Transmisión inter generacional de las creencias religiosas en las nuevas generaciones

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Noviembre de 2010 Noviembre de 2010

Instituto de Sociolog

Instituto de Sociolog í í a UC a UC

Transmisión inter‐generacional de las creencias religiosas en las nuevas

generaciones

ENCUESTA NACIONAL

BICENTENARIO:CHILE

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09/11/2010 Instituto de Sociología 2

Pontificia Universidad Católica de Chile 2

Religi

Religió ón j n jó óvenes entre 18 y 34 seg venes entre 18 y 34 seg ún religi ú n religió ón de los padres n de los padres

Fuente: Encuesta BicentenarioUniversidad Católica-Adimark Casos: 1490

Los hogares católicos los que más logran trasmitir – en términos

proporcionales a su número – la identidad religiosa de la familia de origen a sus hijos” (Valenzuela, Scully y Somma: 2008)

Ambos católicos Ambos evangélicos Ambos ninguna religión

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Estudios sobre la transmisión de la religión, señalan que existe una clara evidencia de la transmisión inter‐generacional de la religión (Wilson y Sandomirsky 1991;

Hayes y Pittelkow 1993; Myers 19996; Iannaccone 1998).

Importancia de los padres en la trasmisi

Importancia de los padres en la trasmisióón de la religin de la religióónn

Es más probable que los hijos adopten la religión de sus padres que sus creencias políticos, su ocupación u otros gustos o preferencias

Teoría de la socialización: la religión es una de las creencias que se adquieren más tempranamente: probablemente por esto los padres son importantes

Teoría del capital social: la religión es un fenómeno social y que necesita de un soporte colectivo. Dado que la religión es un fenómeno incierto, necesita y requiere de otros para poder también confirmar la propia fe, ya sea esta la familia u otros grupos de referencia, tanto para confirmar la religión dada o migrar hacia otra distinta a la de origen. Ianaccone (1998)

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Mientras la madre es más probable que influya en la orientación general de la religión, el padre es más importantes en aspectos que tiene que ver con

comportamientos y actitudes específicas

“La religiosidad de los padres tiene un importante efecto en la familia,

cuando la madre está menos inserta en la fuerza laboral” (Myers 1996:864).

Investigaciones sobre la relación entre estructura familiar y socialización de valores plantean que padres o madres solteros ejercen un menor control y realizan menos demandas sobre los niños en comparación con hijos que viven con ambos padres (Thompson et al.1992).

La congruencia parental, es decir, el hecho de ambos padres tengan la misma orientación religiosa debería reforzar el efecto de trasmisión de la religión

El rol estrat

El rol estratégico de la madre en la trasmisiégico de la madre en la trasmisióón religiosan religiosa

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La participación en las actividades relacionadas con la religión de los padres es lo que tiene un efecto importante en la religión que los hijos probablemente adopten (Suziedelis y Potvin 1981; Thompson, McLanahan y Braun 1992; Hayes y Pittelkow 1993).

Otras consideraciones Otras consideraciones

Un mayor nivel socioeconómico, tiene un efecto positivo en la transmisión de la religión, ya que se considera a la religión como un importante medio de

interacción social e intercambio social (Gleaser & Sacerdote 2001).

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Noviembre de 2010 Noviembre de 2010

Descriptivos

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Instituto de Sociología

Eficacia de la trasmisi

Eficacia de la trasmisió ón intergeneracional de la n intergeneracional de la religi

religió ón: Sexo y NSE n: Sexo y NSE

Ambos Padres Católicos / Jóvenes entre 18 y 34 años

Trasmisión algo más pronunciada en jóvenes mujeres y en nivel socio‐económico medio y bajo.

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Importante efecto de la educación universitaria de los padres sobre la dificultad de trasmisión de lealtades religiosas

Eficacia de la trasmisi

Eficacia de la trasmisió ón intergeneracional de la religi n intergeneracional de la religió ón: n:

Nivel educacional Nivel educacional

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La estructura familiar no tiene mayor incidencia en la trasmisión religiosa: ¿con quién vivía cuando tenía 15 años?

Eficacia de la trasmisi

Eficacia de la trasmisióón intergeneracional de la n intergeneracional de la religi

religióón: estructura familiarn: estructura familiar

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El hábito religioso de los padres no tiene impacto sobre la trasmisión Eficacia de la trasmisi

Eficacia de la trasmisióón intergeneracional de la n intergeneracional de la religi

religióón: Hn: Háábito religioso de los padresbito religioso de los padres

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Noviembre de 2010 Noviembre de 2010

Modelos de Regresi

Modelos de Regresi ó ó n Log n Log í í stica stica

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Modelo de Regresi

Modelo de Regresió ón Log n Logí ística: Probabilidad de ser Cat stica: Probabilidad de ser Cató ólico lico

Variables individuales

NSEAlto (ref. bajo) 1,063

NSEMedio (ref. bajo) 1,245

Hombre 0,570***

Variables familiares

Ambos padres católicos (ref. ninguno) 16,392***

Madre Católica (ref.ninguno) 2,330***

Padre Católico (ref. ninguno) 0,935

Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,202 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,499***

Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,583***

Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,652***

Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 1,050 Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 4,951**

Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,811 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,156 Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,719***

Constante 0,383

R cuadrado de Nagerlkerke 0,415

Variable dependiente: Identificarse con la religión Católica (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282)

Variables explicativas Exp(B)

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Modelo de Regresi

Modelo de Regresió ón Log n Log ística: Probabilidad de ser Evang í stica: Probabilidad de ser Evangé élico lico

NSEAlto (ref. bajo) 0,345***

NSEMedio (ref. bajo) 0,478***

Hombre 0,656**

Ambos padres evangélicos (ref. ninguno) 62,029***

Madre evangélica (ref.ninguno) 12,380***

Padre evangélico (ref. ninguno) 4,160***

Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 1,303 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,611**

Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,863 Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,647 Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 0,606**

Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 0,177 Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,504 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,9 Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 1,312

Constante 0,147

Variable dependiente: identificarse con la religión evangélica (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282)

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Modelo de Regresi

Modelo de Regresió ón Log n Log ística: Probabilidad de no tener religi í stica: Probabilidad de no tener religió ón n

NSEAlto (ref. bajo) 1,444**

NSEMedio (ref. bajo) 1,108

Hombre 2,291***

Ambos padres sin religión (ref. ninguno) 36,302***

Madre sin religión (ref.ninguno) 15,210***

Padre sin religión (ref. ninguno) 5,788***

Madre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,751 Madre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,869 Padre asiste semanalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,741 Padre asiste ocasionalmente a oficios religiosos (ref. nunca o casi nunca) 0,914 Vivía con ambos padres a los 15 años (ref. con ninguno) 0,756**

Vivía con el padre y otra mujer a los 15 años (ref. con ninguno) 0,636 Vivía con la madre y otro hombre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,944 Vivía sólo con el padre a los 15 años (ref. con ninguno) 1.123 Vivía sólo con la madre a los 15 años (ref. con ninguno) 0,993

Constante 0,130

Variable dependiente: No identificarse con ninguna religión (Categórica) Base: Jóvenes entre 18 y 34 años (n= 3282)

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La congruencia religiosa de los padres importa en todos los casos: cuando los padres coinciden en su orientación religiosa aumenta la probabilidad de tener hijos concordantes

Algunas conclusiones finales Algunas conclusiones finales

La madre es siempre más determinante que el padre: en el caso de los católicos el padre no es significativo cuando hay discordancia religiosa Los padres son más eficaces en trasmitir la religión (cualquiera sea) a sus hijas mujeres, pero la increencia religiosa se trasmite mejor a los hombres La eficacia trasmisora de los padres es mayor en el nivel socio‐económico en que está mejor afincada la religión: abajo entre los evangélicos y arriba en los que no tienen religión.

El hábito religioso de los padres y la estructura familiar no aparecen significativos

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