Pontificia Universidad Católica Argentina

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“SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES”

Facultad de Ciencias Fisicomatemáticas e Ingeniería

PROGRAMA DE TEOLOGIA DOGMATICA 436

PLAN 2006 Profesora protitular: Lic. Catalina Della Role

I - Introducción

En el primer seminario teológico (teología fundamental) se abordó el tema de la religiosidad natural del hombre, testificada por las religiones naturales, con sus valores y límites. Se estudió también como Dios irrumpe en la historia de la humanidad para revelarse a un pueblo, Israel, preparando a través de distintos mediadores, la revelación plena en su Hijo hecho hombre, Jesucristo.

El análisis de la historicidad de Jesús y de su anuncio del Reino, mediante hechos y palabras, signos y milagros (cf. D.V. 4) y culminando en su Pascua, permitieron un acercamiento a la persona de Jesús de Nazareth, así como también fundamentaron la fe en El.

El conocimiento de cómo a través de sus obras mostró su intención de reunir una comunidad, heredera de Israel, pero al mismo tiempo nueva y escatológica, la Iglesia, introdujeron en el misterio de la Iglesia como designio de Dios, querida y fundada por Cristo.

En este segundo seminario, se profundizarán estos contenidos, ahondando dogmáticamente en el misterio de Dios, Uno y Trino y sus designios de crear, salvar y santificar.

La Revelación introduce en la historia un punto de referencia del cual el hombre no puede prescindir, si quiere llegar a comprender el misterio de su existencia, pero, por otra parte, este conocimiento remite constantemente al misterio de Dios que la mente humana no puede agotar, sino sólo recibir y acoger en la fe. En estos dos pasos, la razón posee su propio espacio característico que le permite indagar y comprender, sin ser limitada por otra cosa que su finitud ante el misterio infinito de Dios.

Así pues, la Revelación introduce en nuestra historia una verdad universal y última que induce a la mente del hombre a no pararse nunca; más bien la empuja a ampliar continuamente el campo

del propio saber” (Fides et Ratio n° 14)

Esta dimensión de profundizar e indagar en el misterio, que no tiene fin por infinitud del mismo por un lado y la limitación de nuestro conocimiento por el otro, es la teología dogmática, que busca entender lo que cree.

II - OBJETIVOS

- _{que los alumnos se introduzcan en el misterio de Dios conocido por sus obras(Trinidad}

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- que los alumnos conozcan el misterio del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, apreciando el don de la vida recibida (Antropología teológica)

- que los alumnos penetren el misterio de Jesucristo, Hijo eterno hecho hombre, salvador del hombre (Cristología – Soteriología)

- que los alumnos conozcan la realidad del pecado como rechazo del designio de Dios, y el misterio de la gracia, como don de Dios otorgado en Cristo

- que los alumnos conozcan el misterio de la Iglesia, como obra santificadora del Espíritu Santo

(eclesiología)

- que los alumnos penetren en el misterio de Dios en sí mismo: Uno y Trino (Trinidad

Inmanente )

III - METODOLOGÍA DE EVALUACIONES PARCIALES Y FINALES

Dada la extensión de la materia y que el aprendizaje es un proceso, se evaluará en forma paulatina, considerándose como nota conceptual la asistencia y participación en clase.

Los alumnos deberán rendir dos exámenes parciales, que corresponderán a la primera parte . Se aprobará con 4, pero aquellos alumnos que obtengan 7 o más promocionarán esa/s unidades para el final.

Es material imprescindible para rendir el examen final, la Sagrada Escritura y los documentos que se indiquen durante el curso.

El examen final será oral y consistirá en 2 temas, uno que elegirá el alumno y otro que dará el profesor, pudiendo hacerse preguntas de todas las unidades correspondientes.

Se evaluará como nota conceptual la asistencia y participación en clase.

IV - CONTENIDOS I Parte – El misterio de Dios en sus obras (Trinidad económica) Sección I – Dios creador

Unidad 1. La creación del mundo y del ser humano en los textos de la antigüedad

Planteo del tema

1.1- La idea de un ser creador en las religiones naturales

1.2- El mito como lenguaje apto para expresar el misterio. Algunos ejemplos: el mito de atra-hasis; la epopeya de Gilgames

Unidad 2 – La creación del mundo y del ser humano en los textos bíblicos

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2.1- Planteo del tema

2.1.1- Antecedentes de la fe bíblica en la creación 2.1.2- De la fe implícita a la fe explícita

2.1.3- La “historia de Adán”. El relato más antiguo (Gn.2,4b-25) 2.1.4- La creación del cielo y de la tierra (Gn.1,1-2,4ª)

2.1.5- Conclusiones teológicas

Unidad 3 - La creación del mundo y del ser humano en los textos bíblicos Nuevo Testamento

3.1- El mundo creado y Cristo

3.1.1- La creación como reflejo del Creador 3.1.2- La tradición paulina

3.1.3- El cosmos en la tradición joánica

Unidad 4 – La reflexión teológica actual

4.1- El hecho de la creación. Creados por Alguien (Amor, Inteligencia, Alianza)

4.2- El modo de la creación. Autonomía, superación de todo dualismo, panteísmo, idolatría. 4.3- El fin de la creación

Unidad 5 – Cuestiones fronterizas

5.1- La fe en la creación y el evolucionismo 5.2- La fe en la creación y la experiencia del mal 5.3- La fe en la creación y la crisis ecológica

Unidad 6 – El hombre creado a imagen y semejanza de Dios. ( antropología teológica)

6.1- Planteo del tema

6.2- Antropología bíblica del Antiguo Testamento 6.2.1- terminología bíblica

6.2.2- los textos de Génesis 1 y 2 El hombre es creatura de Dios

Creación es decir dependencia en el ser El hombre es un ser relacional

El hombre es una realidad unitaria 6.3- Los relatos no son un informe científico 6.4- El hombre, imagen de Dios en Cristo

Unidad 7 – Reflexiones sistemáticas

7.1- El hombre, un ser uno. No al dualismo antropológico 7.2- El hombre es todo entero y al mismo tiempo cuerpo y alma 7.3- Por su corporeidad el hombre es:

7.3.1- ser en el mundo 7.3.2- ser en el tiempo 7.3.3- ser mortal 7.3.4- ser sexuado

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7.3.5- su cuerpo es expresión comunicativa del yo 7.4- Por su espiritualidad el hombre

7.4.1- es conciencia, espíritu, psiquismo

7.4.2- es un ser mundano en la forma de trascendencia respecto al mundo 7.4.3- ser temporal en la forma de trascendencia respecto al tiempo 7.4.4- ser mortal en la forma de trascendencia respecto a la muerte

Unidad 8 – El hombre es persona

8.1- El hombre es persona 8.2- Origen y alcance del término 8.3 - Persona: valor absoluto - Absoluto relativo 8.4- Persona y libertad 8.4.1- Concepto de libertad

8.4.2- Notas distintivas de la libertad humana 8.4.3- Negaciones contemporáneas de la libertad 8.4.4- Noción cristiana de la libertad

Unidad 9 – El hombre como enigma y contradicción. El pecado

9.1- Pecado. Planteo del tema, concepto de pecado 9.2- Pecado original en los textos de la Sagrada Escritura 9.3- El pecado en la reflexión sistemática

Sección II – Dios Redentor (cristología – soteriología) Unidad 1 – La salvación: una esperanza humana

1.1 – El hombre, ser finito con vocación de infinito

1.2 – La conciencia del pecado y la culpa. Necesidad del perdón. 1.3 – La promesa de salvación en el Antiguo Testamento

1.4 – La realización en Cristo

Unidad 2 – Dios ha enviado a su Hijo (cristología y soteriología)

2.1 – La encarnación

2.1.1 – El misterio de la encarnación en la Sagrada Escritura

2.1.2 – El misterio de Cristo en la reflexión de la Iglesia (Concilios cristológicos) 2.2 – La redención

2.2.1 – Vinculación encarnación – salvación

2.2.2 – Pasión, muerte y resurrección en el designio salvador de Dios

2.2.3 – Significación salvífica

Sección III – Dios Santificador Unidad 1 – El Espíritu Santo

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1.2 – El Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. El Hijo y el Espíritu.

Unidad 2 – El obrar propio del Espíritu Santo

1.1 – El Espíritu Santo santificador en la Iglesia 1.2 – La Iglesia, misterio de fe

1.2.1– su lugar en el credo

1.2.2 – María, Madre y modelo de la Iglesia

1.2.3 - Notas o propiedades de la Iglesia: Una, Santa, Católica y Apostólica 1.3 – Miembros de la Iglesia

1.4 – Obrar de la Iglesia: de Cristo sacramento primordial a la Iglesia, sacramento universal de salvación. Los sacramentos

1.5 – La Iglesia como maestra. Indefectibilidad e infalibilidad

II Parte – El misterio de Dios en sí mismo (Trinidad inmanente) Unidad 1 – La Trinidad en la oración de la Iglesia

Unidad 2 – Un solo Dios verdadero ...

2.1 – Del Dios de los padres al Padre de nuestro Señor Jesucristo

2.2 – La identidad del Dios bíblico: único, misericordioso, rico en amor y fidelidad, justo y sabio, padre

Unidad 3 – que es Padre, Hijo y Espíritu

3.1 – De la paternidad del Padre a la divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Reflexiones bíblicas

3.2 – La fe en Dios uno y trino confesada por la Iglesia desde el encuentro con el mundo griego, controversias trinitarias, concilios trinitarios.

3.3 – La fe trinitaria, característica de la fe cristiana. El dogma como balbuceos de nuestra inteligencia ante el misterio central de nuestra fe.

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BIBLIOGRAFÍA Bibliografía obligatoria

- Sagrada Escritura

- Catecismo de la Iglesia Católica. Primera parte, segunda sección: La profesión de la fe cristiana, capítulos 1-3; Segunda parte, primera y segunda sección

- Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et Spes, Primera Parte - Juan Pablo II, Carta Encíclica Fides et Ratio, 1998

Carta Encíclica Redemptor Hominis, 1979 Carta Encíclica Dives in misericordia 1980 Carta Encíclica Dominum et vivificantem 1986

Denzinger,E. El Magisterio de la Iglesia Herder Barcelona, 1997 (números que se indiquen

Bibliografía de consulta

-Ruiz de la Peña,J. “Teología de la creación” Editorial Sal Terrae, Salamanca 1986 -Torres Queiruga, A. “Recuperar la creación” Editorial Sal Terrae. Santander, 1997

-Auer/Ratzinger, “El mundo, creación de Dios”Curso de teología dogmática, tomo 2, Editorial Herder, Barcelona, 1979

-Von Rad,G. “El libro del Génesis” Editorial Sígueme, Salamanca 1977

-Ruiz de la Peña,J. “Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental” Editorial Sal Terrae, Santander 1977

-Ladaria,L.F., “Introducción a la antropología teológica” Ediciones Verbo Divino, Navarra 1993 -Sesboüé,B (director) “El hombre y su salvación”, Historia de los dogmas. Tomo 3. Secretariado Trinitario, París 1996

-Ruiz de la Peña,J. “Creación, gracia, salvación” Ed. Sal Terrae, Santander, 1993

-Torres Queiruga,A; “¿Qué queremos decir cuando decimos infierno? Editorial Sal Terrae, Santander 1995

-Alfaro,J. De la cuestión del hombre a la custión de Dios” Ed. Sígueme, Salamanca, 1993 -Ruiz de la Peña,J. “Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental” Editorial Sal Terrae, Santander 1977

-Fernández,V.M. “La gracia y la vida entera. Dimensiones de la amistad con Dios” Ediciones Herder-Ágape, Buenos Aires, 2003

-Coda,P. Dios Uno y Trino” Ed.Secretariado trinitario, Salamanca, 1973 -Gonzalez,M. La Trinidad: un nuevo nombre para Dios Ed. Paulinas, 2000