Estudio de las predicaciones del libro de los Hechos

Estudio de las predicaciones del libro de los Hechos

Únicamente comentar:

1. Usa las escrituras (la Toráh) para entrarles 2. Las explica

3. Demuestra en ellas que Jesus es el Cristo, que había de venir, morir y resucitar.

Así que voy a buscar en el libro de los Hechos a que grupos predicaron y como lo hicieron.

2-Hechos 2,14: Pedro predica a los habitantes de Jerusalen y parece una representación de todas las naciones del mundo

conocido entonces:

Judíos, varones piadosos, Partos, Medos, elamitas,

Mesopotamia, Capadocia, Ponto, Asia y Egipto, cretenses, árabes.

1. Empieza a hablar a partir de un hecho que todos están viviendo, el derramamiento del Espíritu Santo, a todos los presentes o cualquier testimonio del poder de Dios, nos serviría. 2. Usa las escrituras para mostrar el hecho que

están viviendo. Señales y milagros. 3. Declara un anuncio:

El regreso del Mesías y una nueva relación con Dios, hasta entonces.

“Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”.

Esta predicación me parece un compendio general resumido para todo tipo de creyentes.

ESTEBAN:

FELIPE:

Su predicación fue directa a un gentil, pero cuya f e era extraordinaria, adorador de Dios y lector de la Toráh, pero no entendía, no sabía de Jesucristo, de la obra de redención.

PEDRO:

Esta predicación es a un gentil, Cornelio que también tiene una gran devoción veamos:

 Hombre piadoso.  Temeroso de Dios.  Dadivoso.

 Oraba continuamente a Dios.  Visionador.

Cornelio se postra a los pies de Pedro ¿Quién no predica así tan fácil? Hechos 10,34

Entonces Pedro le dijo:

 Dios no hace acepción de personas.

 En toda nación, el que le teme y practica lo que es justo, le es acepto.

Acepto ¿para qué?

Para recibir el anuncio de que Jesucristo es el escogido por Dios como Juez de vivos y muertos y que todo el que en él crea, recibirá perdón de pecados por su nombre.

Este es el cometido del evangelista, este anunc io es la clave.

Pero sin lugar a dudas que cada anuncio va en función de quien lo oye y su posición de fe.

PABLO Hechos 14

Su predicación se llevó acabo entre personas, influenciadas y que basaban su fe en el Panteón Romano de dioses, es decir idolatras, Júpiter, Mercurio.

Dioses de la guerra, del amor sexual, del comercio, de la tierra, del mar.

Pablo antes de explicarles y sabiendo con quien se encontraba, les critica su religión, basada en vanidades, en cosas de este mundo, ofreciendo sacrificio a cosas perecederas.

Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay. En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos; si bien no se dejó a sí mismo sin

testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros

corazones. Hechos 14, 16

Esta es la estructura de su predicación a los idolatras griegos y romanos.

1. Adoráis vanidades

2. Convertíos al Dios vivo

3. Que hizo el cielo y la tierra

4. En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos.

5. si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio

6. Haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.

Estas palabras nos sirven hoy cuando también nos encontramos con idolatras de ascendencia latina y griega.

La iglesia católica tiene mezcla de todo esto.

Después de esto intento evangelizarles es decir darles el anuncio de Jesucristo, pero le echaron fuera.

Pablo en Atenas

Aquí vamos a encontrar personajes muy familiares hoy, para los que predicamos en tierras dominadas por la idolatría griego -romana-católica.

La ciudad de Atenas esta entregada a la idolatría, Pablo discutía con judíos, personas temerosas de Dios, epicúreos, estoicos. Esta es una mezcla actual en este siglo XXI.

Veamos: 1. Judíos.

2. Personas temerosas de Dios 3. Epicúreos:

Según Epicuro, existen dos clases de deseos:  los naturales necesarios, relacionados con la

supervivencia;

 los naturales no necesarios, que provienen de la cultura, política y vida social.

La satisfacción de los deseos es lo que produciría placer, el cual, a su vez, para los epicúreos es lo que conduce a la felicidad, sin embargo, existen placeres que conducen a un dolor mayor que el placer inicial, estos placeres producen intranquilidad y deben ser evitados por la razón, ya que alejan de la "ataraxia". La filosofía es una vía hacia la ataraxia, ya que esta es considerada también: «la tranquilidad espiritual propia del sabio que distingue los deseos naturales de los que no lo son y es capaz de alejarse de aquello que es vano».

Se denomina ATARAXIA (del griego ἀταραξία, «ausencia de turbación») a la disposición del ánimo propuesta por los

epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual un sujeto , mediante la disminución de la intensidad de sus pasiones y deseos, y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza el equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto,

tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos.

4. Estoicos:

La vía para llegar a la ataraxia es alcanzar la libertad y la tranquilidad sólo siendo ajeno a las

comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud. Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a Heráclito en la creencia de que

la sustancia primera se halla en el fuego y en la

veneración del logos; que identificaban con la energí a, la ley, la razón, y la providencia encontradas en la

naturaleza. Para ellos consiste principalmente en adecuar los deseos propios a la racionalidad de la naturaleza (logos), aprendiendo a diferenciar las cosas que dependen del propio sujeto de las que son independientes de éste.

Para esto también es necesario, en pos de encontrar la ataraxia, eliminar los miedos a los dioses y a la muerte, así como no quejarse por las inclemencias del devenir.

5. Escépticos

En el caso de los escépticos, una corriente filosófica basada en la duda, no creen en una verdad objetiva porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.

6. Budismo

El budismo, doctrina oriental basada en las enseñanzas de Buda hacia el siglo VI a.C., afirma que la causa

principal del dolor por desasosiego es el deseo (cualquier deseo, que por ir siempre asociado al temor y la

esperanza, desasosiega el corazón). Por lo que la fuga o redención del dolor yacen en la extinción o desnudez –

NIRVANA- de todo deseo o afección perturbadora, como especialmente del deseo de vivir.

Parece que se puede establecer una relación entre estas doctrinas y el libro de Judas, dándonos a entender el Apóstol que estas doctrinas son la base para los enemigos de Cristo en los últimos tiempos, doctrinas adoptadas por los que no se someten a la autoridad suprema de Dios y lo rechazan.

Ahora veamos la estructura de la predicación de Pablo a esta gente:

Hechos 17. 24 a 31:

Les habla del Dios verdadero, como creador

1. El Dios que hizo el mundo todas las cosas que en él hay, 2. Siendo Señor del cielo y de la tierra,

3. No habita en templos hechos por manos humanas, 4. Ni es honrado por manos de hombres,

5. Él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. 6. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres,

¿Para qué esta creación? Para que…

1. Habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación;

2. Busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.

 Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos;

 Porque linaje suyo somos. Les muestra el Tiempo de la ignorancia

1. No debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres.

2. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia,

Les da un Mandato de Dios para todos los hombres. Ahora manda a todos los hombres en todo lugar:

QUE SE ARREPIENTAN;

Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

Lo más importante de esta tremenda predicación es que hay un mandato y un testimonio.

ESQUEMA DE LA PREDICACIÓN DE

PABLO

EN ATENAS

2. ¿Para qué esta creación? 3. El Tiempo de la ignorancia