EBBO.
COSIDERACIONES GENERALES, REZOS Y SUYERES.
Preparación del ebbo.
Se toma un pedazo de papel fuerte cuadrado de dos y media cuarta, otro más pequeño también cuadrado, este de uno y media cuarta, que se pone encima del anterior.
Se toma una hoja de malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas, y se coloca en el centro del papel (es el símbolo del papel primitivo yoruba) donde se colocaban las ofrendas de los santos.
Se coloca algodón, después el eko quitándole el papel en que viene envuelto se le deja la hoja de plátano que tiene como cubierta y se coloca sobre la hoja de malanga.
Acto seguido se le unta, epo, eku, eya, awado, tierra de la puerta de la casa del awo, ori, efun, oñi, oti.
Si es akuayeru se le añaden las plumas de los animales de un plante.
Después se procede a echar todos los elementos pedidos para el ebbo, que sean pequeños, se dejan fuera los más grandes que por su tamaño o función no se deben incluir.
A la izquierda del tablero sobre la izquierda sobre la estera debe estar el okpele, igbo, escobilla e irofa.
A la derecha, los animales y los objetos grandes.
El ebbo se coloca en la parte superior derecha delante del tablero.
Se manda al aleyo a sentarse. Se reza el opon.
Baba arebo ayu opon Ebbo kiti kado de eure.
Se marcan los cuatro vientos o puntos cardinales, se deja el ebbo en el centro del tablero, se toman las aves por orden de importancia se presentan y se le arrancan plumas siguiendo el siguiente orden.
Cabeza, cuello, cocote, patas, alas, y por ultimo el lomo, se echan dentro del ebbo, o se colocan debajo del tablero para ser utilizadas en el segundo tablero, se toman de los objetos mayores pedacitos, rozadura, o partículas que se echan dentro del ebbo.
Se colocan los animales a la izquierda y los objetos grandes a la derecha.
El ebbo se vuelve a cerrar y se coloca en la parte superior derecha del tablero.
Se comienza a marcar los signos dividiendo el tablero con baba eyiogbe.
Se comienza en la mitad derecha por oshe tura, oddun toyale, oyekun nilobe, odun eledun, se echa iyefa de estos al ebbo.
Terminado de escribir los signos se sienta o se arrodilla al aleyo, que sujete el ebbo con ambas manos al nivel de la frente, se comienza la Moyugba con el irofa mojado dando cuenta a los babalawos muertos, santeros, familiares, y bogbo eggun, así como a orunla.
REZO:
Fulano de tal, se menciona los ingredientes del ebbo, nitosi onishe si ebbo, se mencionan osobos e ireses, se manda a sentar.
Se toma el ebbo con la mano derecha e irofa con la mano izquierda, se pone el ebbo en el medio del tablero y se dice:
Ebbo katero arufin aruda 3 veces.
Y se comienza a rezar el ebbo, cada tres o cuatro signos se limpia a la persona, se menciona los osobo limpiando la cabeza de la frente hacia atrás, se mencionan los ire limpiando las palmas de las manos de arriba hacia abajo, dándole cuenta a orunla y a shango.
El animal si esta determinado para que santo esta ofrecido se pueda proceder al sacrificio desde le inicio o al culminar el tercer tablero.
PRIMER TABLERO.
Da la facultad de ejercer los sacrificios desde el cielo. OSHE TURA.
Eshu awatete, oshe tura eshu awatete, oshe tura eshu awatete, mientras se dicen estas palabras, se hace lo siguiente, el babalawo al decir el signo pasa el ebbo circularmente sobre el tablero y la decir eshu awatete lo, pasa circularmente, por encima de la cabeza del aleyo 3 veces, el sujeto por su parte debe estar golpeando alternativamente con el dorso de los dedos de ambas manos en el borde del tablero en su porción superior, el babalawo por su parte con la mano izquierda realiza esta misma operación en la porción inferior del tablero.
Asekonse molona, adifafun iyokosobo, oshe tura onito guerete adifafun ile yebu.
Suyere: Aurelea aureleo Aurelea aureleo
Adifafun umbatolosi ile yebu Aurelea aureleo.
Oshe tura : eshu awatete emi un soro atie ashe olordumare ebbo omo ire odara. Ifa nire aba ni bede abuyenireko adifafun obini
Tonto logue tife toe lo bona adifafun abure kuko.
Oddun toyale: cuando no se sabe el rezo del signo toyale, se puede rezar este de okana Yekun .
Odun eledun olorun
Eledun orisha odun toyale Okueri ifa mokun.
O también se puede rezar este de iroso tolda: Iroso tolda: iwere ni elebo siguayu kinkeño elebo Iwere ni elebo ileweta kinkeño elebo Iwere ni elebo inuwo saraebo.
Agrio bibo ayaba obibo muchete oma enfila yekafun obatala asherebo logun Unaraye tionife maferefun ogun, shango.
Suyere: ayaokuoo olori ebbo Omo foraye.
Oyekun nilobe: odun de ifa da la facultad de profetizar.
Kamafi kanlu baye kamagua guarara biba shake bobofi la oye.
La gente de este mundo no se junta con la de el otro mundo.
Se toma el irofa y con la punta se toca el iyefa y lo prueba en la lengua tres veces y se dice:
Arun ni shupa keta siboru ifashe sikuda.
Suyere: Tela oko temitan emishe moyiwale moyiwaloko
Tela oko lampe shango osha eshu nibe orumole ebbo filele.
Cuando se canta este suyere se le dice a la persona que se levante del asiento y de dos vueltas alrededor de la silla.
Suyere: oshanla bereleguo berelaguo Ketesiboru ketasiboya
Fiase sikuda ifashe sikuda.
Oshe paure: yeyere yewara ofito moya abanshelu lodafun. Oshe paure shilekun febo olorun shilekun febo Ile mokue aye ashe nifa mori yeyeo guangualaye Adifafun oluo ifayoko telenifa
Shilekun febo olorun orumale shilekun febo wamale ashebo ashe to.
El ebbo se presenta al cielo.
Suyere: eguayeni olorun Ayagua olorun
Shango oni abeo osun Oni ade oshun
Ayagua shango.
Iwori bofun: omo abaguiña adifafun tabirifa Lampe shango lampe olorun Orunmila omo abaguiña lorubo. Suyere: guere nito guere
Guere nito guere Shango takua Guere nito guere.
Okana yekun: ifa arufin aruda akitibombo gualashe asheto Akitibombo orunmila ñare, babashe orun
Okana yekun oberele olokun babakashete oluo popo Oberele omayere ashe bogbo orumale yicotun, Ashe bogbo orumale yicosi, to iban esho Okana yekun barabaraniregun arufin aruda.
Suyere: arufin aruda enishebo ada Arufin aruda enishebo ada
Keboada baba keboada yeye keboada oluo
Keboada oyulona keboada iyalosha keboada asheda akoda
Ogbe bara: ogbe bara bi ebara babaterere adifafun sese Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun shango Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olofin
Baba yekun koladeo oye unlo aguaren orunmila to iban esho Ogbe bara bi ebara babaterere adifafun olosi.
Suyere: emi oba omo loyomu Emi oba omo loyomu Akorikoba omo loyomu Emi oba omo loyomu.
Ishonshon abe ishonsho abe Odara kolori eyo baba semi.
Obara bogbe: lantosi omo edun keboada felebo
Obara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa keboada felebo
Obara bogbe lantosi omo edun sheregun shere tinshomo elegwa Kilanfiru iku
Kilanfiru aron Kilanfiru eyo Kilafirun ofo, etc.
Suyere: obara bogbe ifa tomodashe Obara bogbe ifatimodashe
Obara bogbe ibode Obara bogbe ibode Korayo korayo Obara bogbe ibode.
Obara yekun: cuando se necesita que el ebbo haga efecto rápido. Kekere oma aye kekere oma aye
Oyigbo oma aye akukua arae akukua gege ifa Ebua shere ebo orunmila lorubo.
Suyere: baramiyeto olofin akano Baramiyeto olofin akano.
Odun eledu: es el signo de la letra del año que esta rigiendo.
Ogbo yono: obosobo obokonoadifafun shena Adifafun oluo popo, adifafun odudua Ogbe yono ololashe omo ifa
Iku shewere Aron shewere Eyo shewere, etc.
Oluo popo, ire oma, ire ariku, etc.
Suyere: Atiponla ifaburo, atiponla ifaburo Atiponla ifaburo, atiponla ifaburo Ifa owo, ifa oma, ifa ire
Atiponla ifaburo.
Hay que echar ashe en el ebbo, y se canta:
Suyere: fatuno siko mito
Mito she oshe oshe mito.
Cuando el awo que realiza el ebbo es omo ogbe yono o en el caso de que el oddun toyale sea ogbe yono se canta:
Suyere: Ogbe yono lare adamano Molokua osuabe
Molokua osuabe Adamo soyi osuabe Adamo osuabe
Adamo pesebe osuabe.
Ogunda bede: nigara onigara obede yaro ebbo
Onigara aforogue aye oni nitanle adifafun shango Onigara omo aye gara ayeni ladioonigara eyeni
Oufon aye onigara adifafun inkale adifafun oluo funke.
Suyere: baba yeni baguao Baba yeni baguao Oduaremu baguao Baba yeni baguao.
Cuando se trata de un ebbo por ogunda bede después del suyere anterior se canta este:
Suyere: eboada ebbo ekitilifa Eboada ebbo eboada Eboada ekitilifa.
Ogbe sa: ogbe sa yeye matero afefe salu aye afefe salu olorun Adifafun ewe bana awayeni abo awayeni orunmila oba Yalorun shango adifafun ewe bana.
Suyere: abonsa aboniya Abonsa aboniya Abo loda awo igui Oshemeniee.
Osalofobeyo: laminagada tori yampo be lampe shango Kabo kabiosile, laminagada adifafun eshu yelu Obarona oba eshu yelu yenye ni ewa ni olokun Ni ifa eshu yelu piriti omode lara
Lampe shango laminagada.
Suyere: piriti piriti omode alara Piriti piriti omode alara Lampe shango laminagada.
Se pasa en circulo delante de la cara del aleyo. Después de rezado se echa oti en el ebbo y se canta:
Suyere: mina mina teregongo oti okode Mina mina teregongo ebbo oti ni laye.
Después se echa ashe en el ebbo y se canta:
Suyere: shoro shoro omode alara Ashebo asheto laminagada.
Suyere: tutu tuneneo tutu tuneneo Inanki akuaeri tutu tuneneo.
Ogbe tua: ni alara mofuo sesi adifafun oluo
Alode mofuo sesi adifafun Ayacuá lole nifa oyegue Odua mowale yere olofin adifafun oluo siguayu.
Suyere: orumila awo yonileo Orumila awo yonilee Awo oba yonileo Orumila awo yonilee
Ashebo asheto ashelomu asheloguo ashearikubabagua.
Cuando se trate de un awo omo ogbe tua que este haciendo el ebbo a otro awo, y el odun toyale sea ogbe tua hay que rezar además del rezo anterior este rezo:
Ogbe tua: ori awa abeye ori ebbo
Oba yenifa shango oni oba olofin.
Suyere: awo teniye ni ebbo gunugu Ahe ni ebbo gunugu Asho orisha olorun gunugu Ashe ni olorun gunugun Asho ni ashe gunugu.
El ebbo se presenta en los 4 puntos cardinales y se pasa por los sobacos.
Otura niko: riko rikoshe ikorewa
Riko ikobie kosi adifafun daduro
Riko lowo obanshe aye awo kotanshe eni ewe afefelorun Orishaoko aye.
Suyere: afefe laiye laiye Orun lawa orun.
Otura niko: oniko gue obebelona iku leri ofo fifeshu omo niko Awo omo odua ifa dada abeyeni ibawa layere iku.
Suyere: orishaoko dide
Baba karele, karele lawa.
Oddi ka: okoloyu opua adifafun orisaye tinshomo ayalorun Obanifa tinshomo olofin oba orisaye adifafun eggun Adifafun shango adifafun odudua.
Ana karele, oba karele Eggun karele, oba karele Oyu karele, oba karele Odudua karele, oba karele.
Ogunda tetura: aadikon arikon adifafun afoma igui yeye akuko Lebo marefun shango maferefun olofin
Awo maddi awo maroko awo mamarosode Obarayanifa adifafun obadoyoko nimini yekun Barabaraniregun modupue obaleri.
Suyere: baba yegue yegue leri Baba yegue yegue leri
Baba olofin yegue yegue leri.
Ojuani boka: ika ikale kalakate eyeni olofin
Shewele ozain awaniyi kuélese kan kuélese meyi.
Suyere: moñu ewe mosarao Moñu ewe mosarao
Opolopo yami opolopo obini Moñu ewe mosarao.
Cuando se va a rezar ogunda fun se echa un poquito de agua para todos los Awoses que están en ara onu.
Ogunda fun: guegue yeye guiegue yeye onireguo ozain
Kuélese kan cuélese meyi, Obaye orunmila onibarabaraniregun orunmila Isota.
Suyere: baba erurun erurun layeo Baba erurun erurun layeo.
Osa fun: osa fu ofun saroso sotiña omo orunmila Omo guiña omo layebi iku orun lomi leleiku Sotoguiña.
Suyere: osa fun ofun saroso Omo ala ifa
Osa fun ofun saroso Omo ala ifa.
Ofun sa: omo ifa omo olorun omo ife barabaraniregun Jekua ayebi olere adifafun shewerekuekue.
Suyere: osa okuyere obarague Osa okuyere obarague
Ozain keye keye obarague Ozain moguo okuyeguao.
Ogbe di: ogbe di kaka ogbe di lele adifafun borotiwa
Iya lomu borotiti adifafun olotushe orunmila eboma
Aban osha ara, ashe orun OTAN unko waralan umbati orunmila.
Suyere: oyudede awara wara nife obi modupue Orunmila eyewefa
Oyudede awara wara nife obi modupue Orunmila eyewefa.
Otura sa: ifa impoyampo guereni ifa Impoyampo ogue lade omo Lampe shango lampe olorun.
Suyere: eki meguo eki meguo Ekina kifa bore Shango eki meguo.
Otura tiyu: babaye olofin eshu ashe lenu ashe leri
Akueleri leri akuele kiorun babare kiorun orunmila Kiorun orumale guamale otura tiyu ashebo asheto.
Suyere: guanguan yere
Ashebo asheto ifa aruda.
Otura she: baba shegue idakuda irukuto isekute obereketa Oni babalawo lodafun to iban eshu ashe olofin.
Suyere: ashebo asheto kebofi kamaruda Ashebo asheto kebofi kamaruda.
Antes de rezar oshe bile se coge el omi y el awo se moja los ojos y echa omi dentro del ebbo y reza:
Oshe bile: omi tuto ebbo osa timbelaye Otun awo oba osini lawo ashe
Oni babalawo adishe kelori koba ni iya.
Después se reza oshe bile.
Oshe bile: boroboro mofa irete mokure irete yama yamasa Adifafun bemilola tinshomo okuni ara oda Oshe bile adore adague biague adiatoto
Babadona orun babalawo lodafun alakenta Adore adague biague adiatoto
Babadona orun babalawo lodafun alakentu Adore adague biague adiatoto
Babadona orun babalawo lodafun alakensi Omo sisiroko maya alakenta
Omo sisiroko maya alakentu Omo sisiroko maya alakensi Adada omo alabi ifa awo.
Suyere: sotuto taraweyeye Sotuto taraweyeye Baba dogun baba oma Sotuto taraweyeye.
Irete suka: apokankola adifafun akopera
Oguere ode obini kuaye, obini aguanifa Barabaniregun moyare eye nifa orunmila Lorubo.
Suyere: eyureo ewa Eyureo ewa Eyureo ewa Eyureo ewa
Ofun she marca la terninacio de todo. Ofun she: pakioshe omo pakioshe Efun eruru lokuko
Okuo orisha ade kole okuo oma otun Okuo oma osin, orunmila lorubo.
Otro.
Ofun she adifafun iya, adifafun orunmila Adifafun obatala, adifafun oshun akoshe loko Akey alake lorubo.
Suyere: ebbo sheke lebo Ebbo sheke lebo Elemento
Ebbo sheke elebo.
Aquí se van mencionando los ingredientes del ebbo.
Rezo y canto del oddun de la oyugbona
Rezo y canto del signo de la apetebi.
Aquí se termina la mitad derecha del tablero.
Mitad izquierda se rezan y cantan los meyis
.Baba eyiogbe: alalekun monilekun oko ayalola omode omo oshun Omonikoshe kamu ileke omo leri adifafun aladashe Ima kuakoro timbabelodi agogo
Sekomoni omo alara adifafun omo ayare Shikiti omo emeni oragun omo ayalorun.
Orunmila niodere layeri eran Niodere layeri eku Niodere layeri eya Niodere layeri adie Niodere layeri eure Niodere ashama iku Niodere ashama aron Niodere ashama ofo Niodere ashama iña Niodere ashama araye
Onilu ona ketasiboru, fiase sikoda eleripin Orunmila isota orunmila lorubo.
Suyere: ashinima ashinima iku furibuyema Ashinima ashinima aron furibuyema Ashinima ashinima eyo furibuyema Ashinima ashinima ofo furibuyema.... etc.
Baba oyekun meyi: yiyi meyi ariku madaga oni mi machachao Poropo poropo onibabalawo lodafun agogo Kaferefun shango nigua ni loye orunmila Poropo oluo agogo.
Suyere: iku yemilo iku yemilo oyere iku yemilo Aron yemilo aron yemilo oyere aron yemilo Eyo yemilo eyo yemilo oyere eyo yemilo Ofo yemilo ofo yemilo oyere ofo yemilo.
Baba iwori meyi: yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebeifa Tiroguaye lampe shango oroniyeo akualeripin Orunmila lorubo.
Suyere: aroni kuin aronin kuin Ariku mo arero aronin kuin.
Baba oddi meyi: ashamaruma adima kodima baba yerimo oshanla Ayaguna ayaguro obiriniguo adifafun eya tuto Kodimo lorubo.
Suyere: odimo dimo dire, mama yeki mama yeki Odimo dimo dire, mama yeki mama yeki.
Baba iroso meyi: awanta la osha awo wanile airoso oyeroso Apantarita bebe oyorokoto bebe loyokun Olokun apantarita bebe, baba moiye tuto Eleguereni meyi, koko loloshe yewa lowo Orisha shango modupue olorun kokoimbere Maferefun osun, adifafun eshu.
Moshebo turuku, barasite barasite adifafun Yewa.
Afesu kauremu aun yerere Afesu kauremu aun yerere.
Suyere: olofin oyonireo modupue olorun Olofin oyonireo moduoue olorun.
Baba ojuani meyi: adifafun agangara adelepeko kikomakuada Daku adelepeko komolodumare adifafun Agangara owo bi adifafun aguema.
Ibarokun ni more kiwalorun, layabe ifa Omoni shango aldereni laye, laye oyelome Guere.
Suyere: oyo lomo guere guere Oyo lomo guere guere Oyu asekomaro
Oyu araye unlo, elenu unlo, iku unlo, arun unlo, ofo unlo. Agangara komolodumare
Agangara komolodumare Ariku lowao komolodumare.
Iku male sete kitida, Iku male sete kitida.
Baba obara meyi: obara ni obara olodobara elegbara obara ni Bara omo lorun oni bara laye, obara nifa Kikate, kiko makate, kikate awo, katiku Omo katiarun, omo katiofi, omo katieyo, Omo katiña, omo katiaraye, omo katilenu, Kikate onilu, kikate ashelu, maferefun yalorde Shango, orunmila.
Suyere: obarodo kikate Afeye eye kikate.
Baba okana meyi: shukutu mayalawa, olewala katifo, adifafun Akuko, adifafun elegwa, adifafun shango.
Suyere: eshu bi awada shureo Eshu bi awada shureo Adie pakuko adie omadore Iba fun fun, iba fun fun Iba dun dun, iba dun dun Bañire bañire
Baralakuete akaroroo
Baba ogunda meyi: ogunda eyi teteyi siru obini adifafun Olofin adifafun orunmila adifafun Obini meta.
Suyere: oguegue orishama oguegue Baba karere makulenkue Awo eronsi baba karere.
Baba osa meyi: baba buru buru baba fosho fosho baba Obragadan adifafun yewa osa unle osanire Osa olokun adifafun Sarayeye.
Suyere: Sarayeye bakuno (el objeto) aremu.
Ifa ounso orunla laka laka labosi.
Baba ika meyi: ikani kani elebo ikani kani oni babalawo oluo Ogubi jekua oshanla birinigua onibarabaniregun
Orimioreo osun alawede kaferefun olokun.
Suyere: ashebola ashebola Ashebola ashebola Edun fokan shewolanifa Ashebola ashebola.
Guarani mamayokoda guarani Bebeotun guarani mamayokoda Guarani mamayokoda guarani Bebeosi guarani mamayokoda Guarani mamayokoda guarani Otoñara ñara guarani mamayokoda Guarani mamayokoda guarani Adifafun elebute.
Baba otrupon meyi: jekua baba aye bioton otrupon meyi Ayebiosi eñiñi lashoro oñio eñ kefun Lashoro ekun, loguo osha obatala loguo Orisha elegua adifafun shango.
Olorotoroshe eñi lashoro riokoban ekun Nishoro olobonifa deregun shoro ekun Eki nipele awo obaraloie ifa derenife Oluo pami oyulona pami.
Suyere: se le echa oñi al ebbo Oñiñi lashoro oñio Oñiñi lashoro oñio
Oñi kefun lashoro ekun oñiñi lashoro oñio.
Baba otura meyi: aishegun difa imale kafun nilowo kaferefun Nangare adifafun imale sala malekun malekun Sala arere arereo kaferefun shango.
Suyere: alande ifawa Ifa tiwa imale. Oshemeniee.
Baba irete meyi: eyelemere akolemere aporoye omo ni osun Onibarabaniregun, orunmila omo ifa oni awo
Akolemere adifafun oshun, adifafun orunmila Adifafun poroye.
Suyere: ariku maniwa Ariku maniwa Oniki baku odideo Ariku maniwa.
Baba oshe meyi: oshe baba oshe, kulu kulushe molaku tishe Moloku aguariye moloku adifafun oshun Umbabalawo adifafun akantampo.
Suyere: shenshe oluwo shinshe yalode mayao Shenshe oluwo shinshe orunmila ifa mayao.
Baba ofun meyi: jekua baba oragun meyi ifa ofun mafun Oshanla alaye tikun ola kuani kuara
Jekua oshanla jekua olufina jekua iku guangualaye.
Suyere: baba fururu rereo Okañeñe leribo eleriba
Obasi laguao eyiborere basibao Eruaye yaguao eyagualorun lesekan. Peregun alawo titun
Peregun alawo titun Bogbo demaro efibomini Peregun alawo titun.
Iwori juani ifa: ifa guaraguara nimoro caseta kasheshimini Babalona elaroye caseta kasheshimini Orunmila lorubo.
Suyere: aguara guara nimoro Aguara guara nimoro Kasheita kasheshimini Aguara guara nimoro.
Iroso umbo emi: sheren shuru komanshe kotoshe aransheye Adifafun orunmila.
Suyere: omoni ola ashe lebo Omoni ola ashe lebo
Omoni ola ashe lebo.
SEGUNDO TABLERO.
I I X X I I O O X X I I I I X X O I O I X X O ISe comienza a arrancar plumas de las aves de los lugares indicados y se echan en el tablero sobre el signo de ogbe roso, se comienza a rezar y con ambas manos puestas sobre las plumas se muevan en sentido contrario a las manecillas del reloj y se borra el signo.
Ogbe roso: ogbe roso untele achebo asheto ariku babawa orunmila Ekualosiña akua emborati orunmila isota ogbe roso Untele atie deku atie deya atie akuko atie adie Atie eure atie asho atie awado atie ashe atie juju
Ashe juju otorumale inkuin orunmila lorubo opolopo aye.
Cuando se termina de rezar y antes de comenzar el suyere, el babalawo le ordena al aleyo a juntar las manos en posición de recibir, le echa las plumas y se canta.
Suyere: juju otorumale inkuin
Ire ariku juju otorumale inkuin Ire owo juju otorumale inkuin Ire omo juju otorumale inkuin
Ashebo asheto ashe lomo ariku babawa Tubulashe tubulashe opolopo laye Yeri goye, ashe iko eribo
Morere, ashe iko eribo
Moro moro elefa morere morere Osheibo osheribo morere.
Despues se echa agua sobre las plumas y se canta.
Suyere: bodo bodo ero lafisaye erio ero
Inmediatamente el awo toma el irofa se reza otura she
y agrupa el ashe en el centro del tablero y tomando con los dedos pulgar y medio de cada mano comienza a echar iyefa sobre las plumas de las manos diciendo.Suyere: ashebo asheto kebofi kamaruda.
Para lavarse las manos con el ashe se canta.
Suyere: oto ota aye ebo Oto ota aye ebo Orumale ashe Acebo asheto.
Además se le dice al sujeto que le pida a orunmila e inmediatamente el awo comienza a echar iyefa sobre el ebbo diciendo.
Rezo: iba elegwa, iba ogun, iba oshosi, iba osun, iba shango, iba ozain, iba araba karaba.
Rezo de otura she antes de rezar el normal, marcando con el irofa los cuatro puntos cardinales y el ebbo en el centro.
Rezo: acebo, asheto ebbo moforibale lorubo.
TERCER TABLERO.
Se reza el signo toyale que salió, después otura she y sigue el orden.
O O X X X X I I I O X X 3 X X O O 1 I O X X X X I I I I X X X X O I I O O O I I O I I O I I 4 I O I I 2 I I O O I I I O I I O O I O O I
En las cruces del cuadrante 1 va el signo toyale del ebbo, en las cruces del cuadrante 3 va el signo de la apetevi.
Irete yero: irete yerugbe orunmila lorubo to iban eshu telebo Ibo koko baba olorun baba dupue to iban eshu.
Suyere: oyiki yiki otalomio Oyiki yiki otalomio Oyiki yiki awado okuma Oyiki yiki otalomio.
Oshe logbe: awo oshina adifafun orunla niboti olosordo olokun
Oshe mowa oshe leri oba oshe mowashe omo oshe eya tuto Agba oshe otorumu otoyale adifafun oluo obere
Iku kompani kompani, aron kompani kompani Eyo kompani kompani ofo kompani kompani Iña kompano kompani inkan kompani kompani Elenu kompani kompani ashelu kompani kompani Onilu kompani kompani etc ……
Oshe nilobe omo ogbe omo oshe barabaniregun odde Oyu wayeni eggun orunmila lorubo.
Suyere: baba agba oshe Mowa agba oshe ashe Mowa agba oshe ashe Mowa agba oshe ashe.
En caso de no saber o no tener apetevi se reza iwori obere que es donde nace el cargo de apetevi.
Iwori obere: umbereya umbereya adie oro adie adifafun tiomode Iku asiere masawere unlo lodafun iyafa.
Suyere: berelawo monawo Berelawo aye Berelawo aye Berelawo aye Bereloba awao aye.
Ika meyi: terminado de rezar se cierra el tablero el iyefa que queda entre los dedos va umbo lebo y sé continua rezando.
Ojuani shobe: ojuani shobe tabakoyu bain bain iku bain bain lobati Adifafun oun babalawo meridilogun tinlodifa ile olofin.
Suyere: ebayone ebayone ebo eboada keshubao Ebayone ebayone ebo eboada keshubao Ebayone ebayone ebo eboada keshubao.
Okana sa bilari: mokisi bilari, onibabalawo bilari bilari Oma bilari , owo bilari, bilari mokisi lade Fina adifafun oluo Ikoko adifafun shango Adifafun eshu.
Mientras se canta se pasa el ebbo por sobre la cabeza al sujeto en forma circular y se toca el tablero.
Suyere: okana sa bilari eshu awatete Iku bilari eshu awatete Aron bilari eshu awatete Ofo bilari eshu awatete Eyo bilari eshu awatete
Eleri iku Eleri iku Eleri iku
Iku opolopo eleriko Auya auya are.
Determinar el animal para que santo se le deba realizar el sacrificio, si no esta determinado, y se pregunta si se realiza el sacrificio o es otro dia, de ser ese dia se procede al sacrificio del mismo, después se pregunta si ya esta OTAN el ebbo en cuanto a los signo que se rezaron, de ser negativa la respuesta se pregunta por los signos testigos del osode donde se determino hacer el ebbo o signos que tengan relación astral con la persona.
Preguntar sí OTAN general
Preguntar destino de los objetos mayores
Preguntar destino del ebbo.
Se toma el ebbo con la mano derecha se toca el tablero en la cara superior y se dice eri ate,
se toca entonces el tablero en su cara inferior con el ebbo invertido y se dice ate kuane,
entonces se frota circularmente en la cara inferior mencionando los osobo, iku unlo, aron unlo, ofo unlo, eyo unlo, etc...., cuando se termina, se pone el ebbo sobre la estera y se le coloca el tablero encima y se golpea sobre el tablero con el irofa diciendo ire ariku, ire aye, ire oma, ire owo, ire ashegunota.
Cuando se termina de mencionar los ireses, se empuja el ebbo con el irofa hacia delante hasta sacarlo fuera del área del tablero, y se dice.
Rezo: uumba lele, umba lele, ebo eboada moforibale.
CARTO TABLERO.
O O O O X X O I I I I O X X I O O O I O X X O O O O I I X X I I
Oddi fumbo: ara oshanla ara inle aye mo guerani oshanla odogun ogo ara ara eshu ara ifa ara orunmila.
Antes de rezar oddi fumbo se toma el ebbo junto con la escobilla y el irofa y se presentan en los puntos fundamentales de la persona cuando se llega a las manos se le entrega el ebbo con el irofa y la escobilla y se le dice que lo deje caer sobre el tablero donde ya se encuentra escrita la atena anterior.
Después de rezar oddi fumbo se procede al cierre del ebbo que se envuelve de una forma más o menos alargado, dándole vueltas al cerrar hacia fuera y se reza
Rezo: apakuandi iku, apakuandi aron, apakuandi ofo, apakuanfi eyo, apakuandi iña, Apakuandi araye, apakuandi ashelu, apakuandi onilu.
Se cierra una de las cabezas del ebbo diciendo.
Rezo: iku nafo iku fotudede Aron nafo aron fotudede Ofo nafo ofo fotudede Eyo nafo eyo fotudede Etc...
Y así sucesivamente con los demás osobo, se cierra la otra cabeza pero antes se echan unas góticas de agua diciendo
Rezo: omi leko titi leko Omi leko titi leko Omi leko titi leko.
Y después se le echa ashe diciendo.
Rezo: ashe baba, ashe yeye, ashe oluo, ashe oyugbona, ashe apetevi, Ashe iyalosha, ashe babalosha, ashe bogbo iworo, ashe oluo ozain, Awo timbelona, ashe bogbo ara onu.
Antes de cerrar la ultima cabeza se echa un poco de ashe para atrás del awo y se dice.
Rezo: babani loshe losa orun Labo sudaye tale ebbo unlori.
Las cabezas se cierran con la ayuda del irofa.
Se pone el ebbo cerrado sobre el tablero y con el auxilio del irofa y la escobilla se le da vueltas sobre el mismo mientras se reza oddi fumbo y se canta.
Suyere: iddun olomo guereguere Iddun olomo guereguere Alado komataguao Iddun olomo guereguere.
Para sacar el ebbo fuera del tablero se amaga dos veces y en la tercera vez se saca el ebbo rezando.
Rezo: umbalodo loda eshu odara Umbalodo loda eshu odara Umbalodo loda eshu odara. Suyere: oruboshe ebbo lele lona Oruboshe ebbo un lele Oruboshe ni lona.
Cando se saca el ebbo fuera del tablero empujado con el irofa y la escobilla se le dice al sujeto que se ponga de pie para realizar la siguiente ceremonia.
A._ el sujeto debe levantar el ebbo persignarse es decir llevarlo a la cabeza después a la barriga, después al hombro derecho y por ultimo al hombro izquierdo, seguidamente se tocara con el ebbo ambas rodillas y lo dejara caer, esto se realiza tres veces consecutivamente.
B._ acto seguido se le indica que lo coloque delante de elegwa.
C._ mientras el sujeto realiza esta operación, el babalawo debe estar cantando el siguiente suyere acompañado de golpes que da en el tablero con el irofa.
Suyere: eshu suwayo mamakeña eshu odara kikeño Eshu suwayo mamakeña eshu odara kikeño awo.
Sé continuo cantando hasta que el sujeto regresa.
D._ una vez que el sujeto haya regresado se le dice que se arrodille y bese el tablero.
E._ después el babalawo levanta el tablero y le dice que bese la estera oportunidad que aprovecha para soplar sobre la espalda del sujeto un poco de iyefa del que esta en el tablero y con el cual se ha efectuado el ebbo, esto lo hace el babalawo a la par que da tres golpes con el irofa en el tablero.
Cuando se va a sacar el ebbo de la casa se canta. Suyere: oruboshe ebi lele ni lona
Oruboshe ebbo un lele Oruboshe ebbo ni lona.
Para botar el iye de opon se reza.
Rezo: omo orunmila lona oyana ota orunmila lona ate Eni shubao abebe fun loya.
Dando con el irofa y soplando hacia fuera esto es en la puerta de la casa se reza.
Osa juani: osa juani, osa lona, osa meta.
Se echa agua para purificar el ile.
Cuando el awo hace ebbo en casa de otro awo, se pone el owo delante de orunmila y se reza.
Rezo: ebbo tetere kumayo Owo makuo tetere.
Al final se une el ashe en el centro del tablero y se reza ika meyi, oddun para retirar los signos que se rezaron en el ashe.
OTROS SIGNOS IMPORTANTES.
Ogunda ariku, este signo se pone para hacer ebbo por salud.
Ogunda ariku: ogunda yeku, ogunda ariku, agogo benu Agogo lonifa orunmila lorubo.
Suyere: ayere yomilo omo milo Agogo ariku omo milo Agogo.
Oyekun tekunda este se pone para que aparezca todo lo bueno. Oyekun tekunda: oyekun tekunda, adifafun bogbo shekuerine Bogbo kaña unkoemi adifafun orunmila Adifafun yalorde
Suyere: shoro kaña mamakeña Shoro kana unkoemi
Otura aira, este se pone para ire aye.
Otura aira: otura ogunda, otura aira, ire aye timbelaye ire Ozain otura ina ina ogunda ire ogun alawede oinle
Mokun ogunye ogunye mowaiye ogun onire onibarabaniregun Orunmila ire meta ebbo ashegun ota lese ogun.
Suyere: ogun alawede arere mokuoo Ogun inle alawede arere mokuoo.
Ogunda la masa este signo se pone para vencer el capricho de los enemigos. Ogunda masa: wara wara loye awara wara soku olorun aiye
Adifafun gunugun oundi ebokoro.
Suyere: aguedi minimo
Yare igui kiwamo awo.
Edigbere: edigbere orona ogun edigbere orona orishanla Omo ogun iya adifafun orunmila.
Suyere: edigbere maburo aye Edigbere mabuyo iya.
Iee shango ayiborere obakoso ana shango ayiborereoo Oba odolaye.
Cuando el ebbo es de obini sobre okuni se intercala, ojuani yeku.
Cuando el ebbo es de obini sobre obini se intercala ogbe ate.
Cuando el ebbo es para resolver
problemas de owo se intercala oddi trupon o
okana trupon.
Oddi trupon
: yabolo yabolo apoto ashe kale shere kile fileni owo kile fileni oto.Okana trupon:
ikani fori ikaniyu masishu logue ni olorun obini.Cuando el ebbo es para resolver cónyuge se intercala
