PROGRAMA DE LINGÜÍSTICA Y LITERATURA
EVALUACIÓN DE TRABAJO DE GRADO
ESTUDIANTES: D'COSTA VERGARA YISELIS MARIA DAZA MENDOZA LAURA VANESSA
TÍTULO: “ TONALIDAD DISCURSIVA EN MEMES ALUSIVOS AL PARO ESTUDIANTIL DE 2018”
CALIFICACIÓN
APROBADO
ÁLVARO SALADÉN ROA Asesor
DANILO DE LA HOZ PÁEZ Jurado
Cartagena de Indias Julio-2020
Tonalidad Discursiva en Memes alusivos al Paro estudiantil de 2018
Yiselys María D´Costa Vergara Laura Vanessa Daza Mendoza
Universidad de Cartagena Facultad de Ciencias Humanas Programa de Lingüística y Literatura
Cartagena de Indias D. T. y C.
2020
Tonalidad Discursiva en Memes alusivos al Paro estudiantil de 2018
Yiselys María D´Costa Vergara Laura Vanessa Daza Mendoza
Trabajo de grado presentado como requisito para optar al título de Profesional en Lingüística y Literatura
Asesor:
Álvaro Saladén Roa
Universidad de Cartagena Facultad de Ciencias Humanas Programa de Lingüística y Literatura
Cartagena de Indias D. T. y C.
2020
Dedicatorias
A mi hija y a mi mama, por caminar junto a mí durante estos años; por su tenacidad y apoyo incondicional; por alimentar cada deseo de superación, y por tanto amor.
Yiselys D´Costa Vergara
Agradecimientos
Agradezco primeramente a Dios, por su infinito amor; a mis padres, Hernán D´Costa Serrano y Sonely Vergara Vergara, por su incondicional apoyo, por sostenerme y creer siempre en mí; a mi hija Nathaly, por ser mi compañera incansable, porque su llegada motivó cada esfuerzo. A mi tutor, profesor Álvaro Saladén Roa, por toda su paciencia, tiempo y dedicación. Y a todas aquellas personas que confiaron en mí y fueron piezas importantes para la culminación de este proyecto;
gracias infinitas por sus palabras de aliento, por compartir sus conocimientos conmigo, y por impulsarme a llegar a la meta.
Yiselys D´Costa Vergara
Dedicatorias
A los amores de mi vida: mi madre, Nancy Mendoza, y mi hermana, Marcela Daza;
Para ustedes.
Laura Vanessa Daza Mendoza
Agradecimiento
Doy gracias a Dios, primeramente, por darme la oportunidad de culminar con éxito este proyecto; a mis docentes, por la paciencia y dedicación; a mi hermana, por ser mi pilar y motivación principal; a mí compañera de batallas, por la confianza de emprender conmigo este camino lleno de memes, risas y sarcasmos. Y a cada una de las personas que de forma directa o indirecta hicieron posible la realización de este proyecto, Dios los bendiga.
Laura Vanessa Daza Mendoza
Tabla de Contenido
Introducción 5
Capítulo I. Contexto de la investigación 6
1.1. Contexto Histórico y Político de la Educación Superior en Colombia 6
1.2. Antecedentes Investigativos 12
Capítulo II. Marco Teórico 17
2.1. Estudios Críticos Multimodales 18
2.2. Teoría de la Memética 20
2.3. Modelo Dinámica Social Enunciativa 21
2.4. Teoría de los Actos de Habla 23
Capítulo III. Diseño Metodológico 25
3.1. Tipo de Investigación 25
3.2. Recolección del Corpus 26
3.3. Procedimiento de Análisis 28
Capítulo IV. Resultados 31
4.1. Resultados Generales 31
4.2. Análisis de cada Meme 32
Conclusiones 48
Referencias Bibliográficas 49
Introducción
Esta investigación tuvo como propósito analizar las tonalidades intencional, predictiva y apreciativa, en una muestra de memes que circularon por distintas redes sociales durante el paro
estudiantil en Colombia, de octubre a diciembre de 2018. Para ello, se realizó un análisis discursivo con base en un modelo propuesto por Martínez (2006, 2013, 2016).
Las preguntas que guiaron esta investigación fueron: ¿Qué tipo de tonalidades intervienen en cada meme? ¿Cómo funciona el modelo de dinámica social enunciativa en el análisis de los memes?
Los ejes teóricos que fundamentan esta investigación son: (1) los aportes de los estudios críticos multimodales de Halliday (1975), Verón (1987), Hodge & Kress (1988), Kress & van Leeuwen, (2001) y Kress (2010); (2) la teoría de la memética propuesta por Dawkins (1976) y por Blackmore (2002); (3) el modelo de dinámica social enunciativa propuesto por Martínez (2013, 2016); y (4) la teoría de los actos de habla de Austin y Searle (1962, 1969).
Investigaciones como esta son importantes, porque contribuyen a validar un modelo de análisis discursivo desde el punto de vista argumentativo, mediante el análisis de las tonalidades y su identificación en cada uno de los memes que conforman el corpus. Asimismo, enriquecen el panorama de los estudios lingüísticos regionales sobre discurso multimodal en contextos vernáculos o informales.
El trabajo está organizado en cuatros capítulos. En el primero, se presenta el contexto de la investigación: inicialmente, se indaga en el contexto histórico y político de la educación superior en Colombia, en relación con el paro estudiantil de 2018, para ofrecer un marco de referencia social de los eventos políticos referidos en los memes. Posteriormente, se examina el panorama de la investigación lingüística sobre el discurso multimodal, para destacar el aporte del estudio en dicho panorama. En el segundo capítulo, se exponen los ejes conceptuales que fundamentan el estudio. En el tercero, se describe el diseño metodológico de la investigación: cómo fue recogido el corpus y cuáles fueron los pasos para analizar los datos. En el cuarto capítulo, se describe e interpreta los resultados del análisis. Finalmente, se sintetizan las conclusiones del trabajo.
Capítulo I. Contexto de la Investigación
El análisis del discurso parte de la premisa que el discurso es una práctica social. Esto implica que existe una relación entre un evento discursivo particular, y las situaciones,
instituciones y estructuras sociales que lo enmarcan, y viceversa. Al respecto, Fairclough y Wodak (2000:394) sostienen que “no es posible la producción de un discurso sin contexto, así como no es posible su comprensión si no se toma en cuenta el contexto”. Por ello, se indagó sobre el contexto social que rodeó la construcción discursiva de los memes alusivos al paro estudiantil de 2018 en Colombia.
De acuerdo con Wodak (2006), la noción de contexto es compleja y esquiva. Por ello, se decidió limitar el examen del contexto que enmarca al caso de estudio a dos aspectos: primero, el contexto histórico y político de la educación superior en Colombia y el paro estudiantil de 2018, para ofrecer un marco de referencia social de los eventos políticos referidos en los memes.
Segundo, se examinó el panorama de la investigación lingüística sobre el discurso multimodal (en este caso, de memes), para comprender el aporte del presente estudio en dicho panorama.
1.1. Contexto Histórico y Político de la Educación Superior en Colombia
La educación es uno de elementos más importantes para un país. Es por esto que Colombia por largo años ha trabajado por el continuo mejoramiento de esta. Platón expone que la educación es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, y más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto, “La educación es la desalineación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento”.
Según el informe del (Consejo Nacional de Acreditación, Ley 30 Diciembre 28 de 1992), la educación superior en Colombia está reglamentada por la ley 30 de 1992, y las libertades de enseñanza, aprendizaje e investigación en las instituciones de educación superior están garantizadas por la Constitución de 1991. El Gobierno, a través del Ministerio de Educación Nacional (MEN) y del Viceministerio de Educación Superior, tiene el compromiso de formular, gestionar y supervisar las políticas de educación superior, al igual que cada etapa de desarrollo de capital humano en el país.
No obstante, la educación superior impartida en las universidades públicas ha venido en decadencia los últimos años, debido en parte a la progresiva falta de recursos monetarios. Esto produjo el déficit más alto en la historia educativa –en ese nivel– en las 32 universidades públicas:
$18,2 millones a finales de 2018; distribuidos entre 3,2 billones de pesos en funcionamiento y 15
billones en infraestructura, de acuerdo con cifras del Sistema Universitario Estatal (SUE). Según Noel Ruiz, vocero estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, la crisis de la educación pública data de la promulgación de la ley 30 de 1992. En reiteradas ocasiones, las 32 universidades públicas de Colombia y los estudiantes le han solicitado al gobierno nacional que replantee el artículo 86 de la Ley 30 de 1992, el cual detalla que el financiamiento de las universidades se otorga según el índice de precios al consumidor (IPC).
En efecto, el artículo en cuestión señala que “Las universidades estatales u oficiales recibirán anualmente aportes de los presupuestos nacional y de las entidades territoriales, que signifiquen siempre un incremento en pesos constantes, tomando como base los presupuestos de rentas y gastos vigentes a partir de 1993.” (Revisión de políticas nacionales, 2016)
En ese contexto, la propuesta de reforma a la educación superior, presentada por el Gobierno del expresidente Juan Manuel Santos y su ministra de educación María Fernanda Campo, buscaba reformar la Ley 30 de 1992. El proyecto fue enseñado por primera vez ante los máximos líderes de algunas universidades públicas, el 10 de marzo del año 2011, y posteriormente se llevó a cabo su socialización con la comunidad universitaria. Dicha propuesta contenía varios puntos que no fueron bien recibidos por representantes de los gremios docente y estudiantil, quienes argumentaron que la propuesta no garantizaba el derecho fundamental a la educación, puesto que no le garantizaba a las universidades los recursos obligatorios para su buen funcionamiento.
La primera gran protesta se llevó a cabo el 7 de abril del mismo año, la cual fue realizada por maestros, estudiantes y sindicatos. En esa ocasión se exigía mejoras en las condiciones salariales de docentes, pensionados y empleados; en derechos laborales y sindicales, y se protestaba contra la propuesta de reforma a la educación superior. Según (El espectador, 2011), la iniciativa del movimiento partió de la Federación Colombiana de Educadores (FECODE), y luego se sumaron más sindicatos, estudiantes, pensionados, y otros empleados, gremios y sectores.
Las marchas se extendieron en gran parte del territorio nacional y en ellas participaron más de 100 organizaciones: todas las 32 universidades públicas y algunas del sector privado, la Asociación Sindical de Profesores Universitarios (ASPU), algunas instituciones educativas públicas y privadas, la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), la Red Revuelta, la Organización Mundial de Estudiantes (OME), la Organización Colombiana de
Estudiantes (OCE), la Asociación Colombiana de Estudiantes Universitarios (ACEU), Proceso Nacional Identidad Estudiantil, la Federación Universitaria Nacional (FUN comisiones MODEP), el Sindicato Estudiantil (Sies Colombia), la Red Independientes, el Colectivo Pensamiento Crítico, y un sin número de colectivos estudiantiles. Además, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), la Federación Colombiana de Educadores (Fecode), el Sindicato de Trabajadores de la ETB (SINTRATELÉFONOS), los trabajadores de la Empresa de Acueducto y Alcantarillado de Bogotá (EAAB), entre otras.
A pesar de la oposición que desde el principio se mostró contra el proyecto de reforma a la Ley 30, fue valorado por el gobierno nacional ante el Congreso de la República el día 3 de octubre del mismo 2011. Desde ese momento, la mayoría de las instituciones de educación superior iniciaron asambleas en las que se discutieron y tomaron las decisiones relacionadas con cómo manifestar su oposición a dicho proyecto legislativo.
El cese de actividades académicas se dio como una forma de acción/rechazo por parte de la comunidad educativa. El mismo tuvo sus inicios de organización a escala nacional en el mes de septiembre, al reclutar un número significativo de instituciones de educación superior, e incluso contó con asesoría internacional. Luego, a partir del 12 de octubre, las 32 universidades públicas del país se declararon en paro indefinido, y anunciaron que este no se levantaría hasta que el proyecto de reforma fuese retirado del congreso y se ofrecieran las garantías para la construcción democrática de un nuevo proyecto de ley.
Cuatro años después, en el 2015 se llevó a cabo una protesta gremial que generó el cese de actividades por parte de docentes, estudiantes, transportadores y médicos de todo el país. Esto conllevó un desequilibrio en la normalidad del día a día de los colombianos. El 22 de abril del mismo año, miles de profesores de instituciones públicas del país se declararon en paro indefinido, inmediatamente después de que el Gobierno no respondiera al pliego de peticiones exigido por la Fecode. En ese momento, los docentes le exigían al Ministerio de Educación un reajuste salarial, un nuevo modelo de evaluación docente y, sobre todo, mayor inversión en la educación pública.
Casi un mes después, el 11 de mayo, luego de lograr un acuerdo con la entonces ministra de educación, Gina Parody, todo el gremio de la educación en Colombia regresó a las aulas de clase.
Cuatro meses después, el 9 de septiembre comenzó un paro estudiantil en la Universidad de Cartagena, la principal institución pública de educación superior de la ciudad, el cual estuvo
vigente poco más de un mes (La Silla Vacia , 2015). Los estudiantes udeceístas decidieron el cese indefinido de actividades, porque se cansaron de las fisuras en las paredes, los pisos manchados, los techos resquebrajados, los abanicos que no funcionan adecuadamente y la falta de material académico para el buen desarrollo de sus clases. Justificaron sus denuncias mediante fotografías publicadas en redes sociales. Los huelguistas elaboraron un pliego de 48 peticiones para presentarlo ante las directivas de la universidad. El 16 de octubre, los manifestantes levantaron la medida, luego de aprobar un acta de compromisos fruto de las negociaciones entre sus representantes y las directivas universitarias. Las exigencias pactadas fueron: mejoras en la infraestructura en los cinco campus de la institución, ampliar la oferta académica, elevar el nivel de los grupos de investigación, mejorar los servicios informáticos y de bienestar universitario, y la transparencia en los procesos de rendición de cuentas.
Aunque anteriormente los estudiantes se habían vinculado a paros nacionales convocados por las demás universidades públicas del país, este era un paro movido por problemas internos, en el que se hacían peticiones que satisficieran las necesidades particulares de cada campus. Aquel era el primer paro estudiantil al que se enfrentaba Edgar Parra Chacón, rector de la Universidad de Cartagena. La relación entre el directivo y los estudiantes se mostró bastante tensa, al manifestar que dentro de la protesta habían tintes políticos, porque uno de los líderes visibles, Emel Puerta, en aquel momento era candidato al Concejo Distrital por Alianza Verde. Este mismo partido avaló la candidatura a la Alcaldía de Cartagena del expersonero Fabio Castellanos, quien en 2014 había demando la elección de Parra, por haberse posesionado con 65 años, la edad de retiro forzoso de los servidores públicos en Colombia. En esa ocasión, la demanda no prosperó y el Consejo de Estado dejó en firme la elección del rector.
Tres años después, en el 2018, el Gobierno colombiano destinaría para programas de investigación y desarrollo $ 2,2 billones, es decir, 0.25% del Producto Interno Bruto (PIB). Ambas cifras demostraban la continuidad de la tendencia en declive de los últimos años. A la luz de los datos citados, resulta improbable aumentar los ingresos destinados a la educación superior. Ello genera que las universidades colombianas disminuyan su producción de conocimientos científicos y desarrollos tecnológicos, lo cual va en detrimento de la creación de riqueza económica en el país y el crecimiento de su PIB.
Al adentrarse un poco más en los problemas internos de las universidades públicas de Colombia, se debe considerar el déficit financiero que afrontan. Además, coexisten (por decirlo de alguna manera) pactos perversos entre quienes coloquialmente se denominan “caciques políticos” y algunos de los máximos líderes de los recintos de educación superior. Estos han establecido diversos sistemas de redes de tráfico de influencias y defraudaciones al patrimonio del Estado. Al respecto, es lamentable que nunca se haya contrarrestado legalmente las causas de esa mala praxis. Por supuesto, ello perjudica enormemente los indicadores de asignación de recursos a disposición de la comunidad educativa, el libre desarrollo integral de las entidades del sector, su legitimidad y credibilidad, así como la ética pública de los dirigentes del país.
Carlos Yepes Ocampo, docente de la Universidad de Caldas, ha hecho consideraciones respecto al funcionamiento de esta red de prácticas y beneficios ilegales, incluyendo delitos de carácter administrativo e institucionales dentro de las mismas universidades, y denuncia que estas han establecido auténticos aparatos de control y dominación en estos espacios. Según él,
Las alianzas efectuadas entre los integrantes del gobierno central y regional con los representantes de Gremios o sector productivo (generalmente adeptos a las directrices gubernamentales especialmente en los niveles territoriales-regionales), ex rectores (que regularmente se pliegan al continuismo de sus prácticas de administración que igualmente fueron respaldadas en lo fundamental por los gobiernos de turno) y en muchas oportunidades con el favor de los representantes de las directivas académicas (que de costumbre se encarnan en un Decano o en otro miembro de la comunidad universitaria que depende o se constituye en subalterno directo del Rector), producen un escenario de dirección universitaria altamente desequilibrado cuando de legitimidad se trata.
Teniendo en cuenta lo anterior, no son extrañas la persecución política ni la repentina cancelación del contrato laboral de más de 100 profesores de cátedra para el segundo semestre de 2018 en la Universidad Francisco de Paula Santander (UFPS). Igualmente, tampoco sorprende el ejemplo de toma de malas decisiones por parte de los personajes en cuestión. Una decisión que afecta al 15% de los más de 600 docentes que laboran bajo esta modalidad en este centro educativo, y cuyos contratos no fueron renovados por razones estrictamente políticas.
Según (Carlos H. Florez Gongora, 2018), otro de los flagelos que la corrupción ha deteriorado es la gobernabilidad de las universidades públicas, lo cual ha afectado de manera directa el normal funcionamiento de las actividades académicas. Esto se ha dado gracias a los intentos de control por parte de los grupos armados paramilitares en las universidades de Córdoba, Sucre, Magdalena, Cesar, Atlántico y la Universidad Industrial de Santander, en donde han intentado imponer el nombramiento oficial de las directivas académicas.
Tal como lo denunció Iván Cepeda, senador del Polo Democrático en uno de los debates de control político en el Congreso en el 2014,
En todas esas universidades hemos encontrado un patrón donde hubo persecución y violencia contra líderes estudiantiles, profesores y trabajadores de la universidad y posteriormente la toma de control de la Rectoría y la imposición de programas académicos y de carácter administrativo y como resultado de eso, la imposición de políticas que convierte a universidades públicas en empresas.
A ello se suma una serie de conflictos internos entre los directivos y la comunidad universitaria. Esto ha deformado la convivencia institucional en algunas instituciones, como la Universidad del Tolima, la Pedagógica y Tecnológica de Colombia (UPTC), la Universidad del Pacífico, la de Pamplona, entre otras. En todas estas, son recurrentes las quejas y denuncias desde hace varios años por parte de profesores y el gremio estudiantil. Estos protestan por la falta de planeación, el crecimiento burocrático, el desfalco de recursos, la falsedad en notas y títulos de egresados y docentes, ventas de cupos para ingresar a cursar carreras universitarias, irregularidades en los procesos de designación de rectores, actuaciones irregulares del respectivo Consejo Superior Universitario, contratación de servicios y obras mediada por cuotas burocráticas. Estas malas prácticas les han ocasionado a estos centros educativos, serios problemas financieros, administrativos y académicos.
El Estado colombiano en cabeza del nuevo Gobierno, tiene desde la perspectiva de su agenda anticorrupción, un reto inmenso frente a la universidad pública. No sólo para salvarla desde el punto de vista financiero y permitir el cumplimiento de su rol misional, estimulando la movilidad social en aras de la construcción de una sociedad civilizada e igualitaria; también tiene la responsabilidad histórica de rescatarla de la corrupción interna, la desidia administrativa, la violencia y los gobiernos autoritarios. Estos últimos se han erigido en
estructuras decadentes que erosionan el imprescindible papel crítico y científico de las universidades, su compromiso social, así como la formación intelectual y ética que estas le aportan a sus miembros.
De no hacerlo con urgencia, la crisis de la educación superior en Colombia sería el preámbulo más revelador del atraso histórico en la construcción de los valores educativos, culturales y sociales, y de las condiciones institucionales y económicas apropiadas para la creación de un sistema nacional de ciencia y tecnología, bajo el liderazgo transparente de las universidades públicas del país.
1.2. Antecedentes Investigativos
Aunque la primera reflexión documentada sobre la multimodalidad se remonta por lo menos a mediados del siglo XVIII en el ámbito estético (Kaltenbacher, 2007), los textos multimodales –como los memes y muchos otros– han recibido especial atención dentro de los estudios del lenguaje en las últimas décadas. A continuación, se sintetiza la tesis fundamental de Dawkins (1976), etólogo que acuñó el término meme, y luego se reseñan varias investigaciones sobre multimodalidad y memética, realizadas en los últimos años en los ámbitos internacional, nacional y regional.
Según la tesis “fuerte” de Dawkins (1976), los rasgos culturales también se replican. Si los rasgos genéticos se transmiten por replicación de los genes, los rasgos culturales lo hacen por replicación de los memes o unidades de información cultural. Por analogía con la agrupación de los genes en cromosomas, se considera que los memes se agrupan en dimensiones culturales, las cuales pueden aumentar con nuevas adquisiciones culturales. La gran diferencia es que, mientras los cromosomas son unidades naturales e independientes de las acciones humanas, las dimensiones culturales son construcciones voluntarias. Así, la cultura no es tanto un conjunto de formas de conducta, sino más bien información que especifica dichas formas de conducta.
Al respecto, en la investigación de Reyes (2018), las herramientas se emplearon de tal forma que respondiesen a las variables propuestas por Susan Blackmore en su texto “La máquina de los memes” (1999). La primera es la longevidad, que alude al tiempo de vigencia y recordación de un meme; a su vez, la fecundidad referencia al nivel de aceptación y adopción de los memes
dentro de una comunidad; por último, la fidelidad, obedece al grado de autenticidad de cada una de las piezas (Blackmore, citada por Valverde, 2015, p. 25). Las variables descritas son consideradas como características que califican de forma exitosa la dinámica de replicación e intención lingüística de un meme. En pocas palabras, se interpreta que “la unidad mínima de transmisión cultural” tuvo éxito en la replicación y el mensaje contenido se replica con la ayuda de la viralidad como componente intrínseco de los contenidos transmitidos por la red social Facebook.
El ser humano evoluciona, tal y como indica Blackmore, bajo la acción de dos replicadores, los genes y los memes. En eso el ser humano se distingue de los millones de especies que pueblan el planeta, y por eso sólo este puede ser objeto de estudio histórico. Este estudio de la Historia ha sido llevado a cabo principalmente por cuatro escuelas historiográficas: la “annaliste”, la marxista, la estructural-cuantitativista y la actual escuela posmodernista. Dentro de esta última es donde se podría encuadrar el enfoque memético para el estudio de la historia, ya que guarda una estrecha relación con sus métodos, especialmente los de “Historia de los conceptos” e “Historia del tiempo presente”.
De otra parte, en su tesis doctoral, Provoste, Vásquez, Pérez & Torres (2017) ayudan a comprender el concepto de multimodalidad, con base en Manghi (2011). Este la entiende como un conjunto de modos semióticos que son seleccionados para significar y que interactúan en un mismo evento comunicativo. Esto quiere decir que, al momento de combinar los distintos recursos semióticos, dichos modos conforman un significado específico en un contexto comunicativo determinado.
A su vez, Kress y Van Leeuwen (2011) se sitúan desde una perspectiva completamente multimodal a la hora de analizar textos, y señalan que los principios comunes de semiótica operan de forma cruzada en dichos textos, por lo que los modos semióticos no están estrictamente restringidos y enmarcados a tareas específicas. Lo que quiere decir que pueden cumplir distintas tareas de significación, y su función dentro de un texto no siempre será la misma. Al igual que la comunicación, distintos tipos de textos pueden ser definidos como multimodales cuando incluyan más de un modo o recurso para crear un mismo significado, por lo que son entendidos como articulaciones múltiples de discurso, diseño, producción y distribución (Kress & Van Leeuwen, 2011).
Más específicamente sobre la noción de meme, Según Pérez, Aguilar, Archilla & Ernestina (2014), desde una perspectiva conceptual, es una categoría construida a partir de definiciones que no son del todo consistentes entre sí. Aunque existe una idea más o menos aceptada que lo define, se trata de un fenómeno que por su naturaleza transdisciplinaria, ha sido abordado y trabajado de múltiples maneras. De igual forma, las taxonomías encontradas en relación con el meme en internet, presentan tipos y clases en los que se emplean términos distintos para hacer referencia a nociones similares. Por ello, se considera que se trata de una noción que continúa siendo elaborada, y que especialmente en lo referente a los memes en línea, seguramente por su relativa novedad, requiere de aproximaciones y estudios que en el futuro brinden un marco conceptual mucho más sólido.
Lo cierto es que, como lo ratifican González & Herrera (2014), el fenómeno de los memes genera una discusión constante alrededor de los temas que los motivan y al mismo tiempo aluden.
Esto genera un ejercicio de participación “activa” en dichos temas de interés local, nacional o mundial, por parte de aquellos interlocutores que asumen la tarea (de forma consciente o inconsciente) de desglosar el mensaje de un determinado meme.
Hoy día, gracias a la velocidad de la información, en parte impulsada por las mismas redes, se presencia a diario noticias y eventos de interés general, y todos aptos para ser víctimas de juicios a través de memes. En este punto, lo notable es que el meme se posiciona como un importante recurso discursivo para emitir una opinión, crítica o simplemente una emoción respecto a un tema o hecho.
En la órbita institucional, un estudio de Venegas (2018) analizó los memes como medio de comunicación, en relación con la evolución del afiche político en cuanto a su forma y fondo.
Asimismo, expuso la relevancia del fenómeno, actualmente tendencia en las redes sociales, en términos de comunicación y de marketing para aquellas organizaciones que poseen un rol público y un gran impacto social, las cuales deben cuidar su imagen y reputación.
Además de una caracterización del meme, ofreció una tipología del mismo. También, comparó los canales de expresión social habituales y las nuevas formas de opinión a través de la memética. La autora concluyó que mediante esta analogía es posible interpretar el meme como
“la evolución de aquellos medios de antaño para congregar y manifestar la opinión pública”.
Por su parte, Espinosa, Vargas & Franco (2015) definen el meme como un conjunto de significantes que conforman un texto, enmarcado en una amplia descripción que hoy se conoce como texto multimodal. A esta denominación se ha podido llegar después de largos años de investigaciones de distintas disciplinas enmarcadas dentro de la lingüística y que han ido surgiendo según se ha visto la necesidad académica de definir lo que constituye al texto, poniendo en consideración nuevas formas comunicativas. Los autores destacan el recorrido desde la década de los 70, con el surgimiento de la Lingüística Textual, hasta llegar a lo que hoy se conoce como Semiótica del Texto, desarrollada por el influjo de la Semiótica Social.
De otro lado, Heylighen (citado en Arango, 2015) considera que “el medio más importante en el presente es la red computacional global emergente, la cual puede transmitir cualquier tipo de información a prácticamente cualquier lugar en el planeta” (p. 114). Por tanto, se resalta la importancia del estudio del meme en Internet, pues a diferencia de los antiguos sistemas de transmisión memética, el actual presenta una difusión mayor, casi inmediata y con permanencia indefinida.
Al respecto, vale recordar que los primeros atisbos de memes surgieron en medios como correos electrónicos, donde eran enviados de usuario a usuario, pero no eran modificados.
Actualmente, el acceso a las tecnologías móviles y el acceso a sus múltiples aplicaciones facilitarían, presuntamente, una democratización en la producción y distribución de ocurrencias satíricas, resonancias informativas, etc. De modo que, cualquiera podría, a priori, diseñar memes (Ballesteros, 2016).
En esta misma línea, Fuente & Chávez (2011) abordaron el tema de los memes como sucesores de otros medios precedentes de expresión social. Para ello, integraron en una definición las distintas categorías y las características propias de los memes. Luego, profundizaron en el impacto social del fenómeno en internet y sus diversas consecuencias culturales.
De otra parte, Vélez (2013) define su propio trabajo como “un intento por introducir luz teórica sobre un fenómeno que ha sido utilizado y reutilizado, tanto para fines lucrativos, como para fines políticos o por simple diversión”. Considera que ya no es necesario que los memes de internet sean llamativos, pues su contenido en sí hace que se vuelvan sumamente visibles y, como es de esperarse, que se viralicen gracias a los usuarios de las redes sociales que se identifican con el contenido del post.
Otro aporte destacado del trabajo reseñado es la cuestión de la vigencia de los memes que circulan por las redes sociales. Según el autor, “la condición para que los usuarios reproduzcan las memes de Internet es que sigan siendo relevantes, ya sea porque están de moda, o porque formen parte del folklore en línea.” Y compara el fenómeno con la teoría de la evolución darwiniana, adaptadas por Herbert Spencer de la siguiente manera: sobrevive el meme de Internet más apto. Aclara que esta comparación entre el meme y el evolucionismo está lejos de ser inoportuna, pues la teoría sobre los memes (Dawkins, 1976) es anterior a los memes de Internet, y surge como una perspectiva evolucionista que considera que los genes no son las únicas entidades que pueden tener un comportamiento evolutivo.
Estudios antiguos sobre este fenómeno se han basado en su capacidad para comunicar y su papel como medio social, su utilidad como publicidad política, su rol en movimientos sociales, y su contenido como humor visual en internet. Con respecto al papel del meme como medio social, este posee un valor para generar conocimiento sobre el comportamiento de la sociedad en general, el cual se obtiene a través de la información recopilada en internet. (Vélez, 2013).
Finalmente, en la misma línea de interés por la utilidad del meme como medio de publicidad política, se destaca que este no sólo representa la opinión pública, sino que también puede llegar a formarla (Ratkiewiez et al., 2011). Un ejemplo del uso de memes para campañas políticas ha sido estudiado en países como Perú, con la campaña “Yo digo NO” (Sánchez, 2014).
Capítulo II. Marco Teórico
Los ejes teóricos que fundamentan este estudio son: (1) Los aportes de los estudios críticos multimodales de Halliday (1975), Verón (1987), Hodge & Kress (1988), Kress (2010) y Kress &
Van Leeuwen (2001); (2) la teoría de la memética propuesta por Dawkins en su libro El gen egoísta
(1976), y por Blackmore (2002), quien reelabora la definición de meme; (3) El modelo de dinámica social enunciativa propuesto por Martínez (2002, 2005, 2006, 2015, 2016); y (4) la teoría de los actos de habla de Austin (1962) y Searle (1969).
2.1. Estudios Críticos Multimodales
Se define al meme como un conjunto de significantes que conforman un texto, enmarcado en una amplia descripción de texto multimodal. A esta denominación se ha podido llegar después de largos años de investigaciones de distintas disciplinas enmarcadas dentro de la lingüística y que han ido surgiendo según se ha visto la necesidad académica de definir lo que constituye al texto, poniendo en consideración nuevas formas comunicativas.
En el transcurso de la década de los 70 surgió la lingüística textual, la cual recibió diversas denominaciones según el foco de análisis. Desde textología, pasando por gramática de textos, gramática del discurso, análisis del discurso, entre otras; hasta llegar a lo que hoy se conoce como semiótica del texto, desarrollada por el influjo de la semiótica social.
La lingüística textual buscó distanciarse de teorías más tradicionales que limitaban el estudio al lenguaje verbal y normativo, sin considerar aspectos extralingüísticos como el uso y el contexto que forman parte del significante (texto) y que en consecuencia sesgaba su estudio.
El aspecto visual del discurso a menudo fue omitido (y todavía lo es) en los estudios del discurso. Sin embargo, la disciplina hermana de la lingüística, la semiótica (estudio de la semiosis o acción de los signos), hace hincapié en que un análisis de las dimensiones visuales del discurso resulta indispensable, especialmente en estos tiempos de comunicación multimedial o multimodal.
(van Dijk, 2003, p. 28).
El interés de la semiótica social, como lo señalan Hodge & Kress (1988), se centra en el estudio de la semiosis humana, que considera la creación de significados como un fenómeno inherentemente social, es decir, producto de la actividad de los individuos de determinada comunidad junto con sus prácticas comunicativas, por lo cual es factible reconocer la importancia del contexto cultural en este campo de estudio. Para la Semiótica Social, lo fundamental está en entender cómo los sujetos emplean los materiales provistos por el entorno para producir los significados, y las interpretaciones del discurso.
Desde el momento en que una cultura ha tomado la decisión de incorporar un determinado material en sus procesos comunicativos, ese material se convierte en parte de los recursos culturales y semióticos de esa cultura, y queda disponible para que sus miembros construyan signos. (Kress & Van Leeuwen, 2001)
Se define como teoría de la discursividad social a esta línea epistemológica, afirmando que los preceptos de la lingüística, la narratividad discursiva e incluso la sociolingüística se quedan cortos para abordar de forma plena la dimensión social de los discursos sociales. De lo que se deduce la necesidad de enfoques analíticos que la sociosemiótica sí suple. Metodológicamente, se haría un tránsito de una lingüística binaria (basada en la dualidad significante/significado), hacia una propuesta de análisis de la producción de sentido, que supone el ensamble entre materia significante, semiosis social y realidad social. Verón (1987)
La semiótica multimodal (Kress, 2005; Kress & van Leeuwen, 2001) se ha encargado de estudiar la comunicación contemporánea situando sus cambios en tres áreas fundamentales para la producción del significado: la representación, la difusión y la distribución de los mensajes, y en la mediación y la comunicación (Kress, 2010). Estas áreas corresponden a los cambios culturales y la evolución tecnológica de la sociedad, los cuales, en muchas ocasiones son motivados recíprocamente. Uno de esos fenómenos, de acuerdo con Kress (2010), ha sido el desplazamiento del libro provocado por la pantalla digital, y en ese sentido, la lógica del modo de la imagen va desplazando, paulatinamente, la lógica de la palabra escrita en libro impreso. En consecuencia, ahora se encuentra un complejo conjunto multimodal de signos que constituyen la composición del discurso, y que se deben tener en cuenta al momento de abordarlo. En él intervienen distintos recursos semióticos que obedecen a distintos modos de construir el significado. En otras palabras, abordar el discurso debe dar cuenta de este fenómeno que presenta los textos como unidades de sentido que articulan signos compuestos de diversos modos. De lo anterior, se deduce que las formas tradicionales de lectura y escritura evolucionan en una combinación y reinvención de diferentes herramientas multimodales para comunicar (gestuales, verbales, icónicas, auditivas, colores, dibujos, etc.).
Para entender la concepción del texto multimodal, Kress & van Leeuwen (1996) proponen un modelo de estratos que van más allá de las propuestas que aporta la lingüística sistémico funcional, pues recogen las herramientas de análisis que Halliday (1975) estableció para lo verbal,
y las extienden hacia otros modos de representación, como el sonido y las imágenes, argumentando que también poseen una “estructura”. En otras palabras, las tres meta-funciones que Halliday (1975) adjudica al lenguaje escrito, son aplicadas a los modos semióticos visuales y auditivos;
estas son: función ideacional, interpersonal y textual. Esta reconstitución de la gramática funcional, apoyada por van Dijk (2000), es la plataforma sobre la cual se erige la perspectiva multimodal del texto.
Los seres humanos entienden los textos como multimodales, es decir, de una manera simultánea los textos representan el mundo (función ideacional), establecen relaciones sociales entre los diferentes individuos (función interpersonal) y construyen una realidad mediante diferentes opciones: palabras, imágenes, etc. (función textual). Además, son conscientes de que el discurso de los medios se produce, comprende y analiza en relación con las características de su contexto. (van Dijk, 2000, p. 32)
Para llevar a cabo un análisis crítico de textos multimodales, se considera que el procedimiento más apropiado es el modelo de estratos de Kress & van Leeuwen (1996), puesto que es aplicable tanto en el proceso de producción como en el de interpretación del evento semiótico, y contempla los contextos en que este se desenvuelve. De modo que el fenómeno comunicativo en toda su complejidad, se torna aprehensible para quien desconoce la terminología específica utilizada por los estudiosos de la lengua y la comunicación. El hecho de abordar el contexto como sustrato esencial en la articulación y recepción de mensajes semióticos, implica un distanciamiento de las teorías lingüísticas tradicionales, para enmarcarse en un ámbito que desestima la jerarquización de los códigos, pues los incorpora dentro de un mismo espectro modal.
Estos autores subrayan, a su vez, que uno de los criterios básicos para sus estudios es no tratar la imagen simplemente como figura o “ilustración‟, sino como sintagma visual, haciendo una aproximación al estudio del lenguaje escrito. Tal como en la modalidad verbal, la modalidad visual estructura los sentidos por medio de una sintaxis imagética, que se caracteriza por la existencia de una gramática visual, lo suficiente amplia para aplicarse tanto a un lienzo como a un layout de revista, o al dibujo de tiras, o a la organización de diagramas científicos. Esa característica conduce, necesariamente, a pensar que todas las discusiones sobre leer lo verbal también se aplican a las situaciones que incorporan el estudio de imágenes; es decir, el lenguaje visual no es transparente ni universalmente comprensible: es una construcción cultural.
2.2. Teoría de la Memética
La memética es una forma de entender la evolución cultural. Se trata de un acercamiento a la propuesta de los modelos de evolución de transferencia de información cultural, basado en el concepto de meme.
En su libro El gen egoísta (1976), el etólogo Richard Dawkins inventó el término meme, para describir una unidad de evolución cultural humana análoga a los genes, argumentando que la replicación también ocurre en la cultura, aunque en un sentido diferente. Dawkins sostenía que el meme es una unidad de información residente en el cerebro, y es el replicador mutante en la evolución cultural humana. Es un patrón que puede influir sobre sus alrededores y es capaz de propagarse. Puesto que los memes residen en la ideósfera, el contacto con las ideas de otra persona es el modo natural en que incorporamos memes.
Blackmore (2002) reelaboró la definición de meme, como cualquier cosa que se copia de una persona a otra, ya sean hábitos, habilidades, canciones, historias o cualquier otro tipo de información. Además, afirmó que los memes, como los genes, son replicadores; es decir, son informaciones que son copiadas con variaciones y selecciones. Puesto que sólo algunas de las variaciones sobreviven, los memes (y por tanto las culturas humanas) evolucionan. Así, los memes más fuertes tienen también la posibilidad de unirse a otros y hacer verdaderos cúmulos meméticos, en cuyo caso construyen teorías y filosofías muy difíciles de destruir.
El meme es un tipo de texto multimodal que hoy día impacta de manera directa al lector.
A través de este, las personas imitan enseñanzas u otros métodos, y compiten por espacio en los recuerdos de los demás, y por la oportunidad de ser copiados de nuevo, transmitiendo un mensaje que la mayoría de destinatarios pueda comprender.
2.3. Modelo Dinámica Social Enunciativa
De acuerdo con Martínez (2002, 2005, 2015, 2016), en el discurso coexisten varias voces de diversas interacciones sociales. La heterogeneidad y el plurilingüismo evidencian orientaciones culturales, sociales y valorativas diversas y a veces contradictorias. El enunciado como unidad del género discursivo es el terreno común que permite la coexistencia simultánea de varios espacios
discursivos de sentido, de “varios campamentos” sociales. Analizar los encuentros y contradicciones, la pluralidad de relaciones entre los sujetos en el momento enunciativo es tarea del analista del discurso. Se trata de toda una dinámica social enunciativa que sólo puede comprenderse desde una mirada dialógica del lenguaje y del discurso.
Su punto de partida es una aproximación socio-enunciativa a los géneros discursivos, donde la noción de contexto integrado permite explicar la fusión estrecha entre las prácticas sociales y los usos del lenguaje en la actividad discursiva. Desde esta perspectiva socio-histórica y cultural de base dialógica –de inspiración bajtiniana–, el enunciado es el "lugar común" de encuentro entre las denominadas situación de comunicación y situación de enunciación, las cuales permiten dar cuenta de dicha heterogeneidad discursiva.
El modelo integra una teoría de la enunciación y del enunciado de tipo intersubjetivo e intertextual como la base fundamental para una teoría del discurso, y como escenario para los diversos modos de organización discursiva, incluida la argumentación. Así, se establece la relación entre la orientación social de la enunciación y la orientación social de la argumentación.
Con base en el modelo DSE, se puede interpretar cómo funciona la creación de nuevos contenidos vehiculados por memes, para el intercambio, y (re)producción de conocimiento con los demás interlocutores participantes de la situación de comunicación, la cual es inherentemente dinámica, dada la multiplicidad de participantes y contextos de cada evento comunicativo como los del fenómeno aquí estudiado.
A continuación, se amplía la descripción de los tres componentes fundamentales del modelo: la situación de comunicación, la situación de enunciación y las tonalidades.
Situación de comunicación. Del valor de jerarquía en la situación de comunicación a través de las valoraciones que se evidencian entre las voces o roles socio-institucionales que éstas asumen en el enunciado, dando cuenta así del distanciamiento jerárquico entre ellas (+/- autoridad), de la legitimidad de la voz responsable del enunciado, el locutor, de la identificación de la voz Co- responsable representada en el interlocutor y del tema privilegiado por el enunciado.
La identificación del propósito del Locutor con respecto al Interlocutor y de su intención con respecto al Tema permite clarificar el tipo de contrato social de habla y el género discursivo
particular que delimita los enunciados (remito a Martínez 2013); El valor de jerarquía se prolonga hacia la Situación de Enunciación por medio de los actos de discurso –de habla– que en el modelo están agrupados en Tonalidades: intencional, predictiva y apreciativa, que retomaremos someramente en el siguiente apartado.
Situación de enunciación. Del grado de intimidad y de confianza construido en la situación de enunciación a través, esta vez, de las valoraciones basadas en el grado de distanciamiento amistoso entre los sujetos (+/- cercano) lo que se traduce en una imagen construida del otro, del enunciatario o del Tercero, como Aliado, Oponente o Testigo y, de sí mismo, como un sujeto digno de ser creído.
Se trata aquí entonces de la construcción complementaria del ethos discursivo, ya no en términos jerárquicos para dar cuenta de la legitimidad en el discurso, sino en términos de confianza para dar cuenta de la credibilidad a través de procedimientos discursivos, de actos discursivos, de argumentos, de consejos y valoraciones que hacen de ese ethos digno de ser escuchado o leído.
En la búsqueda de la credibilidad del ethos discursivo se despliegan procedimientos discursivos, modos de razonamiento y valoraciones que ofrecen una construcción discursiva del sujeto en términos de dimensiones: Ética –Axiológica–, Emotiva y Racional.
Tonalidades. Las tonalidades ayudan de forma certera a determinar qué tipo de texto se desarrollará y cuál será el direccionamiento de este. El modelo contempla tres (3) tipos de tonalidad a saber, que permite generar un concepto propio del contexto en que se den cada uno de los apartes de las situaciones que se presentan en el diario de un país controversial:
▪ La tonalidad intencional evidenciará la valoración que el locutor realiza sobre sí mismo, y se presenta con una imagen particular de Enunciador o presenta varios Enunciadores. Se trata de la búsqueda de presentación de sí mismo en términos de legitimidad y de autoridad.
Los actos de discurso (o de habla) utilizados serán de tipo asertivo, comisivo o declarativo.
▪ La tonalidad predictiva evidenciará la valoración que el locutor realiza del Interlocutor en términos de enunciatario. Los actos de habla utilizados serán de tipo directivo – recomienda, aconseja– o apelativo –amenaza, provoca, critica.
▪ La tonalidad apreciativa evidenciará la valoración que el locutor realiza del Tercero o Voz ajena, del acontecimiento. Los actos de habla utilizados serán de tipo apreciativo, que muestran consideración o aprecio o bien distanciamiento, llamadas de atención.
2.4. Teoría de los Actos de Habla
La teoría de los actos de habla es una de las primeras teorías en pragmática de la filosofía del lenguaje. Su formulación original se debe a John Langshaw Austin en su obra póstuma Cómo hacer cosas con palabras (1962).
Actos de habla. Un acto de habla es un tipo de acción que involucra el uso de la lengua natural y está sujeto a cierto número de reglas convencionales generales o principios pragmáticos de pertinencia. La escuela de Oxford y la pragmática siguen a Peter Strawson y John Searle, en tanto que consideran que acto de habla se refiere usualmente a lo mismo que se designa con acto ilocutivo, término a su vez acuñado por Austin (1962).
De acuerdo con Austin, el acto ilocutivo se da en la medida en que la enunciación constituye, por sí misma, cierto acto, entendido como transformación de las relaciones entre los interlocutores o con los referentes. Un ejemplo clásico es que al decir "lo prometo" o "sí, acepto"
(en una ceremonia matrimonial) estamos, a la vez que hablando, realizando el acto. En este sentido, el "acto de habla", es decir, la emisión del enunciado puede realizarse en forma oral o escrita, siempre y cuando se lleve a cabo la realización de una acción mediante palabras.
El efectuar un acto de habla, expresando una oración correcta gramaticalmente y con sentido, implica un compromiso con el entorno. Un acto de habla puede ser solicitar información, ofrecer, disculparse, expresar indiferencia, expresar agrado o desagrado, amenazar, invitar, rogar, etc.
El acto de habla consta de tres niveles elementales:
• Acto locutivo: es la idea o el concepto de la frase, es decir, aquello que se dice.
• Acto ilocutivo: es la intención o finalidad concreta del acto de habla.
• Acto perlocutivo: es el (o los) efecto(s) que el enunciado produce en el receptor en una determinada circunstancia.
También, los actos de habla se pueden dividir en dos tipos:
• Actos directos: son aquellos enunciados en los que el aspecto locutivo e ilocutivo coinciden, es decir, se expresa directamente la intención.
• Actos indirectos: son aquellas frases en las que el aspecto locutivo e ilocutivo no coinciden, por lo tanto, la finalidad de la oración es distinta a lo que se expresa directamente.
Capítulo III. Diseño Metodológico
En este capítulo se presenta el diseño metodológico del estudio. Se describe el tipo de investigación, los criterios de recolección del corpus, y el procedimiento de análisis discursivo.
3.1. Tipo de Investigación
De acuerdo con su alcance, se trata de un estudio de tipo descriptivo, con un enfoque cualitativo. Según Méndez (2006), objeto de investigación descriptivo es el que permite llevar a cabo un conocimiento de mayor profundidad, precisando la forma en que se puede establecer las características demográficas de unidades investigadas, identificación de formas de conducta y actitudes de las personas que se encuentran en el universo de investigación, el establecimiento de comportamientos concretos y el descubrimiento y comprobación de la posible asociación de las variables de investigación. Los elementos a utilizar serán las fuentes secundarias, que se expresan como información escrita recopilada y transcrita por las personas que han recibido la información a través de diferentes fuentes, como textos, revistas, documentos y prensa. En este caso, las unidades de información son cada uno de los memes recogidos.
3.2. Recolección del Corpus
Dado que los memes circulan principalmente a través de redes sociales, se realizó una búsqueda en Facebook y WhatsApp, dos de los espacios digitales más utilizados para difundir y representar la protesta estudiantil que también tenía lugar en las calles de las capitales colombianas, mediante marchas o eventos alternativos, por más de dos meses.
Los criterios para seleccionar los memes fueron: (1) que fuera un texto multimodal conformado por signos verbales y no verbales; (2) que abordara como tema principal el paro estudiantil de 2018; y (3) que su contenido fuese político o humorístico. Al final, se seleccionaron cinco memes (ver Cuadro 1).
Cuadro 1. Corpus
Meme Fuente Fecha
Difusión del meme, por WhatsApp 30/10/2018
https://www.candelaestereo.com/curiosidades/los-
memes-que-dejo-el-paro-estudiantil/ 25/11/2018
https://www.facebook.com/MemeUIS/photos/a.5553
15921314412/1065737483605584/?type=3&theater 09/11/2018
https://www.facebook.com/UdeAMemes/photos/a.23
9265283499603/351313282294802/?type=3&theater 06/12/2018
https://www.facebook.com/memesu.nacional/photos/
a.1645090319134091/1905371816439272/?type=3&thea ter
30/11/2018
3.3. Procedimiento de Análisis
Para analizar los memes adoptamos la propuesta de Martínez (2006), quien propone un método en el que integra los componentes de la dinámica enunciativa del discurso. Martínez propone los siguientes pasos:
1. Identificar el género discursivo y la situación de comunicación: contrato social de habla, el locutor y su intención (Voz que se asume como responsable del enunciado y manifiesta una Intención con respecto al Tema y un Propósito con respecto al Interlocutor), el interlocutor y su propósito (Voz convocada de la que se espera una respuesta activa), el tema privilegiado (Tema privilegiado y dominio abordado. Léxico y Modo de organización dominante), lugar de difusión.
2. Identificar los componentes de la situación de enunciación: enunciador (Punto de vista o Rol Asumido en el texto en relación con la imagen de un Enunciatario y la de un Tercero.
Responderá a la intención de Enseñar, polemizar, Informar o Distraer, dar Instrucciones. Se mostrará entonces a través de una Voz de autoridad), enunciatario (Rol asignado Imagen de Enunciatario en relación con la respuesta activa que se evoca en el enunciado a través de procedimientos de “reformulación” discursivos relacionados tanto con el Tercero o Lo Enunciado como con el Enunciador. Se le asigna un rol de Aliado, de Testigo, de Oponente o de Observador. Se le establecerá una relación simétrica o asimétrica. Enunciador), lo enunciado (Imagen que se construye del Tercero – Rol interpretado del acontecimiento, de una opinión o de la Voz ajena. Se mostrará una valoración apreciativa positiva o negativa).
3. Identificar el acto valorativo: la tonalidad intencional (intención o propósito de convencer, persuadir, seducir o instruir; este propósito es manifestado por el Locutor a través de la imagen del Enunciador), predictiva (Relación entre el locutor y el interlocutor. Muestra cómo el locutor construye en el Enunciatario una respuesta anticipada, una predicción para que este se identifique con ella, poniendo de manifiesto la búsqueda de un aliado, un testigo, un oponente) o apreciativa (Relación valorativa del locutor con lo dicho o lo referido, el Tercero. Es decir
que puede construirse en el discurso una mirada de respeto, de sumisión, de acuerdo, de engrandecimiento o por el contrario de ironía, de irrespeto, odio o crítica, etc.).
4. Identificar la construcción tridimensional del sujeto discursivo: dimensión cognoscitiva (Se encontraría un énfasis en lo Racional (Sujeto cognoscitivo) cuando se está construyendo una imagen del otro que se dejaría llevar más por la racionalidad, se convoca en el otro un sujeto razonable y competente y al mismo tiempo se construye del Enunciador/Enunciatario una imagen de sujeto razonador y competente.), emotiva (Un énfasis en el Pathos (Sujeto emotivo) cuando se quiere convocar en el otro las sensaciones, la solidaridad, los sentidos, así se construye una imagen del Enunciador/Enunciatario en términos de un sujeto sensible y solidario. Un sujeto pasional.) o axiológica (Un énfasis en el Ethos cuando se convoca tanto en el Enunciador como en el Enunciatario un sujeto discursivo axiológico, responsable, ético y sincero).
Para facilitar el análisis, Martínez (2006) propone la siguiente rejilla:
Rejilla de Análisis SE3
Cuadro que Integra los Componentes de la Dinámica Enunciativa del Discurso Genero Discursivo y Situación de Comunicación
Texto Genero discursivo Estatus socio-discursivo de los Participantes – Intersubjetividad
Tipo de texto
No. Pág.
Título
Contrato social de habla
Locutor Intención
Interlocutor Propósito
Tema privilegiado
Lugar de difusión
Componentes de la Situación de Enunciación LOCUTOR:
Texto Relación entre los protagonistas del enunciado - Intersubjetividad No. Pág.
Título
Enunciador Enunciatario El Tercero lo Enunciado
() ()
El Acto Valorativo: Las Tonalidades Texto No.
Pág. Título
Intencional Predictiva Apreciativa
La Construcción Tridimensional del Sujeto Discursivo Texto Dimensión semántico - discursiva valorizada No. Pág.
Título
Dimensión Cognoscitiva
Dimensión Emotiva Dimensión Axiológica/Ética
Fuente: Martínez (2006). Curso virtual de comprensión y producción de textos. Cátedra UNESCO Lectura y Escritura, DINTEV-Universidad del Valle y Gobernación del Valle. Cali, Colombia.
Capítulo IV. Resultados
En este capítulo contiene los resultados del análisis discursivo del corpus de memes alusivos al paro estudiantil de 2018 en Colombia. Primero, se presentarán desde una perspectiva general. Luego, la rejilla de análisis SE3 “Cuadro que Integra los Componentes de la Dinámica Enunciativa del Discurso”, permitirá registrar el enunciador, el enunciatario/s, la/s tonalidad/es, y la dimensión cognoscitiva predominantes en cada uno de los memes.
4.1. Resultados Generales
El análisis del corpus reveló que la tonalidad que más se reitera es la apreciativa (# casos), seguida por la intencional (# casos) y por último la predictiva (# casos).
Tonalidad Frecuencia Apreciativa #4 Intencional #1 Predictiva #
Total 5
La dimensión cognoscitiva es la que se construye con mayor frecuencia, seguida de dimensión emotiva y dimensión axiológica/ética.
Dimensión Frecuencia Cognoscitiva #4
Emotiva #1
Axiológica #
Total 5
Los memes representan una voz que puede ser de protesta, de injusticia, de ironía, de odio, de crítica, etcétera. De acuerdo al meme que hemos tomado para el corpus se definirá y así mismo lo justificaremos.
Los enunciadores responderán a la intención de enseñar, polemizar, informar o distraer, dar instrucciones. Se mostrará entonces a través de una voz de autoridad.
Y los enunciatarios se ven como el rol asignado imagen de enunciatario en relación con la respuesta activa que se evoca en el enunciado a través de procedimientos de “reformulación”
discursivos relacionados tanto con el tercero o lo enunciado como con el enunciador. Se le asigna un rol de aliado, de testigo, de oponente o de observador. se le establecerá una relación simétrica o asimétrica.
4.2. Análisis de cada Meme
A continuación, se presenta el análisis de cada uno de los memes de la muestra.
Meme 1
Rejilla de Análisis SE3
Cuadro que Integra los Componentes de la Dinámica Enunciativa del Discurso Genero Discursivo y Situación de Comunicación
Texto Genero discursivo Estatus socio-discursivo de los Participantes – Intersubjetividad
Tipo de texto
No. Pág.
Título
Contrato social de habla
Locutor Intención
Interlocutor Propósito
Tema privilegiado
Lugar de difusión Satirizar-Divertirse Opositor
del presidente Duque.
Su intención es criticar las medidas tomadas por Duque respecto a educación y ciencia.
Público en general que gusta
del humor
político.
Recorte en el presupuesto destinado a educación y ciencia.
Componentes de la Situación de Enunciación LOCUTOR:
Texto Relación entre los protagonistas del enunciado - Intersubjetividad No. Pág.
Título
Enunciador Enunciatario El Tercero lo Enunciado
Rol asumido por el presidente Duque, quien, de forma autoritaria, informa que habrá “recortes a educación y de ciencia”.
Bart Simpson asume el rol de oponente.
Colombia, la educación y la ciencia aparecen como los referentes de los que se habla, desde una valoración positiva.
Por otro lado, aparece el recorte a educación y ciencia, y se le asigna una valoración negativa.
El Acto Valorativo: Las Tonalidades Texto No.
Pág. Título
Intencional Predictiva Apreciativa
La tonalidad intencional se
Existe una relación valorativa del locutor (Bart Simpson) con
cumple en este meme, cuando Bart Simpsons intenta convencer a sus demas compañeros que la idea del presidente es absurda, dada su expresion de “Cucú, Cucú”, porque
entonces no
avanzamos si no que retrocedemos.
lo referido. Se construyó una imagen de ironía y crítica.
Esta tonalidad es la que prima en este meme.
La Construcción Tridimensional del Sujeto Discursivo Texto Dimensión semántico - discursiva valorizada No. Pág.
Título
Dimensión Cognoscitiva
Dimensión Emotiva Dimensión
Axiológica/Ética Se construye una
imagen del otro que se dejaría llevar por la racionalidad. Al respecto, vemos a Bart cuestionando las ideas del Presidente Duque a través de una pregunta que apela a la lógica.
El análisis del meme 1 permite suponer que el locutor de dicho meme es un opositor anónimo al gobierno del Presidente colombiano Iván Duque. Esta suposición se infiere del hecho de que el meme carece de autor y del propósito comunicativo del meme: criticar, controvertir una decisión presidencial. Todo ello, permite deducir que el interlocutor de este meme sería una audiencia interesada en los memes y que gusta del humor político, además de ser un público conocedor de la serie norteamericana Los Simpson. Notamos que el personaje de Bart Simpson, a través de una pregunta, cuestiona la declaración del otro personaje: el presidente.
Por otro lado, Bart Simpson y sus compañeros en la mesa, dejan ver que su profunda preocupación el hecho de recortar el presupuesto a la educación y los dejo muy pensativos por acciones del presidente Iván Duque. Este meme está representado por dos tonalidades como lo son intencional y apreciativa. Y de esa misma manera por la dimensión cognoscitiva.
Meme 2
Rejilla de Análisis SE3
Cuadro que Integra los Componentes de la Dinámica Enunciativa del Discurso Genero Discursivo y Situación de Comunicación
Texto Genero discursivo Estatus socio-discursivo de los Participantes – Intersubjetividad
Tipo de texto No. Pág.
Título
Contrato social de habla
Locutor Intención
Interlocutor Propósito
Tema privilegiado
Lugar de difusión Satirizar-Divertirse La oposición de la
comunidad por el congestionamiento de las vías.
Su intención es que los estudiantes
dejen de
congestionar las vías, para no afectar quienes no
Público en general que gusta
del humor
político.
Marcha Estudiantil de octubre- diciembre de 2018.
La difusión será por la red social, como Facebook.
