TESIS DOCTORAL
PROGRAMA DE DOCTORADO EN PATRIMONIO
LA ESCLAVITUD EN CÓRDOBA EN LA EDAD MODERNA: 1556-1598 SLAVERY IN CORDOBA AT EARLY MODERN AGE: 1556-1598
DIRECTORES:
M
ANUELF. F
ERNÁNDEZC
HAVES(US)
E
NRIQUES
ORIAM
ESA(UCO)
AUTOR:
V
ÍCTORJ
OSÉR
ODEROM
ARTÍNFECHA DE DEPÓSITO EN IDEP: 29/04/2021
TITULO: LA ESCLAVITUD EN CÓRDOBA EN LA EDAD MODERNA: 1556-1598
AUTOR: Víctor José Rodero Martín
© Edita: UCOPress. 2021 Campus de Rabanales Ctra. Nacional IV, Km. 396 A 14071 Córdoba
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Firmado por SORIA MESA ENRIQUE - 24231729X el día 28/04/2021 con un certificado emitido por AC
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NDICE DE CONTENIDOSINTRODUCCIÓN
1. Planteamientos y objetivos 3
2. Metodología y fuentes 7
3. La esclavitud castellana en la modernidad. Estado de la cuestión 17
4. La fundamentación del fenómeno de la esclavitud. Su reconocimiento en las Partidas de Alfonso X 33
CAPÍTULO UNO EL MARCO GEOGRÁFICO:CÓRDOBA, ENTRE LA CIUDAD MUSULMANA Y LA CRISTIANA 1. La ciudad de Córdoba en la Edad Moderna. Herencia recibida del periodo Bajomedieval 50
1.1. Aspectos demográficos 50
1.2. Aspectos urbanísticos 55
1.2.1. El recinto amurallado 57
1.2.2. División de la urbe en collaciones y actuaciones en el plano urbano 58
1.3. El gobierno municipal 61
1.4. Sociedad y Cultura 64
CAPÍTULO DOS LOS PROPIETARIOS DE LOS ESCLAVOS.LA POSESIÓN DE PERSONAS ESCLAVIZADAS COMO UNA ACTIVIDAD AL ALCANCE DE CASI TODOS 1. ¿Cuántos esclavos tenían los cordobeses? 68
2. El perfil socioeconómico de los propietarios de esclavos 79
2.1. Sector primario 85
2.2. Sector artesanal 95
2.2.1. Subsector textil 98
2.2.2. Subsector de la piel y el cuero 116
2.2.3. Subsector del metal y el armamento 122
2.2.4. Subsector artístico 128
2.2.5. Subsector del barro cocido 134
2.2.6. Subsector de la construcción 135
2.2.7. Sin determinar 138
2.3. Sector terciario 139
2.3.1. Subsector del comercio 141
2.3.2. Subsector del transporte 159
2.3.3. Subsector de las profesiones liberales 160
2.3.3.1. Sanitarios 160
2.3.3.2. Escribanos 165
2.3.3.3. Letrados 169
2.3.4. Subsector de la alimentación 173
2.3.5. Criados y personal de servicio 177
2.4. Administración y gobierno 178
2.4.1. Corregidores 179
2.4.2. Veinticuatros o regidores 181
2.4.3. Jurados 191
2.4.4. Otros, alcaldes mayores y alguaciles 210
2.5. Sector eclesiástico 218
2.5.1. El clero secular 220
2.5.1.1. Dignidades catedralicias 222
2.5.1.2. Canónigos 236
2.5.1.3. Racioneros 247
2.5.1.4. Los servidores del cabildo 256
2.5.1.5. Santo Oficio de la Inquisición 260
2.5.2. El clero regular 261
2.6. Sector nobiliario y militar 268
2.6.1. El estamento nobiliario 268
2.6.2. Los militares 284
3. Un comercio con cierto toque ajeno. El lugar de origen de sus protagonistas 291
3.1. Procedencia de los vendedores de esclavos 293
3.1.1. Portugal, tierra de mercaderes de esclavos. Otros vendedores llegados de tierras extrapeninsulares 299
3.1.2. Los mercaderes de esclavos de Zafra y otros rincones extremeños 304
3.1.3. Andaluces interactuando con sus esclavos en el mercado cordobés 309
3.1.4. Vendedores llegados del Reino de Córdoba 319
3.1.5. El resto del reino castellano: Córdoba como paso hacia el Sur 321
3.2. Procedencia de los compradores de esclavos 324
3.2.1. Portugal y Extremadura como procedencia 329
3.2.2. Andaluces comprando esclavos en Córdoba 329
3.2.3. Cuando el comprador procedió del propio Reino de Córdoba 333
3.2.4. Compradores de esclavos desde el resto de territorio castellano 334
3.2.5. El caso del gobernador Jofredo Lercaro 336
CAPÍTULO TRES LOS ESCLAVOS: UN GRUPO CON CARACTERÍSTICAS MUY DIVERSAS 1. Esclavos y esclavas: un grupo muy heterogéneo 343
2. La procedencia u origen de los esclavos 350
2.1. La esclavitud por comercio 350
2.1.1. ¿Qué lugares mencionan los documentos notariales? 363
2.1.2. El nivel de aculturación: bozales y ladinos 369
2.2. La esclavitud por guerra 374
2.2.1. El color, de gran variabilidad para los esclavos de las cabalgadas 380
2.2.2. La toponimia empleada en las fuentes 385
2.3. Esclavitud por rebelión. El caso de los moriscos 392
2.3.1. El color de los moriscos esclavizados 406
2.3.2. El origen de los esclavos moriscos 407
2.4. Esclavitud por nacimiento 430
2.4.1. El color de los esclavos nacidos en la Península Ibérica 432
2.4.2. Lugares de origen de los esclavos por nacimiento 434
2.4.3. Relación del esclavo mulato con la esclavitud por nacimiento 440
2.5. Otras procedencias 446
2.5.1. Los esclavos indios. Un topónimo cargado de ambigüedad 446
2.5.2. Turcos y sicilianos. Las auténticas minorías 454
3. La descripción de los esclavos en los documentos 456
3.1. Los rasgos físicos de los esclavos 457
3.2. Señales en el rostro 462
3.2.1. Rayas subsaharianas 462
3.2.2. Marcas berberiscas 463
3.2.3. Herrado con una ‘s’ y un clavo. La presencia de la esclavitud en el rostro de los esclavos 465
4. El trabajo de los esclavos 477
CAPÍTULO CUATRO EL MERCADO DE ESCLAVOS.ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN SU PRECIO 1. El precio de los esclavos 505
1.1. El precio de los esclavos en función del sexo 505
1.2. El precio de los esclavos en función de la edad 531
1.3. El precio de los esclavos en función de la procedencia 547
1.4. Otras especificaciones que alteraron el precio de los esclavos 560
1.4.1. La salud y su repercusión en el precio de los esclavos 560
1.4.2. ‘Borracho, ladrón y fugitivo’ 573
1.4.3. Delitos y esclavos presos 584
1.4.4. Buenas aptitudes personales 586
1.4.5. La belleza como condicionante del precio 588
1.4.6. El precio de los esclavos en función de su estado civil 591
1.4.6.1. El matrimonio esclavo. Diferentes puntos de vista 591
1.4.6.2. Los esclavos solteros 594
1.4.6.3. El embarazo en la esclava 595
1.4.7. La aculturación como elemento en el precio. Bozales o ladinos 597
2. Tipos de ventas de esclavos 604
2.1. Lotes de esclavos 604
2.2. Otro tipo de operaciones 613
2.2.1. Almoneda 614
2.2.2. Trueque 619
2.2.3. Cesión 621
3. Los intervinientes de la operación 622
3.1. Los apoderados 623
3.2. El tutor o curador 627
3.3. Los corredores de esclavos 628
4. Los impuestos 639
4.1. Alcabala 639
4.2. Aduana 648
4.3. Almojarifazgo 659
4.4. Quinto 653
5. El pago 656
5.1. La moneda 656
5.2. Contado o fiado 659
5.2.1. Pago al contado 661
5.2.2. Pago fiado 665
CAPÍTULO CINCO EL CAMINO HACIA LA LIBERTAD 1. El testamento como principal vía hacia la libertad 677
2. Los tipos de libertad concedida por vía testamentaria 684
2.1. Libertad plena sin condiciones 685
2.2. Libertad con condiciones 697
2.2.1. Condiciones de carácter económico 697
2.2.2. Condiciones de carácter temporal 703
2.2.3. Otro tipo de condiciones como paso previo a la libertad 721
3. Los esclavos liberados en los testamentos y codicilos 725
3.1. La liberación en los testamentos en función del sexo 725
3.2. La edad como factor diferenciador en los testamentos 728
3.3. El color y la procedencia de los esclavos en los testamentos 731
4. Las cartas de alhorría. Un negocio lucrativo 734
5. Los tipos de libertad concedida mediante la carta de alhorría 739
5.1. Alhorría completamente gratuita 740
5.2. Libertad tras un tiempo de servicio 748
5.3. La obtención de la libertad por la vía económica: el rescate 753
5.3.1. El caso de los esclavos del Reino de Granada 764
5.3.1.1. ¿De dónde lograron obtener la ayuda económica? 767
5.3.1.1.1. El papel de los cónyuges en los rescates 767
5.3.1.1.2. Los progenitores al rescate 768
5.3.1.1.3. Hermanos en los rescates 770
5.3.1.1.4. Otros familiares solidarios 770
5.3.1.1.5. ¿Solidaridad grupal? 772
5.3.1.2. El pago fraccionado también en los rescates 773
5.3.1.3. Alhorrías múltiples en el colectivo morisco 779
5.3.2. El resto de esclavos 781
5.3.2.1. El apoyo económico de la familia y amigos 781
5.3.2.1.1. Intervención de familiares y otras personas en el rescate 781 5.3.2.1.2. Otros colaboradores en el rescate 782
5.3.2.2. Formas de conseguir el dinero de los rescates 785
5.3.2.3. El pago fraccionado: una vía asequible para lograr la libertad 789
5.3.2.4. Otras condiciones añadidas al rescate 792
5.3.2.5. Cuando la libertad se produce antes que el nacimiento 794
5.3.2.6. Manumisiones múltiples por medio de las cartas de alhorría 794
5.3.2.7. La venta de esclavos en proceso de una alhorría 795
5.3.2.8. Otros documentos de alhorría 796
6. Los esclavos en las cartas de alhorría. El morisco como sujeto de negocio 798
6.1. El sexo de los esclavos manumitidos por carta de alhorría 798
6.2. La edad de los esclavos liberados por esta vía 799
6.3. Color y origen de los esclavos protagonistas en las manumisiones 803
7. La huida 809
7.1. La fuga de las personas esclavizadas según los documentos de compraventa 810
7.2. La huida a través de las cartas de poder: la búsqueda de los esclavos 819
7.3. ¿Dónde se hallaban los esclavos fugados requeridos por la justicia? 823
7.4. El esclavo fugitivo 833
7.4.1. El sexo de los esclavos fugitivos 834
7.4.2. El color de los esclavos que optaron por la fuga 837
7.4.3. La edad de los esclavos que huyeron de sus amos 839
7.5. Las consecuencias de la huida 842
CAPÍTULO SEIS CONCLUSIONES 1. Conclusiones 847
CAPÍTULO SIETE FUENTES MANUSCRITAS Y BIBLIOGRAFÍA 1. Fuentes manuscritas 854
2. Bibliografía 857
ANEXOS
1. Regesto de cartas de compraventa 911
2. Regesto de cartas de testamento 1120
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NDICE DE TABLASTabla I. La población de Córdoba entre 1530 y 1633 53
Tabla II. Número de esclavos/as por propiedad 69
Tabla III. Distribución de los propietarios/as de personas esclavizadas en
función de sus perfiles socioeconómicos 83
Tabla IV. Propietarios/as de esclavos/as adscritos al sector primario 85
Tabla V. Propietarios/as de esclavos/as adscritos al sector artesanal 95
Tabla VI. Rentas de los principales sectores de la economía cordobesa en el
siglo XVI 99
Tabla VII. Propietarios/as de esclavos/as adscritos al sector terciario 140
Tabla VIII. Número de mercaderes en función del género de su comercio.
Años 1579-1584. 145
Tabla IX. Propietarios/as de esclavos/as adscritos al sector de la
administración y gobierno 179
Tabla X. Propietarios/as de esclavos/as adscritos al sector eclesiástico 219
Tabla XI. Los vendedores/as de esclavos/as de Córdoba por collación 294
Tabla XII. La procedencia de los vendedores/as de esclavos/as foráneos 296
Tabla XIII. Los compradores/as de esclavos/as de Córdoba por collación 325
Tabla XIV. La procedencia de los compradores/as de esclavos/as foráneos 327
Tabla XV. El color de los esclavos/as en todas las tipologías documentales 344
Tabla XVI. El color de los esclavos/as en las cartas de testamento y de
codicilo 345
Tabla XVII. El color de los esclavos/as en las cartas de compraventa 346
Tabla XVIII. El nivel de aculturación de los esclavos/as negroafricanos/as 370
Tabla XIX. El color de los esclavos/as musulmanes y procedentes de
Berbería 381
Tabla XX. El color de los esclavos/as nacidos en la Península Ibérica (a
excepción de los moriscos/as del reino de Granada) 433
Tabla XXI. Procedencia de los esclavos/as de color mulato, loro y membrillo
cocho 446
Tabla XXII. Frecuencia del herraje en los esclavos/as en función de la zona 473
Tabla XXIII. Número de esclavos/as por compraventa y sus precios 503
Tabla XXIV. Evolución comparativa por etapas de los precios de los
esclavos/as en función del sexo 515
Tabla XXV. Evolución comparativa por etapas de los precios de los
esclavos/as en función del sexo. Filtrado por edades: 15-29 años 517
Tabla XXVI. Evolución comparativa por etapas de los precios de los esclavos/as en función del sexo y la procedencia. Filtrado por edad: 15-29 años
520
Tabla XXVIII. Frecuencia de las tachas de los esclavos/as 576
Tabla XXIX. El precio de los esclavos/as en función del número de tachas o
defectos 577
Tabla XXX. El precio de los esclavos/as con una sola tacha o defecto 581
Tabla XXXI. El precio de las esclavas descritas físicamente 589
Tabla XXXII. El precio de los esclavos descritos físicamente 590
Tabla XXXIII. El precio de los esclavos/as en función de su aculturación 597
Tabla XXXIV. El precio de los esclavos/as en función de su aculturación y su
procedencia 602
Tabla XXXV. Relación personal entre las compraventas de esclavos/as en
lotes 606
Tabla XXXVI. Evolución comparativa por etapas de los precios de los
esclavos/as en las cartas de compraventa individuales y múltiples 608
Tabla XXXVII. Evolución comparativa por etapas de los precios de los esclavos/as en las cartas de compraventa individuales y múltiples. Filtrados los menores de cinco años de edad
609
Tabla XXXVIII. Número de esclavos/as vendidos en lote según su sexo y
procedencia 613
Tabla XXXIX. Equivalencias de las monedas expresadas en maravedís 659
Tabla XL. Formas de pago de los esclavos/as 661
Tabla XLI. Las diversas vías ahorrativas de la esclavitud 676
Tabla XLII. Los tipos de libertad según los testamentos 684
Tabla XLIII. El sexo de los esclavos/as en las cartas de testamento 726
Tabla XLIV. La edad de los esclavos/as en las cartas de testamento 729
Tabla XLV. El color de los esclavos/as en las cartas de estamento 732
Tabla XLVI. Número de esclavos/as liberados por carta de alhorría 735
Tabla XLVII. Los tipos de libertad según las cartas de alhorría 739
Tabla XLVIII. Comparativa entre los precios de los esclavos/as en las cartas
de compraventa y en las cartas de alhorría en función de la edad 756
Tabla XLIX. La edad de los esclavos/as que recibieron la libertad por medio
del pago de un rescate 757
Tabla L. El color de los esclavos/as que recibieron la libertad por medio del
pago de un rescate 759
Tabla LI. La procedencia de los esclavos/as que recibieron la libertad por
medio del pago de un rescate 759
Tabla LII. El sexo de los esclavos/as en las cartas de alhorría 799
Tabla LIII. La edad de los esclavos/as en las cartas de alhorría 800
Tabla LIV. El color de los esclavos/as en las cartas de alhorría 805
Tabla LV. La procedencia de los esclavos/as en las cartas de alhorría 806
Tabla LVI. El sexo de los esclavos/as que acometieron la fuga 835
Tabla LVII. El color de los esclavos/as que acometieron la fuga 838
Tabla LVIII. La edad de los esclavos/as que acometieron la fuga 840
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NDICE DE GRÁFICOSGráfico 1. Ventas y compras realizadas según la vecindad 593
Gráfico 2. Evolución comparativa en periodo cuatrienal del número de
compraventas de esclavos/as 511
Gráfico 3. Evolución comparativa en periodo cuatrienal del precio de los
esclavos/as en función del sexo 513
Gráfico 4. Número de compraventas de esclavos/as en función de la edad 533
Gráfico 5. Número de compraventas de esclavos/as en función de la edad.
Ventas individuales vs lotes 534
Gráfico 6. Precio de los esclavos/as en función de la edad y el sexo 537
Gráfico 7. Evolución comparativa por etapas del precio de los esclavos/as en
función de la edad 542
Gráfico 8. Precio de los esclavos/as en función de la edad y la procedencia 543
Gráfico 9. Evolución comparativa en periodo cuatrienal del precio de los
esclavos/as en función de su procedencia 548
Gráfico 10. Evolución comparativa por etapas del precio de los esclavos/as en
función de su procedencia 552
Gráfico 11. Evolución comparativa por etapas del precio de los esclavos/as en
función de su procedencia. Intervalo 15-29 años 554
Gráfico 12. Precio de los esclavos/as en función de su salud. Intervalo 15-29
años 572
Gráfico 13. Evolución comparada del precio medio de cada esclavo vendido
en lotes: total y filtrando niños 611
Gráfico 14. Moneda en la que se expresan los precios de las compraventas 656
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NDICE DE MAPASMapa 1. Collaciones de Córdoba desde los siglos Bajomedievales 59
Mapa 2. Número de ventas efectuadas por collación 295
Mapa 3. Vendedores foráneos en el mercado cordobés. Excepto Andalucía 298
Mapa 4. Vendedores foráneos en el mercado cordobés procedentes de Andalucía 298
Mapa 5. Número de compras efectuadas por collación 326
Mapa 6. Compradores foráneos en el mercado cordobés. Excepto Andalucía 328
Mapa 7. Compradores foráneos en el mercado cordobés procedentes de Andalucía 328
Mapa 8. Procedencia de los moriscos y moriscas esclavizados 408
Mapa 9. Número de testamentos y codicilos con esclavos/as por collación 681
Mapa 10. Número de cartas de alhorría con esclavos/as por collación 738
Mapa 11. Localidades en las que se hallaron a los esclavos fugados 824
1
A
GRADECIMIENTOSEsta tesis doctoral constituyen cinco años de investigación en los que han sucedido muchas eventualidades por el camino, pero sobre todo han transcurrido muchas personas que han sido partícipe, de un modo u otro, de la consecución de estos resultados.
Del mundo académico sería injusto no comenzar agradeciendo al doctor Fernández Chaves, Manolo ya desde hace un tiempo, por la apuesta arriesgada de llevar la dirección de tesis de un becario de biblioteca cordobés al que solo conocía porque le permitía más préstamos de los que le correspondían. Junto a él, gracias a todo el Departamento de Historia Moderna de la Universidad de Sevilla, empezando por las facilidades recibidas y los consejos del doctor Pérez García, Rafa, corresponsable junto al anterior de seminarios y congresos que han proporcionado a los nuevos investigadores una oportunidad de aprender y desarrollarse. Destacar también la figura del reciente doctor Javi Ortiz, quien me introdujo el gusanillo de la investigación y el mundo de la esclavitud.
La temida burocracia evitó que no pudiera acometer el estudio al amparo de la Universidad de Sevilla. Ningún problema, para ello apareció el doctor Enrique Soria aceptando desinteresadamente ejercer la tutela bajo la Universidad de Córdoba. Mi más sincero agradecimiento por ello, así como por la rápida atención prestada cada vez que requerí una firma o un documento. Del mismo departamento, he de aprovechar estas líneas para agradecer los aportes de los doctores Rafael Girón y Antonio J. Díaz, quienes no dudaron en prestar su colaboración aportándome valiosa documentación de archivo. Un Archivo Histórico Provincial de Córdoba donde me he sentido como en casa durante más de tres años gracias a la atención prestada de todos sus responsables.
Todo este trabajo fue más llevadero por el día a día con mi círculo cercano. Valoro en especial el contacto diario con mis amigos, aunque entre la pandemia y ésto no nos hayamos visto físicamente tanto como quisiéramos. Ellos saben quiénes son. Así como los amigos que a su vez son historiadores, en especial a quien me ha ayudado con algunos elementos del trabajo. Ella sabe quién es. Y, por supuesto, gracias a la familia, simpre presente: a mis abuelas, siempre orgullosas de sus nietos; a mi pareja, por tantos años aguantando mi actividad noctámbula en la redacción de la tesis, entre otros; a mi padre por inculcarme el gusto por esta ciencia y ser el primero en leer;
a mi madre simplemente por todo, con lo que ello implica; y a mi hermana por darme dos sobrinos asombrosos, a quienes algún día haré leer esta tesis. Con todos ellos fue mucho más fácil.
CÓRDOBA,27 DE ABRIL DE 2021
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I NTRODUCCIÓN
3 1. PLANTEAMIENTOS Y OBJETIVOS
Cuando nos planteamos la ejecución de este proyecto la premisa fue clara desde un primer instante: realizar la aproximación más completa hasta la fecha sobre las relaciones de esclavitud existentes en Córdoba durante la segunda mitad del siglo XVI.
Esto implicaba la confrontación de dos muntos antagonistas por su naturaleza jurídica, pero unidos a su vez por lazos muy cercanos con incluso, no podemos negar que en magníficas ocasiones, relaciones paterno-filiales. Hablamos, por supuesto, de los esclavos y sus propietarios.
Con suma frecuencia, la historiografía de la esclavitud castellana altomoderna ha pasado de puntillas sobre las condiciones socioeconómicas que caracterizaron a la población libre adquiridora de esclavos, perdiéndose una la oportunidad de analizar las peculiaridades de una comunidad completamente heterogénea. En nuestro caso, una ojeada rápida a la documentación notarial deja entrever ciertos patrones de comportamiento en la adquisición de esclavos por parte de unos amos que, defenestrada totalmente la antigua imagen estereotipada de la tenencia esclava como signo de suntuosidad, procedieron de muy diversos ámbitos económicos. En consecuencia, tratamos desde un principio reconstruir la sociedad libre cordobesa para el marco cronológico estudiado con objeto de analizar sus maneras de interactuar con la población esclava a su servicio: cómo los adquirieron, si por vía comercial o por nacimiento; cómo se comportaron algunos gremios con la compraventa de esclavos entre sus integrantes, si era común el traspaso de esclavos entre compañeros gremiales; para qué los querían, por su fuerza bruta en trabajos de gran demanda física o para servicios más exclusivos en representantes del patriciado; etcétera.
Claro está, luego llega el turno de la población esclava en sí misma. Una vez más nos hallamos frente a otro colectivo que si bien es cierto que su característica falta de persoalidad jurídica, y por ende de libertad, les convertía en un grupo fácil de definir, no menos cierto sería que entre unos y otros, dependiendo de su vía de acceso a la esclavitud, existió una enorme diversidad; ya no solo en el plano físico, con un complejo y arbitrario uso del color de piel como distinción comercial, sino también en el psicológico, con unas inquietudes y relaciones humanas muy diferentes en función de la aculturación del individuo arribado a tierras castellanas. Llegados a este punto, nuetra misión consistirá en distinguir las diversas vías de abastecimiento de esclavos y esclavas existentes en la
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Córdoba altomoderna. La situación geográfica de la ciudad, a escasas jornadas de Sevilla, y en contacto igualmente con el otro centro distribuidor peninsular por antonomasia, esto es, Lisboa, nos sitúan en un punto de partida muy proclive para analizar la esclavitud negroafricana.
Pero no será, ni mucho menos, un monopolio absoluto como podría pensarse al hallarse la urbe cordobesa interconectada con sendos centros de abastecimiento del esclavo subsahariano; Córdoba, además, mantiene igualmente escasa distancia con algunos puertos de Andalucía oriental, lugares desde donde, como estudiaremos, se apremiaron en obtener esclavos a través de las luchas mediterráneas frente al credo musulmán: las cabalgadas. Nuestro objetivo, pues, recaerá en perseguir la correlación existente entre la llegada de esclavos norteafricanos a Córdoba y las razzias castellanas realizadas por pequeños ejércitos acaudillados por miembros de alta cuna que vieron en la trata humana una vía para enriquecerse.
Ni que decir tiene el peso que representa para nuestra investigación el fenómeno de la esclavitud morisca como consecuencia del levantamiento de Aben Humeya en la Navidad de 1568. Una circunstancia de carácter excepcional, tanto por la cruenta guerra desarrollada hasta 1571, como por la tesitura en la se halló la Corona castellana debatiendo acerca de la susceptibilidad de los moriscos a ser esclavizados. Teóricamente eran cristianos, condición que imposibilitaba tal circusntancia. Con todo, finalmente se procedería a su expulsión de las tierras del otrora reino nazarí, y a la esclavización de todo ser alzado contra el monarca Habsburgo. Hagamos, entonces, un ejercicio de sentido común: si gran parte de la población cristiano nueva de una tierra con altísima densidad demográfica fue condenada al destierro y la esclavitud, ¿dónde acabaron? Efectivamente, al margen de la cercana Murcia, a lo largo del valle que baña el río Guadalquivir. Si previamente conocíamos la distribución de los moriscos tanto en tierras cordobesas1 como sevillanas2, un objetivo primordial de nuestro trabajo consistirá en redescubrir las relaciones de esclavitud de la sociedad cordobesa con este nuevo prototipo de esclavo;
así como las relaciones que mantendrían éstas personas, habituadas a la libertad desde su
1 ARANDA DONCEL, Juan: Los moriscos en tierras de Córdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Códoba, Córdoba, 1984.
2 FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F. & PÉREZ GARCÍA, Rafael M.: En los márgenes de la ciudad de Dios:
moriscos en Sevilla, Publications de la Universitat de València, Valencia, 2009.
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nacimiento, con unos seres queridos que, en no pocas ocasiones, inquirieron a sus amos la libertad de sus familiares.
Determinadas las circunstancias en las que se movieron ambos grupos, propietarios y esclavos, estudiaremos, como no puede ser de otro modo, el mercado de compraventa de esclavos. Como punto de partida nos propusimos recopilar una amplia muestra acerca de esta tipología con el fin de representar unos datos lo más cercanamente posible a la realidad. Analizaremos, por tanto, la evolución de los precios de los esclavos en el mercado local cordobés a lo largo de la horquilla cronológica reseñada. Esto tendrá, a su vez, numerosos matices que influenciarán en los mismos. Así, distinguiremos el precio medio de los esclavos en función de su género, edad, procedencia u origen, como elementos principales en la fluctuación de sus valores. Pero también existirán otros condicionantes muy a tener en cuenta; todos con cierta repercusión en la cantidad a la que finalmente estaba el comprador predispuesto a abonar.
Detendremos profundamente nuestra atención, también, en las manumisiones de esclavos. Investigar las distintas vías que tuvieron a su alcance los esclavos para convertirse en personas de todo derecho será uno de los objetivos fundamentales del presente estudio. Para ello procederemos al análisis exhaustivo de la documentación generada por las últimas voluntades de los propietarios de esclavos: los testamentos y codicilos. A raíz de sus larguísimos dispositivos hallamos el deseo de los amos de cara al futuro de sus esclavos: la permanencia en la esclavitud, bien legando el derecho a la posesión del esclavo a familiares o personas cercanas; y la libertad, ya fuera de pleno derecho o bajo una serie de condicionantes.
La otra vía la compondrían las cartas de alhorría, cuyo atractivo para nuestro trabajo residirá, fundamentalmente, en el lucrativo negocio resultado del rescate de esclavos, generalmente moriscos, por el que los propietarios adquirirían beneficios tan elevados como en el mercado. Este será, precisamente, uno de los objetivos marcados:
dilucidar qué fue más rentable para el dueño de una persona esclavizada: enajenarla o solicitar un rescate por su libertad.
Quedará al margen la última forma de obtener la libertad, esta vez no por medios legales y recogidos en la documentación castellana. Nos referimos, claro está, a la huida.
Nos interesa saber, llegado el caso, las condiciones que vivieron los esclavos para poner
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en peligro la teórica seguridad que mantenían estando en posesión de amo. Asimismo, nos preguntamos, ¿en qué proporción se producían las fugas? ¿Hacían algo los amos para evitarlo? ¿Lograban finalmente la libertad? Y si no era así, ¿cómo y dónde eran apresados? A todas estas cuestiones trataremos de proporcionarle una adecuada respuesta hacia el final de la tesis.
En paralelo a todo ello, hemos de cotejar los datos obtenidos del acervo documental que trae esta muestra con las investigaciones que se han desarrollado en las últimas décadas para una cada vez mayor cantidad de localizaciones geográficas; tanto en Andalucía, en su mayor parte, como en otras zonas castellanas. Como indicábamos previamente, el abastecimiento de esclavos cordobés era el resultado de la interacción continuada con algunos de los núcleos urbanos altomodernos con más movilidad de esclavos y esclavas no solo de Castilla, sino de Europa3. Una circunstancia que repercutirá en el mercado de esclavos local cordobés, dándose una mayor o menor oferta en función de la coyuntura por la que atravesaran sus principales suministradores. Al igual que Córdoba, otras muchas villas medianas y menores cuyo mercado fluctuó al ritmo de las demás; supeditando, por tanto, un estudio comparativo entre todas ellas para reproducir un mundo del que cada día más logramos conocer.
3 Para la capital portuguesa y su labor distribuidora de esclavos véase FONSECA, Jorge: Escravos e senhores na Lisboa Quinhentista, Edições Colibri, Lisboa, 2010. Sin embargo, en lo que respecta a Sevilla, Fernández Chaves y Pérez García la sitúan en un punto intermedio entre mercado peninsilar y gran consumidora de esclavos, relativizando la función como distribuidora de esclavos dados los altos porcentajes de vendedores y compradores oriundos de la propia localidad. Con todo, el volumen de tráfico sería tan superior a otras ciudades que, a pesar de ser una minoría el porcentaje de población foránea comprando y vendiendo esclavos, Sevilla constituiría un auténtico centro dinamizador del mercado de esclavos del que se beneficiría una Córdoba que, como veremos en este estudio, recibió una importante cantidad de mercaderes hispalenses comerciando con esclavos. FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F. & PÉREZ GARCÍA, Rafael M.: “Hombres y murallas: mercado y geografía de la esclavitud de la Sevilla de Felipe II”, en BRAVO CARO,Juan Jesús&SANZ SAMPELAYO,Juan Félix (coord.): Población y grupos sociales en el Antiguo Régimen, Vol. I, Universidad de Málaga, Málaga, 2009, p. 589.
7 2. METODOLOGÍA Y FUENTES
Debido a la escasez historiográfica de estudios relacionados con nuestro tema4, hemos priorizado el trabajo de archivo con la finalidad de obtener una visión del conjunto de la sociedad cordobesa del siglo XVI lo más fidedignamente posible. Para ello, y en la ciudad de Córdoba, contamos con una serie de archivos que nos han permitido recoger una ingente cantidad de documentos que, a nuestro juicio, representa una muestra más que suficiente para analizar la relación existente entre los habitantes de la urbe cordobesa y una institución que para el marco cronológico estudiado había alcanzado unas cuotas de protagonismo y de implantación jurídica y social prácticamente total: la esclavitud.
Nuestro hábitat de trabajo durante estos años se ha desarrollado, principalmente, en el Archivo Histórico Provincial de Córdoba5. La aridez de los protocolos notariales, base indispensable y casi total de nuestra investigación, bien podría achantar al investigador a la hora de reconstruir una realidad histórica de la sociedad altomoderna.
Sin embargo, y con mucha constancia, a base de leer miles de documentos sin aparente conexión los unos con los otros, se terminan hallando las relaciones que protagonizaron aspectos importantes de la Córdoba del momento. Nos referimos a las dos caras de la moneda que componen el estudio: amos y esclavos.
Con todo, hemos de recalcar, para comenzar, los inconvenientes a los que cualquier investigador que se preste puede hallar por el camino. En primer lugar, la
4 Los trabajos sobre la esclavitud en Córdoba se reducen a las aproximaciones de PÁEZ GARCÍA, Mateo A.:
“Notas en torno a aspectos sociales de la esclavitud en Córdoba a comienzos del siglo XVI”, en VV.AA: Historia Medieval: Actas del II Congreso de historia de Andalucía, Córdoba, 1991, Vol. II, Obra Social y Cultural Cajasur, Córdoba, 1994, pp. 203-213; EXTREMERA EXTREMERA,Miguel Ángel: “La presencia de esclavos en Córdoba como elemento indicador de la urbe siglos XVI-XVIII: algunos replanteamientos de la esclavitud en el Antiguo Régimen”, en BRAVO CARO,Juan Jesús&SANZ SAMPELAYO, Juan Félix(eds.):
Población y grupos sociales en el Antiguo Régimen, Vol. 1, Universidad de Málaga, Málaga, 2009, pp.
529-542; LORA SERRANO,Gloria: “Notas sobre el comercio de esclavos a finales del siglo XV”, en VV.AA: Actas del II Coloquio de Historia Medieval Andaluza. Hacienda y comercio. Sevilla, 8-10 de abril de 1981, Diputación Provincial de Sevilla, Sevilla, 1982, pp. 177-191; y, sobre todo, ARANDA DONCEL,Juan: “La esclavitud en Córdoba durante los siglos XVI y XVII”, en DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio (coord.): Córdoba:
Apuntes para su Historia, Córdoba: Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, 1981, pp. 149-170; y ya para la decimoséptima centuria N’DAMBA KABONGO,Albert: Les esclaves à Cordoue au debut du XVII siècle (1600-1621). Provenance et condition sociale, Tesis doctoral inédita, Toulouse, 1975. Más allá de estas valiosas aportaicones no existe un trabajo sistemático sobre la esclavitud en el reinado de Felipe II, siendo este el principal objetivo de esta Tesis Doctoral.
5 No podemos dejar escapar la ocasión de citar el trabajo de FLÓREZ DE QUIÑONES Y TOMÉ, Vicente: “El Archivo de Protocolos de Córdoba (Notas, índices y documentos)”, en Anales de la Academia Matritense del Notariado, Núm. 4, 1948, pp. 699-747.
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absoluta arbitrariedad de los datos ofrecidos a través de las diversas tipologías documentales; un asunto que dependía, básicamente, de la personalidad de cada escribano, llegándose a observar importantes diferencias de unas escribanías a otras, con algunos escribanos más propensos a reflejar en sus protocolos una gran riqueza informativa frente a otros amparados en una práctica menos rigurosa. Y en segundo lugar, la vastedad de un cuerpo documental que ningún investigador puede afrontar de manera individual. A este respecto caben dos posibilidades: que el vaciado documental se lleve a cabo por un variado grupo profesional con el fin de obtener toda la información emitida y signada por los escribanos; o bien una labor individual en la que habría que pergeñar la estrategia a seguir para, en vista de la imposibilidad de recoger todo el acervo documental, tomar los máximos datos viables sin errar en la metodología. Esto es, no caer en errores tales como decantarse por algún año en particular y tener una menor representación de otros; analizar escribanías que, por circunstancias de la época, tuvieron poca heterogeneidad socio-profesional, con la consecuente distorsión de la realidad, etc.
Nuestra situación no dista para nada de la realidad a la que se enfrenta la comunidad historiadora en su labor investigadora. De modo que, dada la profusión desmesurada de escribanías en la ciudad de Córdoba para los años que nos interesan, hemos optado por realizar un vaciado documental completo de los Oficios 1, 3, 7 y 30. A nuestro juicio jugaron un papel esencial dos cuestiones: por una parte, y como adelantábamos anteriormente, hablamos de cuatro escribanías a las que acudieron para que signara el fedatario público sus operaciones representantes de todos los estamentos sociales que componían la sociedad cordobesa. A pesar de la predilección que mantuvo cierta parte del patriciado urbano y la mesocracia por llevar a cabo sus quehaceres profesionales en la escribanía regentada por varios escribanos de una saga familiar en la que todos se llamaban Rodrigo de Molina durante más de un siglo6, esto es, el citado Oficio 30, los varios legajos de los que consta la actividad anual de la escribanía recogen, asimismo, trabajadores y gentes de las más humildes condiciones. Y, por otra parte, la otra cuestión que jugó un papel primordial en la elección de los oficios citados versa sobre la inexistencia de lagunas documentales: el infortunio y la mala conservación ha llevado, en algunos casos, a la pérdida de legajos enteros que recogían la actividad notarial de considerables lapsos temporales. Además, no todas las escribanías funcionaron igual y
6 SORIA MESA, Enrique: El cambio inmóvil. Transformaciones y permanencias en una élite de poder (Córdoba, ss. XVI-XIX), Ediciones de La Posada, Córdoba, 2000, p. 21.
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durante los mismos periodos de tiempo, siendo ardua la tarea de hallar escribanías sin agujeros temporales para un periodo amplio como sería el reinado de Felipe II. Existieron, igualmente, otras escribanías que cumplían con los requisitos que nos hemos marcado para reconstruir una de las sociedades con esclavos más importantes de la Andalucía del XVI, pero las limitaciones físico-económicas que llevan aparejados estos estudios situaron el listón documental en las señaladas escribanías, así como en los Oficios 20 y 21. En estos dos casos optamos por aplicar un muestreo de diversos años y legajos para completar unos objetivos propuestos que detallaremos posteriormente. Para el caso de los oficios señalados, hemos optado por leer la documentación de los años pares correspondientes al Oficio 20, y de los impares para el Oficio 21. Con todo, algunos legajos engloban hasta dos, e incluso tres años, de minutas notariales que hemos incluido en el cuerpo documental; mientras que otros años carecen de continuidad documental.
Con todos los datos extraídos de estas seis escribanías hemos logrado recomponer una muestra, a nuestro parecer suficientemente representativa de las dinámicas de mercado y de las relaciones existentes entre los esclavos y sus propietarios. Al margen de la información contenida en los oficios señalados, el lector observará ciertas referencias a otras escribanías, tales como el 4, 9 o 31, por citar los ejemplos más representativos.
Ello se debe, básicamente, al ofrecimiento desinteresado de documentación que hemos recibido de compañeros de archivo durante este tiempo, que, asimismo, cumple con otros dos principios fundamentales en nuestro trabajo: por un lado, enriquecer, mediante ejemplos, los datos obtenidos en las escribanías principales empleadas; por otro lado, y de manera muy importante, que tales aportaciones representasen una escasa cuantía del cuerpo documental analizado con el fin de no distorsionar todos aquellos parámetros que estudiaremos por etapas, en los que una masiva afluencia de datos sin tener en cuenta los condicionantes metodológicos esgrimidos anteriormente pondría en peligro la validez de algunos aspectos del mercado. Es decir, hemos tratado de visionar una proporción calcada de documentación para cada año de la etapa estudiada; ya que, un enfoque mayor sobre una serie de años daría lugar a estadísticas irreales como puede ser, por ejemplo, la cuantificación de cartas de compraventa anualmente.
La historiografía tradicional del fenómeno esclavista castellano ha requerido, con frecuencia, el empleo del contrato de compraventa de esclavos como principal y casi única fuente primaria en la elaboración de las realidades pretéritas. Desde luego, resulta de un carácter inapelable la importancia de la información ofrecida por una tipología
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documental cuyo éxito residió en la sencillez formularia mediante la que expone datos relativos tanto al vendedor, comprador y esclavo. Una información imprescindible para analizar el mercado de esclavos local, la cuestión más abordada con diferencia por una historiografía tradicional más enfocada hacia el contrato de compraventa en detrimento de otras tipologías documentales. Algo que, por otra parte, cada vez se cumple menos, con completísimas monografías caracterizadas por la riqueza de su tipología notarial, así como la variada gama de fuentes documentales. En cualquier caso, no seremos quienes resten ni un ápice de importancia a esta tipología documental. Nada más lejos de la realidad, puesto que las 1.011 cartas de compraventa analizadas y que sirven de base para nuestro estudio del mercado de esclavos cordobés y otros aspectos de la esclavitud en esta ciudad corroboran nuestra intención de vertebrar la tesis en base a ellas. Y es que debemos tener en cuenta las posibilidades que nos ofrecen, no solo para cuantificar el mercado, sino también para conocer aspectos relacionados con los perfiles profesionales de los amos, las diversas procedencias de los esclavos, así como sus características físicas y personales que dotaron al colectivo esclavo de una extraordinaria heterogeneidad.
Pero los protocolos encierran una grandísima variedad documental que permiten estudiar otras realidades que poco o nada tuvieron en común con el mercado de esclavos, cada una de ellas con su respectiva metodología a fin de respetar la naturaleza de la información proporcionada7, y que ya en su día Bravo Caro trató de diferenciar8. En nuestro caso hemos prestado una especial atención al mundo de la muerte, es decir, las cartas de testamento y de codicilo encabezadas por unos cordobeses, en su práctica totalidad, que bien pudieron poseer o no esclavos9. Para ello hemos procedido a la lectura de 3.188 testamentos y codicilos10, con el fin de hacernos una idea razonada acerca de la
7 PÉREZ GARCÍA,Rafael M. & FERNÁNDEZ CHAVES,Manuel F.: “La cuantificación de la población esclava en la Andalucía moderna. Una revisión metodológica”, en Varia Historia, Vol. 31, Núm. 57, 2015, p. 713.
8 BRAVO CARO, Juan Jesús: “Los esclavos en Andalucía oriental durante la época de Felipe II”, en MARTÍNEZ MILLÁN,José (dir.): Felipe II (1527-1598): Europa y la monarquía católica, Parteluz, Madrid, 1998, p. 136.
9 Uno de los escasos ejemplos en los que se estudia el mundo de la muerte y la esclavitud, y abarcando la localidad de Córdoba, en FLORES VARELA, Carlos J.: Estudio demográfico de la Andalucía cristiana, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 2001, pp. 53-59, si bien el marco cronológico es para finales del siglo XV y comienzos del XVI; mientras que para una cronología posterior, GÓMEZ NAVARRO, Soledad:
La muerte en la provincia de Córdoba. Inventario de escrituras notariales de Córdoba, Montilla y Fuente Obejuna (1650-1833), Sevilla, 1996.
10 En palabras de Mártir Alario, sus disposiciones se consideraban parte del testamento, como si hubiesen estado incluidas en él, surtiendo efecto si la herencia era aceptada. MÁRTIR ALARIO,María José: Los
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importancia numérica del fenómeno de la esclavitud en Córdoba. Los datos obtenidos, que arrojan una cantidad de 288 documentos con esclavos y esclavas entre las últimas voluntades de aquellos quienes tuvieron la oportunidad de plasmarlas sobre el papel, sugieren un nuevo filtrado: no todos aquellos que aludieron a la figura de una persona esclavizada en las mandas testamentarias eran propietarios de los mismos, ya que, en ocasiones, éstas disposiciones refrendaban situaciones acaecidas entre el emisor documental y el esclavo de un tercero, así como sobre esclavos que, si bien pertenecieron a los bienes del testador, en el preciso instante de la redacción documental habían fallecido. Es decir, una variedad de situaciones que hacen de esta estructura diplomática una fuente de enorme riqueza para estudiar las relaciones de esclavitud existentes entre amos y esclavos, catalogadas de idílicas por algunos investigadores dado el legado económico y/o material que algunos amos les dejaban11. Asimismo, hemos de citar los cientos de inventarios post-mortem examinados que fueron elaborados por los cónyuges o descendientes de los finados, un tipo documental caracterizado por la esquematización de los ítems, sin más contenido que el de cada bien mueble o inmueble dejado a la muerte del protagonista, y que en no pocas ocasiones dio cuenta de la presencia de ciertos esclavos y esclavas que no fueron mencionados entre las disposiciones testamentarias12. Estamos, por tanto, ante un estudio inédito, empleando las fuentes testamentarias para realizar una radiografía de la posesión o no de esclavos a través de las últimas voluntades que, asimismo, al cruzar con las cartas de compraventa dibujan un mundo más variado.
Dejamos, eso sí, para otra ocasión, la sociología de la no posesión esclava.
testamentos en los formularios notariales castellanos del Siglo XVI, Tesis doctoral, Universidad de Granada, 2011, p. 368.
11 Pero, como afirma Bravo Caro, se trata de una apreciación incorrecta, eludiendo a numerosos documentos con denuncias de malos tratos y abusos. BRAVO CARO, Juan Jesús: “Lo esclavos en Andalucía Oriental…”, p. 136.
12 Los inventarios ofrecen una instantánea de las condiciones materiales en las que vivían los habitantes.
SOBRADO CORREA, Hortensio: “Los inventarios post-mortem como fuente privilegiada para el estudio de la Historia de la cultura material en la Edad Moderna”, en Hispania, Núm. LXIII/3, 2003, p. 826. Con anterioridad, Bennassar ya se haría eco de esta tipología diplomática esencial en el estudio de la esclavitud.
BENNASSAR, Bartolomé: “Los inventarios post-mortem y la Historia de las mentalidades”, en Actas del II Coloquio de Metodología Histórica Aplicada. La Documentación notarial y la Historia, Vol. 2, Salamanca:
Junta de Decanos de los Colegios Notariales de España y Universidad de Santiago de Compostela, 1984, pp. 139-146.
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En realidad, nunca hemos pretendido cuantificar la población esclava residente en la Córdoba de los Austrias mayores, ya que los pretéritos intentos de Domínguez Ortiz13, Cortéz López14 y Phillips15 han quedado obsoletos con el paso del tiempo, en opinión de los profesores Pérez García y Fernández Chaves16. Solo en las últimas décadas, y gracias a las novedades implantadas en la metodología con el uso de nuevas fuentes históricas y su contraste con las tradicionales, se han aportado datos que hoy día mantienen una plena vigencia, destacando el manifestado por los citados profesores para el caso de Sevilla, tanto ciudad como reino17. Los valores obtenidos, para el año 1565, daba un resultado de 7,4 esclavos por cada 100 habitantes. Unos valores que coinciden parcialmente con la relación existente entre testamentos y esclavos señalado con anterioridad, cuando afirmábamos que el 9,03% de quienes encabezaron una carta de testamento tuvieron algo que decir acerca de sujetos esclavos. Sin embargo, la carrera por la cuantificación esclava no se detiene. Todo lo contrario, cada vez con más cruces de fuentes documentales y, por tanto, un acercamiento a la realidad más fidedigno. El último en arrojar información al respecto es Corona Pérez18, quien sitúa sus cálculos en dos periodos distintos: para 1965 calcula un 9,5% de esclavos en el cómputo de la población hispalense, mientras que para 1591 la cifra decaería hasta el 6,6%. En cualquier caso, valores igualmente comparables a los testamentos con esclavos de la Córdoba coetánea. Con todo, como decíamos, no se pretende desde estas líneas contabilizar el total de esclavos y esclavas habidos en la ciudad. Son otros derroteros los que nos traen aquí: observar el funcionamiento del
13 DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio: La esclavitud en Castilla durante la Edad Moderna, Editorial Comares, Granada, 2003
14 CORTÉS LÓPEZ,José Luis: La esclavitud negra en la España peninsular del siglo XVI, Salamanca:
Universidad de Salamanca, 1989.
15 PHILLIPS,William D.: Historia de la esclavitud en España, Editorial Playor, Madrid, 1990.
16 PÉREZ GARCÍA,Rafael M. & FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F.: “La cuantificación de la población esclava…”, p. 712.
17 FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F. & PÉREZ GARCÍA, Rafael M.: “La esclavitud en la Sevilla del Quinientos: propuesta metodológica en base a documentación parroquial”, en MATEOS ASCACÍBAR, Francisco J. & LORENZANA DE LA PUENTE, Felipe (coords.): Marginados y minorías sociales en la España moderna y otros estudios sobre Extremadura, Sociedad Extremeña de Historia, 2006, pp. 113-122; y “Las redes de la trata negrera: mercaderes portugueses y tráfico de esclavos en Sevilla (c. 1560-1580)” en MARTÍN CASARES, Aurelia & GARCÍA BARRANCO, Margarita (coords.): La esclavitud negroafricana en la Historia de España. Siglos XVI y XVII, Editorial Comares, Granada, 2010, pp. 5.34. Así como también, de los mismos, pero editado con un cambio de orden en los apellidos de sus autores: “Sevilla y la trata negrera atlántica: envío de esclavos desde Cabo Verde a la América española”, en ÁLVAREZ SANTALÓ,León Carlos (coord.): Estudios de Historia Moderna en homenaje al profesor Antonio García-Baquero, Universidad de Sevilla, Sevilla, 2009, pp. 597-622.
18 CORONA PÉREZ, Eduardo: La población esclava en la ciudad de Sevilla (1500-1650), Tesis doctoral, Universidad de Sevilla, 2021, p. 344.
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mercado y sus fluctuaciones, caracterizar tanto a propietarios como a esclavos, y examinar las vías hacia la libertad de los segundos.
Precisamente, acerca de la libertad de los esclavos, las cartas de testamento evidenciaron una de las dos vías que tenía el esclavo para lograr la manumisión y llegar a convertirse, con el paso del tiempo, en un liberto. Pero no era tan simple. Los condicionantes que mostraron algunos amos respecto a la libertad de sus esclavos solamente adolecieron de cierta uniformidad; pues cada cual, y a pesar de las muestras de profesión de fe y caridad cristianas y el deseo de abandonar el mundo de los vivos intentando obrar bien con el prójimo, perseguían el mejor modo de atraerse la gracia divina mediante la manumisión, pero al mismo tiempo actuaron según sus intereses tratando de exprimir hasta la última gota de productividad de sus esclavos. Una irónica representación del momento en el que se redactaba el testamento por parte del convaleciente, con todos los suyos alrededor solicitando un hueco entre las disposiciones testamentarias, es la descrita por Diego de Ribera:
[…] se llama al confessor que lo confiesse y al escrivano que haga el testamento;
y quando vienen ambos juntos, hallan al enfermo (especialmente si es rico), cercado de sus pecados, que le piden el alma, y de su muger, que le pide la dote, y de sus hijos, que le pide cada qual el tercio y el quinto, y de los yernos, que le dizen que se acuerde que quando casaron con sus hijas prometieron de no mejorar, y de sus criados, que piden su salario y acostamiento, y de sus acreedores, que piden sus deudas, y de sus esclavos, que piden libertad, y que todos le aprietan tanto que dessea que se abrevie y acabe su vida19.
Por su parte, la otra vía de la que hablábamos la compusieron las cartas de alhorría, también denominadas por la historiografía de manumisión o de libertad. Esta documentación resultará, a la postre, más importante de lo que podríamos predecir en un comienzo. Al igual que la vía testamentaria, la alhorría podía conceder la libertad al esclavo sin ninguna premisa, las que menos, así como bajo algún condicionante de tipo temporal o económico, las que más. Sin embargo, la propagación por el valle del Guadalquivir de un nuevo tiempo de esclavitud, la morisca, cambiaría el panorama completamente. Desde la guerra de las Alpujarras de 1568, la población libre hallará otro
19 RIBERA, Diego de: Primera parte de escrituras y orden de partición y cuenta, y de residencia judicial, civil y criminal, con una instrucción a los escrivanos del reyno al principio y su arancel, Con privilegio, en Madrid, por Luis Sánchez, 1596, ff. 16v-17r. Fragmento citado en la tesis doctoral de MÁRTIR ALARIO, María José: Los testamentos en los formularios…, p. 140.
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instrumento mediante el que obtener pingües beneficios económicos: el rescate. La coyuntura se presentaba idónea para ingresar por la libertad de los esclavos cifras superiores a las obtenidas en el mercado. De este modo, el análisis pormenorizado de las cartas de alhorría nos han advertido sobre una de las vías que transitaron cientos de cordobeses para obtener liquidez.
Al mismo tiempo, todas y cada una de las tipologías documentales expresadas se vieron complementadas por las denominadas cartas de poder. Estas no son sino un mandato emitido por el titular de la acción deseada para que fuera llevada a cabo por un tercero en ausencia del interesado. Gracias a la transcripción de las mismas hemos identificado acciones de compraventa, de alhorría, e incluso judiciales, de sumo interés al reproducir en las mismas una voz permanentemente silenciada en la documentación notarial: la del esclavo.
Y, en mucha menor medida, ha sido también un soporte de esta Tesis una miscelánea documental compuesta por cartas de obligación, de finiquito, de perdón de esclavos, de empeño, etcétera, que no hacen sino enriquecer desde diversos puntos de vista el conjunto general de una radiografía sobre el mundo de la esclavitud en una de las ciudades castellanas de mayor solera. Mención aparte merecen las cartas de dote, poco dadas a contener unos esclavos que, en ocasiones, sí que formaron parte el ajuar que la mujer lleva al matrimonio, valorados junto a numerosos bienes muebles e inmuebles20.
La recopilación de datos ha sido realizada mediante hojas de cálculo de ofimática, con el fin de establecer multitud de campos bajo los que operar posteriormente con las opciones de filtrado. Gracias a ello hemos desglosado desde los propietarios de personas esclavizadas, ya fuera según su procedencia, su vecindad y el grupo socioeconómico al que pertenecieron; a los esclavos en sí, con un sinfín de procedencias, colores de piel, rangos de edad y, sobre todo, precios; así como otros aspectos relacionados del universo de las compraventas, como pudieron ser los relativos al pago y a los tipos impositivos señalados para tal actividad.
El trabajo de archivo no se circunscribió solo al citado Archivo Histórico Provincial de Córdoba, sino a otros de la localidad, aunque con una aportación ínfima en
20 Estas dotes también pueden ser para aquellos conventos donde profesará la propietaria de la esclava.
BRAVO CARO, Juan Jesús: “Lo esclavos en Andalucía Oriental…”, p. 136.
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comparación con el voluminoso hallazgo documental de los protocolos. Poco provechosas serían las horas dedicadas al Archivo Municipal de Córdoba. A pesar de la expectativa y deseo de complementar el mundo de los protocolos notariales con el de las actas capitulares y ordenanzas municipales, estas últimas ofrecen un pobrísimo panorama para el estudio de la esclavitud. La prácticamente absoluta ausencia de disposiciones concejiles que regularan a los esclavos a través de las actas capitulares puede deberse a dos motivos: por un lado, que una población esclava como la cordobesa, no tuviera un peso porcentual de gran calado en el seno de la sociedad; y por otro que, aunque lo tuviera, no debieron existir graves conflictos en las calles como para tener que legislar disposiciones especiales. Al mismo tiempo, las Ordenanzas estudiadas parecen obedecer a cierta permisividad para con la población esclava, sin apenas restricciones para acceder al mundo de los oficios, algo que contrasta ligeramente con otras poblaciones andaluzas21. Por su parte, el Archivo de la Diputación Provincial de Córdoba custodia una importante cantidad de testamentos correspondientes a la centuria tratada que, si bien constituyen traslados de unos originales ubicados en el otrora archivo de Protocolos, su hallazgo vino a significar una nueva fuente con la que poder contrastar la información obtenida en el Archivo Histórico Provincial de Córdoba.
No hemos de olvidar en ningún momento que estamos ante una investigación en permanente comparativa con otras localidades adyacentes. De hecho, nuestra contribución viene a colmar una de las lagunas existentes sobre las poblaciones y comarcas andaluzas de las que carecemos prácticamente de noticias22. Córdoba no representó, como pudieron ser Lisboa y Sevilla, así como otras ciudades portuarias de menor enjundia, un centro abastecedor de esclavos; de modo que su devenir socio- económico se mantuvo en estrecha relación con lo acaecido en estos importantes núcleos, así como con otras villas menores de los alrededores. En consecuencia, todos y cada uno de los datos reproducidos en esta investigación son confrontados continuamente con los obtenidos en otros lugares, prestando especial vinculación con Sevilla, por la similitud
21 GONZÁLEZ ARÉVALO,Raúl: “Ordenanzas municipales y trabajo esclavo en la Corona de Castilla (siglos XV-XVI)”, en CAVACIOCCHI,Simonetta (ed.): Schiavitù e servaggio nell'economia europea (secc. XI- XVIII), a cura di Simonetta Cavaciocchi, Tomo II, Firenze University Press, Florencia, 2014, pp. 431-464
22 PÉREZ GARCÍA,Rafael M. & FERNÁNDEZ CHAVES, Manuel F.: “La cuantificación de la población esclava…”, p. 713.
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del mercado en algunos aspectos, seguido de las grandes capitales andaluzas, y los demás enclaves castellanos situados, generalmente, al sur de la meseta.
