Síntesis del AT. El Pentateuco.
¿Qué hemos visto?
Introducción al Antiguo Testamento
Introducción al Pentateuco
Introducción al libro de Génesis
La Creación ( Gn. 1-2)
La Caída y sus consecuencias (Gn. 3-4)
División del Génesis
I. Historia Primitiva (cap 1 al 11)
A. La Creación (cap 1 – 2)
B. La Caída (cap 3)
C. Civilización Prediluviana (cap 4 – 5)
D. El Diluvio (cap 6 – 9)
E. Civilización Postdiluviana (cap 10 – 11)
II. Historia Patriarcal (cap 12 al 50)
A. Abraham (cap 12 – 25)
Contenido de la clase
ABRAHAM
Contexto histórico y geográfico
El Llamamiento de Abraham
Las promesas y las pruebas de Dios
a lo largo de la vida de Abraham
Génesis 12. Abraham
(Ver Gn.11:27-32)
“Pero Jehová Dios había dicho a Abram:
Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la
casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
Y haré de ti una nación grande, y te
Introducción
Luego de los primeros 11 capítulos del Génesis que
hablan de la Historia Primitiva, Moisés deja a un lado la historia primitiva de la raza humana en general para relatar la historia de una familia: la familia de Israel, Abraham, Isaac, Jacob y José.
El propósito de Dios al elegir esta línea familiar es
establecer un pueblo que llevara a cabo su voluntad en la tierra y que fuera el medio para dar a conocer el plan de la salvación que Dios tiene para el
Contexto histórico de Abraham
Su Nombre:
ABRAM (Padre enaltecido)
ABRAHAM (Padre de muchedumbre) – Gn.17:4-7
Su Familia:
Ur de los caldeos (Gn.11:27-32) Eran todos idólatras (Jos.24:2)
Dios lo escoge soberanamente por gracia
Ur Babilonia Harán Siquem Hebrón Zoan Egipto (Gn.11:31) (Gn.12:6) (Gn.12:6) (Gn.13:1) Mari Mesopotamia Hamat Alepo
El llamamiento de Abraham (Gn.12)
Dios llamó a Abram para formar un pueblo escogido
para ser luz y testimonio a las naciones.
Pero ya que Abram: De una familia idólatra
Carecía de mucha instrucción Sería el Patriarca
Abraham tenía que aprender a confiar en Dios. Dios cultivó la fe de Abraham:
Dándole grandes promesas,
Las Promesas de Dios Gn.12
Abraham sería famoso y reverenciado:
“te
bendeciré y engrandeceré tu nombre”.
Abraham sería bendición a otros.
“Serás
bendición”.
Dios prometió bendecir o, maldecir a los
hombres según la actitud que tuvieren hacia
Abraham:
“Bendeciré a los que te bendijeren,
Promesas principales de Dios
Heredarían la tierra de Canaán.
Llegarían a ser una gran nación.
Por medio de ellos, todos los linajes
Pruebas de Dios para forjarlo
Le pide que deje su tierra para ir a la tierra
prometida. (Gn.12:1-5)
Permite una gran hambre en la tierra que lleva a
Abram a mudarse a Egipto y pecar de mentiroso (Gn.12:10-20)
La contienda sobre los pastos entre los pastores de
Lot y de Abram (Gn.13)
La liberación para Lot de mano de los reyes (Gn.14) La larga espera por la promesa del hijo de la
descendencia (Gn.15-16)
Egipto
Delta Nilo
Mar Mediterráneo
Sinai
Canaan
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Viaje de Abraham a Egipto
pto Egyy tourne Jm’sahaAbrAbraham in Canaan
Canaan
Sodoma
Pasturas de
Abraham
Pasturas
de Lot
Cap.12:10-20: Abram en Egipto
Al desatarse un hambre sobre la tierra Abram
descendió a Egipto.
Temiendo por su vida, y faltándole la fe, dijo que
Sarai su esposa era su supuestamente su hermana.
Como era hermosa, fue llevada a la casa de
Faraón, pero Dios la protegió, y Abraham y Sarai fueron expulsados de Egipto después de una
reprensión (Gn.12:10-20).
Así que volvió a Canaán, y plantó de nuevo su
Gn.13: Contienda por los pastos
Riñas entre sus pastores y los de Lot, por lo
que decidieron separarse.
Abram cedió a Lot el derecho de elegir
adónde dirigirse (13:9)
Lot decide el valle del Jordán (v.11).
Abram entonces puso sus tiendas en el
encinar de Mamre, en Hebrón (v.18),
Gn.14: Abram libera a Lot en la guerra
Abram había estado en Mamre unos 10 años.
Había entrado en alianza con unos príncipes amorreos
(Gn.14:13).
Junto con ellos, Abram emprendió una expedición guerrera
contra Quedorlaomer y otros reyes aliados; estos habían invadido Sodoma y Gomorra, y las habían saqueado, y se habían llevado cautivos a sus habitantes, incluyendo a Lot.
Después de su victoria sobre estos reyes y la liberación de Lot y
del resto de los cautivos, Abram rehusó tomar ningún botín que le ofrecía el rey de Sodoma porque no quería enriquecerse de esa procedencia (14:23).
Pero Abram recibió la bendición de Melquisedec, rey de Salem,
Gn.15: El Pacto de Dios con Abram
Dios se revela a Abram como su escudo y su gran galardón. Abram se lamenta de su falta de descendencia y Dios le
confirma la promesa (Gn.15:5).
15:6 “y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”.
A su pregunta de cómo iba a saber él que iba a poseer la tierra,
Dios dispuso con él un pacto con sacrificio, como era la costumbre en Oriente (vv. 9-10).
Este pacto no fue confirmado por las dos partes, sino
únicamente por Dios (vv.17-21). Al ser solamente Dios, bajo la apariencia de una antorcha de fuego, quien pasó por los
animales divididos, habiendo quedado Abram postrado.
También se le dijo a Abram que su descendencia moraría en
Gn.16: Agar e Ismael
Abram tenía 75 años al salir de Harán.
A los 85 años Sarai le sugiere que busque
descendencia en Agar su sierva.
Celos entre Sarai y Agar al punto de que la esclava
huyó de su presencia, pero Dios tuvo misericordia de ella dando a luz su hijo en medio de la familia de Abram. Así que de Agar nació Ismael cuando
Abram era de 86 años (Gn.16:16).
Sin embargo, Ismael no era el hijo de la promesa,
Gn.17: El Pacto sellado con la
circuncisión. De Abram a Abraham.
Abram tenía 75 años cuando salió de Harán y ahora
tenía 99 años.
Dios se reveló a él como el “Dios Todopoderoso”,
nombre que indica que los recursos se hallan en el mismo Dios.
Dios sella el pacto con Abram (padre enaltecido)=>
ABRAHAM (padre de muchedumbre de gentes)
Prescribió la señal de la circuncisión.
Sarai (mi princesa) => SARA, porque iba a ser la
princesa de la familia de la fe, e iba a tener un hijo.
EN LA REAFIRMACIÓN DEL PACTO APARECEN NUEVOS ELEMENTOS:
• Uuna demanda de vida perfecta en relación con Dios
• Una nueva realidad para Abram (ser padre de una multitud de naciones y reyes)
• La circuncisión como señal de ese pacto perpetuo La circuncisión era:
•Dios saca ese rito de su entorno sexual y pagano y lo integra como iniciación del niño al pueblo del pacto
•Es una señal de compromiso de cada generación con el pacto
•El hombre es representante de toda la familia
•La circuncisión es la señal o seguridad de aceptación de la persona y su familia a los beneficios del pacto
Gn.18-19: La Destrucción de Sodoma y
la Liberación de Lot
En el capítulo 18 de Génesis, mientras Abraham
estaba en Manre, acogió a tres visitantes.
Iban a destruir la ciudad de Sodoma, pero Dios se
lo confió a Abraham diciendo “¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?” (Gn.18:17).
Abraham el “amigo de Dios” (2Cr.20:7; Is.41:8;
Stg.2:23).
Abraham se vio con la libertad para interceder por
Gn.18-19: Se establecen normas en
cuanto al juicio:
Primera: nunca Dios trae juicio sin
antes advertir y conceder una ultima
oportunidad al hombre
Segunda: Dios permite la intercesión
como apelación normativa antes de
cualquier juicio
Estas concesiones expresan la
Gn.20: Abraham y Abimelec
Abraham, movido por el temor, miente otra vez
(como en Egipto) diciendo que Sara es su hermana.
Esta vez engaña a Abimelec, Rey de Gerar, en la
tierra del Neguev.
Nuevamente Dios interviene en sueños y protege a
Sara para que Abimelec no la tome por mujer.
Dios había cerrado toda matriz en la casa de
Abimelec, pero luego del incidente, Abraham oró a Dios y El sanó a Abimilec y su mujer para que
Gn.21: Nace Isaac y sacan a Ismael.
Nace Isaac el hijo de la promesa y surge un
conflicto entre el hijo de la esclava (Ismael) y el hijo de la promesa (Isaac).
Ismael, que era un adolescente frente al niño Isaac,
fue sorprendido perturbando a Isaac, así que Agar e Ismael son expulsados (21:9-21; Gal.4:22-31).
Después de varios incidentes con los hombres de
Gn.21: Lecciones espirituales:
Jamás el plan humano ha de sustituir al plan
divino.
El hombre debe buscar siempre la voluntad de
Dios y aceptarla
Dios se hace cargo del error humano
La relación matrimonial necesariamente debe
ser monógama y de hogares estables
Los errores traen consecuencias futuras y nos
Gn.22: Abraham sacrifica a Isaac.
Habiendo ya crecido Isaac, Dios prueba la fe de
Abraham y le ordena que ofrezca a Isaac en holocausto.
Abraham obedece, y si no hubiera intervenido la
mano de Dios, hubiera dado muerte a su hijo,
creyendo que “Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos” (He.11:19).
Después de este evento, que en sentido figurado
Gn.22: Abraham sacrifica a Isaac.
Verdades prácticas
LA FE SIEMPRE TIENE SUS PRUEBAS
LA PRUEBA HACE QUE LA FE CREZCA Y
SE DESARROLLE
LA FE, A PESAR DE LA PRUEBA, DEBE
GLORIFICAR A DIOS
EL SUPERAR LA PRUEBA, HIZO QUE
Ultimos eventos de Abraham
Gn. 23: La Muerte y Sepultura de Sara Muere de 127 años en Hebrón.
Abraham compra la cueva de Macpela de los hijos de Het. Gn. 24: Abraham busca esposa para Isaac
Isaac tendría de 37 a 40 años de edad.
Abraham se había tomado un gran cuidado en que Isaac
no contrajera matrimonio con las hijas de los cananeos, enviando a su siervo su propia familia para conseguir una esposa para Isaac
Resultó en que Rebeca, (hermana de Labán, hijos de
Betuel y nietos de Nacor el hermano de Abraham), fue la elegida por Dios para ser esposa de Isaac.
Gn. 25: Muerte de Abraham
Muere a los 175 años; 38 años después de Sara. Se casó
Conclusión:
“Hombre sujeto a pasiones”
Abraham fue el más grande, el más puro y el más
venerable de los patriarcas…
“amigo de Dios”; “padre de la fe”.
Generoso, desprendido, y hombre cuya fe en Dios
era notable; y sobre todo esto, viviendo cerca de Sodoma y Gomorra”.
Hombre probado por Dios.
También es un prototipo del cristiano que anda por
Siquem
Bet-el
Bet-el: Gn.13 Conflicto Lot y Abraham
Siquem: Gn.14 Recibe Bendición Melquisedec
Mamre: Dios promete hijo Sara y Abraham
Kiriat-arba: Cueva de Macpela. (Mamre)
Beerseba: Conflicto con Pozos Abimelec.
