1 FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
DPTO. DE FILOSOFÍA, HUMANIDADES Y COMUNICACIÓN
FICHA TÉCNICA DE LA ASIGNATURA
Datos de la asignatura
Nombre El lenguaje de la experiencia religiosa y su lógica Código
Titulación Máster Universitario en Filosofía: Humanismo y Trascendencia
Curso Primero
Cuatrimestre Primero Créditos ECTS 3
Carácter Obligatoria Departamento Filosofía
Área Humanidades
Universidad Universidad Pontificia Comillas de Madrid Horario Lunes 18.00-19.30
Descriptor
El hecho religioso es conocido cuando se exterioriza, personal o socialmente, una cierta cosmovisión que denominamos religiosa. Esta expresión se da a través de comportamientos que se manifiestan objetivamente (ritos, cultos, organizaciones religiosas o "religiones", etc.) y mediante un lenguaje que describe un mundo emocional y cognitivo en forma de cosmovisión. El mundo religioso responde, pues, a una lógica propia derivada de la cosmovisión de cada experiencia religiosa y de cada sistema religioso.
Para entender lo que la experiencia religiosa personal y las religiones nos dicen de sí mismas es necesario analizar su lógica interna, frente a la lógica del mundo natural. El orden espiritual introduce novedades respecto del mundo natural, que afloran de un modo especial en el lenguaje de la experiencia religiosa. La investigación del hecho religioso debe permitirnos reconstruir la "lógica interna de las religiones".
Datos del profesorado Profesor
Nombre Olga Belmonte García
Departamento Filosofía, Humanidades y Comunicación
Área Filosofía
Despacho 313B (Cantoblanco)
e-mail [email protected] Teléfono 91 734 39 50. Ext. 2599
Horario de
Tutorías Lunes a viernes: Cita previa
GUÍA DOCENTE CURSO 2015-16
2 DATOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA
Contextualización de la asignatura
Aportación al perfil profesional de la titulación
- Profundización en el análisis del lugar de lo divino en la cultura Humana.
Prerrequisitos
- Alumnos con Titulación de Grado o Licenciatura que quieran obtener una formación filosófica profunda sobre la experiencia religiosa y su dimensión lingüística.
- Alumnos de Doctorado que quieran profundizar en los temas de sus investigaciones.
Competencias – Objetivos
Competencias Genéricas del título-curso Instrumentales
- Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información, que siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
Interpersonales
- Capacidad de dialogar
- Relacionar y encontrar vínculos entre la propia línea de investigación y los intereses del resto de compañeros.
Sistémicas
- Capacidad de analizar ideas y problemas desde una perspectiva global - Capacidad de relacionar el conocimiento teórico con los problemas prácticos
Competencias Específicas del área-asignatura Conceptuales (saber)
- Analizar la razonabilidad de la creencia religiosa.
- Estudiar la experiencia religiosa en perspectiva fenomenológica y plantear el marco conceptual para su interpretación filosófica.
- Comprender las diferencias entre una existencia abierta a lo trascendente y una existencia en los límites de lo mundano.
Procedimentales (saber hacer)
- Capacidad para analizar los diversos lenguajes en que se expresa la experiencia religiosa personal y la organización social de las religiones. Ser capaz de emprender la investigación de la “lógica interna de los sistemas religiosos”.
3 - Capacidad para dialogar y exponer las propias reflexiones respetando las opiniones ajenas
- Comprender y respetar la diversidad propia de la realidad estudiada.
BLOQUES TEMÁTICOS Y CONTENIDOS
Contenidos – Bloques Temáticos
Bloque 1: ¿Se puede creer razonablemente en Dios?
Bloque 2: La experiencia religiosa
Bloque 3: La lógica del ser-en-el-mundo frente a la lógica del ser-ante-Dios
METODOLOGÍA DOCENTE
Aspectos metodológicos generales de la asignatura
Metodología Presencial: Actividades
- Análisis de textos en los que aparecen cuestiones tratadas en cada bloque temático. El alumno debe ser capaz de reconocer y exponer la lógica interna presente en cada texto, señalando el modo en que en él se reflejan los temas analizados.
Metodología No presencial: Actividades
- Elaboración de una memoria que recoja la síntesis de las ideas principales presentadas en la materia, o bien,
- Elaboración de un artículo que vincule la materia con las propias inquietudes filosóficas.
RESUMEN HORAS DE TRABAJO DEL ALUMNO HORAS PRESENCIALES
Clases teóricas Clases prácticas Actividades
académicamente dirigidas
Evaluación
16 horas 5 horas (exposición)
HORAS NO PRESENCIALES Trabajo autónomo
sobre contenidos teóricos
Trabajo autónomo sobre contenidos
prácticos
Realización de trabajos
4 Memoria/ Trabajo:
35 horas
34 horas
CRÉDITOS ECTS: 3 Distribución de horas equivalente a 3 ECTS (90 horas presenciales- no presenciales) EVALUACIÓN Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
Actividades de evaluación CRITERIOS PESO
Participación - Capacidad para exponer de forma argumentada las propias opiniones
- Saber escuchar y respetar las aportaciones de los compañeros.
10%
Exposición en el aula - Exponer en el aula los contenidos fundamentales de un texto de la bibliografía, fomentando el diálogo a partir de las cuestiones tratadas.
20%
Elaboración memoria de la materia o trabajo. (Máximo 20pp. Formato: Times New Roman 12. Esp. 1/5)
A. MEMORIA:
- Comprensión de los conceptos clave.
- Exposición clara y ordenada de los temas tratados a lo largo del curso.
- Capacidad para extraer conclusiones y elaborar reflexiones personales a partir de los temas tratados.
B. ARTÍCULO:
- Vincular el trabajo con los temas tratados en la materia. Se valorará la capacidad para argumentar, la reflexión personal y el análisis crítico de los temas tratados.
70%
PLAN DE TRABAJO Y CRONOGRAMA
Actividades Presenciales y No presenciales Fecha de realización Fecha de entrega
Presenciales: exposiciones de los alumnos a partir
de textos. En cada bloque Al finalizar cada bloque
No presenciales: lectura de cada texto de las
exposiciones A lo largo del cuatrimestre Debe quedar reflejada la lectura en el trabajo final
BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía Básica Libros de texto
5 - Antiseri, D: El problema del lenguaje religioso. Ediciones cristiandad. Madrid. 1976.
- Lacoste, J-Y: Experiencia y Absoluto. Ediciones Sígueme. Salamanca. 2010.
- Martín Velasco, J.; Galindo Aguilar, E.; Schlüter Rodés, A.: La experiencia de Dios. Editado por la Fundación Santa María. Madrid. 1985.
- Martín Velasco, J: El hombre, ser sacramental (raíces humanas del simbolismo). Editado por Fundación Santa María. Madrid. 1988.
- Martín Velasco, J: Introducción a la Fenomenología de la Religión. Ediciones cristiandad. Madrid. 1993 / Trotta. Madrid. 2006.
- Romerales, E. (Ed.) Creencia y racionalidad. Lecturas de Filosofía de la religión. Editorial Anthropos. Barcelona-Madrid. 1992.
Otros materiales
- Dossier textos de la asignatura Bibliografía Complementaria
- Buber, M: ¿Qué es el hombre? Fondo de cultura económica. Madrid. 1981. - Buber, M: Diálogo y otros escritos. Riopiedras ediciones. Barcelona. 1997.
- Buber, M: Eclipse de Dios. Estudio sobre las relaciones entre religión y filosofía. Sígueme. Salamanca. 2003.
- Buber, M: Yo y tú. Caparrós. Madrid. 1993.
- Cohen, H.: El concepto de Religión en el sistema de la Filosofía. Sígueme.Salamanca. 2008. - Ebner, F: La Palabra y las Realidades Espirituales. Caparrós editores. Madrid. 1995. - Flew, A: Dios existe. Trotta. Madrid. 2012.
- Fraijó, M (Ed.): Filosofía de la Religión. Trotta. Madrid. 1994.
- García-Baró, M: Del Dolor, la Verdad y el Bien. Ed. Sígueme. Salamanca. 2006. - García-Baró, M: Ensayos sobre lo Absoluto. Caparrós. Madrid. 1993.
- García-Baró, M: La Compasión y la Catástrofe. Ensayos de pensamiento judío. Ed. Sígueme. Salamanca. 2007.
- Kierkegaard, S: Temor y Temblor. Ediciones Guadarrama. Madrid. 1975. - Lévinas, E: De la evasión. Arena. Madrid. 1999.
- Lévinas, E: E. De Dios que viene a la Idea. Caparrós. Madrid. 1995. - Lévinas, E: Totalidad e Infinito. Ediciones Sígueme. Salamanca. 2012. - Marcel, G: Incredulidad y fe. Madrid: Guadarrama. 1971.
- Marcel, G: Ser y Tener. Caparrós editores. Madrid. 1996.
- Pannenberg, W: Antropología en perspectiva teológica. Ed. Sígueme. Salamanca. 1993.
- Rosenzweig, F: El país de los dos ríos. El judaísmo más allá del tiempo y la historia. Traducción de Iván Ortega Rodríguez. Ediciones Encuentro. Madrid. 2014.
- Rosenzweig, F: El Libro del sentido común sano y enfermo. Caparrós editores. Madrid. 1994. - Rosenzweig, F: La Estrella de la Redención. Ed. Sígueme. Salamanca. 1997.
- S. Juan de la Cruz: Llama de amor viva, S. Editorial El Monte Carmelo. Burgos. - S. Juan de la Cruz: Noche oscura. Editorial El Monte Carmelo. Burgos. - Schaeffler, R: Filosofía de la religión. Salamanca. 2003.
- Sta. Teresa de Jesús: Libro de la vida. Biblioteca de autores cristianos. Madrid. 1951. - Sta. Teresa de Jesús: Moradas. Biblioteca de Autores cristianos. Madrid. 1951. - Tolstoi, L: Confesión. Acantilado. Barcelona. 2008.
6 - Weil, S: Carta a un religioso. Ed. Trotta. Madrid. 1998.
- Weil, S: La gravedad y la gracia. Editorial Trotta. Madrid. 2011.
- Wittgenstein, L: Investigaciones Filosóficas. Editorial crítica. Barcelona. 1988.
- Wittgenstein, L: Luz y Sombra. Una vivencia (-sueño) nocturna y un fragmento epistolar. Pre-textos. Valencia. 2006.
- Zubiri, X: El problema filosófico de la Historia de las religiones. Alianza Editorial. Madrid. 1994.
Artículos
- Tornos, A: “Experiencia, lógica y lenguaje en las filosofías de la religión. Dos lecturas de Wittgenstein”. Revista Miscelánea Comillas. Nº 47. Año 1989. Pág. 391-413.
