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(1)

Grupo

110. págs. 2 a 12

Grupo

(2)

ASIGNATURA /

COURSE TITLE

Historia de la filosofía antigua /

History of Ancient Philosophy

1.1.

Código /

Course number

18331

1.2.

Materia /

Content area

Historia de la filosofía / History of Philosophy

1.3.

Tipo /

Course

type

Formación obligatoria / Compulsory subject

1.4.

Nivel /

Course level

Grado / Bachelor (first cycle)

1.5.

Curso /

Year

1º / 1st

1.6.

Semestre /

Semester

1º/ 1st (Winter semester)

1.7.

Número de créditos /

Credit allotment

6 créditos ECTS /

6 ECTS credits

1.8.

Requisitos previos /

Prerequisites

Los mismos que los de la titulación / The same ones that those of Bachelor (first cycle)

1.9.

Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones

presenciales /

Minimum attendance requirement

Un mínimo del 90 % del tiempo estimado. La asistencia es muy recomendable, dada la naturaleza de la materia y los métodos de docencia y trabajo práctico. / At least

(3)

90% of the estimated time. Attendance is highly recommended, given the nature of topics and methods of teaching and practical work.

1.10. Datos del equipo docente /

Faculty data

José María Zamora Calvo

Departamento de Filosofía / Department of Philosophy Facultad de Filosofía y Letras / School of Arts

Despacho 3.3 – Módulo V / Office 3.3 – Module V

Teléfono / Phone: (+34) 914973037 Fax: (+34) 914978654 Correo electrónico / Email: jm.zamora@uam.es

Página web/Website: https://moodle.uam.es/ Contraseña / Password: timeo10 Horario de atención / Office hours: Miércoles, de 12:00 a 14:00 h. /

Wednesdays,

from 12:00 to 14:00 h

1.11. Objetivos del curso /

Course objectives

A) DESCRIPCIÓN (description):

Módulo: Historia de la filosofía

Descripción de los contenidos del módulo:

Estudio de las corrientes filosóficas, autores y textos más influyentes desde los presocráticos hasta el siglo XX

B) COMPETENCIAS (competences):

En esta asignatura se desarrollan las siguientes competencias del Módulo de Historia de la filosofía, que se irán adquiriendo a lo largo de los distintos cursos del Grado:

E1 Conocer el desarrollo de las doctrinas filosóficas a través de la historia E2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las doctrinas filosóficas

E8 Evaluar con rigor los argumentos presentes en un texto

E12 Reconocer errores, recursos retóricos, presupuestos implícitos, asunciones tácitas, vaguedad y superficialidad en los razonamientos

E15 Localizar, seleccionar, ordenar y evaluar la información y sus fuentes E16 Identificar las motivaciones y presupuestos subyacentes de hipótesis y teorías

E17 Identificar los antecedentes históricos de una postura filosófica

E19 Entender los valores éticos, filosóficos y culturales de cada periodo histórico

E20 Reconocer doctrinas filosóficas en lugares inesperados

C) DESCRIPCIÓN Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA (Description and learning outcomes):

La asignatura consiste en un estudio de los autores, textos y doctrinas fundamentales de la filosofía antigua, encuadrándolos en su contexto histórico y cultural.

(4)

Al final del curso, se espera que los alumnos:

1. Adquisición de conocimientos de las principales corrientes filosóficas -(1) pensamiento presocrático; (2) platonismo; (3) aristotelismo; (4) escuelas helenísticas: epicúreos, estoicos y escépticos, estudiadas siguiendo un itinerario crítico, que ponga especialmente de relieve la coherencia de las múltiples cosmovisiones propuestas por los filósofos antiguos.

2. Adquisición de destrezas: a) Desde una perspectiva crítica, la asignatura tratará algunos de los problemas fundamentales del pensamiento antiguo (mito y lógos, conocimiento y opinión, felicidad, concepciones éticas y políticas, géneros filosóficos, doxografía). b) Capacidad de analizar un texto filosófico de la Antigüedad.

1.12. Contenidos del programa /

Course contents

I. Introducción al estudio de la filosofía antigua. El problema de las fuentes y de la transmisión de los textos. La problemática interpretativa.

II. El hombre arcaico y su mundo. Los orígenes de la filosofía griega: entre el mito y el logos.

III. Los pensadores preplatónicos.

a. Los milesios y el estudio de la physis. Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Heráclito: el logos y la “dialéctica” de los opuestos. b. Pitágoras y los pitagóricos: naturaleza y matemática. Alcmeón, Hípaso

y Filolao.

c. Parménides y los eléatas: las “vías de investigación”. Zenón y Meliso. d. Empédocles. Anaxágoras y la teoría del Noûs. Leucipo y Demócrito:

entre el azar y la necesidad. IV. Los sofistas y Sócrates.

a. La democracia ateniense. El término “sofista”. El debate

nomos/physis. Protágoras, Gorgias, Pródico, Antifonte, Trasímaco e

Hipias. Dissoi logoi. Ética y política.

b. Sócrates y los socráticos: cínicos, megáricos y cirenaicos. V. Platón y el platonismo.

a. Los diálogos platónicos.

b. La cuestión de las enseñanzas “no escritas”. c. Las Formas y los sensibles.

i. El problema de la “participación” ii. La teoría de la anámnesis.

iii. Sensación, opinión y conocimiento. iv. División y dialéctica.

v. Las objeciones a la teoría de las Formas. vi. La construcción del mundo.

d. Ética y política.

i. Virtud y felicidad. ii. Teoría de la justicia

(5)

iii. El “filósofo-rey”.

iv. Las leyes y las constituciones. VI. Aristóteles y el aristotelismo.

a. Naturaleza y orden de sus escritos. b. El “platonismo” de Aristóteles. c. Biología y psicología. d. La lógica. e. La filosofía de la naturaleza. f. La filosofía primera. g. La filosofía práctica. h. Retórica y crítica literaria. VII. Los filósofos helenísticos.

a. Epicuro y el epicureísmo: canónica, física y ética. b. Los estoicos: lógica, física y ética.

c. El escepticismo: Pirrón, la Academia y el neopirronismo.

1.13. Referencias de consulta /

Course bibliography

A. Bibliografía básica recomendada

(Main references)

ARMSTRONG, A.H.: Introducción a la filosofía antigua, Buenos Aires, Eudeba, 1966. BERTI, E.: Las grandes preguntas de la filosofía antigua, Madrid, Gredos, 2011. BRÉHIER, E.: Historia de la filosofía, vol. I, Buenos Aires, Sudamericana, 1956.

CORDERO, N.-L.: La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008.

CORREA, A. & ZAMORA, J.Mª. (eds.): Eúnoia. Estudios de filosofía antigua: un

homenaje a María Isabel Santa Cruz, Bogotá, Universidad Nacional de

Colombia, 2009.

GARCÍA GUAL, C. (ed.): Historia de la Filosofía Antigua, Madrid, Trotta-C.S.I.C., 1997.

GILL, M.L. & PELLEGRIN, P. (eds.): A Companion to Ancient Philosophy, Oxford, Blackwell, 2006.

GOMPERZ, Th.: Pensadores griegos: una historia de la filosofía de la Antigüedad, 3 vols., Barcelona, Herder, 2000.

GUTHRIE, W.: Historia de la filosofía griega, 6 vols., Madrid, Gredos, 1984-1993. HADOT, P.: ¿Qué es la filosofía antigua?, México, F.C.E., 1998.

JAEGER, W.: Paideia: los ideales de la cultura griega, México, F.C.E., 1946.

OÑATE, T.: El nacimiento de la Filosofía en Grecia. Viaje al inicio de Occidente, Madrid, Dykinson, 2004 (con la colab. de C. García Santos).

PARAIN, B. (ed.): Historia de la filosofía, vol. 2, Madrid, Siglo XXI, 1972. ZAMORA, J.Mª. (ed.): La amistad en la filosofía antigua, Madrid, UAM, 2009.

ZELLER, E. & MONDOLFO, R.: La filosofia dei Greci nel suo sviluppo storico, 10 vols., Florencia, La Nouva Italia, 1932-1938.

B. Bibliografía complementaria

(6)

TEMA II

COLLI, G.: La sabiduría griega, Madrid, Trotta, 1995.

CORNFORD, F.M.: Principium Sapientiae. Los orígenes del pensamiento filosófico

griego, Madrid, Visor, 1988.

DETIENNE, M. y VERNANT, J.P.: Las artimañas de la inteligencia, Madrid, Taurus, 1988.

DODDS, E.R.: Los griegos y lo irracional, Madrid, Alianza, 1980.

FRÄNKEL, H.: Poesía y Filosofía de la Grecia Arcaica, Madrid, Visor, 1993. KIRK, G.S.: La naturaleza de los mitos griegos, Barcelona, Argos Vergara, 1984. VERNANT, J.P.: Los orígenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, 1965. VERNANT, J.P.: Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, Barcelona, Ariel, 1973.

TEMA III

III.1. Traducciones

EGGERS LAN, C., JULIÁ, V.E. (et alii): Los filósofos presocráticos, Madrid, Gredos, 3 vols., Madrid, Gredos, 1978-1980.

KIRK, G., RAVEN, J.E. & SCHOFIELD, M.: Los filósofos presocráticos. Historia crítica

con selección de textos, Madrid, Gredos, 2ª ed., 1987.

III.2. Estudios BARNES, J.: Los presocráticos, Madrid, Cátedra, 1992.

BERNABÉ, A. & PÉREZ DE TUDELA, J.: Parménides. Poema. Fragmentos y tradición

textual, Madrid, Istmo, 2007 (epílogo de N.-L. Cordero).

BOLLACK, J. : Empédocles. Las purifcaciones. Un proyecto de paz universal, bilingüe griego-español, trad. esp. de J. Mª. Zamora, Madrid, Arena, 2007.

CAPPELLETTI, A.J.: Mitología y filosofía: los presocráticos, Madrid, Cincel, 1986. CHERNISS, H.: La crítica aristotélica a la filosofía presocrática, México, U.N.A.M.,

1991.

CORDERO, N.-L.: Siendo se es. La tesis de Parménides, Buenos Aires, Biblos, 2005. CURD, P.: The Oxford handbook of presocratic philosophy, Oxford, Oxford University

Press, 2011.

GIGON, O.: Los orígenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides, Madrid, Gredos, 1980.

JAEGER, W.: La teología de los primeros filósofos griegos, México, F.C.E., 1952. LAKS, A.: Introducción a la filosofía presocrática, Madrid, Gredos, 2010.

NIETZSCHE, F.: El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973.

RONCHI, R.: La verdad en el espejo. Los presocráticos y el alba de la filosofía, Madrid, Akal, 1996.

SOLANA, J.: De Logos a Physis. Estudio sobre el Poema de Parménides. Zaragoza, Mira, 2006.

TEMA IV

IV.1. Traducciones

MELERO, A.: Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos, 1996. PIQUÉ, A.: Sofistas. Testimonios y fragmentos, Barcelona, Bruguera, 1985.

SOLANA, J.: Los sofistas. Testimonios y fragmentos, Barcelona, Círculo de Lectores, 1996.

IV.2. Estudios

ALEGRE GORRI, A.: La sofística y Sócrates, Barcelona, Montesinos, 1986.

BRACHT BRANHAM, R. y GOULET-CAZÉ, M.-O. (eds.): Los cínicos. El movimiento

(7)

CALVO, T.: De los sofitas a Platón. Política y pensamiento, Madrid, Cincel, 1985. CAPPELLETTI, A.J.: Protágoras: naturaleza y cultura, Caracas, Biblioteca de la

Academia Nacional de la Historia, 1987.

GÓMEZ LOBO, A.: La ética de Sócrates, México, F.C.E., 1989.

LÓPEZ CASTELLÓN, E.: Cuestiones sobre antropología ética socrática, Valladolid, Instituto Superior de Filosofía, 1971.

MONDOLFO, R.: Sócrates, Buenos Aires, Losada, 1955.

ROMILLY, J.: Los grandes sofistas en la Atenas de Pericles, Barcelona, Seix Barral, 1997.

SOLANA, J.: Protágoras. Dissoi Logoi. Textos relativistas, Madrid, Akal, 1996. TOVAR, A.: Vida de Sócrates, Madrid, Revista de Occidente, 1947.

UNTERSTEINER, M.: I sofisti, 2 vols., Milán, Lampugnani Nigri, 1967.

VLASTOS, G.: Socrates. Ironist and moral Philosopher, Cambridge, Cambridge Universtiy Press, 1991.

ZAMORA, J.Mª. & GARROCHO, D. (eds.): Sócrates. La muerte del hombre más justo, Madrid, Avarigani, 2015.

TEMA V

V.1. Traducciones

Traducciones castellanas: Platón. Diálogos, 9 vols., Madrid, Gredos, 1981-1999, y las ediciones bilingües publicadas por el “Instituto de Estudios Constitucionales” (Menón, Gorgias, República, Leyes) e “Istmo” (Menón).

V.2. Estudios

BOSSI, B.: Saber Gozar. Estudios sobre el Placer en Platón, Madrid, Trotta, 2008. BRAVO, F.: Teoría platónica de la definición, Caracas, Universidad Central de

Venezuela, 1985.

CORNFORD, F.: La teoría platónica del conocimiento, Barcelona, Paidós, 1968. CROMBIE, A.: Análisis de las doctrinas de Platón, 2 vols., Madrid, Alianza, 1979. EGGERS LAN, C.: El sol, la línea y la caverna, Buenos Aires, Eudeba, 1975, (2ª ed.,

Buenos Aires, Colihue, 2000).

FRIEDLAENDER, P.: Platón, vols. I-III, Madrid, Tecnos, 1992. GRUBE, G.: El pensamiento de Platón, Madrid, Gredos, 1983. KAHN, G.: Plato and the Socratic Dialogue, Cambridge, 1996.

KOYRÉ, A.: Introducción a la lectura de Platón, Madrid, Alianza, 1966.

KRAUT, R. (ed.): The Cambridge Companion to Plato, Cambridge, CUP, 1992. LLEDO, E.: La memoria del logos, Madrid, Taurus, 1984.

MELLING, D.: Introducción a Platón, Madrid, Alianza, 1991.

MONTSERRAT, J.: Platón. De la perplejidad al sistema, Barcelona, Ariel, 1995. ROSS, D.: La teoría de las Ideas en Platón, Madrid, Cátedra, 1986.

SZLÉZAK, T.: Leer a Platón, Madrid, Alianza, 1997.

VALLEJO CAMPOS, A.: Platón, el filósofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996. VEGETTI, M.: Quince lecciones sobre Platón, Madrid, Gredos, 2012.

TEMA VI

VI.1. Traducciones

Traducciones castellanas: Gredos (Biblioteca Clásica Gredos) y las ediciones bilingües del “Instituto de Estudios Constitucionales”.

VI.2. Estudios

ACKRILL, J. L.: La filosofía de Aristóteles, Caracas, Monte Avila, 1984. ALLAN, D.J.: The Philosophy of Aristotle, Oxford, 1978.

(8)

AUBENQUE, P.: El problema del ser en Aristóteles, Madrid, Taurus, 1974. BARNES, J.: Aristóteles, Madrid, Cátedra, 1987.

BARNES, J. (ed.): The Cambridge Companion to Aristotle, Cambridge, CUP, 1995. BERTI, E.: La Filosofia del Primo Aristotele, Padua, 1962.

BERTI, E.: El pensamiento político de Aristóteles, Madrid, Gredos, 2012. CALVO, T.: Aristóteles y el Aristotelismo, Madrid, Akal, 1997.

CHROUST, A.H.: Aristotle, New Light on his Life and on some of his lost works, Londres, 1973.

DÜRING, I.: Aristóteles. Exposición e interpretación de su pensamiento, México, UNAM, 1987.

GUARIGLIA, O.: La ética en Aristóteles o la moral de la virtud, Buenos Aires, 1997. JAEGER, W.: Aristóteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual, México,

FCE, 1946.

LEAR, J.: Aristóteles, Madrid, Alianza, 1994.

MESQUITA, A.P.: Introdução Geral às Obras Completas de Aristóteles, Lisboa, Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 2005.

MOREAU, J.: Aristóteles y su escuela, Buenos Aires, Eudeba, 1972.

OÑATE, T.: Para leer “La Metafísica” de Aristóteles en el siglo XXI, Madrid, Dykinson, 2001.

REALE, G.: Introducción a Aristóteles, Barcelona, Herder, 1985. ROSS, W.: Aristóteles, Buenos Aires, Charcas, 1981.

TEMA VII

VII.1. Traducciones

Traducción castellana: Epicuro. Obras completas, trad. de José Vara, Madrid, Cátedra, 1995.

Traducciones castellanas: Los estoicos antiguos, trad. de A.J. Cappelletti, Madrid, Gredos, 1996; Crispo de Solos. Testimonios y fragmentos, trad. de F.J. Campos Daroca & M. Nava Contreras, 2 vols., Madrid, Gredos, 2006; Los

filósofos estoicos. Ontología, Lógica, Física y Ética, trad. de M. Boeri & R.

Salles, Sankt Augustin, Academia, 2014. VII.2. Estudios

ALGRA, K., BARNES, J., MANSFELD, J & SCHOFIELD, M. (eds.): Cambridge History of

hellenistic Philosophy, Cambridge, CUP, 2000.

FARRINGTON, B.: La rebelión de Epicuro. Barcelona, Laia, 1983.

GARCÍA GUAL, C.: La filosofía helenística: éticas y sistemas, Madrid, Cincel, 1986. LLEDÓ, E.: El epicureísmo. Una sabiduría del cuerpo, del gozo y de la amistad,

Barcelona, Montesinos, 1984.

LONG, A.A. & SEDLEY, D.: The Hellenistic philosophers, 2 vols., Cambridge, CUP, 1988.

LONG, A.A.: La filosofía helenística, Madrid, Alianza, 1994.

NUSSBAUM, M.C.: La terapia del deseo. Teoría y práctica en la ética helenística, Barcelona, Paidós, 2003.

RIST, J.M.: La filosofía estoica, Barcelona, Crítica, 1995.

(9)

1.14.

Lengua de impartición /

Working language

Español

2.

Métodos docentes /

Teaching methodology

1. Clases teóricas (lectures): Clases presenciales que desarrollarán los contenidos del programa, atendiendo a los textos incluidos en la bibliografía (fuentes primarias y secundarias).

En la exposición de los temas se reservará una parte de la clase a la discusión de algún punto de interés, con el objetivo de servir de reflexión sobre aspectos cruciales de la materia y de estimular la participación activa de los estudiantes.

2. Clases prácticas (seminars and practical classes): Lectura interactiva de textos de filósofos antiguos. Utilización de los recursos bibliográficos de la Biblioteca de Humanidades.

El profesor comentará con los alumnos fragmentos extraídos de los siguientes textos: (A) HESÍODO: Teogonía. Trabajos y días, trad. de A. Pérez Jiménez, Madrid, Gredos,

1997.

(B1-2) KIRK, G., RAVEN, J.E. & SCHOFIELD, M.: Los filósofos presocráticos. Historia

crítica con selección de textos, Madrid, Gredos, 2ª ed., 1987.

(C) Sofistas. Testimonios y fragmentos, trad. de A. Melero, Madrid, Gredos, 1996. (D1-3) PLATÓN: Apología, trad. de J. Calonge, Madrid, Gredos, 1981; República,

trad. de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos, 1986; y Timeo, trad. de J.M. Zamora, Madrid, Abada, 2010.

(E1-3) ARISTÓTELES: Tópicos, trad. de M. Candel, Madrid, Gredos, 1982; Metafísica, trad. de T. Calvo, Madrid, Gredos, 1994; y Ética nicomáquea, trad. de J. Pallí, Madrid, Gredos, 1985.

(F1-2) EPICURO: Obras completas, trad. de J. Vara, Madrid, Cátedra, 1995; y Los

estoicos antiguos, trad. de A.J. Cappelletti, Madrid, Gredos, 1996.

3. Trabajos individuales y/o en grupo (papers prepared individually or in groups): Los alumnos deberán entregar en la fecha que se especifica en el cronograma una reseña (dos folios) de las siguientes lecturas obligatorias:

1) PLATÓN: Eutifrón, trad., análisis y notas de A. Gómez-Lobo, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1997.

2) ARISTÓTELES: Metafísica, Libro primero (A) y Libro duodécimo (Λ), introd., trad. y notas de T. Calvo, Madrid, Gredos, 1994, pp. 69-120 y 469-501.

N.B. Las reseñas se remitirán exclusivamente utilizando la página web docente:

https://moodle.uam.es/, indicando en el Asunto: Reseña 1 ó Reseña 2.

4. Docencia en red (online teaching): Para la preparación global de la asignatura se incluirán en el módulo de “Materiales” los textos y la bibliografía de los temas

(10)

abordados en el programa, encontrándose disponibles en la red al comienzo del curso.

5. Tutorías (incluidas virtuales) (office hours, including online) etc, (explicación del contenido y de la importancia relativa en el conjunto total de la asignatura)

(description of the content and the relative weight of each topic in the subject)

a) Las tutorías programadas tendrán lugar durante las dos semanas establecidas en el cronograma, de forma individualizada para cada estudiante, y de asistencia obligatoria. El profesor resolverá las dudas de los alumnos, tanto de los temas expuestos en las clases presenciales como de las lecturas obligatorias.

Para la realización de estas tutorías programadas, el alumno facilitará por escrito al profesor una relación de la cuestión o cuestiones que son motivo de su visita (Pretutoría). De este modo, se tratará de agilizar las consultas y, asimismo, permitirá al profesor disponer de un documento sobre el que recordar y precisar su valoración/evaluación de la tutoría. Si alguna vez hubiera una coincidencia muy notoria en las preguntas de la Pretutoría, el profesor organizaría una tutoría colectiva, a saber, una clase presencial destinada a resolver esa duda concreta. b) Las tutorías generales tendrán lugar, previa cita, en el Despacho 3.3. del Mod. V.

3.

Tiempo de trabajo del estudiante /

Student

workload

Nº de horas Porcentaje Presencial Clases teóricas 30 h 15 h 37,3 % = 56 horas Clases prácticas

Tutorías programadas a lo largo del semestre 6 h

Seminarios 3 h

Otros (especificar añadiendo tantas filas como actividades se hayan incluido en la metodología

docente) --- h

Realización del examen final 2 h

No

presencial

Realización de actividades prácticas 30 h

63,7 % = 94 horas Estudio semanal (equis tiempo x equis semanas) 45 h

Preparación del examen 10 h

(11)

4.

Métodos de evaluación y porcentaje en la

calificación final /

Evaluation procedures and

weight of components in the final grade

1. Procedimientos para la evaluación (assessment procedures): La evaluación tendrá en cuenta el trabajo del alumno (examen, reseñas, asistencia y participación en clases prácticas y tutorías programadas). El examen escrito sobre el contenido de la asignatura se realizará sin libros ni apuntes, en la fecha indicada en el Calendario de exámenes previsto por la Facultad. Este examen se compondrá de dos partes. La primera consistirá en el desarrollo de dos cuestiones (temas o apartados del programa de la asignatura). La segunda incluirá un comentario de texto (fragmento de uno de los autores incluidos en el programa de las lecturas obligatorias). La nota final del examen escrito se obtendrá promediando ambas partes.

2. Composición porcentual de la calificación final en función de los métodos docentes y la carga de trabajo del/de la estudiante (Distribution of the final grade among the different activities and in relation to the amount of work the student has to do for

the course, expressed in percentages)

A. Convocatoria de febrero: a) Examen: 75%

b) Clases prácticas y reseñas: 20%. (Sólo se valorarán positivamente las reseñas en caso de haberse entregado todas).

c) Actividad en tutorías programadas: 5% B. Convocatoria de julio:

a) Examen.

b) Reseñas pendientes por sus deficiencias o su no entrega en la convocatoria ordinaria.

c) El profesor tendrá en cuenta los aspectos evaluables en el período ordinario.

Revisión de exámenes: Se debe formalizar una petición de revisión de exámenes, mediante una solicitud razonada de qué la motiva así como de los aspectos que deben ser tratados.

5.

Cronograma* /

Course calendar

Semana

Week Contenido Contents Horas presenciales Contact hours Independent study time Horas no presenciales

1 Tema I 3 5

2 Tema II + Com. Text. A 3 5

3 Tema III a-b + Com. Text. B1 3 5

4 Tema III c-d + Com. Text. B2 + Práctica

3 + 3 7

5 Tema IV a-b + Com. Text. C + Tutoría 1

(12)

Semana

Week Contenido Contents Horas presenciales Contact hours Independent study time Horas no presenciales

6 Tema V a + Com. Text. D1 3 5

7 Tema V b + Com. Text. D2 3 5

8 Tema V c + Com. Text. D3 3 5

9 Tema V d + Práctica + Reseña 1: Platón: Timeo

3 + 3 7

10 Tema VI a-b + Com. Text. E1 3 5

11 Tema VI c-d + Com. Text. E2 3 5

12 Tema VI e-f + Com. Text. E3 3 5

13 Tema VI g-h + Tutoría 2 3 5

14 Tema VII a + Com. Text. F1 3 5

15 Tema VII b-c + Com. Text. F2 + Práctica + Reseña 2: Aristóteles: Metafísica Α y Λ 3 + 3 7 EXAMEN FINAL 2 7 TUTORÍAS PROGRAMADAS 6 TOTALES 62 88

(13)

ASIGNATURA /

COURSE TITLE

Historia de la filosofía antigua /

History of Ancient Philosophy

5.1.

Código /

Course number

18331

5.2.

Materia /

Content area

Historia de la filosofía / History of Philosophy

5.3.

Tipo /

Course

type

Formación obligatoria / Compulsory subject

5.4.

Nivel /

Course level

Grado / Bachelor (first cycle)

5.5.

Curso /

Year

1º / 1st

5.6.

Semestre /

Semester

1º/ 1st (Winter semester)

5.7.

Número de créditos /

Credit allotment

6 créditos ECTS /

6 ECTS credits

5.8.

Requisitos previos /

Prerequisites

Los mismos que los de la titulación / The same ones that those of Bachelor (first cycle)

5.9.

Requisitos mínimos de asistencia a las sesiones

presenciales /

Minimum attendance requirement

La asistencia y la participación son altamente recomendables. Se entiende por “asistencia” la presencia efectiva en clases teóricas, prácticas y tutorías presenciales, y por “participación”, la intervención en clases y seminarios y en las actividades online programadas (tutorías online/chats, foros, etc.). Ambas,

(14)

asistencia y participación, serán evaluables en un 10+10 = 20% de la nota final. Las faltas de asistencia deberán ser justificadas. / Attendance and participation are highly advisable. By “attendance” is meant both effective presence at classroom sessions and tutorials, and by “participation” is meant both involvement in class sessions and seminars, and in programmed on line sessions (tutorials per chat, etc.). Attendance and participation will be evaluable at 10+10 = 20 % in the final grade. Absences must be justified.

5.10. Datos del equipo docente /

Faculty data

José María Zamora Calvo

Departamento de Filosofía / Department of Philosophy Facultad de Filosofía y Letras / School of Arts

Despacho 3.3 – Módulo V / Office 3.3 – Module V

Teléfono / Phone: (+34) 914973037 Fax: (+34) 914978654 Correo electrónico / Email: jm.zamora@uam.es

Página web/Website: https://moodle.uam.es/ Contraseña / Password: eutifron10 Horario de atención /Office hours: Miércoles, de 12:00 h a 14:00 h. /

Wednesdays,

from 12:00 to 14:00 h

5.11. Objetivos del curso /

Course objectives

A) DESCRIPCIÓN (description):

Módulo: Historia de la filosofía

Descripción de los contenidos del módulo:

Estudio de las corrientes filosóficas, autores y textos más influyentes desde los presocráticos hasta el siglo XX

B) COMPETENCIAS (competences):

En esta asignatura se desarrollan las siguientes competencias del Módulo de Historia de la filosofía, que se irán adquiriendo a lo largo de los distintos cursos del Grado:

E1 Conocer el desarrollo de las doctrinas filosóficas a través de la historia E2 Conocer el contexto histórico, social, político y cultural de las doctrinas filosóficas

E8 Evaluar con rigor los argumentos presentes en un texto

E12 Reconocer errores, recursos retóricos, presupuestos implícitos, asunciones tácitas, vaguedad y superficialidad en los razonamientos

E15 Localizar, seleccionar, ordenar y evaluar la información y sus fuentes E16 Identificar las motivaciones y presupuestos subyacentes de hipótesis y teorías

E17 Identificar los antecedentes históricos de una postura filosófica

E19 Entender los valores éticos, filosóficos y culturales de cada periodo histórico

(15)

C) DESCRIPCIÓN Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA (Description and learning outcomes):

La asignatura consiste en un estudio de los autores, textos y doctrinas fundamentales de la filosofía antigua, encuadrándolos en su contexto histórico y cultural.

Al final del curso, se espera que los alumnos:

3. Adquisición de conocimientos de las principales corrientes filosóficas -(1) pensamiento presocrático; (2) platonismo; (3) aristotelismo; (4) escuelas helenísticas: epicúreos, estoicos y escépticos, estudiadas siguiendo un itinerario crítico, que ponga especialmente de relieve la coherencia de las múltiples cosmovisiones propuestas por los filósofos antiguos.

4. Adquisición de destrezas: a) Desde una perspectiva crítica, la asignatura tratará algunos de los problemas fundamentales del pensamiento antiguo (mito y lógos, conocimiento y opinión, felicidad, concepciones éticas y políticas, géneros filosóficos, doxografía). b) Capacidad de analizar un texto filosófico de la Antigüedad.

5.12. Contenidos del programa /

Course contents

VIII. Introducción al estudio de la filosofía antigua. El problema de las fuentes y de la transmisión de los textos. La problemática interpretativa.

IX. El hombre arcaico y su mundo. Los orígenes de la filosofía griega: entre el mito y el logos.

X. Los pensadores preplatónicos.

a. Los milesios y el estudio de la physis. Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Heráclito: el logos y la “dialéctica” de los opuestos. b. Pitágoras y los pitagóricos: naturaleza y matemática. Alcmeón, Hípaso

y Filolao.

c. Parménides y los eléatas: las “vías de investigación”. Zenón y Meliso. d. Empédocles. Anaxágoras y la teoría del Noûs. Leucipo y Demócrito:

entre el azar y la necesidad. XI. Los sofistas y Sócrates.

a. La democracia ateniense. El término “sofista”. El debate

nomos/physis. Protágoras, Gorgias, Pródico, Antifonte, Trasímaco e

Hipias. Dissoi logoi. Ética y política.

b. Sócrates y los socráticos: cínicos, megáricos y cirenaicos. XII. Platón y el platonismo.

a. Los diálogos platónicos.

b. La cuestión de las enseñanzas “no escritas”. c. Las Formas y los sensibles.

i. El problema de la “participación” ii. La teoría de la anámnesis.

iii. Sensación, opinión y conocimiento. iv. División y dialéctica.

(16)

vi. La construcción del mundo. d. Ética y política.

i. Virtud y felicidad. ii. Teoría de la justicia iii. El “filósofo-rey”.

iv. Las leyes y las constituciones. XIII. Aristóteles y el aristotelismo.

a. Naturaleza y orden de sus escritos. b. El “platonismo” de Aristóteles. c. Biología y psicología. d. La lógica. e. La filosofía de la naturaleza. f. La filosofía primera. g. La filosofía práctica. h. Retórica y crítica literaria. XIV. Los filósofos helenísticos.

a. Epicuro y el epicureísmo: canónica, física y ética. b. Los estoicos: lógica, física y ética.

c. El escepticismo: Pirrón, la Academia y el neopirronismo.

5.13. Referencias de consulta /

Course bibliography

A. Bibliografía básica recomendada

(Main references)

ARMSTRONG, A.H.: Introducción a la filosofía antigua, Buenos Aires, Eudeba, 1966. BERTI, E.: Las grandes preguntas de la filosofía antigua, Madrid, Gredos, 2011. BRÉHIER, E.: Historia de la filosofía, vol. I, Buenos Aires, Sudamericana, 1956.

CORDERO, N.-L.: La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008.

CORREA, A. & ZAMORA, J.Mª. (eds.): Eúnoia. Estudios de filosofía antigua: un

homenaje a María Isabel Santa Cruz, Bogotá, Universidad Nacional de

Colombia, 2009.

GARCÍA GUAL, C. (ed.): Historia de la Filosofía Antigua, Madrid, Trotta-C.S.I.C., 1997.

GILL, M.L. & PELLEGRIN, P. (eds.): A Companion to Ancient Philosophy, Oxford, Blackwell, 2006.

GOMPERZ, Th.: Pensadores griegos: una historia de la filosofía de la Antigüedad, 3 vols., Barcelona, Herder, 2000.

GUTHRIE, W.: Historia de la filosofía griega, 6 vols., Madrid, Gredos, 1984-1993. HADOT, P.: ¿Qué es la filosofía antigua?, México, F.C.E., 1998.

JAEGER, W.: Paideia: los ideales de la cultura griega, México, F.C.E., 1946.

OÑATE, T.: El nacimiento de la Filosofía en Grecia. Viaje al inicio de Occidente, Madrid, Dykinson, 2004 (con la colab. de C. García Santos).

PARAIN, B. (ed.): Historia de la filosofía, vol. 2, Madrid, Siglo XXI, 1972. ZAMORA, J.Mª. (ed.): La amistad en la filosofía antigua, Madrid, UAM, 2009.

(17)

ZELLER, E. & MONDOLFO, R.: La filosofia dei Greci nel suo sviluppo storico, 10 vols., Florencia, La Nouva Italia, 1932-1938.

B. Bibliografía complementaria

(Other references)

TEMA II

COLLI, G.: La sabiduría griega, Madrid, Trotta, 1995.

CORNFORD, F.M.: Principium Sapientiae. Los orígenes del pensamiento filosófico

griego, Madrid, Visor, 1988.

DETIENNE, M. y VERNANT, J.P.: Las artimañas de la inteligencia, Madrid, Taurus, 1988.

DODDS, E.R.: Los griegos y lo irracional, Madrid, Alianza, 1980.

FRÄNKEL, H.: Poesía y Filosofía de la Grecia Arcaica, Madrid, Visor, 1993. KIRK, G.S.: La naturaleza de los mitos griegos, Barcelona, Argos Vergara, 1984. VERNANT, J.P.: Los orígenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, 1965. VERNANT, J.P.: Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, Barcelona, Ariel, 1973.

TEMA III

III.1. Traducciones

EGGERS LAN, C., JULIÁ, V.E. (et alii): Los filósofos presocráticos, Madrid, Gredos, 3 vols., Madrid, Gredos, 1978-1980.

KIRK, G., RAVEN, J.E. & SCHOFIELD, M.: Los filósofos presocráticos. Historia crítica

con selección de textos, Madrid, Gredos, 2ª ed., 1987.

III.2. Estudios BARNES, J.: Los presocráticos, Madrid, Cátedra, 1992.

BERNABÉ, A. & PÉREZ DE TUDELA, J.: Parménides. Poema. Fragmentos y tradición

textual, Madrid, Istmo, 2007 (epílogo de N.-L. Cordero).

BOLLACK, J. : Empédocles. Las purifcaciones. Un proyecto de paz universal, bilingüe griego-español, trad. esp. de J. Mª. Zamora, Madrid, Arena, 2007.

CAPPELLETTI, A.J.: Mitología y filosofía: los presocráticos, Madrid, Cincel, 1986. CHERNISS, H.: La crítica aristotélica a la filosofía presocrática, México, U.N.A.M.,

1991.

CORDERO, N.-L.: Siendo se es. La tesis de Parménides, Buenos Aires, Biblos, 2005. CURD, P.: The Oxford handbook of presocratic philosophy, Oxford, Oxford University

Press, 2011.

GIGON, O.: Los orígenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides, Madrid, Gredos, 1980.

JAEGER, W.: La teología de los primeros filósofos griegos, México, F.C.E., 1952. LAKS, A.: Introducción a la filosofía presocrática, Madrid, Gredos, 2010.

NIETZSCHE, F.: El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973.

RONCHI, R.: La verdad en el espejo. Los presocráticos y el alba de la filosofía, Madrid, Akal, 1996.

SOLANA, J.: De Logos a Physis. Estudio sobre el Poema de Parménides. Zaragoza, Mira, 2006.

TEMA IV

IV.1. Traducciones

MELERO, A.: Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid, Gredos, 1996. PIQUÉ, A.: Sofistas. Testimonios y fragmentos, Barcelona, Bruguera, 1985.

(18)

SOLANA, J.: Los sofistas. Testimonios y fragmentos, Barcelona, Círculo de Lectores, 1996.

IV.2. Estudios

ALEGRE GORRI, A.: La sofística y Sócrates, Barcelona, Montesinos, 1986.

BRACHT BRANHAM, R. y GOULET-CAZÉ, M.-O. (eds.): Los cínicos. El movimiento

cínico en la Antigüedad y su legado, Barcelona, Seix Barral, 2000.

CALVO, T.: De los sofitas a Platón. Política y pensamiento, Madrid, Cincel, 1985. CAPPELLETTI, A.J.: Protágoras: naturaleza y cultura, Caracas, Biblioteca de la

Academia Nacional de la Historia, 1987.

GÓMEZ LOBO, A.: La ética de Sócrates, México, F.C.E., 1989.

LÓPEZ CASTELLÓN, E.: Cuestiones sobre antropología ética socrática, Valladolid, Instituto Superior de Filosofía, 1971.

MONDOLFO, R.: Sócrates, Buenos Aires, Losada, 1955.

ROMILLY, J.: Los grandes sofistas en la Atenas de Pericles, Barcelona, Seix Barral, 1997.

SOLANA, J.: Protágoras. Dissoi Logoi. Textos relativistas, Madrid, Akal, 1996. TOVAR, A.: Vida de Sócrates, Madrid, Revista de Occidente, 1947.

UNTERSTEINER, M.: I sofisti, 2 vols., Milán, Lampugnani Nigri, 1967.

VLASTOS, G.: Socrates. Ironist and moral Philosopher, Cambridge, Cambridge Universtiy Press, 1991.

ZAMORA, J.Mª. & GARROCHO, D. (eds.): Sócrates. La muerte del hombre más justo, Madrid, Avarigani, 2015.

TEMA V

V.1. Traducciones

Traducciones castellanas: Platón. Diálogos, 9 vols., Madrid, Gredos, 1981-1999, y las ediciones bilingües publicadas por el “Instituto de Estudios Constitucionales” (Menón, Gorgias, República, Leyes) e “Istmo” (Menón).

V.2. Estudios

BOSSI, B.: Saber Gozar. Estudios sobre el Placer en Platón, Madrid, Trotta, 2008. BRAVO, F.: Teoría platónica de la definición, Caracas, Universidad Central de

Venezuela, 1985.

CORNFORD, F.: La teoría platónica del conocimiento, Barcelona, Paidós, 1968. CROMBIE, A.: Análisis de las doctrinas de Platón, 2 vols., Madrid, Alianza, 1979. EGGERS LAN, C.: El sol, la línea y la caverna, Buenos Aires, Eudeba, 1975, (2ª ed.,

Buenos Aires, Colihue, 2000).

FRIEDLAENDER, P.: Platón, vols. I-III, Madrid, Tecnos, 1992. GRUBE, G.: El pensamiento de Platón, Madrid, Gredos, 1983. KAHN, G.: Plato and the Socratic Dialogue, Cambridge, 1996.

KOYRÉ, A.: Introducción a la lectura de Platón, Madrid, Alianza, 1966.

KRAUT, R. (ed.): The Cambridge Companion to Plato, Cambridge, CUP, 1992. LLEDO, E.: La memoria del logos, Madrid, Taurus, 1984.

MELLING, D.: Introducción a Platón, Madrid, Alianza, 1991.

MONTSERRAT, J.: Platón. De la perplejidad al sistema, Barcelona, Ariel, 1995. ROSS, D.: La teoría de las Ideas en Platón, Madrid, Cátedra, 1986.

SZLÉZAK, T.: Leer a Platón, Madrid, Alianza, 1997.

VALLEJO CAMPOS, A.: Platón, el filósofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996. VEGETTI, M.: Quince lecciones sobre Platón, Madrid, Gredos, 2012.

(19)

TEMA VI

VI.1. Traducciones

Traducciones castellanas: Gredos (Biblioteca Clásica Gredos) y las ediciones bilingües del “Instituto de Estudios Constitucionales”.

VI.2. Estudios

ACKRILL, J. L.: La filosofía de Aristóteles, Caracas, Monte Avila, 1984. ALLAN, D.J.: The Philosophy of Aristotle, Oxford, 1978.

AUBENQUE, P.: El problema del ser en Aristóteles, Madrid, Taurus, 1974. BARNES, J.: Aristóteles, Madrid, Cátedra, 1987.

BARNES, J. (ed.): The Cambridge Companion to Aristotle, Cambridge, CUP, 1995. BERTI, E.: La Filosofia del Primo Aristotele, Padua, 1962.

BERTI, E.: El pensamiento político de Aristóteles, Madrid, Gredos, 2012. CALVO, T.: Aristóteles y el Aristotelismo, Madrid, Akal, 1997.

CHROUST, A.H.: Aristotle, New Light on his Life and on some of his lost works, Londres, 1973.

DÜRING, I.: Aristóteles. Exposición e interpretación de su pensamiento, México, UNAM, 1987.

GUARIGLIA, O.: La ética en Aristóteles o la moral de la virtud, Buenos Aires, 1997. JAEGER, W.: Aristóteles. Bases para la historia de su desarrollo intelectual, México,

FCE, 1946.

LEAR, J.: Aristóteles, Madrid, Alianza, 1994.

MESQUITA, A.P.: Introdução Geral às Obras Completas de Aristóteles, Lisboa, Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 2005.

MOREAU, J.: Aristóteles y su escuela, Buenos Aires, Eudeba, 1972.

OÑATE, T.: Para leer “La Metafísica” de Aristóteles en el siglo XXI, Madrid, Dykinson, 2001.

REALE, G.: Introducción a Aristóteles, Barcelona, Herder, 1985. ROSS, W.: Aristóteles, Buenos Aires, Charcas, 1981.

TEMA VII

VII.1. Traducciones

Traducción castellana: Epicuro. Obras completas, trad. de José Vara, Madrid, Cátedra, 1995.

Traducciones castellanas: Los estoicos antiguos, trad. de A.J. Cappelletti, Madrid, Gredos, 1996; Crispo de Solos. Testimonios y fragmentos, trad. de F.J. Campos Daroca & M. Nava Contreras, 2 vols., Madrid, Gredos, 2006; Los

filósofos estoicos. Ontología, Lógica, Física y Ética, trad. de M. Boeri & R.

Salles, Sankt Augustin, Academia, 2014. VII.2. Estudios

ALGRA, K., BARNES, J., MANSFELD, J & SCHOFIELD, M. (eds.): Cambridge History of

hellenistic Philosophy, Cambridge, CUP, 2000.

FARRINGTON, B.: La rebelión de Epicuro. Barcelona, Laia, 1983.

GARCÍA GUAL, C.: La filosofía helenística: éticas y sistemas, Madrid, Cincel, 1986. LLEDÓ, E.: El epicureísmo. Una sabiduría del cuerpo, del gozo y de la amistad,

Barcelona, Montesinos, 1984.

LONG, A.A. & SEDLEY, D.: The Hellenistic philosophers, 2 vols., Cambridge, CUP, 1988.

(20)

NUSSBAUM, M.C.: La terapia del deseo. Teoría y práctica en la ética helenística, Barcelona, Paidós, 2003.

RIST, J.M.: La filosofía estoica, Barcelona, Crítica, 1995.

SALLES, R.: Los estoicos y el problema de la libertad, México, UNAM, 2006.

1.14.

Lengua de impartición /

Working language

Español

6.

Métodos docentes /

Teaching methodology

1. Clases teóricas (lectures): Clases presenciales que desarrollarán los contenidos del programa, atendiendo a los textos incluidos en la bibliografía (fuentes primarias y secundarias).

En la exposición de los temas se reservará una parte de la clase a la discusión de algún punto de interés, con el objetivo de servir de reflexión sobre aspectos cruciales de la materia y de estimular la participación activa de los estudiantes.

2. Clases prácticas (seminars and practical classes): Lectura interactiva de textos de filósofos antiguos. Utilización de los recursos bibliográficos de la Biblioteca de Humanidades.

El profesor comentará con los alumnos fragmentos extraídos de los siguientes textos: (A) HESÍODO: Teogonía. Trabajos y días, trad. de A. Pérez Jiménez, Madrid, Gredos,

1997.

(B1-2) KIRK, G., RAVEN, J.E. & SCHOFIELD, M.: Los filósofos presocráticos. Historia

crítica con selección de textos, Madrid, Gredos, 2ª ed., 1987.

(C) Sofistas. Testimonios y fragmentos, trad. de A. Melero, Madrid, Gredos, 1996. (D1-3) PLATÓN: Apología, trad. de J. Calonge, Madrid, Gredos, 1981; República,

trad. de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos, 1986; y Timeo, trad. de J.M. Zamora, Madrid, Abada, 2010.

(E1-3) ARISTÓTELES: Tópicos, trad. de M. Candel, Madrid, Gredos, 1982; Metafísica, trad. de T. Calvo, Madrid, Gredos, 1994; y Ética nicomáquea, trad. de J. Pallí, Madrid, Gredos, 1985.

(F1-2) EPICURO: Obras completas, trad. de J. Vara, Madrid, Cátedra, 1995; y Los

estoicos antiguos, trad. de A.J. Cappelletti, Madrid, Gredos, 1996.

3. Trabajos individuales y/o en grupo (papers prepared individually or in groups): Los alumnos deberán entregar en la fecha que se especifica en el cronograma una reseña (dos folios) de las siguientes lecturas obligatorias:

3) PLATÓN: Eutifrón, trad., análisis y notas de A. Gómez-Lobo, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1997.

4) ARISTÓTELES: Metafísica, Libro primero (A) y Libro duodécimo (Λ), introd., trad. y notas de T. Calvo, Madrid, Gredos, 1994, pp. 69-120 y 469-501.

(21)

N.B. Las reseñas se remitirán exclusivamente utilizando la página web docente:

https://moodle.uam.es/, indicando en el Asunto: Reseña 1 ó Reseña 2.

4. Tutorías (incluidas virtuales) (office hours, including online) etc, (explicación del contenido y de la importancia relativa en el conjunto total de la asignatura)

(description of the content and the relative weight of each topic in the subject)

El peso fundamental de la tutoría de asignatura recaerá:

a) Sobre el chat, que es una tutoría online en tiempo real sobre los contenidos explicados en las clases teóricas.

b) Sobre el foro, que es una tutoría online asíncrona, dedicada a la resolución de dudas y a la explicación de las tareas.

Al cabo de cada dos unidades se programará una tutoría en aula para un repaso de conjunto a la vista de los resultados obtenidos en las tareas.

7.

Tiempo de trabajo del estudiante /

Student

workload

8.

Métodos de evaluación y porcentaje en la

calificación final /

Evaluation procedures and

weight of components in the final grade

La asignatura contempla un sistema de evaluación continua que valora el esfuerzo constante y la intervención activa del alumno en las diferentes actividades del curso. Los aspectos a evaluar son:

A. Una prueba de conjunto que versará sobre los contenidos del programa. Se valorará tanto el grado de comprensión de dichos contenidos como la competencia del alumno para exponerlos por escrito de forma coherente y argumentada. Nº de horas Porcentaje Presencial Clases teóricas 22’5 h 33,3% = 50 horas Clases prácticas Chats/Tutorías on line 18 h Tutorías en aula 7’5 h

Realización de la prueba de conjunto 2 h No

presencial

Realización de actividades prácticas 45 h

66,6% = 100 horas Estudio semanal (3 horas x 15 semanas) 45 h

Preparación de la prueba de conjunto 10 h

(22)

B. Realización de las actividades prácticas en aula y de las tareas programadas on line.

C. Participación activa en las tutorías de asignatura en aula o a través de los chats.

D.

Participación activa en los seminarios. Se valorará el grado de preparación del

alumno, la claridad y precisión en la exposición y el peso de sus intervenciones en el debate.

E.

Asistencia y participación en las clases teóricas y prácticas, así como en toda actividad presencial programada (conferencias, visitas, etc.)

Porcentajes en la calificación final en la convocatoria ordinaria: A. Prueba de conjunto: 30%

B. Realización de las tareas y actividades prácticas: 50%

C. Asistencia a clases, tutorías en el aula y otras actividades presenciales (seminarios, visitas, conferencias…): 10%

D. Participación activa en las clases y en las actividades online programadas (incluyendo chats, foros, etc.): 10%

Porcentajes en la convocatoria extraordinaria: A. Prueba de conjunto: 30%

B. Tareas y trabajos pendientes: 50% (se conservará la nota correspondiente de las tareas realizadas y valoradas positivamente)

Las calificaciones obtenidas por asistencia y participación en clase, actividades presenciales, tutorías en el aula y tareas online (20%) se conservarán para la convocatoria extraordinaria, pero la calificación correspondiente a las no realizadas no será recuperable.

9.

Cronograma* /

Course calendar

Semana Week Contenido Contents Horas presenciales Contact hours Horas no presenciales

Independent study time 1 Tema I 1:30 h en aula + 1 en

chat Estudio 3 h Tareas 3 h 2 Tema II + Com. Text. A 1:30 h en aula + 1 en

chat Estudio 3 h Tareas 3 h 3 Tema III a-b + Com. Text. B1 1:30 h en aula + 1 en

chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 4 Tema III c-d + Com. Text. B2

+ Práctica

1:30 h en aula + 1 en chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 5 Tema IV a-b + Com. Text. C

+ Tutoría 1 1:30 h en aula + 1 en chat + 3:45 h tutoría en aula + 1:30 en chat Estudio 3 h Tareas 3 h 6 Tema V a + Com. Text. D1 1:30 h en aula + 1 en

chat Estudio 3 h Tareas 3 h 7 Tema V b + Com. Text. D2 1:30 h en aula + 1 en Estudio 3 h

(23)

Semana

Week Contenido Contents Horas presenciales Contact hours Independent study time Horas no presenciales

chat Tareas 3 h

8 Tema V c + Com. Text. D3 1:30 h en aula + 1 en chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 9 Tema V d + Práctica +

Reseña 1: Platón: Eutifrón

1:30 h en aula + 1 en chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 10 Tema VI a-b + Com. Text. E1 1:30 h en aula + 1 en

chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 11 Tema VI c-d + Com. Text. E2 1:30 h en aula + 1 en

chat Estudio 3 h Tareas 3 h 12 Tema VI e-f + Com. Text. E3 1:30 h en aula + 1 en

chat Estudio 3 h Tareas 3 h 13 Tema VI g-h + Tutoría 2 1:30 h en aula + 1 en

chat + 3:45 h tutoría en aula + 1:30 h en chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 14 Tema VII a + Com. Text. F1 1:30 h en aula + 1 en

chat

Estudio 3 h Tareas 3 h 15 Tema VII b-c + Com. Text.

F2 + Práctica + Reseña 2: Aristóteles: Metafísica Α y Λ 1:30 h en aula + 1 en chat Estudio 3 h Tareas 3 h 16 Prueba de conjunto 2 h Preparación de la

prueba 10 h

TOTALES 50 h 100 h

Este cronograma es meramente orientativo, pudiendo variar en función de la marcha del curso.

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