ANTONIO PEREZ, SECRETARIO DE E S T A D O que fue del Rey de España D. Phelipe Segundo de este nombre. r A L L E N D E D É E s t o

D E L A S C A R T A S

E S P A Ñ O L A S T L A T I N A S D E L SABIO POLITICO

ANTONIO PEREZ,

S E C R E T A R I O D E E S T A D O que fue del Rey de España D. Phelipe

Segundo de este nombre.

r A L L E N D E D É E s t o

A L G U N A S C A R T A S á sus Amigos y Hija.

M O N STR U M FORTUNAS.

P A R T E S E G U N D A ,

MADRID: 1787.

Y Oficina de H brnandez P ache cog calle de ios Tudescos ; donde se hallará

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Fol; 3

A F O R I S MO S

D E L A C A R T A

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DE ANTONIO PEREZ

para el _Rey de _Francia_,

enviándole el Libro de las Relaciones.

■ ■ r . L o s que valen poco por s i, o por su fortuna no se echan de vèr entre las gen~ tes. Fácil de creer , porque el natural del hombre ño sufre inútiles , provecho 'busca'Siempre. *

¡ F i "jilo s Reyes se presentan los hom­ ares ¿orno pintura y y de las mejores colo-

res que ’■ cada uno puede. Débelo decir,

|>orque no debe de haber- h o m b r e se1- gun la palabra de Spirita Sanólo, Ora-* nfc homo meridax , qué no tenga por fin engañar aí eotnparieFO*; Poftpe nO piensen los hombres que habíd^él Spi* ritu Saliólo solo de los Príncipes ^ 10 digo, que dixo : Nolite confidere in Prin*

4 A^forismos

ciplbus p6; támjbién dixpj • Lhec in Jlliis hominum • ffi quibus non est salus« .Ni los

Príncipes, que si viven con artificio con 'todosv arre todos no usaírd# con 'ellos.

• ií ¿ x'--r - ' - —*' 7 -S

3. Las que xas en los oíaos ae JxeyeSj sino son hombres o Dios van peí didas , y aún peligrosas'. Quien no quiere conos- .cefQel ierror y ni- satisfacer - el dañd,. po ,q^.e. qüe^asde buena gana. $ :

f a. Muchas veces un accidente, al pa- fescev,. pel¡groso libra- $e a\

daño , como el salir de un navio por^alg tal: caso de no perescer- en 'éU Gran pru­

dencia ,, p^ro niejor hablara §i djxepá, .graj) í^fqi* 4e Jftojfc ^ s^>er ;$m r

tfabajos í conich 4fl veneno la triaca^ ;: :; ; :r ,h •, i:; - ¿q

■ ;; í f :T¡ambiení} mele séir medí$; de kk? mfmdginqé{eSAerjQu& ¡qsTi^ e ^ § ¿fe -q p : el 4bfiSf;padíd;e ;M ^qs ¡^nñWiO%

$ para su ;p4>der Jtqdos::feqn in^ifef^eates a h#.¡mmdfi&Mae&x'át &¡ _ítio

^ i ^sue-

D E >A N TOKIO* PeR F. Z. £

suelen aprender mas de ím cerróte, de otro grande'en su profesión que de sus acer­ tamientos : como ¿os grandes. Marineros el escarmiento -dé, un encuentro: desconcertar

do de otro en un ; escollo. Debolo decir porque es mas proprio .del natura] del hombre el errar. :qpe el acertar , (y* ppf eso le¡,viene mas á cnenta el:>escarm^nT ,to para que t e m a . ^ . í

i. ; Mngun peñasco.. mas,¿ peligmo

•papa, (dár- al través, novios:grande^ -¿gtfujffc

$ m w , N» :a|áílir^ y q '.4^ 4 ¡pues .quiern quiera po§ ppcp que; sepa

,víps ^sabrá gire lps ^aypres iCprreq-5 mas ien \ips(teíps í$

M dlréo, uedp je^tende.c i^ r lp

^rjpfpndp)c¿imai;)a pr u to p ia m sm k- los despechos que 1 %■,p$si prb e n;,si&)iep-

^oryeoplpiie^evi Riesgo t o t y enturar los

«■ *.. rV _{'■ 1}

n la;Vepnt#PÍPñ y psti mapipU, la a-

5 • A forismos

laste y seguro de los navios.

8. S i d todas velas del poder ah- soluto se entrega , no queda raja entera del navio, -Porque el poder enojado es un viento deshecho y fuerte , que aunque sea en popa , aunque no halle resisten­ cia; no ' le puede sufrir un navio : no puede durar la violencia de su naturai. Pues que si sopla con travesías de ac¿ cidentes dé los-que suelen sobrevivir i

en Sus _{r Y j}^v

$ej acábe la paciencia de dos pacientes? Aquí cae bien qiíe do queda rájáp eatérá.

'■ :'xMáS' ‘fuerte -'-en álgiMós^drtdmés

■ f'fnUerábfos^dü los tales*) ±él ^eSpe03d

■ enojo "y persecución --deí^rí'^tt^cif^^ 'ím el respeto al favór y- piédad^de otro¿ No

se Canse mucho el Autor en esto j que mó sé halla en quien no pueda má$ que Id virtud el miedo. - ¡

10. Suelen los tales' rescihir de h Misma fortuna ( enemiga de cobardes) d

pa-

be Antonio Perez. 7 pago natural 4-te. adulación-, cVíerdad .es*;

pero noe s do la , gente, ésta^qoe “éscañ*> mienta, s QenteLbaxa , como truanes^ que, á palos que los echen vuelven.

i r . EÍRey-que tuviere mas'efe pie­ dad , se acercaré rnasrú -Dios -, como el contrario al'contrario* Pero el que quie­

re hacerse Dios én la tierra , huye de imitar á Dios,

12. Ld Piedad y la Justicia^ fuen~ tes, dé otraS ,muchas Virtudes >;■ Polos del r$omniifirttQ:$ concierto de los Rey nos ? Fir* rpfiM y hejtFaswa.de dos .edificios, Políticosu N.0^ nombroAla'Jiberalidsadv j Iporque no son-i^r^vcqsá estas chas virtudes'>,Vsia& I&ypiodad liberalidad odel, corazón :■ La liberalidad;, piedad ~ de> lá mano... jPorque no tse engaífe siiadie'v^uje» lai liberalidad no’ lesrán ó.«■ instrumentoKde lia piedadi Ni rúe i arguy an él modo de hablan■? Que

unas; .táRfuées pueden jser instrumento ó grados pasa-i éübériá íjotras ,i y vsín - instrli*

mea-

$• Aforismos

ijiento nadie obra : ó -si qüíerOn qué lo; diga de iotía? éuerté-:- jí)o*^mere^ obíar ieli que arroja el instramaeíítbde ía mataos ;i

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; > DE ■ L4I CARTA,

P A R A , E L P A P A .;

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s . i\¿J'bligaciofi , Como gründétá^ dé> k$ lugares supremos y altos^ que '(to'hdy&x-'tfias<í distancia ni diferencia d el v-afkv¿d mmfáj del chico d grande ni de la- y'erVa1 caí* da alr cedro mas alto y v erd ejd éi per Si­ guí doy hollado al Poderoso y Soberano, por la distancia, que á la vista del respeto humano causa el Poder y.da Portuna. So­ bre todos los Mayores de la Tierra tie- ne esta obligación el Vicario de Dios; porque quien tiene mas ¡ del ipoder de

Dios, debe imitar mas á D_{/ t*} ígsl _a '

La

de Antónío Perez. o

a. Reo que tiene por adíor al Poder enojado ha menester en el Ju ez mucha igualdad. De lo que ha menester habla el Autor , no de lo que se suele ha­ llar.

3. La prueba de 'que un ramo esta lexos de su árbol, es perder el verdor y virtud natural. Perdóneme : que yo di- xera , que los ramos que están mas le­ xos de la raíz se secan mas presto: Qui- z á , si el Autor cayera en esto , quan- do escribió la carta lo dixéra así ; pero el dolor suele trastrocar las razones*

como la Pasión la razón.

4. Tribunales que están lexos de sus Mayores suelen hacer excesos. O los de

quien se descuidan sus Mayores.

5 3 E l poder de un Vicario y Lugar- Teniente, se muestra mas en un caso raro que en mil ordinarios. Y aun el valor y entereza del Vicario , de que es muy

amigo el M ayor, Dios digo.

h Co*

io Aforismos

6. Cosa muy conveniente y necesaria ir á la mano á los acometimientos de vio­ lencias , como en edificios, por fuertes que sean , repararlos de quando en quando, para las avenidas que pueden sobrevenir, Avenidas dice , porque también están subjedtos íos edificios Políticos á ruina, como íos materiales , y tienen sus ave­ nidas los unos, como los otros.

7. Piedad de siglo , en que está he* cha reo la "Justicia. No lo debe de de­ cir solo por los pacientes, sino por el mismo siglo ; pues suele Dios tomar la mano , y poner el remedio de su Jus­ ticia.

8. Los rescriptos i que sé han dé sentar á Supremos Varones ¿ s e han^-de vér y reveer mucho , como Us-; que hati de parescer-á vista de los mismos'¿ que se mi* ran en un- espejo, par-á:vér 'si'ván-'-atévi&t dos con la- decencia conveniente* Cotí ra­ zón, porque sg suele ofender mas'prés^’

de _A ntonio _Pekez_. i j

ío el oído que la vísta.

9. La adulación , semejante á la flor de la Florida , que llaman, que se vá tras la cara del Sol. Debe de usar antes de la flor de la Florida que de otra , por­

que yá que es á propósito para la com­ paración , no tiene mas que flor Ja adu­ lación. Tal la flor de la Florida,que no dá otro fruéfro que simiente para flor, proprio de la adulación , nascer una de

otra.

i o. Dios dio por permitidas las que­ seas ¡quando quitado al Santo Job quanto tenia del pellejo arriba, le dexó solamen­ te los labios al derredor de sus dientes, para que pudiese pronunciar su dolor , y dar razón de sí. N o basta esta licencia para que no se ofenda de las quexas el Poder de la Tierra.

1 1 . E l ser dos las llaves del Pica- rio de D io s , fuera de la causa principal, puede ser que también sea ? para que si un

per-

1 2 Aforismos

perseguido , y solo hallare á la puerta principal quien le amedriente , quede ah gun postigo para él. Desdichado el á

quien entrambas se le cierran.

12. En la mayor desconfianza , ma^ yor esfuerzo,. De animoso es el consejo,

pero puede darle quien probó lo que vale el no rendirse , y quien se escapó

de las uñas del leom

1 3-. E l removimiento dél corazón,, puerta de los toques del Cielo. No meto en Theologías, aunque ésta cada uno, por pagano que sea , se la alcanza , y tiembla de los golpes de su proprio' co­ razón. Porque el remordimiento muer­ de en cada uno por obra natural. ‘

AFO-

de Antonio Perez.

* 3

OC*

DE LA CARTA PARA TODOS. Hf“'* ■ ■

i . JUil descargo : no se puede ¡vedar, según Ley Divina y Natural. Si no hay algún poder en la Tierra Soberana á éstos, que- no le laya:: yo no lo dudo;, pero, dudo que- haya quien acometa á usurparle.

i . Saber secrétos de Príncipes, muy mas peligroso que tener muy obligado á

míp Príncipel Bien lo encaresció ; enca- rescimiento de experimentado y escar­ mentado. - ■

3. Ultimo punto de la paciencia hu­ manadla desconfianza última. No la prue­ be nadie en sus subjeélos, si no quisie* re probar los daños dellos. Perdóneme, que me voy haciendo, persona de Esta*

do*

i'4 ' Aforismos

do, sin saber dedo mas que un Pastor.

a. No se puede llamar Privado el que es mano de la voluntadde su Prín­ cipe , Siervo antes de sí y de su Señor. Verdugo le llamaba el Au<ílor también. Quizá tiene por tal ai que se riade i la voluntad y mo sigileslavrazon.Perp;Advier­ ta el tal , que es oficio 'infame el del

Verdugo. , ; . a.-- , - ^ : ■. Privado \es #1 que .sabe y puede privadamentey á solas r. por ¡el respecto debido á Príncipes , oponerse á la volun­ tad injusta de su príncipe. Pocos se, usan destos: quizá por esto hay menos buenos Príncipes de los que squerríamosV;cpmo mas enfermos por falta de Médicos.

6. Consejo , no malo á Príncipes ¿ non perseguir 4 los que tienen -la gracia de las gentes, que suele crescer quanto mas se le oponen. Porque ganarían la gloria de la piedad , que sobrepuja 4 todas las del Poder, y no darían íugap é que se prn

tre

de Antonio Ferez. i ¡j

tre en juicio, que no puede llegar á don­ de quiere el poder humano. Prueba que se puede hacer en muchos casos.

7. Cada siglo bate su moneda : sus prémios, por servicios ^ unos : .sus casti­ gos , por prémios, otros.

8. D el pago que cotre1 en upa pro­ vincia se ha de hacer el juicio de los pié- ritos o deméritos de cada uno*

■' E . ‘ ' i , --J ■ v > i ■ ■ ' / \ , ; j ,

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D E L A C A R T A

BE XA PLUMA ARROJADA

, . N o hay galera Real , ni doradas que no la dexe , por una .peña , desnuda el que conosciere sus peligros. Quien le­

yere la carta , y aún el título deila, entenderá el peligro de que trata. Yo-

mas

1 6 A^forismos

mas quisiera saber aquel secreto , que la mejor galera dorada. El tiempo lo dirá. Gran descubridor de secretos,como nos ha descubierto otros.

2. E l valor se muestra para meres- cer y alcanzar los lugares grandes. De las personas no supremas habla.

3. Después de poseídos le oprime el

miedo de no perderlos. v

4. En los pretensores de lugares So­ beranos es al contrario j porque reprimen los afelios hasta alcanzarle, y después de poseído los sueltan , y rompen por todo. No hay que alegar exemplos antiguos, que cada día se veen al ojo.

i

de A ntonio Pìrez.

AFORISM OS . D ÆS , ■

ni. jL o s g&mä&i demitnes % por fama-' y or parte y tuvieron ptïnctpio de estado

prédp^^conk ’hs^imdei^cuídásí de lu-

ì i - a

radorm ordinari as'jde ^£V

M f ^ .V t f i

ya

- 3. lÆgdnôï- P^0p&$\tfaúeft pot öfeft^ nettai Evvpvic uni., at ^ **&•&*

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de arrojar na# landre al^ Gorâzôïinqoé quisiesen?-''‘i--no * kiom bsnon £*; orJ

Ptfft* TL c Mi--

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mi - l a , í’$ ^A^pORISK&GS-. O -i¿ ’

4. Miserable siglo en que se tiene por defi$o?- ;0sú/l: se.'pqstiga por tal Yá se vá introduciendo ser de- lidio el tenerla# ■ ' ,>r <_{- . *■ - , í} r-'v ' /,_{. . e *}

e La lengua del hombre , lamiendo? desuella y encona. ‘Y-aiuerde mas que d diente* ,

O L k * * 6,*-■ * ‘-Memo.Á muy acostu

malicia humana apiadarse de la satisfac­ ción' d& -la\ Justicia..^ £<&&&»■ vergüenza pt&pnia.ihi d'v, v:. v\ -m\¡

7. \i Lok ramigas*? pnvMglose-peligrosos^ han de ser mudos, ó correr gran ' peligro. Consejo oes. necesado<■ y i ,• porqmellos, oías SdaCOge0V;á ^lo^eguroisd tMÓV,\0 d i-

8. Los Reyesn méttó? buem

natural n<en loppritHéfioSLmotivoS: reconos- cen; ms :ohligamoneMy uantets qué he pmim, agen a y malos consejeros los ocupen. Por­

que es impósiMe quenaq.úella¡ ¡divinidad, desque ríos, vis te el, cargo», .y el encuen­ tro de la consciencia natural?,: alemas

-í:,. u gen-

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m enos V;s&íal este £Ortpsc*qiieíitp ^Ué; ,^0?

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1:2 No

•*<* A ^forismos

13. No se aseguren Privados efe Príncipes á letra vista , ni se fien en so-

nido de palabras que son alhsgueñas r y> también padesce el sentido del oído sus engaños, como los' demás- sentidos. No se canse- el Au&ór eiv templar la ambición líumana , ^ué no hay tahúr que por consejos dexe el juego ,, ni por tormen­ tas la mar el marinero. Pero perdóne­ m e, que yo no dixera, (aunque es dis­ culpa el ser carta, en que la pluma cor­ re sin volver atrás) que también pactes*". -eeHsiis engaños el oído», como los demás sentidos*; y porque digo también , que no hay sentido que tanto los padezca, ni tan dañosos como el oído. Porque la vista padesce el engaño del afeyte: el gusto desabrimiento del manjar: el taólo la aspereza en5 el toque ^ !e l olfac- el * mal olOr %'y -' en /ningún engaño destos hay peligro de “ gran riesgo, Pero cS oído es ei seatidoy por él qu&lirescibe

0 í!' el.

DE AkTÓNIO 'PeRF. Z.

ef hombre mayores daños , fós g&lpes, ks heridas grandes deí mstrürtiento }■ y del arma ( la lengua) mas peligrosa q'iré quanías la Naturaleza ha Criado, rí= in­ ventado el Arte. Como también es el medio por donde rescibe el Alma el beneficio mayor de bodo§ éí cohoséi- míento de Dios y su- Palabteu : Quinimó Beaty quí auditintverburn JDei & casto- éiunt i Ultid* Mucho me he desmandad!) ieft esto y ó me templaré en ío qtíe

í i ** í'v \'DC e‘t"‘

¿4; Enfermedad común á 'tintos tos

^fortes andar fallos tos trinos con íó&otros: mmo ccmun & los Príncipes r&rsé-fottoifo' y de todos* Nb lo* tienen por enferme­

dad, sinópor antídoto y armk defensi- v a : de Cortesanos labio * no dé Reyes, que el Pod#r-no-üsk á#áfm!áS defeñsi- vas; Mas díxera j eoh gnsto m ioy por ser sobtc tal materia ; petó cafe sóbre elcansancíoidel Albtismd-'paíihdól 1 ;

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.a;: Jtí«; „HWfltfe tiFffifcatüdfcá'b-thifa 4o$ ($y&’Vwm ■ iiefóa ^ t'm cipgu? Y" lo «

¿p s teotk^^noCOnrtodai^jsaí) um <£ h h

., v i i;&.. <.&#? $ Mzf&í i i ózmhm 4

‘fiboxa;.+}{$&:& inconstante* .Por :ekirato

iqu^doM h bis^oaBi testad como deley^? Jte. i ¿$íb s|'^ef o£$da simo* *&mnverted® i sil -cuerpo;' y.&k<ol0®.m v soKX ab cmioirtr -a 7* vewwxqtiéuéalmfú&seM tfeffluem i é&me&m&gfcjytbmo

■&;¡fn$L 4i *$éqm m §m $®€& && esto basta para atemorizar á nadi&h©e- Jbpn? de quererv tm -qtíe: ^igaq^lnvi-

^pi*^*díc«&í«mlS³i®- elB&> ^ero?;4 * h m x s h effláp jde JástimaoK derimtiüía40& \iúM «& v_{* - w}

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de AsttfOMooPèrtEz. «fi®

satin e eli escatraierìtoc^ ¿is A tó a r Epue^ de * em&hvLVzé ;q:u'ien- qrifadL lo nto cbmo2 j;l 20.?:)' krrvsolmiümdesiPiéiMpesjq, qiàdtm. y pìiertk desgrUfsàéM iuèottéeni&kBsiscjtìiSSs exemplos Io vati probando, por stvsénafe)

vídárea. de; los: pasados^ u v.'.AA . ¿ 2

<;:2:coi h$rex¡$ientémb\ailfo castiga mmtpncifcqqprvwtàziié? Éa&mk se mérito.. Yá llegó á tal punto , querái

háy oíráfcar ^ei remedioA vzm tk .Ò 2 patte. •<lì&^-tyvo&mffdfas'.)d£4\ més^&s. de wnamatímahmiis a -a . # , nÀ

~ ■ 2 3Ì.! libili1 pérsmm:y *nov.'to4av ?de -ma mìsmsLxlluego eLtoialav pòèHm.tispvd^ l©kí©Sei©$ dépesaWa d^mttiraiidfe, laè* persònas.’’2 b:.;*-.;in.e »un 0:1 sud

• ;;è4»- : ■■'EHaficim-dcM^yc^yìd^ fmtm&iikn urLMismò:mtimtkh Dei suerte ,"iqeeuq)àefl4 coQoscsmi'^tuooqjè^iQsdÉlà orfani#; f a tona?'' es toasvcònoscidai^vìpo^ttejiaMlk envuelta con iòdosia^<r-mectSandefoda*. cii ;raa¿ eia esto : upocque; ;canqzGO;À,i&

ic se-

, A forismos

señora fortuna 9 por lo que se ha entre­ tenido con el Au&or algunos buenos ratos j no se.. si ^acertaría en hacer la coinparaeioú de ía sehiejanza de en­ trambos.

25. Nadie se fie ,en méritos de servia dos pasados.Quc, el caballo , mientras dura la posta se estima ¿ corrida se ar-

2 6. Aunque haya en él árbol de la TSfatumlemmas ramas titas dias que otras,

las Almas tguahndblem tienen énd.oriw g e n y así puede haber amistad,'entre yna- yurés y -menores % pues, las -amistades métm

Alma pr.ocedem )J)¿be -dé) pareSeerleí que no ha y amistad segura sino ¡ entre ígualesy ¿jr qjue es ^énéster igualarse las personas -en. los n^tos:.4 e nmistad, Buen exémplO) dióidMosudello consigo mismo.. Sed semetrp^um exmaniviP,fiormam serví accipiens. Por eso., no se desvanezcan los

¿y mayores £n; sus grados >j -*¡p sir*

be A ntonio Perez. 2 c

si quieren amigos, allánense.***

27. Sin .atrevimiento se. puede decir, que los Reyes son reos en la j demanda de desagravio. Porque Coniò son jueces Supremos de sus inferiores, lo son de sí mismos; y eso.les: quiso advertir el que les díX'O : ■ In>qua mensura, trien sì fu erkjs, tnetietur vobis. ■ - : : f ; •>

28. Las .resoluciones del Peder absolu­ to no se dexan subjeclax y. así como quiera, al juicio de:, la i razón ;y ni al di$C'urso;rpi{ mano. Proprio idei poder humana; no querer subjeéfarse a juicio. , :

;. no). * Gran ofensa^ y de las- wayores^

¡ai repulsa de luna: .dama a un mayor. P or­ que. les : paresce • qüje., todo es su y O;, y sienten la prueba de 1q contrario , fuera

;de lá, ofensa uánlaa y anidad,.. :Aldrisa>o. $in propósito., paits,c e r à i el que acabo ide referir,, leído suelíode^uAugar^ per# pangóle , por;; s e r . d e .Ja ;raíz, de

aquellas aventuras, (Aforismos

v'jPart. IL d si

%6 ^{; Aforismos -i}

si quisieren que' se le convierta en A fo ­ rismo general , hele v a , aunque sea fue­

ra del Libro. : v‘

, - ⁹o. Que los Reyes no emprendan lo que se les puede negar , sino lo justo, porque quede el cargo-justificado contra el que• niega lo razonable. Caso en que acu- den los mas por la razón natural, señor

que avasalla á todos sin violencia', y sin brazos no hay quien obre. Tal señora y dama , que si los Reyes la’ truxesen de contino en su compañía v, les iría muy mejor de lo que les vá á algunos ,.á imi­

tación de David , que siempre Ue asistía en la vejez una tal doneeRa. Por falta de tal compañía puede suceder lo que se sigue del Audior. Poco importa que se haya dicho esto>en*los Aforismos de las segundas; Cattá&v que de la vianda buena mas que un bocado’vse com e; y no sé si hay vianda mas ¡ saludable que la razón fiaíural. - 1 - . .r-: ‘ -.¡ñ"

. ^de A^ntonio:-P^eres. ^

- 3 1 . Un \deseo}en¡ ios Príncipes $upre* mos, no cumplido , turba mas que_ ofen­ sas mil,' . ■ r;.' ' ; .

• 3 t, Miserable resolución la qüe.am PeyJ toma, con consejo de la confusión. La ra­ zón es natural, porque ej.. Poder■■ confu­ so es mas peligroso que'un león; acosad do, que no es menos que fiera el Poder: apfetado'-jd.e -la:.confiu.sion.-,

: 3 3 , Gran señal del ¿mimo de un Prín~ cipe Ja elección-que hacen dé'consejeros para, ía resolución de uft}. negocio.-* Como un enf, termo sediento , si busca Médico ó su hartura* : - - ; o v\ V

34, No hay grillos h'wr,o$o$¿$\,m es por Dios, Que apeabo Ja Justicia , diga, quien dixere Vque^ depende de hombres1, no tiene seguridad. vAlGibiades lo enten­

dió así mqtrime,^

si judeoe:esset^ non me fider-qm. -vv. -í

3 Siglos hay,m,:qm yiwmjWds.;$e- guras los deudores, que los i Acreedores,

Aeree-

Aorèeàor era 5 el os.-' .

3 6. Los Príncipes son siervos S torno- uJu ytial, de losufeciós- rìàtufalès ; y fnu~

cho mas yquanto mas ios reprimen: en lo, exterior \ por el fespeblo à la 'divinidad. Q ü e -e l::reprimir ; 'los^afeàtoa por Dios

O i T p p ' . Solo es'Victoria. . -s'

37. También son donsiérvO^d^Ldfbr^ quántos ' se ha ‘burlado aquella Señora ? T debriatilédídm^dós^pé^&res^y Us"Hería':consejo- sano. Porque^!k)>fortxitiá

prete ride: ser señora : He; toàosii, «soffio la naturaleza.; Digo pretende, porque no lo W siné-de ;tós de %ááoft''ámmop. a ; ;

' ■ 1 -■ ■ ■ r ' , . . ■ ■ i- .■ v . ' 1 .

: -3 8. - Nadie ídem anas pod^r-deP/b qua dar ó quitar. ífefr topstrar ^

unos que no; saben- d lf y^eaDeupaíi en

f n i t a r ^ ;,-qiie eluso

del Po de r ;q i w $b : -pri.it e roí es exebeicio tU

SU

w *+/ *r.- ±4

, como el

. DE /VlíTONíO .*JfEREZ. ; e ls M é d ic ñ p ’b et^M s d g ß d id y ^ dado* e l veneno ¿s (que ven e n o es Jo qué d á 1'a f o r t u n a ) sue- lé : d e s v i a r l e •,¿.yM etorarrá■ é %r,ñ0umle0a:su% c oxiden H ^í ¡ déolósi j 'eßtfk cta oft«,tttmles.l.Q®® se-> jo me paresee á dos niaiterm de persona^

A: lös que 'gozan.c’dé; Buena fortuna; : ¡y ä los iQß etiusan-d e- vio {en ci%I* ii.es áVlo.s;un.o%,

ye ios;roeros des;pueden iúíg a q _{iáhOra de}

la tom en te m a t é is ! ,, ; '%*.; *■_{* ■' .} ^{i'i 1j} ‘ . w ", t-«1) i'v* ??_V 1. í ‘ Of V ■¹ . 1

40. La naturaleza..sin distinción de personas corre y y sigue su natural ojíete tiaqyygenerak'SMrmmsoére^ todos. ,>j-

v^ 4 u j 'LLema:nno^qne^^erm 'Angé¡!$$ por vf mees ten ten do f ustMi^ylkeMfrres--. no tmtcnéola.r. Buena'¿pintoa devia; tenerpde

e^Baiqüé>se deve segn ü"él a ¿vertimiento dei Espíritu Sa n o to¿ Ner m filisdbotnmm^ mmibus. non est

* ■ : ;<

C :- f _aVfí>-»

► ; : 42 ,- ■tLedigrésadaffustmardonde Ja vo­ luntad da ■ ;í '¿^íiííyí? ib' ^jéir^! si tienen porr

^-Ql ;■ . ' ■ 'O' ^FÓRlSM;ÓS/:* '' Cp f

enfado v y á la adulación. Una ñera sueítá. /^ -Ti :4:g> M isera b le del paciente ,'cuya sen-

tenda se esconde err-cscripto^ y se publi­ caron Ha éúceuciomMas;miserable, el que

la da V ■ fHk esconde, ; ;)i r o

44. E l• Amor- al Príncipe que llega á idolatría, dañoso á e l, y al que Idola­ tra. d e l , porque como' hombre se deseo* nasce, y desvanesce : A eUosH'porque1 se ha­ llan esclavos, y maniatados de sus propri as

manos, • o • !■: vr o á

45, D e grane importancia^ y prove* chó áIngenero limano 'Conoscer¿y saber los naturales: 'de \ príncipes -, y sus\ afectos ¿por*- que no se crean los hombresque són: otra cosa que. hombres. Q 14e hay quédudar ?d?o r* que del conoscirniento de :cada cosa de-^ pende el acertamiento dn‘ € l uso della. Se­ ñores , quando dlxe (que hay que dudar) iba é acabar la razón,! No lo dixe por­ que no hay que dudar si son hombres^

■ porque si del ^hombre,se d ice1 aut Deu$¡ aut

de Antonio _Pe

aut bestia, mejor se podrá decir, que el Rey no . es hombre^ino Píos ; Si es bueno1* no acabo la razón porque bl Impresor me dice que le embarazo el concierto de las planas. v .v;-q ; r v : c , . > a './■ ■

a6. lin los buenos sucesos de algunos Príncipes tienen gran parte, muchas veces buenos consejeros: como■ en otros la des­

ventura de la disensión deotros Bey nos. Que con laipobreza 'mscida.: de sus pasto-1

nés intestinas chacen poderoso ¿ prudente ¿va­ leroso á su -enemigo. Prudencia pues sería, de las del siglo digo , gozar de la ocasión cad a 'u no. No es del h u mor del Autor es -

i. * • .

ta añadidura, pero es del humor que cor­ re y y de la diíinicion de Estado _{, con-}

-veniencia aprópriavx ⁵ . ^

.47. Las. virtudes,, j afectos persona­ les , y efectos delios: en losPríñcipes exe-

cutados , ó reprimidos, estos son por ellos, o contra ellos fmmo, méritos , o deméritos

48. Gran

i > rq. §. u-Bram> ofensa yá: un Rey \ que le Pengartportankravoy quesea menesiec'iLeo* ñero-'para el. Mii?cho&:hideroh honra de esto ^ pero-salió el-" refrán verdadero que honra, y próvecho no'Gá-j ben]en .un ¿ s a s o f t . . .*&. ■

v :.-¡4p.:qieMzeytee^fuegosd^'la^ pctsion la sospecha de las-, gentes, que -pne¡ criado dé Meyprbdeeensecretasoonfímzas con e^áfjay q u ie.ii t en g ¿pode u erdord qée'héy e de stósi - •:c y o:. y. ’ Muchas: veces procede mas él mié* do de ksyque: temen'de^u pmtcíi valor , que mucho Itífí?/1: -^e^¿Í'í3Íc>:r¿:-.::0-''.-:.ji.;, /i: i-- --1'''-'A-i". 0 y: . 5 1: ’ asían ae .unoomore suele que* rer. resistir :aun asEMos* ~ .y ye ;.s ee'y:\v,sesy-

• 5 2, : La Orden dé la Cavklkriade tti ley natural excede

su ^{h;|_ , -: V} jyhi'í'íi-'Í": ■ h

ea< _w pe por Hy-

cvf;54*. Quyxnda lar palabra.1 se hacéfpa? no créscpfspip meng0¿ Guixa-

de Antonio perez, 33

eso se.dixo, Meteisá palabras.

$ <>. Muy ordinario de la malicia hu­ mana tropezar en lo que mas recata. v

5‘ 6. Tal Fragua ni tan violenta no la hay como la de un animo encendido en pasión.

5 7. : Ventura del»siglo en que queda, algún rastro de amistad verdadera.

58. Miserable del siglo el en que de miedo no se atreve nadie á exercitar amis­ tad verdadera.

59. Bienes raices los naturales, ymo^ vibles los de la fortuna. _ ¿

60. , • A la compañía de trabdjos pocos meten sUrCqndqL

; 6 1. La Ambición toque faerte FA Axi* tor dice mas , que es mas fuerte que el del martyrio^ Atrancó;; la pluma , devtá de querer decir

_,

62. , Costumbre antigua de Frincipes tener cerca de si locos para suMt%eterm^eny

Fart. IL 4 t te-j '

A^forismos

to. Quiza por permisión dej D io s, p arique si'-ios• cuerpos no Us dixeren las verdades,

se las digan:- é IdmeHoPdos'locos para su ad~ ijeriimierito, y para confusion de los- otros¿ Perdóneme él /qüídry quto fío creo que és^íá cáusuSidoAjuu-fío quieren euer-

C t ► | , i

dos , como ni íTiédicós los amigos de biie- fía vida, D e algunos hábito , no de todos. 'Otra- íañadíre^-'qtié'toí' nb se dofíde , jo r ­

que con el respecto de su éfítretéDÍmiéto^ to se. Bíferi dtov ítnportuhídátoés?- *o c

A3 , : Piedra., ymaPduru -qué úñ'^Üfjarl

ro -a los dientes de la faMôn^Ia^inocéiicia*. Porque piedra es la ÍnocedcTáriq u e rfesís-^ té á quautos canes hay rábíosbs- : Piedra

|>ára los dien tes q u e buscan presa yuto fia- lafílen que m örder,^ edraporq!uequedai¥ la.s';-presas- r o t ¿ Wt á é lo que súcede'^íafüérza ; ^ á Í a :^gléucM ?

11 recaudo del paééeftèy y : temer suteso* peligroso ^ ‘ guando1 es,

■ iefPraér'^Ùd^ëêé^dr^Pl: Principe^ rf ' r^

"DE ÀNTONtÒ ; 35

Juez r: Que hay- DìqL l j : ■,;■.■■■ 6 5. ■ Alma sorda \ Sentidos s ordos*

66. Quando el decir de un confesor . no ¡lega ? d: hacer ¿y obrar con su peniten­

te , ni dice, hacer , ... : 67. Veneno al alma, 5/ cuerpo la sangre de inocentes. ; : ; ■

• . 68. JVo hay escuelas de Athenas que m i enseñen como la escuela de tainoC^cìà^y del corazon lastimado , y del espíritu

D ios da en los aprietos grandes^

69. r:--Más. peUgrosdy y-J^trte'una ave- : ¿fe lagrimas de pacte ntes injustamentef

que la de un diluvio arrebatado.

4 ! 7 o, ,' Nada descompone como la cons­ ciencia propria,

: - 7 1 Los mas fuertes solicitadores da­ tada la naturaleza inferior la inocencia , y

el agravio, >■/.. ^

' 72 . Quanto mas tarda el juicio del Cielo ¿ trias cresce ¡a deuda, y los íntere- ses como la mano dd R elox, que é la vis*

ta

i <6 Aforismos

ta paresce que no anda , y camina , y ¡le­ ga , y da golpe.

73. Quando el Ayre elemento supe­ rior llega á corromperse , todas las provin­ cias cercanas y aun las muy apartadas, cor­ re , y camina. Deve de hablar demas que de elementos naturales , que no creo que se mete en el concierto dellos. Del con-

. *

cierto de los Políticos muestra en muchas partes de sus escriptos vivir muerto de amores el Auctor.

74. Ministros nuevos suelen ser como

, ingenieros nuevos , que por variar la tra­ za de los pasados gastan las obras comenza­ das , al Príncipe su hacienda . pierden el tiempo, abren al enemigo h s costados délos Peynos. Si los Aforismos se sacan de las esperiencias, según pienso, bien tiene es­ te de donde sé pueda sacar de su tiem­ po del Autor , y ¡del que después sobre­ vino luego , y el mismo refiere.

• p i . ¡Deseo, común de Príncipes meno­ res

de _A ntonio _{iPeREz, .37}

res de Europa, que se conserven en igual­ dad España y Francia , como rbalanzas en que los demás se contrapesan.. Añadiría

; y o , que el que fuere ganando, de :uno de los dos, al otro ,rirá también ganando enemigos dellos muchos: Que ha menes­ ter mucha prudencia para comenzar tal

■obra , mucha mas; para proseguirla, y

•otro; pedazo de la misma; y providencia, y Dios y ayuda que baste, como dicen,, para repararse de la carga de avenidas que le pueden sobrevenir al tal sobre los

■ombros y los. brazos, Bien se ha visto á la prueba , quantas veces han llega­ do .á ella , sin haber ninguno llegado á gran progreso. Y no vale el 'exempío de Julio , ni Augusto CeSaí, que lo hallaron

todo subjeéto á un Imperio, que si fuera de varios Reyes, su capa defendiera cada uno; y estaba yá el mundo cansado todo dé aquel gobierno. Peligroso punto á cada uno en su estado. Aunque esto _ul-

tí-

'g-8 . : A^forismos •

iimp podría 1 -servir. mas. de exemplo y Aídrisrrio: que; ninguno reduzca á sus Vasallos ¿cansancio. Pues ía muger pro- pria, coñ están;atada de un Sacramento,

;se cansa de sufrirá;isu marido, y aun él hijo proprio se: huye de su padre, si le aprieta demasiado. Señores, si me pier­ do en lo,.que digo, discúlpeme la curios sidad de quererme hacer hombre de Esp­ iado, sin tener parte dello. Necedad co­ mún á muchos, y mas común agora, cor­ riendo el inundo como corre. Por maner ra de hablar, digo, corriendo como cora­ re, no porque quiera pronosticar por lo que corre apriesa. Todo sin saber adon­ de parará ninguno; y porque no entien­ dan mas de lo que digo, no pónga la

data de lo que escribo,

7 6. Ayudar ysoUev untar Vasallos de otro Príncipe, es contra ¡as reglas de la conservación de la obediencia dé Vasallos proprios»

No

de _A ntonio _Peres_{. 3 p}

N o les ''sofiará J&ieífr ; esíéj^Áfoítsmo á ' los' Mátó,ftiaVdtÍta^'í.<píéo<éé^

0

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s'é}lfáñiáh heÉd^nOs SÍ;í(qíii^ipoq

@stPsé e10* ifeftí&h f rdiOé él refráa-

IáÉ®ó -ffiáfeiO a 4tiMnmfíte)' qüe lé enea^ minasen dé;frtra madera* para finas se-; güfidád dé1:provtíého j ’y-pafa 'menos* nota': dé. ^ ‘«Wfc&idád-^ ¿tíoítta^érla- pro*’

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