Escuela divina - 141- Sèvres del 23 de abril 1962 Escuela divina - 141- Sèvres del 23 de abril 1962
Conferencia improvisada Conferencia improvisada
Pregunta
Pregunta:”Maestro,:”Maestro,
¿nos podría decir que
¿nos podría decir que
representa EL ESPÍRITU representa EL ESPÍRITU SANTO dentro de la Santa SANTO dentro de la Santa Trinidad?
Trinidad?
Esta cuestión es muy interesante porque toca un tema importante Esta cuestión es muy interesante porque toca un tema importante que nunca ha sido bi
que nunca ha sido bien explicado por los teólogos.en explicado por los teólogos.
Numerosos Iniciados de todas las épocas, así como los Padres de Numerosos Iniciados de todas las épocas, así como los Padres de la Iglesia como san Clemente de Alejandría o san Atanasio, hablaron la Iglesia como san Clemente de Alejandría o san Atanasio, hablaron del espíritu Santo, pero sus explicaciones no son a menudo muy del espíritu Santo, pero sus explicaciones no son a menudo muy claras.
claras.
Lo que ellos dicen con referencia al Padre, siempre es verídico, Lo que ellos dicen con referencia al Padre, siempre es verídico, p
peerro o een n rreellaacciióón n ccoon n eel l HHiijjo o y y eel l EEssppíírriittu u SSaannttoo, , ssiieemmpprre e eess problemático. Ellos asimilan al Espíritu Santo a veces con el amor, a problemático. Ellos asimilan al Espíritu Santo a veces con el amor, a vece
veces con s con la luz, y el la luz, y el Cristo es también a veces el amor y Cristo es también a veces el amor y otro tanto laotro tanto la luz
luz. . PePero Jesús ro Jesús nunnunca dijo: “Yo soy el ca dijo: “Yo soy el amoamor”; él r”; él dijodijo: : “Y“Yo o soy la soy la luzluz del mundo”. Sin embargo el Espíritu Santo también puede ser del mundo”. Sin embargo el Espíritu Santo también puede ser considerado como luz puesto que le corresponde el don de lenguas, la considerado como luz puesto que le corresponde el don de lenguas, la interpretación de los misterios etc.… Por ello, algunos explican que el interpretación de los misterios etc.… Por ello, algunos explican que el Espíritu Santo es el amor, es decir, el principio femenino, ya que en el Espíritu Santo es el amor, es decir, el principio femenino, ya que en el árbol sefirótico, la Trinidad Santa está representada por Kether, árbol sefirótico, la Trinidad Santa está representada por Kether, Hochmah y Binah y justamente el Espíritu Santo es quien está ligado a Hochmah y Binah y justamente el Espíritu Santo es quien está ligado a Binah, la Madre Divina.
Otros dicen todavía que la humanidad vivió primero la edad del Otros dicen todavía que la humanidad vivió primero la edad del pa
padre (era dre (era la la épépococa a de de MoMoiséisés s y y los los prprofofetetas)as), , y y que enseque enseguguidida a vivinono c
coon n eel l CCrriissttiiaanniissmmoo, , lla a eeddaad d ddeel l HHiijjoo, , y y qquue e aahhoorra a ees s lla a eeddaad d ddeell Espíritu Santo la que se aproxima. Veis.
Espíritu Santo la que se aproxima. Veis. Así pues es muy difícil tener una idea c
Así pues es muy difícil tener una idea clara sobre el Espíritu Santo.lara sobre el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santa Trinidad, pero El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santa Trinidad, pero al lado de
al lado de esta división en tres, existe otra división en 4.esta división en tres, existe otra división en 4.
Consideremos por ejemplo la familia. La familia son un padre, Consideremos por ejemplo la familia. La familia son un padre, una madre, un hijo y una hija. La familia es una célula que reposa una madre, un hijo y una hija. La familia es una célula que reposa sobre el número cuatro.
sobre el número cuatro.
En la Cábala, el nombre de
En la Cábala, el nombre de Dios está compuesto por cuatro letrasDios está compuesto por cuatro letras y esas cuatro letras corresponden a una división cuaternaria que se y esas cuatro letras corresponden a una división cuaternaria que se encuentra en gran número de manifestaciones de la existencia humana encuentra en gran número de manifestaciones de la existencia humana y de la naturaleza.
y de la naturaleza.
Para Pitágoras, el cuaternario al que llamó “Tétractys”, era la Para Pitágoras, el cuaternario al que llamó “Tétractys”, era la figura más sagrada y la más
figura más sagrada y la más profunda y todo se podía explicar por ella.profunda y todo se podía explicar por ella. Así pues al lado del ternario, existe el cuaternario ¿Por qué? Esto es lo Así pues al lado del ternario, existe el cuaternario ¿Por qué? Esto es lo que no han sabido comprender. Entre el 3 y el 4 se produce un que no han sabido comprender. Entre el 3 y el 4 se produce un mov
movimieimiento, un trabnto, un trabajoajo: el 3 : el 3 se vuelse vuelve 4 ve 4 y el 4 y el 4 se reducse reduce a e a 3, y 3, y el 3 el 3 yy el 4 reunidos producen el 7,
el 4 reunidos producen el 7, el número perfecto.el número perfecto.
Muchos iniciados se han servido del 4 para explicarlo todo y así Muchos iniciados se han servido del 4 para explicarlo todo y así como lo hizo Pitágoras, los c
como lo hizo Pitágoras, los cabalistas han asimilado el 4 al 10, por abalistas han asimilado el 4 al 10, por queque 1+2+3+4=10. Así pues, 4=10, y 10 es la suma de todo el Universo, de 1+2+3+4=10. Así pues, 4=10, y 10 es la suma de todo el Universo, de todo lo que existe; es el número completo, porque está compuesto del todo lo que existe; es el número completo, porque está compuesto del 1, el principio masculino, y del 0, la materia informe, el principio 1, el principio masculino, y del 0, la materia informe, el principio femenino. Y ese número completo, 10, que contiene los dos femenino. Y ese número completo, 10, que contiene los dos principios, es según los cabalistas, el nombre de la primera letra del principios, es según los cabalistas, el nombre de la primera letra del nombre de Dios, “Yod”, que representa el principio activo por nombre de Dios, “Yod”, que representa el principio activo por excelencia, el 1. Así pues 10=1. Ya lo veis 4=10, 10=1; y el excelencia, el 1. Así pues 10=1. Ya lo veis 4=10, 10=1; y el c
cuuaatteerrnnaarriio o rreeggreressa a a a lla a uunniiddaadd. . PPoor r eellllo o 44, , 110 0 y y 1 1 ssoon n lla a mmiissmmaa cosa…pero según la Cábala y no la aritmética ordinaria. Desde luego cosa…pero según la Cábala y no la aritmética ordinaria. Desde luego que para los cabalistas la aritmética ordinaria es una ciencia muerta, y que para los cabalistas la aritmética ordinaria es una ciencia muerta, y
lo es igualmente la geometría. Por ejemplo, en la geometría lo es igualmente la geometría. Por ejemplo, en la geometría euclidiana: Dado un punto que se toma como centro y un radio de euclidiana: Dado un punto que se toma como centro y un radio de cierta dimensión, se traza un círculo, y este círculo está absolutamente cierta dimensión, se traza un círculo, y este círculo está absolutamente determinado. Así en las matemáticas ordinarias, todo está medido y determinado. Así en las matemáticas ordinarias, todo está medido y fijado de una vez por todas. Mientras que según las matemáticas vivas fijado de una vez por todas. Mientras que según las matemáticas vivas y verdaderas, una fuerza que sale de un germen central, que se y verdaderas, una fuerza que sale de un germen central, que se extiende y se desarrolla, es imposible de delimitar en el espacio…. extiende y se desarrolla, es imposible de delimitar en el espacio….
Como cuando se tira una piedra en el agua: desde el punto donde Como cuando se tira una piedra en el agua: desde el punto donde cae la piedra
cae la piedra se desarrollan y se desarrollan y se se propagan círculos vivpropagan círculos vivientes.ientes.
Las matemáticas ordinarias no tienen ninguna relación con la Las matemáticas ordinarias no tienen ninguna relación con la vida, aunque su carácter inmutable exprese grandes verdades vida, aunque su carácter inmutable exprese grandes verdades cósmicas, siempre se quedan estáticas, fijadas, muertas. Mientras que cósmicas, siempre se quedan estáticas, fijadas, muertas. Mientras que en las matemáticas vivientes de las que os hablo, el número 4 contiene en las matemáticas vivientes de las que os hablo, el número 4 contiene y resume a los precedentes. El uno es el germen; el dos es la y resume a los precedentes. El uno es el germen; el dos es la quintaesencia de la madre, el tres es el resultado de su unión, la quintaesencia de la madre, el tres es el resultado de su unión, la rea
realizlizacióación, n, el hijo que ha el hijo que ha nacnacidoido, , y el 4 y el 4 es el es el resuresumemen, n, la síntela síntesis desis de esa trinidad, y que la puede
esa trinidad, y que la puede volvevolver a fr a formar de nuevo.ormar de nuevo.
Y en efecto, para que una familia sea completa, no es suficiente Y en efecto, para que una familia sea completa, no es suficiente el padre, la madre y el hijo, hace falta además una hija, por que el hijo el padre, la madre y el hijo, hace falta además una hija, por que el hijo representa y expresa al padre y la hija representa y expresa a la madre. representa y expresa al padre y la hija representa y expresa a la madre. Si
Si sosollo o eeststá á el el hihijojo, , lla a mamadrdre e no no estestarará á rereprpreesesentntadada a y y no no se se popodrdráá pues, como ella hace, dar nacimiento a un hijo. Es la hija la que toma pues, como ella hace, dar nacimiento a un hijo. Es la hija la que toma el papel de la madre, porque ella, a su vez estará preparada para el papel de la madre, porque ella, a su vez estará preparada para f
foorrmmaar r uunna a ffaammiilliiaa. . HHe e aaqquuí í ppoorrqquue e lla a ttrriinniiddaad d sse e ffuunndde e een n eell cu
cuateaternarnaririo. Pero. Pero o el paso de el paso de uno a uno a ototro ha ro ha pepermrmananececidido o un un mimiststererioio que nunca ha sido bien explicado con claridad. Por ello no se sabe que nunca ha sido bien explicado con claridad. Por ello no se sabe sit
situar al uar al EspíEspíritritu u SanSanto. ¿Es la to. ¿Es la hijahija, , el hijo o el hijo o la madre? Se ha la madre? Se ha omiomitidotido voluntariamente un detalle y todos se rompen la cabeza para explicar voluntariamente un detalle y todos se rompen la cabeza para explicar el paso del 3 al
el paso del 3 al 4.4. Com
Como o en en la religla religión cristión cristianiana a que no que no se menciose menciona na a a la madrela madre, , lala esposa de Dios, l
esposa de Dios, la Trinidad no ea Trinidad no es s todavía una fatodavía una familia complmilia completa, y deeta, y de ahí viene la oscuridad. Sin embargo, casi todas las tradiciones ahí viene la oscuridad. Sin embargo, casi todas las tradiciones religiosas, mencionan la existencia de la Madre Divina, la Esposa de religiosas, mencionan la existencia de la Madre Divina, la Esposa de Dio
Dios. s. En En el Zohael Zohar, r, por ejempor ejemplo es plo es la la SheShekinkinah, y ah, y para los egipcpara los egipcios esios es Isis.
Para comprender lo que pasa en lo alto, hay que observar que Para comprender lo que pasa en lo alto, hay que observar que pasa aquí abajo. Hermes Trismegisto había dicho: “Lo que es abajo es pasa aquí abajo. Hermes Trismegisto había dicho: “Lo que es abajo es co
como lo mo lo que es que es arrarribiba a y lo y lo que es que es arrarribiba a es comes como o lo que es lo que es ababajoajo” ” ElEl nos dio una clave para ayudarnos a obtener, por la ley de analogía, nos dio una clave para ayudarnos a obtener, por la ley de analogía, enseñanzas sobre el mundo invisible a partir de todos los fenómenos enseñanzas sobre el mundo invisible a partir de todos los fenómenos que aparecen en el mundo visible. Esta es la clave. La Cábala enseña que aparecen en el mundo visible. Esta es la clave. La Cábala enseña que nada ha sido creado sin los números, que ellos han participado en que nada ha sido creado sin los números, que ellos han participado en la creación del Universo, que el número es el espíritu de cada cosa, y la creación del Universo, que el número es el espíritu de cada cosa, y que conociendo esos números, se puede llegar a realizaciones que conociendo esos números, se puede llegar a realizaciones extraordinarias.
extraordinarias.
Hay que enco
Hay que encontrntrar ar puepues, s, comcomo o el 3 el 3 y y el 4 el 4 estestán án refreflejlejadoados s en laen la tierra. Mientras que no se posea esta clave, mientras que no se sabe tierra. Mientras que no se posea esta clave, mientras que no se sabe interpretar lo que pasa en la tierra, no se pueden encontrar verdades interpretar lo que pasa en la tierra, no se pueden encontrar verdades verdaderamente verídicas y matemáticas. Por ello os aconsejo estudiar verdaderamente verídicas y matemáticas. Por ello os aconsejo estudiar la familia, que es el reflejo de todos los p
la familia, que es el reflejo de todos los princrincipios, de todo lo que pasaipios, de todo lo que pasa en el Cielo y si no la tomáis como punto de partida, no vais a poder en el Cielo y si no la tomáis como punto de partida, no vais a poder entender gran cosa.
entender gran cosa.
Es necesario tener las claves; estas claves ya nos han sido dadas, Es necesario tener las claves; estas claves ya nos han sido dadas, pero no sabemos cómo servirnos de ellas.
pero no sabemos cómo servirnos de ellas.
Por ejemplo, cuando los alquimistas decían al hablar de la Por ejemplo, cuando los alquimistas decían al hablar de la “Piedra Filosofal”: “Es trabajo de mujer y juego de niño”, querían “Piedra Filosofal”: “Es trabajo de mujer y juego de niño”, querían llev
llevar a ar a los discípullos discípulos a os a obserobservar los fenómenos que pasan en var los fenómenos que pasan en la tierrala tierra para adivinar las leyes y los principios que hay detrás de esos para adivinar las leyes y los principios que hay detrás de esos fenómenos. Y diciendo: “trabajo de mujer y juego de niño”, desde fenómenos. Y diciendo: “trabajo de mujer y juego de niño”, desde luego habían invertido el orden de lo que debería ser: “juego de niño y luego habían invertido el orden de lo que debería ser: “juego de niño y trabajo de mujer” ¿Pero qué significan las palabras “juego de niño”? trabajo de mujer” ¿Pero qué significan las palabras “juego de niño”? Se imaginan que se tratan de juegos de bolos y de peonzas, y por Se imaginan que se tratan de juegos de bolos y de peonzas, y por “trabajo de mujer”, creen que se trata de tricotar y hacer ganchillo. “trabajo de mujer”, creen que se trata de tricotar y hacer ganchillo. ¡Como si la Obra Alquímica pudiera ser cuestión de jugar a los bolos ¡Como si la Obra Alquímica pudiera ser cuestión de jugar a los bolos o
o dde e hhaacceer r mmeeddiiaa! ! NNoo, , sse e ttrraatta a dde e uun n jjuueeggo o y y un un ttrraabbaajjo o bbiieenn determinado.
determinado.
Si queréis saber cómo se fabrica la Piedra Filosofal, tomad la Si queréis saber cómo se fabrica la Piedra Filosofal, tomad la concepción como punto de partida, si, como el hombre y la mujer concepción como punto de partida, si, como el hombre y la mujer fabrican un hijo. He aquí lo que es el “juego de niño”. Y el “trabajo de fabrican un hijo. He aquí lo que es el “juego de niño”. Y el “trabajo de
mujer”, es la gestación. Si no tomáis la concepción y la gestación mujer”, es la gestación. Si no tomáis la concepción y la gestación como base de partida, nunca podréis encontrar la Piedra Filosofal, como base de partida, nunca podréis encontrar la Piedra Filosofal, porque son las mismas leyes, los mismos procesos. Esto es muy porque son las mismas leyes, los mismos procesos. Esto es muy profundo, yo me pregunto incluso de si hago bien en revelaros estas profundo, yo me pregunto incluso de si hago bien en revelaros estas cosas que no han sido escritas ni reveladas en ningún libro. Me cosas que no han sido escritas ni reveladas en ningún libro. Me preguntaréis: “¿Pero entonces, como es que las sabe?...” Yo las he preguntaréis: “¿Pero entonces, como es que las sabe?...” Yo las he aprendido de la
aprendido de la Fuente.Fuente.
La Santa Trinidad no será bien comprendida hasta que se La Santa Trinidad no será bien comprendida hasta que se co
commprpreendnda a lla a ffamamililiia, a, ppoorrqque ue lla a TriTrinnididaadd, , ees s aal l mmisismmo o ttieiemmpo po eell cuaternario. Dios es 3, Dios es 4, y Él es 1. Es 1 y es 3, y Él es 4. Él es cuaternario. Dios es 3, Dios es 4, y Él es 1. Es 1 y es 3, y Él es 4. Él es tres en
tres en lo alto y es lo alto y es cuatro abacuatro abajo. Es jo. Es el 3 ael 3 arribrriba porque ese es el a porque ese es el númeronúmero de los principios, pero cuando estos deben realizarse en la materia, el de los principios, pero cuando estos deben realizarse en la materia, el 3 se vuelve 4, por que 4 es al número de la materia, de los cuatro 3 se vuelve 4, por que 4 es al número de la materia, de los cuatro elementos: la tierra, el agua el aíre y el
elementos: la tierra, el agua el aíre y el fuego.fuego.
El 3 es tres en tanto que no se ha realizado todavía en la materia, El 3 es tres en tanto que no se ha realizado todavía en la materia, pero cuando se realiz
pero cuando se realiza se a se convieconvierte en cuatro, y siempre es el rte en cuatro, y siempre es el 3 que 3 que sese vuelve cuatro. Y 3 y 4 hacen 7; 3 es el tejado, 4 son las paredes. ¡He vuelve cuatro. Y 3 y 4 hacen 7; 3 es el tejado, 4 son las paredes. ¡He aquí una casa!
aquí una casa!
Y
Y tatammbibiéén n vvoososotrtroos s sosois is uun n 7: 7: vuevueststra ra cacabebezza a ees s eel l 3, 3, lloos s dodoss brazos y las dos piernas
brazos y las dos piernas son el 4, y el 3 está colocado encima del 4.son el 4, y el 3 está colocado encima del 4. Cuando se quiere representar una casa, se dibuja un triángulo (el Cuando se quiere representar una casa, se dibuja un triángulo (el tejado) puesto encima de cuatro lados. Pues bien, también sois tejado) puesto encima de cuatro lados. Pues bien, también sois vosotros una casa donde Dios puede habitar. Ya lo veis, es muy vosotros una casa donde Dios puede habitar. Ya lo veis, es muy sim
simplple: juege: juego o de de niñniño o y y trtrabaabajo de jo de mumujejer, r, el 3 el 3 se juntse junta a cocon n el 4 el 4 paparara formar un ser vivo. Mientras que si el 3 permanece solo, se va volando formar un ser vivo. Mientras que si el 3 permanece solo, se va volando po
por r el el aíaírere. . ToTodos dos hahabébéis is vivissto to esesos os 3 3 quque e vvueuelalan n en en lolos s ccuauadrdros os dede Rafael, por ejemplo, si, los angelitos…no tienen cuerpo, solamente Rafael, por ejemplo, si, los angelitos…no tienen cuerpo, solamente tiene una cabeza, es el 3, es decir el espíritu que vuela. Cuando el tiene una cabeza, es el 3, es decir el espíritu que vuela. Cuando el espíritu todavía no se ha realizado en la materia bajo la forma del 4, espíritu todavía no se ha realizado en la materia bajo la forma del 4, planea por encima, es solo una idea. ¿Habéis tenido una idea?, es el 3. planea por encima, es solo una idea. ¿Habéis tenido una idea?, es el 3.
Realizadla materialmente y será un 4; los dos reunidos dan un 7, y el 7 Realizadla materialmente y será un 4; los dos reunidos dan un 7, y el 7 sois vosotros ¿Acaso no es un juego de niño? Pero si yo os hablase sois vosotros ¿Acaso no es un juego de niño? Pero si yo os hablase mucho rato así, os dormiríais.
mucho rato así, os dormiríais.
Hasta ahora no os había hablado de los números, he guardado Hasta ahora no os había hablado de los números, he guardado este tema para más tarde.
este tema para más tarde. Desde luego que los libros que se han escritoDesde luego que los libros que se han escrito sobre los números son a menudo borrosos y contradictorios, aunque sobre los números son a menudo borrosos y contradictorios, aunque hay algunos puntos sobre los q
hay algunos puntos sobre los que los autores coinciden.ue los autores coinciden.
Pero no encontraréis nunca en los libros, esta simplicidad que se Pero no encontraréis nunca en los libros, esta simplicidad que se ve aquí en la tierra, donde podemos ver a los números caminando, ve aquí en la tierra, donde podemos ver a los números caminando, paseando, comiendo o trabajando. Los números ¡si están aquí! Yo los paseando, comiendo o trabajando. Los números ¡si están aquí! Yo los veo aquí, en la
veo aquí, en la sala y por todas partes. Mientras que no se ven sala y por todas partes. Mientras que no se ven de estade esta manera, no se sabe nada de ellos porque permanecen muy abstractos e manera, no se sabe nada de ellos porque permanecen muy abstractos e irreductibles los unos a los otros.
irreductibles los unos a los otros.
Y según la clave que nos ha dado Hermes Trismegisto, todo lo Y según la clave que nos ha dado Hermes Trismegisto, todo lo qu
que e es es ararririba ba es es cocomo mo llo o quque e es es ababajajo, o, lolos s núnúmemeroros s en en llo o alalto to esestátánn revestidos, caminan, cantan y trab
revestidos, caminan, cantan y trabajan.ajan. Según la Cábala, el nombre de Dios…
Según la Cábala, el nombre de Dios… הה וו הה יי (Yod He Vav He)(Yod He Vav He) contiene una ciencia prodigiosa. La primera letra, el Yod,
contiene una ciencia prodigiosa. La primera letra, el Yod, יי,, corresponde al 10, pero también al 1, es el Padre. El
corresponde al 10, pero también al 1, es el Padre. El Padre se divide,Padre se divide, se polariza para producir a
se polariza para producir a La Madre; Él se desdobla, emana unaLa Madre; Él se desdobla, emana una substancia de Si-mismo y forma la Madre,
substancia de Si-mismo y forma la Madre, es decir la Mujer Cósmica,es decir la Mujer Cósmica, la Naturaleza, pero no es la na
la Naturaleza, pero no es la naturaleza que nosotros vemos, no. Es laturaleza que nosotros vemos, no. Es la Naturaleza invisible, la Naturaleza Divina, Isis, es la que s
Naturaleza invisible, la Naturaleza Divina, Isis, es la que se llama ene llama en filosofía Naturaleza naturante, que
filosofía Naturaleza naturante, que es una emanación, unaes una emanación, una
quintaesencia salida de Dios, un reflejo suyo. He aquí el 2; es la quintaesencia salida de Dios, un reflejo suyo. He aquí el 2; es la Madre, es la segunda letra, e
Madre, es la segunda letra, el He,l He, הה, que corresponde al número 5, la, que corresponde al número 5, la
mitad de 10. Si ahora sumamos el 10 al
mitad de 10. Si ahora sumamos el 10 al 5 obtenemos 15, y si tomamos5 obtenemos 15, y si tomamos el 1 y el 5
el 1 y el 5 de 15, esto da un 6. de 15, esto da un 6. Según la Cábala, el 6 es el número deSegún la Cábala, el 6 es el número de Vav,
Vav, וו, el número del hijo nacido de la unión del Padre y la Madre., el número del hijo nacido de la unión del Padre y la Madre.
Ved la Trinidad, mis queridos hermanos y hermanas: Padre, Madre e Ved la Trinidad, mis queridos hermanos y hermanas: Padre, Madre e Hijo.
En cuanto a la cuarta letra, el He
En cuanto a la cuarta letra, el He הה, es la repetición de la Madre,, es la repetición de la Madre,
5 es la hija, la hija-naturaleza, naturaleza natural, la que nosotros 5 es la hija, la hija-naturaleza, naturaleza natural, la que nosotros vemos.
vemos. Así
Así pues epues el l 4 4 es es una una repetición de repetición de la la Trinidad Trinidad en en la la materia,materia, pero con un elemento de más que le permite subsistir, que le reviste. pero con un elemento de más que le permite subsistir, que le reviste. El 4 es el vestido del 3.
El 4 es el vestido del 3.
Y ahora ¿Dónde situar a
Y ahora ¿Dónde situar al Espíritu Santo? Si yo os lo explico, voyl Espíritu Santo? Si yo os lo explico, voy a provocar todo un trastorno en vuestra cabeza, porque esto no a provocar todo un trastorno en vuestra cabeza, porque esto no corresponderá a la división de Padre, Hijo y Espíritu Santo de la corresponderá a la división de Padre, Hijo y Espíritu Santo de la religión cristiana, en la que no hay sitio para la Madre…¿Pero por qué religión cristiana, en la que no hay sitio para la Madre…¿Pero por qué se ha excluido a la Madre? En la tierra no puede haber hijo sin madre, se ha excluido a la Madre? En la tierra no puede haber hijo sin madre, y según la ley de correspondencia de Hermes Trismegisto, arriba debe y según la ley de correspondencia de Hermes Trismegisto, arriba debe ser igual. Existe el 3 y
ser igual. Existe el 3 y el 4, el 4, tres arriba y cuatro abajotres arriba y cuatro abajo. Mientras que el. Mientras que el 3 no se haya envuelto y materializado, seguirá siendo 3, pero cuando 3 no se haya envuelto y materializado, seguirá siendo 3, pero cuando se manifieste sobre la tierra,
se manifieste sobre la tierra, se volverá 4. Este es el secreto.se volverá 4. Este es el secreto. ¿
¿PPoor r ququé é lla a igiglleessiia a ssoollo o sse e ha ha dedeteteninido do een n eel l 3? 3? LLa a TTrriininiddaadd existe realmente, es verdad, pero solo en el mundo abstracto, por eso existe realmente, es verdad, pero solo en el mundo abstracto, por eso no es real aquí,
no es real aquí, sobre la tierra. Nadie la busobre la tierra. Nadie la busca ni nadie la encuentra. Lasca ni nadie la encuentra. La trinidad planea arriba, encima de la cabeza de la gente, mientras que trinidad planea arriba, encima de la cabeza de la gente, mientras que para los Iniciados, es una realidad; ellos la ven cada día, cada día para los Iniciados, es una realidad; ellos la ven cada día, cada día comulgan con ella y ella se convierte en ellos en 4 ¿Dónde está pues? comulgan con ella y ella se convierte en ellos en 4 ¿Dónde está pues? Mientras esté relegada entre las abstracciones, mientras que no se la Mientras esté relegada entre las abstracciones, mientras que no se la encuentre en la vida cotidiana, en lo que se come y en lo que se bebe, encuentre en la vida cotidiana, en lo que se come y en lo que se bebe, no se sacará ningún provecho de esa Santa Trinidad, y no ganamos no se sacará ningún provecho de esa Santa Trinidad, y no ganamos nada con su existencia. Solamente cuando ella sea una realidad nada con su existencia. Solamente cuando ella sea una realidad tangible, producirá efectos formidables.
tangible, producirá efectos formidables.
Veis ahora una prueba. El Padre, es la vida, el poder creador, la Veis ahora una prueba. El Padre, es la vida, el poder creador, la fuente surgente de donde ha salido todo. El hijo se puede comprender fuente surgente de donde ha salido todo. El hijo se puede comprender co
como mo lluz uz o o cocomo mo amamoror, , e e igiguualalmementnte e eel l EsEspípíriritu tu SantSanto, o, se se le le pupuededee comprender como amor y como luz; aquí eso puede variar, no tiene comprender como amor y como luz; aquí eso puede variar, no tiene ninguna importancia, siempre es verdad. Solo el Padre es inmutable y ninguna importancia, siempre es verdad. Solo el Padre es inmutable y permanece. El Hijo, puede ser, a veces amor a veces sabiduría y el permanece. El Hijo, puede ser, a veces amor a veces sabiduría y el Espíritu Santo también es a veces sabiduría y a veces amor, esto nunca Espíritu Santo también es a veces sabiduría y a veces amor, esto nunca
se contradice y en este contexto no tiene ninguna importancia si se les se contradice y en este contexto no tiene ninguna importancia si se les confun
confunde. Solo el Padre es ide. Solo el Padre es inmutanmutable como el número 1. El ble como el número 1. El 1 1 no varíano varía jamás es indivisible, incluso cuando ha producido al 2, no se ha jamás es indivisible, incluso cuando ha producido al 2, no se ha dividido, por que el 1 sigue siendo 1. Pues permanece siempre siendo dividido, por que el 1 sigue siendo 1. Pues permanece siempre siendo 1
1 incinclusluso cuano cuando crea al 2. do crea al 2. El 2 El 2 no es el no es el 1 1 que se ha que se ha divdividiidido, es unado, es una proyección del 1, un reflejo una emanación salida del 1. Que los otros proyección del 1, un reflejo una emanación salida del 1. Que los otros varíen, no tiene ninguna importancia, pero el 1, el Padre no varía. Es varíen, no tiene ninguna importancia, pero el 1, el Padre no varía. Es siempre La Vida.
siempre La Vida.
Entonces ¿Dónde encontrar la Trinidad puesto que según la Entonces ¿Dónde encontrar la Trinidad puesto que según la religión es tan inaccesible? En realidad, se la encuentra por todas religión es tan inaccesible? En realidad, se la encuentra por todas partes….incluso en nuestras manos: cada dedo es una trinidad, todo es partes….incluso en nuestras manos: cada dedo es una trinidad, todo es una trinidad: la cabeza, los pulmones, el vientre; el pensamiento, el una trinidad: la cabeza, los pulmones, el vientre; el pensamiento, el sen
sentimtimieniento, la to, la accaccióión….n….En En la la famfamiliilia: a: el el padrpadre e la la madrmadre e y y el el hijohijo; ; yy en la química: un ácido una base y una sa
en la química: un ácido una base y una sal, etc.…l, etc.…
Pero la santa Trinidad, la Trinidad Divina, ¿donde se puede ir Pero la santa Trinidad, la Trinidad Divina, ¿donde se puede ir para contemplarla, sentirla, respirarla,
para contemplarla, sentirla, respirarla, absorberla y vivirla?absorberla y vivirla?
Pues bien, hay que encontrarla en el ser que más se aproxima a Pues bien, hay que encontrarla en el ser que más se aproxima a la Divinidad: el Sol.*
la Divinidad: el Sol.*
Y cuando vamos hacia el sol, la Trinidad Santa ya está allí Y cuando vamos hacia el sol, la Trinidad Santa ya está allí presente: Esa vida que brota es el Padre; el calor que nos calienta es el presente: Esa vida que brota es el Padre; el calor que nos calienta es el Hijo, el Cristo; la luz
Hijo, el Cristo; la luz que nos iluminque nos ilumina, a, es el Espíritu Santo. ¡Vees el Espíritu Santo. ¡Ved d aquí aquí la Santísima Trinidad!
la Santísima Trinidad!
Pero esta santa trinidad debe tomar forma y encarnarse. Por esto Pero esta santa trinidad debe tomar forma y encarnarse. Por esto hemos venido, para abrirle la puerta y decir: “Santa trinidad, entrad en hemos venido, para abrirle la puerta y decir: “Santa trinidad, entrad en mi, entrad, invadidme, trabajad en mi”. Y en este momento nos mi, entrad, invadidme, trabajad en mi”. Y en este momento nos volvemos el 4.
volvemos el 4. Me diréi
Me diréis: “Pero no s: “Pero no es así, ¡el sol es así, ¡el sol y y yo sumamyo sumamos solo 2!”. Nadaos solo 2!”. Nada de eso,
de eso, el sol el sol y vosotroy vosotros sumáis s sumáis 4. Si, son 4. Si, son matematemáticmáticas especialeas especiales, y s, y sisi vosotros no vais hacia el sol, permanecerá siempre como una trinidad, vosotros no vais hacia el sol, permanecerá siempre como una trinidad, pero no tendrá nunca el cuaternario, porque el cuaternario sois pero no tendrá nunca el cuaternario, porque el cuaternario sois vosotros quienes lo debéis
La Iglesia guarda la Santa Trinidad en sus techos decorados y La Iglesia guarda la Santa Trinidad en sus techos decorados y p
prroohhííbbe e iir r a a mmiirraar r aal l ssooll, , ppoorrqquue e ppaarreecce e qquue e ees s uunna a ooffeennssa a a a llaa di
divivininidadad, d, pepero ro elella la os os da da memedadallllititas as ¡¡y y pipienensa sa quque e eso eso es es lo lo quque e osos salvará!
salvará! A
Allggununoos s cucuraras s me me hhan an oofrfreecicido do rorosasaririoos s y y memedadallllasas, , y y yyo o unun poco pensativo les respondí: “Señor cura, ¿estos rosarios y medallas poco pensativo les respondí: “Señor cura, ¿estos rosarios y medallas son capaces hacer germinar el trigo y crecer los frutos, dar la vida a son capaces hacer germinar el trigo y crecer los frutos, dar la vida a lo
los s animanimaleales, s, a a lolos s homhombrebres s y y a a todtodo o lo que lo que exiexiste sobrste sobre e la tierrla tierra?” –a?” – No.- “Pues bien, el Sol si es c
No.- “Pues bien, el Sol si es capaz de hacerlo, yo iré hacia el sol”.apaz de hacerlo, yo iré hacia el sol”.
¿Por qué se obstinan en dejar de lado la única fuente, la fuente ¿Por qué se obstinan en dejar de lado la única fuente, la fuente que alimenta los mundos, que les hace moverse y les sostiene?...Si, el que alimenta los mundos, que les hace moverse y les sostiene?...Si, el sol siempre es apartado y despreciado, cuando es de él de quien más sol siempre es apartado y despreciado, cuando es de él de quien más tenemos necesidad. Cuando está oculto, todo se apesadumbra y se tenemos necesidad. Cuando está oculto, todo se apesadumbra y se paraliza, mientras que cuando reaparece, sonreímos, nos dilatamos y paraliza, mientras que cuando reaparece, sonreímos, nos dilatamos y todo va mejor. Estamos convencidos de su importancia en la vida todo va mejor. Estamos convencidos de su importancia en la vida cotidiana, pero en el dominio intelectual, filosófico, se le deja en cotidiana, pero en el dominio intelectual, filosófico, se le deja en último lugar. Esta manera incorrecta de pensar es muy peligrosa, por último lugar. Esta manera incorrecta de pensar es muy peligrosa, por que falsea el juicio, y cualquier error cuando juzgamos, nos lleva a que falsea el juicio, y cualquier error cuando juzgamos, nos lleva a toda una s
toda una serie de erie de juicios igualjuicios igualmente emente erróneos rróneos que apartan que apartan al hombreal hombre de la sabiduría. Mientras no corrijamos el punto de partida, es decir, la de la sabiduría. Mientras no corrijamos el punto de partida, es decir, la actitud hacia el centro, todas las relaciones con la periferia serán actitud hacia el centro, todas las relaciones con la periferia serán falsas.
falsas.
Yo puedo probaros que todos los errores, todos los Yo puedo probaros que todos los errores, todos los acontecimientos desgraciados provienen de que el hombre no ha acontecimientos desgraciados provienen de que el hombre no ha ajustado sus relaciones con el centro, con Dios-Mismo. E incluso los ajustado sus relaciones con el centro, con Dios-Mismo. E incluso los que buscan a Dios, no saben buscar-Le. Le buscan abstractamente y que buscan a Dios, no saben buscar-Le. Le buscan abstractamente y de manera desordenada. Hay que buscarle en los tres mundos y es de manera desordenada. Hay que buscarle en los tres mundos y es necesario que los tres mundos estén armonizados. En el plano físico el necesario que los tres mundos estén armonizados. En el plano físico el centro es el sol, en el plano espiritual es el Cristo o el Alma Universal, centro es el sol, en el plano espiritual es el Cristo o el Alma Universal, y es el plano divino es Dios-Mismo. Hay que buscar el centro en todas y es el plano divino es Dios-Mismo. Hay que buscar el centro en todas las regiones y unirse a él. En una familia, el centro es el padre; pero el las regiones y unirse a él. En una familia, el centro es el padre; pero el padre no es el centro de la tribu, es otro y el jefe tribal no es el centro padre no es el centro de la tribu, es otro y el jefe tribal no es el centro de una nación, es otro…y así sucesivamente. Así pues, cada región de una nación, es otro…y así sucesivamente. Así pues, cada región tiene su centro y es preciso encontrar los otros centros para reunirlos tiene su centro y es preciso encontrar los otros centros para reunirlos unos a los otros.
Unid vuestro corazón que es el centro de la vida, al otro centro Unid vuestro corazón que es el centro de la vida, al otro centro que es vuestro Maestro; a través de vuestro Maestro os estáis uniendo que es vuestro Maestro; a través de vuestro Maestro os estáis uniendo al
al sosol, l, al al CriCristosto, , y y a a tratravévés s dedel l CriCriststo o vovososotrtros os pepermrmaneanecécéis is ununididos os aa Dios. He aquí cómo hay que proceder.
Dios. He aquí cómo hay que proceder.
Algunos dicen: “Yo busco a Dios… ¿Y por qué no le habéis Algunos dicen: “Yo busco a Dios… ¿Y por qué no le habéis encontrado? ¡Se Le tiene que encontrar! – Si, pero yo Le busco, y encontrado? ¡Se Le tiene que encontrar! – Si, pero yo Le busco, y estoy orgulloso de buscar Le. - Pues bien, continuad buscando, pero estoy orgulloso de buscar Le. - Pues bien, continuad buscando, pero decid al menos que muchos ya Le han encontrado”
decid al menos que muchos ya Le han encontrado”
¡Qué desorden hay en la cabeza de los humanos! Todo ocurre ¡Qué desorden hay en la cabeza de los humanos! Todo ocurre delante de sus ojos pero no lo quieren ver, y es por eso que no delante de sus ojos pero no lo quieren ver, y es por eso que no entenderá nunca nada. Para que todo esté claro hay que proceder entenderá nunca nada. Para que todo esté claro hay que proceder según las reglas, según una disciplina, según una ciencia. Se busca según las reglas, según una disciplina, según una ciencia. Se busca siempre a Dios en teoría, como una abstracción, cuando es tan sencillo siempre a Dios en teoría, como una abstracción, cuando es tan sencillo entender, que para encontrara a Dios, es n
entender, que para encontrara a Dios, es necesario primeramente, tenerecesario primeramente, tener relaciones correctas con el centro. Cada región posee un centro y los relaciones correctas con el centro. Cada región posee un centro y los centros de todas las regiones están unidos entre sí; hay que subir pues centros de todas las regiones están unidos entre sí; hay que subir pues de uno a otro, para llegar hasta Dios. Si queréis alcanzar a Dios de uno a otro, para llegar hasta Dios. Si queréis alcanzar a Dios directamente no lo vais a conseguir. Debéis empezar por uniros a directamente no lo vais a conseguir. Debéis empezar por uniros a v
vuueessttrro o ppaaddrree, , dedessppuuéés s a a vvuueessttrro o MMaaeessttrroo, , ddeessppuuéés s aal l ssool l y y aassí í sucesivamente hasta llegar a la Divinidad.
sucesivamente hasta llegar a la Divinidad. El Cristo ha
El Cristo ha dicdicho: “Nadho: “Nadie llegie llega a hashasta el ta el Padre Padre si no si no es a es a travtravésés de mi”.
de mi”.
¿Queréis subir a un tejado, os hace falta una escalera?. ¿Queréis ¿Queréis subir a un tejado, os hace falta una escalera?. ¿Queréis encontraros con un rey? Debéis pasar por sus ministros… Y si queréis encontraros con un rey? Debéis pasar por sus ministros… Y si queréis hablar con el Señor, debéis pasar por toda un jerarquía. Hay un orden, hablar con el Señor, debéis pasar por toda un jerarquía. Hay un orden, queridos hermanos y hermanas, y debéis conocer este orden.
queridos hermanos y hermanas, y debéis conocer este orden.
Comprendedme bien; yo también busco la belleza y la bondad, Comprendedme bien; yo también busco la belleza y la bondad, pero cuando hago descubrimientos los verifico y me pregunto: “¿Es pero cuando hago descubrimientos los verifico y me pregunto: “¿Es que son verdaderos en todos los dominios?... ¿serán un bien para que son verdaderos en todos los dominios?... ¿serán un bien para todos?” y solo cuando veo que son como el oro y las piedras todos?” y solo cuando veo que son como el oro y las piedras pre
preciociosas, yo sas, yo lolos s comcompartparto o con todocon todos s los los demdemás. ás. Y Y desdesde de lueluego es go es elel deseo que tengo, de compartir todos los descubrimientos que yo he deseo que tengo, de compartir todos los descubrimientos que yo he hecho, lo que me empuja a exponerlos ante vosotros. Así pues, yo os hecho, lo que me empuja a exponerlos ante vosotros. Así pues, yo os l
ilumina, me da su calor, me vivifica y en ese momento ella se vuelve ilumina, me da su calor, me vivifica y en ese momento ella se vuelve en mí el cuatro, es decir, se realiza. Ella siempre es 3 pero en mi se en mí el cuatro, es decir, se realiza. Ella siempre es 3 pero en mi se convierte en 4. En tanto que no se comprenda el cuaternario que convierte en 4. En tanto que no se comprenda el cuaternario que representa la realización, se quedará todo en la teoría y en la representa la realización, se quedará todo en la teoría y en la inefic
ineficacia. ¿Paacia. ¿Para qué ra qué sirve la Santa Trinidad si no sirve la Santa Trinidad si no se comulgse comulga a con ellacon ella cada día?
cada día?
El Cristo dijo: “Sed perfectos”, lo que quiere decir: volveos El Cristo dijo: “Sed perfectos”, lo que quiere decir: volveos tam
tambiébién n luluz, calor y z, calor y vidavida. . ¿C¿Cómómo? Pues o? Pues yeyendo hacia el ndo hacia el solsol, , que es que es lala mismísima luz, calor y vida. Al hacerlo, se producirá entonces un mismísima luz, calor y vida. Al hacerlo, se producirá entonces un inter
intercambiocambio, una , una fusiófusión, y n, y lo que es lo que es frío se volverá cálido, lo que frío se volverá cálido, lo que estáestá muerto res
muerto resucitará y lo que ucitará y lo que es oscuro se es oscuro se volvevolverá luminoso. El sol es rá luminoso. El sol es unun camino para alcanzar la Trinidad, pero es una imagen suya, una camino para alcanzar la Trinidad, pero es una imagen suya, una representación, es sobre la tierra lo que más nos acerca y más se representación, es sobre la tierra lo que más nos acerca y más se aproxima a la S
aproxima a la Santísima Trinidad.antísima Trinidad.
¿Cómo es que los religiosos no han visto esta correspondencia ¿Cómo es que los religiosos no han visto esta correspondencia ent
entre el re el sol y sol y la Trinidla Trinidadad…e…entre la ntre la vidvida, a, la luz y la luz y el calorel calor, , el Padreel Padre, , elel Hijo y el espír
Hijo y el espíritu Santo? ¿Y por que impiden que otros la itu Santo? ¿Y por que impiden que otros la vean? Yo lesvean? Yo les estimo y les respeto, pero les digo que ahora deben ir más lejos y salir estimo y les respeto, pero les digo que ahora deben ir más lejos y salir de sus errores y sus limitaciones para alzar los ojos hacia lo real, lo de sus errores y sus limitaciones para alzar los ojos hacia lo real, lo grandioso y lo universal.
grandioso y lo universal.
Bienaventurados los que han comprendido, porque cada vez más Bienaventurados los que han comprendido, porque cada vez más la Santa Trinidad vendrá a manifestarse en ellos y serán el cuaternario la Santa Trinidad vendrá a manifestarse en ellos y serán el cuaternario divino, es decir la realización completa de la divinidad sobre la tierra. divino, es decir la realización completa de la divinidad sobre la tierra. He
He aqaquí uí el el sísímbmbololo o dedel l cucuadadraradodo, , dedel l cucubobo. . ¿¿Y Y popor r que que en en totodadas s lalass estatuas egipcias que representan a reyes y divinidades, están sentados estatuas egipcias que representan a reyes y divinidades, están sentados sobre un asiento cúbico? Porque el cubo es la representación de la sobre un asiento cúbico? Porque el cubo es la representación de la resistencia, de la estabilidad y de la realización concreta. Se dice en resistencia, de la estabilidad y de la realización concreta. Se dice en los Evangelios: “La piedra desechada por los edificadores, he venido a los Evangelios: “La piedra desechada por los edificadores, he venido a ser la piedra angular” Esta piedra cúbica es un símbolo que ser la piedra angular” Esta piedra cúbica es un símbolo que representaba a Jesús. Cuando se desarrolla un volumen cúbico, se representaba a Jesús. Cuando se desarrolla un volumen cúbico, se vuelve una cruz, y la cruz representa a Jesús, el Cristo. Los Iniciados vuelve una cruz, y la cruz representa a Jesús, el Cristo. Los Iniciados siempre han conocido estas correspondencias… ¿Y qué es el hombre? siempre han conocido estas correspondencias… ¿Y qué es el hombre? El también es una piedra cúbica. Por el momento está desarrollado en El también es una piedra cúbica. Por el momento está desarrollado en forma de cruz, pero si llevamos esta cruz al espacio, en tres forma de cruz, pero si llevamos esta cruz al espacio, en tres dimensiones, se convierte en una piedra cúbica. La cruz es una dimensiones, se convierte en una piedra cúbica. La cruz es una
proyección del cubo en la segunda dimensión. Así pues, la cruz y el proyección del cubo en la segunda dimensión. Así pues, la cruz y el c
cuubboo, , ssoon n llo o mmiissmmo o een n oottrra a ddiimmeennssiióónn. . SSe e lle e llllaamma a a a DDiiooss, , EEll Geómetra, el Arquitecto divino, por que trabaja con los elementos y Geómetra, el Arquitecto divino, por que trabaja con los elementos y los números para construir el universo, y el hombre también está los números para construir el universo, y el hombre también está construido a i
construido a imagemagen del universo.n del universo.
Entonces, me detengo para dejaros que trabajéis en vuestras Entonces, me detengo para dejaros que trabajéis en vuestras cabezas todas estas ideas, y os toca a vosotros ahora encontrar el papel cabezas todas estas ideas, y os toca a vosotros ahora encontrar el papel del Espíritu Santo…
del Espíritu Santo…
¿Preferís que yo os lo diga? Bien, de acuerdo. Está el Padre y la ¿Preferís que yo os lo diga? Bien, de acuerdo. Está el Padre y la Madr
Madre, el e, el HijHijo o aparaparece como resulece como resultadtado o de su de su uniunión. Pero para que ón. Pero para que sese realice esta unión, hace falta un elemento que les aproxime y les realice esta unión, hace falta un elemento que les aproxime y les reúna. Pues bien
reúna. Pues bien este elemento justamente que les ha aproximado y leseste elemento justamente que les ha aproximado y les ha unido, este impulso de amor, esto es el E
ha unido, este impulso de amor, esto es el Espíritu Santo.spíritu Santo.
Según las concepciones religiosas la Madre no existe, no se la Según las concepciones religiosas la Madre no existe, no se la menciona. Pero en realidad ya está contenida en la Trinidad, es la menciona. Pero en realidad ya está contenida en la Trinidad, es la Virge
Virgen que n que llelleva al va al niño en brazos. Así pues ved como es; el Padre, laniño en brazos. Así pues ved como es; el Padre, la Ma
Madre que dre que lllleveva a al al Hijo Hijo y y el el EspEspíriíritu tu SaSantnto. o. He He aquaquí í la la TrTriniinidadad. d. ElEl Espíritu Santo no puede ser el Hijo del Padre y de la Madre, pero está Espíritu Santo no puede ser el Hijo del Padre y de la Madre, pero está allí, en el amor que les ha
allí, en el amor que les ha unido.unido.
El hijo no puede ser el amor, pero
El hijo no puede ser el amor, pero es el fruto del amor del es el fruto del amor del PadrePadre y
y dde e lla a MaMaddrree. . Ya Ya llo o vveeis is ssi i rrazazoonnamamoos s iintnteelliiggeentnteemmeentntee, , totodo do ssee aclara.
aclara. Y
Y la hija es la hija es ununa a rerepepetiticióción n de la de la MaMadredre, , cocomo el mo el HiHijo lo jo lo es deles del Pa
Padredre. . PoPorqurque e en en la la vivida da totodo do se se repirepitete. . LLa a sesemimilllla a de de una planuna planta ta sese repite eternamente a través de sus frutos, y todo debe repetirse y repite eternamente a través de sus frutos, y todo debe repetirse y reproducirse so pena de desaparecer; si, hasta en los seres más reproducirse so pena de desaparecer; si, hasta en los seres más minúsculos, todo se repite, es normal, es natural, es Dios quien ha minúsculos, todo se repite, es normal, es natural, es Dios quien ha establecido esta ley. Así pues el Hijo es una repetición del Padre, es su establecido esta ley. Así pues el Hijo es una repetición del Padre, es su reflejo, pero (debemos siempre referirnos al plano físico para reflejo, pero (debemos siempre referirnos al plano físico para comprender el plano espiritual) a condición de la que la Madre ocupe comprender el plano espiritual) a condición de la que la Madre ocupe su papel, es decir que el principio femenino, intervenga para darle su papel, es decir que el principio femenino, intervenga para darle na
nacicimmieientntoo. . ElEliimmiinanar r eel l prprinincicipipio o fefemmeeninino no ees s ir ir coconntrtra a lla a rarazzóón n yy contra la lógica. En la Trinidad no puede haber Padre e hijo sin contra la lógica. En la Trinidad no puede haber Padre e hijo sin
Madre. No digo esto porque yo esté en contra de la Santa Trinidad, Madre. No digo esto porque yo esté en contra de la Santa Trinidad, to
todo do lo lo cocontrntrariario, o, sisino no quque e esestotoy y a a favfavor or de de rerestastablblececer er el el ordordenen, , tatall como era antaño en su verdad original. Lo que le han añadido después como era antaño en su verdad original. Lo que le han añadido después no me interesa, porque no corresponde a la realidad y no quiero no me interesa, porque no corresponde a la realidad y no quiero aceptar las i
aceptar las invenciones de los humanos.nvenciones de los humanos. En la trinidad tal
En la trinidad tal como la como la presentan, hay algo presentan, hay algo que choca y un díaque choca y un día habrá que volver a la verdad, es decir, restablecer a la Madre, para habrá que volver a la verdad, es decir, restablecer a la Madre, para comprender que la Trinidad Santa, es el Padre, la Madre y el Hijo.
comprender que la Trinidad Santa, es el Padre, la Madre y el Hijo.
¿Y el Espíritu santo? Pues bien, el Espíritu Santo en tanto que es ¿Y el Espíritu santo? Pues bien, el Espíritu Santo en tanto que es un espíritu está presente en todas partes donde se manifiesta el amor. un espíritu está presente en todas partes donde se manifiesta el amor. Esto trastoca nuestros conceptos ¿no es verdad? Si, es normal. Pero Esto trastoca nuestros conceptos ¿no es verdad? Si, es normal. Pero conservad vuestros viejos conceptos si queréis… Si pensáis que ellos conservad vuestros viejos conceptos si queréis… Si pensáis que ellos os revelarán todos los secretos, conservadlos. Yo tengo otras ideas os revelarán todos los secretos, conservadlos. Yo tengo otras ideas s
soobbrre e lla a TTrriinniiddaadd; ; eellllaas s mme e ppeerrmmiitteen n vveer r mmuucchho o mmáás s ccllaarro o y y meme mejoran. Justamente, me mejoran, no me alejan de la Santa Trinidad, mejoran. Justamente, me mejoran, no me alejan de la Santa Trinidad, muy al contrario. Mientras que la vieja concepción no está clara y nos muy al contrario. Mientras que la vieja concepción no está clara y nos deja flotantes e inciertos. Algunos dirán: “Pero, ¡que revolución!” Sí, deja flotantes e inciertos. Algunos dirán: “Pero, ¡que revolución!” Sí, hay que esperar grandes revoluciones para encontrar la verdad. ¿Por hay que esperar grandes revoluciones para encontrar la verdad. ¿Por qué no?
qué no? Ya se Ya se han hecho han hecho muchas revolucionmuchas revoluciones en es en las ciencias, en las ciencias, en elel arte, etc.… Cuando son sensatas y no se vierte sangre, las arte, etc.… Cuando son sensatas y no se vierte sangre, las revoluciones son siempre buenas.
revoluciones son siempre buenas.
Si, queridos hermanos y hermanas, si vosotros sentís que mis Si, queridos hermanos y hermanas, si vosotros sentís que mis palabras os impiden ir hacia la Santa Trinidad, quedaos con las palabras os impiden ir hacia la Santa Trinidad, quedaos con las antiguas concepciones; pero si por el contrario, notáis que ellas os la antiguas concepciones; pero si por el contrario, notáis que ellas os la acercan cada vez más y que se convierte en una realidad cotidiana, acercan cada vez más y que se convierte en una realidad cotidiana, entonces alimentaos de ella y bendecid al Cielo, porque es la clave entonces alimentaos de ella y bendecid al Cielo, porque es la clave que os permitirá abrir todas las puertas.
que os permitirá abrir todas las puertas. ¿Y que
¿Y que es un es un llllaveave? ? ¿H¿Habéabéis is rereflexflexionaionado en do en la forma que la forma que se lese le daba a las llaves en los antiguos dibujos iniciáticos? Era una llave con daba a las llaves en los antiguos dibujos iniciáticos? Era una llave con un triángulo encima…Y en los frescos de los monumentos egipcios, un triángulo encima…Y en los frescos de los monumentos egipcios, lo
los s IInicniciadiadosos, , lolos s rereyeyes, s, lolos s farfaraoaonenes s tetenínían an a a memenudo nudo en en la la mamano no elel símbolo de la llave. A veces, el círculo reemplazaba al triángulo y este símbolo de la llave. A veces, el círculo reemplazaba al triángulo y este era el signo de que poseían la llave que abría absolutamente todas las era el signo de que poseían la llave que abría absolutamente todas las puertas. Esta clave no era
Si, por que cuando se comprende bien la trinidad, se comprende bien Si, por que cuando se comprende bien la trinidad, se comprende bien todo el resto, puesto que se refleja en todas partes convirtiéndose en el todo el resto, puesto que se refleja en todas partes convirtiéndose en el cuaternario. Por ello esta llave estaba hecha de un triángulo, (el 3) y cuaternario. Por ello esta llave estaba hecha de un triángulo, (el 3) y una cruz (el 4) para mostrar que el hombre debe ser como el cuatro una cruz (el 4) para mostrar que el hombre debe ser como el cuatro para utilizar com
para utilizar como llave el o llave el tres. Nunca se tres. Nunca se ha visto abrir una puerta, sinha visto abrir una puerta, sin que la llave este manejada por alguien. Y lo que hace falta también es que la llave este manejada por alguien. Y lo que hace falta también es una cerradura, en la cual se ajuste bien la llave, si no la puerta no se una cerradura, en la cual se ajuste bien la llave, si no la puerta no se abrirá.
abrirá.
Esta llave es la trinidad; la cerradura es la naturaleza misma, el Esta llave es la trinidad; la cerradura es la naturaleza misma, el principio femenino; y el hombre, es el que utiliza la trinidad para abrir principio femenino; y el hombre, es el que utiliza la trinidad para abrir la puerta tras de la cual, se hallan todos los tesoros y todas las la puerta tras de la cual, se hallan todos los tesoros y todas las riquezas.
riquezas. ¿
¿Y Y qquueerrééiis s qquue e oos s hhaabblle e aahhoorra a een n ttéérrmmiinnoos s mmáás s ccllaarroos s ppaarraa mostraros que mi Cábala, es una Cábala viva que se pasea por la mostraros que mi Cábala, es una Cábala viva que se pasea por la tierra?... Suponed que un hombre quiere tener un hijo: el es la llave y tierra?... Suponed que un hombre quiere tener un hijo: el es la llave y q
quuiieen n lla a uuttiilliizzaa, , y y lla a mmuujjeer r ees s lla a cecerrrraadduurraa. . CCoon n esestta a llllaavve e y y eessttaa cerradura la puerta se abre y llega el niño. ¿Veis? Solamente no se han cerradura la puerta se abre y llega el niño. ¿Veis? Solamente no se han dado cuenta de todo esto porque no han realizado el cuaternario. Se dado cuenta de todo esto porque no han realizado el cuaternario. Se dice: “Las claves, las llaves…” pero no se sirven de ellas. Y en tanto dice: “Las claves, las llaves…” pero no se sirven de ellas. Y en tanto que no se usen esas llaves, nada se realizará. Se contentan con creer, que no se usen esas llaves, nada se realizará. Se contentan con creer, pensar, leer, pero no se vive, y no se puede ser una realización pensar, leer, pero no se vive, y no se puede ser una realización viviente del cuaternario, todo se queda en
viviente del cuaternario, todo se queda en la teoría.la teoría.
Incluso hay muchos escritores, filósofos, pintores, músicos y Incluso hay muchos escritores, filósofos, pintores, músicos y gente muy notable que comprenden así el saber: conocer, ser un gente muy notable que comprenden así el saber: conocer, ser un erudito, poder explicarlo todo sin aplicar nada, sin vivir y sin realizar erudito, poder explicarlo todo sin aplicar nada, sin vivir y sin realizar nada. Y entonces ¿para qué sirve el cuaternario? Tienen la llave, eso nada. Y entonces ¿para qué sirve el cuaternario? Tienen la llave, eso está bien, pero nunca se ha visto una llave abrir sola las puertas, salvo está bien, pero nunca se ha visto una llave abrir sola las puertas, salvo en los dibujos animados, que se ve un llave por el aíre que vuela y que en los dibujos animados, que se ve un llave por el aíre que vuela y que entra sola en las cerraduras…Pero de otro modo, una llave nunca entra sola en las cerraduras…Pero de otro modo, una llave nunca puede abrir una puerta sin la mano que la introduce.
La verdadera Cábala, es el trabajo con el cuaternario. Si La verdadera Cábala, es el trabajo con el cuaternario. Si comprendéis la trinidad, tendréis las posibilidades, las claves para comprendéis la trinidad, tendréis las posibilidades, las claves para abrir muchas puertas, pero las llaves no pueden ser utilizadas más que abrir muchas puertas, pero las llaves no pueden ser utilizadas más que po
por r uun n seser r vvivivoo, , y y eestste e seser r vvivivieientntee, , yya a ees s eel l cucuatateerrnanarrioio, , poporqrque ue llaa ma
mateteriria, a, ya os ya os lo lo he he dicdichoho, , es es de de hehecho los 4 cho los 4 elelememenentotos: s: la la tietierrrra, a, elel ag
aguaua, , el el aíraíre e y y el el fuefuegogo. . EntEntooncences, s, ¿¿lo lo veveis?is?, , esesta ta totodo do clclaroaro, , es es mumuyy sim
simplple. e. Yo Yo no no busbusco co ototra ra cocosa sa quque e la la clclariaridadad d y y la la simsimplplicicididadad…L…Loo único que deseo es simplificar, simplificar sin cesar, resumir las cosas único que deseo es simplificar, simplificar sin cesar, resumir las cosas en una o dos líneas, como la naturaleza que condensa todo un árbol en una o dos líneas, como la naturaleza que condensa todo un árbol gigantesco en una semilla tan pequeña que se puede coger en el hueco gigantesco en una semilla tan pequeña que se puede coger en el hueco de la mano. Yo también, quiero resumir todos los conocimientos en de la mano. Yo también, quiero resumir todos los conocimientos en pequeñas semillas, que poder llevar conmigo a cualquier parte, y con pequeñas semillas, que poder llevar conmigo a cualquier parte, y con una sola de ellas, yo podré transformar la tie
una sola de ellas, yo podré transformar la tierra…rra…
Siempre he pensado que erais capaces de comprenderme, pero Siempre he pensado que erais capaces de comprenderme, pero ahora espero la realización, es decir que el ternario se convierta en ahora espero la realización, es decir que el ternario se convierta en cuaternario. Este es el más grande misterio de la ciencia oculta. Todos cuaternario. Este es el más grande misterio de la ciencia oculta. Todos han trabajado para descubrir cómo el 3 se transforma en 4. Yo os lo he han trabajado para descubrir cómo el 3 se transforma en 4. Yo os lo he dicho hoy: gracias a este a
dicho hoy: gracias a este amor, gracias a este deseo de aproximarse, demor, gracias a este deseo de aproximarse, de juntarse, y esto es el Espíritu Santo, el 3 se encarna y se vuelve 4. Sí, juntarse, y esto es el Espíritu Santo, el 3 se encarna y se vuelve 4. Sí,
pe
perro o hahay y quque e cocontntar ar cocon n eel l sosol l y y dedeccirir: : ““El El ssol ol y y yo yo hahacecemmoos s dodoss soles”. No digáis: “Yo soy yo, y el sol es el sol…” No, fusionaos con soles”. No digáis: “Yo soy yo, y el sol es el sol…” No, fusionaos con el sol ¡y convertíos en un sol!
el sol ¡y convertíos en un sol! ¡Que la paz y la luz sean
¡Que la paz y la luz sean con vosotros!con vosotros!
Centre
Centre
OMRAAM OMRAAM Institut Solve et Coagula Institut Solve et Coagula
Reus Reus www.omraam.es www.omraam.es Primer Centro Primer Centro
De difusión de la obra
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Del Maestro OMRAAM
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En lengua Española