Contenido de la Clase
Epístolas
del
Apóstol Pablo
a los
Corintios
Introducción y trasfondo de la Iglesia de Corinto
Tema de ambas cartas
Autor, Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas
Destinatario y propósito de cada carta
Contenido de cada epístola
Resumen de cada epístola
Peculiaridades de cada epístola
Palabras claves o ideas características
Grandes Doctrinas
Cortinto
Con puertos en el Golfo de Salónica y el Golfo de Corinto, la ciudad se ubicaba en un lugar
estratégico para el desarrollo del comercio, y hacia el año 650 a.C. se convirtió en el principal centro comercial de Grecia ya que conectaba el
Peloponeso el Norte de Grecia. Era un sitio tan estratégico que después que los romanos la destruyeron en el 146 a.C., tuvieron que
A los Corintios – La ciudad
Introducción
Corinto era la capital política y comercial de
Grecia, el punto de reunión por excelencia.
Esta población mixta, junto con la
prosperidad del lugar, promovió un espíritu
licencioso que era notorio aún en Grecia.
Se conjugaba la brutalidad de Occidente con
A los Corintios – Fundación de la
iglesia
Introducción
Durante el segundo viaje misionero de Pablo, luego de pasar por Atenas, fue
solo a Corinto, donde poco después se le unieron Silas y Timoteo, que venían
de Macedonia (Hch.18:5).
Pablo se asoció con Aquila, un judío recién llegado de Italia a raíz de un edicto
del emperador Claudio que desterraba de Roma a los judíos. Pablo vivió en
Corinto en la casa de Aquila, y trabajaba con él haciendo tiendas, y visitaba
cada sábado la sinagoga en Corinto para persuadir a judíos y a griegos.
Hch.18:1-11 explica que al no conseguir frutos entre los judíos, Pablo se volvió
a los gentiles entrando a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios que
vivía al lado de la sinagoga. Crispo, un principal de la sinagoga creyó en el
evangelio, y luego muchos corintios también comenzaron a creer y a bautizarse.
El Señor Jesucristo dio ánimo a Pablo advirtiéndole que había mucho pueblo de
Segundo Viaje
de Pablo (Hech 15:36–
18:22)
Fundación Iglesia de Corinto
El segundo viaje, uno o dos años más tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tomó a Silas con él.
Fueron por tierra desde Antioquía re-visitando las iglesias establecidas en el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. De esta región fueron a la costa de Troas y de alló zarparon a la parte norte de Grecia entrando por Filipos. De Filipos fueron a Tesalónica, luego a Berea,
luego Atenas, hasta que llegaron a Corinto donde permanecieron por 18 meses, y desde la costa de Corinto
tomaron un barco para cruzar hasta Efeso, luego cruzaron el Mediterráneo hasta Cesarea. De Cesarea fueron a Jerusalén, Damasco y finalmente de
A los Corintios – Trasfondo de la
iglesia
Introducción
En su tercer viaje misionero Pablo se queda en Efeso por más de dos
años. Y a causa de la cantidad de viajeros que iban y venían de
Corinto, el apóstol estuvo bien enterado de la situación de ellos. Parece
ser que Pablo le escribió una carta anterior a la que hoy conocemos
como Primera Corintios (que ya no existe) exhortándoles a “no juntarse
con los fornicarios” (ver 1Co.5:9). No conforme con esto, Pablo va
personalmente a visitarlos brevemente, según se vé en 2Co.12:14 y
13:1 donde alude a que los visitaría por tercera vez (es decir, que
aparte de su fundación como iglesia, Pablo había visitado una segunda
vez donde fue a exhortarlos y a hablar con ellos).
Los griegos (como cultura) siempre se habían distinguido por su
preferencia por la especulación, por su vanidad, por su amor a los
placeres, y por su espíritu partidista. Una iglesia compuesta de
miembros con este trasfondo cultural, con una gran proporción de
judíos convertidos, con el acoso de filosofías huecas y falsos maestros,
era de esperarse que presentara el tipo de problemas que Pablo
Tema central de cada epístola a
Corintios
Primera Corintios
Una vida errada viene de una creencia errada. Por ejemplo:
los pecados sexuales, incluyendo el divorcio, están relacionados a la desobediencia al plan de Dios para el matrimonio
y la familia (7:1–40).
Para que una congregación manifieste una adoración apropiada deberá tener un entendimiento adecuado del carácter
Santo de Dios (3:17),
deberá conocer la identidad espiritual de la Iglesia (12:12–27) y deberá participar dignamente de la Cena del Señor (11:17–34).
No es posible que una iglesia sea verdaderamente edificada a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus
dones espirituales (12:1–14:40).
La importancia de la doctrina de la resurrección no puede ser pasada por alto porque si no hay resurrección, entonces
Cristo tampoco resucitó. Y si Cristo no resucitó, entonces estamos en nuestros pecados, no hemos sido salvos, vana es nuestra fe, vana es nuestra predicación, vana es la iglesia, y no debemos reunirnos como cristianos, “comamos y bebamos porque mañana moriremos” (15:13, 14).
Pablo trata brevemente con el juicio de Dios para con los creyentes, lo cual produce una piadosa manera de vivir
cuando se entiende correctamente (3:13–15).
Los orienta con respecto al tema de la idolatría y los dioses falsos (libertad cristiana) (8:1–11:1).
Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso
correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (13:1–13).
En resumen: Pablo trata el tema de la cruz, la sabiduría humana y la divina, la obra del Espíritu Santo en la iluminación, el tema de la carnalidad por causa de la inmadurez, las recompensas eternas, la
transformación de los creyentes, la santificación, nuestra unión con Cristo, el rol de la mujer, matrimonio y divorcio, el bautismo por el Espíritu Santo, la unidad de la iglesia en un solo cuerpo, la teología del amor y la doctrina de la resurrección.
Todas estas enseñanzas establecen una verdad fundamental sobre la cual se manifiesta una conducta
piadosa.
Tema central de cada epístola a
Corintios
Segunda Corintios
La segunda epístola difiere de la primera a Corintios en que se ocupa
de asuntos personales más que de enseñanza doctrinal o del orden en
la Iglesia. Se nota más el Apóstol Pablo como ser humano: sus
sentimientos, sus deseos, sus aversiones, ambiciones, obligaciones,
etc. Como no hay tanta enseñanza sistemática, su estructura es muy
variada y no se distingue tan fácil como la primera carta.
El tema central de Segunda Corintios, y lo que la hace tan importante
para todo creyente, es la enseñanza de Pablo de lo que es ser un
siervo de Dios en el ministerio. Esta obra no tiene nada que ver con
llamar a un grupo de gente a observar un conjunto de reglas. La
efectividad del ministerio viene del Espíritu Santo, y su meta es que la
gente se reconcilie con Dios. Cuando esta reconciliación sucede, los
hombres y las mujeres son transformados en nuevas criaturas (5:17)
capacitados por Dios para vivir en novedad de vida.
1Corintios: Pablo escribió desde Efeso (55 DC)
2Corintios: Pablo escribió desde Filipos (56 DC)
Durante el tercer viaje misionero (Hch.20:1 – 21:17)
El tercer viaje (a principios del 53 DC) Pablo y sus compañeros fueron por tierra hasta Galacia y Frigia (Turquía) para fortalecer espiritualmente a los hermanos.
• Ellos se quedaron más de dos años en Efeso. Durante ese tiempo en Efeso, se entera de la conducta de los de Corinto y les escribe una cara personal.
•Luego les escribe 1Corintios (55 DC)
• No cambian su conducta, y les escribe otra carta
personal.
• Sale de Efeso, va a Toroas, y luego a
Macedonia donde Tito le cuenta que ya se habían arrepentido.
• Desde Filipos escribe 2 Corintios en el 56 DC. • Visita Corinto
• Regresa de nuevo a
Cronología del ministerio de
Pablo
---Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera
libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito 63-65
Hch. 28 Prisión en Roma. Escribió Colosenses, Filemón, Efesios y Filipenses.
61-63
Hch. 27 Viaje a Roma
60-61
Hch.21:27 – 26:32 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea
58-60
Hch.20:1 –
21:17
Tercer viaje misionero continúa.
Escribe 2Corintios,
probablemente
en Filipos
. Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea;
Jerusalén.
Escribe Romanos probablemente desde Corinto.
57-58
Hch.
18:23-19:41
Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia;
Efeso (permaneció
3 años, 54-57DC y escribe 1Corintios)
53
Hch.15:36 – 18:22 Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Atenas;
Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses); sigue a Efeso; Antioquía 48-51
Hch. 15 Concilio en Jerusalén
48
Hch. 13 & 14 Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe.
47
Hch.9:19-30; Gal.1:15-17; Hch.11:25-26; Gal.2:1
Destinatarios y Propósitos
•
Divisiones internas
•
Negligencia en la aplicación de la disciplina eclesiástica
•
Mala práctica de algunos de acudir a los tribunales humanos a acusar a los hermanos
•
Habían pervertido el principio que Pablo les mencionaba antes de “todo me es lícito”.
•
Necesitaban una explicación sobre el matrimonio y el divorcio
•
La cuestión de la comida sacrificada a los ídolos
•
Abusos en la celebración de los cultos públicos (las mujeres hablaban sin decoro; la
Cena del Señor había sido relegada a un nivel de una comida común; y el uso de los
dones espirituales.
•
Ciertas personas en Corinto negaban la resurrección.
•
Falsos hermanos que difamaban el nombre de Pablo y ponían en duda su apostolado.
Problemas que Pablo estaba enfrentando en Corinto
Responder a las burlas y falsas
acusaciones de los falsos hermanos hacia
Pablo y corregir lo que estaba aún
deficiente en Corinto.
Ordenar una congregación en pecado,
instruyéndola con la sana doctrina y
respondiendo a sus interrogantes.
Contenido de 1era Corintios
B. Planes Personales y Saludos (16:5–24)
A. Administración (16:1–4)
VIII. Un encargo para la Iglesia (16:1–24)
VII. La Esperanza de la Iglesia: La Resurrección (15:1–58)
C. Los Dones Espirituales (12:1–14:40)
B. La Cena del Señor (11:17–34)
A. Roles de Hombres y Mujeres en la Iglesia (11:2–16)
VI. La Adoración en la Iglesia (11:2–14:40)
V. La Libertad en la Iglesia (8:1–11:1)
IV. El Matrimonio en la Iglesia (7:1–40)
III. Inmoralidad en la Iglesia (5:1–6:20)
B. La Necesidad del Servicio (4:1–21)
A. La Necesidad de la Unidad (1:10–3:23)
II. División en la Iglesia (1:10–4:21)
Resumen de 1era Corintios
Pablo escribe a una iglesia muy joven (3 a 5 años) e inmadura, de hecho Pablo
les llama “niños en Cristo” (1Co.3:1). Y como hemos visto antes, Pablo les
escribe porque había escuchado algunos informes preocupantes acerca de esta
iglesia (1Co.1:11) y también para responder a ciertas preguntas que los
hermanos habían formulado (7:1). De ahí que esta carta es muy importante
porque nos enseña cómo se enfrentaron muchos de los problemas internos de
las iglesias del Nuevo Testamento.
1. Respuestas de Pablo a los problemas más preocupantes (1 – 6)
Estaban divididos en lugar de mantener la unidad (capítulos 1 al 4);
Había inmoralidad sexual en medio de ellos y una falta de disciplina eclesiástica para
tratar el pecado (capítulos 5 y 6).
2. Respuestas de Pablo a las preguntas de los Corintios (7 – 16)
Los corintios habían escrito una carta a Pablo donde no mencionaron sobre sus
problemas quizás por vergüenza o tal vez por endurecimiento, no sabemos. En esta
carta a Pablo ellos hacían diversas preguntas que son contestadas en la segunda
mitad de la epístola.
Preguntas sobre el matrimonio (7:1-40); sobre costumbres sociales (8:1 – 11:1); sobre
Contenido de 2da Corintios
D. La Promesa de Dios para los Ofrendantes (9:6–15)
C. Los Procedimientos para Ofrendar (8:16–9:5)
B. El Propósito de las ofrendas (8:10–15)
A. Los Patrones para el ofrendar (8:1–9)
III. La Colecta de Pablo para los de Jerusalén (8:1–9:15)
E. La Exhortación a los Corintios (6:11–7:16)
D. La Naturaleza del Ministerio (2:14–6:10)
C. La ausencia de Tito (2:12, 13)
B. El Castigo del ofensor (2:5–11)
A. Los Planes de Pablo (1:12–2:4)
II. Ministerio de Pablo (1:12–7:16) I. Salutación de Pablo (1:1–11) C. Bendición de Pablo (13:11–14) B. Advertencias de Pablo (12:19–13:10) A. Desprendimiento de Pablo (12:14–18) V. Visita de Pablo (12:14–13:14) D. Credenciales Apostólicos (12:1–13) C. Sufrimiento Apostólico (11:16–33) B. Conducta Apostólica (11:1–15) A. Autoridad Apostólica (10:1–18)
Resumen de 2da Corintios (1
de 2)
Después de la 1era carta los asuntos
seguían mal.
Pablo escribe otra carta personal (fuerte) y
no sabe de ellos hasta que se encuentra en
Macedonia con Tito que le reporta que se
arrepintieron.
Desde Filipos Pablo les escribe 2 Corintios.
Pero habían asuntos pendientes que aclarar
Resumen de 2da Corintios (2
de 2)
Luego de saludarles (1:1-11) les explica porqué no les ha visitado aún (1:12 – 2:4)
Les pide mostrar misericordia al pecador arrepentido (2:5-11)
Describe su ministerio apostólico, sus penas y gozo (2:12 – 7:16)
Les habla sobre la colecta para los cristianos necesitados en Jerusalén dando una
amplia enseñanza en el tema de las ofrendas (8:1 – 9:15)
Escribe la defensa a su ministerio apostólico ya que lo habían acusado de
diversos cargos completamente falsos (10:1 – 12:13):
Lo llamaron loco (11:1)
Lo consideraron inferior (11:5)
Dijeron que no era buen predicador (11:6)
Que no amaba a los corintios (11:11)
Sugieren que Pablo fue una carga y que les engañó (12:16, 17)
Pablo entonces denuncia a estos “super apóstoles” como les llama irónicamente, y les
llama “falsos apóstoles” (11:13-15) que se enorgullecían de grandes cosas pero que no
habían hecho nada (10:12-18).
Pablo les declara su amor y les recuerda sus demostraciones de este amor genuino
(11:7-11)
En el capítulo 12:1-10 Pablo relata una historia asombrosa de una de sus experiencias
como verdadero “super apóstol”. El nunca se hubiera molestado en defender su
Peculiaridades
Ideas claves o características
• La naturaleza del evangelio y del apostolado • La oposición satánica a la obra del Señor
• La necesidad de disciplina y juicio para traer salud espiritual a la iglesia como comunidad. • La conciencia de que todos daremos cuenta de nuestra conducta.
• Detrás de cada punto tratado existe un fuerte vínculo de la tierna preocupación de un padre espiritual por sus hijos.
• Ambas cartas nos revelan el carácter personal como hombre, pastor, consejero, enfrentando tanto a herejes como a enemigos personales. Revelan su sabiduría, si celo, su tolerancia, sus principios, su integridad, su humildad y su constancia.
Ideas enfatizadas en ambas cartas corintias
• Es más personal que doctrinal; y es la más personal de todas las cartas de Pablo. Posee información acerca del corazón de Pablo.
• Posee información sobre el ministerio de Pablo que no se encuentra en el resto del NT.
• Énfasis en la unidad de la iglesia local como cuerpo de Cristo.
• La santidad de la Iglesia como parte del cuerpo de Cristo.
• Largos capítulos para exhortar cada tema; compárese con otras iglesias como la de Tesalónica, a quien Pablo sólo expresaba un versículo por cada exhortación.
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en las cartas a los
Corintios
Sobre el Padre:
(1:3; 7:6) nos consuela por su misericordia (4:6) Es el Creador
(4:14; 13:4) Quien resucita a Cristo (1:9) Quien resucitará a los creyentes
Sobre el Hijo:
(1:5) Jesús es quien sufrió (1:20) quien cumple las promesas (4:5) proclamado Señor
(4:6) manifestó la gloria de Dios (8:9) se hizo pobre por amor
Sobre el Espíritu Santo:
(3:17-18) El Espíritu Santo es Dios
(1:22; 5:5) Es la garantía de la salvación de los creyentes
(4:4) Satanás es el “dios de este siglo”
(11:14-15) Un mentiroso y líder de los farsantes humanos o angélicos (se disfraza como ángel de luz).
(4:16-5:10) Los creyentes comparecerán ante el tribunal de Cristo aunque no para condenación.
(5:18-21) La Reconciliación
(5:14-21; 7:9-10) La salvación soberana de Dios se contrasta con la respuesta del hombre ante esa salvación.
(5:21) La expiación o muerte de Cristo en lugar de nuestros pecados (3:6-16) La naturaleza del nuevo pacto
(8 – 9) Sobre las ofrendas
(3:1-4) la carnalidad por causa de la inmadurez, (3:13–15) el juicio de Dios para con los creyentes. (6:11-20) la santificación y nuestra unión con Cristo, (7) El matrimonio
(8:1–11:1) Libertad cristiana (11:17–34) la Cena del Señor.
(12 – 14) la unidad de la iglesia en un solo cuerpo y los dones espirituales.
(11:2-16; 14:33b-35) el rol de la mujer en la iglesia. (12:13) el bautismo por el Espíritu Santo.
(13:1–13) La preeminencia del amor. Es obligatorio un
correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios
(15) La resurrección de Jesucristo.
(15:50-54) la transformación de los creyentes.
Segunda a Corintios Primera a Corintios