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Seminario - Programa 2014
Aguirre, Susana Elsa
Estado y pueblos originarios : Un
análisis desde la frontera sur
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Secretaría de Posgrado
Seminario Doctorado Estado y pueblos originarios Un análisis desde la frontera sur
Año lectivo: 2014
Régimen de cursada: Cuatrimestral (primer cuatrimestre) Profesor a cargo: Susana Elsa Aguirre, Profesora Adjunta. Carga horaria: 30 horas reloj.
FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
Las recientes políticas de reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de los pueblos originarios en la Argentina, junto con otros derechos enmarcados en una nueva legalidad, se inscriben en un largo camino de reparación histórica. No obstante en la práctica subsiste la representación de que somos “una nación monocultural”1 en desmedro
del remozado discurso hegemónico de la multiculturalidad y de la valorización de la cultura indígena que subyace en la norma.
La construcción decimonónica de la matriz estado-nación-territorio bajo un paradigma homogeneizador gestó y arraigó la imagen de un país compuesto por gente “bajada de los barcos”, negando de esa forma la presencia indígena como parte constitutiva de su identidad.
En esa línea, el seminario se propone problematizar las construcciones socio-históricas de alteridad así como las relaciones entabladas en distintos momentos entre pueblos originarios y Estado, poniendo el foco para el análisis en la frontera sur. Mediante un recorrido diacrónico en base a las políticas estatales se pretende reconocer las estrategias que contribuyeron al exterminio o invisibilización indígena, sin dejar de poner
1 “Plan Nacional contra la Discriminación”, Decreto 1086/2005. Publicado en el Boletín Oficial N° 30.747,
pp. 74, citado por Moreira, Manuel. El derecho de los pueblos originarios. Reflexión y hermenéutica. 1° ed., Buenos Aires, Santiago Álvarez Editor, 2009, pp.17.
la mirada en los itinerarios de esos actores sociales y en las reivindicaciones de la agenda subalterna.
Los contenidos se organizan en cuatro ejes que ahondan en el conocimiento de: - Las sociedades originarias antes de la pérdida de sus territorios.
- La construcción hegemónica de la otredad indígena.
- El Estado y los pueblos originarios frente a la conquista del “desierto”. - El Estado y los pueblos indígenas en la Argentina contemporánea. Se pretende que los alumnos:
- Reconozcan y comprendan la dinámica interna del mundo indígena en el área pam-peana-norpatagónica.
- Indaguen sobre la construcción socio-histórica del discurso hegemónico referido a la otredad indígena.
- Analicen y problematicen –en perspectiva diacrónica- las relaciones variables entre Estado y pueblos indígenas.
- Examinen las estrategias de invisibilización utilizados por diversos agentes contri-buyendo al “blanqueamiento discursivo”.
- Reconozcan los nuevos aportes interdisciplinarios sobre la temática.
- Indaguen sobre las reivindicaciones que conforman la agenda indígena en la actua-lidad.
- Analicen críticamente conflictos vigentes que involucran a pueblos indígenas en el área estudiada.
- Incorporen herramientas metodológicas y conceptuales que les permita un análisis no convencional de distintas fuentes atendiendo al contexto histórico de produc-ción.
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Eje temático I
Las Sociedad indígena en el área pampeana-norpatagónica
Panorama etnográfico. El mundo indígena, su dinámica interna. La construcción de los liderazgos políticos. El rol de los caciques. Economía indígena. La frontera. Estado y pueblos originarios: formas históricamente variables de relación pacífica antes de la conquista del “desierto”.
Bibliografía Obligatoria
-Aguirre,S., M. Salgado, Nosotros los indios: cultura autónoma e identidad en la pampa a mediados del siglo XIX, en: Anuario del Instituto de Historia Argentina, N° 5, La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2005, pp. 125-141.
-Boccara, Guillaume. Frontera, mestizaje y etnogénesis en las Américas, en G. Boccara (ed) Colonización, resistencia y mestizaje en las Américas (siglos XVI-XX). Quito, Ediciones Abya-Yala e Instituto Francés de Estudios Andinos, 2002.
-Nacuzzi, L., C. Lucaioli y F. Nesis, Pueblos nómades en un estado colonial. Chaco, Pampa, Patagonia, siglo XVII. Buenos Aires, Antropofagia, 2008.
- Bechis, Marta, Fuerzas indígenas en la política criolla del siglo XIX, en: Goldman, N y R, Salvatore (comp) Caudillismo rioplatense. Nuevas miradas a un viejo problema, Buenos Aires, Eudeba, 1998.
-Bechis, Marta, Piezas de etnohistoria del sur sudamericano. Colección América. Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2008.
-Briones Claudia y Morita Carrasco, Pacta sunt servanda. Capitulaciones, tratados y convenios con indígenas en Pampa y Patagonia (Argentina 1742-1878). Buenos Aires, I.G.W.I.A. Vinciguerra, 2000.
-Crivelli Montero, Eduardo, Malones: ¿Saqueo o estrategia? El objetivo de las invasiones de 1780 y 1783 a la frontera de Buenos Aires. Todo es Historia 283, 6-32, Buenos Aires, 1991.
-Davies, Geraldine, Rescates o compras de indígenas en Carmen de Patagones (1795-1836): un fenómeno particular de mestizaje (115-135), en: J. Farberman y S. Ratto, Historias mestizas en el Tucumán colonial y las pampas, siglos XVII-XIX, Buenos Aires, Biblos, 2009.
-de Jong, Ingrid, Funcionarios de dos mundos en un espacio liminal: Los “indios amigos” en la frontera de Buenos Aires (1856-1866), en Revista Tefros, N°9, Agosto de 2011. -Levaggi, Abelardo, Paz en la frontera. Historia de las relaciones diplomáticas con las comunidades indígenas en la Argentina (siglos XVI-XIX), Universidad del Museo Social, 2000.
-Mandrini, Raúl, La sociedad indígena de las pampas a mediados del siglo XIX, en: Lischetti, M (comp), Manual de Antropología, Buenos Aires, Eudeba, 1987.
--- Los pueblos originarios de la Argentina. La visión del otro, 1° ed, 3° reimp., Buenos Aires, Eudeba, 2010.
- Martínez Sarasola, Horacio, Nuestros paisanos los indios. Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina. Coordinado por Tomas Lambré, edición literaria a cargo de Carlos Santos Sáez, 1° ed., Buenos Aires, Del Nuevo Extremo, 2011.
-Palermo, Miguel Ángel, El revés de la trama. Apuntes sobre el papel económico de la mujer en las sociedades indígenas tradicionales del sur argentino, en:Memoria Americana, Cuadernos de Etnohistoria N° 3, Buenos Aires, Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA,1994. Consulta on-line:
http://www.seccionetnohistoria.com.ar/etnohistoria_memoam.htm
-Quijada, Mónica, Repensando la frontera sur Argentina: concepto, contenidos,
continuidades y discontinuidades de una realidad espacial y étnica (XVIII-XIX), en: Revista de Indias, vol. LXII, N° 224, 2002, pp. 103-142.
-Ratto, Silvia, Una experiencia fronteriza exitosa: el negocio pacífico de indios en la Provincia de Buenos Aires (1829-1852), en: Revista de Indias, Vol. 63, N° 227, 2003. -Tamagnini, M y G. Pérez Zavala, El debilitamiento de los ranqueles: el tratado de paz de 1872 y los conflictos intraétnicos, en: Nacuzzi,L.(comp.) Funcionarios, diplomáticos, guerreros. Miradas hacia el otro en pampa y Patagonia. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropología, 2002.
- Yangilevich, Melina, Vida cotidiana, indígenas y cristianos en la campaña bonaerense durante el s. XIX (189-212), en: J. Farberman y S. Ratto, Historias mestizas en el Tucumán colonial y las pampas, siglos XVII-XIX. Buenos Aires, Biblos, 2009.
Fuentes:
- Amaignac, Henry, Viaje por las pampas argentinas. Cacerías en el Quequén Grande y
otras andanzas. 1869-1874 (1883), Buenos Aires, Eudeba, 1976.
-Mansilla, Lucio, Una excursión a los indios ranqueles, Buenos Aires, Espasa Calpe, 1949. -Tamagnini, Marcela, Cartas de Frontera. Los documentos del conflicto interétnico, 2° edic. Río Cuarto, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2011.
Fuentes fílmicas:
-Huella. Luis José Moglia Barth, 1940. - Pampa Bárbara. Lucas Demare, 1945. Eje temático II
La construcción hegemónica de la otredad indígena
La otredad indígena y los modelos de identidad durante el siglo XIX. Sus antecedentes en la época colonial. Su legitimación a través del discurso científico. La araucanización de la pampa y el indio “chileno”. Los pueblos originarios como problema: entre el exterminio o la invisibilización. El relato histórico tradicional y la interpelación desde el presente. Bibliografía Obligatoria:
-de Jong, Ingrid y S. Ratto, Redes políticas en el área arauco-pampeana: la confederación indigena de Calfucurá (1830-1870), en Intersecciones en Antropología, N° 9, 2008.
-Delrio,W., D. Lenton, M. Musanti, M. Nagy,A. Papazian y P. Pérez, Del silencio al ruido en la Historia. Prácticas genocidas y pueblos originarios en la Argentina. III Seminario Internacional Políticas de la Memoria “Recordando a Walter Benjamin: Justicia, Historia y Verdad. Escrituras de la Memoria”. Buenos Aires 28,29 y 30 de octubre de 2010, Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti.
-Juliano, Dolores, El discreto encanto de la adscripción étnica voluntaria, en, Ringuelet, Roberto (comp.) Procesos de contacto interétnico, Buenos Aires, Ediciones Búsqueda, 1987.
-Navallo, Tatiana, Articulaciones históricas y culturales en zonas de frontera, difundidas en la prensa del Río de la Plata (XIX), en: Estudios Históricos, CDHRP, N°3, 2009.
-Navarro Floria, Pedro, El salvaje y su tratamiento en el discurso político argentino sobre la frontera sur, 1853-1879. Revista de Indias, LXI, 222, 2001, pp. 345-376.
--- L, Salgado y P. Azar, La invención de los ancestros: El Patagón antiguo y la construcción discursiva de un pasado nacional remoto para la Argentina (1870-1915), en: Revista de Indias, vol LXIV, N° 231, pp. 405-424, 2004
-Mandrini, Raúl J., La historiografía argentina, los pueblos originarios y la incomodidad de los historiadores, en: Quinto Sol, N° 11, 2007, pp.19-38.
-Mases, Enrique, La construcción interesada de la memoria histórica. El mito de la nación blanca y la invisibilidad de los pueblos originarios, en, Revista Pilquen, Sección Ciencias Sociales, Dossier Bicentenario, año XII, N° 12, 2010.
-Rotker, Susana, Cautivas. Olvidos y memoria en la Argentina, Buenos Aires, Ariel, 1999. -Svampa, Maristella, El dilema argentino: Civilización o Barbarie. De Sarmiento al revisionismo peronista, 1° ed. 1° reimp. Buenos Aires, Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, 2010.
-Quijada, Mónica, Carmen Bernard y Arnd Schneider, Homogeneidad y Nación con un estudio de caso: Argentina, siglos XIX y XX, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2002.
Fuentes:
-Zeballos, Estanislao, Viaje al país de los araucanos, 1° ed., Buenos Aires, El Elefante Blanco, 2002.
-Congreso de la Nación, Cámara de Diputados, Diario de Sesiones, año 1885. Fuentes fílmicas:
-El último perro. Director Lucas Demare. 1956. -Frontera sur. Belisario García Villar, 1943. Eje temático III
Estado y pueblos originarios ante la conquista del “Desierto”
Políticas hegemónicas tendientes a solucionar el “problema” indígena. Exterminio, sometimiento estatal e incorporación forzada. El destino de los pueblos originarios frente la pérdida de sus territorios. El dilema de la ciudadanía. Estrategias subalternas: resistencias, experiencias y trayectorias indígenas.
Bibliografía obligatoria
- Briones,C y W. Delrio, La “conquista del desierto”: desde perspectivas hegemónicas y subalternas. Runa 27. Buenos Aires, Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2007.
-de Jong, Ingrid. Indio, nación y soberanía en la cordillera norpatagónica: fronteras de la inclusión y la exclusión en el discurso de Manuel José Olascoaga, en Nacuzzi (comp.) Funcionarios, diplomáticos, guerreros. Miradas hacia el otro en las fronteras de pampa y Patagonia (Siglos XVIII y XIX), Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropología, 2002. -Delrio, Walter, Memoria de Expropiación: sometimiento e incorporación indígena en la Patagonia: 1872-1943, 1° ed., 1° reimp., Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 2010. --- Indios amigos, salvajes o argentinos. Procesos de construcción de categorías sociales en la incorporación de los pueblos originarios al estado-nación (1870-1885) (203-247), en: Nacuzzi, L (comp ) Funcionarios, diplomáticos, guerreros. Miradas hacia el otro en las fronteras de pampa y patagonia (Siglos XVIII y XIX), Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropología, 2002.
--- “El cacique y su tribu”. Representación y política indígena desde los recortes historiográficos y la memoria social, en: Carlos Mayol Laferrére; Flavio Ribero; Jesica Díaz (comp). Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste Argentino. Publicación de las VIII Jornadas de Investigadores en Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste del País, compilado, Río Cuarto, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2011.
-Lenton, Diana. Los dilemas de la ciudadanía y los indios argentinos: 1880-1950, en: Publicar en Antropología y Ciencias Sociales N°8, Buenos Aires, Colegio de Graduados en Antropología, 1999.
-Mases, Enrique Hugo, Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (1878-1930), Buenos Aires, Prometeo Libros, 2010.
-Navarro Floria, Pedro, El desierto y la cuestión del territorio en el discurso político argentino sobre la frontera sur, en: Revista Complutense de Historia de América, vol. 28, 2002.
-Quijada, Mónica, La ciudadanización del “Indio Bárbaro”. Políticas Oficiales y oficiosas hacia la población indígena de la pampa y la Patagonia, 1870-1920, en: Revista de Indias, vol LIX, N° 217, 1999.
-Salomón Tarquini, Claudia. Largas noches en La Pampa. Itinerarios y resistencias de la población indígena (1878-1976). Buenos Aires, Prometeo Libros, 2010.
-Blengino,Vanni, La zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores: militares, científicos, sacerdotes y escritores, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005. -Walther, Juan C., La Conquista del Desierto, 2° ed., Buenos Aires, Eudeba, 1973. Fuentes:
- Barbará, Federico, Manual de la lengua pampa. Buenos Aires, Emecé, 2000. -Ébelot, Alfredo, Relatos de la frontera. Buenos Aires, Solar-Hachette, 1968. Fuentes fílmicas:
-Tierra Adentro, Director Ulises de la Orden, 2011. (Proyección en clase) -Aonek´o´yen. Una lengua que resiste, Dir. Martín Subirá, 2012.
-La frontera Olvidada Juan Carlos Neyra, 1969 Eje temático IV
Estado y pueblos indígenas en la Argentina contemporánea
Política indígena en la Argentina contemporánea. Los censos nacionales. La lucha política de los pueblos originarios. La agenda indígena y sus principales demandas.
Reconfiguraciones étnicas y reformulaciones identitaria. Progresos en materia legislativa. El derecho de los pueblos originarios a la restitución de restos indígenas conservados en museos: Inacayal y Panghitrtuz Guor (Mariano Rosas). Análisis de conflictos entre el Estado y las comunidades mapuches.
Bibliografía obligatoria:
-Carrasco, Morita, Los derechos de los pueblos indígenas en Argentina, Buenos Aires, Vinciguerra, 2000.
-Crespo, Carolina, “Qué pertenece a quién”: Procesos de patrimonialización y Pueblos originarios en Patagonia, en: Cuadernos de Antropología Social, FFyL-UBA, N° 21, 2005. ---F. Losada y A. Martín (Ed) Patrimonio, políticas culturales y participación ciudadana, 1° ed., Buenos Aires, Antropofagia, 2007.
-Gordillo, G y Silvia Hirsch, La presencia ausente: invisibilizaciones, políticas estatales y emergencias indígenas en la Argentina, en: Gordillo,G y S Hirsch (comp), Movilizaciones indígenas e identidades en disputa en la Argentina, 1° ed., Buenos Aires La Crujía, 2010. -Hernández, Graciela, En tiempos del malón. Testimonios indígenas sobre la “conquista del desierto”, en Memoria Americana, N° 14, 2006.
http://www.scielo.org.ar/pdf/memoam/n14/n14a07,pdf
-Lazzari, Axel, (presentador y comentarista), Reclamos, restituciones y repatriaciones de restos humanos indígenas: cuerpos muertos, identidades, cosmologías, política y justicia, en: Corpus, Archivos virtuales de la alteridad americana, vol. 1 N° 1, 1° semestre de 2011.
http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/corpus/article/view/317/99
-Lenton, Diana. Los dilemas de la ciudadanía y los indios argentinos: 1880-1950, en: Publicar en Antropología y Ciencias Sociales N°8, Buenos Aires, Colegio de Graduados en Antropología, 1999.
-Martínez Sarasola, Carlos, Nuestros paisanos los indios. Vida, historia y destino de las comunidades indígenas en la Argentina, coordinado por Tomas Lambré, edición literaria a cargo de Carlos Santos Sáez, 1° ed., Buenos Aires, Del Nuevo Extremo, 2011.
---De manera sagrada y en celebración. Identidad, cosmovisión y espiritualidad en los pueblos indígenas, 1° ed., Buenos Aires, Biblos, 2010.
-Moreira, Manuel, El derecho de los pueblos originarios: reflexión y hermenéutica, 1° ed., Buenos Aires, Santiago Alvarez Editor, 2009.
-Ramos, Ana y W. Delrio, Trayectorias de oposición. Los mapuches y tehuelches frente a la hegemonía en Chubut, en: C. Briones, Cartografías Argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad. Buenos Aires, Antropofagia, 2008.
-Tamagno, Liliana (coord.), Pueblos indígenas. Interculturalidad, colonialidad, política; con prólogo de Miguel Alberto Bartolomé, 1° ed., Buenos Aires, Biblos, 2009.
Fuentes:
-“Plan Nacional contra la Discriminación” decreto 1086/2005. Publicado en el Boletín Oficial N° 30.747/2005.
- Postura Mapuche frente a la incorporación de “la variable indígena” en el Censo Nacional de Población y Vivienda 2001, consulta On line:
http://www.mapuche.info/mapuint/Newentuayin011000.htmlional
-Ley Nacional 25.517/01 de Restitución de los Restos Mortales pertenecientes a las Comunidades y/o Pueblos indígenas que forman parte del Patrimonio Cultural de museos u otras instituciones.
-Ley Nacional 25.743 de Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico (Decreto Reglamentario N° 1022/04).
Fuentes fílmicas:
-Originaria. Director Osvaldo Bayer. 2011. -Araucanos de Ruca Choroy Jorge Prelorán, 1971.
3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN
3.1 Metodología de trabajo:
A lo largo del Seminario y en cada uno de los encuentros se propone generar un espacio para la construcción conjunta del conocimiento a partir de la lectura crítica del material bibliográfico, fuentes (documentos, material fílmico etc) asignado previamente, fomentando el intercambio de ideas. Las estrategias metodológicas a seguir para el abordaje de cada eje temático se plantean partiendo de una presentación del contenido a cargo del docente para su mejor contextualización y luego dando lugar a la discusión. De tal forma, la dinámica de trabajo se basa en el debate y la puesta en común de las distintas problemáticas abordadas, teniendo como punto de partida los textos y/o fuentes de lectura obligatoria que se corresponden con los eje temáticos en los que se estructura el programa. La modalidad de la clase contempla asimismo la presentación - exposición a cargo de los alumnos del material obligatorio, en forma rotativa, acordándolo anticipadamente con el docente.
3.2 Sistema de Evaluación:
Se contempla una evaluación de proceso que involucra las acciones realizadas en cada uno de los encuentros, en ese caso se pone especialmente la mirada en la participación activa y comprometida de los alumnos, esto es:
a) intervención y aportes en los debates partiendo de la lectura crítica de la bibliografía obligatoria;
b) compromiso en la lectura y exposición del material obligatorio a su cargo
c) elección y problematización de un tema del programa que resulte de interés del alumno para la realización de una monografía de entrega hacia el final de la cursada. En este caso se prestará atención a la consulta, búsqueda de bibliografía, proceso de elaboración, etc. Evaluación de cierre:
Entrega de la monografía.
4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Eje temático I
-Bechis, Martha, Instrumentos para el estudio de las relaciones interétnicas en el período formativo y de consolidación de Estados Nacionales, en: Hidalgo. C y L. Tamagno, Etnicidad e identidad, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1992
- Boccara, Guillaume (ed) Colonización, resistencia y mestizaje en las Americas (siglos XIXy XX), Quito, Ediciones Abya-Yala e Instituto Francés de Estudios Andinos, 2002 -Bonfil Batalla, Guillermo, El concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial, en: Anales de Antropología 9, 1972.
Consulta on line: http://descendantofgods.tripod.com/id145,html
-Hernández, Isabel, Los indios de Argentina, Madrid, MAPFRE, 1992.
-León Solís, L. Maloqueros y conchavadores en Araucanía y las Pampas, 1700-1800, Temuco, Ediciones Universidad de la Frontera, Serie Quinto Centenario, 1991.
-Nacuzzi, Lidia, Identidades impuestas: Tehuelches, Aucas y Pampas en el norte de la Patagonia, Sociedad Argentina de Antropología, 1998.
-Villar, D y J.F. Jiménez, La tempestad de la guerra: Conflictos indígenas y circuitos de intercambio. Elementos para una periodización (Araucanía y Pampas, 1780-1840), en: Mandrini, R. y C. Paz, Las Fronteras hispanocriollas del mundo indígena Latinoamericano en los siglos XVIII y XIX. Un análisis comparativo, Tandil, UNCPBA, UNComahue-UNSur, editado en Disco compacto.
-Palermo, Miguel Angel, La innovación agropecuaria entre los indígenas pampeano-patagónicos. Génesis y procesos, Anuario del IEHS, Tandil, 1988.
-Pinto Rodríguez, J., Araucanía y Pampas. Un mundo fronterizo en América del Sur, Temuco, Ediciones Universidad de la Frontera, 1996.
-Ratto, S., La conformación de un sistema interétnico al sur del Río Salado, XLIX Congreso Internacional de Americanistas, Quito, 1997.
Fuentes fílmicas:
- Los onas, vida y muerte en Tierra del Fuego. Director Jorge Prelorán. 1968. Eje temático II
-Estévez, Juan José, Pincén. Vida y Leyenda, 1°ed., Buenos Aires, Biblos, 2011.
-Guber, R. y S Visacovsky, La antropología social en la Argentina de los 60´y 70. Nación, marginalidad crítica y el “otro” interno, en Desarrollo Económico, vol. 40, N° 15, 2000. -Katzer, Leticia, El mestizaje como dispositivo biopolítico, en: L.Tamagno (coord.), Pueblos indígenas. Interculturalidad, colonialidad, política, 1° ed. Buenos Aires, Biblos, 2009.
-Lazzari,A. y D. Lenton, Etnología y Nación; facetas del concepto de Araucanización, Avá, Revista de Antropología, N° 1, Abril 2000.
-Mandrini, R. y S. Ortelli, Repensando viejos problemas: observaciones sobre la araucanización de las pampas, en: Runa N° XXII, 1995.
-Romero, Luis A., La Argentina en la escuela. La idea de nación en los textos escolares, Buenos Aires, Siglo XXI, 2004.
- Segato, Rita Laura, La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad, Buenos Aires, Prometeo, 2007.
-Wilde, Guillermo, Orden y ambigüedad en la formación territorial del Río de la Plata a fines del siglo XVIII, en: Horizontes Antropológicos, año 9, N° 19, 2003, pp. 105-135 Fuentes fílmicas:
- Terra Magallánica. Director Alberto María de Agostini. 1933. Eje temático III
-Almeida, Juan, “Orkeke en Buenos Aires”, en: Revista Todo es Historia, N° 10, Buenos Aires, Honegger, Febrero de 1968
- Argeri, María, Mecanismos políticos y expropiación de las sociedades indígenas pampeano-patagónicas, Río Negro (1880-1930), en: Quinto Sol, Revista e Historia Regional, Santa Rosa, Añ 5, N° 5, 2001.
---De guerreros a delincuentes: La desarticulación de las jefaturas indígenas y el poder judicial. Norpatagonia, 1880-1930, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2005
-Bertoni, Lilia, Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construcción de la nacionalidad argentina a fines del siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2001. -Habegger, Virginia, El mundo indígena frente a la dominación estatal. Norpatagonia, fines del siglo XIX-principios del siglo XX, en: Mundo Agrario. Revista Estudios Rurales, Vol. 8, N° 15, segundo semestre 2007.
-Jitrik, Noé, El 80 y su mundo, Buenos Aires, Julio Alvarez, 1968.
-Oslak, Oscar, La formación del Estado argentino. Orden, progreso y organización nacional, Buenos Aires, Planeta, 1997.
Fuentes fílmicas:
-Awka Liwen. Director Osvaldo Bayer. 2009.
-Mapuches, historia de una resistencia. Productora de Programas del Principado de Asturias. 2010.
Eje temático IV
-Balazote, A. y J.C. Radovich, Proyecto Mega: disputa territorial y reconocimiento étnico de los mapuche de Kaxipayiñ, en: Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, N° XXVI, 2001.
-Briones, Claudia, Formaciones de alteridad: contextos globales, procesos nacionales y provinciales (9-37), en: C, Briones, Cartografías Argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad. Buenos Aires, Antropofagia, 2008.
-Depetris, J.C. y W. Cazenave, Crónicas ranquelinas, Santa Rosa, Departamento de Investigaciones Culturales, 1998.
-Fuentes, Ricardo Daniel “De a poco estamos siendo”, La construcción de la identidad de los mapuches urbanos, en: Voces recobradas, año 3, N° 8, 2000.
-García, A. y S. Valverde, Políticas estatales y procesos de etnogénesis en el caso de poblaciones mapuche de Villa La Angostura, provincia de Neuquén, Argentina, en: Cuadernos de Antropología Social, N° 25, 2007.
-Hernández Graciela, Relato oral y cultura. Presencia en Bahía Blanca de algunos aspectos de la cultura mapuche o araucana entre migrantes indígenas y no indígenas. Bahía Blanca, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur, 2002.
-Hernández, Isabel, La identidad enmascarada. Los mapuche de Los Toldos, Buenos Aires, Eudeba, 1993.
-Lenton, Diana y Mariana Lorenzetti, Neoindigenismo de necesidad y urgencia: la inclusión de los Pueblos Indígenas en la agenda del Estado neoasistencialista (243-271) en: C. Briones, Cartografías Argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad. Buenos Aires, Antropofagia, 2008.
-Lluch, A y C. Salomón Tarquini (eds), Historia de La Pampa. Sociedad, política, economía, desde los poblamientos iniciales hasta la provincialización (ca 8000 a 1952), Santa Rosa, EdUNLPam, 2008.
-Otero, Hernán, Estadística censal y construcción de la nación. El caso argentino, 1869-1914, en: Boletín de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”, 3ra serie., N° 16-17, 1998.
-Ramos, Laura, El derecho de los Pueblos indígenas. Entre la libre determinación de los Pueblos y la unidad política de los estados, en: Papeles de Trabajo N° 9, CICEAS, UNR, Rosario, 2001.
-Trinchero, Héctor Hugo, Pueblos originarios y políticas de reconocimiento en la Argentina, en: Papeles de Trabajo N° 18, Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural Diciembre 2009.
Fuentes fílmicas:
- Ni tan blancos ni tan indios. Director Bauer. 1984.
- Martín Choque, un telar en San Isidro. Director Bauer. 1982. - Río Arriba. Director Ulises de la Orden. 2005.
-Mybá Tierra en Rojo. Directora Valeria Mápelman. 2006. - Huanacache tierra huarpe. Director Javier Orradre. 2009. -Octubre Pilagá. Directora Marcela Mápelman. 2011.
-Diaguitas y atacamas: documental sobre nuestros pueblos. Radio Bemba Audiovisual. 2011.