RENACIMIENT
RENACIMIENTO O 1420/16001420/1600
La antigüedad como referente y la codificación de su repertorio: Los órdenes. La antigüedad como referente y la codificación de su repertorio: Los órdenes. El origen del Renacimiento es en
El origen del Renacimiento es en Florencia, Italia, en la Florencia, Italia, en la primera mitad del siglo primera mitad del siglo XVXV; esta palabra; esta palabra hace referencia al renacer de las
hace referencia al renacer de las artes. Los personajes de este periodo tendrán conciencia de estar artes. Los personajes de este periodo tendrán conciencia de estar haciendo innovaciones, pero no ex
haciendo innovaciones, pero no ex –– novo sino re-creando un estilo que ya novo sino re-creando un estilo que ya se había desarrolladose había desarrollado
alguna vez, pero que se había
alguna vez, pero que se había degenerado hasta hacerse irreconocdegenerado hasta hacerse irreconocible, este estilo estaba enmarcadoible, este estilo estaba enmarcado en la
en la Antigüedad.Antigüedad.
¿Que es la
¿Que es la Edad Antigua?Edad Antigua?
Edad antigua, término que corresponde a un
Edad antigua, término que corresponde a un periodo cronológico delimitado entre la prehistoria y periodo cronológico delimitado entre la prehistoria y lala edad media.
edad media.
La antigüedad fue un periodo que se
La antigüedad fue un periodo que se había iniciado en Grecia y había iniciado en Grecia y difundido hasta ser adoptados por eldifundido hasta ser adoptados por el Imperio Romano, desarrollándose en su totalidad.
Imperio Romano, desarrollándose en su totalidad. Con el paso de
Con el paso de los años, desde la edad media hasta los años, desde la edad media hasta el gótico, la antigüedad clásica se habíael gótico, la antigüedad clásica se había degenerado bastante, hasta el punto
degenerado bastante, hasta el punto de hacerse irreconocible.de hacerse irreconocible. Se conocían la descripción de algunos edificios de
Se conocían la descripción de algunos edificios de Grecia, a través de Vitruvio y algunos escritosGrecia, a través de Vitruvio y algunos escritos griegos (que tratan los exiliados), ya que Grecia estaba en poder de los turcos.
griegos (que tratan los exiliados), ya que Grecia estaba en poder de los turcos. Debido a que Grecia estab
Debido a que Grecia estaba invadida por los turcos, tuvieron que ir a Romaa invadida por los turcos, tuvieron que ir a Roma, allí , allí si pudieronsi pudieron analizar esa antigüedad que buscaban.
analizar esa antigüedad que buscaban.
¿Porque mirar a la antigüedad? ¿Porque surge el renacimiento? ¿Porque mirar a la antigüedad? ¿Porque surge el renacimiento? La causa cultural
La causa cultural
La crisis del pensamiento escolástico. El humanismo. La crisis del pensamiento escolástico. El humanismo. Ruptura con la tradición
Ruptura con la tradición
Tradición: Transmisión de saberes de generación en generación
Tradición: Transmisión de saberes de generación en generación –– continuidadcontinuidad
Ruptura: Quiebre
Ruptura: Quiebre –– DislocaciónDislocación
Interpretación de la Historia
Interpretación de la Historia y de su verdad. Humanista (Antropocentrista- Literaria)y de su verdad. Humanista (Antropocentrista- Literaria)
Miran a la antigüedad a causa de una ruptura con la tradición de una interpretación de la historia Miran a la antigüedad a causa de una ruptura con la tradición de una interpretación de la historia desde un punto de vista
desde un punto de vista escolástico, que se venia manteniendo desde la Edad Media.escolástico, que se venia manteniendo desde la Edad Media. La escolástica fue un sistema de
La escolástica fue un sistema de pensamiento teológico-filosóficpensamiento teológico-filosófico donde represento un intento deo donde represento un intento de recuperar la filosofía griega propia de la edad antigua para justificar la revelación cristiana. (Santo recuperar la filosofía griega propia de la edad antigua para justificar la revelación cristiana. (Santo tomas de Aquino)
tomas de Aquino)
La historia se convirtió en una rama de la literatura más que
La historia se convirtió en una rama de la literatura más que de la teología; los historiadoresde la teología; los historiadores renacentistas rechazaron la división medieval cristiana de la historia, que
renacentistas rechazaron la división medieval cristiana de la historia, que se iniciaba con lase iniciaba con la Creación, seguida por la encarnación de Jesús, para terminar
Creación, seguida por la encarnación de Jesús, para terminar con el posterior Juicio Final.con el posterior Juicio Final. La visión renacentista de la
La visión renacentista de la historia también constaba de tres partes: comenzaba con la historia también constaba de tres partes: comenzaba con la antigüedad,antigüedad, continuaba con la edad media y
continuaba con la edad media y se completaba con la edad de se completaba con la edad de oro, o renacimiento, que acababa deoro, o renacimiento, que acababa de iniciarse; es decir que contemplaban su posición en
iniciarse; es decir que contemplaban su posición en la historia, se autodefinían como modernosla historia, se autodefinían como modernos además de p
además de poseían una cooseían una conciencia histórica nciencia histórica de libre interpretacióde libre interpretación.n.
Mientras que los eruditos medievales contemplaban con recelo el mundo
Mientras que los eruditos medievales contemplaban con recelo el mundo pagano griego y romanopagano griego y romano creyendo que vivían en la última
creyendo que vivían en la última etapa histórica, previa al Juicio Final, etapa histórica, previa al Juicio Final, sus colegas renacentistassus colegas renacentistas exaltaban el mundo clásico, condenaban el medioevo como una etapa ignorante y bárbara
exaltaban el mundo clásico, condenaban el medioevo como una etapa ignorante y bárbara yy proclamaban su
proclamaban su propia era como la propia era como la época de la época de la luz y de regreso luz y de regreso al clasicismo.al clasicismo.
Esta visión era expresada por muchos pensadores renacentistas que recibieron el nombre de Esta visión era expresada por muchos pensadores renacentistas que recibieron el nombre de
humanistas. humanistas.
El humanismo, fue quien estudio a
El humanismo, fue quien estudio a los antiguos, generando una ruptura con la edad los antiguos, generando una ruptura con la edad media,media, subrayando el valor que ten
subrayando el valor que tenia lo clásico en si como modelo a segia lo clásico en si como modelo a seguir en toda actividad cultural y uir en toda actividad cultural y nono un marco religioso de teocentrismo, ellos se interesaron en la filosofía moral, filología, la gramática, un marco religioso de teocentrismo, ellos se interesaron en la filosofía moral, filología, la gramática,
retórica y el empleo del latín. retórica y el empleo del latín.
Los humanistas leyeron los clásicos con motivos literarios y
Los humanistas leyeron los clásicos con motivos literarios y no teológicos- filosóficos como en lano teológicos- filosóficos como en la edad media, donde el ser humano pasa a ser quien revela la verdad y no dios, donde el hombre es edad media, donde el ser humano pasa a ser quien revela la verdad y no dios, donde el hombre es quien comprende e interpreta la r
quien comprende e interpreta la realidad con la claridad que en ealidad con la claridad que en el medioevo no existía.el medioevo no existía. El humanismo tenía por objetivo
El humanismo tenía por objetivo crear seres humanos libres y civilizados, personas de gusto ycrear seres humanos libres y civilizados, personas de gusto y juicio, ciudadano
juicio, ciudadanos, en definitiva, más, en definitiva, más que sacerdos que sacerdotes y monjes.tes y monjes. Las causas económicas de esa ruptura con la tr
Las causas económicas de esa ruptura con la tradiciónadición Los estudios humanísticos, junto a los grandes logros
Los estudios humanísticos, junto a los grandes logros artísticos de la época, fueron fomentados yartísticos de la época, fueron fomentados y apoyados económica
apoyados económicamente por los mecenas. La invención de mente por los mecenas. La invención de la imprenta, permitió la la imprenta, permitió la difusión algodifusión algo masiva de las ideas humanistas, sacando el saber del
masiva de las ideas humanistas, sacando el saber del ámbito eclesiásticoámbito eclesiástico En el Renacimiento se dieron una
En el Renacimiento se dieron una crisis en las estructuras económicas medievales, de los poderescrisis en las estructuras económicas medievales, de los poderes señoriales (institución propia de la edad
señoriales (institución propia de la edad media, donde sus monarcas donaban tierras a nobles comomedia, donde sus monarcas donaban tierras a nobles como parte de pago po
parte de pago por servicios prestar servicios prestados) y el surgdos) y el surgimiento de la burgimiento de la burguesía mercantil couesía mercantil con un mercadon un mercado europeo. T
europeo. Todo ello fue consecuencia del desarrollo del comercio a odo ello fue consecuencia del desarrollo del comercio a distancia y de la distancia y de la progresivaprogresiva disolución de las economías localistas de autoabastecimiento, típicas de Europa de los
disolución de las economías localistas de autoabastecimiento, típicas de Europa de los siglos VIII alsiglos VIII al XIII.
XIII.
Algunos de los cambios ocurridos en las
Algunos de los cambios ocurridos en las sociedadesociedades europeas del siglo XV s europeas del siglo XV fueron el resultado defueron el resultado de las Cruzadas (serie de campañas militares hechas por petición
las Cruzadas (serie de campañas militares hechas por petición del papado), que al establecerse (losdel papado), que al establecerse (los cruzados) en una franja de Medio
cruzados) en una franja de Medio Oriente, abrieron para Europa las puertas del Oriente, abrieron para Europa las puertas del comercio concomercio con Oriente.
Oriente.
El enriquecimiento de algunos burgueses, gracias al incremento mercantil, y al
El enriquecimiento de algunos burgueses, gracias al incremento mercantil, y al debilitamiento deldebilitamiento del señorío, daba como consecuencia la li
señorío, daba como consecuencia la libertad de algunas ciudades, que bertad de algunas ciudades, que en consecuencia surgieronen consecuencia surgieron republicas oligárquicas, donde solo algunas ciudades llegaron a
republicas oligárquicas, donde solo algunas ciudades llegaron a tener una independencia absolutatener una independencia absoluta (Florencia, Génova, V
(Florencia, Génova, Venecia, Berza, Zurich, etc.) enecia, Berza, Zurich, etc.) y constituyeron ciudades- estados. En y constituyeron ciudades- estados. En Florencia laFlorencia la organizació
organización sufrió sucesivos cambios hasta que el n sufrió sucesivos cambios hasta que el poder quedo en manos de los Médicis.poder quedo en manos de los Médicis. El renacimiento fue impulsado e
El renacimiento fue impulsado económicamente graciaconómicamente gracias a s a banqueros de Europbanqueros de Europa y comerciantesa y comerciantes florentinos, que propiciaron el arte, como Cosme de Médicis, los Pitti, Rucellai y Strozzi, que florentinos, que propiciaron el arte, como Cosme de Médicis, los Pitti, Rucellai y Strozzi, que fueron
fueron denominadodenominadoss mecenasmecenas, quienes utilizaban el arte para lavar las culpas con el pueblo y así, quienes utilizaban el arte para lavar las culpas con el pueblo y así
mejorar su imagen publica. mejorar su imagen publica. Codificación de su
Codificación de su repertorrepertorio los io los ordenes clásicos.ordenes clásicos.
Codificar: Hacer o formar un cuerpo de leyes metódico y sistemático Codificar: Hacer o formar un cuerpo de leyes metódico y sistemático Repertorio: recopilación. Conjunto de obras
Repertorio: recopilación. Conjunto de obras Orden: Regla correspondiente. Un orden es el
Orden: Regla correspondiente. Un orden es el conjunto formado por la acción de conjunto formado por la acción de unir variosunir varios elementos; que comprenden la base, la columna, el f
elementos; que comprenden la base, la columna, el fuste, el capitel y uste, el capitel y su entablamento especifico.su entablamento especifico. Vitruvio
Vitruvio
La descripción y la
La descripción y la distinción de los órdenes tienen lugar en distinción de los órdenes tienen lugar en los diez tratados de Vitruvio. Donde eslos diez tratados de Vitruvio. Donde es el único autor romano
el único autor romano cuya obra ha sobrevivido gracias a que fue cuya obra ha sobrevivido gracias a que fue copiada y recopilada.copiada y recopilada. En realidad los textos de Vitruvio no fueron desconocidos en la edad media,
En realidad los textos de Vitruvio no fueron desconocidos en la edad media, ya que existían copiasya que existían copias de estos que datan del siglo VIII.
de estos que datan del siglo VIII.
El basa la arquitectura en 3 principios (sistema clásico): El basa la arquitectura en 3 principios (sistema clásico): La solidez:
La solidez: Firmitas Firmitas, característica estructural, característica estructural
La comodidad:
La comodidad: UtilitasUtilitas, característica utilitaria, característica utilitaria –– distribución o disposición (orientación ydistribución o disposición (orientación y
emplazamiento, configuración funcional) decoro (características, costumbres o clase
emplazamiento, configuración funcional) decoro (características, costumbres o clase social según susocial según su finalidad)
finalidad) La belleza:
La belleza: VenustasVenustas, dada por:, dada por:
Simetría: correspondencia (proporción matemática) entre tamaño, forma y posición de las
Simetría: correspondencia (proporción matemática) entre tamaño, forma y posición de las partespartes con un todo.
con un todo.
Orden: Regla 3 ordenes Orden: Regla 3 ordenes
Euritmia: La armonía de esa simetría Euritmia: La armonía de esa simetría
Básicamente lo que nos interesa de Vitruvio es que expone sus tipos constructivos y sobretodo su Básicamente lo que nos interesa de Vitruvio es que expone sus tipos constructivos y sobretodo su teoría de la proporción, la distinción entre sus tres los ordenes; donde la composición se basa en la teoría de la proporción, la distinción entre sus tres los ordenes; donde la composición se basa en la simetría, la correspondencia entre las partes y tiene su origen en la proporción, lo cual brinda a la simetría, la correspondencia entre las partes y tiene su origen en la proporción, lo cual brinda a la obra un aspecto bello, don
obra un aspecto bello, donde además propone ude además propone una idea base na idea base en la arquitectura renacenen la arquitectura renacentista: latista: la comparación de las proporciones humanas con
comparación de las proporciones humanas con las arquitectónicas.las arquitectónicas.
Alberti y
Alberti y el redescubrimiento de Vitruvioel redescubrimiento de Vitruvio Alberti, que era un
Alberti, que era un humanista con una mentalidad que fue esencialmente literaria, que estuvohumanista con una mentalidad que fue esencialmente literaria, que estuvo interesado por las ruinas romanas y
interesado por las ruinas romanas y los puntos de vistas teóricos, tomó los puntos de vistas teóricos, tomó el tratado de Vitruvio, yel tratado de Vitruvio, y formulo su propio tratado De re aedificatoria en 1452 con su propia interpretación y análisis de los formulo su propio tratado De re aedificatoria en 1452 con su propia interpretación y análisis de los edificios romanos, ejerciendo una profunda influencia en toda la
edificios romanos, ejerciendo una profunda influencia en toda la teoría italiana posterior.teoría italiana posterior. Alberti concibió así a
Alberti concibió así a la arquitectura como gobernada por leyes y la arquitectura como gobernada por leyes y proporciones matemáticas.proporciones matemáticas.
Alberti ofrece en su tratado la primera definición moderna de los órdenes clásicos, y fue el primero Alberti ofrece en su tratado la primera definición moderna de los órdenes clásicos, y fue el primero que intento caracterizarlos y distinguirlos, así como también fue el primero en hablar del orden que intento caracterizarlos y distinguirlos, así como también fue el primero en hablar del orden compuesto (corintio+jonico).
compuesto (corintio+jonico).
Fue el primero ya que también Brunelleschi utilizo los ordenes, pero de una manera intuitiva, ya Fue el primero ya que también Brunelleschi utilizo los ordenes, pero de una manera intuitiva, ya que no teorizo literalmente pero
que no teorizo literalmente pero conoció las ruinas romanas.conoció las ruinas romanas.
Cosmos Cosmos
Se sostenía que el universo estaba ordenado geométricamente, donde los planetas y el
Se sostenía que el universo estaba ordenado geométricamente, donde los planetas y el sol girabansol giraban alrededor de la tierra. Estas ideas llevaron a los arquitectos a pensar que como Dios había creado el alrededor de la tierra. Estas ideas llevaron a los arquitectos a pensar que como Dios había creado el universo, al mundo y al hombre, en un todo proporcionado, el arquitecto debía recrear su
universo, al mundo y al hombre, en un todo proporcionado, el arquitecto debía recrear su
‘‘microcosmosmicrocosmos’’ llevado a cabo a partir de formas geométricas, la proporción, la modulación y lallevado a cabo a partir de formas geométricas, la proporción, la modulación y la
centralidad. centralidad. Vitru
Vitruvio equipara las vio equipara las proporciones arquitectónicas y las humanas, si proporciones arquitectónicas y las humanas, si la naturaleza compuso ella naturaleza compuso el cuerpo humano en estrecha relación del todo con
cuerpo humano en estrecha relación del todo con cada una de sus partes la cada una de sus partes la arquitectura debíaarquitectura debía realizar lo mismos en sus obras.
realizar lo mismos en sus obras. En la edad media, toda la arquitec
En la edad media, toda la arquitectura tura se encontraba ordese encontraba ordenada, con ciertas proporcnada, con ciertas proporciones y regidaiones y regida por números divino
por números divinos (escolástica). s (escolástica). A A partir de que el hompartir de que el hombre era el centro dbre era el centro del espacio surel espacio surge lage la perspectiva de p
perspectiva de punto central, dondunto central, donde en el centro ee en el centro estaba el hombre staba el hombre y todo se dirigía hay todo se dirigía hacia el.cia el. Además, entiende que se compone, en su conjunto, el
Además, entiende que se compone, en su conjunto, el proyecto y la construcción; señalando enproyecto y la construcción; señalando en cuanto al proyecto, que su objeto
cuanto al proyecto, que su objeto consiste en hallar un modo consiste en hallar un modo apropiado para adaptar y conjuntar apropiado para adaptar y conjuntar líneas y ángulos , definiendo así
líneas y ángulos , definiendo así el aspecto del edificio, teniendo en el aspecto del edificio, teniendo en cuenta una posición apropiada,cuenta una posición apropiada, un exacta proporción, una
un exacta proporción, una disposición conveniente y un armonioso disposición conveniente y un armonioso ordenamientoordenamiento Síntesis de la concepción de la
Síntesis de la concepción de la arquitectura en el renacimientoarquitectura en el renacimiento
Produciendo una relación antropomorfa de hombre y arquitectura sumado a
Produciendo una relación antropomorfa de hombre y arquitectura sumado a una geometrizacion deluna geometrizacion del espacio, se puede entender la arquitectura del Renacimiento.
espacio, se puede entender la arquitectura del Renacimiento. Geometría elemental + Matemática simple +
Geometría elemental + Matemática simple + Perspectiva + Reintroducción de los Ordenes clásicosPerspectiva + Reintroducción de los Ordenes clásicos = Unidad Perfecta
= Unidad Perfecta
La arquitectura de este periodo intentara
La arquitectura de este periodo intentara apuntar a una perfección formal pura, apuntar a una perfección formal pura, donde la estructuradonde la estructura estará diferenciada de la decoración, que será un
estará diferenciada de la decoración, que será un agregado (mejoramiento de la belleza) a lagregado (mejoramiento de la belleza) a laa estructura (elementos formales que
SAN LORENZO / BRUNELLESCHI / 1421,
SAN LORENZO / BRUNELLESCHI / 1421, FLORENCIAFLORENCIA El primer personaje de
El primer personaje de este periodo es Brunelleschi. En sus obras encontramos las formaseste periodo es Brunelleschi. En sus obras encontramos las formas renacentistas con referencias en la
renacentistas con referencias en la antigüedad.antigüedad.
Al observar las obras, notó el modo de edificar de los antiguos, estudió su simetría y volvió a Al observar las obras, notó el modo de edificar de los antiguos, estudió su simetría y volvió a encontrar las medidas y las
encontrar las medidas y las proporciones de los antiguos.proporciones de los antiguos.
San Lorenzo (1421) fue la primera de sus dos iglesias en planta de cruz latina, la otra
San Lorenzo (1421) fue la primera de sus dos iglesias en planta de cruz latina, la otra fue Santofue Santo Espíritu, las cuales sirvieron como modelo de
Espíritu, las cuales sirvieron como modelo de iglesia basilical a las generaciones siguientes.iglesia basilical a las generaciones siguientes. La planta de cruz latina de San Lore
La planta de cruz latina de San Lorenzo se deriva de Santiago de Conzo se deriva de Santiago de Compostela (Edad media) mpostela (Edad media) yy Santa Maria la mayor (Basílica primitiva romana) propia de las basílicas cristianas que habian sido Santa Maria la mayor (Basílica primitiva romana) propia de las basílicas cristianas que habian sido modificadas por el estilo francés cirtencienses durante el siglo XII y XIII, además de Santa Croce, modificadas por el estilo francés cirtencienses durante el siglo XII y XIII, además de Santa Croce, una obra de Florencia de no tan antigua 1294, por la cual tomo también la tomaría
una obra de Florencia de no tan antigua 1294, por la cual tomo también la tomaría como referentecomo referente pero con modificac
pero con modificaciones pensadiones pensadas para haceas para hacer la iglesia mas ader la iglesia mas adecuada a las ncuada a las necesidades mecesidades modernas,odernas, ya que en el
ya que en el trecento se había adoptado la costumbre de poseer pequeñas capillas, bajo eltrecento se había adoptado la costumbre de poseer pequeñas capillas, bajo el patronazgo de la
patronazgo de las apoderadas apoderadas familias; lo que suces familias; lo que sucedía era que edía era que en el primitivismo cristianismo en el primitivismo cristianismo erara desconocida esta costumbre ( Santa Maria la
desconocida esta costumbre ( Santa Maria la mayor), donde había un solo altar mayor), donde había un solo altar mayormayor, es por , es por esoeso que Brunelleschi toma la disposición de capillas propia
que Brunelleschi toma la disposición de capillas propia de Santa Croce, pero carece de ese de Santa Croce, pero carece de ese ordenorden que logra Brunelleschi en la
que logra Brunelleschi en la planta.planta. La iglesia está formada por
La iglesia está formada por una nave central, amplia y una nave central, amplia y larga, y dos laterales, transeptos (espaciolarga, y dos laterales, transeptos (espacio donde se encuentran dos naves en forma perpendicular) relativamente pequeños en la unión
donde se encuentran dos naves en forma perpendicular) relativamente pequeños en la unión con lacon la nave para formar una cruz cuadrada y completada con una gran capilla que forma el coro, con nave para formar una cruz cuadrada y completada con una gran capilla que forma el coro, con varias capillas menores a un lado y al otro
varias capillas menores a un lado y al otro
Ante todo esto, el verdadero repertorio innovador se distingue en el dibujo del piso, allí se puede Ante todo esto, el verdadero repertorio innovador se distingue en el dibujo del piso, allí se puede distinguir que comenzó co
distinguir que comenzó con un modulo cuadrado en el crucn un modulo cuadrado en el crucero y con la agregación de esero y con la agregación de este te proyectoproyecto el coro y naves laterales por simple agregación de tal cuadrado, así la nave está formada por cuatro el coro y naves laterales por simple agregación de tal cuadrado, así la nave está formada por cuatro cuadrados y las naves laterales por cuadrados de área igual a la cuarta parte de la principal.
cuadrados y las naves laterales por cuadrados de área igual a la cuarta parte de la principal. Con el fin de mantener su esencial simetría, las capillas a ambos lados del coro habían de ser del Con el fin de mantener su esencial simetría, las capillas a ambos lados del coro habían de ser del mismo tamaño que cualquiera de los entrepaños de la nave, y con el fin de que entrara número mismo tamaño que cualquiera de los entrepaños de la nave, y con el fin de que entrara número suficiente (cinco de cada lado), tuvo
suficiente (cinco de cada lado), tuvo que hacerlas seguir en torno al que hacerlas seguir en torno al brazo del crucero dejandobrazo del crucero dejando espacio en un ángulo para la Sacristía Vieja.
espacio en un ángulo para la Sacristía Vieja. Luego en 1440 se le
Luego en 1440 se le adicionaron 12 capillas mas allá de las adicionaron 12 capillas mas allá de las naves laterales, conseguidas abriendo elnaves laterales, conseguidas abriendo el muro de la nave y creando en espacio rectangular de área igual a la mitad de los
muro de la nave y creando en espacio rectangular de área igual a la mitad de los entrepaños.entrepaños. De ahí que la planta está sujeta a las relaciones 1/2 y 1/4,
De ahí que la planta está sujeta a las relaciones 1/2 y 1/4, proporciones y simetrías que ya habíanproporciones y simetrías que ya habían visto los antiguos. Esta armonía era la que faltaba en Santa Croce, pero Brunelleschi al retornar al visto los antiguos. Esta armonía era la que faltaba en Santa Croce, pero Brunelleschi al retornar al sistema clásico logra el éxito.
sistema clásico logra el éxito.
Para acentuar el clasicismo lo hizo
Para acentuar el clasicismo lo hizo más evidente en los detalles tales más evidente en los detalles tales como las columnas corintias,como las columnas corintias, con capiteles correctos, con entablamentos sobre este y soportando arcos de medio punto
con capiteles correctos, con entablamentos sobre este y soportando arcos de medio punto y ely el tradicional techo plano de la
tradicional techo plano de la nave pintado en artesonado ficticio (que es nave pintado en artesonado ficticio (que es un casetonado).un casetonado). El orden es utilizado de una manera intuitiva pero sin dejar de lado la
El orden es utilizado de una manera intuitiva pero sin dejar de lado la proporción y la armonía entreproporción y la armonía entre estos elementos clásicos, donde existe un modulo espacial que es coincidente con el
estos elementos clásicos, donde existe un modulo espacial que es coincidente con el modulomodulo estructural, donde este modulo a traves de
estructural, donde este modulo a traves de la disciplina matemática y la la disciplina matemática y la perspectiva producen unperspectiva producen un control racional del espac
control racional del espacio que es io que es representativo de la idea de cosrepresentativo de la idea de cosmos proporcionadomos proporcionado.. En esta obra no logró la relación profunda entre la planta y
En esta obra no logró la relación profunda entre la planta y el alzado, ya que la altura de las navesel alzado, ya que la altura de las naves laterales no guardan relación simple con la altura de la nave principal (no logrará un Santo Spiritu, laterales no guardan relación simple con la altura de la nave principal (no logrará un Santo Spiritu, llegando así a prototipos más próximos a la Roma Imperial).
llegando así a prototipos más próximos a la Roma Imperial). La nave central es de
La nave central es de mayor altura que las mayor altura que las laterales, las tres arcas con cubiertas diferenciadas selaterales, las tres arcas con cubiertas diferenciadas se muestran al exterior en
muestran al exterior en distintos niveles, dependiendo de la diversa altura de los distintos niveles, dependiendo de la diversa altura de los órdenes internos, esórdenes internos, es decir, existe una correspondenc
decir, existe una correspondencia visual entre el ia visual entre el interior y el interior y el exteriorexterior.. El acceso de luz se
El acceso de luz se gradúa siguiendo el mismo sentido: capillas laterales en gradúa siguiendo el mismo sentido: capillas laterales en penumbra, navespenumbra, naves secundarias iluminadas con pequeños óculos (ventana redond
secundarias iluminadas con pequeños óculos (ventana redonda), y ventanales amplios que dan a), y ventanales amplios que dan luz aluz a la nave central. Con este efecto jerarquiza el espacio central que tiene el observador al entrar a la la nave central. Con este efecto jerarquiza el espacio central que tiene el observador al entrar a la
iglesia. iglesia.
Brunelleschi explotó sus estudios de perspectiva en el tratamiento de
Brunelleschi explotó sus estudios de perspectiva en el tratamiento de los arcos entrantes de la los arcos entrantes de la navenave y las capillas, del mismo modo que sacó partido del contraste entre las columnas corintias lisas de la y las capillas, del mismo modo que sacó partido del contraste entre las columnas corintias lisas de la nave y las someras y acanaladas pilastras a la entrada de las capillas. El punto de fuga hacia el altar nave y las someras y acanaladas pilastras a la entrada de las capillas. El punto de fuga hacia el altar y allí concurren el entablamento continuo y una línea oscura en el centro del piso de la nave
y allí concurren el entablamento continuo y una línea oscura en el centro del piso de la nave principal.
principal.
La perspectiva está forzada por una serie
La perspectiva está forzada por una serie de elementos, tales como las columnas, los módulos de elementos, tales como las columnas, los módulos deldel piso, los óculo
piso, los óculos en las naves s en las naves secundarias y secundarias y los arcos de melos arcos de medio punto que se dio punto que se van repitiendo a van repitiendo a lo largolo largo de la nave central a ambos lados; por tanto a la
de la nave central a ambos lados; por tanto a la profundidad está trabajada mediante paprofundidad está trabajada mediante pantallas que sentallas que se van interponiendo entre el infinito y el hombre de una manera piramidal.
van interponiendo entre el infinito y el hombre de una manera piramidal.
El efecto de centralidad se origina a través de la perspectiva y en el crucero donde esta centralidad El efecto de centralidad se origina a través de la perspectiva y en el crucero donde esta centralidad se jerarquizas por la tensión vertical de la cúpula, la cual representa el punto central, ya que es el se jerarquizas por la tensión vertical de la cúpula, la cual representa el punto central, ya que es el módulo principal limitado por el
módulo principal limitado por el orden mayor, el cual subordina a los demás órdenes. En orden mayor, el cual subordina a los demás órdenes. En este lugar este lugar a través de la
a través de la perspectiva es donde mejor se aprecia que todo perspectiva es donde mejor se aprecia que todo se ordena alrededor de uno.se ordena alrededor de uno.
ALBERTI / SANT ANDREA 1470 /MANTUA ALBERTI / SANT ANDREA 1470 /MANTUA
Antes de comenzar esta Alberti obra ya había teorizado en
Antes de comenzar esta Alberti obra ya había teorizado en su tratado de arquitectura, es decir su tratado de arquitectura, es decir queque la teoría arquitectónica y investigación histórica se verifican en la praxis es decir en sus obras. la teoría arquitectónica y investigación histórica se verifican en la praxis es decir en sus obras. Alberti edifico en M
Alberti edifico en Mantua dos iglesias intentadas como ejercicio de combinación de frontón clásicoantua dos iglesias intentadas como ejercicio de combinación de frontón clásico y iglesia tradicional cristiana.
y iglesia tradicional cristiana. T
Tomando como referente posiblemente el Arco de omando como referente posiblemente el Arco de Constantino y la Constantino y la fachada del templo fachada del templo de Ausa.de Ausa. En
En Sant Sant Andrea, Andrea, Alberti volvió a la planta tradicional de cruz latina y empAlberti volvió a la planta tradicional de cruz latina y empleo en la fachada unaleo en la fachada una combinación de frontis de templo con arco triunfal, sustituyendo el ático propio del tipo de arco combinación de frontis de templo con arco triunfal, sustituyendo el ático propio del tipo de arco clásico por un frontis
clásico por un frontis y sustituyendo las columnas de este mismo por y sustituyendo las columnas de este mismo por pilastras, pero manteniendo supilastras, pero manteniendo su originaria partición tripartita que le dará el orden a
originaria partición tripartita que le dará el orden a esta obra.esta obra. Alberti diseño la fachada y
Alberti diseño la fachada y las arcadas proporcionalmente, ubicando el acceso en el eje del las arcadas proporcionalmente, ubicando el acceso en el eje del dibujodibujo coincidente con el eje procesional de la obra, de modo que tanto la fachada como el interior
coincidente con el eje procesional de la obra, de modo que tanto la fachada como el interior contienen una
contienen una lógica que se lógica que se aplica en tres dimenaplica en tres dimensionessiones Además ante la intención de construir
Además ante la intención de construir una bóveda de cañón corrido mucho mas imponente que lasuna bóveda de cañón corrido mucho mas imponente que las anteriores,
anteriores, Alberti se encontró con que el sistema estructural no le era útil, por Alberti se encontró con que el sistema estructural no le era útil, por lo tanto adopto unlo tanto adopto un sistema basado en la basílica de
sistema basado en la basílica de Constantino e introduciendo un tipo todavía mas antiguo queConstantino e introduciendo un tipo todavía mas antiguo que Brunelleschi.
Brunelleschi.
Alberti utilizo la planta de cruz latina abandonando el tipo de iglesia basilical de naves y alas Alberti utilizo la planta de cruz latina abandonando el tipo de iglesia basilical de naves y alas empleado por Brunelleschi
empleado por Brunelleschi
La obra presenta en el interior una nave de techo en bóveda de cañón corrido y una serie de capillas La obra presenta en el interior una nave de techo en bóveda de cañón corrido y una serie de capillas y apoyos alternados, los cuales se encuentran ordenenados de igual modo que la
y apoyos alternados, los cuales se encuentran ordenenados de igual modo que la fachada, con unafachada, con una organización A - B
organización A - B ––A, con pilastras rítmicas a traves del muro y evitando la utilización de laA, con pilastras rítmicas a traves del muro y evitando la utilización de la
columna, produciendo un orden mas
columna, produciendo un orden mas clásicoclásico –– romano.romano.
Alberti utilizo para ordenar la obra dos órdenes distintos de pilastras corintias: Alberti utilizo para ordenar la obra dos órdenes distintos de pilastras corintias: Uno menor con un entablamento que sirve de apoyo al arco de medio punto. Uno menor con un entablamento que sirve de apoyo al arco de medio punto.
Uno mayor que sostiene el entablamento que en el exterior es el apoyo del frontis y en
Uno mayor que sostiene el entablamento que en el exterior es el apoyo del frontis y en el interior elel interior el punto de apoy
punto de apoyo de la bóvedao de la bóveda.. La
La nave es cubierta con dicnave es cubierta con dicha bóveda; las cubieha bóveda; las cubiertas de las capillas laterales, también lo esrtas de las capillas laterales, también lo están contán con bóvedas de c
bóvedas de cañón corrido, dispañón corrido, dispuestas armónicauestas armónicamente con su mente con su eje perpendiculaeje perpendicular al de la nave cer al de la nave central.ntral. Estas bóvedas menores se apoyan en el entablamento del orden menor, además en los
Estas bóvedas menores se apoyan en el entablamento del orden menor, además en los intercolumnios que hay en
intercolumnios que hay entre las capillas se ubican otras con utre las capillas se ubican otras con una puerta y cubiertas con na puerta y cubiertas con pequeñaspequeñas cúpulas.
Es decir que por un lado vemos que existe el conocimiento tanto de la antigüedad como de la Es decir que por un lado vemos que existe el conocimiento tanto de la antigüedad como de la producción con
producción contemporánea del pretemporánea del presente, y que esente, y que es usado cos usado con la intención de dn la intención de diferenciarse yiferenciarse y autodeterminarse dentro del presente y por otro
autodeterminarse dentro del presente y por otro con el conocimiento de la con el conocimiento de la antigüedad produce unaantigüedad produce una innovación a traves de la
innovación a traves de la combinación para ccombinación para crear un tipo formal y otro tipo estructural que sonrear un tipo formal y otro tipo estructural que son todavía mas clásicos que sus contemporáneos, tanto en forma como en
todavía mas clásicos que sus contemporáneos, tanto en forma como en composición.composición. Afirmando nuestra proposición de que antes de comenzar esta obra
Afirmando nuestra proposición de que antes de comenzar esta obra ya había teorizado en su ya había teorizado en su tratadotratado de arquitectura, es decir que
de arquitectura, es decir que la teoría arquitectónica y investigala teoría arquitectónica y investigación histórica se verifican en lación histórica se verifican en la praxis es decir e
praxis es decir en sus obras.n sus obras.
SAN PIETRO IN MONTORIO / BRAMANTE /
SAN PIETRO IN MONTORIO / BRAMANTE / 1502, ROMA1502, ROMA El Renacimiento alcanza su cúspide en Roma durante el
El Renacimiento alcanza su cúspide en Roma durante el periodo de julio segundo (1503-1513) y elperiodo de julio segundo (1503-1513) y el primer personaje en
primer personaje en este momento seeste momento será Bramante ubicárá Bramante ubicándose en el ndose en el Alto renacimiento o Alto renacimiento o CincoccentoCincoccento precediendo a lo
precediendo a los demás autos demás autores en el Cuatrocceres en el Cuatroccento.nto.
Es Julio II quien le encarga la construcción de San Pietro in Montorio que es el primer
Es Julio II quien le encarga la construcción de San Pietro in Montorio que es el primer monumentomonumento en pleno Renacimiento. Se construyó para señalar el
en pleno Renacimiento. Se construyó para señalar el supuesto lugar donde fue crucificado Sansupuesto lugar donde fue crucificado San Pedro, seria un relicario a gran escala, pero en fin fue pequeño. Esta obra sirve quizás de normas Pedro, seria un relicario a gran escala, pero en fin fue pequeño. Esta obra sirve quizás de normas para juzgar los ide
para juzgar los ideales arquitectónicoales arquitectónicos de Bramante y s de Bramante y todo el concepto todo el concepto del alto Renacimiedel alto Renacimiento ennto en Roma, generándose un grado de perfección y armonía sobre los
Roma, generándose un grado de perfección y armonía sobre los elementos del pasado inmediato.elementos del pasado inmediato. Fue concebido como un
Fue concebido como un ““MartiriumMartirium”” (planta central, erigida en el lugar sagrado para la cristiandad,(planta central, erigida en el lugar sagrado para la cristiandad,
marcando la tumb
marcando la tumba de un mártir), a de un mártir), fue diseñado sfue diseñado sobre una planta obre una planta central, basada central, basada en los antiguosen los antiguos templos perípteros (edificio radiado por una
templos perípteros (edificio radiado por una hilera de columnas en todos sus hilera de columnas en todos sus lados).lados). Bramante tomará como referencia de la
Bramante tomará como referencia de la antigüedad el templo de Vantigüedad el templo de Vesta, el cual posee peristiloesta, el cual posee peristilo circular de columnas corintias que rodean una
circular de columnas corintias que rodean una cella.cella.
Es también uno de los primeros ejemplos del empleo riguroso del orden dórico, lo cual es muy Es también uno de los primeros ejemplos del empleo riguroso del orden dórico, lo cual es muy significativo, ya que Bramante interpreta la
significativo, ya que Bramante interpreta la descripción dada por Vitruvdescripción dada por Vitruvio, de la io, de la relación entre cadarelación entre cada orden y la
orden y la divinidad a que esté dedicado un templo. divinidad a que esté dedicado un templo. El orden dórico es adecuado para diosesEl orden dórico es adecuado para dioses masculinos y heroicos como Hércules, sinónimo de fuerza, poder y
masculinos y heroicos como Hércules, sinónimo de fuerza, poder y dureza considerada en la Edaddureza considerada en la Edad Media. Por esto es razona
Media. Por esto es razonable que el dórico haya sido apropiable que el dórico haya sido apropiado para la figura de do para la figura de Pedro , el apóstol.Pedro , el apóstol. Así esta elección no es
Así esta elección no es estética sino producto de la investigación de los estética sino producto de la investigación de los equivalentes formalesequivalentes formales clásicos (él comprendía el significado de los
clásicos (él comprendía el significado de los órdenes).órdenes).
Pero aquí encuentra una nueva innovación, los templos dóricos se
Pero aquí encuentra una nueva innovación, los templos dóricos se debían rematar con eldebían rematar con el entablamento y con un frontis;
entablamento y con un frontis; debido a que este templete tidebido a que este templete tiene forma circular, introducirá laene forma circular, introducirá la balaustrada, que
balaustrada, que es una serie des una serie de columnitas coe columnitas con un panzudo n un panzudo fuste.fuste. En esta obra se
En esta obra se observa una marcada simetría que se basa en observa una marcada simetría que se basa en la consecuente utilización del círculola consecuente utilización del círculo como forma geométrica más pura. Las
como forma geométrica más pura. Las proporciones de los distintos elementos están tan ajustadasproporciones de los distintos elementos están tan ajustadas entre sí, que mantienen una relación
entre sí, que mantienen una relación perfecta y equilibrada.perfecta y equilibrada. En planta utiliza el
En planta utiliza el círculo como idea de perfección, armonía y círculo como idea de perfección, armonía y divinidad., porque desde el centrodivinidad., porque desde el centro toda las distancias son iguales y
toda las distancias son iguales y por solo se necesita el por solo se necesita el compás para realizarlo.compás para realizarlo. Sobre el zócalo circular de
Sobre el zócalo circular de tres escalones se alztres escalones se alza un peristilo (una galería de columnas dorica un peristilo (una galería de columnas doricas) queas) que rodea a una pared cilíndrica
rodea a una pared cilíndrica cubierta con una cúpula, sobre esta se precede un cubierta con una cúpula, sobre esta se precede un tambor y un tambor y un cornisacornisa externa conformada por triglifos y metopas que acentúan el ritmo compositivo de la obra.( donde el externa conformada por triglifos y metopas que acentúan el ritmo compositivo de la obra.( donde el ritmo del tambor esta dado por la disposición de las ventanas)
ritmo del tambor esta dado por la disposición de las ventanas) Es una especie de relicario (
Es una especie de relicario (lugar o estuche donde se guardan reliquias) con lugar o estuche donde se guardan reliquias) con una cámara subterráneauna cámara subterránea en la que se venera el lugar donde fue crucificado San Pedro, y es por allí
en la que se venera el lugar donde fue crucificado San Pedro, y es por allí donde pasa el eje verticaldonde pasa el eje vertical que domina la composición del templete.
que domina la composición del templete.
Bramante impone una proporción según la tangente del ángulo
Bramante impone una proporción según la tangente del ángulo de las columnas, él quería que de las columnas, él quería que laslas pilastras de la ce
pilastras de la cella (cuerpo principal de lla (cuerpo principal de un templo clásicun templo clásico, separado de o, separado de su pórtico y otras su pórtico y otras partespartes exteriores, habitación principal de un templo donde se
exteriores, habitación principal de un templo donde se aloja la estatua de aloja la estatua de culto) se correspondiesenculto) se correspondiesen radialmente con el peristilo de 16 columnas, este a su vez con la columnata del claustro y estas con radialmente con el peristilo de 16 columnas, este a su vez con la columnata del claustro y estas con
las pilastras de la pared del claustro, pero a través de la perspectiva notó que esto resultaba las pilastras de la pared del claustro, pero a través de la perspectiva notó que esto resultaba desfavorable a sus propósitos, ya que las columnas exteriores ahogaban el pequeño templete, desfavorable a sus propósitos, ya que las columnas exteriores ahogaban el pequeño templete, quitándole la
quitándole la monumentalidad buscada.monumentalidad buscada. La iluminación del espacio interior
La iluminación del espacio interior es homogénea, sin prioridad a ningún elemento o es homogénea, sin prioridad a ningún elemento o espacio.espacio. Bramante por primera vez en
Bramante por primera vez en el Renacimiento, había logrado su conciente aspiración de emular a el Renacimiento, había logrado su conciente aspiración de emular a lala antigüedad clásica, ya que aquí no hace una
antigüedad clásica, ya que aquí no hace una reconstrucción literal del templo Romano, sino quereconstrucción literal del templo Romano, sino que logra la ampliación de una idea tomada de los romanos. El plinto (elemento sobresaliente de la basa logra la ampliación de una idea tomada de los romanos. El plinto (elemento sobresaliente de la basa o el muro) y la
o el muro) y la penetración del cilindro central hasta la cúpula semiesférica reforzada por nerviospenetración del cilindro central hasta la cúpula semiesférica reforzada por nervios que se unen en la
que se unen en la linterna, son innovaciones de propias de Bramante.linterna, son innovaciones de propias de Bramante. Además Bramante conocía varios ejemplos como el de Santa Constanza y
Además Bramante conocía varios ejemplos como el de Santa Constanza y trataba de crear algo trataba de crear algo concon el mismo significado, pero todavía más
el mismo significado, pero todavía más clásico en su forma.clásico en su forma.
Las relaciones geométricas entre planta y alzados: Las relaciones geométricas entre planta y alzados:
•
• Las superficies cóncavas de la cara exterior del Las superficies cóncavas de la cara exterior del muro del templete coincide en muro del templete coincide en proyección,proyección,
partiendo desde
partiendo desde el eje vertical cenel eje vertical central, con las supetral, con las superficies cóncavas rficies cóncavas de los muros dede los muros del claustro; sel claustro; se trata de
trata de superficies enfrentadas.superficies enfrentadas.
•
•A partir del eje, las pilastras del A partir del eje, las pilastras del templete son proyección de las columnas: estas columnas son, atemplete son proyección de las columnas: estas columnas son, a
su vez, proyección de las columnas del patio;
su vez, proyección de las columnas del patio; y éstas, del mismo modo, y éstas, del mismo modo, son proyección de lasson proyección de las pilastras del claus
pilastras del claustro.tro.
•
• El diámetro de la circunferencia que forma la columnata del patio, es igual a dos diámetros de laEl diámetro de la circunferencia que forma la columnata del patio, es igual a dos diámetros de la
que forma el pórtico del templete: la distancia entre el eje
que forma el pórtico del templete: la distancia entre el eje vertical y las columnas del templete esvertical y las columnas del templete es igual a la distancia de éstas y las columnas del patio.
igual a la distancia de éstas y las columnas del patio.
•
• El diámetro de la planta del templete es igual al El diámetro de la planta del templete es igual al radio de la circunferencia que forma el muroradio de la circunferencia que forma el muro
interior del cuadrado. interior del cuadrado.
Manierismo Manierismo
Revisiones y licencias en las proporciones y sintaxis del sistema clásico Revisiones y licencias en las proporciones y sintaxis del sistema clásico
Sintaxis: Parte de la gramática que enseña a coordinar y unir las palabras para formar oraciones Sintaxis: Parte de la gramática que enseña a coordinar y unir las palabras para formar oraciones (Forma
(Forma –– no el contenidono el contenido –– análisis sintácticoanálisis sintáctico –– no semánticano semántica ––el contenido)el contenido)
¿Que era el sistema clásico? ¿Que era el sistema clásico? El sistema clásico era el
El sistema clásico era el que habían desarrollado los hombres de la que habían desarrollado los hombres de la antigüedad y que los hombresantigüedad y que los hombres del Renacimiento lo interpretaron hasta realizar obras
del Renacimiento lo interpretaron hasta realizar obras como Bramante en San Pietro in como Bramante en San Pietro in Montorio,Montorio, desarrollándolo de una manera perfeccionada y
desarrollándolo de una manera perfeccionada y rigurosa.rigurosa. Este sistema clásico fue codificado por Alberti en sus diez
Este sistema clásico fue codificado por Alberti en sus diez libros, basados en parte en las libros, basados en parte en las ruinasruinas romanas y el
romanas y el tratado de Vitruvio.tratado de Vitruvio.
El basa la arquitectura en 3 principios (sistema clásico): El basa la arquitectura en 3 principios (sistema clásico): La solidez:
La solidez: Firmitas Firmitas, característica estructural, característica estructural
La comodidad:
La comodidad: UtilitasUtilitas, característica utilitaria, característica utilitaria –– distribución o disposición (orientación ydistribución o disposición (orientación y
emplazamiento, configuración funcional) decoro (características, costumbres o clase
emplazamiento, configuración funcional) decoro (características, costumbres o clase social según susocial según su finalidad)
finalidad) La belleza:
La belleza: VenustasVenustas, dada por:, dada por:
Simetría: correspondencia (proporción matemática) entre tamaño, forma y posición de las
Simetría: correspondencia (proporción matemática) entre tamaño, forma y posición de las partespartes con un todo.
con un todo.
Orden: Regla 3 ordenes Orden: Regla 3 ordenes
Euritmia: La armonía de esa simetría Euritmia: La armonía de esa simetría
Es decir que la composición se basa en la simetría, la correspondencia entre las partes y tiene su Es decir que la composición se basa en la simetría, la correspondencia entre las partes y tiene su origen en la proporción, lo cual brinda a la obra un
origen en la proporción, lo cual brinda a la obra un aspecto belloaspecto bello
¿Qué se entiende por revisiones? ¿Qué es el Manierismo, cuales son sus causas y quienes se ¿Qué se entiende por revisiones? ¿Qué es el Manierismo, cuales son sus causas y quienes se toman esas licencias?
toman esas licencias?
Revisar el sistema clásico supone analizarlo, someterlo a examen, buscar sus errores
Revisar el sistema clásico supone analizarlo, someterlo a examen, buscar sus errores y verificar siy verificar si este permite expresar la realidad del
este permite expresar la realidad del momento.momento. Manierismo, el término deriva de la palabra italiana
Manierismo, el término deriva de la palabra italiana manieramaniera, en el sentido de modo o manera en, en el sentido de modo o manera en
que los artistas de segunda fila imitaban la
que los artistas de segunda fila imitaban la manieramanierade los grandes.de los grandes.
Además tiene un significado similar cuando se afir
Además tiene un significado similar cuando se afirma que una persona es amanerada, es decir ma que una persona es amanerada, es decir queque suele imitar algo y al hacerlo muestra artificialidad, falta de naturalidad y de sencillez.
suele imitar algo y al hacerlo muestra artificialidad, falta de naturalidad y de sencillez. El manierismo va a surgir como una actitud más que un estilo, producto de diferentes El manierismo va a surgir como una actitud más que un estilo, producto de diferentes acontecimientos que va a surgir en este periodo;
acontecimientos que va a surgir en este periodo; esta actitud es consecuente con una postura frente aesta actitud es consecuente con una postura frente a El ideal antropocéntrico y en
El ideal antropocéntrico y en armonía del Renacimiento, que cae en una armonía del Renacimiento, que cae en una crisis a consecuencia unacrisis a consecuencia una nueva visión con respecto al hombre y
nueva visión con respecto al hombre y el mundo.el mundo. Por el
Por el descubrimiento de Américadescubrimiento de América, por lo cual demostraba que la tierra , por lo cual demostraba que la tierra no era un plano finitono era un plano finito
ordenado geométricamente de manera proporcionada
ordenado geométricamente de manera proporcionada, que además estaba en el , que además estaba en el centro del universocentro del universo (Cosmos) sino que era una esfera y que todavía el hombre desconocía ciertos territorios, por lo cual (Cosmos) sino que era una esfera y que todavía el hombre desconocía ciertos territorios, por lo cual genero mucha incertidumbre el conocer `` el
genero mucha incertidumbre el conocer `` el mundo nuevomundo nuevo’’’’ donde supuso ir mas allá de los limites.donde supuso ir mas allá de los limites.
Para barrer completamente con esta teoría surgió la
Para barrer completamente con esta teoría surgió la revolución Copernicanarevolución Copernicana, donde, donde CopernicoCopernico,,
argumento que la tierra no era el centro del universo, sino que este era el sol, y
argumento que la tierra no era el centro del universo, sino que este era el sol, y que la tierra y losque la tierra y los demás planetas giraban alrededor de este. Además de definir los tres movimientos de
demás planetas giraban alrededor de este. Además de definir los tres movimientos de la tierrala tierra traslación, declinación y rotación. Donde más adelante Kepler definirá esas orbitas
traslación, declinación y rotación. Donde más adelante Kepler definirá esas orbitas como elípticas ycomo elípticas y no circulares.
no circulares.
Estos acontecimientos llevaron a exponer que el hombre no
Estos acontecimientos llevaron a exponer que el hombre no era el centro del era el centro del universouniverso (Antropocentrismo) y que su manera de
Estas teorías fueron rechazadas por la Iglesia, donde en
Estas teorías fueron rechazadas por la Iglesia, donde en ella también surgieron otros hechosella también surgieron otros hechos importantes, como la
importantes, como la Reforma luterana Reforma luterana, llevada a cabo por , llevada a cabo por Lutero, donde pone a duda la Lutero, donde pone a duda la verdadverdad
revelada en la Biblia y propone otra interpretación, a causa de una lectura filológica produjo una revelada en la Biblia y propone otra interpretación, a causa de una lectura filológica produjo una gran revolución en el catolicismo al
gran revolución en el catolicismo al difundir una nueva imagen de Dios,(compasivo, capas dedifundir una nueva imagen de Dios,(compasivo, capas de perdonar) denunc
perdonar) denunciando la venta diando la venta de indulgencias, ne indulgencias, no reconociendo reconociendo la autoridad ni la jeo la autoridad ni la jerarquíararquía eclesiástica ( era el
eclesiástica ( era el rey) y proponía la rey) y proponía la desaparición de los santos y sus imágenes, donde los puntosdesaparición de los santos y sus imágenes, donde los puntos mas importantes es la libre interpretación de lo divino y además que la fe
mas importantes es la libre interpretación de lo divino y además que la fe reside en el individuo sinreside en el individuo sin la necesidad de la intermediación de la
la necesidad de la intermediación de la iglesia.iglesia. Frente a este crisis surgió el
Frente a este crisis surgió el Concilio de TrentoConcilio de Trento con la necesidad de corregir la corrupción de lacon la necesidad de corregir la corrupción de la
iglesia y la difusión del Protestantismo, donde duró 18 años, se organizo en Italia con el fin de iglesia y la difusión del Protestantismo, donde duró 18 años, se organizo en Italia con el fin de reordenar y reforzar los
reordenar y reforzar los dogmas, utilizando como medio las artes liberales. Donde señala que dogmas, utilizando como medio las artes liberales. Donde señala que lala iglesia es la encargada de la interpretación de la Biblia y sostuvo el culto a los santos y a
iglesia es la encargada de la interpretación de la Biblia y sostuvo el culto a los santos y a sussus imágenes, esto reestableció la confianza y un nuevo impulso religioso,
imágenes, esto reestableció la confianza y un nuevo impulso religioso, llevado a cabo por unallevado a cabo por una proliferación de Iglesia
proliferación de Iglesias por Roma durans por Roma durante el SXVI.te el SXVI. El hombre del Renacimiento (El
El hombre del Renacimiento (El humanistahumanista) basado en la confianza de si mismo y su razón, se haya) basado en la confianza de si mismo y su razón, se haya
dislocado de la realidad, donde esta situado en
dislocado de la realidad, donde esta situado en un periodo de numerosos cambios, donde le esun periodo de numerosos cambios, donde le es sumamente difícil
sumamente difícil comprendercomprender.. En la Arquitectura esto llevo a que
En la Arquitectura esto llevo a que algunos arquitectos a revisar el sistema clásico y algunos arquitectos a revisar el sistema clásico y demostrar quedemostrar que este no era un
este no era un sistema valido para representar la realidad sistema valido para representar la realidad que acontecía. Estos van a tomarseque acontecía. Estos van a tomarse licencias, demostrando que ya no existe una verdad ni
licencias, demostrando que ya no existe una verdad ni reglas absolutas y que la verdad reglas absolutas y que la verdad va ava a depender únicamente del punto de vista del sujeto,
depender únicamente del punto de vista del sujeto, es decir que esa manera de es decir que esa manera de concebir laconcebir la arquitectura (sistema clásico y su sintaxis) puede ser
arquitectura (sistema clásico y su sintaxis) puede ser otra y también es otra y también es tan valida como cualquier tan valida como cualquier otra, porque estos arquitectos conocerán el sistema clásico, la
otra, porque estos arquitectos conocerán el sistema clásico, la tradición bramantesca y aun asítradición bramantesca y aun así decidirán operar de manera diferente, en este periodo la obra de la arquitectura se puede definir decidirán operar de manera diferente, en este periodo la obra de la arquitectura se puede definir como un medio de expresión del
como un medio de expresión del modo de pensar del arquitecto, de modo de pensar del arquitecto, de diferenciarse y definirse.diferenciarse y definirse. Este modo de componer es un
Este modo de componer es un fenómeno estético, pero además se lo podría denominar social, socialfenómeno estético, pero además se lo podría denominar social, social en el sentido de las obras fueron producidas para que las aprecie un publico culto y sofisticado, un en el sentido de las obras fueron producidas para que las aprecie un publico culto y sofisticado, un publico que co
publico que conoce y comprennoce y comprende el sistema cláde el sistema clásico; y que ademsico; y que además puede percás puede percibir las sutiles yibir las sutiles y delicadas licencias que se toman los artistas.
delicadas licencias que se toman los artistas. Biblioteca Laurencia
Biblioteca Laurenciana/ Migue Ángel / na/ Migue Ángel / 1523 / Roma1523 / Roma
Revisiones y licencias en las proporciones y sintaxis del sistema clásico Revisiones y licencias en las proporciones y sintaxis del sistema clásico
Unos de los principales exponentes de este periodo es
Unos de los principales exponentes de este periodo es Miguel Ángel, donde el se Miguel Ángel, donde el se había diferenciadohabía diferenciado por desarrollar un e
por desarrollar un estilo propio, producto dstilo propio, producto de una lógica intee una lógica interna de sus caprna de sus capacidades creaacidades creadoras, que yadoras, que ya se hacían presente tanto en sus
se hacían presente tanto en sus obras de arquitectura como en sus obras escultóricas, donde el obras de arquitectura como en sus obras escultóricas, donde el era yaera ya un escultor con dominio en la forma y los materiales que trascendía de lo antiguo, y cuando centro un escultor con dominio en la forma y los materiales que trascendía de lo antiguo, y cuando centro sus energías en la arquitectura, esta misma capacidad de trascender lo
sus energías en la arquitectura, esta misma capacidad de trascender lo clásico, con toda seguridad loclásico, con toda seguridad lo pudo hacer co
pudo hacer con la gramática vitruviann la gramática vitruviana obteniendo una obteniendo una visión puramea visión puramente personal de lo vnte personal de lo vitruviano.itruviano. La biblioteca Laurenciana, esta formada por un vestíbulo de
La biblioteca Laurenciana, esta formada por un vestíbulo de planta cuadrada muy pequeño enplanta cuadrada muy pequeño en superficie y extremadamente alto en busca de luz natural. El mismo sirve de nexo entre el claustro superficie y extremadamente alto en busca de luz natural. El mismo sirve de nexo entre el claustro de la Iglesia de San Lorenzo y la sala de lectura, donde hay una diferencia de nivel, en cual es de la Iglesia de San Lorenzo y la sala de lectura, donde hay una diferencia de nivel, en cual es necesario la creación de una escalera. En este
necesario la creación de una escalera. En este vestíbulo la mayor parte del vestíbulo la mayor parte del suelo esta ocupada por lasuelo esta ocupada por la escalera que comunica a la sala de lectura, es decir que la escalera es muy grande en relación al escalera que comunica a la sala de lectura, es decir que la escalera es muy grande en relación al espacio del vestíbulo y a la entrada de la sala de lectura, no existiendo proporción alguna entre las espacio del vestíbulo y a la entrada de la sala de lectura, no existiendo proporción alguna entre las dimensiones, sino que la
dimensiones, sino que la desproporción esta intencionada.desproporción esta intencionada.
Del mismo modo la entrada se encuentra en un lateral del vestíbulo, lo cual obliga a la
Del mismo modo la entrada se encuentra en un lateral del vestíbulo, lo cual obliga a la persona apersona a encontrar el centro del espacio para luego subir la escalera, (el eje de simetría de composición no encontrar el centro del espacio para luego subir la escalera, (el eje de simetría de composición no coincide con el eje procesional) generando así un
coincide con el eje procesional) generando así un quiebre direccional que provoca un recorridoquiebre direccional que provoca un recorrido visual del espacio, completamente diferente a lo que
visual del espacio, completamente diferente a lo que sucedía en el Renacimiento, donde estos ejessucedía en el Renacimiento, donde estos ejes coincidían además de que todo estaba influido por
El interior del
El interior del vestíbulo esta ornamentado como una fachada palaciega exteriorvestíbulo esta ornamentado como una fachada palaciega exterior, con elementos, con elementos arquitectónicos clásicos pero que Miguel Ángel se tomo
arquitectónicos clásicos pero que Miguel Ángel se tomo la licencia de cambiar a la licencia de cambiar a su voluntad parasu voluntad para inventar su propia interpretación del lenguaje clásico.
inventar su propia interpretación del lenguaje clásico. Esta fachada interior esta ornam
Esta fachada interior esta ornamentadas por tres entadas por tres pares de columnapares de columnas, embutidas en los muros sobres, embutidas en los muros sobre plintos que en lu
plintos que en lugar de sobresalir se gar de sobresalir se embeben en embeben en los muros generalos muros generando quiebres en ndo quiebres en las molduras ylas molduras y donde
donde debajo de estas pares de debajo de estas pares de columnas hay mensulas exageradascolumnas hay mensulas exageradas, que M.A , que M.A se toma la licencia dese toma la licencia de cambiar de lugar la
cambiar de lugar la mensula, que en el sistema clásico deberían sostener la mensula, que en el sistema clásico deberían sostener la cornisa, pero M.A lacornisa, pero M.A la utilizada para generar un efecto escultórico.
utilizada para generar un efecto escultórico. En el intercolunio de
En el intercolunio de estas pares de columnas se ubican unos tabernáculos ciegos (hueco en el estas pares de columnas se ubican unos tabernáculos ciegos (hueco en el muromuro para colocar una
para colocar una imagen religiosa o imagen religiosa o icono), en lugar de icono), en lugar de ventanas, quventanas, que en los mismos ue en los mismos utiliza pilastrastiliza pilastras no de forma frontal sino lateral(es decir que las invierte)
no de forma frontal sino lateral(es decir que las invierte) que están sostenidos por triglifos por que están sostenidos por triglifos por debajo (que deberían ser parte de la cornisa del orden dorico).
debajo (que deberían ser parte de la cornisa del orden dorico). En la entrada de la sala de lectura se utiliza
En la entrada de la sala de lectura se utiliza un frontis que sobresale a tal punto que parece estar un frontis que sobresale a tal punto que parece estar suspendido sin ningún punto de apoyo y que
suspendido sin ningún punto de apoyo y que además este mismo esta quebrado en su parte además este mismo esta quebrado en su parte inferior.inferior. Exactamente enfren
Exactamente enfrente de esta composición M.A te de esta composición M.A en el intercolunio central del muro lo dejaen el intercolunio central del muro lo deja
completamente vacío, sin ninguna ornamentación; manifestando su libertad de interpretación de la completamente vacío, sin ninguna ornamentación; manifestando su libertad de interpretación de la sintaxis vitruviana y ademá
sintaxis vitruviana y además de que también s de que también podría ser cualquier otra, teniendpodría ser cualquier otra, teniendo el mismo valoro el mismo valor.. M.A hace de la escalera una elaboración escultórica, donde se distingue tres tramos (uno
M.A hace de la escalera una elaboración escultórica, donde se distingue tres tramos (uno central concentral con contrahuellas cóncava
contrahuellas cóncavas, con tres escalones un descanso ovalado (deformación del circulo) s, con tres escalones un descanso ovalado (deformación del circulo) y otrosy otros siete y dos laterales con formas rectas) que luego se unen al tramo central mediante un descanso y siete y dos laterales con formas rectas) que luego se unen al tramo central mediante un descanso y una especie de mensula recostada que sirve como limite
una especie de mensula recostada que sirve como limite de este. En los de este. En los laterales que suben laslaterales que suben las barandas no s
barandas no son continuas (unon continuas (una por huella) como a por huella) como en el tramo central den el tramo central distinguiéndose eistinguiéndose esta. Es decir sta. Es decir que en esta escalera se dan
que en esta escalera se dan distorsiones en la forma clásica.distorsiones en la forma clásica. En contraste con el
En contraste con el vestíbulo, donde se puede evidenciar una tensión vertical, de superficie pequeñavestíbulo, donde se puede evidenciar una tensión vertical, de superficie pequeña y de gran altura, la sala de lectura fue
y de gran altura, la sala de lectura fue concebida como un espacconcebida como un espacio amplio de techo bajo y conio amplio de techo bajo y con ventanas que permiten visuales e ingreso de luz,
ventanas que permiten visuales e ingreso de luz, este contraste de tensiones se da lugar este contraste de tensiones se da lugar por unapor una concepción desintegra
concepción desintegrada del cosmos que se da del cosmos que se practicaba en la arquitectura donde ahora no hay practicaba en la arquitectura donde ahora no hay unauna regla matemática que unifique la
regla matemática que unifique la totalidad de la obra. Es totalidad de la obra. Es decir existen proporciones inéditas.decir existen proporciones inéditas. M.A marca tres plantas falsas y las diferencia a
M.A marca tres plantas falsas y las diferencia a traves de un entablamento que rodea al traves de un entablamento que rodea al vestíbulo; envestíbulo; en la sala de lectura
la sala de lectura genera un engaño visual poniendo un basamento y zócalo blanco a genera un engaño visual poniendo un basamento y zócalo blanco a la altura quela altura que termina la escalera, a partir de la cual se coloca las pilastras mediante un modulo más espacial que termina la escalera, a partir de la cual se coloca las pilastras mediante un modulo más espacial que estructural ( Donde en el
estructural ( Donde en el Renacimiento, Florencia de Brunelleschi había una coincidencia entreRenacimiento, Florencia de Brunelleschi había una coincidencia entre modulo espacial y estructural) de un
modulo espacial y estructural) de un modo rítmico, donde las relaciones matemáticas que existen enmodo rítmico, donde las relaciones matemáticas que existen en el modulo no son mensurables a traves de un punto de vista como en el renacimiento, sino que M.A el modulo no son mensurables a traves de un punto de vista como en el renacimiento, sino que M.A expresa que la perspectiva propia del sistema clásico ya
