UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
Departamento de Historia Medieval
TESIS DOCTORAL
Discurso político y propaganda en la Corte de los Reyes Católicos,
(1474-1482)
MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR
Ana Isabel Carrasco Manchado
Director
José Manuel Nieto Soria
Madrid, 2003
ISBN: 978-84-669-1043-9
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
Discurso
político
propaganda en la corte
de los Reyes Católicos
(14 74-1482)
1
ANA ISABEL CARRASCO MANCHADO
TESIS DOCTORAL DIRIGIDA POR
D.
JOSÉ
MANUEL NIETO SORIADepartamento de Historia Medieval
y
A Beatriz Balo Pérez, por transitar conmigo por
milenios de polvo ropajes, costras y otros olvidos interiores Oxidajes de la memoria o retazos deje, ese velo atavico...
de la Historia
Para Félix Carrasco y Avelina Manchado, por todo.
Agradecimientos
~ 4»4 4» ~«+~
+ /0 ~ ~, >4.O 4oos ~ ~ ~4~4•4<44
A
gradezco especialmente al profesor José Manuel Nieto Soria, catedratíco de Historia Medieval en la Facultad de Geografia e Historia de la Universidad Complutense de Madrid, director de la presente Tesis Doctoral, por depositar su confianza en mi voluntad de trabajo para acometer el estudio de esta tesis de doctorado, asimismo, por su constante guía de lecturas y enfoques, sin olvidar su meticulosa corrección de todo el trabajo, y de igual manera, por su aportación de ideas y su ayuda constante, constituyendo, sin exageración alguna, el primer peldaño o causa, y por ello fundamental, en la consecución de esta investigación a la que, satisfactoriamente, hoy ponemos término.He de agradecer, además, a diversas personas la ayuda que me han prestado en todas las ocasiones en las que he acudido a ellas con preguntas, dudas, sugerencias, ideas o con encargos y peticiones múltiples: a los miembros del proyecto de investigación
Orígenes de la monarquía hispánica, en especial a la profesora María del Pilar Rábade
Obradó, que tuvo la amabilidad de prestarme, al inicio de esta investigación, su Memoria de Licenciatura sobre Isabel 1 (El arquetipofemenino bajo medievaly lafigura de Isabel
1) y a la profesora Elisa Ruiz García, por su generosa ayuda y por haberme proporcionado
algunos frutos de sus investigaciones sobre la biblioteca de Isabel 1, antes de que se publicaran. A Elena Bajo Pérez, profesora de la Universidad de Salamanca, su apoyo, sus lúcidas sugerencias e ideas, su constante apode de informaciones y el haberme permitido aprovecharme de sus amplios conocimientos lexicográficos y de su trabajo, antes de que éste fuera publicado.
-A los bibliotecarios, archiveros y personal de todas las Bibliotecas y -Archivos que he visitado, su amable trato, su orientación y útil guía.
A la Universidad Complutense de Madrid y al Ministerio de Educación, gracias a los cuales ha sido financiado este proyecto.
5 INDICE
Índice de contenidos
<44 g~I PRESENTACION INTRODUCCIÓN1. LA PROPAGANDA POLÍTICA, OBJETO HISTORIOGRÁFICO
I.a. La propaganda política en la bibliografia sobre Reyes Católicos I.b. La propaganda política en la historiografia sobre Edad Media
II. PRECISIONES CONCEPTUALES
11.1. PROPAGANDA POLÍTICA
11.1 a. Los problemas que suscitan las definiciones habituales 11.1 .b. Hacia una definición operativa
11.2. CONCEPTOS AFINES AL DE PROPAG ILa. REPRESENTA ClON
II.b. SIMULACIÓN
II.c.MENTIRA
II.d. INFORMACIÓN II.e. EDUCACION II.f. PREDICACIÓN II. 3. OPINIÓN PÚBLICA..
ANDA
85 II.3.a Concepto de opinión pública y su presencia en la Edad Media ....
II.3.b. La opinión pública y su relación con la propaganda política 11.4. LA “CONSCIENCIA PROPAGANDÍSTICA’>
11.5. DECIR «PROPAGANDA» EN LA CASTILLA DEL SIGLO XV ....
11.6. EL DISCURSO POLÍTICO III. MÉTODO DE ANÁLISIS
111.1. Los componentes de la comunicación política
85 88 103 125 143 147 147 53 53 63 70 76 79 82 15 25 27 27 39 45 46 46 51
INDICE 6
111.2. Canales o medios de transmisión del discurso político 163
111.3. Tipología del discurso político 185
111.4. Las estrategias discursivas 189
111.5. Delimitación de contenidos 193
PRIMERA PARTE:
1474-1479: LA LUCHA POR LA LEGITIMIDAD SUCESORIA
Capitulo 1. LOS HECHOS DE LA PROPAGANDA (1474-1479) 199
Li. LA MUERTE DEL REY Y LAS CEREMONIAS DE SUCESIÓN. Diciembre de
l474aenero de 1475 201
1.1 .a. SEGOVIA. Recibimiento, alzamiento y juramento de Isabel como reina
de Castilla y León. 13 de diciembre de 1474 201
1.1 .b. SEGOVIA, Exequias por la muerte de Enrique IV. 19 de diciembre de
1474 222
1.1 .c. CIUDADES DEL REINO. Alzamiento de pendones en las ciudades
Finales de diciembre y principios de enero 226
1.1 .c. 1. AVILA. Exequias reales y alzamiento de pendones 227
1.1 .c.2. MURCIA: Exequias reales y alzamiento de pendones 240
1.1 .c.3. Otras ciudades. Breve esbozo 248
L1.d. SEGOVIA. Juramento y pleito homenaje de los Grandes. 21, 22 de
Diciembre 252
1.1 .e. SEGOVIA. Recibimiento y entrada real de Femando de Aragón como rey
de Castilla y de León. 2 de enero de 1475 254
1.1 .f. SEGOVIA. Premiar, castigar y perdonar. Actos de gracia y ceremonias de
justicia. Enero-febrero de 1475 269
I.2.LAS PRIMERAS FIESTAS Y ENTRADAS REALES. Febrero a mayo de 1475 ... 275
I.2.a. MEDINA DEL CAMPO. Primera entrada real. 5 de marzo de
1475 276
I.2.b. VALLAÚOLID. Entrada real. Fiestas yjustas. Marzo de 1475 277
L2.c. CIUDADES. Otras entradas reales de ese año. Mayo a agosto de
1475 286
1.3. GUERRA EN CASTILLA: LAS PRIMERAS CAMPAÑAS MILITARES 301
I.3.a. Alfonso de Portugal en Castilla. Notas para la contra-propaganda I.3.a.1. VALLADOLID. Embajada de Ruy de Sousa. Abril de
1475 301
I.3.a.2. PLASENCIA. Entrada real de Alfonso de Portuga.l Proclamación de Alfonso y Juana como reyes de Castilla.
29 de Mayo de 1475 303
7 INDICE
I.3.b.1.VALLADOLID. Preparativos militares y despedida del
rey.Juniode 1475 310
I.3.b.2.TORDESILLAS. El primer Testamento de Femando. Julio
de 1475 315
I.3.b.3. REAL SOBRE TORO. El desafio de Femando de Aragón a
Alfonso de Portugal. Julio de 1475 318
I.3.b.4. Otros rieptos o desafios 343
I.3.b.5. REAL SOBRE TORO. Investiduras caballerescas. Julio de 1475 350 I.3.b.6. HERREROS- REAL SOBRE TORO. Actos de Gracia,
merced y justicia 353
I.3.b.7.TORDESILLAS. Epílogo del desafio. 25 de julio de 1475 355
I.3.c. CIUDADES. Ceremonias litúrgicas propiciatorias de la victoria. Burgos,
julio a noviembre de 1475 359
1.4. LA PROPAGANDA DIRIGIDA AL EXTERIOR: LA EMBAJADA A ROMA,
mayo de 1475 363
1.5. BURGOS Y TORO: LOS PRIMEROS TRIUNFOS. Enero-Marzo de 1476 .... 373
I.5.a. BURGOS. Entrada real de Isabel. Enero de 1476 373
I.5.b. PELEAGONZALO. La Victoria de Toro. Marzo de 1476 375
I.5.b.1. Peleagonzalo. La disputa por el pendón portugués 375
I.5.b.2. CIUDADES. Ceremonias litúrgicas y alegrías por la victoria.... 378
1.6. MADRIGAL Y VIZCAYA. CEREMONIAS DE COOPERACIÓN Abril-Julio
de 1476 385
I.6.a. MADRIGAL- SEGOVIA. Juramento de la princesa Isabel por las Cortes.
Abril de 1476 385
I.6.b VIZCAYA. Jura de los fueros del Señorío de Vizcaya por Fernando de
Aragón, 30 de julio de 1476 399
1.7. PROPAGANDA EN FAVOR DE LA HERMANDAD 405
1.8 TOLEDO. CEREMONIAS POR LA VICTORIA DE TORO. Enero de 1477 ... 409
I.8.a. TOLEDO. Primera entrada real de Femando de Aragón. 31 de
enero de 1477 410
1gb. TOLEDO. Ceremonia de Triunfo. 2 de Febrero de 1477 418
1.9. ESTANCIA EN LAS CIUDADES “REBELDES”. Marzo a Julio de 1477 427
I.9.a. MADRID. Ceremonias de Obediencia. 30 de Marzo de 1477 427
I.9.b. Viaje de Isabel por Extremadura. Abril ajulio de 1477 432
I.9.b. 1. GUADALUPE: ¿Traslado de] cuerpo del rey Enrique IV y nuevas
exequias9 432
I.9.b.2. TRUJILLO. Estancia de la corte de Isabel. Mayo-junio de 1477 . 435
INDICE 8
1.10. LA CORTE EN ANDALUCÍA. JULIO DE 1477 A DICIEMBRE DE 1478 .... 443
I.10.a. SEVILLA. Larga presencia de la corte en la ciudad. Julio de 1477 a
Octubre de 1478 443
1.1 0.a. 1. SEVILLA. Primera entrada real de Isabel. 24 de julio de
1477 444
1.1 0.a.2. Ceremonias públicas de justicia y gracia,
agosto-septiembre de 1477 455
I.10.a.3.Institución de la fiesta en conmemoración de la victoria de Toro
¿Julio-septiembre? 1477 461
1.1 0.a.4. Entrada real de Femando en Sevilla. 13 de septiembre de
1477 466
I.l0.a.5. Ceremonias litúrgicas y conmemoraciones ciudadanas.
Diciembre de 1477 471
1.1 0.a.6. Alegrías y fiestas caballerescas 478
I.10.a.7. El desafio entre dos caballeros catalanes. Septiembre de 1478 . . 480 1. 1 0.a.8. Ceremonias en torno al nacimiento del príncipe Juan.
Junio-agosto de 1478 483
I.l0.a.8.1. El Natalicio. Martes, 30 de junio 485
I.10.a.8.2. El Bautizo. Jueves, 9 dejulio 489
I.10.a.8.3. Salida de la reina a misa y presentación del príncipe en
la iglesia. Domingo 9 de agosto 498
I.10.a.8.4. Ciudades del reino. Resonancias del nacimiento del
príncipe 504
I.10.a.8.5. Compromiso del duque de Medina
Sidonia. 1 de octubre de 1478 509
I.10.b. LA CORTE EN JEREZ DE LA FRONTERA. 2 de octubre a 7 de
noviembre de 1477 512
I.10.b.1. Obediencia del marqués en el alcázar de Sevilla 513
I.10.b.2 Viaje de Sevilla a Jerez 515
I.10.b.3. Entradareal en Jerez 516
L1O.b.4. Fiestas en honor de los embajadores de Nápoles
C-onflictoypropaganda 517
I.10.b.5. Ceremonias de justicia y gracia. Propaganda y
protesta social 518
1.11. EL FIN DE LA GUERRA Y EL COMIENZO DEL REINADO 521
1.11. a. GUADALUPE. La embajada francesa. Ratificación del tratado de paz con
Luis XI 10 de enero de 1479 522
1.11 .b. GUADALUPE - TRUJILLO. Exequias por la muerte del rey Juan II de
Aragón. Enero de 1479 531
1.11 .c. TRUJILLO- VALENCIA. Ceremonias de acción de gracias por la victoria de la
9 INDICE
Capitulo II. LOS DISCURSOS DE LA PROPAGANDA (1474-1479) 11.1. LA TRANSMISIÓN DEL DISCURSO PROPAGANDÍSTICO: LOS CANALES
LINGOISTICOS
11.1 .a. El cumplimiento legal de la sucesión. Preliminares de la guerra~ Diciembre de 1474 a abril de 1475
11.1 .b. El fragor de la guerra. Mayo de 1475 a 1 de marzo de 1476
II.1.c. Triunfalismo y fortalecimiento del poder. Marzo de 1476 a enero de 1479 11.2. LOS DOCUMENTOS
II.2.a. El cumplimiento legal de la sucesión. Preliminares de la guerra (does. 1-18)
II.2.b. El fragor de la guerra. Mayo de 1475 a 1 de marzo de 1476 (docs. 19-31). II.2.c. Triunfalismo y fortalecimiento del poder. Marzo de 1476 a enero de 1479 (docs. 32-52)
11.3. EL ANALISIS DEL DISCURSO Y DE SUS ESTRATEGIAS II.3.a. Tipología del discurso propagandístico
II.3.a. L.EI cumplimiento legal de la sucesión. Preliminares de la guerra. Diciembre de 1474 a mayo de 1475
11.3. a. 1.1. EL DISCURSO JURÍDICO H.3.a.1.2. EL DISCURSO TEOLÓGICO H 3. a. 1.3. EL DISCURSO HISTÓRICO
1L3.a.1.4. EL DISCURSO ÉTICO-MORAL 1L3.aI.5. EL DISCURSO DE LA FAMA
EL DISCURSO DEL PODER EL DISCURSO DE LA GUERRA EL DISCURSO DEL MIEDO 1í3.a.1.6 1í3.aí.7. 113.aÁ.8. 537 541 541 560 575 597 598 618 646 685 686 .... 686 686 702 711 714 717 720 727 730
II.3.a.2. El fragor de la guerra. Mayo de 1475 a 1 de marzo de 1476
II.3.a.2.1. 113. a. 2.2. 1L3.a,2.3. 113.a.2.4. 113.a.2.5. 113.a.2.6. H3.a.2. 7. 113.a.2.8. EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO EL DISCURSO JURÍDICO TEOLÓGICO HISTÓRICO ÉTICO-MORAL DE LA FAMA DEL PODER DE LA GUERRA DEL MIEDO
II.3.a.3. Triunfalismo y fortalecimiento del poder. Marzo de
1479
H 3. a. 3.1. EL DISCURSO JURÍDICO H3.a.3.2. EL DISCURSO TEOLÓGICO 113.a.3.3. EL DISCURSO HISTÓRICO
735 735 746 755 759 765 769 781 785 1476 a enero de 789 789 802 828
INDICE lo
H3.a.3.4. EL DISCURSO ÉTICO-MORAL H3.a3.5. EL DISCURSO DELA FAMA 113.a.3.6. EL DISCURSO DEL PODER 1L3.a.3. 7. EL DISCURSO DE LA GUERRA H3.a.3.8. EL DISCURSO DEL MIEDO
II.3.b. Las estrategias discursivas
11.3 .b. 1. Consideraciones metodológicas previas II.3.b.2. El análisis de las estrategias discursivas
11.3. b. 2.1. Tablas de las estrútegias discursivas
113.b.2.2? Evolución de las estrategias discursivas
y de sus indicadores * PERIODO 1
*PERÍODOH
* PERÍODO Hl
SEGUNDA PARTE:
1479-1482: HACIA LA CONSOLIDACIÓN SUCESORIA Y MONÁRQUICA 907 877 877 880 881 891 891 895 899
Capítulo III. LOS HECHOS DE LA PROPAGANDA (1479-1482) 111.1. CÁCERES. Entrada real de Femando de Aragón. 27 de febrero de 1479
111.2. JURA DE LOS TRATADOS DE PAZ ENTRE LOS REYES DE PORTUGAL Y CASTILLA. Septiembre de 1479
III.2.a. ALCACOVAS, 4 de septiembre de 1479. Tratado de paz entre los procuradores portugueses y castellanos
III.2.b. ÉVORA, 18 de septiembre. Jurade los tratados de paz por Alfonso y Juan de Portugal
III.2.c. TRUJILLO, 27 de septiembre de 1479. Jura de los tratados de paz por Isabel de Castilla
111.3. TOLEDO. EL TIEMPO DE LAS CORTES DE 1480 III.3.a. Entrada real y triunfal, 14 y 23 de octubre de 1479 III.3.b. Las cortes. Diciembre de 1479 a 28 de mayo de 1480
III.3.b.1.LAS SEDES DE LAS CORTES. Desarrollo de las sesiones.... III.3.b.2.CATEDRAL DE TOLEDO. Jura del príncipe Juan. 6 de Febrero de 1480
III.3.b.3.’<CASAS DONDE POSAN LOS REYES’>, Jura del príncipe por un grupo de nobles. 26 de abril de 1480
III.3.c. TOLEDO. Otros hechos propagandísticos en el marco de las Cortes, marzo-mayo de 1480
111.3 .c. 1. Dinastía legítima. Jura y confirmación de Femando de las paces con Portugal, 6 de marzo de 1480
842 849 854 866 872 909 911 921 922 925 926 929 929 933 935 940 953 955 956
II INDICE
III.3.c.2. Nuevas relaciones con Portugal. Honores al embajador portugués III.3.c.3. Reyes justicieros. Ceremonias públicas de justicia
III.3.c.4. Reyes clementes y generosos: gracia y merced
111.3 .c.5. Restitución del patrimonio real. Politica de reducción de juros III.3.d.CATEDRAL DE TOLEDO. Ceremonia de entrega de las insignias de la orden de Santiago al maestre Alonso de Cárdenas
III.3.e. TOLEDO. Ceremonia de concesión del título de Marqueses de Moya a Andrés de Cabrera y a Beatriz de Bobadilla. Primeros de Julio
III.3.a.1. SEGOVIA. La resistencia de la opinión pública ciudadana. Junio de 1480
III.3.e. TOLEDO. Protocolo y fiesta cortesana. Julio de 1480 111.4. MEDINA DEL CAMPO. La armada contrae! Turco, 1480-julio de 1481 111.5 VIAJE
III.5.a. III.5.b.
DE LA REINA Y DEL PRÍNCIPE POR ARAGÓN Breve Sumario de las estancias aragonesas
VALENCIA. Una estancia festiva
III.5.b.1. Entrada real. 23-27 de noviembre de 1481 III.5.b.2. Plaza del Mercado. Toros, 2 y 3 de diciembre
I1I.5.b.3. Calles de la ciudad. Paseo por la ciudad, 7 de diciembre III.5.b.4. Plaza del Mercado. Fiesta caballeresca, 8 y 9 de diciembre
III.5.b.5. Fiesta del Corpus. 11 de diciembre
111.S.b.6 Sala de la Ciudad. Cena y fiestacon la ¿lite ciudadana Capítulo IV. LOS DISCURSOS DE LA PROPAGANDA (1479-1482) IV.1 LA TRANSMISIÓN DE LOS DISCURSOS PROPAGANDÍSTICOS IV.2. LOS DOCUMENTOS (docs. 53-68)
IV.3. EL ANÁLISIS DEL DISCURSO Y DE SUS ESTRATEGIAS ...
1035
1061
IV.3.a. Tipología del discurso propagandístico
IV 3. a.]. EL DISCURSO JURÍDICO 1V3.a.2. EL DISCURSO TEOLÓGICO IV 3.a. 3. EL DISCURSO HISTÓRICO IV 3. a 4. EL DISCURSO ÉTICO-MORAL 1V3.a.S. EL DISCURSO DE LA FAMA 1V3.a.6. EL DISCURSO DEL PODER IV 3. a. 7. EL DISCURSO DE LA GUERRA 1V3.a.& EL DISCURSO DEL MIEDO
956 957 958 959 960 962 963 966 970 981 981 989 989 996 996 997 997 999 1003 1006 1061 1061 1071 1083 1087 1092 1095 1107 1109
INDICE 12
IV.3.b. Las estrategias discursivas
1V3.b. 1. Tablas de las estrategias discursivas
1V3.b.2. Evolución de las estrategias discursivas y de sus indicadores
CONCLUSIONES
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
1111 1112 1116 ...1127
1173
ÍNDICE DE LOS DOCUMENTOS
FUENTES INÉDITAS
FUENTES EDITADAS, COLECCIONES Y REPERTORIOS DOCUMENTALES
BIBLIOGRAFÍA DE CARACTER TEÓRICO Y METODOLÓGICO BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA DE ÁMBITO OCCIDENTAL BIBLIOGRAFíA DE ÁMBITO HISPÁNICO
Bibliografla complementaria
Bibliografia sobre Reyes Católicos y diversos aspectos de su época y reinado
1175 1185 1186 1192 1196 1202 1202 1213
Conocemos los símbolos o conocemos puras representaciones, particulares representaciones de ellos?
I5 PRESENTACIÓN
Presentación
k~’0< ~4AX
L
a Tesis Doctoral que sepresenta: Discurso político ypropaganda en la corte de losReyes Católicos (1474-1482) surgió como proyecto a tono con una corriente historiográfica que
desde hacía varios años estaba penetrando entre los investigadores medievalistas españoles: me refiero a la llamada «Nueva Historia Política>’, que, ciertamente, si hace seis años, momento en el que comencé mis investigaciones, estaba en pleno auge, en este momento ha dejado de ser una novedad y sus planteamientos han pasado a incorporarse al quehacer habitual de muchos historiadores. En cualquier caso, dada mi naturaleza de principiante en la investigación, para mí era, por motivos obvios, una verdadera novedad. Así que, cuando mi director me sugirió el campo que podía estudiar, tuve que familiarizarme con los objetivos y las técnicas de la mencionada «Nueva Historia Política’>, es decir, con la búsqueda de nuevas perspectivas de análisis sobre el concepto de «poder», y de nuevos modelos metodológicos para comprender en todas sus facetas las relaciones entre los grupos de poder, utilizando para ello fenómenos del campo de la sociología, como los símbolos, la representación, la mentalidad y la ideología o la comunicación política. Afortunadamente podía contar con los frutos de diversos proyectos multidisciplinares realizados en Europa en tomo a todas estas cuestiones y los múltiples trabajos publicados bajo el marco de tales proyectos ~, gracias a los cuales han llegado a ser hoy objeto
de estudio por los historiadores, con toda autoridad, conceptos tales como el de propaganda o
discurso político, cuyas implicaciones en la historia del acceso al poder de los Reyes Católicos,
y de la legitimación de su sucesión al trono, me he ocupado de investigar todos estos años.
A modo de ejemplo,Culture el idiologie dans la genése de lEtat Moderne,Reme, 1985;Le formedella propaganda política nel due e nel trecenft,, P. Cammarosano, Roma-Paris, 1994, Represéntation, ponvoir el royanté & lafin dxi Moyen Age,
PRESENTACIÓN_ 16
Pasados estos años, la culminación del Proyecto de Investigación Multidisciplinar dirigido y coordinado por José Manuel Nieto Soria, Orígenes de la monarquía hispánica:
propaganda y legitimación (ca. 14OO~152O)2 -con cuyo equipo de investigación tuve la suerte y
el privilegio de colaborar-, hace más fácil de justificar la elección del tema de la investigación que he llevado a cabo, investigación que se ha nutrido de las aportaciones constantes que los miembros de dicho proyecto han ido realizando en el curso de las sesiones habituales o de los dos seminarios que fueron organizados en su marco, así como de sus artículos o ponencias, y del trabajo final que ha constituido el libro de conjunto publicado con el mismo título que el proyecto3. Las inquietudes y el entusiasmo de todos ellos por abordar un tema como el de la propagandapolítica me hicieron perder los temores que podría suscitar el hecho de realizar una investigación tan resbaladiza e intrincada como la que se me presentaba, temores que dificilmente hubiera podido superar de haberla llevado a cabo en soledad.
Los objetivos iniciales que me planteé al comienzo de mi trabajo resultaron, a la hora de materializarlos, de una amplitud excesiva, aunque, bien es verdad que como punto de arranque era necesario comenzar a partir de objetivos generales que aportaran una visión “panorámica” de todos los problemas. No podía ser de otro modo> teniendo en cuenta lo novedoso de los planteamientos y de que, hasta la fecha, no hay ninguna tesis doctoral que se haya propuesto profundizar en el tema de la propaganda política en ninguno de los reinados hispánicos de la Edad Media. Dicho tema puede ser abordado desde múltiples aspectos y ramificaciones (como fácilmente se desprende del carácter multidisciplinar del proyecto que le ha dado cabida), y, aunque decidimos centramos, específicamente, en el estudio deldiscurso político, puesto que
era ésta una forma de acotar el tema, aun así, la particular complejidad política del reinado de los Reyes Católicos nos obligó a optar por ceñimos, exclusivamente, al período inicial de dicho reinado, el momento quizá más apropiado para abrir una investigación como esta, por lo que tiene de crisis de legitimación, en su doble vertiente, sucesoria y monárquica, y de solución de
2
Programa de Proyectos de Investigación Multidisciplinar de la Universidad Complutense de Madrid, Proyecto n’ 5686/94, desarrollado desde 1996 a 1998.
3
Origenes de la monarquía hispánica: propaganda y legitimación (ca. 1400-1520). coord. J. M. Nieto Soria, Madrid,
17 PRESENTACIÓN
esa crisis, en lo que se refiere a la cuestión sucesoria, y de comienzo de consolidación, en lo que respecta a la superación de la crisis de legitimidad monárquica arrastrada desde antes del siglo XV.
Se nos presentaba una labor especialmente ardua: por la complejidad del tema de la
propaganda política y, también, por no haber sido abordados por los estudiosos, en toda su
amplitud, unos criterios metodológicos eficaces que pudiéramos adoptar plenamente. Por todo
ello, lo primero fue idear, a partir de las aproximaciones parciales que en los ya citados proyectos
de investigación europeos, especialmente en Francia, se venían aplicando y las que comenzaron a concretarse en el marco de las reuniones del Proyecto de Investigación Multidisciplinar
Orígenes de la monarquía hispánica.. una metodología coherente para empezar a desarrollar los
objetivos. A finales de 1997 dicha metodología quedó definitivamente elaborada y fue expuesta en el trabajo que defendí como Memoria de Licenciaturat Conté desde entonces con un marco
teórico para aplicar a mi investigación.
A fin de poder contrarrestar los ataques de “anacronismo” que algunos historiadores,
reacios a aplicar el concepto de propaganda política a épocas anteriores a la contemporánea
suelen esgrimir en contra del tipo de estudio que iba a emprender5, me fue preciso buscar apoyo
4
Propaganda política en la corte de los Reyes Católicos. Consideraciones metodológicas,Memoria de Licenciatura inédita, dirigida por J. M. Nieto Soria, Madrid, Universidad Complutense, curso, 1997-1998.
5
Algunos investigadores ven problemático que se interprete como propagandísticos ciertos fenómenos, como el carácter sacro del monarca que, lejos de ser una forma de obtener provecho politico de la liturgia, habría que entenderlo más bien desde el propio contexto de las creencias y de la mentalidad medieval. Así, 5.BERTELLI se pregunta hablando de lareligio regís«¿es posible entenderla como una acción conscientemente preordenada, «política>, o no estamos más bien ante un bricolajeque, en la historia del pasado, ha implicado simultáneamente lo alto y lo bajo?»; comentando la imagen del emperador Constante II entrando en majestad en Roma, vuelve a expresar sus dudas «¿se trataba de propaganda monárquica, o el emperador estaba convencido, profundamente convencido, de su propiachristomim~sis?»(5.BERTELLI, «Religio Regis». La propaganda del poder real», conferencia pronunciada en el II Seminario de Investigación Multidisciplinar,Propaganda y legitimaciónenlosorigenes
de la Monarquía hispánicasy publicada enMedievalismo 8/8 (1998), Pp. 10-1 1). Ciertamente, sise trata de comprender los fenómenos propagandísticos desde la creencia personal, o desde el rito y la ceremonia, fuera de la órbita política en la que éstos se inscriben, su contexto coyuntural que, muchas veces es conflictivo, corremos el riesgo de perder parte del significado de los hechos políticos (hay que decir que también los actores de teatro, de tanto representar un papel, terminan creyéndoselo yeso no elimina su condición de actor, aunque, soy consciente de que el profesor Bertelli no está de acuerdo con el empleo de la metáfora teatral en Historia). Creo que negar validez al concepto de «propaganda» en la interpretación histórica del pasado medieval es como negar la propia pertinencia de realizar cualquier estudio político de esa realidad, como si la existencia de un universo mental común a «lo alto y lo bajo», un ámbito de creencias en lo sagrado, eliminara la certeza de que la dominación de lo «alto’> sobre lo «bajo» existe y también el conflicto que origina la necesidad de legitimar dicha dominación. Véase otra postura también crítica, desde el ámbito de la historia de los ceremoniales regios, en R. COSTAGoMES, <‘A Realeza: símbolos e cerimonial»,A Genese do Estado Moderno no Portugal Tardo-Medievo (séculos XHI.XI’9,Universidad Autónoma de Lisboa,
PRESENTACIÓN IR
en un marco teórico-conceptual que probara, de manera clara y definitiva, lo equivocado de tales críticas. En la Memoria de Licenciatura logré detectar en los autores políticos del siglo XV, una actitud consciente de emplear, en la lucha politica o ideológica del momento, unos recursos que son equiparables a lo que hoy se entiende por propaganda política. La existencia, plenamente comprobable en la época, de lo que se ha acuñado como consciencia propagandística6, prueba
que es posible estudiar su funcionamiento en el siglo XV sin caer en un anacronismo. Se trata de un fenómeno político del que los hombres del siglo XV eran conscientes, y, por tanto, podían manejar y manejaban, aunque, lógicamente no lo nómbraran con los términos actuales, sino que lo incluían dentro de las estrategias que definían como procedimientos de “simulación”. Tal consciencia sale a la luz especialmente en el curso de una crisis, de un conflicto que se traduce a polémica entre posiciones enfrentadas. A pesar de la falta, en esta época, de espacios institucionalizados en los que se desarrolle la polémica y la discusión, es posible documentar dichos enfrentamientos dialécticos y es entonces cuando surgen los ataques contra el adversario político, ataques que toman la forma de acusaciones de practicar la simulación7. En la
Introducción a este trabajo volveremos a desarrollar, de forma sintética, todo el marco teórico
que ha sustentado las conclusiones que, creemos, nos autoriza a llevar a buen puedo una investigación como esta.
Después de trazar los perfiles del aparato conceptual que habríamos de emplear, procedimos a recopilar el elenco defuentes portadoras de discursos propagandísticos que debían servimos de base de análisis8. Con dicha recopilación, bastante completa y que, incluso, podría acrecentarse, se confirmaba definitivamente la imposibilidad de abordar, dentro de los límites exigidos a una tesis doctoral, la totalidad del reinado. El impulso literario que se vive en Castilla desde el primer tercio del siglo XV fructifica de forma reveladora al final de siglo, por tanto,
1999,pp. 210.212) 6
J. M.NIETO SORIA,«Propaganda política y poder real en la Castilla Trastániara: una perspectiva de análisis»,Anuario
de Estudios Medievales, 25/2 (1995), p. 490.
7
Un resumen del análisis y de las conclusiones a las que llegamos salieron a la luz en el artículo «Aproximación al problema de la consciencia propagandística en algunos escritores politicos del sigloxv»,En la España Medieval,21(1998), 229-269.
19 PRESENTACIÓN
siendo los recursos literarios de los que mejor se prestan a servir a intereses propagandísticos, resultaba razonable proceder a acortar el volumen de las frentes básicas que, finalmente, habríamos de estudiar, teniendo en cuenta, además, que no podemos limitarnos a la literatura entendida como tal, sino a los múltiples «escritos» que genera el poder real, documentación de todo tipo que siempre es susceptible de transmilir el contenido de la propaganda regia. Con objeto de delimitar el terreno, se confirmaba, pues, la necesidad de dividir el reinado de los Reyes Católicos en grandes bloques cronológicos que, en función de unas características políticas diferenciadas, posibilitan el que podamos analizar con cierto detalle una etapa decisiva de ese reinado, fijando, además, los límites cronológicos para posibles estudios que completarán la investigación que hemos iniciado. En la Introducción delimitaremos estos bloques cronológicos.
Puesto que nuestro análisis se va a centrar en la etapa inicial del reinado, que hemos delimitado entre 1474 y 1482, las fuentes primarias que nos servirán de material básico para la
identificación y estudio del discurso propagandístico incluirán obras literarias que aparecen en
ese período cronológico, alguna de las cuales hemos tenido que incluir aportando una hipótesis de datación nueva, ante la falta de acuerdo entre los especialistas sobre su fecha de composícion. Además de obras literarias, emplearemos documentación oficial transmisora discursos propagandísticos. Nos interesa combinar los dos tipos de frentes, aunque, hemos de apuntar, que no vamos a proceder de igual modo con una y con otra. Las obras literarias, por su valor intrínseco, que las convierte en documentos únicos en su género, cobran mayor importancia para nuestro estudio, razón por la cual consideramosnecesario incluirlas todas, entendiendo todas,
lógicamente, como todas aquellas que pensamos que poseen un carácter propagandístico. Con
la documentación no podemos proceder del mismo modo, puesto que sería imposible analizar todo el volumen documental emitido, incluso, en un período tan corto como el de apenas ocho años. Analizaremos, por tanto, diversos documentos
a
modo de exponente representativo de su género tensamos, por ejemplo, en la concesión de perdones o de privilegios), aunque algunos de ellos han sido elegidos, también, por su carácter original. En la Introducción explicaremos con más detalle, la metodología que adoptaremos en el tratamiento de las frentes básicas o primarias.PRESENTACIÓN 20
importancia del reinado de los Reyes Católicos, y se hallan en mejores o peores ediciones y transcripciones. Quiere esto decir que no hemos exhumado un volumen significativo de documentación inédita9. La novedad de nuestro estudio reside en intentar comprender muchas de las frentes conocidas, intentando desentrañar su significado discursivo. En cieno modo, nuestro método es filológico’0, en tanto que el lenguaje histórico como tal cobra especial protagonismo.
El trazado del contexto ceremonial o ritual al que hemos considerado oportuno aproximarnos, ya que gran parte de los discursos se producen en un marco ceremonial o se difunden en sintonía con el propio lenguaje ritual, complicaba notablemente nuestra labor, puesto que, a falta de un estudio de conjunto sobre las ceremonias y fiestas de la realeza en la corte de los Reyes Católicos, hemos tenido que ordenar e interpretar la información vertida en artículos y demás trabajos parciales de variada procedencia, o las noticias “cazadas al vuelo” en las monografias históricas del período o en estudios procedentes de la historia urbana. Recorrer las ciudades y villas que visitó la corte entre 1474 y 1482, sumergiéndonos en los archivos municipales y eclesiásticos para buscar entre las actas concejiles y capitulares los datos que necesitábamos, nos hubieradesviado más de los objetivos iniciales. Para todas estas cuestiones
9
En estos aAos, no obstante, hemos podido acrecentar el volumen de fuentes que recopilamos para la Memoria de Licenciatura con algunas obras tan importantes, para el conocimiento de la literatura de la época y para el estudio de la retórica política, como es elRazonamiento de las reales armas de los serenísimos e muy esclaresqidosprínQipes e muy altosemuy poderosos reyes e señores, los señores don Fernando el quintoe doña Ysabel la segunda, del capellán real Antonio de
villalpando, manuscrito lujoso escrito en pergamino que se encuentra en la biblioteca de la Fundación Lázaro Galdiano, Ms. 768 (transcribimos los pasajes más propagandísticos de esta obra para incluirlos en el Apéndice Documental del libroOrigenes de lamonarquía...op. cit., Pp. 373-410). En el curso de la breve estancia investigadora que realizamos a la Biblioteca Apostólica
vaticanaya otras bibliotecas romanas, encontramos algunas obras impresas dedicadas a los Reyes Católicos como laOratio Petrí Bosca Artium et Sacre Theologie Doctorís R. D. Cardin. £ Marcí Auditoris, Romae habito Xl Ka!? Novemb. Ad Sacrum Cardinalium Senatum Apostolicum: in Celebritate 1’íctorie Malachitane par Serenisssimos Ferdinandum et Helisabeth Hispaniarum princ~pes catholicos feliciter parte. Anno Christ. MCCCLXVX VII;elPonegyricus in memoríam Sancti Augustiní
Eccíesice doctoris exitnii ad inclytos Fernandum et Helisabet Hispaníaruni Reges Christianíssímos,s. 1., s.d. (ca. 1488), de Petru Marsus;la Silva de triumphata Bassa, Almería, Cranata [Roma,Eucharius Silber, ca. 1490]; losComentariusPorcius adFerdinandum et Helísabeth Hispaniae Reges.Romae Eucharium Silber, MCCCCxCIII, escrito con motivo de la elevación al solio papal de Alejandrovípor Hieronimo Porcio. Todas estas obras escapan al periodo cronológico que nos hemos marcado. pero queden, en esta cita, como testimonio del amplio campo de trabajo que debe ser desarrollado con relación a otros períodos del reinado de los Reyes Católicos, entre ellos, el periodo de la Guerra de Granada, que por si sólo podría haber constituido un bloque coherente y complejo para elaborar una tesis doctoral.
lo
Esto no es ninguna novedad: «La lista de las “disciplinas auxiliares” que proponemos a nuestros principiantes es
demasiado reducida. A hombres que en la mitad de su tiempo no podrán alcanzar el objeto de sus estudios sino a través de las palabras, ¿por qué absurdo paralogismo se les permite, entre otras lagunas, ignorar las adquisiciones fundamentales de la
21 PRESENTACIÓN
nos hemos valido, pues, de trabajos parciales y de documentación ya editada, aunque aportamos en algunos casos documentación original, siempre que nos ha sido fácil acceder a ella.
Nuestro objetivo es desgranar los acontecimientos ceremoniales y propagandísticos de esa primera etapa del reinado al ritmo de los acontecimientos políticos y obtener el cuadro ideológico de los principales recursos retóricos y argumentales que sustentaron la propaganda de guerra y de legitimación. Nos parece que combinar de ese modo los fenómenos de representación con los aspectos ideológicos puede resultar esclarecedor, puesto que nos permite acercarnos a la historia de la propaganda política de una manera más rigurosa. Se trata de un método que podríamos definir como “transversal”.
Si esta perspectiva múltiple nos sitúa ante un problema de dispersión de fuentes, con la
bibliografía ocurre algo similar. Son muchas las disciplinas afines al tema de la propaganda
política y hemos intentado aprovechar el mayor número posible de trabajos que, especialmente en los últimos años, han ido apareciendo, siguiendo un renovado interés por poner en relación diferentes fenómenos culturales con el estudio del poder político en la historia de la Baja Edad Media hispánica, sin perder de vista otros trabajos similares referidos al ámbito occidental. En la Bibliografia quedarán recogidos todos los títulos que citemos a lo largo de nuestro estudio, incluidos los de orden metodológico que nos han sido de gran utilidad para delimitar los presupuestos teóricos. En cuanto a la bibliografia específica de los Reyes Católicos, hemos seleccionado aquellas obras clásicas que han dejado trazado el esqueleto político de los hechos del reinado, junto con algunas otras que renovaron la historiografia del período gracias a sus planteamientos críticos, -y hemos desechado toda esa otra literatura apologética, perpetuadora de la propaganda elaborada en la época de los Reyes Católicos, y ella misma propagandística, y, como tal, poco científica.
El resultado de nuestra investigación se recoge en las páginas que siguen. Comenzaremos con un amplio capítulo a modo de Introducción, en el que explicaremos, de forma más resumida, el aparato conceptual y teórico, base para iniciar un estudio histórico sobre la propaganda política, y el método de análisis que emplearemos en el tratamiento de los discursos y de la
PRESENTACIÓN 22
propaganda de los Reyes Católicos, en el marco cronológico delimitado. A continuación seguirá el análisis como tal, dividido en dos partes, en función de una división del período a estudiar en dos etapas. Hemos de insistir en que seguimos un enfoque estrictamente diacrónico, puesto que la propaganda política está ligada irremediablemente a la coyuntura política, de ahí la necesidad de seguir el curso de los acontecimientos. Laprimera parte incluye el período de la guerra por la sucesión y la hemos denominado 1474-1479: LA LUCHA POR LA LEGITIMIDAD
SUCESORIA; en la segunda parte nos ocuparemos de la superación de esa crisis de legitimidad
que puede observarse desde su vertiente coyuntural y estructural, en tanto que se establecen los pilares de un proceso, que se extenderá a lo largo del reinado, de construcción del consenso en tomo a la idea de que sea la monarquía la que regule las relaciones de poder desde una posición incuestionable de soberanía. A esta segunda parte le hemos dado el nombre de 14 79-1482:
HACIA LA CONSOLIDACIÓNSUCESORIA YMONARQUICA. La primera parte y la segunda
se articularán, a su vez, de forma simétrica, a partir de dos cap(tulos por cada una de las partes, uno dedicado a Los hechos de la propaganda y otro a Los discursos, quedando así claramente diferenciados los aspectos que tratan del contexto espacio-temporal de la propaganda, de los discursos que se originan en dicho contexto. Finalmente, en el apartado de las Conclusiones, sintetizaremos los resultados más relevantes del análisis realizado.
Introducción
27 INTRODUCCIÓN 1.LA PROPAGANDA POLITICA. OBJETO HJSTORIOGRAEtCO
la La propaganda politica en la bibliografla sobre Reyes Catolicos
1. LA PROPAGANDA POLÍTICA, OBJETO HISTORIOGRAFICO
~A ~
I.a. LA PROPAGANDA POLÍTICA EN LA BIBLIOGRAFÍA SOBRE
REYES CATÓLICOS
M
uchos títulos de la bibliografia del reinado de los Reyes Católicos nos sorprenden con alusiones al empleo de la propaganda. Diversos investigadores no se han mostrado ajenos a incluir entre sus interpretaciones algunas que hacen referencia, explícita o implícitamente, a aspectos relacionados con la propaganda política. Algunas de estas obras están escritas hace más de medio siglo. No podemos, pues, afirmar que el tema de la propaganda política sea nuevo en los estudios históricos sobre los Reyes Católicos. Muchas de estas alusiones se encuentran esparcidas entre las páginas de diversas obras sobre el período, pero, paulatinamente, el tema de la propaganda ha ido cobrando protagonismo. Un repaso por la evolución de este interés de la historiografia nos revela la necesidad de sistematizar todas esas observaciones y de realizar, finalmente, una historia de la propaganda política en la corte, o en la época, de los Reyes Católicos. Véamos, brevemente, cuál ha sido la evolución.Comenzamos con un ejemplo muy significativo. Una obra escrita hace ya más de
cincuenta años aludía entre sus páginas, de forma explícita, a la propaganda política. Se trata del
libro de Orestes Ferrara, Un pleito sucesorio. Enrique IV, Isabel de Castilla y la Beltraneja, Madrid, 1945. Casi podríamos decir que esta obra constituye una monografia sobre la propaganda isabelina transmitida por medio de las crónicas, encargadas, según la tesis del autor, de elaborar una imagen falsa de la vida de Enrique IV, que habría sido escrita a posteriori para justificar el despojo de la heredera legítima. Ferrara desconfia por completo de los cronistas, sobre todo de Alfonso de Palencia. Afirma que la historia de Enrique IV es una:
INTRODUCCIÓN 28 1. LA PROPAGANDA POLÍTICA. OBJETO HISTORJOGRÁFICO
la. Lapropaganda políticaen la bibliógrafa sobre Reves Católicos
«leyenda confusa preparada en la lucha sucesoria y después, para deprimir a un adversario vencido, ya sin defensa moral siquiera. Es la obra quesehafabricadoen todos los tiempos para legitimar actos
de usurpación»11.
El objetivo de este autor es desentrañar las contradicciones, simplificaciones, argumentos confrsos o ambiguedades presentes en las crónicas. Está claro que tal objetivo es completamente polémico, puesto que se oponía a todos aquellos historiadores de su tiempo y anteriores que habían creído al pie de la letra lo que las crónicas transmitían, dando crédito, no sólo a los datos, sino a los juicios y afirmaciones de los cronistas (Ferrara, p. 85):
«pasados los años y los siglos, cuando ya es innecesaria lapropaganda, que destruye aún más la
imaginación, obtusa de por sí, de las grandes masas, creemos que debe volverse por los fueros de la
verdad y dar a la Historia su honorable papel de presentar los hechos en su realidad objetiva”.
Son muchos los aspectos que este autor analiza en términos de propaganda política: las manipulaciones de información porparte de Alfonso de Palencia y la polémica particular que este mantuvo con su cronista oponente Diego Enríquez del Castillo, cuya crónica, secuestrada por Palencia, le sirvió a este para argumentar en contra de lo escrito por el cronista oficial de Enrique IV (Ferran, PP. 225-226 y 235-236); las posibles manipulaciones y censuras que sufrió la crónica de Pulgar (Ferrara, p. 118); la actividad de algunos políticos a los que califica de hábiles propagandistas, como el marqués de Villena, del que dice que «hubiera podido rivalizar con cualquier propagandista de los tiempos democráticos» (Ferrara, p. 181), o la propia reina Isabel, a la que denomina «buena propagandista>’ (Ferrara, p. 406). En fin, sus alusiones a la utilización de la propaganda son, como vemos, frecuentes (Ferrara, p. 258, p. 381), hasta el punto de concluir que, en la lucha por el trono (Ferrara, p. 406),
«La propagandaeramuynecesaria enaquella hora para reafirmar en su postura a Grandes y ciudades favorables a los Católicos, inclinar a los dudosos y atemorizar a los contrarios. Doña Isabel consiguió
II
O. FERRARA,Un pleito sucesorio. Enrique IV Isabel de Castilla y la Beltraneja.Madrid, 1945, p. 84. Citaremos esta obra, en adelante, en el cuerpo del texto, de este modo: (Ferrara, p. n«). Todas las cursivas que aparezcan en dichas nuestras, son nuestras.
29 INTRODUCCIÓN 1. LA PROPAGANDA POLÍTICA, OBJETO HISTORIOGR FICO la. La propaganda política en la bibliografla sobre Reves Católicos
supropósito plenamente”.
Es esta una buena enumeración de los principales objetivos a los que se dirigía la propaganda política empleada por Isabel y Femando en los aiffos de la lucha por el trono. Así pues, se puede considerar la obra de Ferrara como un antecedente en el intento de interpretar este período en clave propagandística. Bien es verdad que este autor se encuadra en la línea historio-gráfica de los intentos reivindicativos de la figura de Enrique IV y de su hija Juana (aunque no se atreve a desterrar para siempre el apodo “infamante” de La Beltraneja), lo que le lleva quizá, en algunos casos, a forzar el argumento de la manipulación de los textos, sin poseer excesivas pruebas de ello. Debemos observar que Ferrara no es ajeno a la época que le tocó vivir: no hay que perder de vista que su libro se publicó en 1945. Por aquellas fechas, los abusos de la propaganda cometidos en el marco de las dos guerras mundiales suscitó el interés de muchos investigadores: antropólogos, sociólogos, psicólogos, incluso linguistas. Creo que es desde este punto de vista desde el cual se debe valorar la aportación historiográfica de Ferrara.
Ferrara no fue el único que captó ese “espíritu de la época”. Juan de Mata Carriazo publicó su valiosa edición de la crónica de Fernando del Pulgar en 1943. En la introducción, aludiendo a los oficios de Pulgar, dice:
«además de consejero, secretario y cronista, Pulgar ha sido en algún momento de los comienzos del
reinado de los Reyes Católicos algo asf como una especie de ministro o agente calificado del servicio
de Propaganda, paradecirloen lenguaje moderno”’2.
Carriazo es otro historiador que considera al cronista oficial como un agente de la propaganda política. El editor de las crónicas pone en Qonexión historiografia y propaganda, pero no sólo alude a la cronística: también obedecen a la misma intención otras obras de Pulgar, como la Glosa de las coplas de Mingo Revulgo, en las que ve «evidente su intención de propaganda
12
.1. De M. CARRIAZO, Introducción a la Crónica de los Reyes Católicos. Madrid, 1943, pp. XIX-XX. Nóteseel
INTRODUCCIÓN 30
1. LA PROPAGANDA POLÍTICA. OBJETO HI5TORIOGR FICO la. La piopaganda politica en la bibilogiafla sobre Reyes Católicos
13
política’>
En los años sesenta, obras indispensables en la bibliografía sobre los Reyes Católicos como Historia crítica de la viday reinado de Fernando JIde Aragón, de Jaime Vicens Vives e
Isabel la Católica. Estudio crítico de su vida y reinado, de Tarsicio de Azcona, siguiendo esa
intención crítica de la que queda constancia en los títulos respectivos, no dejan de analizar algunos aspectos en términos de propaganda política. Vicens Vives calificó las cláusulas del
documento de los pactos de Guisando como una muestra de «propaganda pura, no sabemos si inspirada por Carrillo>’14. Por su parte, Azcona, puso en duda la popularidad de Isabel en sus primeros años, popularidad ampliamente resaltada por los historiadores apologistas de la reina. Al analizar la guerra civil durante el reinado de Enrique IV dice:
«La primera guerra que tuvo que sostener Isabel no fue, como vulgarmente se cree, la de la sucesión a mano armada, sino la guerra contra la impopularidad. En cuestión de popularidad, Isabel comenzó en cero, para conseguir luego temperaturas altísimas”’5.
Azcona resalta el papel que jugó en esa etapa la literatura concebida como propaganda de guerra, la «propaganda literaria»:
«Alguna vez se ha aludido ya, aunque sin estudiarlo a fondo al fenómeno de lapropagandaliteraria, 16
concebida cornoarmade guerra y llevada a término con una perfección propia de nuestros tiempos>’
Azcona se refiere a la literatua satírica, Coplas del Provincial y Coplas de Mingo
13
Ibídem, p. XX.
14
J. vICENs VIVES,Historia crítica de la viday reinado, Zaragoza, 1962, p. 241. Es conocida la desconfianza radical de este historiador hacia las crónicas; de los cronistas de Isabel dice que son responsables de la creación de argumentos definidos
por él como «esperpentos históricos”, PP. 24 1-242.
15
T. DE AZCONA, Isabel la Católica... Madrid ¶964, p. 153. Este autor sigue manteniendo estas ideas en la reedición
de su obra, Madrid, 1993,p. 177.
16
31 INTRODUCCIÓN
1. LA PROPAGANDA POLITICA, OBJETO HASTORIOGRA FICO la. La propaganda política en la bibliografia sobre Reyes católicos
Revulgo, pero sabe ver la propaganda también en otros testimonios escritos, como son los
documentos emanados del entorno del anti-rey Alfonso. En el contexto de la guerra, toma cuerpo el concepto de opinión pública. Esta documentación está destinada a influir en la opinión pública de las ciudades castellanas y a servir a la propaganda enviada al exterior, fundamentalmente a Roma:
‘toque hoy llamariamos laoficina de propaganda del j~ríncipe Alfonso, se preocupó de una intensa campaña de publicística interna a fin de reforzar la vacilanteopinióncastellana;masluegose lanzó
1, también a la campaña por el extranjero”
Se trata de una propaganda que abusa de la difamación de la figura de Enrique IV, detrás de la cual encontramos de nuevo al cronista Alfonso de Palencia. Esta «batalla publicitaria>’ no decae a la muerte del infante Alfonso, sino que continuará sirviendo de apoyo a Isabel18.
Con estas breves observaciones sobre la presencia de la propaganda -propaganda política, pero, sobre todo, propaganda de guerra-, dejadas al vuelo por los historiadores vamos viendo aflorar poco a poco muchos de los aspectos y temas fundamentales en el análisis del trabajo que llevaremos a cabo. Las crónicas como objeto de legitimación y propaganda, los cronistas como agentes de la propaganda regia, la literatura difamatoria, la documentación con intención polémica, el papel de la opinión pública... El creciente volumen de documentación de archivo que, junto a las crónicas, iba a ser utilizada para reconstruir todo tipo de cuestiones relacionadas con los turbulentos últimos años de la segunda mitad del reinado de Enrique IV sirvió para que empezara a valorarse la intensa carga propagandística de muchas de las cadas firmadas por los rivales del rey. Tenía razón Azcona al ver en la cancillería del «rey Alfonso X11’ una oficina de propaganda. Autores que han utilizado documentación de archivos municipales lo han comprendido también. Un ejemplo es N. López Martínez que, en un artículo sobre Luis de Acuf¶a, obispo de Burgos, no pudo resistirse a transcribir unos fragmentos de dos cartas de
17
Ibídem, p. 99 (p. 114 cd. 1993).
18
INTRODUCCIÓN 32
1. LA PROPAGANDA POLÍTICA. OBJETO HISTORJOGRÁFICO
la. La propaganda política en la bibliografla sobre Reyes Católicos
Alfonso que se encuentran entre las actas de 1465 del Archibo Municipal de Burgos y que le llamó especialmente la atención. Deestas cartas dice este investigador:
«lamentándose de que aún no le hubieran reconocido los burgaleses como rey de Castilla, traía las mejores promesas, con un fino sentido propagandístico que explota los más caros anheros
‘9
populares”
La segunda de estas cartas, sigue apuntando López Martínez, «insistía en la propaganda
contra Enrique IV en términos impresionantes’>.
Volviendo a las obras de historia general citaremos los testimonios de Luis Suárez Fernández. Hay una alusión dirigida, en este caso, al bando contrario a Isabel, ya proclamada reina de Castilla. Estamos en el contexto del comienzo de la guerra con Portugal y la lucha por el trono. Al comentar la singular carta que la princesa Juana envió a las ciudades castellanas, recién alzada como reina de Castilla, con objeto de defender sus derechos al trono, carta que este investigador denomina «manifiesto», Suárez Fernández considera que dicho manifiesto «se disuelve” en sus dos últimas partes <‘en infelices recursos de propaganda»20. Se refiere a las acusaciones contra Isabel y Fernando de haber arruinado el reino y de haber envenenado a su
padre. A pesar de que esta observación revela que su visión sobre la propaganda política no es
nada positiva, el ilustre historiador detecta también entre las acciones de Isabel y Femando cierto interés por la propaganda. Entre enero y febrero de 1475 se producen los primeros intentos de reforma, reforma que obedece, en parte, al hecho de que «aparecer como pacificadores constituye uno de los más caros argumentos de su propaganda»2t. Posteriormente, fuera ya del contexto de la guerra> se refiere al empleo de la propaganda en la propia corte de los Reyes Católicos. Habla de una propaganda cortesana en el ambiente de las Cortes de 1480, cuando Isabel y Femando
19
N. LópEz MARTINEZ, «Don Luis de Acuña, el cabildo de Burgos y la reforma»,Burguense, 1961, pp. 223-225.
20
La España de los Reyes Católicos (¡474-1516),«Historia de España» vol. XVII’, Madrid, 1989, p. 127. En una revisión posterior de este estudio sustituye la expresión “infelices”, por “exagerados”. Hay que tener en cuenta que argumentos de la misma naturaleza fueron mantenidos por ambos bandos, no sólo por el de la princesa Juana.
21
33 INTRODUCCIÓN 1. LA PROPAGANDA POLíTICA. OBJETO HISTORIOGRAFICO
la. Lapropaganda política en la bibliografla sobre Reyes Católicos
inician la organización de su gobierno:
«Lapropaganda, montada desde la corte,insistió mucho en dos aspectos como los más favorables a sus señores... Hicieron reinar la justicia, como nunca antes, y escogieron cuidadosaménte a sus consejeros... Otro aspecto, que no ibe presentado por los cronistas, fue el de la pompa establecida en
22 tomo a los reyes»
Suárez Fernández introduce así otros elementos distintos de lo que hemos visto aparecer
como propaganda combativa. Eneste caso, se trata de una propaganda que actúa como sostén de
la autoridad -y de la legitimidad-, gracias al manejo de la idea de justicia y de la <‘pompa”, o lo que es lo mismo, la ceremonia y la etiqueta cortesana.
En los años ochenta el tema de la propaganda irrumpe de lleno en la bibliografia historiográfica de los Reyes Católicos. El término propagandaaparece en el título de un artículo sobre Fernando el Católico, firmado por Alain Milhou, «Propaganda mesiánica y opinión pública. Las reacciones de las ciudades del reino de Castilla frente al proyecto fernandino de cruzada (1510-11)>’, publicado en 1985, en el Homenaje a José Antonio Maravall’3. Este año es importante, pues es también el año de publicación del artículo de Angus MacKay, «Ritual and propaganda in fifieenth-century Castile» (Past andPresent, n0 107 (1985), pp. 3-43), que analiza el «auto>’ de Ávila de 1464 por el cual es destronado Enrique IV. Estos dos artículos reflejan las posibilidades interpretativas que proporciona el análisis de aspectos antes escasamente
considerados: el mesianismo regio, la simbología política, los rituales políticos y las ceremo-nias... Todos estos aspectos son ya dignos de recibir un tratamiento monográfico.
Unos años antes, en 1983 publicaba Milhou su obra sobre Colón y el mesianismo (Colón y su mentalidad mesiánica en el ambientefranciscanista español). En ella se ocupó del
mesianis-mo regio, el mesianismesianis-mo oficial con fines propagandísticos ligado a la figura carismática del rey
22
L. SUÁREZFERNÁNDEZ, Los Reyes Católicos. Fundamentos de la monarquía,Madrid,¶989, p. 15.
INTRODUCCIÓN 34
1, LI PROPAGANDA POLITICA, OBJETO ¡JIS TORIOGRÁFICO la. La propaganda política en la bíbliografia sobre Reyes Católicos
Fernando. Uno de los apartados recibe el título de ‘<Reconquista de Granada, propaganda y plenitud de los tiempos”24. Comentando un romance de la guerra de Granada, que considera “a todas luces, propagandístico”, pone de relieve las ventajas que comporta a los reyes la proyección propagandística de la guerra como cruzada o empresa mesiánica:
«dedicación a una empresa española del impuesto de cruzada que normalmente iba a parar a las arcas del Sumo Pontífice, exaltación de la potencia monárquica fente a los grupos que podían seguirles hostiles en el reino, afirmación del liderazgo de la cristiandad frente al papa y a los sueños, también
nacional-imperialistas de Carlosviii de Francia»25.
Milhou enumera los objetivos básicos o fines de la propaganda elaborada por los reyes
y suscolaboradores. En relación directa con la utilización de las profecías, en el artículo citado,
la funcionalidad que persigue una propaganda de este tipo, se resume en cuatro puntos:
- búsqueda de la unión de los diversos reinos españoles y de las d¡st¡ntas capas sociales en tomo a los
monarcas carismáticos, dignificados e,incluso, santificados por esas profecías,
- respaldo ideológico de la política fiscal de Femando y sus sucesores,
- legitimaba su ambición de ser verdaderos jefes de la cristiandad, a veces incluso contra el mismo
pontífice,
- lucha con Carlosviny, después, Luis XII por la supremacía en italia, concretamente por el dominio
de Nápoles26
Cohesión interna, política fiscal, predominio religioso de los reyes frente al papa y
política de expansión internacional. De hecho, estos cuatro objetivos generales definidos por
Milhou encuadran a la perfección el mareo de actuación de, prácticamente, todos los hechos de la propaganda política que deben ser estudiados.
Milhou añade, además, una observación de carácter metodológico sobre uno de los
24
A. Milhou,Colón ysu mentalidad mesiánica ene! ambiente franciscanista español, valladolid, 1983,p. 169.
25
Ibídem.p. ¡70 26
INTRODUCCIÓN 1. LI PROPAGANDA POL/TIcÁ, OBJETO ¡JIS TORJOGRÁFICO la. La propaganda política en la bíbliografla sobre Reyes Católicos
peligros derivados del manejo del concepto propaganda, en su caso aplicándolo al tema del mesianismo: su posible reduccionismo, limitándose a una parte de la realidad. No se puede olvidar que muchas de las profecías, conocidas por todos, forman parte de la mentalidad colectiva de la época, y hay que tener en cuenta que los reyes y, el propio pueblo, creían
sinceramente en ellas. El <‘no ver más que dicho aspecto propagandístico»27 es uno de los
“escollos” a salvar en una investigación de este tipo.
Esta observación de Milhou puede hacerse extensible a otros aspectos de la propaganda que estudiaremos, como es la relación entre liturgia y propaganda, propaganda y religiosidad. Los ritos y ceremonias que conforman la liturgia de la iglesia, las creencias en los santos, los sermones, aunque transmiten un contenido didáctico claro dirigido a la propagación de la fe (no por casualidad el término propaganda tiene un origen eclesiástico), automáticamente no se convierten en propaganda política, entendiendo por propaganda una manipulación que puede,
incluso, servirse conscientemente de la mentira. Sin embargo, esas manifestaciones son
susceptibles de recibir un contenido político en el tránsito de sus elaboraciones, a partir de
diversas circunstancias: por ejemplo, al ser encargadas por la monarquía o dirigidas, encauzadas
hacia sus fines políticos, muchas veces en el marcode una polémica concreta. Se ofrecen in-terpretaciones interesadas, revestidas de lo religioso, por ejemplo, al nombrar al enemigo diabólico con el nombre y apellidos concretos del enemigo político... En términos generales es dificil distinguir entre lo religioso y lo político en esta época, pues ambos mundos entretejen el tejido social y caminan unidos desde un punto de vista ideológico. Hay unas creencias de fondo,
pero, en la forma, hay una manipulación y una dirección interesada por el poder. De hecho, las creencias son necesarias, pues sin esas creencias existentes en el sustrato, no funcionaría la propaganda. En el caso de la relación entre Fernando el Católico y las profecías, parece que al final de su vida creía, en cierto modo, que él estaba llamado a conquistar Jerusalén, pero eso no le impedía querer, al mismo tiempo y de camino, conquistar Nápoles.
Estos problemas en tomo al concepto de propaganda, serán tratados con mayor extensión
27
INTRODUCCIÓN 36
1. LI PROPAGANDA POLITICA, OBJETO ¡JIS TORJOGRÁ FICO la, La propaganda r.oíitica en la bibliografla sobre Reves católicos
en otra parte de nuestro trabajo. En este punto, sólo mencionaremos la aportación importantísima de Milhou, de su trabajo y reflexiones, gracias al cual podemos situar al mesianismo como uno de los aspectos más importantes de la propaganda de los Reyes Católicos, y en especial de la propaganda fernandina. Por esas fechas, Juan Gil también reflexionaba sobre el mesianismo y la propaganda de los Reyes Católicos, apuntando una distinción entre la visión castellana y aragonesa:
«Conviene advenir, no obstante, que, aunquela propaganda aragonesa y castellana coincidía en sus
objetivosúltimos,los caminos tomados por una y por otra se bifurcaban en direcciones opuestas: en Aragón seveía a Femando como un nuevo Alejandro, en Castilla como un nuevo David. Los matices deunay otra exaltación no parecen ser más diversos: la propaganda aragonesa hunde sus raices en la AntigUedad clásica, mientras que los fieles castellanos prefieren destacar el carisma religioso del monarca, el Ungido, el Cristo del Señor”2t.
Estas aportaciones recientes sobrela propaganda de los Reyes Católicos revelan que, a partir de entonces, los trabajos que estudien este reinado no deberán olvidar el aspecto propagan-dístico que acompaña a prácticamente todas las acciones en las que se manifiesta la presencia de los reyes, no sólo en el ámbito de la política, sino también en el ámbito de la cultura: el arte y la literatura.
Interpretaciones de este tipo aparecen, por ejemplo, en estudios sobre las cortes: César Olivera, en su obra, Las Cortes de Castilla y León y la crisis del reino (1 445-1474). El registro
de Cortes, interpreta como acto de propaganda una carta enviada por Isabel a los procuradores
reunidos en cortes por Enrique IV para la concesión del servicio. Isabel critica la concesión de este servicio, pero intentando marcar bien las diferencias entre las intenciones del rey y de los grandes, a los que considera ávidos de dinero, y las intenciones de las ciudades, que, según dice Isabel, son guiadas por fines de interés general. Dice Olivera que «esta es la propaganda del bando isabelino». La protesta de Isabel no iba a conseguir dar marcha atrás a los acontecimientos, por tanto, dice este historiador: <‘la carta de Isabel supone más una queja o una protesta, o bien,
J. OíL, “Alejandro, el nudo gordiano y Femando el Católico”,Habis. 16(1985), p. 236.
37 INTRODUCCIÓN
1.LA PROPAGANDA POLíTICA. OBJETO ¡JIS TORJOGRÁ FICO
1 a La propaganda política en la bibliografla sobre Reyes Católicos
un acto de propaganda»29.
En el terreno cultural, el tema de la propaganda política se ha introducido con fuerza en la conciencia de los investigadores a la hora de estudiar aspectos relacionados con la literatura o el arte del período. Ángel Gómez Moreno, en su obra España y la Italia de los Humanistas, plantea el estudio de las «obras de asunto propagandístico»30 como una de las claves para determinar el peso ejercido por Isabel y Fernandd en las letras españolas. Dos de esas obras, impregnadas de un fuerte mesianismo, son el Cancionero de Pedro Marcuello y la Consolatoria
de Castilla, editada por Pedro Cátedra, que también muestra gran interés por la forma de
manifestarse la propaganda en la literatura del período31. Otros filólogos planteaban el problema de la transmisión de manuscritos como fenómeno de propaganda: Vicen9 Beltrán («La transmisión de las Generaciones y semblanzas y la propaganda Isabelina>’), Gemma Avenoza (<‘Un manuscrito de las Generaciones y semblanzas, la Crónica de Enrique IV y la propaganda isabelina>’32) y, recientemente, M» del Carmen Marín Pina, que ha llamado la atención sobre la intención propagandística de las novelas de caballería:
«Al igual que la historiografia o la poesía de cancionero, también estos libros representan de diferente manera la ideología del Estado Moderno y algunos participan activamente en la propaganda de la
política imperial”33.
29
C.OLIVERA SERRANO,Las Cortes de Castilla y León y la crisis del reino (1445-14 74). El registro de Cortes. Burgos,
1986, PP. 172-173. 30
A. GóMEZ MORENO,Españayla Italia de los Humanistas, Madrid, 1994, p. 89. 31
ver, por ejemplo, P. CÁTEDRA, La historiografla en verso en tiempo de los Reyes Católicos. Juan Barba y su ‘Consolatoria de Castilla», Salamanca, 1989, Pp. 73-83, y su reciente artículo “En los orígenes de lasEpístolas de Relación», Las Relaciones de sucesos en España (1500-1750), Actas del primer Coloquio Internacional (Alcalá de Henares, 8-JOdejunio
de 1995), Alcalá de Henares, 1996, 33-64. 32
Ambos artículos enAnuario A’Iedieval, 3(1991), 0. AVENOZA, Pp. 7-23 (una primera versión de este articulo ya fue presentado en el «III Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval», Salamanca, 1989) y y. BELTRÁN, Pp. 50-65.
33
M” C. MARÍN PINA, «La ideología del poder y el espiritu de cruzada en la narrativa caballeresca del reinado fernandino»,
INTRODUCCIóN 38
1. LA PROPAGANDA POLÍTICA. OBJETO HISTORIOGRÁ FICO la. La propaganda politíca en la bíbliografia sobre Reves Católicos
En el campo del arte, las aportaciones no son menos interesantes. Es obligado citar el sugerente trabajo de Joaquín Yana, Los Reyes Católicos. Paisaje artístico de una monarquía, en el que analizaba muchas de las obras surgidas del mecenazgo regio como «escaparate de la monarquía»3t A partir de este momento, trabajos sobre aspectos artísticos, como la iconografia de los Reyes Católicos, seguirán esa línea interpretativa, es el caso del artículo ‘<La iconografia real», de Carmen Morte García, que ve en la intensidad del empleo de la heráldica ‘<el elemento
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primordial de propaganda política del matrimonio reinante»
Hemos realizado un vuelo rápido por algunas de las obras centradas en la época de los Reyes Católicos que mencionan explícitamente el fenómeno de la propaganda o lo incluyen como tema indispensable para la interpretación de diversos aspectos del reinado, ya sean políticos o culturales. Todas estas referencias sirven para poner de relieve muchas de las áreas temáticas cuyo análisis delimita un fenómeno tan complejo como es el de la propaganda política:
- las crónicas y los cronistas como agentes de la propaganda,
- la documentación real con contenido propagandístico,
- interpretación de ciertas actuaciones políticas como hechos propagandísticos, - propaganda en la lucha por el trono,
- propaganda como fundamento de la autoridad regia mediante la difusión de la idea de
justicia y el aumento de la etiqueta cortesana,
- propaganda en la guerra de Granada,
- mesianismo regio e idea de cruzada, relaciones entre propaganda política y religión, - literatura de propaganda, en su creación y transmisión, el mecenazgo regio...
- manifestaciones artísticas de la propaganda regia...
Estos y otros aspectos abren, por tanto, una amplia perspectiva de posibilidades en el campo de los estudios sobre los Reyes Católicos.
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J. YARZA LUACES, Los Reyes Católicos. Paisaje artístico de una monarquía, Madrid, 1992, p. 39Q. Sobre las
actividades de mecenazgo de Isabel y Femando, ver también: M. Mahn Lot, «Le mécenat dIsabelle la Catbolique»,Revue
Historique, 562(1987), Pp. 289-308, F. CHECHA CREMADES- R. DÍEZDELCORRAL, Reyes y mecenas. Los Reyes Católicos. Maximiliano Iy los inicios de la Cosa de Austria en España,Toledo, 1992.
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