LA MASONERÍA Y EL SIMBOLISMO DE
LA NAVIDAD
por:סופרומרטט
MM GES y PM ARH SOB GRMRTUCEMVET
CENTRO MASÓNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES
CEMVET.CARACAS@gmail.com
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MASONERÍA AZUL O DE SAN JUAN
LA MASONERÍA Y EL SIMBOLISMO DE LA
NAVIDAD
CONTEXTO TRADICIONAL
Antes de abordar el asunto directamente, es necesario decir al menos unas palabras en cuanto al porqué del tema y su relevancia o impertinencia desde el punto de vista del Esoterismo en general y de la Masonería en particular. En tal sentido es completamente forzoso recordar que el bloque doctrinal de lo que desde el punto de vista de la Geografía Sagrada se denomina “Occidente”, está conformado por un exoterismo eminentemente CRISTIANO, incluso, CATÓLICO para mayor precisión, pues la zona de influencia de las formas ortodoxas es más bien oriental, y ni siquiera nos vamos a molestar en considerar el caso de las sectas heterodoxas protestantes posteriores a la Reforma, -mucho menos a las CARICATURAS SATÁNICAS que han tenido su nacimiento en América del Norte desde entonces hasta ahora- las cuales simplemente no pueden reclamar en su favor ninguna SUCESIÓN APOSTÓLICA, es decir, ninguna CADENA o FILIACIÓN, regular, que es lo único que importa desde el punto de vista tradicional. Un exoterismo CRISTIANO (Católico), decíamos, y un esoterismo que tiene, en la MASONERÍA (y el
Compagnonnage), sus únicos exponentes actualmente vivos a pesar del avanzado estado de
DECADENCIA espiritual en que se encuentra todo lo que se relacione con la Tradición en Occidente.1
Es, pues, fundamental tener en cuenta este CONTEXTO, sin el cual, resultaría ininteligible –como de hecho les resulta a los profanos, sean estos religiosos o no-, la íntima conexión existente entre el simbolismo Cristianismo y el de la Masonería2. Se trata sí, -lo repetimos-, de un BLOQUE en el que el Cristianismo Católico aporta los FUNDAMENTOS exteriores sobre los cuales luego se efectuarán los desarrollos ESOTÉRICOS, pero que, como las bases de un edificio, deben están puestas ANTES… Para mayores desarrollos, recomendamos leer la imprescindible obra de René Guenón “INICIACIÓN Y
REALIZACIÓN ESPIRITUAL”, Capítulo VII. “Necesidad del Exoterismo Tradicional”.
1
Obviamente, aquí dejamos a un lado –sin ignorarlo-, el caso realmente MUY RARO y en todo caso EXTREMADAMENTE RESTRINGIDO de ciertas agrupaciones sobrevivientes del Hermetismo Cristiano medieval (Como L’Estoile Internelle de la “Hermandad del Paráclito” y otras cosas por el estilo…), las cuales, debido a su muy estricto y limitado reclutamiento, no ofrecen prácticamente ninguna posibilidad iniciática de alcance general, y que, por supuesto, no tienen absolutamente nada que ver con los abundantes y pseudo-iniciáticos disparates Neo-Templarios o “Rosacrucianos” que hoy en día abundan un poco por todas partes.
2
Ni que decir tiene que un sacerdote católico, -incluso el Papa-, resulta en este sentido tan profano como el más humilde de los fieles, pues, cuando se habla de exoterismo y esoterismo, se trata, pese a todo, de dos campos completamente diferentes y JERARQUIZADOS en el terreno de la espiritualidad.
FALSIFICACIONES MODERNAS
Habiendo clarificado estos pocos conceptos, podemos ahora abordar el tema sin ambages, asumiendo, además, que nuestros amables lectores se ubican, al igual que nosotros, como siempre, en la perspectiva iniciática tradicional. En tal sentido, comenzaremos por señalar algunos errores modernos que nos servirán como pretexto y punto de partida para llevar a cabo las puntualizaciones y explicaciones convenientes. De hecho, hace ya unos cuantos años escribíamos un artículo condenando esa DEFORMACIÓN producto de la “moda” que para entonces comenzaba apenas a perfilarse como una PARODIA GROTESCA de la fiesta Navideña, un claro
atentado contra la Tradición que recibe la capciosa designación de “El Espíritu de la
Navidad”. Esta verdadera monstruosidad pretende, además, invocar a favor de su “validez”
datos auténticamente tradicionales, pero DEFORMADOS hasta la caricatura, -como suele ocurrir con toda buena impostura-. Nos referiremos a ello de manera breve a continuación:
La palabra “espíritu” de la forma en que es utilizada en dicha expresión simplemente NO TIENE SENTIDO, está completamente fuera de lugar. En realidad, sería mucho más sincera la palabra “fantasma”, pues es ése y no otro el significado que se le quiere (y puede) dar a la palabra “espíritu” en dicha expresión.
A tal “entidad” se le pretende representar en una forma antropomórfica sospechosamente semejante a la de Santa Claus o San Nicolás, pero con colores “post-modernistas” o “New-Age” escogidos a capricho y que, por supuesto, no tienen NADA QUE VER con el simbolismo de la Navidad. A decir verdad, en el auténtico simbolismo HERMÉTICO-CRISTIANO la Navidad se relaciona con los colores ROJO, BLANCO, NEGRO y VERDE… por razones evidentemente ALQUÍMICAS que son claras e incuestionables para cualquiera que posea una mínima formación auténticamente TRADICIONAL.
Por otra parte, llamar a dicho fantasma “de la Navidad”, es una aberrante forma de exaltarlo y hacerlo usurpar una determinada categoría o función. Claro, el “veneno” aquí está en el uso de dicho término pero completamente desvinculando de lo que realmente significa. En efecto, la “Navidad” –si se quiere usar dicho término en su AUTÉNTICO SENTIDO- no puede ser otra cosa que la NATIVIDAD DE JESÚS, pues es ése y no otro su simbolismo; NO SE PUEDE HABLAR DE “NAVIDAD” y hacer abstracción u omisión dolosa de su sentido EMINENTEMENTE CRISTIANO.
Precisamente, esta hábil “maniobra” denota una INTENCIONALIDAD sumamente sospechosa y una evidente MALA FE, que no puede ser otra que la de debilitar o incluso SEPARAR en la mente de la gente el sentido ORIGINAL y
TRADICIONAL de los símbolos y ritos, e intentar SUBSTITUIRLOS por PARODIAS… Esto es ya obra de SUBVERSIÓN y no puede achacarse simplemente a la “casualidad”, la “moda” o al “inconsciente colectivo”.
Lo único “inconsciente” aquí es la REPETICIÓN MECÁNICA de acciones carentes de sentido por parte de seres en los que la CONSCIENCIA de la TRADICIÓN se ha debilitado casi hasta el punto de no retorno. Repetición, -decíamos-, de cosas que son “propuestas” a manera de SUGESTIONES por individuos MUY BIEN ENTERADOS del daño que así le causan a la humanidad al convertir a estos COLECTIVOS en nucléolos de la acción DISOLVENTE que permanentemente desatan sobre nuestro decadente mundo. Pensamos que con lo dicho y las MÍNIMAS nociones Tradicionales que esperamos posean nuestros eventuales lectores, será suficiente para DENUNCIAR y PROMOVER EL RECHAZO CATEGÓRICO de este tipo de intentos claramente SATÁNICOS…
Pese a todo, bien sabemos que algunos se sentirán tentados a esgrimir el argumento siguiente: “desde el punto de vista específicamente cristiano, incluso “Santa Claus” es una desviación «pagana»”. Pues bien, para comenzar a desmontar esta nueva “diablura” característica de la mentalidad OBTUSA y FANATIZADA de algunos cristianos (especialmente los miembros de ciertas SECTAS EVANGÉLICAS), y más recientemente ciertos “políticos” -mucho más ignorantes que bien intencionados-, creemos que ya se ha explicado suficientemente lo ABSURDO de dicha calificación de “paganos”; Fabre d’Olivet, en sus “Examens des Vers Dorés de Pythagore”, dice muy justamente sobre este punto (el resaltado es nuestro):
«El nombre de «pagano» es un término injurioso e innoble, derivado del latín “paganus”, que significa un rústico, un campesino. Cuando el cristianismo hubo triunfado enteramente sobre el politeísmo griego y romano y cuando, por orden del emperador Teodosio, fueron abatidos en las ciudades los últimos templos dedicados a los Dioses de las Naciones, se encontró que los pueblos de los campos persistieron todavía bastante tiempo en el antiguo culto, lo que hizo llamar por irrisión “pagani” (campesinos) a aquellos que les imitaron. Esta denominación que podía convenir, en el siglo V, a los griegos y a los romanos que se negaban a someterse a la religión dominante del Imperio, es falsa y
ridícula, cuando se extiende a otros tiempos y a otros pueblos».3
Debemos por tanto, PROTESTAR ENÉRGICAMENTE contra el empleo de este apelativo, pues muy a menudo los cristianos en general y los católicos en particular “olvidan” que la FECHA en la que se celebra la NAVIDAD, no es otra que la del SOLSTICIO DE
INVIERNO en el HEMISFERIO NORTE, y que dicha fecha no tiene absolutamente
ninguna relación con el supuesto “nacimiento histórico” de Jesús, de hecho, no fue adoptada sino LUEGO del Reinado de CONSTANTINO, quien SUSTITUYÓ con esta
3
festividad CRISTIANA a la mucho más antigua del SOL INVICTUS, lo cual es, sin embargo, un hecho histórico indiscutible.
Dicha “sobreposición” o “solapamiento” no es, pese a todo, completamente arbitrario, pues, es necesario reconocer que tanto el MITO cristiano como el “Sol Invictus”, no son AMBOS, más que READAPTACIONES de una tradición
HIPERBÓREA MUY ANTERIOR y que funge de FUENTE
ORIGINAL de AMBOS, razón por la cual, sus respectivos simbolismos no tienen por qué “oponerse” entre sí, sino que, muy al contrario, como demostraremos, ambos puntos de vista son igualmente válidos e, incluso, COMPLEMENTARIOS, y esto es algo que ocurrirá SIEMPRE cuando se trata de Símbolos auténticamente TRADICIONALES -(y los que no cumplen esta condición NI SIQUIERA PUEDEN LLAMARSE SÍMBOLOS O RITOS)- que vinculan dicha festividad con la PROTOPARADOSIS o TRADICIÓN PRIMORDIAL, lo que, a buen seguro, es muy distinto al “marketing”, y la “moda”, que es todo lo que hay detrás de absurdos como “El
Espíritu de la Navidad” al que nos hemos referido.
Es algo ELEMENTAL, cuando se trata de VERDADEROS SÍMBOLOS, SIEMPRE habrá justificación para su existencia… Pensamos aquí particularmente en la parafernalia asociada a la figura de “Santa Claus”, “Papá Noel” o “San Nicolás”: el TRINEO, el POLO NORTE, la CHIMENEA, los REGALOS, la MEDIANOCHE, el INVIERNO, etc., todo ello posee una relevancia SIMBÓLICA y ESOTÉRICA para quien comprende… Por el contrario, cuando se trata de las descaradas y fantasiosas invenciones de la modernidad como el “incienso de mandarina” o los colores “azul y plateado”, etc. es fácil detectar que no hay absolutamente NADA que se pueda decir al respecto, ningún marco de referencia, ninguna vinculación con elementos cosmológicos, ningún sentido Trascendente, ninguna perspectiva METAFÍSICA; en dos platos: NINGUNA TRADICIÓN.
EL SIMBOLISMO SOLSTICIAL
En líneas generales, podemos indicar que el simbolismo SOLSTICIAL, es el propio de la Navidad y la pone en relación astronómica con EL NORTE entre los puntos cardinales, al cual corresponden la MEDIANOCHE en un día y EL INVIERNO en un año, así como también el NACIMIENTO y LA MUERTE en la VIDA DE UN HOMBRE. Dicho punto cardinal es, desde la perspectiva esotérica e iniciática, el lugar de LA PUERTA DEL CIELO (Janua Cæli) que da acceso, de acuerdo con la tradición hindú al DEVA YANA, la “Vía de los DIOSES” en la Tradición Hindú. Es también, desde el punto de vista astrológico, la puerta de CAPRICORNIO, constelación que tiene por planeta regente a
SATURNO y que en el cuerpo humano gobierna las RODILLAS. Dicha constelación zodiacal corresponde en el alefato hebreo con la letra AYIN (
ע
), -cuyo significado es “OJO”-, y posee una equivalencia en el Tarot con el Arcano 15, “EL DIABLO”, carta en la cual se representa, más allá de toda duda, el paso por la “puerta pequeña” lo que implica ARRODILLARSE, simbolismo recogido en la pequeña “Iglesia de la Natividad” en Jerusalem, a cuyo respecto, leemos: “El acceso principal a la Basílica es pormedio de una PUERTA MUY PEQUEÑA. Los visitantes deben entrar AGACHÁNDOSE. Originalmente, la iglesia tenía TRES ENTRADAS, dos de las cuales han sido bloqueadas. LOS CRUZADOS reformaron el portal central y más alto de la puerta de la iglesia justiniana. LA PEQUEÑA ENTRADA ACTUAL fue construida durante LA ERA OTOMANA para prevenir que hombres MONTADOS A CABALLO pudieran ingresar en la Basílica.”4
En cualquier caso dicho simbolismo no es de ninguna manera “cristiano” per se y tampoco “pagano” en el sentido clásico de dicha expresión, pues está presente en TODAS las Tradiciones:
AYIN es el “OJO de la Aguja”, el “OJO QUE TODO LO VE” de
la Masonería inscrito en un DELTA (en hebreo: Daleth = PUERTA) LUMINOSO, el UDJÂT u “Ojo de Horus”, la ÛRNA o PERLA FRONTAL de SHIVA en la India. En ARQUITECTURA, está representado por el AGUJERO en el
DOMO o CÚPULA, representa pues la PUERTA CELESTIAL de la CAVERNA CÓSMICA, la SALIDA de la MANIFESTACIÓN FORMAL, la conquista de la INMORTALIDAD, pero en el sentido que nos interesa más directamente en este momento, dicha PUERTA es LA “ENTRADA” que posibilita EL DESCENSO DEL AVATARA. Incluso, más en contexto, una de sus formas no es otra que la de la “CHIMENEA” por la que el muy “pagano” personaje de San Nicolás DESCIENDE. La chimenea es claramente un símbolo del EJE DEL MUNDO, al pie del cual AGNI o el Señor Eterno,
EMMANUEL o El “Dios con Nosotros”, está representado por el
FUEGO del HOGAR, palabra que originalmente significaba lo mismo que HOGUERA. No es sino el CORAZÓN de la CASA, el CENTRO de la CAVERNA CÓSMICA, el lugar del NACIMIENTO del AVATARA.
4
Ver: http://www.holidayinisrael.com/ViewPage.asp?lid=5&pid=261 y también:http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_la_Natividad
No sólo el hecho de que su “residencia” esté ubicada “casualmente” en el POLO NORTE, hace evidente la relación del simbolismo solsticial de la Navidad con la figura de San Nicolás o Santa Claus, también su TRINEO, que no es otro que el CARRO DE APOLO, de ELÍAS, de PAKAL o de SURYA (en la India), delata el profundo simbolismo del RENACIMIENTO ESPIRITUAL que se SIMBOLIZA mediante el paso del SOL VISIBLE por la PUERTA DE LOS DIOSES. Es este renacimiento y la posibilidad permanente de la LIBERACIÓN, que es su resultado FINAL, lo que le da todo su sentido a la fiesta de Navidad, sin importar la forma en que dicho simbolismo se exprese, siempre y cuando, lo repetimos, ésta sea LEGÍTIMA, vale decir, apegada a la más genuina ORTODOXIA TRADICIONAL.
En el mismo sentido, vale la pena mencionar que el ÁRBOL de la Navidad, despreciado por algunos “cristianos” ignorantes, es -claro está- una representación del AXIS MUNDI y su función es, por tanto, la misma del ALBORJ mazdeísta, del YGDRASIL nórdico, de la
ACACIA masónica, del FRESNO de las tribus norteamericanas, del ROBLE céltico o del OTZ-HAIM qabalístico, por mencionar apenas unos cuantos.
En particular, en el simbolismo cabalístico, las “esferas luminosas” llamadas
SEPHIROTH, -que modernamente son representadas por las borlas, luces y “adornos” del
Árbol de la Navidad-, representan el DESCENSO del ROCÍO LUMINOSO CELESTE A NUESTRO MUNDO, a partir de la “copa” de dicho árbol, que en el simbolismo navideño, es la punta de un PINO en la que se colocan indistintamente las figuras de una
ESTRELLA PENTAGRAMÁTICA LUMINOSA o de un ÁNGEL… Dicho influjo
luminoso desciende a nuestro mundo manifestado como San Nicolás por la CHIMENEA, es decir, a través del EJE que une al CIELO y a la TIERRA, en donde toma la forma de eso que en el lenguaje teológico cristiano se denomina la “Gracia Divina”, representada por los REGALOS al PIE DEL ÁRBOL…
El YGDRASIL de los nórdicos y el OTZ-HAYIM de la Qabalah hebrea
Respecto al simbolismo del árbol luminoso, es imposible obviar la referencia que al mismo se efectúa en el Sagrado Corán y que pone de relevancia las vinculaciones ALQUÍMICAS que ya hemos mencionado al respecto y que en breve comentaremos un poco más. He aquí la cita (el resaltado es nuestro). Júzguese:
(En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso…etc.)
“Allah es la Luz de los cielos y la tierra. Su luz es comparable a una hornacilla, en la que hay un pabilo encendido. El pabilo está en un recipiente de vidrio, que es como si fuera una estrella fulgurante. Se enciende de un árbol bendito, de un olivo que no es de
Oriente ni Occidente, y cuyo aceite alumbra sin haber sido tocado por el fuego. ¡Luz sobre Luz! Allah dirige hacia su Luz a quien Él quiere y propone a los hombres parábolas,
pues lo conoce todo”
Hay algo más; aunque algunos soslayan la importancia de este dato por considerarlo fortuito, amañado o caprichoso, -achacándoselo a un designio comercial de la
“Coca-Cola”-, lo cual incluso de resultar cierto, no disminuye en nada el asunto FÁCTICO: Santa
Claus o San Nicolás, ostenta en sus ropas los colores ROJO, BLANCO y NEGRO que son, a la vez, los de los TRES GUNAS contenidos en la SUBSTANCIA PRIMORDIAL, llamada por los hindúes PRAKRITI, (Satwa, Rajas y Tamas), y los de las TRES ETAPAS de la GRAN OBRA ALQUÍMICA, (Nigredo, Albedo y Rubedo), fases de la TRANSMUTACIÓN del “PLOMO” (el “yo” inferior e INDIVIDUAL) en “ORO” (el “YO” superior, la imagen de Dios en la Tierra), o lo que es decir lo mismo, las tres etapas de la iniciación que pueden, en la Masonería, hacerse corresponder respectivamente con los grados de Ap, Compy MM.5
Como corolario de todo lo dicho, agregaremos que, hasta la BARRIGA de San Nicolás, e incluso su característica RISA poseen un valor simbólico, asunto que nos proponemos explicar a continuación, por medio de la comparación con sus equivalentes en otras tradiciones. Antes nos hemos visto obligados a usar la palabra AVATARA -(En Sánscrito: DESCENSO de un PRINCIPIO ESPIRITUAL a la Manifestación)-, consideramos adecuada la ocasión para resaltar un hecho que podrá quizás resultar sorprendente a los ingenuos y a los mal informados: Incluso en la iconografía TAOÍSTA vinculada con el Budismo al estilo de la PAI-LIEN CHIAO (白蓮教), que, -se convendrá-, está lo suficientemente lejos de occidente como para encontrarse libre de toda sospecha de haber sido influida por las costumbres “paganas” occidentales, EXISTE UNA FIGURA PERFECTAMENTE EQUIVALENTE a SAN NICOLÁS o SANTA CLAUS. Dicha figura simbólica es considerada una forma de BUDDHA MAITREYA, es decir, aquél que, para el budismo, es el AVATARA final de nuestro ciclo, El BUDA BLANCO.
Dicho personaje no es otro que el regordete y bien conocido HOTEI, BU-DAI o, mejor aún, FO MI-LE, el “Buda Feliz”, el “Buda Sonriente”, el “Buda del SACO”. En efecto, generalmente, HOTEI es representado como un adulto calvo QUE RÍE o SE SONRÍE y que va vestido con una túnica que deja expuesta UNA GRAN BARRIGA (símbolo de la felicidad, la buena suerte y la plenitud). En la mitología china, EL ESTÓMAGO SE CONSIDERA LA PLATAFORMA DEL ALMA (Chi) especialmente cuando se asocia a eso que en la técnica respiratoria del Chi-Kung se denomina el “Tan-Tien inferior” u “horno
5
De hecho, para nadie es secreto que los mandiles de MM del R.E.A.A. han conservado lo mejor posible dicha correspondencia, siendo BLANCOS, ribeteados de ROJO y DORADO y NEGROS en su parte posterior, a menos que ya en el colmo de la terquedad rayana en la demencia se quiera creer que también estos fueron diseñados por “Coca-Cola”…
alquímico” (¡!) y, por consiguiente, la gran barriga de Hotei puede ser considerada una alegoría de su GRAN CORAZÓN. En las manifestaciones artísticas, HOTEI es caracterizado como UN HOMBRE GORDO QUE CARGA UN FARDO
ELABORADO DE TELA (¡!). Dicho saco es una especie de fuente maravillosa que nunca se vacía y que contiene todo tipo de artículos preciosos, entre estos, plantas de
arroz que simbolizan prosperidad6, DULCES PARA NIÑOS y también comida. A veces puede tener hasta NIÑOS en el fardo, pues son considerados SERES PRECIOSOS. En otras representaciones, se puede encontrar a Hotei sentado EN UNA CARRETA QUE ES
TIRADA POR NIÑOS o PORTANDO UN ABANICO llamado OOGI. El "oogi" es un
objeto mágico, pues según la tradición PUEDE CUMPLIR DESEOS, pero en él vemos nosotros más bien una especie de “fuelle” con el cual avivar el FUEGO de la “chimenea”, del “hogar”, del “Tan-Tien inferior”, del Athanor alquímico, para conducir a los seres a la LIBERACIÓN, haciéndoles pasar por LA PUERTA ESTRECHA…
A menos que se esté VOLUNTARIAMENTE cegado por ciertos prejuicios, es COMPLETAMENTE IMPOSIBLE, contrario a toda lógica y aún FALTO DE HONESTIDAD, tratar de achacar todas estas correspondencias simplemente a la “casualidad”… Para cualquier ser biempensante es obvio que se trata de un simbolismo auténticamente ecuménico, o si se prefiere: CATÓLICO, pero en el VERDADERO sentido de esa palabra, que no es otro que UNIVERSAL y ello es, a la vez, la prueba a favor de la existencia de una PROTOPARADOSIS. ¡LA DOCTRINA DE LA UNIDAD ES UNA!
ALGUNOS DATOS MÁS
Anticipando el que se nos señale una posible laguna, recordaremos que, el equivalente judaico de la fiesta solsticial no es otro que Hanukah (
הכונח
), palabra que por su raíz (כנח
) significa “enseñar” y que se emparenta con la tradición ANTEDILUVIANA, de hecho, la palabra en sí no es más que el femenino del nombre del profeta HENOK (ךונח
), aquel de quien se dice que “no murió, porque Dios se lo llevó”, y cuya importancia masónica es indiscutible, pues se asocia directamente al simbolismo del más alto grado de la Masonería,EL ARCO REAL, cuyo nombre completo es, de hecho: ARCO REAL DE HENOK…
Durante dicha festividad se efectúa el "encendido de las luces", en total nueve (9) lámparas de un candelabro a partir de una luz central llamada SHAMASH, palabra que, aunque empleada aquí con el sentido de "VIGILANTE" o "GUARDIÁN" luminoso, -(en griego:
EGREGORÂE)-, no es en realidad otra cosa que el nombre hebreo DEL SOL7. En efecto,
6
Con relación a este punto, recomendamos investigar el simbolismo japonés de INARI y sus KITSUNE. 7
Dicha palabra (שמש) es también la raíz del nombre de Samsón, quien por su simbolismo se asocia al Arcano VIII del Tarot, “La Fuerza”, atribuido herméticamente a la constelación de LEO, cuyo regente es precisamente EL SOL, completando así un simbolismo cristiano-mesiánico que no podemos ni soñar en profundizar en estas breves líneas sin desviarnos excesivamente del tema principal, pero que recomendamos INVESTIGAR EN PROFUNDIDAD.
dicha festividad judía recuerda “históricamente” el milagro del "ACEITE que no se acaba", ocurrido durante la ocupación griega repelida por los Macabeos (siglo II a.c.), pero es evidente que todo ello encierra un significado mucho más importante y trascendente que recuerda significativamente la Sura 24 del Corán: "En-Nur" (La LUZ), que venimos de citar, en la que se menciona directamente el ACEITE (óleum) de un olivo bendito que no es ni de oriente ni de occidente (axial), aceite que BRILLA SIN QUE EL FUEGO LO CONSUMA sobre un CANDIL de vidrio (vitrum) que tiene la forma de una ESTRELLA
BRILLANTE (flamígera).
Todo esto es una clara referencia al simbolismo alquímico y masónico del
V.I.T.R.I.O.L.V.M., cuyo resultado, puede ser interpretado en dos sentidos
complementarios, MINERAL (asociado a la JERUSALEM CELESTE) y VEGETAL (asociado al PARAÍSO TERRENAL), es decir, respectivamente, en terminología alquímica: como PIEDRA FILOSOFAL (vitrum), o como ELÍXIR DE LA VIDA ETERNA (óleum). Si todo esto es puesto en relación con la CÁMARA DE REFLEXIÓN, y la idea de que toda Iniciación es un SEGUNDO NACIMIENTO, no es difícil inferir lo que en realidad representa, desde el punto de vista hermético-simbólico, el inocente “Pesebre” o “Belén”, del simbolismo de la Navidad…
Por otra parte, el "juguete" característico de Hanukah, el
DREIDEL, es un dado de cuatro caras. Cada cara tiene impresa
una letra hebrea, iniciales del acrónimo (Notarikon) “Nes Gadol
Haya SHam”, (“Un Gran Milagro ocurrió ALLÁ”), refiriéndose
al milagro del aceite ocurrido en la tierra de Israel, y visto desde la perspectiva de la DIÁSPORA. (Dichas letras son: (
נ
) Nun, (ג
)Gimel, (
ה
) He, y (ש
) Shin). EN ISRAEL, la cuarta cara de la mayoría de los dreidels lleva inscrita la letra (פ
) Peh, transformando al acrónimo en: “Nes Gadol Haya Po”, ("Un GranMilagro ocurrió AQUÍ"). En cualquier caso, importa resaltar, que el valor conjunto de dichas letras por gematría es, en el primer caso 358 que, como por “casualidad”, es el mismo de la palabra MESHIAH (
חישמ
) y en el segundo (usando “Peh”), el valor de lagematría ordinal es 39, el mismo que el del nombre de HENOK… Baste decir…
Casi es innecesario decir, que todas estas correspondencias, son posibles simplemente porque LA VERDAD no puede sino ser UNA, aunque expresada de distintas formas. Y es así como podemos ver que para el Islam Dios es, de acuerdo con el Corán, "LUZ SOBRE LUZ", y éste es también el sentido oculto de la festividad hebrea de Hanukah, así como el sentido simbólico del BANQUETE SOLSTICIAL DE INVIERNO que DEBE llevarse a cabo en la MASONERÍA y que tiene por motivo central precisamente al FUEGO, por oposición al “Bautismo de Luvetones” que se lleva a cabo en el Solsticio de Verano y cuyo
simbolismo corresponde al AGUA. Es realmente lamentable que se haya perdido ya casi por completo el sentido de dichos rituales que han terminado convirtiéndose, -allí donde todavía son practicados-, en vulgares comelonas que ya no guardan prácticamente ninguna relación con el sagrado sentido que las inspiró originalmente…
EL SIMBOLISMO DEL PESEBRE
La Navidad no es otra cosa que el NACIMIENTO DE CRISTO. Se ha convertido para los cristianos modernos en un evento meramente comercial y carente de sacralidad que ya sólo muy lejanamente asocian con la TRADICIÓN en el VERDADERO sentido de dicha palabra. Muchos de nuestros contemporáneos se limitan a repetir
mecánicamente acciones como colocar el árbol de navidad o el pesebre, sin demasiada convicción y sencillamente por COSTUMBRE, en la mayoría de los casos sin saber ya las reglas para el establecimiento de dichos símbolos. Existe un magnífico artículo sobre el tema, escrito por el Abate Henri Stéphane, y titulado “El Simbolismo del Pesebre”, el cual, gracias a su brevedad citaremos íntegramente, seguros como estamos de que su autor, no se sentirá perturbado por ello. El resaltado es nuestro:
“El misterio de la Natividad comporta un doble aspecto: el nacimiento del Verbo en el mundo (punto de vista macrocósmico) y el nacimiento del Verbo en el alma (punto de vista microcósmico). Es difícil representar estos dos puntos de vista a la vez, y algunas figuraciones se referirán más bien a un aspecto que al otro. Pero en los dos sentidos, el
Niño Jesús debe ocupar una situación central; debe ser tan pequeño como sea
posible para figurar "el Reino de los Cielos semejante a un grano de mostaza" (Mat, XIII, 3l-32). La Virgen debe ocupar igualmente una situación central, pero en último término; ella no debe ocupar en ningún caso una posición simétrica a la de San
José, que no es el verdadero padre del Niño Jesús; al contrario de la mayoría de las
figuraciones vulgares, ella no debe tener una actitud de plegaria o de adoración
similar a la de los otros personajes. Debe estar en la función de Virgo Genitrix, lo que
supone que está situada, como ya lo hemos dicho, detrás de Cristo, pero en la misma
situación "axial", lo que significa que es a la vez "Madre de Dios" y "Esposa del Espíritu Santo”. Su actitud debe ser jerárquica, perfectamente impasible, simbolizando
así su virginidad, su inmaculada concepción, su perfecta sumisión o "pasividad" respecto al Espíritu Santo.
Todo lo que precede se aplica igualmente al punto de vista "microcósmico", es decir, al nacimiento del Verbo en el alma. La Virgen representa entonces al alma en estado de
gracia. Desde un punto de vista pasivo, el alma debe identificarse a la Virgen realizando
las perfecciones mariales, para que el Verbo pueda encarnarse como en el seno virginal de María, esposa del Espíritu Santo; desde un punto de vista activo, el alma se identifica a la Virgen Madre. El primer aspecto se refiere a la Comunión del alma recibiendo a Cristo, el segundo a la Invocación del Nombre de Jesús: el alma profiere el Verbo como la
aquí donde interviene San José, así como el asno y el buey. San José simboliza la
presencia invisible del Maestro espiritual en la invocación, siendo éste el Espíritu Santo; el buey representa al "guardián del santuario", es decir, el espíritu de sumisión, de fidelidad, de perseverancia y el esfuerzo de concentración; el asno, animal "profano", es el testigo "satánico" en la invocación, representando el espíritu de insumisión y de disipación.
Pero esto es también susceptible de una aplicación en el orden "macrocósmico", donde
el buey y el asno representan respectivamente el mundo celestial y el mundo infernal. Puede entonces preguntarse por qué este último es admitido en el nacimiento
del Verbo, tanto en el mundo como en el alma; la explicación se encuentra claramente indicada en la Epístola a los Filipenses (11,10) donde San Pablo dice: "... para que, al Nombre de Jesús, doble la rodilla cuanto hay en los cielos, sobre la tierra y en los infiernos"', texto que se refiere tanto al nacimiento de Cristo en el mundo como a la invocación del Nombre de Jesús.
Por todos estos motivos, San José debe figurar al lado de la Virgen, pero no en el eje
indicado precedentemente, y, puesto que es el símbolo del Maestro Invisible, debe estar en una actitud puramente pasiva para no obstaculizar la acción del Espíritu. El buey y el asno deben colocarse a la derecha y a la izquierda (lado siniestro) del Niño Jesús.
Resta hablar de los Reyes Magos y de los pastores. Los Tres Reyes Magos
representan el poder sacerdotal y real. El primer rey representa el poder real; le ofrece a Cristo oro y le saluda como "Rey"; el segundo rey representa el poder sacerdotal; le ofrece incienso y saluda a Cristo como "Sacerdote"; finalmente, el tercero representa la síntesis de los dos poderes en estado indiferenciado; le ofrece mirra (bálsamo de incorruptibilidad) y saluda a Cristo como "Profeta" o Maestro espiritual por excelencia. La función de los Reyes Magos tiene por tanto un carácter
aristocrático que los distingue de la "plebe", representada por los pastores. Se los debe colocar frente al Niño Jesús, mientras que los pastores pueden ser dispuestos
en semicírculo alrededor de los Reyes Magos.
Finalmente, el nacimiento del Verbo o el "renacimiento espiritual" del alma debe
cumplirse durante la "noche"; éste tiene lugar en la "gruta" a medianoche y en el solsticio de invierno, fecha de la Navidad. La gruta no es de ningún modo una pobre choza con un techo de paja. Su simbolismo se refiere al de la Caverna o al del Domo
(situado, en nuestras iglesias, encima del santuario donde se cumple el misterio eucarístico). La Caverna debe tener una forma hemisférica (propiamente un cuarto
de esfera); el interior debe ser oscuro, iluminado solamente por la Estrella, símbolo
de la Luz divina, pudiéndose colocar ésta encima de la Caverna. Por último, el
pesebre donde reposa el Niño Jesús puede tener una forma hemisférica, complementaria a la de la Caverna, simbolizando las dos mitades del "Huevo del Mundo" (1).”
NOTA:
1. Sobre los diversos simbolismos evocados aquí, ver René Guénon, Symboles de la Science Sacrée, caps. XXX, XXXII, XXXIII y XXXIX. (Símbolos fundamentales de la Ciencia Sagrada, Paidós Ibérica, Barcelona)
Quienquiera que haya prestado la debida atención a todo lo que antes hemos expuesto acerca del simbolismo alquímico y astrológico de la Navidad, encontrará en este artículo del Abate Stéphane, confirmación completa de todas y cada una de las correspondencias que hemos indicado, como una demostración más de la UNIVERSALIDAD de la Tradición y del perfecto acuerdo de la religión católica con la PROTOPARADOSIS, de la cual es la representante para Occidente. Esperamos de corazón que estas breves líneas contribuyan a la toma de consciencia de la importancia del mantenimiento de símbolos como el del “PESEBRE”, que, como puede observarse, son vehículo de verdades trascendentes que la mayoría de las veces, rebasan ampliamente la comprensión de quienes los emplean profanamente, pero que aún así, como “el asno que carga el arca”, conservan y transmiten para beneficio de aquellos que aún son capaces de comprender…
LAS GRANDES ANTÍFONAS8
Antífona del "Magníficat"
Antífona, -del latín antiphona y éste del griego ἀντίφωνος, (“voz que responde”)-, es una
forma musical propia de las liturgias cristianas. Consiste en una melodía generalmente corta y sencilla, de estilo silábico, utilizada como estribillo que se canta antes y después de los versículos de un cántico, himno o salmo, normalmente en latín, en varios servicios religiosos del Oficio y de la Misa, como las Vísperas.
Las antífonas de Adviento, también conocidas como antífonas mayores, o “antífonas de la
O” -(por la letra con la que comienzan)-, son utilizadas en la oración diaria en las tardes de
los últimos días del Adviento en varias tradiciones litúrgicas cristianas. El Adviento -(del latín: Adventus Redemptoris, «Venida del Redentor»)- es el primer período del año litúrgico cristiano. Consiste en un tiempo de preparación y purificación para el nacimiento de Cristo o su resurrección. Cuando se asocia a la Navidad, su duración es de 21 a 28 días, dado que
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La mayor parte de la información que a continuación comentaremos ha sido extraída de Wikipedia, enciclopedia online.
se celebran los cuatro domingos más próximos a ésta. Marca el inicio del año litúrgico en casi todas las confesiones cristianas y su color litúrgico es el VERDE.
Debido a su clara correspondencia SEFIRÓTICA, aunque nos desviemos un poco del tema principal, recordaremos incidentalmente cuáles son los COLORES LITÚRGICOS empleados por la Iglesia Católica para subrayar las características de un tiempo determinado del año litúrgico, destacar una fiesta o feria determinada del calendario o una ocasión especial. Dichos colores son:
BLANCO: Es usado en Navidad y Pascua. También en fiestas dedicadas a la Virgen o algunos Santos. Antiguamente, en el funeral de un niño recién nacido que ya hubiese sido bautizado, se usaban también vestiduras blancas. Usado en funerales es símbolo de Resurrección y de la virtud de la FE.
MORADO: Se usa en Adviento y en Cuaresma, tiempos de preparación para la Navidad y la Pascua respectivamente. También se usa en funerales y misas de difuntos. Símbolo de purificación.
VERDE: Es usado durante el Tiempo Ordinario. Simboliza la virtud de la
ESPERANZA por la venida del Mesías (después de la Pascua hasta el Adviento) y
por la Resurrección salvadora (después de Navidad hasta Cuaresma).
ROJO: Se refiere a la virtud de la CARIDAD. Es usado en las fiestas de la Pasión
del Señor, de los santos mártires y del Espíritu Santo, es decir, Domingo de Ramos, Viernes Santo y Pentecostés. En Roma, es usado para los funerales de
cardenales y del Sumo Pontífice.
ROSA: Se utiliza potestativamente en la misa del domingo Gaudete (el tercero de Adviento) para indicar la cercanía de Navidad y el domingo Laetare (el cuarto de Cuaresma) por la cercanía de la Pascua. Tenemos la sensación de que debería ser más bien NARANJA...
NEGRO: En el rito romano tradicional se usa el Viernes Santo, en las Misas de
difuntos o de Requiem y en las tres misas que se dicen en Conmemoración de los Fieles Difuntos el 2 de noviembre. Simboliza el duelo y la tristeza.
Conviene subrayar que los colores de la Navidad (Blanco, Verde y Rojo) son aquí también los de las tres VIRTUDES TEOLOGALES... Volviendo a nuestro tema principal, en la tradición católica romana, las antífonas de Adviento se cantan o se recitan en las Vísperas desde el 17 hasta el 23 de diciembre9.
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Este término se refiere a las horas canónicas, que en la Iglesia deben ser las siguientes:
Maitines: medianoche
Laudes: al amanecer, habitualmente sobre las 3:00
Prima: Primera hora después de salir el sol, aproximadamente las 6:00 de la mañana
Tercia: Tercera hora después de salir el sol, las 9:00
Sexta: mediodía, a las 12:00
Nona: sobre las 15:00
Vísperas: tras la puesta de sol, habitualmente sobre las 18:00
Cada antífona es uno de los nombres de Cristo, uno de sus atributos mencionados en las Escrituras. En total son siete:
17 de diciembre: O Sapientia (Oh Sabiduría)
18 de diciembre: O Adonai (Oh Señor)
19 de diciembre: O Radix Jesse (Oh Raíz de Jesé)
20 de diciembre: O Clavis David (Oh Llave de David)
21 de diciembre: O Oriens (Oh Amanecer)
22 de diciembre: O Rex Gentium (Oh Rey de las naciones)
23 de diciembre: O Emmanuel (Oh Dios Nuestro)
Sin embargo, el Rito Parisino agregó dos más ("O Sancte Sanctorum" y "O Pastor Israel") a las siete del Rito Romano y comenzó la recitación de estas nueve antífonas el 15 de diciembre. Vale la pena mencionar igualmente que la Iglesia Católica con la finalidad de remarcar el ADVIENTO antes de la Navidad, ha establecido la FIESTA DE LA EXPECTACIÓN DEL PARTO o LA ESPERA DEL DIVINO ALUMBRAMIENTO. Esta fiesta fijada el 16 de diciembre, continúa hasta Navidad. Desde el día precedente (15) la Iglesia canta en las Vísperas LAS GRANDES ANTÍFONAS que, como ya hemos mencionado, se llaman vulgarmente “antífonas de la O”, o “las O de Navidad”. Estas antífonas expresan por su variedad las DIFERENTES CUALIDADES DEL MESÍAS y las diversas necesidades del linaje humano.
Lo que sigue es una cita textual en la que simplemente resaltaremos y comentaremos aquellos elementos reconocibles por su significado esotérico. Mucho nos alegramos de comprobar que, aún hoy en día, algo de la Doctrina Eterna se filtra aún en las enseñanzas de la Iglesia Católica10:
“El hombre es desde su caída un insensato privado casi de razón y sin gusto hacia los verdaderos bienes; su conducta inspira horror y compasión y necesita LA SABIDURÍA. La Iglesia la pide para él con la PRIMERA antífona: O SAPIENTIA: ¡Oh SABIDURÍA que saliste de la BOCA del ALTÍSIMO, que alcanzas tu fin con FUERZA, y DISPONES todas las cosas con DULZURA! Ven a enseñarnos la SENDA de la PRUDENCIA”.
-(Cualquier masón encontrará aquí los nombres de las TRES CCOLde ORD, por otra parte, la “Prudencia” es la VIRTUD CARDINAL opuesta a la IRA como PECADO CAPITAL, ambas pertenecen a la sephirah IESOD, por la tanto la “senda” de la que habla la antífona no es otra que el sendero 32, justamente el de los AApMM)-.
“El hombre es desde su caída esclavo del DEMONIO, y tiene necesidad de un poderoso Libertador. La Iglesia lo pide para él con la SEGUNDA antífona: O ADONAI: "¡Oh DIOS PODEROSO y guía de la CASA de Israel, que te mostraste a Moisés en la ZARZA ENCENDIDA y le diste LA LEY del Sinaí!”Ven a rescatarnos con el PODER DE TU BRAZO”.
10
Texto trascrito por José Gálvez Krüger, Director de la Revista de Humanidades Studia Limensia, para ACI Prensa y la Enciclopedia católica.
-(El Señor, “ADONAI”, es ahora llamado “poderoso”, SHADAI, la letra inicial de dicha palabra es también la de la palabra “Shemot” (Éxodo) y se coloca sobre la Mezuzá en la PUERTAS -(como la que en el Tarot se ve a los pies del DIABLO)-, por su forma, la letra
SHIN (
ש
) es semejante a la zarza ardiente y es la inicial de la pal de pas del Segundo Gr de la Mas)-“El hombre desde su caída está vendido a la iniquidad, y necesita un Redentor. La Iglesia lo pide para él en la TERCERA Antífona: O RADIX JESÉ: “¡Oh RAÍZ de JESÉ, que está expuesta como una BANDERA a los OJOS de las naciones, ante la cual GUARDARÁN SILENCIO los REYES, y a la que ofrecerán LOS GENTILES sus ORACIONES! ven a rescatarnos, no tardes”.
-(Aquí se trata implícitamente del simbolismo del ÁRBOL y de la CRUZ así como de la necesidad del SILENCIO interior. El nombre de “Jesé” o “Isaí”, (
ישי
), padre de David, debe ser estudiado en su simbolismo literal pues su valor ordinal es 41, coincidiendo con el del Nombre Divino “ELOHIM” (םיהלא
), con el del ángel SAMAEL (לאמס
), y con el “nombre” ritual de los MMMM)-“El hombre es desde su caída un PRESO encerrado en la CÁRCEL tenebrosa del ERROR y de la MUERTE, y necesita una LLAVE para salir. La Iglesia la pide con la CUARTA antífona: O CLAVIS DAVID: “¡Oh LLAVE de David, que abres y nadie cierra, que cierras y nadie abre! Ven y saca al preso DE LA CÁRCEL, al desgraciado que yace en las TINIEBLAS a la SOMBRA DE LA MUERTE”.
-(El significado de esta antífona es ASTROLÓGICO. Se refiere concretamente a la “balanza” entre las casas II y VIII, y se relaciona implícitamente con el TAROT a través de las correspondencias que un iniciado conoce entre dicho libro mudo y las letras hebreas que aquí se insinúan, es decir, vav (
ו
) y nun (נ
). Desde el punto de vista masónico se refiere a los misterios del 4º Gr)-“El es CIEGO desde su caída, y necesita UN SOL que le ilumine. La Iglesia lo pide para él con la QUINTA antífona: O ORIENS; ¡Oh ORIENTE, esplendor de la LUZ ETERNA y SOL DE JUSTICIA! Ven y alumbra a los que yacen en las tinieblas y en la sombra de la muerte.”
-(Aquí no hay mucho que explicar, está todo muy claro, se identifica al SOL del AMANECER con el MESÍAS y nótese que, siendo la QUINTA Antífona, en orden ASCENDENTE, le corresponde a la Sephirah TIPHERETH. La “justicia” en hebreo es
TZEDEQ, sin embargo, JUICIO es DIN, refiriéndose a las DOS VÍAS por las que se puede
acceder al SANCTA SANCTORUM, cuestión que entienden tanto GABAONES como
MAQUEDAS… Por otra parte, la identificación y el uso expreso de los términos
“ORIENTE” y “LUZ ETERNA” no dejan lugar a dudas al Masón de Tradición)-
“El hombre desde su caída está enteramente mancillado, y necesita un santificador. La Iglesia lo pide por él con la SEXTA antífona: O SANCTE SANCTORUM: ¡Oh Santo de los
Santos, ESPEJO SIN MANCHA de la MAJESTAD de Dios e IMAGEN de su BONDAD! Ven a destruir la iniquidad y traer la JUSTICIA ETERNA”.
-(Es claro que esta antífona complementa a la anterior. No es este el lugar adecuado para hablar del “M de Vid” que es conocido por Maqueda en la Cam del M, pero se observa que el Cristianismo favorece la vía de la MERCED, aunque nuevamente, al referirse a la JUSTICIA, la opción de ambas vías se mantiene. En cualquier caso, está claro que el Sancta Sanctorum está en EL ORIENTE, como lo exponía la antífona anterior)-
“El hombre es desde su caída como una gran RUINA, y necesita un RESTAURADOR. La Iglesia lo pide para él con la SÉPTIMA antífona: O REX GENTIUM: ¡Oh Rey de las naciones, Dios y Salvador de Israel, PIEDRA ANGULAR que unes EN UN SOLO EDIFICIO a los JUDÍOS Y A LOS GENTILES! Ven y salva al hombre que has FORMADO DEL BARRO DE LA TIERRA”.
-(¿Realmente requiere esto explicación masónica alguna?)-
“El hombre desde su caída ha doblegado la cabeza bajo el YUGO de todas las tiranías, y tiene necesidad de un LEGISLADOR equitativo. La Iglesia lo pide para él con le OCTAVA antífona: O EMMANUEL: “¡Oh EMMANUEL, NUESTRO REY y LEGISLADOR, expectación de las naciones y objeto de sus deseos! Ven a salvarnos, SEÑOR DIOS NUESTRO”.
-(Se refiere a aquel que ha encontrado la “Piedra Angular” de la que se habla en la antífona anterior, y que, por tanto, SIN SALIR DE LA TIERRA es DIOS EN LA TIERRA, es decir, se ha identificado a sí mismo con el TEMPLO ARQUETÍPICO, con el SANCTA
SANCTORUM y es el VEHÍCULO de la SHEKINÂH. Su imagen no puede ser otra que la
del Arcángel MIKAEL, cuyo nombre significa “¿Quién como Dios?”, espada del rigor en la mano derecha, y balanza de la misericordia en su mano izquierda.)-
“El hombre desde su caída es una oveja descarriada y expuesta al furor de los lobos, y necesita un Pastor que le defienda y le guíe a buenos pastos. La Iglesia lo pide para él con la NOVENA antífona: O PASTOR ISRAEL: “¡Oh PASTOR y dominador de la CASA de David! ¡Tú que eras EN EL PRINCIPIO desde el día de la ETERNIDAD, ven a apacentar a tu pueblo en toda la extensión de tu poder, y reina sobre él EN LA JUSTICIA Y LA SABIDURÍA!”
-(Quienes poseen los grados correspondientes, saben perfectamente a qué se refiere esta última antífona que cierra el ciclo)-
Estas ANTÍFONAS, –lo repetimos-, son el ADVIENTO imprescindible para la fiesta de Navidad. No existe para el cristiano preparación mejor,
más interesante y completa que la recitación de estas magnificas invocaciones, repetir con frecuencia estas bellas antífonas. Unamos a la oración un recogimiento mayor, una vigilancia más continua; descendamos con más frecuencia al fondo de nuestra alma, a fin de purificarla y embellecerla pensando que debe ser la cuna del Niño Divino y no olvidemos además que antiguamente SE AYUNABA DURANTE TODO EL ADVIENTO como VIGILIA de Navidad.
La frase que prepara el Adviento es la de JUAN: “Yo soy la voz que clama en el desierto:
preparan los caminos del Señor, enderecen sus senderos; la hoz llega ya a la raíz del árbol”. ¿Acaso debemos olvidar que aquel que vino ya como Salvador vendrá un día como
Juez?
La fuente de gracia es inagotable y mana en todos tiempos, el Avatara desciende para marcar el camino a la LIBERACIÓN… Descendamos mediante el V.I.T.R.I.O.L. hermético AL FONDO DE NUESTRO CORAZÓN e interroguemos nuestra vida PASADA, nuestro estado PRESENTE y nuestro PORVENIR para obtener así la LLAVE de la PUERTA que conduce a la sagrada EPIFANÍA y de allí a la IDENTIDAD SUPREMA….
LA EPIFANÍA
Es imprescindible comentar también el aspecto misterioso que en el cristianismo se refiere al símbolo de los TRES REYES MAGOS, en conexión con el
AGARTHA. Veíamos en el texto precitado del Abate
Stéphane que cada uno de dichos reyes representaba a una de las TRES FUNCIONES SUPREMAS:
BRAHMATMA o “Rey-Sacerdote” (el verdadero “Rey
del Mundo”), MAHATMA o Gran Sacerdote y
MAHANGA o Gran Rey.11
Precisamente, aclara Guenón en dicho libro, que las Tres Funciones en la Jerarquía del
AGARTHA o “Centro Supremo”, se convirtieron en versión “popular” en los "Reyes
Magos" que vienen del Oriente trayendo TRES TESOROS... Es obvio que esto se relaciona también con el SAN-PAO Taoísta o el TRI-RATNA, del Budismo. De acuerdo con la perspectiva cristiana, se reconoce a Jesús como único detentor de cada una de las
TRES FUNCIONES SUPREMAS. En tal sentido, decía René Guenón:
"En verdad, esta JEFATURA SUPREMA DE AGARTHA es la división jerárquica del ternario "espíritu-alma-cuerpo”. Se les ha representado en los Evangelios como Tres Reyes Magos: el MAHANGA ofrece a Jesús el oro y le saluda como "REY"; el Mahatma le ofrece incienso y le saluda como "SACERDOTE", y el BRAHATMA le saluda como “PROFETA” y “MAESTRO” por excelencia, y le ofrece mirra, el bálsamo de incorruptibilidad, la Amrita de los hindúes o la Ambrosía de los griegos, el brebaje o alimento de inmortalidad simbolizado especialmente por el Soma védico o el Haoma mazdeo." (Op.cit)
11
Es imprescindible profundizar en el tema mediante la lectura del capítulo IV de la obra “EL REY DEL MUNDO” de René Guenón.
Las formas tradicionales son todas expresiones de la VERDAD UNA, que no es ni oriental ni occidental, y si el Centro Supremo está hoy en día ubicado en ORIENTE, bien cierto es que antes lo ha estado en Occidente, e incluso, su localización original es POLAR. Por lo tanto, constituye un TREMENDO ERROR, venga de quien venga, el querer “absorber” las enseñanzas de otra tradición en la propia, apropiándoselas o estableciendo “continuidades” IMPOSIBLES en algunos casos… Así, aquellos que afirman una continuidad entre el TAO y el CRISTIANISMO, que son sin embargo dos formas tradicionales BIEN DIFERENTES, deben DESISTIR de tales intentos, pues con ello no logran sino contribuir a la CONFUSIÓN y al DESORDEN. –(¡Hemos visto cuando alguien quería encontrar en el simbolismo de los Reyes Magos la conexión entre el Tao -un Tao BUDISTA, además-, y el Cristianismo!)-. Cuando justamente lo que venimos de explicar demuestra que se trata del simbolismo del AGARTHA o Centro Supremo, no del Tao ni de ninguna forma particular, sino de la propia Tradición Primordial.
Una forma tradicional es legítima por su conexión con la TRADICIÓN PRIMORDIAL o PROTOPARADOSIS, de la que en última instancia provienen TODAS por vía de ADAPTACIÓN a circunstancias de tiempo y lugar determinados, y en tal sentido, el TAO, el Cristianismo o no importa cual otra forma tradicional, se encuentran en plano de igualdad tanto en la ortodoxia como en la regularidad, sin necesidad de INVENTAR falsas conexiones.
Una vez que hemos recordado lo esencial del simbolismo de los Tres Reyes Magos, comentaremos brevemente ahora algunos otros aspectos misteriosos del mismo tema… La Jerarquía TERNARIA del Agartha está también en conexión con algunos aspectos obscuros del JUICIO DE LOS MUERTOS. En efecto, tratándose del “Mundo Subterráneo”, a veces, -como entre los griegos-, dichos Reyes actúan ellos mismos como JUECES del Inframundo. Es así como en el Reino de Hades o Plutón encontramos un tribunal formado por MINOS, RADAMANTIS y ÉACO.
En esta misma tónica, para dar una idea aún más clara de la UNIVERSALIDAD de este simbolismo, el sentido masónico de este pasaje del BARDO THODOL o “Libro Tibetano de
los Muertos”, sobre los “TRES RAROS y SUBLIMES” es TAN directo y claro que
resulta en verdad sorprendente. Júzguese:
«Noble hijo (***), ¡escucha! Tienes que padecer estos sufrimientos porque son el fruto de tus propios actos. Ruega a los TRES RAROS Y SUBLIMES que te han de PROTEGER. Y si NO SABES REZAR DE ESA MANERA, si no sabes MEDITAR sobre el GRAN SÍMBOLO, y si no te CONCENTRAS sobre tu Yi-dam divino, verás a tu BUEN GENIO, NACIDO SIMULTÁNEAMENTE CONTIGO, contar tus actos benéficos con
PIEDRAS NEGRAS todos tus actos perjudiciales. Sentirás un gran miedo, una
angustia y un disgusto que te harán temblar y mentir, diciendo: "No he hecho nada malo." Entonces Yama, el dios de la muerte, dirá: "Voy a consultar con el ESPEJO de tus actos", y, mirando el espejo, APARECERÁN NÍTIDA Y CLARAMENTE EL BIEN Y EL
MAL. ¡Tu mentira será absurda!
Entonces, Yama TE ATARÁ UNA SOGA AL CUELLO Y TE ARRASTRARÁ. Te
DEGOLLARÁ, te ARRANCARÁ EL CORAZÓN y te DESGARRARÁ LAS ENTRAÑAS, lamiendo tus SESOS, bebiendo tu SANGRE, devorando tu CARNE, royendo tus HUESOS. Pero TÚ NO PUEDES MORIR, aunque estés despedazado, Y TE VOLVERÁS A LEVANTAR.»
BARDO THODOL
EL MISTERIO DE ORIÓN y LA ESTRELLA DE BELÉN
Por último quisiéramos referirnos a los TRES REYES LUMINOSOS y su relación con las ESTRELLAS que conforman la constelación de ORIÓN sobre cuyo esquema astronómico se moldean los templos terrestres, a saber, concretamente, las Pirámides Egipcias y Mexicanas, Tiahuanaco, Angkor-Wat y muchos otros monumentos que no han sido suficientemente estudiados desde esta perspectiva, y que encierran sin embargo muchos más datos de los que los profanos llegan a sospechar… Es particularmente interesante la alusión al tema que puede observarse en las siguientes lecturas:
“Él creó la OSA MAYOR y el ORIÓN, las PLÉYADES y las Constelaciones DEL SUR.”
JOB: 9:9
“El que hace las PLÉYADES y el ORIÓN, el que CAMBIA LAS TINIEBLAS EN AURORA y la luz del día en oscuridad, el que convoca a LAS AGUAS DEL MAR Y LAS DERRAMA SOBRE LA TIERRA, se llama "el Señor".”
AMÓS 5, 8
38:29 ¿Del vientre de quién sale el HIELO, y quién da a luz la ESCARCHA del cielo, 38:30 cuando las AGUAS SE ENDURECEN COMO PIEDRA y SE CONGELA LA SUPERFICIE DEL OCÉANO? 38:31 ¿ANUDAS tú los LAZOS de las PLÉYADES o DESATAS las CUERDAS del ORIÓN? 38:32 ¿Haces salir las HÍADES a su tiempo y guías a LA OSA Y SUS CACHORROS? 38:33 ¿Conoces LAS LEYES DE LOS CIELOS? ¿Regulas su DOMINIO SOBRE LA TIERRA? 38:34 ¿Puedes alzar tu voz hasta las nubes PARA QUE TE CUBRA UNA MASA DE AGUA? 38:35 ¿Parten los RELÁMPAGOS cuanto tú los envías y ellos te dicen: "Aquí estamos"? 38:36 ¿Quién puso en el IBIS la SABIDURÍA o quién dio al GALLO la INTELIGENCIA? 38:37 ¿Quién cuenta las nubes sabiamente y quién inclina LOS ODRES del cielo?
JOB 38, 29-37 Respecto a las HIADES, “las que hacen llover”, según el sentido griego de su nombre. Eran siete hijas de ATLAS y por lo tanto, ATLÁNTIDES, llamadas: Fésile, Córonide,
Eudora, Ambrosia, Feo, Polixo y Dioneson representadas a su vez por SIETE
ESTRELLAS que rodean en forma de “V” a la gigante Aldebarán estrella alfa de la constelación de TAURO. En los mitos se las hace nodrizas de Dionisio. En otras versiones son CINCO hermanas que se dieron muerte ellas mismas CUANDO SU HERMANO HÍAS MURIÓ ANDANDO DE CAZA, lo que recuerda DEMASIADO SOPECHOSAMENTE A ORIÓN… Sobre todo si se conoce la relación de Orión con el
ESCORPIÓN y de éste con TAURO12… Hallamos estos nombres para las cinco: Alta, Coja, Apasionada, Bramadora y Rabiosa. Otros son: Fesele, LUZ INTERMITENTE, Coronis, CUERVO, Cleia, FAMOSA, Feo, OPACA, y Eudore, GENEROSA. ¿No son éstas acaso otra forma de presentar los CINCO ÓRDENES DE ARQUITECTURA que constituyen las puntas de una estrella y que se presentan a la vista del iniciado en el 2º Gr?...
Otro dato, extremadamente interesante respecto a la primera parte de la última cita bíblica proviene de una simple inconsistencia que ha pasado sorprendentemente inadvertida a los
12
Sobre el tema recomendamos examinar la leyenda de Orión en todas sus versiones y revisar lo relacionado con Kalb
comentaristas bíblicos: se nos permitirá preguntarnos ¿CÓMO SE SUPONE QUE UN PROFETA HEBREO que NUNCA HA SALIDO DE SU TIERRA NATAL, logra describir el proceso de congelamiento del océano, es decir, un fenómeno propio de las ZONAS POLARES…? A menos que se nos diga que este fenómeno también se presenta en el Mediterráneo o en el Mar Rojo…No intentaremos explicar esta “anomalía”, pues ya debería estar CLARA en la mente de todos aquellos que hayan comprendido el lugar de origen de la PROTOPARADOSIS…
Diremos simplemente para terminar, que las estrellas de ORIÓN llamadas AL-NILAN, AL
NITAK y MINTAKA, se hallan en perfecta correspondencia con los TRES REYES
MAGOS pues, en su periplo por el cielo, parecen “perseguir” a SIRIO, la “estrella PERRO” (canopus), o ESTRELLA DE BELÉN, alineándose perfectamente con ella para indicar el punto exacto de la salida del sol durante el SOLSTICIO DE INVIERNO, el “SOL DE MEDIANOCHE” de las ZONAS POLARES…
De hecho, las ESTRELLAS del “Cinturón de Orión” tienen su equivalente exacto en nuestras LLog y esto es ya demasiada “casualidad”, y aunque no podemos ahondar aquí en detalles, simplemente diremos que, la palabra hebrea con la que se designa a la constelación de ORIÓN en todos los textos citados, es “KASIL” (
ליסכ
), que, por sí misma significa: “LOCO”… Ello nos lleva forzosamente a preguntarnos si la presencia del PERRO BLANCO, el SOL BLANCO y la ROSA BLANCA en el Arcano del Tarot que lleva ese nombre es también una mera “coincidencia”…A ello agregaremos que, el valor de la palabra KASIL es 120, idéntico al de la palabra AMUD (דומע
) -(“Columna” o “Pilar”)-. Por vía de gematría ordinal, el valor de “Kasil” es 48, el mismo que el de la palabra “KOKAB”, nombre del planeta MERCURIO (Hermes)13, y si cupiese duda, el valor de la
gematría ordinal de la palabra “Amud” es 39, que resulta ser el mismo que el del nombre
del profeta HENOK… Todos estos valores se reducen, por supuesto, a 3 y es cuando menos singular que observemos en las LLog MMas que aún conservan intacta su herencia de los CONSTRUCTORES ANTEDILUVIANOS, la presencia de TRES PILARES que sostienen TRES ESTRELLAS, rodeando el punto exacto en que la PLOMADA del GADU, (que pende de la LETRA “G” o de la SWÂSTIKA,- símbolo del POLO-), señala el CORAZÓN del mundo, el POLO TERRESTRE, el lugar del NACIMIENTO DEL AVATARA, aquél que como REY JUSTO gobierna el Templo de la Manifestación por medio de la SABIDURÍA, la FUERZA y la BELLEZA…
Culminaremos aquí estas breves consideraciones, clarificando que no es nuestra intención hacer “proselitismo” respecto a ninguna forma tradicional en particular, pues, nuestra
13
Es oportuno recordar el epíteto “Trimegisto” que es reservado a Hermes-Mercurio, su “triplicidad” se relaciona aquí con las tres estrellas de Orión, con lo cual, los “Tres Reyes Magos” son también los TRES HERMES. (Ver: “Hermes”, en “FORMAS TRADICIONALES Y CICLOS CÓSMICOS”, por René Guenón).
perspectiva no es otra que la de la TRADICIÓN UNÁNIME, y por lo tanto, si hemos insistido en alguna en particular, ha sido únicamente para RESCATAR SU VALOR INTRÍNSECO, y porque, al mismo tiempo, esto nos ha facilitado el proceso de demostrar, tanto como nos ha sido posible mediante nuestra exposición, el PERFECTO ACUERDO entre TODAS las Formas Tradicionales, que no son sino expresiones de la VERDAD ÚNICA. Queda a cada quien la labor de PONDERAR, MEDITAR y COMPRENDER…
A todos mis QQHH y lectores, ¡que SANTA CLAUS, HOTEI, MAITREYA, HERMES, APOLO, HORUS, MITRA, SURYA, HENOK, EL NIÑO JESÚS… en una palabra, EL SOL SUPREMO QUE ILUMINA NUESTRA CAVERNA CÓSMICA, nos conceda todos los DESEOS y que gracias a la visita que los REYES LUMINOSOS dispensen a nuestro TEMPLO INTERIOR podamos encender en NUESTROS CORAZONES el FUEGO SUPERIOR DE LA CONSCIENCIA que nos conduzca hasta la PUERTA ESTRECHA marcada por la ESTRELLA RADIANTE que indica el punto por el cual debemos RETORNAR A NUESTRA PATRIA CELESTIAL…!
¡Tengan todos mis QQHH y lectores en general una FELIZ y venturosa NAVIDAD! ¡QUE ASÍ SEA!
Ex – Corde, OSCLLSSPP y TTQNSMM SFU
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