 13 Y 14 Yerros
El Venerable Maestro Hidaltahkums de la vuelta, se arrodilla, el maestre junta las manos arriba en la punta de sus dedos, luego pega los codos y él se levanta. Ahora pasa la Mahatma Kaljedú y signa:
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
25
*** Tú, ¿Te comprometes a traer catorce personas?. Dice la venerable Mahatma Kalhedú: "Si, señor".
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿En cuánto tiempo?***
Contesta la Venerable Mahatma Kalhedú: "En el más rápido posible".
Signa el Venerable Patriarca: *** En tus espaldas queda la cifra del tiempo y de todo, ahí está todo en el 70 veces 7 y él que es el mismo 44 y que es el mismo 13 ***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Ahora el Maestre coje un marcador de tinta de color rosado y tiempla la camiseta de ella y procede a escribir.
La Camiseta que ella tiene también fue de color rosado y en este momento ya está tomando aser blanco puesto que ya está bastante desteñida.
El Maestre ha escrito ya 70 veces 7 en la potencia de su sigla, luego escribe 7 + 7 = 14 seno y luego escribe "en la potencia del 14", luego en otro renglón escribe la O y debajo la palabra del y luego el 13. En total son 10 renglones.
Entrega el marcador de color rosado y toma uno de color morado y escribe en la parte de arriba a la altura de su omoplato LUZ y escribe Y en la mitad del escrito y ahora CON h escribe Hierros. Quedando así:
L U Z 70 VBeses 7 en la potensia de su sigla 7 + 7 = 14 seno en la potencia del 14 o del 13
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
26
Hierros
Ahora El la voltea, ella se arrodilla y forma una pirámide en la parte de arriba; el Maestre cierra sus codos, se para, le hace una venia y retira.
Ahora se acerca Marta Ramirez y el Maestre le signa: *** ¿Cuál es su nombre?***
Y ella responde: "Martha Ramírez"
Signa el Venerable Patriarca: *** Tú te comprometes a traer catorce personas para potencializarlas ***
Contesta Marta Ramírez: "Si señor".
Redacta el Venerable Maestro Abner: "El Maestre le da la vuelta, ella tiene una camiseta amarilla y encima de esa se ha puesto otra de color blanco y el Maestre con el marcador de tinta rosada escribe: 70 veces 7 en el primer renglón; más abajo ha escrito "en potencia de " y luego 7 + 7 = 14 seno, en la potencia del 14 o del 13.
Ahora con tinta morada escribe LUZ y ERRO quedando así:
L U Z 70 VBeses 7 en potencia de 7 + 7 = 14 seno en la potencia del 14 o del 13 ERRO
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
27
Signa el Venerable Maestre a la señora Lucila León: ¿Tú, te comprometes a traer 14 personas, para potencializarlas en la potencia de su sigla?.
Redacta el Venerable Maestro Abner: " Ella se da vuelta, tiene una camiseta que al parecer fue de un color como amarillo y ya está un poco descolorida.
El Maestre le escribe en tinta de color rosado: 70 veces 7 y la V de veces es una b labitental y encima de esa, cerraándola ha escrito una especie de m o un 3 y de ahí si dice veces.
Ahora mas abajo dice: en la potencia del catorceno, catorce en número y seno en letra; y luego en el siguiente renglón dice: o del 13 seno. En estos instantes ha esento cuatro renglones: el primero dice "70 veces 7, el segundo dice"en la potencia", el treceno "del seno", el cuarto "del treceno". Ahora entrega ese marcador al maestro Ragmiladi y toma uno de color anaranjado y escribe LUZ y ahora se agachay hace una Y, en la parte de abajo del escrito, parte que ha ocupado unos 10cms a lo largo hacia abajo y ahora esta escribiendo en la parte de abajo una..
Signa el Venerable Patriarca: *** Efe latina***
O sea, se lee Fer y ha quedado LUZ, FER. Ahora el Maestro junta las manos arriba en la punta de los dedos, luego pega los codos. Ella se levanta la camiseta quedó así:
L U Z 70 VBeses 7 en la potensia del 14 seno o del 13 seno Y FER
El Venerable Patriarca le signa al Maestro Lufrazafit: ***¿Cuántos tenías aquí?. Contesta el Venerable Maestro Lufrazafit: " Aquí los siete".
Signa el Venerable Patriarca: **** Uno más o uno menos te hace entrar en otro proceso.
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Luego de haberle preguntado al Maestro Orma, si
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
28
una camiseta blanca: 70 veces 7 y la V esta escrita en su parte superior formando una pirámide invertida y del centro de la V sube una línea que sobre sale un poquito en la parte de arriba.
Luego hace una m encima de la linea horizontal, coincidiendo la linea central con la linea central de l am.
En la parte de abajo ha hecho una B asi:
Mas abajo de ese renglón dice "a la potencia de su sita y esta palabra sita es mas grande que las demás (10 Cms aproximadainti cada letra).
Debajo escribe 7 + 7 = 14 seno, la S de seno la ha conformado l aparte final de la T de sita y más abajo dice " en us potencia o la del 13". En total son 10 renglones.
Ahora con marcador verde escribe LUZ I WER así: L U Z 70 VBeses 7 a la potencia de su 7 + 7 = 14 seno en su potensia o la del 13 W e r
El Maestro Tog Orma se voltea y queda de rodillas frente al Maestre, El junta sus manos arriba y cierra sus codos. Se levanta el Maesto Tog Orma hace la venia y se retira."
Ahora se acerca el Maestro Maruchibchi y el Venerable Maestro signa:
*** ¿Tú te comprometes a traer 14 personas para potencializarleas ala potencia de tu sigla?.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
29
Contesta el Venerable Maestro Maruchibchi: " Si maestro".
Redacta el Venerable Maestro Abner: "En este cado el Maestro con marcador de color verde, pero verde claro escribe en la espalda del Maestro MAruchibchi: 70 y dentro del cero del 70 ha escrito veces 7 y dentro del cero 7 + 7 = 14 seno y en la parte superior del 0 ha escrito "en la potencia de su sigla en su siglo.
Entonces ha escrito en la parte superior del cero, por fuera, "en la potencia de su sigla" y en la parte de abajo escribe "en su potencia o la del 13.
Ahora en tinta de color rojo, en la parte superior, LUZ; en la parte inferior o de abajo escribe "i FER", quedando así:
L U Z en la potencia de su sigla en su siglo14 seno en su potencia o la del 13 F E R
Ahora gira el Maestro Maruchibchi, se arrodilla, el Maestre hace que la punta de sus dedos se toquen arriba y luego justo a sus codos y el Maestro maruchibchi se levanta.
Signa el Venerable Patriarca: **** Una fila de ellos aquí***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "El Maestre mira de abajo hacia arriba la fila de basura a la mano derecha. En estos instantes se colocan en fila y signa: *** ¡Mi pañuelo!***
Redacta el Venerable Maestro Abner: "LLega la Maestra Eliofangia y le entrega el pañielo que escriba mientras el viene. Siga el Venerable Maestre: *** Es que tú no estás de escriba***
Contesta el Venerable Maestro Lehiphoar: Si señor. Por eso le pregunto, por eso no dejo una persona de reemplazo. ¿Si no estoy puede ser el señor Alfagar?
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
30
Llama el Venerable Maestro Lehifhoar: ¡Affaaagaarn!"
Signa el Venerable Patriarca: *** No es afaneis, que si no escribe todo, la grabadora, si esta prendida, no perdona.
Lo que se le haya quedado la grabadora lo graba, así de que no meneste estar escribiendo todo, solo lo que se meneste sabe leyes, o sea que no es menester***
Y le signa a la Maestra Okantonla: "Maestro, hay ventas pendientes con su merced, de unos productos, cuando traalté en el almacén su merced me los daba y esas cuentas no se han arreglado."
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Tú y tú están entre las personas inocentes?.*** Contesta la Venerable Maestra Okantonla: " Si Maestro".
Signa el Venerable Patriarca: *** ¿Cómo organizamos eso?, si los inocentes son los que no deben nada?***
Dice la Venerable Maestra Okantonla: "Maestro, pues yo, osea, o sea, no es que... yo me siento culpable.."
Signa el Venerable Patriarca: *** Pero no te sentiste cuando los jueces te preguntaron si eras inocente y ahora resulta culpable. ¿Cómo es eso? ¿Qué clase de inocencia es eso?.
Contesta la Venerable Maestra Okantonla: "Ninguna Maestro".
Signa el Venerable Patriarca: *** Igual que todos los inocentes que no se sienten culpables de nada. ¡Juzguenla!.
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Esto se lo dice al Maestro Lehifhoar, el cual se sienta en espera del juicio. Pregunta de qué delito la acusaron y signa el Maestre:
*** Ella no sabe, no la han acusado, ella se pasó por inocente. Busque el delito de la mentira. ¿Existe todavía en los códigos?. Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: " No señor. Fue quitado. Sin embargo hay un delito que comete cualquier persona a las autoridades, que las engaña con mentiras, pero no está estipulado para el sindicado, sino para los testigos o para otras
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
31
parte, pero para el sindicado no, al sindicado solo le agrava la pena. El mentir o el hacerse el inocente le agrava la pena pero no es un delito específico."
Signa el Venerable Patriarca: *** Pues en la ley de los cosmos, la mentira para justificar un delito es la orfandad.
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar:"¿La orfandad?.
Signa el Venerable Patriarca: *** Si El que miente para defender un delito está violando su conciencia y la violación de conciencia hace que su padre se aleje de esa persona. ¿Tú papá físico está contigo?.
Contesta la Venerable Maestra Okantonla: "No señor".
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y el Maestre mira al Maestro Lehifhoar." y signa: *** ¿Cómo la oyes? Ya te había dicho que no solo los jueces de la tierra juzgan, y te redigo: La mentira para justificar un delito, la condena cósmica es la orfandad, porque quien viola la conciencia diciendo mentiras, el Padre que es Dios, se aleja de esa persona.
Jueves 28 de Eskorpio de 1999
Viernes 19 de Noviembre de 1993
Hora de inicio: 3:22 solar
Hora de Finalización 4:26 solar
EL LADRON MIGAJERO
Y LAS LEYES DE LOS ABISMOS
Signa el Venerable Patriarca: ***"Y el Dios inmediato de una criatura es su papá y tornó a preguntar a la juzgada: ¿Tu papá vive contigo?.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
32
Signa el Venerable Patriarca: ***"Aquí no hay tiempo estipulado, el tiempo lo cumple el delincuente y la mentira vale 13***.
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y mira al Maestro Lehifhoar, el cual se encuentra al Occidental y el Maestre se encuentra al Oriente en cara al Occidente".
Signa el Venerable Patriarca: ***"Y la verdad vale 13 frente a la mentira, pero la verdad en el cosmos está en el valor potencial del cero hasta el CERO; o sea, que hasta la muerte está huérfano el que miente para justificar un delito y como vale 13 equivale a 130 años por la potencia de su trece.
¿Qué otro delito cometió? El de no entregar a tiempo lo tomado.
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Es el delito de abuso de confianza".
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y el Maestro en este momento procede a buscarlo en el código".
Lee el Venerable Maestro Lehifhoar: "Número 138 del código Penal: Establece ABUSO DE CONFIANZA: El que se apropie en provecho suyo o de un tercero, cosa o mueble ajeno que se le haya confiado o entregado por título no traslativo de dominio, incurrirá en prisión de unos cinco años y multa de un mil a cien mil pesos.
Ese es uno de los delitos. Está el otro que es: Una vez que se ha cumplido el plazo y se usan los bienes, se usa indebidamente de ellos; como ella tiene la categoría de empleada oficial, por estar al servicio de este estado, ella cometió el delito de peculado por Uso.
El empleado oficial que indebidamente ese use o permita que otro use bienes del Estado o de empresas o instituciones en que este tenga parte. o bienes de particulares cuya administración o custodia se le haya confiado por razón de sus funciones, incurrirá en prisión de 1 a 4 años e interdicción de derechos y funciones públicas de 1 a 3 años.
¿Son aceptados, señor, esos delitos hasta el momento?. Fuera de los otros. Signa el Venerable Patriarca: "Si".
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
33
Redacta el Venerable Maestro Abner: "Y el Maestro Lehifhoar procede a escribir en su papiro".
Signa el Venerable Patriarca: ***¡Ponga los años que son menester!***
Pregunta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Queremos saber si ella se beneficia de un descuento entre le máximo y mínimo de pena, o si se le puede aplicar el máximo, o está incurrirá en el máximo.
Menesto hacerle unas preguntas para saber si hay causales de disculpación. Signa el Venerable Patriarca: ***"Si".
Interroga el Venerable Maestro Lehifhoar: "Maestra Okañtomla: ¿Su merced alguna vez antes había incumplido en entregar algún dinero o en entregar algo prestado o s e demoró, o es la primera vez que se le pasa eso?.
Contesta la Venerable Maestra Okañtomla: "Pues como siempre atendía un negocio, las compras que se hacían eran a largo plazo, entonces de todos maneras se cancelaba, o sea, no de una vez, entonces casi siempre pues tenía deudas".
Redice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Segunda vez que le hago la pregunta, ¿antes de esta situación se demoró en pagar algún dinero o uso algún dinero, ya debiéndolo entregar?.
Contesta la Venerable Maestra Okañtomla: "¿Demorarme? Si, en entregarlo".
Interroga el Venerable Maestro Lehifhoar: "Cuando se le acusó de la comisión de este delito que se le está juzgando y por el cual está incurriendo en otros, ¿Se consideró culpable o se considero inocente?".
Contesta la Venerable Maestra Okañtomla: "¿En esa época?, ¿en ese entonces?". Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: Ahorita. Si".
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
34
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: " Se dan causales de agravación y no de atenuación, es decir, la prisión para este delito es de uno a cuatro años; se dan los máximos que son 4 años.
Dice el Venerable Maestro Samael: "¿Reconocer la culpa qué ventaja tiene?.
Contesta la Venerable Maestro Lehifhoar: "Es que el reconocer la culpa dentro del proceso se le descuenta, pero siempre y cuando haya evitado que el funcionario tenga que iniciar la investigación y tramitar el proceso para demostrarle la culpa, es decir, la administración de justicia no tenga que realizar una actuación para demostrarle la responsabilidad.
Porque muchas veces el reo o el acusado se acusa ya cuando está en pleno proceso y le han demostrado las culpas, entonces, eso ya es una confesión que no le reduce la pena. ¿Si me he hecho entender?.
Signa el Venerable Patriarca: ***"O sea que él confesó por presión de la justicia y no por su voluntad. Lo cual no es una disminución del delito porque él lo ha confesado antes que la justicia cuestionara el caso***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Si señor. Es que según lo que se ha explicado por las sentencias que ha habido al respecto, de nada le sirve a la administración de justicia la confesión de un delito cuando ya se ha tenido que demostrar, ya se han tenido que hacer todos los trámites para la demostración, porque eso ya no es una confesión que de verdad le nace al implicado para evitarle al Estado tener que tramitar eso, sino que es una confesión.
Dice el Venerable Maestra Afrodita: "¡Ya quitaron el F.M.!.
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Es que apagué. Para el Estado Colombiano estos son juicios ilegales que acarrean sanciones penales.
Esa lógica tomó el que la confesión no esa aceptable como causal de rebaja, ahora otra causal de rebaja de pena es si la persona devuelve lo tomado o devuelve lo hurtado, o parte de el, en el mismo momento en que es sorprendida o antes de que se le condene.
Pero en este caso no ha sucedido esto.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
35
Contesta la Venerable Maestro Lehifhoar: "Por el delito de peculado por uso son 4 años. El mínimo es un año y el máximo son cuatro años, la ley penal establece que el máximo se aplica cuando concurren causales de agravación y no causales de atenuación y el mínimo cuando solo concurra causales de atenuación y no causales de agravación.
Signa el Venerable Patriarca: ***"¿Y hoy, según Tú, en qué línea esta?.
Contesta la Venerable Maestro Lehifhoar: "Es que el delito de peculado es un delito demasiado grave para la ley de la tierra, porque es robar la máxima autoridad, robar a su señor, es atentar contra lo más alto y que debe ser protegido, que es el mismo estado.
Jamás es comparable el ladrón que robe miles de millones de pesos a un particular que el ladrón que le roba al Estado. Es uno de los delitos llamados majestad; es decir de los más graves que hay, el robarle al Estado".
Signa el Venerable Patriarca: ***"O sea, está en el máximo delito"***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Está en el máximo del delito y aun dentro del máximo hay mínimos y máximos, pero los mismos se aplican cuando hay causales de atenuación, se va reduciendo pero cuando solo hay causales de agravación se acerca al máximo.
Signa el Venerable Patriarca: ***"Entonces póngale el máximo***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "¡Cuatro años!. En el abuso de confianza la pena es de unos a cinco años de prisión y multa de un mil (1.000) a cien mil (100.000)pesos.
Hay algo sobre lo cual quiero hace claridad y es lo siguiente: Para las personas que tengan conocicierto o conocimiento del derecho de la tierra verán que estamos haciendo una aplicación de artículos, que la ley de la tierra no lo aplica así, pero que en realidad es la forma correcta.
Es que la ley de la tierra aplica de la siguiente forma: Si una persona en el caso que hemos juzgado, como el caso del Maestro Lufrazahfit, o en el caso que estamos juzgando, de la Maestra Okañtomla, cometa el delito que se le está juzgando o los, delitos que se le están juzgando, solo toca la ley de la tierra serían dos, porque hay unas figuras que se llaman es subsumido por un delito de mayor entidad, para efectos de que se juzgue solo uno.
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
www.gftaognosticaespiritual.org
36
Es decir, por ejemplo: Si un ladrón para robar se mete en habitación ajena, para la ley de la tierra no cometió el delito de hurto y el delito de violación de habitación ajena, sino que cometió el delito de hurto que se le agrava por haberse metido en una habitación ajena.
Ojalá este quedando claro. ¿Por qué?. porque los que conozcan de las leyes de la tierra, dirán: ¡pero bueno!...¿por qué le está metiendo abuso de confianza?... ¿Y le está metiendo peculado por uso?, si el peculado pos uso subsume al abuso de confianza, es decir, en este caso solo se le estaría juzgando el peculado para la ley de la tierra..."
Signa el Venerable Patriarca: ***"No estamos con la ley de la tierra. ¡No señor!***
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "¡Exacto!, es decir, ante la ley de la tierra hay una gran impunidad, porque por ejemplo: Una persona para violar una mujer se vale de otros delitos y resulta que los otros delitos para ir a la violación son subsumidos por el de violación y entonces el delincuente solo termina pagando violación con una pequeña agravante.
Signa el Venerable Patriarca: ***"Mira, pues te voy a poner un ejemplo: Las leyes del Cielo, ya hablando de otro delito que no son robo pero que concluyan en robo, según la ley del Cosmos y es quien mata sin ser en defensa de su vida no es matador sino ladrón porque robó una viteria a Dios.
Y el que mata solo usando el punto de muerte, se le juzga por haber matado pero si hubiese más lugares del cuerpo se le juzga por muerte y por sevicia.
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "La ley de la Tierra esta configurado como una causal de agravación, no como delito autónomo, la sevicia.
Signa el Venerable Patriarca: ***"En la ley del Cosmos son dos delitos: Muerte y sevicia*** Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Hay países de la tierra donde se juzga delito por delito, por ejemplo: En Estados Unidos hay personas que están pagando o purgando penas de 400, 450 y hasta 500 años de prisión y tienen una vida probable de 30 años en lo que le falta por vivir, entonces la gente y los abogados de la.."
DOCTRINAS Y JUICIOS SOBRE EL ROBO
LIVRO No 4 JUICIOS POR EL ROBO EN
LAS LEYES DE DIOS Y DE LA TIERRA
KELIUM ZEUS INDUSEUS
37
Dice el Venerable Maestro Lehifhoar: "Los abogados de países como Colombia acostumbramos reírnos porque decíamos que era una estupidez el juzgar a una persona por más de lo que iba a vivir, es decir, es la degeneración del derecho, pero una vez conocí estas doctrinas entendí, que existiendo otras vidas existe de ahí en adelante la obligación de seguir pagando eso.
Entonces, de ahí el qué de aquellos que son juzgados en forma aparente injusta. Por ejemplo: Un señor, que conozco y que fue condenado por un homónimo, es decir por un aparecido.. Todo lo implico y fue condenado a 20 años de presidio en la Gorgona y cuando los estaba terminando de pagar descubrieron que se había equivocado y el Estado Colombiano le presentó disculpas.
Pregunta el Venerable Maestro Samael: "¿Cómo las disculpas?
Contesta el Venerable Maestro Lehifhoar: "Entonces un abogado amigo mío le está tramitando la condena contra el Estado, la petición al Estado de el pague todos esos años.
Pero entonces una vez conocida esta doctrina entendí claro. Es que ante las leyes de la tierra es muy sencillo, como lo que dije de los narcotraficantes; salvarse para el juicio de la tierra, pero el de los Cielos si no lo salva nadie.
Redacta la Venerable Mahatma Jofher: "El Maestro hace con la cabeza que continue el Maestro Lehifhoar y este continúa.
"Entonces ahí, después, viene los presos, los pajaritos enjaulados por ahí años y montón de cosas que son típicas y lo mismo ahora entendiendo, en este instante entendiendo por qué es más grave el robo que el homicidio, porque en realidad es mas grave el robo de la vida que el mismo asesinato.
Redacta la Venerable Mahatma Jofher: "El Maestre le indica con la cabeza, que si. Y signa:
***"No hay delito sobre la tierra mas grave que el robo, aun la blasfemia es un robo porque le está robando el Templo de Dios para entregarlo a los Demonios. Eso es un robo y si vemos, todos los diez (10) mandamientos, todos concluyen en el robo.
