ALAVA. Diputación General
Memorial o representación dirigida a la Real Persona por la M.N. y M .L Provincia de Alava, solicitando se la reintegre en la Silla Episcopal, que con el título de Alava obtuvo en algunos siglos, ó... se la conceda... la
creación ó erección de nuevo Obispado con el propio título de Alavense... - En V ito ria : Por Gregorio Marcos de Robles y Revilla..., [s.a.]
48 p., A-M2 ; Fot.
Texto fechado en Vitoria, 1780 1, Jurisdicción eclesiástica-Alava-S.
XVIll 2. Eliz eskumena-Araba-XVIH. m.
I. Titulo V R F -92
MEMORIAL
O REPRESENTACION
D I R I G I D A
A LA REAL PERSONA
P O R L A M .N . Y M .L . P R O V I N C I A
DE A L A V A ,
S O L I C I T A N D O SE L A R .E IN T E - gre en la Silla Episcopal, que con el tí
tulo de Alava obtuvo en algunos siglos*
ó que quando a esto lugar no haya , se la conceda por especial gracia la creación ó erección de nuevo Obispado con el pro
pio título de Alavense, colocándose su Silla en la Ciudad de Vitoria, que
es de su comprehension.
E N V I T O R I Ai
P or Gregorio Marcos de Robles y Revilla , Impresor d e esta M . N . y M . L . Provincia de A lava,
t
3
)S E Ñ O R .
J _ j A M U Y N O B L E , Y M U Y L E A L P R O V IN C IA de Alava , con la Ciudad de Vitoria , y las otras cincuen
ta y dos Hermandades restantes, que constituyen su cuer
p o universal, llega humildemente postrada al pie del Heal T ro n o de V* M.
L a causa , que dá impulso k tan feliz osadía, es soli
citar de vuestra Real clemencia la restauración de la S illa ; E p isco p a l, que con el título de Alavense , 6 de Alava
¡permaneció por algunos siglos en.eL Pueblo de Armentia*
uno dé los de su comprehension , con total independen-, cía y separación de la de C alah orra; ;ó que q u a n d o i ésto nó haya lugar , se proceda por especial gracia y con
cesión á la creación y erección de nuevo Obispado con f el propio tituló dé Alava , desmembrando.y dividiéndolo del precitado de Calahorra y la Calzada , con asignación, de su Silla Episcopal en esta Ciudad-de Vitoria , como Pueblo colocado en el centro dé las rres Provincias Eas*
congadas , en quien concurren quantos requisitos y qua-, lidadespuedanjeo“níemplarsse Necesarias para el efecro^ y que por territorio de la nueva Diócesis se señalen no st>
■ lamente todos los' Pueblos déi recinto de la suplicante, que
que corresponden en la actualidad à la de C alah orra, ( y algunos, aunque en muy corro; número ., à él Arzobispa
do de Burgos , y à los Obispados de Pamplona y Santan
d e r-) sino también los del Condado de Trevifio , Villas de la Puebla de Arganzon , San Vicente de la Sonsierra, Briñas, y Miranda , territorio de Castilla , situadas den
tro de esta dicha Provincia de A la v a , y del rio Ebro hácia lo interior de ella , ò parte septentrional , è igualmente ios Pueblos dé la dé Guipúzcoa con la V illa'de O ñ a te , y su jurisdicción , y con los del Señorío de V izcaya , que posee ahora la Mitra Calagurritana , trasladando para la competente dotación del nuevo Obispado las rentas co n que las respectivas Iglesias de los Pueblos y territorios, que ván expresados contribuyen al presente à ia D ign i
dad Episcopal.
■ Este es p u e s ,
S
eóor , el fin à que se.dirige la solicitu d de la Provincia de Alava , que espera de la Real c le mencia de V . M . se dignará protegerla, acordando Jas disposiciones y providencias que su suprema justificación juzgare mas eficaces y propias para el logro de tan impor
tante objeto.
Aunque à primer aspecto aparezca grave y difícil el asu n to, dexa d e serlo si con profunda .meditación se co n sideran las razones en que se intenta afianzar , y si. tam
bién se atiende la presente feliz constitución de la nación, que tiene la fortuna de hallarse gobernada por un R ey de altas ideas , magnánimo, b e n é fico , amante de. sus Pup-
■ blos, y capaz de empresas inmortales.; ; .
f Para proceder con la conveniente exactitud en la
relación » así de los hechos y sucesos correspondientes#
como de los fundamentos , :que han de servir de asilo à la pretensión propuesta , se'dividirá esta sumisa repre
sentación ò memorial en tres puntos. En el primero se procurará hacer ver que la Provincia de Alava tuvo Obis
po dentro de su propio territorio , y en el Pueblo de Armentia , que es de su comprehension , por una dilata
da sèrie de años , cuyos Prelados se titulaban unas veces Alavenses ò de Alava , y otras de Armentia por el Lugar de su residencia y S illa , y que su Diócesis era distinta de la de Calahorra , y Nágera , con lo demás que pueda conducir à dar noticia de su supresión ò extinción : en el segundo se patentizarán las urgentes causas que precisan à la restauración del antiguo Obispado Alavense 5 ò à la creación del nuevo con el mismo título : y finalmente en el tercero se demostrarán los medios y disposiciones su
ficientes , que concurren para este establecimiento en la Provincia suplicante , como también las bellas y venta
josas proporciones que se hallan en la Ciudad de Vitoria para Silla ò Sede de la nueva Prelatura y Pontificado que
se erija,
P U N T O P R I M E R O .
J ~ ^ L Pueblo de Armentia , discante & media legua esca
sa de la Ciudad de Vitoria k la parte del sur , está re
ducido en el día k una especie de Aldea ; conserva su antiguo famoso, n om bre, juntamente con la incompa-
B ra*
c o
rable gloria de ser patria -de San Prudencio , Obispo- Se Tarázona , y' estrella de primera magnitud en el fiema' mentó- d é lo s Santos » gloria de la Provincia de Alava, y por lo m ism o'su ínclito y especial Patrono. Arm en
t e pues , hablando en general , fue antiguamente una de las poblaciones’mas considerables de estas Provincias, á ninguna inferior en la anterioridad de su o rigen , en la muchedumbre de sus habitantes, e n e l lustre de sus natu
rales , en la firmeza de la Religión C atólica, y mayor qu e otras en la gloria de ser Silla Episcopal.
I.a Diócesis de Alava comprehendía dentro de sus limites quasi todo el territorio de esta P ro v in cia , k ma
yor parte del Señorío de V iz c a y a , algo de G uipúzcoa, R ioja, y Bureba. Su Iglesia Catedral era la de San Andrés de Anuencia , que todavía existe , habiendo mantenido' el título de Colegiata hasta el año de 1 4 9 8 ., en que efec-;
tívamente se trasladó it la de Santa María de esta Ciudad de V itoria, en virtud de Bula expedida por la Santidad d e Alexandro V I . , su data en Roma a los 21. de Setiembre1 de 14 9 6 ., cuya copia testimoniada acompaña para m ayor instrucción de la presente solicitud , con un exemplar impreso del R ezo y O ficio propio del glorioso San P ru
dencio , que acredita su origen del Pueblo de Armen- tía , como también el lustre y antigüedad de éste.
El m otivo, que entre otras causas expusieron lo s Se
ñores Reyes Católicos para la impetración de la citada Bula de traslación , fue el miserable estado á que había-
llegado el Pueblo de Armentia con solo el vecindario d ó veinte familias , expresando que la Ciudad de V ito ria
te-.
tenia mas d e mil Vecinos * .y era uno- d é lo s mas insignes del pais ; ( la que en el día se halla mucho mas populosa, brillante y floreciente ) pero se mandó por el mismo Bre
ve , que el Cabildo de CandOigoá fuese todos Jos años perpetuamente h su primitiva Colegial de Annetltia en cuerpo de comunidad á celebrarlas primeras y segundas Vísperas con las correspondientes Misas solemnes en los dias de San A ndrés, y San Prudencio, como puntualmen
te lo execm an en cumplimiento de tan superior precepto*
Aunque no se puede señalar con certeza la época en que tuvo principio el establecimiento del Obispado Ala
vense en Armentía , a causa de la obscuridad, que han cau
sada las densas nubes de aquellos remotos siglos poseí
dos de la ignorancia , que provino de los varios aconte
cimientos ,q u e son sobradamente n o to rio s,se sabe no solo por tradición com ún, uniformes actas y h ech o s, si
n o también p er incontestables m onum entos, haber per
manecido en é l la Silla de la Diócesis de Alava por algu
nos añas , habiéndose verificado su erección hácía- el: si
glo octavo. Son quasi inuraerables los instrumentos au
ténticos , que indubitablemente persuaden la realidad y certeza del Obispado Alavense con total separación é in
dependencia del Caiagünrkano; los que merecen , y sari dignos del mayor aprecio , asi por su entidad y circuns
tancias, corno por los respetables archivos de graves C o munidades y Pueblos extraños de la de A la v a , en que seí
conservan : consideración y ep$e hace subir de punto la recomendación que tienen los citados documentos.
N o es posible, hacer menuda relación de to d o s, por . no
» o ser jusícrfatigar la atencion de V . M . ; pero sinembar
go se procurará no' omitirla expresión de aquellos que se contemplen mas conducentes para documentar el e x pediente , expresando al mismo tiempo por un orden cronológico los Prelados
que
positivamente se sabe haber obtenido el Obispado Alavense.En el Real Monasterio de San Millan de la Cogulla, y en la colección de Escrituras de sus dos libros de b ecer
ro gótico y galicano existen ciertas donaciones hechas en la era de 909. p or el Obispo D on V ivere , y otros, que se nominan en ellas , á San V icente del Lugar de Ocoizta ( al presente Acosta ) en la Hermandad de Cigoytia , una de las del recinto de esta Provincia de A la v a : ( a ) y aunque no se hace mención de la Igle
sia ó Silla que tenia el Obispo D on V ivere , le han reconocido por Prelado Alavense varios escritores con gravísimos fundamentos ; pues á mas de que no per
tenecía á ningún catálogo de las Iglesias Episcopales, que existían en el referido ano , se sabe por muchos documentos que en aquellos siglos , y aún en los poste
riores autorizábanlos Obispos las escrituras y donacio
nes que se executaban en sus respectivos territorios; y el ver constituido á D on V ivere , juntamente con los D e canos y Arcedianos que refieren dichos instrumentos en el Lugar de Acosta , quita qualquiera escrúpulo y duda, Jque pudiera ofrecerse en la materia.
Es digna de tenerse presente la expresión que se ha
ce
( o ) Archivo de San Millan, becerro górico) folio 108. , YUüka; becerro galicado, fiíUo 0 . 9 vuelta*
ce de los D ecanos y Arcedianos qué concurrieron ; pueá lo cierto es , que algunas de estas Dignidades subsistían én la Catedral de Ármentia con fos títulos respectivos, y que posteriormente pasaron sus residencias á las de C a lahorra y Santo Domingo de la Calzada , con otras varias C anonjías , luego de la unión ó agregación dé la D ió
cesis Alavense can la Cafagurritana , porque se vé en el dia , que asi dichas Dignidades*, como los Canónigos de una y otra perciben frutos decimales en diferentes Pue
blos de esta Provincia de Alava , de que se hará puntual expresión en el segundo punto de la actual representa
ción ; pero reintegrada que sea en su antigua Silla Epis
copal , será conform e é r a z ó n , que hasta el número pro
porcionado á las rentas que gozan en el territorio de la suplicante , vengan á la Catedral que se restaure , 6 erija de nuevo , aunque este asunto puede convenir acaso ge reserve para después de evacuado el negocio prin
c ip a l.'
En el mismo archivo Emilianense existen también diferentes instrumentos auténticos, en que se leen los Prelados que los subscribieron. El primero es de la era de' 9 6 4 .: y el segundo de dos de las kalendas de Diciembre de la era 9 6 5 ., los que confirma el Obispo D on M unío.
( £ ) Y ü o habiendo Prelado de este nombre por aquel tiempo en Pamplona , Balpuesta y Nágera , únicas Sillas inmediatas á la de A la v a , sé deduce ser Obispo de ésta el citado D o n M u n io; á lo que contribuye también el tratar-
C se
r . - ____ ' " * * * - --- — *■— ¡
( h ) Archivo de San Miüan , Ixccrro gótico ? folio 7 S ,. vuelta : becerro galicano,
ífllÍQ itfS, 3 TUCÍtS,... 1 ‘
C 10 )
se en; dichos instrumentos de cosas existentes en d jterrii torio de Alava.
O tro instrumento del mismo archivo de la era de 1022. , se halla confirmado por el O bispo D on Julián;
( c ) quien , con atención á Jas razones que ván indica
das , se pone en el catálogo de Jos Prelados Alavenses, aconteciendo lo mismo por lo respectivo á D o n García, que fue confirmante de.cierta escritura de la era de 10 3 4 ., con otros dos prelados , que sin duda lq eran de Pam
plona y N ágera, £ d") según lp que se nota en otros muchos .instrum entos, en que se vén iguales .subscrip
ciones y confirmaciones.
Los referidos quatro Prelados A lavenses, aunque se ponen como primeros en el catálogo que se lia propues
to form ar, no. es porque no haya habido anteriormente o tr o s ,, sino porque se carece de noticias, positiyas:, ^ causa de no expresar sus D iócesis 6 Sillas en las subscrip
ciones
, sinembargo de que los nominan varios escritores de conocida nota y aceptación : no sucede asi eom los Obispos que abaxo se han de re fe rir, incluyéndolos en el mismo catálogo , con expecificacion de los instrumentos autorizados, en que expresan no solamente sus nom bres y D ió cesis, sino también la Sede que ten ían , y q u e en muchos de ellos se éncuentra la apreciable circunstan
cia de ser sus confirmantes y subscribentes los ,Obispos A laven ses, juntamente con los Calagurritanos > añadien
do éstos serlo también de Nágera. .
( c ) Archivo de San Millan ¡ becerro galicano 3 folio t i .
( d j Archivo de San Millón j becerro gótico 3 folio j* í becerro galicano , folio
t
( -H j> '■
■ Jantes p ro p u e sto , <e?
necM aríp;adveítk VrQ^e los pritneros Prelados que tuvo Galallorra desde» D on Sanchofueron Jos mismos que los ■ de ííHgsra.* cuy&SiJIa se; in ^ k u jó á principios del $iglo dé
cimo^ -sea porque^el R ey E>on Sancho el mayor de Na- yarra:$ puesfa-jsu C o n e e n N á g e r a , quiso para mas enno
blecerla fuese Ciucjgd Episcopal,-y que los Prelados se ti*
¿tu llen con el djetado de e lla , y, de Calahorra, ó sea por
que qcupada por los M pros hubiese sido preciso tras
ladar aquehi la Sede deh Prelado Diocesano» ( e ) L o cierto, es , que ¿l ;fines dej siglo doce cesó la memoria de los Obispos de N ágera\ habiéndose titulado anteriormen
te unas veces con el de ésta , otras con el de Calahorra, y eiyalgunos instrumentos con ios de ambas.
- Son muchos los docum entos, en que se dice , que
>Pp0 M unio segundo era Obispp Alavense ; pero única- jjiente se referirán aquellos que existen en archivos de Venerables jcdmudidades. E l primero es una escritura de donación de 1.a era de 10 6 2 ., hecha por el R ey D o n
^Sancliq el mayor de Navarra , juntamente con la Rey- na D oña Muña y & favor del Colegio y Universidad del R eal Monasterio de Ssma María de Irache de parce del -monte llamado B a r j r i z m Q y dp algunos Pueblos , e a la que subscribe cpn el Obispo Don Froyla de Nágera, y „Don Eximio despamplona ? Dqn Mprrio Obispo de Alava : ( / ) habiendo asistido este mismo Prelado con
c otros
* ( & ) Salazar analcs de la Rioja } cap» 7.
( f ) ArchjYo delrachc > libro de beccrro a folio 4 . 5 yuclca : Ephccp.ii Jifiathis Alt-
wtmif confirms-
" : , " , O ®
"5
. ,'otros kíh':tr&áIácio'n jdel etíefpo d é,!Sa'ri‘M íI!any s é hacte exprésion de él en el códigíf de péésías/^^O ^EstáW fflo- ría no es la ültiraá'én que consta lá Sede dé-nuestróPíela*
do D on M unio ; pues en ot-rás dos éscíituras ños dexó autorizada la continuación de su Prelacia í'la primerá es cierta donación con fecha de los idus de Abril del mismo s ñ o y é n que sé hizo la traslación j lá ^ ú a l confirma"juh»
tamente con otros varios Prelados que- subscribieron:
( h ) la segunda- es otra donación del mismo M onarca D on Sancho elm ayor de-Návarra-; hecha ál Real M onas
terio de Ley re en siete de las kalendas de E neró í era de 1,070. , ’en la que subscribe D o n M unio O bispa de Á la
va. ( O ' - ■'
El inmediato sucesor de éste en la Prelatura A laven se fue Don J u a n , de quien se dá puntual noticia en un instrumento q u e e l precitado R e y D o n Sancho dispuso con motivo de la reforma hecha en él R eal Monasterio de Oña , para introducir la observancia C lu n iacen se, el qual confirmó D o n Juan Obispo de Alava' en 30. de ju z nio de la era de 10j i . , com o lo expresa el Analista de Navarra. ( k )
Se corrobora esto m ism o con otra escritura de dona
ción hecha por el R ey de Navarra D on S a n ch o , junta
mente con Doña M ayor su m u g e r, y sus h ijo s, á el Real Monasterio de Oña del de Santa Maria de las Muelas:
C O e n
f £ ) Archivo de San Millan , códice de las poesías de Berceo > foL 145-.
( A ) Archivo de San Mil Un 3 becerro gótico, folio *4 .; becerro galicano , folio 17.’ g ürttélta ; Munius M avoisls E p tarpus,
( r ) Archivo de Ley re , becerro menor, folio fw ( le) Pf Morec Hb. a i * , cap. 4. ¿.folio 61 &
C 13 )
( iy
en la que con los Obispos de Burgos , y Patencia subscribe así el nuestro : Y ó Juan » O bispo de la Iglesia de Alava , este privilegio confirm o, y hago este signo. : N o fue muy dilatada la Prelacia de Don Juan , á quien sucedió D on Garcia segundo : la primera noticia que se halla de este Prelado permanece en un solemne documento del ReahM onasterio de Santa María de Ná- gera de la efa de 1 0 7 2 ., con Ias.notas de quatro de las no*ñas de N o v ie m b re , luna segunda • ( m ) por la que et Rey de Navarra D on Garcia hizo k dicho Monasterio do
nación de los términos de Sojuela. Gon este motivo con
firman los Obispos del Reyno D on Sancho dé Pamplo
na , Gom ezano de Nágera »y D o n García de Alava. Loá mismos Prelados fueron confirmantes de igual instrumen
to de donación otorgado k favor del Real Monasterio dé O fia por mandado de los Reyes de Navarra en 26, dé
M arzo de 1 0 4 3 . ( « )
También confirmó y subscribió nuestro Prelado D on G arcia com o Obispo de A lava, entre otros documentos, uno de donación hecha al Real Monasterio de Leyre de la Villa de Brifias con su Iglesia por Sancho Fortuniones en la era de 10 8 5 .: ( o ) y lo hicieron igualmente D on Sancho Obispo de Pamplona , y Gomesano de Nágera.
Son tantas las escrituras en que subscribió dicho D o n Garcia titulándose siempre Obispo de A la v a , que son m uy poco§ los años en que.no nos conste su nombre.
D En
( J) Archivo de Oña * estante 10. ¿ eaxon 1 * leg* h ymim* ií*
( m ) Archivo de Nágera ^ libro de becerro „ folio * 8*
( n ) Archivo de Gña , estante ato. , eaxon r. s legajo t* 3 8üm* t ? i ( O Archivo de.Leyre ? becerro gótico, folio z j * * ,
( 1 4 3
E n el efe 10 5 3 ., íilíimo de su P relad a, en que se traslada e l cuerpo de San Millan desde.el antiquísimo M onasterio de Suso á el actual de Yuso , ( donde al presente sé ve
neran sus santas reliquias) se hace relación á continua
ción de las poesías dispuestas con dicho motivo de D o n Sancho .Obispo de Pamplona , de D on G óm ez de C ala
horra , y de D on García de Alava. ( p ) Otras memorias de este Prelado se hallan e n d o s instrumentos: el prime
ro otorgado por In u sco , Presbytero de M u n ia in ,p o r el que donó á el Real Monasterio de Iráche la Hermita titu
lada de Santa María de Muniain con varias posesiones, en: que subscribe dicho D on García , diciéndo ser O b is
po de Alava : ( q ) el segundo es también otra donación hecha á el R eal Monasterio de Leyre' por D on Isinario dél de San Agustín de la K asuain, en qué subscriben D o n Sancho Obispo de Pamplona , D o n G arda de Ala
va , y Don G óm ez de Calahorra y Nágera. (*•■ ') Esta iiltijna expresión es muy digna de atención , por corro
borar la realidad de quanto queda expuesto en punto i que los Prelados Calagurritanós y Nagerebses eíariunos, tomando indistintamente el dictado de qualquiera de las dos C iu d ad es, y algunas veces el de am bas; pero lo que principalmente se convence para nuestro intento e s , que el Obispado Alavense éra distinto y separado del de Calahorra , como indubitablemente; lo persuaden las subscripciones y confirmaciones hechas simultáneamente
■ en
(, P ) Archivo do San Millan 3 códittfde las poesías de Bfcteeo, fblíoi^f- ) ( q ) Archivo de írache , becerro * folio 33, vuelta j Cax&n 3 .3 legap A s tpaderito .1. 3 pieza 1. . 1 . ■ • , . • , r.-.
( r ) Archivo de Leyre > 4ibrodebeteWo-3 folio 12.4*- - ' }
.. . . . . C l 5 ) . i '
e n un mismo instrumento por D on G óm ez-O bispo de Calahorra y Nágera , y por D on García Obispo de A la
va , según se puntualiza del que queda relacionado. T o davía se darán repetidas pruebas de esta verdad en el pro
greso de la actual representación con documentos de igual autenticidad, para que de ningún modo pueda decirse, quedos Prelados Calágurritarios ¿resultadelatfnvasion de los Mahometanos , 0 por otros acontecimientos hubiesen trasladado su Silla Episcopal á la Provincia dé Alava , y
regentado la Diócesis de ésta.
El inmediato sucesor de D o n García fue D on For- tunio p rim ero; pues en cierta escritura de donación h e cha por D oña F ro n d a, hija del Rey de Navarra D on Gar
cía , á el M onasterio de Irache de una posesión que te
nia en Tórridas ( hoy Torrijas ) cort sus palacios y viñas, cuya fecha es de la era de 10 9 2 ., sé enuncia Don Fortú- nio O bispo en A la v a , juntamente con Don Juan éh Pam
p lon a , y Gomezano en Calahorra , ( r j) que es otra prueba'para acreditar la distinción y diversidad de la D ió
cesis Alavense. En otra escritura de igual naturaleza de la siguiente era se hace también mención del mismo D on Fortunio Obispo de Alava , y de D on Juan de Pamplo
na. ( / ) ' ■ ■ ■ •'■ '
Sucedió ¿ D o n Fortunio en la'Prelacia Alavense D o n .M u n io tercero , quien subscribió la donación hé*
cha ¿ el R eal Monasterio de San M íd an , á su A b ad , y al O bispo Gomezano por D ona Anriquina de las divisas
■ ; que
n { jf ) Archivo dcLeyrc ¡, libro deíjecérro j folio 4» > CMon 2. j piezá <5T ( t ) Idem i becerro j folio
C I<
5
)que tenia en Salinas con fecha de 5. de los idus de Abril, feria primera era de 1095.» en la que se vé la firma de dicho D on M u n io , diciendo ser Obispo, de Alava, ( o ) E n otra escritura d éla misma fecha que la antecedente, por la que la Infanta Doña Mencia confirmó á el Real Monasterio de San Prudencio de M ontelaturce la dona
ción hecha de los palacios ó casas que había poseído en L e z a , se hace expresión del Obispo D on M unio en A la
va. ( x ~) Sigue en el catálogo de los Prelados Alavenses D on Vela primero de este nombre , cuya firma se vé en una escritura de donación hecha por D on Sancho V . , R ey de Navarra , á e l Real Monasterio de L eyre en
6
. de las kalendas de Noviem bre de 1 0 5 7 ., en que se dice Beyelano Obispo de Alava confirma. ( y ~) Igual memoria de este Prelado se hace en otro instrumento de la era de 10 9Ó ., por el que el mismo Rey D o n Sancho hizo gracia y merced de un so la r, con su ..divisa , huerta y era radicantes en la Villa de Zembrana á Fortunio Sánchez;
( 2 ■ ) pues se enuncia en dicho instrumento D o n V e la O b is p o , regente de. la-Iglesia de Alava.
D e su inmediato sucesor , que, lo fue D o n M unio q u arto, se halla firmada la donación que hizo esté mismo Prelado de cierto Monasterio que edificó á favor del Real Monasterio de San Juan de la P e ñ a , con beneplácito de los Barones Alavenses , cuya fecha es de 16. de Junio
era ---—--- - --- - - ~ -___ ___ ____ . ' . '
( v ) Archivo de San Millan , becerro gótico , folio 7 1 , : becerro galicano, folio 147J ( * ) Archivo de San Prudencio ^ libro de becerro , folio y.
^ Archivo de Leyre, libro de becerro , folio 199. -- " - — — - - ( ^ ) Archivo de San Milian 9 becerro gótico, folio tfi- vuelta ; becerro galicano,
folio vuelta,1 ■ , , ' '
c ■
era de 1098. , '( a á ) en ía que consta ser dicho Dofl M unio Obispo en Alava.
Fue corta su Prelacia; pues en la era de i ion. cotia- ta que lo era D on Vela segundo , como informa ía eá*
critura de donación hecha por Oríolo L ópez á el fvío*
nasterio de San Millan de unas casas qt^e poseia en Cas
tañares; con . cuyo: motivo se lee en las , subscripciones D o n V ela Obispo de Alava confirma* ( bb ) Todavía se v é mayor.pardcülaridad de este Prelado en otro auténti
co instrumento de la era de i i o o , ; por el que Zarroqui*
no , Abad de San Ro má n , hizo cesión y donación á San
ta María .de Irache del Monasterio llamado de Santa E n gracia;, que decía haber comprado á G arcía Garcey de Gauna .en un escudo óptim.07 que valia quiníentos.suel*
dos , el qual simaba .en el término de .San Romati ; pites se refiere en la conclusión del citado documento ser Don
4 '1 ' ^ ' - ' * - -J ■ . L,
V eja O bispo , regente de la Iglesia de Alava en la. Sede de A rm e n d e h i.:(re )
i J v Este precioáo rnonumento señala la Silla de los O bis
pos Alavenses en el Pueblp;de Artnentia ; lo que todavía se pue d e corroborar mas cqn otras diferentes escrituras:
la una es de cierta donacipn:hecha al Real Monasterio de San;Juan de la Pena en i ó. de las kalendas de N oviem bre e r a : de. 1133. por. Sancho de Arriato de un. Monas*
íerió que poseía en A la v a , dlamado.San Lorenzo de Ira-
( « f Archivo de San Juan de la Para , becerro gótico , folio 16*
‘ ( bb ) Archiva de San .Miilsn , becerrojjótico 3 f o ü o j j . vuclts ;bccerro galicana,
folio sS. vuelta, / , ■ ':■ ■ ■
( re ) Archív° de Irache , Jrbr* de becerro , £olíotS*.Yiieítt * caxoa J* * ¿3* ^ A*
¿uaderao i* y pica 3* . #
' ( T i « 0 ;
z i¡i, ElGhea=j, < hay EJgdea:-) eh J*v*:
que se menciona que Don FortutíiO'(j dsquief> luego ss hatító'rílO erá Óisüsp# dé Artiéíató¡:-( ^ ) la otta es de u rfí dónáciori-'heCha- p o r o t o ráisina' Prelada al citado >
MbnasÉerio d e Sáfrjuáff de-!lá Peñade^varias-Iglesias que'J püseiá'én el O hifpadó'A lavense , finalizando-el instru-- nfeiá'to -con la dxpresíotl desque sé otorgaba; por el do- • nafitéhh su-'Sedé -titulada Arfnentcgui-, presentes ios' CJe- rigos-y Arcedianos de e lla v q u e ihíérvinieron en la mis-r íiia d o n a c io fl, y firmando Beyla D ecano 6 D ean de la»
propia-Sede. ( ée ) D e íbrifláq que son ¡tantos losm edios;
por dbride se convencc haber existido -popdilatados¡ tienn- p o s , y aun -síglós el Obispado AJa\*árse'v y que su-Silla- estaba colocada en el Pueblo de Armenria ■ * que n o es;
posible’ ponerse é ñ duda * ni quéstion uuctó hechos tan patentes y notorios. ; .
- D o n M unio quinto fue él sucesor de D o n ^ e la se
gundo. Las noticias que se tienen de é l , nos Cóniüfiican- variosinstrumeácos-: elUno es la donaciotí h ech a^ o r el E éy-de Navarra D on Sanclio 'en 7 .d e las "kalend&sd§
Enero era de 1100. á el RealM onasterio de I.eyre jdel d e Sari Miguel de Viftatuerfa v con sus Viñas
y
tierras;, subscriben enhila M unio O bispo d e Alavari, ¿Gomezaño d e N á g e ra , Juan de Pam plona, y Sancho-dé -Aragónz líffy el Segundo esig iia ld o n a cio n hecha p o r eL m ism o R e y D o n Sancho á el citado D o n Munio de la Iglesia de Santa
- ( dd \ Archivo de San Juan de l£ Peña , becerro gótico 3 folio 77»
( *e *) Archivo de Sad JuÁn de la Peña y'lB&éfró gótiebf¿ÍÍo jy.
( # ) Archivo de Leyre 3 becerro mayor 3 folio $1, a 55% 1
C
*9
)María de la Ví^^iíattsuGfiiBienteríü'ííyidífereljfegderfáfi con la condición de que después de süs dias hubiesen df?
recaer en e l Monasterio de San M ilia n , com o se perciba del ingresp de dicho instrumento ^ gg-) : y frldmamenta el tercero es una escritura, por la qué el R ey deN avar*
ra D on Sancho cedió h sujsoforino D on Ximeno Forta*
niones el S e a l Monasterio de San P ru d en cio , en ia q u e se yén varias Subscripciones, que dicen Joséf Obispo de Jruña , ( que es Pamplona ) y M unio Obispo en Ala*
Va. ( M )
La Prelacia siguiente de D on Porttmio segundo , da quien anteriormente se!ha dicho í l g o , fue muy dilatada, y consiguientemente son muchísimos'los instrumentos donde consta e l nombre-de este-Prelado , titulándose Alayense ó Armentiensc ( en que nopuede haber duda, como quedainsinuado )-y p or lo mismo se omitirá su aa r.
ración , á fin de evitar todainúdlpr-olixídad; pero será preciso se refieran aquellos docum entos, en que -conste la sim ultáaea;concurrencia, subscripción ó Confirmación, del O bispo A lavense D o n fortu n io con los Caíagúrrita.*
n o s , para .dar por este m ed io : pruebas,unívocas, y con
cluyentes de que sus respectivas Diócesis eran distintas;
p ues aun el menos advertido conocc:repugnar £ toda ra.
zon. y constitución , así natural ,,cdmo polídea y civil, qu ejan cuerpo.,; qualq.uíerá .que sea., tenga dos cabezas,
«poniéndose también á él'lconyugio espiritual ^ que- coa*.
,<.h á i vira- 1
ij i L . »■ '■ »¿H'i«* * "jikl i^' fcl I V'Ir < 1 ií ~~ l ■ I — *<•*< ' i l|í ¡i " ■ — ( ££ ) Archivo de $2n Milian } becerro «ó rico 3.,fí?ííjp( ^7» : * fyüf»
vuelta a tiióii C ? legajo i» , nfenu í."
( bb J Archivo de San Prudencio} libro de becerro , folio vuelta*
C 2 0 )
traen las Iglesias con sus Prelados superiores, el que uña pueda tener aun tiempo dos esposos.
í ■ El; instrumento de esta clase es el auténtico documem to original 7 que permanece en el famoso código de C o n cilios llamado Einiliense del Real Monasterio del Esco
rial. Resulta de él ,1 qué en el año de 1067. ( según la cronología del P. M . Florez en la liturgia de España ) se suscitó grave: d i s p u t a a causa de'.haberse intentado supri
mir en las Iglesias de ella su antíquisimo rezo eclesiásti
co Mozárabe ó Gótico : se congregaron con la novedad los Prelados dé España; y para impedir la pretendida e x tinción , resolviéron se hiciese recurso á la Santidad de Alexandro II. en nombre de todo el C lero del Reyno por medio de tres Obispos.- Con. el conocim iento que tenían de lo grave que era el empeño , proporcionaron la elec
ción y nombramiento de su getos, que fuesen capaces de desempeñarlo. Estos, se expresan en el mismo documen
to , y son D on M unio Obispo de C alah orra, D on X i- meno de Oca , ( hoy Burgos ) y D o n Fortunio O bispo
de Alava. ; .
Evacuaron estos Prelados con la m ayor felicidad su comisión y le g a cía » pues habiendo llegado & M antua, donde á Ja sazón se hallaba el Pontífice con el motivo de Ja celebración de cierto C oncilio , consiguieron sed exa- se a las Iglesias de España en la quieta y pacifica posesión de continuar en su rezo y oficio. M ozárabe;, mediante haberlo hallado así el Papa, com o el C o n cilio Mantua- no muy conforme á el espíritu- de la-Iglesia-, y libre de toda heregía, después de haber precedído un diligente y
C *9 )
cuidadoso e x im e n , que hicieron de élií'En sú consecuen
cia prohibieron Con autoridad Apostólica el que sc'exe- cutase la menor- inovadori yd'an do él Vicario dfe jésü - Christo su bendición á los Prelados comisionados , re
gresaron éstos k sus respectivas Sedes con la satisfacción de que el éxito hubiese correspondido á sus deseos , y k los del C lero español. ( ii ) Hasta aquí el contextó dél citado documento , estampado literalmente p o re l P. Pi- nus Antuerpíense en el tratado de la liturgia hispáni
ca. ( k k) ■ i - ' ■
H ay también otro instrumento solem ne, qué es una escritura de la era de 1107. , por la que el Rey D on San
cho de Navarra concedió á él Monasterio de íriarté ( que posteriormente se incorporó á el de Irache ) el ’llamado -Belzuategui con todos sus pertenecidos » subscribiendo en élla D o n M unio Obispo de Calahorra-, D on Velasio de Iruña , ( actualmente Pamplona ) y D on Fortunio Obispó de la Iglesia de Alava. ( / / ) Iguales expresiones se advier
ten en la donacion que anteriormente queda citada haber hecho á el R eal Monasterio de San Juan de la Peña San
cho de Arria ío , con señalamiento de la Sede Episcopal Alavense en Armentia. ( nrn )
En documento, de la misma naturaleza otorgado por Acenar G arcey Juntam ente con Doña Fronda de Ariza-
. ; .. : F .--V,:-- - ■. - la, -
( ii ) Códice EmiÜaíKnse , archivo del Real Monasterio de Sin Lorenzo.
( 4^ } P. Pimis liturgia autirjua hispánica 5 c. > §. 1-, nura.-z.ti, P. M. Florcz Es- paña Sagrada, tom. j. 3 pág- 389. Cardenal Aguirre Concilios de España , tom. ].> fo
lio 147.
( // ) Archivo de Irachc , becerro 3 folio xf* vuelta- z - ■ . 1 ■ ( mm 3 Archivo de San Juan de la Pe$a j becerro,góucó , folio 77*
X 22 )
i a , su muger ,'à d Real Monasterio:de Iriarteen la era i d e
4
io8 . » ( « O se enuncia ser sus confirmantes D on Blasio Obispo de Pamplona »• D o n M unio de Calahorra, {y. D on Fonunio; de Alava.D e l à propia fecha hay un privilegio de esencion, que el Rey de Navarra D o n S a n ch o , y su muger con
cedieron à cierto: vecino de Alesanco de los bienes que tenia en
esta
P oblación, y en Nágera , en la que fueron también confirmantes los mismos Prelados que en la anterior con D on Fortunio Obispo de Alava. ( oo )
En la era de trop, se hizo donación à el Monasterio de San Salvador de Leyre por M arcelo , y D oña G oto su muger de la Iglesia de San M ig u el, y su Villa llamada Ripa , con o tra s, baxo la circunstancia : de- que se diesen anualmente setenta sueldos de plata del peso Alaves » p a ra comprar aceyte , cera è incienso necesario para el c u l
to de la Iglesia de dicho Monasterio finalizase el instrumento de donación diciendo fecha-ésta carta en la era de 1109, D o n Blasio Obispo en Pamplona , D o n M unio en C alahorra, y D on Fortunio en Alava » quien consta vivia en .el año de 10 8 6 ., en que fue testigo de cierta carta 6 privilegio de esencion otorgado à favor del Real Monasterio de San Millan por el Señor D on A lon so V I . , Rey de Castilla ( qq ) ; siendo de notarse , que en un documento de donación hecha por Sancho Fortunio
nes .
■ 1 ■ 1 i ,11 j»
( CO ) Archivo. deLeyre becerro , folio vuelta , caxon 3. , kgajo A ., qaaderno
i. , pieza 7. ■ •
( »i« ) Archivo de San Millan , becerro gótico , folio 137.
( PP ) Archivo de Leyre , .libro de becerro , folio 1+9*
( í í ) Archivo de SarcMillan, becerro gótico s folio r o í .; becerro galicano jfolio 13 ^
-líes ete Piédrbla , y Sandia B e y la z, su rauger, ctel M o nasterio ó Iglesia llamada Santa P í a , que radica en el V a
lle de la Mitlori'a de esta Provincia^e Alava , ¿favo r del Real Monasterio de Irache en la cra de 1 123, , se hace expresión de D on Forturiio Obispo en la Iglesia de A la
va , añadiendo que la Sede de Calahorra se hallaba va
cante, ( r r )
L os Prelados comprehendidos en el precedente ca
tálogo son , de quienes se tienen seguras noticias haber poseído la Diócesis Alavense con total separación h inl dependencia de la Calagurritana, y que los Obispos de ésta ; ¿ sab er, D on Sancho tercero , D on Góm ez terce
ro , D o n García tercero , D on Munio primero , D on Sancho quarto , y D on Sigifrido fueron contemporáneos de nuestros Prelados Alavenses D on García segundo, D on Fortunio prim ero, D on 'Munio tercero , Don V e la primero , D on M unio quarto , D on Vela segundo, D o n M unio q u in to , y D on Fortunio segundo , según queda.demostrado , con puntual sugecion ¿ los autori
zados documentos que ván citados.
Ñ o se sabe positivamente el modo con qué se supri
mió la Diócesis de Alava $ pero no se ignora , que luego del fallecimiento de Don Fortunio segundo , su último P r e l a d o e n t r ó Don Pedro N a z a r , Obispo de Calahorra,
por el A laven se, y lo agregó al Calagurritano, sin que para ello hubiese tenido la competente facultad ó permi
so. P rovino sin duda esto de que Armentia iba cada dia en
■ ( írr ) Archivo de Irache > libro de becerro 3 folio h- vuelta-
< 24 )
ctl mayor decadencia por la multitud de Pueblos que o c él se formaban en. sus inmediaciones ■, y .especialmente el que ahora es Ciudad de Yitptia.-Concurrian con esto las guerras continuadas que había entré los Rey nos de Casti
lla , y Navarra , cu las que no pocas veces, fueron tea
tro sangriento lps llanos de Armentia , que como Inga- ron abierto , y por su misma grandeza p oco aproposito para fortificarse , siempre venia A ser la' primera víctima del vencedor. Tam poco se sabe si; el Capítulo Sede va
cante iAimentiense reclamó del perjuicio que ocasionaba la unión ó incorporación de su Silla Episcopal & la de C a lahorra ; peto no puede negarse, que era poca ó ningu
na su disposición en una coyuntura tan critica , en que toda la atención se llevaba la defensa del p a ís , procuran
do libertarlo de Jas armas que pretendían su rendición.
Después de la muerte de D on Pedro N azar., recur
rió su inmediato sucesor D on Sancho G rañon luego de su ingreso en la Prelacia Calagurritana á la Santidad de Pas- qual II. en el año 1 1 0 9 . , con la solicitud de que apro
base quanto en aquella actualidad poseía su Diócesis, en A l a v a , Vizcaya y Bureba. Defirió á la pretensión la Silla Apóstolica ; pero como no se expresaba en las preces la circunstancia de que el territorio de esta P rovincia, y V iz
caya, perteneciente anteriormente a e l Obispado Alaven
se , se había agregado é incorporado al Calagurritano por D o n Pedro N a z a r , su antecesor , sin legítima autoridad, no hubo dificultad en la concesión. P or este camino que
dó suprimida la Diócesis de A l a v a , é incorporada á la de Calahorra, cuyos Prelados inmediatos^ dicho D o n San-;
cha
cho Grañón obtuvieron iguales confirmaciones en los pro
pios términos y circunstancias qu$ éste,; pero ya se dexa conocer suficientemente que semejantes pasos y oficios tenían por origen la usurpación hecha por D on Pedro N azar , que se metió de propia autoridad en mies agena,, convenciéndose también de las mismas confirmaciones e l que las Diócesis Alavense , y Calagurritana eran distintas y diferentes , como se lleva demostrado; pues que á ser una sola , habrían sido inútiles y ociosas las instancias de ap robación, /que promovieron los Obispo? de Calahorra sucesores á D on Pedro Nazar,
C o n atención á los poderosos fundamentos que ván exp u esto s, se persuade la Provincia de A l a v a } que la so
berana inteligencia de V . prehenderá la razón y justicia que la asisten para solicitar el restablecimiento de
su antigua Silla Episcopal y Diócesis , ó i l o , menos la erección y creación de nueva por un efecto de particu
lar gracia*
.. * . ' t
P U N T O S E G U N D O *
X Res son comunmente las causas, que para la divi
sión ó desmembración de Obispados exige el derecho ca*
nónico ^ que es la norma y regla que d^be observarse en asuntos de semejante naturaleza ( a ) ; la primera es la
_ , G ... , vas- .
( a ) Capítulo V/Saívaror, lib, ?. Ertravag. ceiaua de prayendisy Se dÍ£uÍ;ic*Cir- ÍJiíiak deLuc. deprzQaiüfOt discm» . Sí f$'
; C * 0 .. , . . .
vasta-estéñsion de-la Diócesis , q ü e se ¡interitadividir ~ la segunda , .que éBantiguo Obispado no quede por la d es
membración destituido de Pueblos y rentas suficientes, para que ho decaiga en vilipendio su dignidad : y la ter*
cera ii
-que el Pueblo en que sé haya de colocar la Silla de ía nueva* Diócesis sea decente y proporcionado, así en lo material , conlo en la dotación ó renta p arala m anutención y subsistencia del Prelado con el correspondien
te territorio , á fin de conservar la autoridad- y respeta debido á su carácter. Los dos primeros requisitos se tra
tarán en este segundo punto por un orden m e tó d ico ; y el tercero en el siguiente , á causa de que las muchas p ro
porciones qu e concurren en la Provincia de Alava , y Ciudad de Vitoria para el nuevo establecimiento de la Silla Episcopal j piden prolixa y mas difusa relación. ; Para conocer fácilmente y á primera vista la-dilatada estensión del Obispado de- Galahorra ,í bast? sab er, que comprehende toda la Provincia dé l a R io ja , parte-de
1
* Sierra y Bureba , quasi toda Alava , lo mas del Señorío de Vizcaya , con parte de la Provincia de G uip úzcoa, y Rey n o'd e Navarra : que dentro de su recinto sitúan como partes constituyentes de él ocho Ciudades , que son Calahorra, Santo Dom ingo de la C a lz a d a , Nágera*Logroño-, Arttedo, Viana * Vitoria y O rd u ñ a , co n inú- rherables Villas; d© mucho vecindario ; &- saber *, B il
bao , Durango , Haro , y o t r a s , cuyos Cabildos E c le t siásticos son bastantemente, num erosos, á mas.deilas tres-
Colegiatas de Logroño , Vitoria y Z e n a rru z a , estando regulados en mas cíe ocho mil los Sacerdotes Sécula*
•- . ’ tes. ..
res. ( b ") N a es faéil calcular el número de personase que*1 ascienden sus habitantes. Con solo esto se conoce lo v a s - ! to de la Diócesis Calagurritans sin necesidad de otras ' pruebas. ■ ■ .
La suma distancia que hay desde esta Provincia de A l a v a , contando desde su.centro, que- es Vi t or i a, á la Ciudad de C alah orra, no puede negar quien haya pisado el- terre n o , y,se hallé instruido de su situación; pues no es un hecho transeúnte , que penda de las aserc¡ones 6 deposiciones de testigos., sino.una cosa notoria y perma
nente , cuya realidad puede patentizarse con sola la ins
p ección y reconocimiento ocular que se haga de los ma
pas geográficos que la describen, constituyendo por lo mismo la prueba mas recomendable que puede darse etl el asunto. Está colocada Calahorra en el extremo del O bispado á la distancia de diez y siete ó diez y ocho* le
guas» de la Ciudad de V ito ria , veinte y siete 6 veinte y och o de las Hermandades de Llodio ,. A yalay y otras dehrecm to de esta Provincia de Alava *, que existen mas arrimadas á la parte septentrional.
;. Es.todavía mayor la .distancia que. hay desdé Bilbao, Bernieo , L e q u e y tio , O ntiarrúa, y otros Pueblos maríti
m os , que confinan con el mar Cantáhrico:; pues exce»
derá por lo respectivo im u ch as Poblaciones'en toas de treinta: leguas ,. c o n interposición de continuados* y frago
sos p u erto sy que en i tiempo de aguas y nieves sé.hallan no pocas veces:intransitables > y; siempre^muyjincómo-;
: > ; . - uév \ dos ."
un--- _ —-*■ n ' „ f t «» ■ ü Ia '■
1
'. ' - 1 L - ' r 'N( ¿ J.Sslazar historia de la Rioja, cap- 7. ¡ foho x3.
C 2 f i )
doy j , mediando también diferentes ríos caudalosos , y en tre éstos el famoso E b r o , que con sus crecidas y ave
nadas causan á Jos viajantes y transitantes el mayor terror y espanto p or los funestos sucesos y extragos que se e x
perimentan.
La misma distancia hay á muy poca diferencia á la Ciudad de Santo Domingo de la Calzada , que radica i la parte del m ediodía, y en los confines d elA rzobisp ad o de Burgos , dexando i el norte á las Provincias Bascon- gadas , hasta llegar á las costas del mar Océano , y verifi
cándose de consiguiente los mismos perjuicios que se pal
pan de tener el acceso ó recurso á Calahorra , por ser también preciso pasar varios puertos, el citado rio E bro, y otro s; por lo que nunca pueden evitarse los expuestos i nconvenientes, aun colocándose la Silla Episcopal en
Santo D om in go, como parece se solicita. . :
N o es nueva esta p reten sión , pues la deduxo en e l ano de 1 5 7 5 . ; pero luego que llegó & entender la supli
cante el designio de la Calzada , se opuso á él vigorosa
mente , con las amargas quejas de no haber sido visitada, ( sinembargo del crecido número de gentes de todas cla ses que existían en su recinto ) ni administrádoseel San
to Sacramento de la Confirmación en m uchos a ñ o s ; e x puso al mismo tiempo con eficaces razones y fundam en
tos que de ningún modo convenia se* colocase, e n dicha Ciudad de Santo Dom ingo la Silla Episcopal de la nueva M itra , ^que se intentaba e rig ir, haciendo ver los incon
venientes que ván propuestos con la diversidad del idio
ma bascongado -j que se usaba , y~todavía se u saen n m *
■' ■ - ■ / - ' ‘ ch
09
v ^y j
chos de sus Pueblos y H erm andadesylsoliéitStídó fiñaí*
m e n ta , que; se- pusiese en esta de Vitoria como pueblo mas cóm odo por todas circunstancias para ios fines á que debía dirigirse, semejante establecimiento \ con lo que concurría la proximidad del Reyno de. Francia , de don
de con facilidad podian hacer tránsito los desórdenes y vicios en que se decía estár embueitos algunos Pueblos de aquellos dominios ,
Con
otras reflexiones de mucha eficacia y peso , según se ajusta del decreto que se hizo en su razón , y acompaña en forma fe haciente á esta representación.Es constante ,, que por lo interior de las Provincias Bascongadas pasan condnuamente infinitas gentes de las potencias esrrangeras del n o rte , sin que en la distancia de quarenta y dos leguas , que median desde Bayona de Franciahasta la Ciudad de Burgos, se halle en toda la ruta Silla alguna Episcopal , á no ser con el extravío de diez y seis ó veinte leguas; y si esta consideración moti
vó la ereecion.de Jas Canongías de Penitenciaría , y Ma
gistral en la Colegiata de V itoria, como se puntualizará en el siguiente p u n to , debe influir con mas eficacia para la de la Silla Episcopal de que. se trata,-
, Corrobórase quanto vá expuesto con el recurso que esta Ciudad de Vitoria hizo i la Real Persona en ..el año de 1 532.;: expresó en él * que e l Prelado D iocesan o, su Proyisor y Vicario General tenían la predsion.de residir anualmente en ella, con su Audiencia;quatro meses ,. y que-hacia tres años se hallaban ausentes en grave perjui
cio d esú s vecinos .y .moradores,, y de los demás Pueblos
H de
(
30
V ; /4
e j% fpíBflfca »;pues que las iglesias y. O é r ig o sestaban
<¿n haber sido visitados en tres años y y que & esto se jun- taba reper que seguir sus'pleitos y causas fuera de su ter
ritorio con mayores costas y gastos. Enterada de todo la Señora Reyna Doña Juana expidió su Real decrfito co n fecha de 27. de Junio del propio a ñ o , encargando y man
dando
a el Reverendo Obispo de Calahorra D o n Alonso de Castilla cumpliese con la residencia anual que debía-hacer en V ito ria ; para cuya com probación acompaña igualmente el competente testim oniode dicha R eal O r den : de fo rm a, que por todos medios se hace ver ser ur
gente y preciso el nuevo establecimiento de Silla Episco
pal en ella.
Con lo hasta aquí expu esto, fácilmente sedexan per
cibir los embarazos y obstáculos que han mediado para que los Prelados Calagurritanos ( á pesar de su zeío ) n o hayan podido execurar las visitas personales con la co n tinuación y frecuencia que encarga el Santo C oncilio d e
Trento ; con la prevención de que si las D ió ce sis5 no se pueden visitar en un año por su mucha ostensión ü otros motivos que lo impidan , se haga de suerte que en eí vié- nio se verifique estár visitadas, por sus respectivos-Prela
dos, Challándose éstos im pedidos, por sus Vicarios G e- nerales¡ ( t ) : pero es de advertirse, qué en esta P ro vin cia de Alava hay muchas Iglesias y A rciprestazgos.que por costumbre inmemorial-, concordias ó executorías gozan- la prerogativa de no poder ser'visitados pór otró
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( * y Trid. Sesiqn 74, de refonnat. cap, 3.
Que no sea elm ism ö Diocesano/ i V ^ Las causas que ván indicadas hän influido à que et rebaño de los fieles apenas conozca à su Pastor , com a tampoco èsre àias ovejas , tal vez descarriadas por no ha
ber oido la vo z dé su Prelado , ni logrado el consuelo de su presencia ; siendo lo nías sensible haber fallecido mu
chísimas almas sin el socorro del Santo Sacramento de la Confirm ación en los muchos años que han discurrida desde que el actual Reverendo Obispo hizo su visita personal ; bien que en el presente siglo se ha experimen
tado aun mayor intermisión ò suspensión ; pues ha habi
do tiempo en que muchas Hermandades y Pueblos de estos países bascongados no Vieron à su Diocesano e&
veinte y seis y mas años*
N o es el ánimo de la suplicante lastimar aun leve
mente el honor y cáracter de su Pastor , pues sabe quer le debe rendir profunda veneración y respeto ; pero tam
p oco ignórala obligación que tiene de promover la feli
cidad de sus naturales y habitantes por aquellos medios que dictan la* razón y equidad , procurando alejar los iti- eonvenientes^que de la ausencia del Prelado , y dé la fal
ta de visitas personales se notan , así en la disciplina.ecle
siástica »corno en là corrección de costumbres , implo*
rando ¿vara ello la Real benignidad de V . M .
Estas razones fueron poderoso motivo y causa para separar del Arzobispado de Burgos el Obispado de Sarb- tander , que recientemente se ha creado » sin haber ob
tenido anteriormente Silla E p isco p a l, ni tener à su favor mas asilo Que el de la distancia y demasiada extensión de
C
3 2>
la Diócesis Burgense. A la verdad, el fundamento de |a desproporcionada distancia, y la interposición de p u er
ros y montes con respeto a la Corté, E p is c o p a lfu e siem pre tan decisivo en estas materias, que aun q u a n d o e n todo Israel no era Lícito mas que un Tem plo para e lc u lto de Dios ( d ) , se permitió á las dos Tribus y media: de Rubén , Gad y Manases el que erigiesen otro al lado de allá del Jordán, donde vivían separados ( e ]): porque es
tando de por medio el rio , se les seguiria mucha m oles
tia en andarle vadeando siempre que tuviesen que co n currir á el Tabernáculo del lado de acá.
Aun después de hecha la desmembración ó división^
de la Diócesis Calagurritana , quedará ésta con prop or
cionado y suficiente terreno para su estension y límites:
comprehenderá pues la Provincia de R io ja , parte de la Sierra de Cameros , Bureha y Navarra , con las seis Ciudades de Calahorra , Samo Domingo de ía Calzada, N á g e ra , L o g ro ñ o , Arnedo y V ia n a , y con multitud.de Villas de considerable vecindario j, como son H a ro , Brio- nes , San Asensio , N avarrete , F u en m ayor, Lum bre
ras , y otras, que por no molestar se omiten referir , y sin contar con los demas Pueblos colocados en el recinto que vá expresado, siendo notorio el crecido nümero de los Cabildos Eclesiásticos de sus respectivas Iglesias co n la Colegial de Logroño , que subsistirá en la forma que hasta ahora sin la menor alteración 6 novedad. .; ¡
■ Las .
* * 11 " 1 " * 11* 11 1 i l » 11■ n i . p ,
) Libro 3, Regumcap, 4. versic. 21.
(¿ ) Josué cap. i2* versic* zü. placuit ssrrao cuhcsis audieotíbus & Taudíverunt Dcíim ülii Israel.
Las tentas del Obispado de Calahorra se coíitetiipiá han llegado k producir cincuenta mil ducados ; pera quando sin ofensa de la verdad ríndan solamente guaren- ta mil , en que por la parte mas corta pueden regularse) quedarán en todo acontecim iento, y verificada que sea la expuesta división para su Prelado Diocesano mas de treinta y un mil ducados anuales ^cantidad sobradamente proporcionada para mantener la dignidad Episcopal con la conveniente autoridad y decencia, y superabundante con respeto k la congrua señalada en el Sagrado Con*
cilio Tridentino ( / ) : pues para el nuevo Obispado Ala*
vense únicamente se le quitarán como nueve mil duca
dos en solo lo que posee actualmente en la Provincia de Alava , Condado de TreVifio 7 Villas de Miranda 7 y la Puebla de A rg a n zo n , y lo restante hasta los doce mil du cados, que se suponen por ahora para dotación fixa de la nueva Diócesis , se podrá quitar algo al Obispado de Pamplona en la Villa de O y o n , que es la única que posee en Alava , muy p G C O á el Arzobispado de Burgos en la Hermandad de Salinas de Anana del recinto de ella*
y en la Villa de M iranda; siendo de advertir , que así k cerca de ésta , y otros Pueblos de Castilla , como del de Caranca , comprehenso en la citada Hermandad, se observa entre las Diócesis Burgense , y Calagurritana la alternativa pactada en el convenio que celebraron en el año de 1 229* ( g ) : y finalmente es quasi nada lo que út quita k el
Obispado
de Santander en uno de los sieteI Pue-
________ -_____ _______ _______ _— . ': ■ <
[ f ) Sesión 14* de reformat* cap. rj»
( ¿ ) Archivo de San MÜlan , compendio de Bulas 3 folio
Pueblos de la de A ja la del mismo territorio , que es el .ùnico contribuyente, sin gravar la Provincia de G u ip ú z
coa , y Señorío de Vizcaya-, qu e ¡nada satisfacen à la Si
ila Episcopal. . . .
En estos constantes hechos no puede ser sensible ni perjudicial al Diocesano Calagurritano la división dé
■ su Obispado para la erección del A laven se; pues aun
que se le cercenen algo sus rentas , se le minoran incom parablemente mas los desvelos * fatigas y trabajos , exi
miéndose del cuidado del Señorío de V iz c a y a , y Provin
cia de Guipúzcoa , que ninguna utilidad le producen : y últimamente seguirá en esto el divino exemplo , que dió el Redentor , ( dechado soberano de Pastores ) de quien dice San Mateo , que habiendo encontrado en su santa expedición unas gentes miserablemente abandona
das y postradas por falta de Pastor , volviéndose hácia sus discípulos les dixo :
entonces quando la mies sea mu
cha como aquí, y los operarios pocos
-,rogareis al Señor de la cosecha que envíe obreros à ella.
El Prelado pues d e Calahorra parece no puede contradecir tan justa pretensión , sino antes bien auxiliarla, agregando sus ruegos para el logro de tan útil objeto en fuerza del precepto de su Maestro à los discípulos , en cuyo nùmero éstán
comprehendidos los Obispos.
Esto mismo acontece proporcionalmente con los Diocesanos Burgense , Pampilonense , y de Santander por iguales razones à las que ván significadas ; fuera de
( b ) Malici num.,citar. , in glos. cap. ¡ . , lib.
que
■ l 4
. , C 35 .
flu e a el paso que conviene que los Prelados Eclesiásti
cos téngan lo necesario para la manutención de sus per*
sonas conforme á su superior gerarquía y calidad ? es for
zo so sea esto sin la notable opulencia , que repruebaa -los Santos Padres , por cuyo medio consigue también el listado la ventaja de que se destierrenla holgazanería y
ociosidad de multitud de gentes , que confiadas en el socorro diario de las limosnas Episcopales, abandonan sin tiempo la agricultura , los oficios y artes * entregán- dose k la vida postulante 4 y k diversos géneros de in
sultos perjudiciales á la sociedad civil y política.
N o son dignas de escucharse las exclamaciones que suelen hacerse de ordinario quando se tratan asuntos de igual naturaleza * porque es bien sabido qué no puede Jiaber división de Obispado ^ qualquiera que sea ? sin que cause algún perjuicio & aquel que se divide, por sef efec
to necesario de toda desmembración; pero como es pre
c is o pesar p or una parte las utilidades que han de resul
tar de la erecció n , y por otra los menoscabos 6 atrasos que se afecten , sin preocupación > y k la luz de la pru
dencia y discreción , debe seguirse lo que mas prepon
dera en la valanza de la razón * equidad y justicia.
PUNTO TERCERO.
T
. A Provincia de Alava tiene trece legua? del norte á sur 3 y inas de catorce de oriente k poniente 7 confinapor
; ( )
ipor leparte septentrional con el Señorío de Vizcaya * y Provincia de Guipúzcoa , por el oriente con el R eyno de N avarra, y por el occidente con Castilla la Vieja, incluyendo dentro de su comprehension 435* Pueblos con la Ciudad de V itoria, que se halla colocada en m e
dio , como en su cen tro, donde tiene dicha Provincia una famosa Sala , adornada de armería antigua y moder
na , para la celebración de sus Juntas Generales y Parti
culares : pertenecen también á dicha Provincia de Alava como integrantes de su cuerpo universal muchas pobla
ciones, que tienen el título de Villas , de considerable vecindario , como son Salvatierra , Laguardia , O y o n , Labastida\ Salinas de A n an a, Salinillas de B uradon, Ale-, gria, Zalduendo, y otras muchas, cuya relación se omite.
E l nürn ero de vecinos de que consta la Provincia d e Alava asciende á 125140. , según el plan executado el año pasado de 1 7 7 2 ; , siendo cada día mayor ei incre*
mentó que señora :^el de los habitantes ó personas está regulado en e l mismo plan en Ja suma de 625753.
En el Condado de T íeviñ o , con inclusión de la Villa de la Puebla de A rgan zon, y su A ld e a , situantes en lo interior de Alava , hay 53. Pueblos , y asciende el Ti ümero de vecinos á 9 2 4 ., que regulados 2t cinco perso
nas por familia componen la de 45620, En las Villas de San Vicente de la Sonsierra ', Abalos , Pueblos de su territorio , las de Briñas y Miranda , que existen antes de pasar el caudaloso rio E b r o , y hácia la parte del norte, se contempla haber 35678. personas , y el número de Eclesiásticos Seculares a sin contar- los Religiosos 6 Re-
gu-