Grupalidad que sana en campesinos organizados de Montes de María (costa Caribe colombiana)

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(1)Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. Buenos Aires, Argentina Junio de 2016.

(2) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. VI Congreso ULAPSI ; compilado por ULAPSI Argentina - 1a edición bilingüe Ciudad Autónoma de Buenos Aires , 2016. CD-ROM, PDF Edición bilingüe: español, portugués ISBN 978-987-45397-2-4 1. Psicología Aplicada. CDD 158. diseño Carlos De Pasquale. -. depasquale@speedy.com.ar. 2.

(3) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. COMITE EJECUTIVO DE ULAPSI Secretario General. Mg. edgar Barrero cuellar (coloMBia) Secretario adMiniStrativo. dr. david ramirez alonso acuña (coSta rica) Secretario teSorero. dra. carla Biancha angelucci (BraSil). AUTORIDADES DEL CONGRESO COMITÉ ORGANIZADOR coMité ejecutivo central david alonso ramirez acuña Biancha angelucci Mario j. Molina Fernando Silberstein coMiSión Financiera Biancha angelucci Flavia rodríguez diego Gaitán carola cordon coMiSión de loGíStica Mario Molina Miriam tártalo delia Sobrero coMiSión de PrenSa y diFuSión carlos Miranda Karina acrich Patricia Burella coMiSión de cultura y eventoS Stella Maris carnevale roxana del castillo. 3.

(4) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. COMISIÓN CIENTÍFICA NACIONAL E INTERNACIONAL ARGENTINA Monica Braude (adeiP) Graciela Filippi (aPSila) viviana vega (aaPro) Gabriel letaif (aaPjyF) adrian rezzoagli (aaPjyF) ana M. delgado (FePra) cristina Gartland (aPBa) BOLIVIA Maria lilly Maric inea Giovana Silva-arioli. BRASIL charles elias lang. COLOMBIA Ximena lozano amaya anyela Moreno Martínez COSTA RICA Waynner Guillén jiménez viviana umaña Porras jimena andrea ibieta Bassili Barbara Zas ros. ChILE julieta andrea Hain CUBA -. teresa isabel lozano Pérez. ECUADOR rosa Zoraya Bohorquez ruiz nubia isabel Pesantez Hurtado EL SALVADOR cesar rafael Mejía Molina GUATEMALA leslie Sechel vela Beverly viviana contreras yes hONDURAS erick r. romero Guerrero arely alvarado MExICO emilio nava Ponce josé joel vazquez ortega Belisario Zanabria. PERú -. teresa María Machado raza. PUERTO RICO ramón Soto Martínez yina M. reyes rodríguez PARAGUAy carmen Santina M. de Berni Sara Maria Susana vazquez aquino URUGUAy Susana Ferrer aguiar javiera andrade eiroa VENEZUELA ovilia Suárez Berta Barrios. 4.

(5) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. PROLOGO. la Psicología latinoamericana se encuentra hoy en un momento histórico de grandes definiciones no sólo en al campo académico, investigativo y de ejercicio de la profesión; sino fundamentalmente en el campo ético-político que le exige nuevas prácticas ligadas al ejercicio de la democracia, los derechos humanos y el buen vivir de los pueblos. Por ello nos agrada tanto poder dar este saludo de bienvenida al vi conGreSo de la unión latinoaMericana de entidadeS de PSicoloGía –ulaPSi- en donde nos reuniremos colegas y amigos de 17 países de nuestra américa latina para debatir sobre estos problemas actuales de la psicología en la región. nos convoca el espíritu de la unidad, la hermandad y el compromiso político para plantear acciones colectivas desde la psicología latinoamericana. este vi congreso de ulapsi es una muestra más de la posibilidad de otra psicología. Buenos aires nos acoge con el amor propio del Sur. desde ya reconocemos y valoramos el trabajo intenso de las organizaciones argentinas de Psicología para organizar este congreso. Que el afecto y la práxis nos permitan seguir construyendo juntos. Bienvenidas y bienvenidos. Mg. Edgar Barrero Cuellar Secretario General de ulapsi Presidente del vi congreso de ulapsi. 5.

(6) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE. EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología A produção da saudade latino-americana: um novo horizonte em Psicologia Social .......................................... 20. Vanessa Souza Eletherio de Oliveira. EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad Abordaje de la homosexualidad femenina en los tramos fundantes de la institucionalización del psicoanálisis argentino (1942-1970). Valores, juicios y prejuicios. ..................... 25. Dra. Ostrovsky, Ana Elisa, Lic. Marín, Julia Abog.: Alfonso, Viviana. Embestimiento parental y el suicidio de un hijo............................... 31. Oliva Durán Estefania. Instituciones contemporáneas y procesos de psicopatización de las subjetividades ......................................... 36. Melera, Gustavo. Larrea, Nicolás.. A ideação suicida em pacientes diagnosticados com HIV/AIDS....... 40. Albuquerque Filho, W. S.. A repercussão do suicídio na família: o fim premeditado ................. 45. Albuquerque Filho, W. S., Lins, R. C. S.. La Educación Agrícola en un internado en Brasil: producción de subjetividad, las dificultades y posibilidades ............ 52. Morais, Alessandra Xavier. EJE: La construcción del conocimiento en psicología, en América Latina A queda do Gringo – sobre a identificação e suas manifestações psicopatológicas .......................................... Amanda Teixeira Rizzo Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck. 6. 56.

(7) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE A transferência na psicose: uma análise de um caso de paranoia .............................................. 62. Autora: Dagmara Yuki Vieira Tomotani Coautor: Prof. Dr. Manoel Tosta Berlinck. Camus e as passagens pela cultura popular .................................... 69. Balaguer, Gabriela. El caso Chrome. Sociedades de control y espionaje de la vida cotidiana ........................................................................ Nicolás Larrea. Gustavo Melera Experiência de leitura literária e formação cultural na era digital: contribuições críticas................................................ 78. 83. Luciana Dadico. Lucha contra las ETS'S/ SIDA en un campus universitario ubicado en la zona rural: la dimensión subjetiva de la educación en salud ... 92. Martins Emerson, Orlandi Renata, Paula Leon De. Sangue do meu sangue: o imaginario de mães adotivas sobre a adoção .................................................... 100. Marcela Casacio Ferreira-Teixeira, Sueli Regina Gallo-Belluzzo Cristiane Helena Dias Simões , Tania M. J. Aiello-Vaisberg. O esporte como possibilidade de sublimação na histeria ................. 105. Autora: Thaís Augusto Gonçales Zanoni Coautor: Manoel Tosta Berlinck. Violência na escola: políticas públicas e enfrentamentos educacionais ........................... 110. Mírian Alves Carvalho, Sonia Mari Shima Barroco. Depressão como queixa principal em pacientes que procuram atendimento psicológico ........................................... 117. Fernanda da Cruz Bertan, Letícia Carolina Chaves Kelin Dias, Morgana Orso dos Santos. As implicações psicopatológicas da Acídia....................................... 122. Autora: Veronika Sousa Pereira Co-autor: Prof. Manoel Tosta Berlinck, Ph.D.. EJE: Memoria histórica, construcción de subjetividad y reparación social El decurso de la praxis de los Trabajadores de la Salud Mental de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos a lo largo de su historia ............................. Lic. Angela Cardella. 7. 127.

(8) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE El Olimpo: del exterminio al renacimiento ....................................... 131. Roberto Horacio Casanova, Magali Capalbo, Marcela Ganduglia, Joelena Barón. Literatura y psicología, tres breves testimonios literarios de memoria histórica ................. 137. Oskar Gutiérrez Garay. EJE: Psicología y violencias en América Latina. Investigación, intervención y acompañamiento Análise da relação entre crimes passionais e ciúme patológico ....... 144. Letícia Ferrari de Castro, Rosa Cristina da Costa Vasconcelos Andréa Soutto Mayor. Criminalidad y personalidad psicopática como variables en internos penitenciarios....................................... 148. Rodriguez, Camilo Alejandro. Grupalidad que sana en campesinos organizados de Montes De María (Costa Caribe Colombiana) .............................. 164. Liliana María Parra Valencia. Perfil criminal de las pandillas Aztecas y Mexicles........................... 172. Díaz Padilla Martha Vanesa. Las matrices familiares a favor de la Reintegración Social de ex secuestrados y de ex guerrilleros en Colombia: Un ejercicio circular de Investigación-Intervención ....................... 183. Román Cárdenas Angie Paola, Ph.D.. Abuso sexual infantil. La pericia psicológica del niño preescolar ..... 193. Lic. Boscato Analía. Acompañamiento a procesos de reparación en territorios de revictimización ¿Postconflicto en la comuna 13 de Medellín? .......... 199. Bartolo Calvo James, Escobar Suárez María Alejandra. Amor e ciúme patológico: entre a paixão e o crime passional.......... 205. Isabelle França Pontes, Taline Wu Huiqing, Andréa Soutto Mayor. Socialização legal de adolescentes: autoridade, confiança e exposição à violência ................................................... 209. Aline Morais Mizutani Gomes. La evaluación del maltrato infantil y el uso de pruebas objetivas como herramienta para la recolección de evidencia en Procesos Administrativos de Restablecimiento de Derechos ......................... Garay Quevedo Orlando, Acero Ramírez Karen Andrea. 8. 215.

(9) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE. EJE: Estudios de Género y Subjetividad A interface entre Saúde Mental, gênero e interseccionalidade para o campo psi ............................... 231. Autor: Juliana Cristina Bessa, Co-autor: Fernando Silva Teixeira Filho2. A perspectiva psicanalítica do gênero e seu impacto na subjetividade ................................................................ 236. Vivian Ligeiro. Empoderamento e Direitos Humanos das Mulheres: O Teatro como Ferramenta para Abordagem de Gênero .................. 241. Christian Claus Martins, Dione Matos de Souza Cardoso Maria de Jesus Barros Nali, Tainá de Souza de Oliveira. Igualdad de género y ensenãnza: tejiendo miradas ........................ 245. Martins Emerson, Orlandi Renata Saggiorato Juliana Carla Rosa, Cantera Leonor María. Implicações da crítica feminista para a psicologia: linguagem, experiência e estratégias emancipatórias ..................... 253. Luciana Dadico. Maternidad y Orientación Sexual LGBTQ en Chile: Develación de la Orientación Sexual a los Hijos............................... 262. Soledad Sánchez D.,Paula Garrido F.Sonia Pía Podestá G.. O Pessoal é Político? As Representações Sociais dos Profissionais da Estratégia da Saúde da Família sobre a Violência Contra Mulheres no Município de Três Cachoeiras ......... 271. Dione Matos de Souza Cardoso, Graziela Cucchiarelli Werba. Representaciones sociales que impactan el ejercicio de ciudadanías diferenciadas en hombres que ejercen prostitución ..... 280. Erazo Cortés Maria Isabel. Symphony of Erotic Icons: Uma cartografia queer da fotografia de Alair Gomes ....................... 286. Bruno Pereira, Fernando Silva Teixeira Filho. A atuação da Psicologia no contexto do Combate à Violência Sexual e Domestica e o preconceito ao HIV/AIDS: A experiência de uma ONG (Organização Não Governamental) em Curitiba/Paraná/Brasil ............................................................ Mayara Brolesi de Souza, Sandra Dolores de Paula Lima. 9. 295.

(10) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE De la figura del conyugicidio a la emoción violenta ........................ 300. Lic. Roberto Horacio Casanova. Transformaciones en la identidad masculina: ¿Qué define hoy a la masculinidad?................................................. 304. Alicia Noemí Bonelli. EJE: Diferencias y desigualdades de los pueblos de América Latina. El rol profesional del psicólogo y psicóloga. Desafíos y rol de la psicología social comunitaria: Ejes de impacto, acciones y retos en torno a la inclusión y la discapacidad ............... 311. Fajardo Rodríguez Aleida. O impacto do ensino da cultura Afro-Brasileira para construção da identidade e autoestima em crianças do ensino fundamental ..... 316. Fernanda Silva, Wanderson Neponuceno, Rosane Albuquerque. EJE: Las migraciones, sus efectos y la contribución de la psicología. “Longe de Casa: e Agora?”: estratégia de acolhimento a estudantes de Educação Superior ....... 325. Autor: Souza, Simone Vieira de Co-autores: Cord, Denise; Dias, Lara Simone; Luiz, Elisa Eggers. Estudio sobre el potencial autodestructivo en niños migrados ....... 328. Sambucetti Andrea A., Vega I. Viviana.. EJE: Psicología latinoamericana y movimientos sociales. A práxis da Psicologia social em conjunto com movimentos populares no desastre de Mariana, Minas Gerais, Brasil ................. 336. Camilla Veras Pessoa da Silva. EJE: Psicología y políticas públicas A experiência do pet na rede de saúde mental em Niterói ............... 343. Renata Alves de Paula Monteiro. Desigualdades e acesso à justiça: notas sobre psicologia, direito e racismo........................................ Renata Rocha Tsuji da Cunha Alessandro de Oliveira dos Santos. 10. 344.

(11) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Dos direitos Sociais ao sujeito de Direitos: cartografia de discursos e práticas profissionais No âmbito da Assistência Social ...................................................... 352. Maria Carolina da Silveira Moesch, Márcia Luiza Pit Dal Magro. La Interdisciplina, los DDHH y la Salud de tod@s............................. 361. Olga Yedaide. Políticas públicas e saúde mental de povos indígenas: questões de terra ........................................................................... 366. Antônio André Valécio de Jesus, José Francisco Miguel Henriques Bairrão. Lazos transferenciales y posicionamiento comunitario: efectos subjetivantes y aportes a la construcción de políticas públicas ........................................................................ 372. Weigandt, Patricia; Pavelka, Gabriel; Luna, Mabel.. Núcleo de Apoio e Acompanhamento para Aprendizagem: Política Pública Despatologizante e Desmedicalizante na Secretaria Municipal de Educação de São Paulo .............................. 378. Renata M. Brandstatter, Washington José O. da Fonseca. Representações sociais do ambiente de vida: a percepção de profissionais de um Centro de Referência de Assistência Social ...... 384. Leandro Nunes. Revivendo memórias: uma experiência com grupo de idosas ......... 394. Fábio Henrique Silva de Souza, Mariana Frediani Sant’Ana, Lucia Cecilia da Silva. Obesidade: um desafio multifatorial ............................................... 398. Elinton Adami Chaim; Ada Maria Riberti; Natalia Luciane Amorin; Felipe David Mendonça Chaim. Os desafios e condições de trabalho na Proteção Social Básica do Sistema Único de Assistência Social (SUAS) ............................... 402. Autora: Larissa D´Maiella Akkari Klimeck Kammer Co-Autores: Daniela Fernanda Schott, Fábio Altreider, Maria Carolina da Silveira Moesch e Márcia Luiza Pit Dal Magro. A atuação de uma equipe de saúde mental na implantação da política pública do SINASE.......................................................... 410. Ildo dos Santos Ferreira. Psicologia e Assistência Social no Brasil: por um psicólogo não disciplinar .................................................... Mexko Sara, Costa-Rosa Abilio da, Benelli Silvio José,. 11. 417.

(12) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Psicología de las decisiones: Aportes en el diseño de políticas públicas y organizacionales ......... 423. Alexander Serrato Rojas, Anthony Soria Andía, Erick Chininin Enríquez. O processo de inclusão social de catadores de materiais recicláveis na cidade de Criciúma, Santa Catarina, Brasil através da ação/reflexão do Fórum Lixo & Cidadania e do Projeto Coleta Seletiva Solidária ..................................................... 429. Leandro Nunes, Mário Ricardo Guadagnin, Roger Alisson Menegon Ferrari, Nícolas Wanderlind da Silva, Vitória de Oliveira de Souza, Eduardo Stradiotto Pupim. EJE: La realidades complejas de América Latina y las prácticas de la psicología Aspectos morais presentes em sites de redes sociais online ........... 438. Kadoooka, Aline. Lepre, Rita Melissa.. Paraísos Virtuais: um estudo sobre os jogos eletrônicos na contemporaneidade ......... 443. Evangelista, Vítor de Morais Alves; Lepre, Rita Melissa. Reflexiones en torno a la atención de la salud mental, desde un enfoque relacional e intercultural. apuntes para la formación en sicología social comunitaria........................................................ 449. Mg Tanya Taype Castillo. Subjetividades emancipatorias y movimientos de lucha y resistencia a las lógicas de urbanización capitalista. El caso del movimiento Terra Livre (San Pablo, Brasil) ................... 457. Anaclara Falco. Um estudo sobre a influência da propaganda no consumo de álcool por adolescentes........................................... 465. Naomy Ester de Melo e Marques (autora). Profa. Dra. Thalita Lacerda Nobre (co-autora).. EJE: Psicología, cultura y lenguajes artísticos Trabajo en ensamble institucional ................................................... 475. Corvalán de Mezzano, Alicia Nora. EJE: Problemáticas de la formación en psicología Acción profesional reflexiva: una propuesta de formación profesional crítica .............................. María Julia Baltar, Alejandro Varas. 12. 482.

(13) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Un Colegio profesional como marco para la capacitación y formacion profesional ..................................................................... 493. Mónica Adriana Fernández. Estudio acerca del impacto del proceso de jubilación en profesores universitários: expectativas y estrés ........................ 496. Herdy, Janes Santos, Pérez Jáuregui, Isabel, Figueredo, Patrícia da Motta Vieira. Formación en competencias para investigar. Análisis de plan de estudio y programas de materias metodologicas en algunas unidades académicas de psicología ................................................ 503. González, M. C. , Tornimbeni, S., Gentes, G., Ginocchio, A.., Morales, M.M., Fernández N., Sellán, E. 1. La tutoría como apoyo para disminuir el rezago en la formación del psicólogo .......................................... 511. Irma Rosa Alvarado G., Ana Elena Del Bosque F. y María Luisa Cepeda Islas. Aprendizaje significativo de la historia de la psicología en y desde la Universidad: problema y estrategia .................................. 520. Paulín Larracoechea José Jaime , Aguado Hernández Angélica María. La psicología clínica, la psicoterapia y su investigación científica en Argentina: problemas recientes a la luz de la historia de la formación universitaria (1942-1976) ..................................... 527. Fierro, Catriel; Brisuela Blume, Laureano. Investigación en psicología clínica: hipótesis científicas fundamentales, historia internacional de su desarrollo y apología por su consideración en la formación universitaria de psicólogos argentinos ........................................... 559. Catriel Fierro. EJE: La evaluación psicológica. Su desarrollo y aplicación en América Latina La evaluación psicológica de aptitud aeronáutica en Argentina, latinoamérica y los tratados internacionales .................................. 593. Prof. Lic. Agustin Costa Shaw. Os riscos psicossociais do trabalho e seus possiveis impactos na sustentabilidade organizacional ................................................. 599. Regina Márcia Brolesi de Souza Rodrigo Meister de Almeida. Diseño de un cuestionarios para evaluar interacciones y manifestaciones del joven universitario actual .............................. Lic. Ma. de las Mercedes Doria Medina. 13. 606.

(14) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Avaliacao psicologica do suicídio no Brasil ..................................... 612. Fernanda Gonçalves da Silva, Amanda Milani de Oliveira Araujo Renata Andrade Santos Pereira, Rosane Albuquerque. EJE: El ejercicio Profesional en los contextos locales.Desafíos en la regulación del ejercicio profesional. O encontro clínico e a impossibilidade da posição de especialista: ensaios de gestalt-terapia no estágio em psicologia........................ 622. Rebeca Ferreira Viana. Os diálogos possíveis e os conflitos inevitáveis entre a Psicologia como Ciência e Profissão com a Polícia Judiciária ........... 627. Medeiros, Juliana. Rol del psicólogo jurídico en los mecanismos alternativos de solución de conflictos ................................................................. 633. Garay Quevedo Orlando, Muñoz Viviana Alexandra Contreras Ricaurte Sara Elizabeth. EJE: La intervención profesional en los diferentes campos de la psicología. A prática do psicólogo em um serviço de emergência hospitalar: curar ou prevenir? ................................ 642. Autora: Clara Kislanov da Costa Coautor: Luis Claudio Figueiredo. El Abordaje Psicosocial desde el dispositivo de Cuidados Paliativos en un servicio de Ortopedia y Traumatología .................. 648. Del Puerto Rosa. Ampliando a relação entre família e escola para a prevenção do uso de drogas: relato de experiência ............. 655. Autora:Etiene Oliveira Silva de Macedo Co-autores: Célia Maria Ferreira da Silva Teixeira, Helida Mara Valgas, Karylla Amandla de Assis Paula, Mackil Lima Vasconcelos, Sandra Rocha do Nascimento, Sônia Santana da Costa. Rol o identidad: caras de una misma problemática ......................... 661. Alumna:Gabriela Fernanda Barbosa Tutor:Henrique Guillherme Scatolin. Grupo Pais Bebê ............................................................................. 665. Autor: Mariana Cipullo das Neves Co-autores: Cinthya Eiko Kawano, Karyna Leme Roque, Ligia Ferreira Gomes. Correlação de Transtornos Alimentares em Atletas de Alto Rendimento das Categorias de Base da Associação Chapecoense de Futebol .......................................... Juliana Finger, Taise Ribeiro, Maria Carolina da Silveira Moesch. 14. 667.

(15) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE El perito psicologo de parte y su campo de acción .......................... 675. Lic. Boscato Analía, Ortiz Mariana, Lic.Bergez Mónica, Perez Gissella. El que-hacer del psicólogo frente a una catástrofe natural-social.... 679. Licenciada María Teresa Ravagnan. Ideación suicida en estudiantes de una universidad privada de la ciudad de Bogotá .................................................................... 686. Gaitan Luisa Fernanda, González Yudy, Silva Lady Johana. Intervenciones del perito de parte. Interrogantes eticos ................ 696. Psic. Lia Ruiz Musante. La neurosis obsesiva en el contexto kleniano: una relectura a partir del superego precoz y de las relaciones de objetos parciales .......................................... 698. Autor: Henrique Guilherme Scatolin Supervisora: Dr. Elisa Maria de Ulhoa Cintra. Medios y procesos de comunicación ............................................... 701. Maria del Carmen Golan. Preconceito e discriminação racial no cotidiano e prática profissional de psicólogos(as) negros(as) de São Paulo, Brasil ...... 705. Alessandro de Oliveira dos Santos.. Psicologia escolar no ensino superior: atuações de psicólogos no estado de Minas Gerais – Brasil ............ 711. Silva Silvia Maria Cintra da, Peretta Anabela Almeida Costa e Santos, Silva Larice Santos, Marinho Fabiana da Silva Rodrigues Thais de Sousa, Barbosa Deborah Rosária. Salud mental y psicoeducación. Una propuesta de intervención ...... 717. Ada Berenice Lara Rayas, Georgina Yadira Roque Roque. Trabajo y Locura: la enfermedad del sujeto en las organizaciones .............................. 731. Alumna: Tamiris Vitorino da Costa Tutor: Henrique Guilherme Scatolin. Uma partida de futebol no contexto social: os processos de subjetivação dos atletas em uma categoria de base sub-15 ............ 733. Júlia Gerhardt, Fábio Roberto Altreider, Maria Carolina da Silveira Moesch. A atuação do Psicólogo do Trabalho no campo de Educação Profissional e Orientação de Carreira ......................... 741. Profª Drª Regina Márcia Brolesi de Souza. Rorschach y trabajadores en tecnología de la información ............ Zdunic Angélica, Diez Lorena. 15. 745.

(16) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE A psicologia juridica no Brasil: relato de um caso de assédio moral no trabalho ............................. 749. Rosane Maria Souza e Silva. A valorização da interdisciplinaridade e a contribuição da Psicologia na formação de Engenheiros de Produção, Administradores e Advogados ........................................................ 754. Marcelo Alves dos Santos, Gisele Meirelles Fonseca Inacarato. Construção de vida: um método de orientação/gestão de carreiras com universitários ....................................................... 762. Graziela Cucchiarelli Werba, Franciele Maia Farias. As contribuições da natação como instrumento de auxilio na psicoterapia .................................. 768. Fernanda Gonçalves da Silva, Alessandra Vieira Taisa Barbosa Pereira, Fabrício Leite, Luiz Carlos Marçal. Contribuições da psicologia jurídica em questões de guarda: perícia psicológica X mediação familiar ........................................... 774. Gisele Meirelles Fonseca Inacarato. Psicodrama clínico: el átomo social-perceptual, 3 ejemplos de aplicación (1° entrevista, diagnóstico vincular en el ámbito laboral, orientación vocacional) .................................. 783. Autora-Coordinadora del Taller: Lic. Gabriela Bulaievsky Colaboradora: Lic. Verónica Mancini. Estimulación temprana como método de intervención en bebés con diferentes temáticas y ejercicios para un buen funcionamiento psicomotor realizadas en la Central de Servicios a la Comunidad de Santa Bárbara en la Ciudad de Querétaro, México ...................... 785. Aurora Gabriela Ibarra Mancilla. La intervención psicológica en víctimas de trata de personas en la modalidad de explotación sexual ........................ 791. Daniel Ricardo Lozano Gómez. La línea tenue entre luchar contra la violencia y el sufrimiento psíquico: el ambiente laboral de la Policía Militar y la salud mental ................................................... 799. Autor:Gabriela Cecarechi Tutor:Prof.Dr. Henrique Guilherme Scatolin. O amor na clínica das psicoses ........................................................ 803. Autora: Vanessa Cristina de Freitas Coautor: Manoel Tosta Berlinck. Síndrome de Burnout y la salud mental del trabajador .................. Moraes, Poliana de Lourdes, Estudiante Scatolin, Henrique Guilherme, Tutor. 16. 808.

(17) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Características de personalidad, preocupaciones expresadas y síndromes clínicos de adolescentes en situación de riesgo social, Huánuco-Perú, 2015 ............................................. 817. Lilia Lucy Campos Cornejo. EJE: Psicología y las problemáticas de la niñez, la adolescencia y adultos mayores en América Latina A ética da frustração: da parentalidade ao exercício profissional .... 825. Juliana Marion, Marilise Ferreira, Caroline Rubin Rossato Pereira Samara Silva dos Santos. Apoyo emocional a la pareja ante sus miedos: El rol de la auto-regulacion emocional ............................................ 829. Barrera, R. F., Rudolph, V., Yañez, C., Rojas, F., y Delgado, C.. Dependência tecnológica: os riscos do mundo virtual em crianças e adolescentes .................. 840. Andréa Primo, Aponira Maria de Farias. Desigualdade social de jovens latino americanos: uma análise a partir da Psicologia Sócio-histórica .......................... 846. Elisa Harumi Musha, Rilma Bento. O trabalho com adolescentes em situação de risco: desafios e impasses da escuta do psicólogo .................................... 857. Renata Alves de Paula Monteiro. A criança como sujeito e os segredos familiares ............................. 860. Juliana Marion, Caroline Rubin Rossato Pereira Samara Silva dos Santos. Autorregulación y control volitivo en la toma de decisiones vocacionales ........................................... 864. Carbaja, Miguel,Trías Daniel. Abuso sexual infantil e a relação com o transtorno do estresse pós-traumático ................................. 869. Taline Wu Huiqing, Isabelle França Pontes, Andréa Soutto Mayor. Jovens estudantes e suas significações sobre projeto de futuro: tecendo trajetórias profissionais em uma sociedade desigual ........ 874. Ana Mercês Bahia Bock, Solange Alves Perdigão, Rita de Cássia Mitleg Kulnig,Luane Neves Santos, Rodrigo Toledo. Reflexiones sobre la práctica clínica en niños, niñas y adolescentes institucionalizados ....................................... Ana L. Charbonnier, Mariela I. González, Carlos E. Varela. 17. 881.

(18) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. INDICE Sexualidade infantil no contexto escolar contemporâneo: uma questão elaborada? ................................................................ 888. Alexandre Patricio de Almeida Coautor: Dr. Luís Cláudio Mendonça Figueiredo. O suicídio na cultura da urgência .................................................... 893. Lucia Cecilia da Silva. Democracia en la comunidad educativa. Perspectivas de la psicología política desde una experiencia de trabajo ...................... 899. Francisco Javier Carranza Ramírez. Protagonismo infanto juvenil nos limites da cidade ........................ 904. Figueiredo Victor Santos; Martin, André Amorim. EJE: Psicología e investigación. Desafíos. Questões de Método no Estudo da Memória Mediada: pesquisa bibliográfica ..................................................................... 914. Maria Silvia Pinto de Moura Librandi da Rocha, Carolina Bella Lisboa, Gabriela Moreira Rabelo. Desenhos, linguagem, memória e imaginação: desafios no desenvolvimento das funções psicológicas mediadas ..................... 921. Maria Silvia Pinto de Moura Librandi da Rocha, Adriana Regina Isler Pereira Leite. Sobre las tecnologías de la información y comunicación (TIC) como herramienta en el proceso de enseñanza y aprendizaje del alumnado con trastorno del espectro autista (TEA): Avances sobre el diseño e Implementación de un Recurso Educativo Digital para trabajar sobre el Desarrollo de habilidades Socioemocionales ................................. Bejarano Gómez Alejandro. 18. 929.

(19) EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología. 19.

(20) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología. A produção da saudade latino-americana: um novo horizonte em Psicologia Social Vanessa Souza Eletherio de Oliveira vanessaeletherio@gmail.com. RESUMO Este trabalho compõe minha pesquisa de doutoramento em Psicologia Social e se refere à uma revisão de literatura com o objetivo de compreender a produção histórica da saudade como um sentimento coletivo, a partir da colonização ibérica da América Latina. Vale ressaltar a importância analítica dessa categoria porquanto sua função de ‘qualificação’ social daquele que se sente saudades.. Ao adentrarem as Américas, portugueses e espanhóis empreenderam uma grande exploração do território e dos povos indígenas, sendo impostas a língua, a espada e a cruz. Assim, conclui-se que, gradativamente, latino-americanos foram imprimindo sua marca e transformando este sentimento através de uma atualização social de resistência frente àqueles que devem ser lembrados sobre sua a morte, ausência ou precariedade de vida. Além de dignificar pessoas e objetos, a saudade funciona para confirmar, via lembrança, a memória dos diferentes grupos sociais. Palavras-Chave: Saudade. Psicologia Social. América Latina.. Introdução Podem as palavras ter uma biografia? E por que não?[...] Sobretudo quando essa palavra resume a história do sentimento de um povo, como no caso da palavra saudade. Evocá-la, descrevê-la, traduzi-la é evocar, descrever e traduzir oito séculos de história e poesia. (Osvaldo Orico, 1940) Tomo como partida deste artigo uma análise realizada por Osvaldo Orico (1940), consagrado literata brasileiro, a fim de pensar não só um prólogo, mas para refletir teoricamente sobre produção ibérica desta palavra até adentrar a América Latina, no que se refere aos seus diferentes influxos psicológicos e contornos culturais. Problematizar a saudade porquanto uma expressão de qualificação social parece ser uma estratégia pouco utilizada em Ciências Humanas, sobretudo Psicologia. De acordo com Nascimento e Menandro (2005), a Psicologia tem considerado a saudade como um tema de segunda ordem ou pouco importante ao dispensar formulações teóricas. Assim, a relevância deste trabalho se dá pelas contribuições teóricas para se pensar a saudade, compondo, assim, a revisão de literatura de minha pesquisa de doutoramento no campo da Psicologia Social1. Não por acaso, o argumento central se refere à saudade como uma produção social que demanda um resgate histórico sobre sua fundação ibérica e deslocamentos latino-americanos para que se possa ponderar seus diferentes delineamentos.. Uma biografia da saudade ibérica para a latino-americana Antes de tudo, devo dizer, concordando com Leonardo Lucena Pereira Azevedo da Silveira (2010), que parece haver duas correntes para explicar a origem histórico-linguística da saudade, seja de sua ver-. A pesquisa é filiada à Universidade Federal de Pernambuco e intitula-se , intitulado: “A invenção da saudade frente à morte: um novo horizonte em Psicologia Social”, sob a orientação da Professora Dra. Rosineide Cordeiro.. 1. 20.

(21) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología. tente árabe, a partir da palavra saudah, ou da vertente latina, solitates. Pode-se entender, nesta revisão, a figura de Dona Carolina Michaelis de Vasconcelos (1922/1996) como pioneira e principal teórica sobre a origem latina do termo e Osvaldo Orico (1940) como defensor da corrente árabe sobre o étimo saudah, no Brasil. Cabe então, referenciar a primeira obra voltada à análise filológica do termo elaborada por Dona Carolina Michaelis de Vasconcelos (1922/1996), grande linguista de nascença alemã e portuguesa por casamento, intitulada “A saudade portuguesa”2. A autora realizou uma pesquisa rigorosa de escritos antigos e sua difusão ao longo da história para interpretar tanto os textos, como a própria evolução da língua portuguesa. Assim, D Carolina (1922/1996) propõe quatro vozes peninsulares para delinear o que poderíamos chamar, com certa reserva, de sinônimos de saudade: I) do castelhano, soledad ou soledades se aproximando da noção de solidão, II) do asturiano, senhardade como singularidade, III) do galiziano, morrinha, advindo da noção de morrer IV) do catalão, anyoransa. Ou ainda, a partir de uma voz alemã com o temo sehsucht, revelando o sentido nostálgico germânico. Com este preâmbulo: A saudade é mais frequente nas terras portuguesas e nos séculos dos descobrimentos e das conquistas longínquas na África, Ásia e América. Saudade é o travo distintivo da melancólica psique portuguesa e das suas manifestações musicais e líricas (VASCONCELOS, 1922/1996, p. 32). Sob este argumento, a autora sugere que os primeiros registros sobre a saudade datam de 1200, a partir da obra de D. Sancho – O velho, trovador português, ao considerar o sentimento da saudade em duas vertentes: cuidado e desejo. De modo que a saudade poderia ser considerada como um lamento de amor e um lamento cuidadoso. Nesta época, os trovadores não conclamavam a saudade em sua complexidade atual, mas se referiam à termos antigos como soedade, soidade ou suidade para se referirem ao estado de solidão ou abandono daqueles que estão tristes. Com o tempo, segundo a autora, ocorre uma ‘contração inconsciente’ com a ideia de sa(l)udade ou salvação, redenção da alma. Em suas palavras, descreve: “Alguns trovadores já tinham chegado mesmo a ligar soidade, o significado de ´sensação de soidão ou solidão e de abandono que inspiram amor e a ausência – nostalgia” (1922/1996, p. 35-36). No entanto, é quando há união entre Portugal e Espanha, em virtude da Batalha de Alcácer-Quibir e a crise dinástica em Portugal de 1580 a 1640, que podemos elucubrar a conjunção entre a lírica portuguesa e a alma castelhana épica, acontecendo a conglobação da saudade em suas dimensões de afetuosidade, da mágoa e de morrer de amor. Assim, já no século XVII, Vasconcelos (1922/1996) aponta que o IV Conde de Portalegre enuncia os enigmas da saudade portuguesa em comparação com a saudade castelhana. Temos de recorrer, repito-o à analogia, à associação de ideias, ou à etimologia popular, isto é, a processos psicológicos para encontrarmos a chave do enigma e explicar a substituição esporádica de “soidade” para “saudade”, que aumentando a sonoridade melancólica do vocábulo, aumenta ao mesmo tempo sua significação: o conteúdo, o espírito e alma (1922/1996, p. 47). Desse modo, parece importante refletir sobre o processo sócio-histórico da saudade latino-americana que remonta uma dimensão afetiva e cultural cuja raiz etimológica está na língua portuguesa e que serviria para Portugal, em meados do século XV e XVI, como um projeto de civilização, “lançando-lhe a base estética, religiosa e política com as quais o espírito lusitano poderia adentrar na Nova Era” (PASCOAES,1952/1986). Contudo, a análise da autora aponta ainda que até tempos do Brasil, se continuava falando em ‘suidades’ e essas seriam vivenciadas e significativas para os colonizados: a saudade começa a ser registrada. Em Portugal, o referido livro foi publicado em 1914, no entanto, a versão brasileira só começou a ter suas tiragens em 1922, por ocasião da Semana de Arte Moderna, em São Paulo.. 2. 21.

(22) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología. em cartas até o século XX com finalidade de envio de saúde e saudações. Para além, da boa aventurança, os portugueses radicados ainda em Portugal enviavam aos seus a saudade no sentido de salvação. Notadamente, esta segunda noção se referia às pessoas mais devotadas, ao reiterar seus posicionamentos religiosos para intervenção divina. Com esta referência, retomando a união ibérica, é possível dizer que o caráter português aglutina ao castelhano de soledad (de sítio ermo, carência ou gênero poético para regras fúnebres) a égide do” mal da ausência”, ou ainda, orfandade intelectual. A saudade apregoa, assim, duas dimensões: a lembrança dolorosa de um objeto ausente do qual desejamos rever ou ainda como expressão de um afeto dirigido a pessoas ausentes. Ainda que Osvaldo Orico (1940) apresente seu trabalho como uma extensão do trabalho de D. Carolina Vasconcelos (1922/1996), podemos refletir certa provocação teórica ao considerar que a origem da palavra saudade se revela no idioma árabe pelo termo de saudah e suaidah, ainda em tempo da Batalha de Alcácer Quibir. Além da origem árabe proposta, é possível refletir sobre uma possível aproximação com uma palavra brasileira primitiva, remontando os indígenas – a Iatacá. Este seria o termo carnijó para identificar a despedida entre uma cabocla e um branco, revelando também a dor da ausência de um e outro. Uma vez, introduzidas as duas principais correntes filológicas e historiográficas sobre o termo ‘saudade’, é possível refletir sobre sua constituição específica na américa latina, seja em países lusófonos, seja em países hispanófonos. Em outras palavras, é possível considerar que o termo nasce na península ibérica e cresce diferentemente em outros territórios para dar conta de demandar locais, delineando, assim, outras formas de sentir e de qualificar pessoas e objetos. No campo da antropologia, o diálogo proposto por Roberto DaMatta (1993), é enfático ao apontar a importância dos estudos sobre saudade para a compreensão da sociedade brasileira. Posso, com devido cuidado, ampliar tal reflexão teórica para provocar a saudade em termos singulares na América Latina, para uma maior especificidade aos países de acordo com sua língua e sua configuração sócio-política e histórica. A proposta não é de definir que determinados povos sintam mais ou menos saudade, outrossim, de compreender os diferentes alcances que um sentimento pode assumir para a composição de práticas sociais. Vejamos o Brasil, José Antônio Tobias (1997), filósofo brasileiro, posiciona a saudade em termos diferentes de acordo com as regiões do país por remontares colonizações com forças diferentes. A exemplo disso, teríamos a Região Nordeste, com uma colonização de maior influência dos portugueses, influenciando a produção de um sentimento mais doloroso e ligado ao sofrimento. Diferentemente, a Regiao Sul, a partir de uma imigração mais fortemente influenciada por povos alemães e italianos, teria um sentimento com contornos que se afastam daquela descrita como tipicamente peninsular. É neste sentido, que podemos ampliar tal reflexão tanto para os povos lusófonos como para os hispanófonos de acordo com sua história. Ao listarmos os considerarmos os países lusófonos3 e os hispanófonos4 do mundo, é preciso percorrer sua história, seus intertextos para que a saudade seja considerada em sua complexidade de construção. Ainda que seja um sentimento ou ideia universal, isto é, presente de uma maneira ou de outro em todos os povos, há de se atentar para os diferentes sentidos políticos e sociais que a mesma assume e se perpetua. Assim, a saudade, em termos gerais, emerge como possibilidade de superação narrativa do esquecimento, como resistência a agudeza do tempo, tornando-se memória-afetiva agradável e dolorosa: uma experiência de uma ausência que em outros tempos fora presença significativa. Agradável porque é o que permite a sobrevivência social dos mortos, dolorosa porque o morto não voltará em corpo. No mais, é essa ambivalência que permite a convivência entre vivos e mortos na sociedade, produzindo ecos que são dignos de lembrança e de modificação dos estilos de vida presentes. Brasil, Moçambique, Angola, Portugal, Guiné-Bissau, Timor-Leste, Guiné-Equatorial, Macau, Cabo Verde e São Tomé e Príncipe 4 Argentina, Bolívia Chile Colômbia Costa Rica Cuba República Dominicana, El Salvador, Equador, Espanha, Guatemala, Haiti, Guiné – Equatorial, Honduras, México, Nicaraguá, Panamá, Paraguai, Peru, Uruguai, Venezuela, Porto Rico, Filipinas, Andorra 3. 22.

(23) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: El sujeto latinoamericano, producción teórica y profesional para la psicología. Considerações Ao realizar uma breve revisão bibliográfica sobre a saudade, é possível resgatar seus influxos psicológicos desde sua formação ibérica até chegar as Américas via colonização. No entanto, latino-americanos não reproduzem a saudade europeia, seja a portuguesa, seja a castelhana. Na medida em que a saudade chega em territórios diferentes, tem sua biografia formada pelos povos que a sentem e a transformam. Falar de saudade é, necessariamente, remontar a história de um povo (ORICO, 1940). Assim, a aposta teórica é que a saudade compreende uma narrativa partilhada entre os diferentes grupos sociais, seguindo lógicas discursivas locais que sustentam tanto o que deve ser lembrado como o que deve silenciado, ultrapassando o que seria uma simples adjetivação.Segundo Menandro (2004, p. 16): A própria caracterização social de um relato como saudoso pode indicar uma especificidade no conjunto do discurso mnemônico [...] Depreende-se desta constatação que ao mesmo tempo em que o discurso saudoso deve ser entendido em sua particularidade, como articulação qualitativa e afetiva de conteúdos, ele também está sob parâmetros mais gerais do funcionamento da memória social, por exemplo, em seus aspectos de: a) coerência entre as diversas lembranças, b) coerência entre essas lembranças e a manutenção de uma imagem integrada dos grupos e sujeitos que recordam. Por fim, as bases da saudade na América Latina constituem, então, formas de discurso e de organização de experiências que são culturalmente dotadas de significado e que para ser inteligíveis é importante não só considerar o que é dito, mas como é dito. De modo que a saudade pode ser considerada como um marco social, uma maneira de recontar uma experiência. A narrativa saudosa possibilita certa ordem, estabilidade e coerência à experiência, ao levar para um terreno mais familiar às pessoas e às palavras (GARCIA, 2004, p.01),. Referências DAMATTA, R. Antropologia da Saudade. In: Conta de Mentiroso: sete ensaios de antropologia brasileira. Rio de Janeiro, Ed. Rocco: 1993. GARCÍA. J.M. Las formas del recuerdo. La memoria narrativa. Athenea Digital. Numero 6, 2004. NASCIMENTO, A. R. A ; MENANDRO, P. R. M. Memória social e saudade: especificidades e possibilidades de articulação na análise psicossocial de recordações. Memorandum, 8, 2005. NASCIMENTO, A. R. A. Memória dos verdes anos: saudade da infância na música popular brasileira – uma investigação e uma proposta de análise de dados. Tese de Doutorado. Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória- ES, 2004. SILVEIRA, L. L. P. A. Para além da origem da palavra saudade ( ou antropologia de um sentimento coletivo) Revista Litteris. Número 4, 2010. ORICO, O. Saudade Brasileira. Editora S/A A Noite, Rio de Janeiro: 1940. PASCOAES, T. (1952). Da saudade. In: BOTELHO, A.; TEIXEIRA, A.B. (orgs.). Filosofia da Saudade. Lisboa: Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1986. TOBIAS, J.A. A saudade: ideia ou sentimento. São Paulo, AM Edições, 1997. VASCONCELLOS, C. M. (1914) A Saudade Portuguesa: divagações filosóficas e lítero-históricas em volta de Inês de Castro e do cantar velho Saudade Minha – quando te veria. Edição Renascença Portuguesa, Porto: 1994.. ............. 23.

(24) EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad. 24.

(25) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad. Abordaje de la homosexualidad femenina en los tramos fundantes de la institucionalización del psicoanálisis argentino (1942-1970). Valores, juicios y prejuicios. Dra. Ostrovsky, Ana Elisa Lic. Marín, Julia Abog.: Alfonso, Viviana Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Psicología. RESUMEN: La presente ponencia tiene como objetivo abordar desde una perspectiva histórica la presencia de sesgos valorativos en torno a la homosexualidad femenina en nuestra disciplina. Particularmente nos centraremos en desarrollos del psicoanálisis, por ser ésta una corriente que ha hegemonizado la formación de los psicólogos argentinos. Para el cumplimiento de nuestro objetivo, en un primer momento tomaremos la noción de heterosexualidad obligatoria señalada por la teórica feminista Adrienne Rich quien nos muestra cómo las disciplinas tienden a presentar la relación heterosexual como un dato natural, obligatorio y necesario con sus consecuentes efectos de verdad-poder. Dentro de dicho marco, en un segundo momento presentaremos estudios sobre la homosexualidad femenina analizando textos fundantes de Freud y sus discípulos. Luego realizaremos algunas puntuaciones acerca de la historia del psicoanálisis en Argentina y expondremos ejemplos del abordaje de la homosexualidad femenina en los años de consolidación y expansión del movimiento (1945-1970) con autores relevantes del periodo como Marie Langer, Arnaldo Rascovsky y Horacio Echegoyen. Finalmente reflexionaremos sobre cómo la historia de la disciplina nos permite revisar críticamente los valores que los psicólogos ponemos en juego- frecuentemente sin percibirlos.- en nuestras prácticas y sus importantes consecuencias. Palabras clave: historia del psicoanálisis, Argentina, homosexualidad femenina, valores.. INTRODUCCION Ciencia, feminismo, heterosexualidad obligatoria: Para analizar históricamente los juicios y prejuicios que la psicología como disciplina académica y herramienta de intervención ha desplegado sobre la homosexualidad femenina, nos es necesario esbozar brevemente las condiciones que posibilitan dicha empresa desde hace varias décadas. Particularmente nos referimos al surgimiento de un conjunto de corrientes “criticas”, tanto en historia de la psicología como en los estudios sociales en general, que desde los años setentas del siglo XX han criticado la versión clásica de la ciencia como una empresa progresiva, acumulativa, lineal y neutralmente valorativa (Danziger, 1984; 2013; Vera, 2008). Desde las epistemologías feministas, surgidas al calor de los movimientos emancipatorios de las mujeres en variadas latitudes, se ha cuestionado el androcentrismo y el sexismo en las ciencias plasmado en la extrapolación injustificada de modelos gestados bajo el parámetro del varón blanco, occidental y heterosexual. (Ferrari, 2005; Maffia, 2007). Cabe destacar que dicha concepción androcéntrica, que plantea un falso universal, no es sólo un problema teórico o meramente práctico de la metodología de investigación. La misma refleja profundamente aspectos de la división sexual del trabajo 25.

(26) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad. científico y la desigualdad de oportunidades que las llamadas minorías (aunque en ocasiones representen más de la mitad de la humanidad) tienen respecto de los lugares de toma de decisión disciplinar como las políticas de investigación y los programas de intervención entre otros ( Harding, 1996; 1998) Dentro del conjunto de las voces críticas, entre las cuales se encuentran también los movimientos descoloniales y poscoloniales, se procura desacralizar a las disciplinas, contemplándolas como empresas sociales, geopolíticamente situadas y valorativamente atravesadas (Mendoza, 2010; Espinosa-Miñoso, 2014).Uno de los valores cuestionados, eje de nuestro trabajo, es el sostenimiento de la heterosexualidad como un hecho “natural” sostenido por el dimorfismo biológico macho-hembra. Se trata de una polaridad que esencializa en dos a los géneros, los convierte en productos de la naturaleza, y sosteniendo ideas de cuño religioso solapadas bajo la rúbrica de la ciencia, los ubica como una complementariedad reproductiva sin fisuras (Galán & Sánchez, 2006).Quedan así coagulados diversos aspectos de la complejidad y diversidad humana: la presentación corporal, la identidad sexual, la orientación sexual y la infinita posibilitad de mutaciones y combinaciones que las mismas pueden tener a lo largo del tiempo. La cristalización de un cuerpo mujer “hembra” y varón “macho· heterosexual no se trata sólo de prácticas sexuales sean éstas reproductivas o no. Se refieren a toda una imaginería científica, apoyada en ocasiones en el encuentro de genes perdidos, que ubican al varón como racional y productor anclado en el espacio público y a la mujer como emotiva y reproductora fundida en el espacio privado de la calidez del hogar. Cabe destacar que aunque dicha visión no tenga sustento histórico, en tanto las mujeres siempre (hoy y hace doscientos años) han trabajado, y las familias han atravesado configuraciones y roles diversos, la potencia de la metáfora de la familia burguesa con roles definidos y complementarios nos llega en los valores y prácticas que sustentan nuestras disciplinas sobre todo cuando presentan sus modelos (como por ejemplo el Complejo de Edipo) como ahistóricos y universales. La heterosexualidad como único y hegemónico esquema de intelección humana ha sido denunciada por la escritora y teórica feminista Adrienne Rich a través de su concepto de heterosexualidad obligatoria. Dicho concepto fue originalmente propuesto por el colectivo Purple September Staff, una agrupación feminista de los Estados Unidos, que lo señaló como una de las instituciones centrales del patriarcado, al igual que el colectivo italiano Rivolta Femminile encabezado por Carla Lonzi que constituye otro valioso antecedente (Miñoso; 2003). La mencionada escritora con su concepto subrayaba, a principios de los ochenta, la necesidad de entender a la heterosexualidad no sólo como una cuestión de orientación de deseos sino como a una construcción histórica, una institución de carácter económico que a su parecer posibilitaba y fomentaba la doble jornada laboral para las mujeres y la división sexual del trabajo entendida ésta como la más perfecta de las relaciones económicas (Rich, 1996; Mateo Gallego, 2011). Las ciencias al postularla como un “dato”, ejercerían sus efectos de verdad – poder, contribuyendo a la subjetivación de los individuos bajo su egida y a la construcción social de su naturalización en un imperceptible y reticular proceso de desideologización del constructo. Consecuentemente, la verdad científica, y el establecimiento de parámetros de normalidad y anormalidad con sus importantes consecuencias sociales y jurídicas, tenderían a imputar de anormal, desviada, enferma o abyecta cualquier tipo de relación que no se apoye en dicha complementariedad polarizada.. DESARROLLO En líneas preliminares señalamos el papel de las ciencias en la consideración de la heterosexualidad como un parámetro necesario y en la interpretación de la homosexualidad en los márgenes de la norma. En nuestra formación, como psicólogas argentinas, particularmente habitantes de la cuenca del Rio de la Plata, nos acostumbramos rápidamente a homologar psicología a psicoanálisis debido a la orientación clinicista y monoteórica que ha tenido nuestros desarrollos académicos y profesionales (Vilanova, & Di Doménico1999; Vilanova, 2003; Di Domenico, 2015). Partiendo de dicha premisa y advertidas de no englobar toda la psicología a una sola orientación, tomaremos estratégicamente los desarrollos freudianos y estudios de autores claves en Argentina para ejemplificar el abordaje de la homosexualidad femenina, la cual nos convoca particularmente por estar acaso menos visibilizada y tematizada.. 26.

(27) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad. La homosexualidad femenina en el psicoanálisis Las mujeres, sobre todo las famosas histéricas, formaron parte desde los comienzos de las preocupaciones freudianas. En efecto, se suele sostener que el psicoanálisis nace escuchando las voces de aquellas mujeres victorianas sojuzgadas sexualmente y reprimidas merced a una sociedad conservadora. En efecto, las referencias a la sexualidad femenina son fundantes aunque como se ha señalado en líneas precedentes, pese considerar a la bisexualidad como constitutiva de los seres humanos, Freud en textos como su famoso Tres ensayos para una teoría sexual de 1905 parte siempre de descripciones con varones para luego invertir la dinámica y aplicar las mismas a las niñas. Las referencias a la heterosexualidad aparecen luego, cuando en 1920 el autor publica el primer caso de homosexualidad femenina de la bibliografía psicoanalítica: Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina. Texto que comienza con la presentación de una .joven bonita e inteligente que llega a la consulta con Freud a instancias de su padre, hombre preocupado por la relación de la joven con una mujer “cocotte” varios años mayor ella - la cual cortejaba con insistencia. Señala allí la importancia de la identificación con el padre del otro sexo, y extiende la teoría de la homosexualidad del hombre a la mujer, que explica por la angustia de castración producto de la envidie fálica. Afirma también que como el hombre, la mujer homosexual, establece un intenso vínculo edípico con el padre, que luego abandona para identificarse con él. Así, luego de realizar un recorrido por algunos de los textos fundantes del psicoanálisis y sus desarrollos posteriores, advertimos como la bisexualidad se expresa en todo ser humano de forma constitucional y universal. En consecuencia, el camino de la libido oscila normalmente a lo largo de la vida entre el objeto masculino y el femenino. Al partir de la idea de una bisexualidad constitucional y estableciendo que la proporción entre lo masculino y lo femenino en cada individuo sufre oscilaciones muy notables, tal distinción tendrá marcadas connotaciones anímicas y funciones sociales concomitantes. Advertimos así como la diferencia anatómica, con sus características genésicos se trasladan a un comportamiento y expectativas sociales.(Freud;1932). En relación a ello, Freud va a decirnos que “Es preciso confesar que también la sexualidad normal descansa en un restricción de la elección de objeto, y en general la empresa de mudar a una homosexual declarado en un heterosexual no es mucho más promisoria que la inversa, solo que a esta última jamás se la intenta, por buena razones prácticas”. “Solo cuando la fijación al objeto del mismo sexo no ha alcanzado aún el poder suficiente o cuando preexisten considerables esbozos y restos de la elección heterosexual de objeto, en caso de una organización todavía oscilante o nítidamente bisexual, puede el pronóstico de la terapia Psicoanalítica presentarse más favorable” Freud afirma que en toda elección de tipo homosexual habrá un iterjuego de tres series de caracteres: caracteres sexuales somáticos, carácter sexual psíquico (actitud masculina, femenina), tipo de selección de objeto ( Freud, 1920) La homosexualidad femenina se presenta ante la figura del analista como una perturbación que será necesario combatir, describiendo las inclinaciones presentes en sus pacientes como antinaturales, y el propósito del tratamiento consistiría en restablecer la normalidad (Freud; 1920). Entendía como ésta podía explicarse por la angustia de castración y la envidia ejercida sobre la genitalidad masculina. En la conflictiva edípica, la identificación con el padre, conducirá al desarrollo de una sexualidad invertida, comenzando allí un interjuego entre los roles de activo y pasivo. En la mujer se advierte el atravesamiento del Complejo de Edipo con una profunda ambivalencia, oscilando entre un profundo amor a la hostilidad, intensidad de los vínculos primarios. En un momento pre-edipico se establece un vínculo tierno, una ligazón estrecha con la madre, que será abandonado con posterioridad, cuando la niña desea desechar a la madre y ubicar en su lugar a la figura del padre. Es en la instancia pre-edipica, la que Freud establece como decisiva para el futuro de la elección sexual en la mujer, es por ello que cualquier privación, desengaño, podrá desencadenar tres orientaciones en el desarrollo psicosexual: inhibición sexual, neurosis; a la alteración en el sentido de un complejo de masculinidad; femenidad normal. (Freud; 1932). Así en la niña debe producirse inexorablemente el pasaje de la madre al padre, para constituir su feminidad. La feminidad, plantea una posición subjetiva atravesada por lo paterno y una ruptura con lo materno, no pudiéndose establecer una continuidad entre lo femenino y lo materno (Pommier, 1986) Luego del atravesamiento de la conflictiva edípica, se observa en los desarrollos teóricos una clara distinción entre un desarrollo psicosexual “normal” y aquel que interrumpe éste camino natural, siendo éste último perverso, invertido, entendido como una enfermedad, y por lo tanto acompañado de la nece27.

(28) Diálogos e interacciones de la Psicología en América Latina. Construcción colectiva para la promoción de derechos y el buen vivir. EJE: Los debates de la psicología en América Latina, la subjetividad de la época y el campo de la singularidad. sariedad de un tratamiento y una curación de tal desviación. La noción de homosexualidad femenina será acompañada de diversos adjetivos, tales como perversidad, promiscuidad, pasividad, inversión, desvío en el desarrollo psicosexual normal. En el relato freudiano, la figura del analista será entendida como la del salvador que podrá restablecer al paciente, retomando el camino que lo conducirá lejos de tales desviaciones.. Es por ello que los relatos de los casos expuestos por Freud, destacan cualquier experiencia heterosexual de sus pacientes como un logro terapéutico, un triunfo, una esperanza. Helen Deutsch, psicoanalista austriaca discípula de Freud y pionera en los estudios sobre sexualidad femenina, nos muestra como los avatares sufridos en el atravesamiento del complejo de Edipo conducirán a una elección de objeto de uno u otro tipo. En la niña, se advierten tres alternativas: una feminidad normal, inhibición, Complejo de masculinidad, siendo ésta última el factor determinante para un caso homosexualidad femenina. Deutsch expresará que en el momento pre- edifico – en el cual la madre se presenta como el primer objeto de amor - se producirá –o no- el desvió de la sexualidad entendida como normal, posicionada en la pasividad, y orientada a la maternidad, hacia una posición masculina, activa. En relación a esto Freud afirma que “No es misión del psicoanálisis solucionar el problema de la homosexualidad. Tiene que conformarse con revelar los mecanismo psíquicos que han llevado a decidir la elección de objeto, y rastrear desde allí los caminos que llevan hasta las disposiciones pulsionales” (Freud; 1920) Refería que una posición homosexual, inexorablemente conducía a renunciar a la maternidad. Abordaje de la homosexualidad en el psicoanálisis institucional argentino Se pueden rastrear momentos de la recepción del psicoanálisis en Argentina desde comienzos de siglo XX, tanto por su crítica en el seno de la medicina como por sus citaciones en el mundo literario y la cultura popular (Vezzetti, 1996ª, 1996b). No obstante, constituye un hito en la historia de su desarrollo su consolidación institucional plasmada en la fundación de la Asociación Psicoanalítica Argentina en diciembre de 1942 bajo las firmas de los doctores Ángel Garma, Celes Cárcamo, Arnaldo Rascovsky, Enrique Pichón Riviere, Marie Langer y Enrique Ferrari Hardoy. La APA, reconocida luego por la IPA (Asociación Internacional de Psicoanálisis) tuvo como órgano de difusión la Revista de Psicoanálisis y durante casi treinta años- dentro de los cuales se crearon las carrereas de psicología- hegemonizó la formación y práctica psicoanalítica en el país ( Balán, 1991, Dagfal, 2009). La pluma de sus fundadores, analistas didactas y personajes de la cultura conectados de diferente forma con el devenir del psicoanálisis internacional, resultaba un importante criterio de autoridad científica para discutir ciertos temas entre los cuales estaba el que nos convoca, la homosexualidad femenina. Al respecto Marie Langer en 1943 leía en un seminario interno un trabajo titulado “Psicoanálisis de una mujer homosexual”, publicado en 1948 en la Revista de Psicoanálisis y en 1969 como capítulo del libro denominado “La homosexualidad femenina. Las respuestas del psicoanálisis a una cuestión sumamente eludida”. En dicha obra, sobre la cual volveremos en unas líneas, se amalgaman trabajos de autores nacionales y extranjeros con una mirada centrada desde diversos aspectos: culturales, psicopatológicos, evolutivos, pero siempre en una clave kleiniana de intelección de los fenómenos psíquicos. Así Langer, en el citado trabajo expone con minuciosidad clínica el caso de Eva, una mujer de mediana edad, separada y con cuatro hijos que presentaba ideas suicidas y un marcado estado confusional. Ella presentaba en sus relaciones un perfil heterosexual hasta que comienza a tener encuentros sexuales con parejas, dentro de las cuales la presencia de la mujer jugaba un rol preponderante. La autora entiende su conducta heterosexual triangular como un intento fallido de salida de sus conflictos y explica las tendencias homosexuales de Eva como resultado de fijaciones orales tempranas con su madre. Eva a los 5 años se subía a las rodillas de los hombres que frecuentaban el despacho de bebida de su madre y sentía sus erecciones. Al respecto la autora dice “provocaba con movimientos hábiles e inocencia fingida, una erección” (Langer, pp.61). A su vez, a los12 años había “mantenido relaciones sexuales con su padre” (pp.61) y “en el análisis se dio cuenta que había sido ella quien, más tarde, había provocado a su padre, un hombre débil y muy sensual” (pp.65). Según Langer, su homosexualidad sería un modo de revivir regresivamente vivencias preedipicas con la madre como objeto único ante las ausencias reiteradas del padre y las falta de gratificación de su sustituto (un tío distante que amaba de niña). La homosexualidad es aquí una fijación patológica, pero a 28.