“Al compás de las lecturas”: Propuesta de proyecto interdisciplinar de producción conjunta entre las áreas de Lengua y Literatura y Formación Músical

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“Al compás de las lecturas”: Propuesta de proyecto interdisciplinar de producción conjunta entre las áreas de Lengua y Literatura y Formación Músical

Valentina Goldraij

Fundamentación

Este proyecto didáctico contiene una propuesta basada en una situación hipotética

en el Instituto Superior de Educación Artístico Musical “Domingo Zipoli”, Escuela de Niños cantores de Córdoba. Aquí les alumnes participan de una educación que integra la

escolaridad común y la escolaridad musical. Sin embargo, se observa que hay poca

articulación entre los contenidos de las materias de música y las demás. En este marco, se advierte que resulta provechoso plantear un proyecto interdisciplinario en el que se

proponga un trabajo y una producción conjunta entre las áreas de Lengua y Literatura y Música. El objetivo principal es la integración de los contenidos de ambas áreas

disciplinares con el fin de realizar un producto artístico de poesía y música argentina. A su

vez, también se incorporará el lenguaje corporal abordado desde la perspectiva de las danzas folklóricas argentinas en el marco de la propuesta curricular de Educación musical.

En este sentido, poesía, música y danza son pensadas como formas artísticas que se

combinan para vehiculizar una expresión colectiva.

La propuesta consiste en una primera instancia de trabajo paralelo de las dos áreas disciplinares y, luego, una serie de encuentros entre estas con la presencia de ambes

profesores. En esta versión del proyecto haré hincapié en contenidos y actividades del área

de Lengua y Literatura. En una primera instancia cada área disciplinar abordará una serie de contenidos específicos de cara a la producción final. Posteriormente, estos serán

integrados para la composición y ejecución de cuatro canciones de distintos géneros

musicales del folklore argentino. El objetivo final de este proyecto es la preparación colectiva de un espectáculo artístico para ser presentado ante otros miembros de la

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El proyecto está destinado para el sexto año de la enseñanza secundaria en el que la historia argentina es abordada desde distintos espacios disciplinares. Considero que la

misma metodología puede ser desarrollada en otros años del ciclo orientado con alguna

revisión y adaptación del corpus y las actividades de escritura. Los contenidos específicos del área Lengua y Literatura se desarrollarán en base a actividades de lectura y escritura de

poesía gauchesca, en el marco de un estudio más amplio de la literatura argentina pensada en relación a la historia y la sociedad. En cuanto al área de Música, se trabajarán compases

y ritmos folklóricos, instrumentos característicos y danzas . 1

Esta propuesta pretende unir la potencialidad del lenguaje musical y el literario para

la realización de un producto artístico pensado desde un proceso creativo colectivo. La

situación hipotética creada apunta a señalar la frecuente separación que se produce en el marco institucional de la Escuela de la literatura con otras expresiones artísticas. En este

sentido se trata de hacer hincapié en el valor estético de la literatura y la lengua que son trabajadas y pensadas como productos artísticos y como herramientas de producción

creativa. De esta manera se revaloriza una concepción de la lengua como instrumento de

creación y la lectura literaria como un espacio de goce y disfrute que dispara reescrituras, en detrimento de una visión más bien utilitaria de esta. En este caso, el trabajo con el

lenguaje es potenciado y ampliado por la convivencia con otros lenguajes artísticos. Esto

implica pensar en abrir la enseñanza de la literatura hacia un conjunto de prácticas y experiencias que pueden resultar novedosas en el marco de dicha institución, en la medida

en que, en este caso, trascienden fronteras y separaciones entre lenguajes artísticos que se constituyen comúnmente como áreas disciplinares endógenas.

A su vez, la fusión del lenguaje literario con otros lenguajes artísticos implica una ampliación del campo que resulta inclusiva teniendo en cuenta la diversidad de trayectos

presente en un grupo humano. En este sentido, se trata de una manera de ensanchar, “hacer

crecer el camino lector” del que habla Laura Devetach, acercando posibilidades y ocasiones de expresión y consumo del arte entendido como un derecho. El camino lector pensado

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como la valoración y el reconocimiento de una serie de textos que, en muchos casos, hemos guardado del lado de lo privado, lo íntimo, lo secreto, crece ante el reconocimiento de la

posibilidad de incluir en él también canciones bailadas, cantadas, tocadas o escuchadas

como textos que son parte de nosotres. El/la lectore nunca es una tabula rasa, sino que todo lo que lee se relaciona, consciente o inconscientemente, con su universo de significaciones.

Dicho universo no está constituido sólo por otras lecturas, en el sentido más estricto del término, sino que por todas las construcciones de sentido que elaboramos a partir de

nuestras experiencias.

La Escuela es, en términos de Graciela Montes, la gran ocasión para la lectura. Este

proyecto intenta incluir también en esta gran ocasión la fusión de lenguajes y un tiempo

destinado a pensar(nos) a través del arte. Se ponen a disposición distintas posibilidades de contribuir a un trabajo colectivo y crear un producto artístico, entendiendo que no hay una

única forma de leer o disfrutar del arte y que cada grupo de alumnes está constituido por particularidades que deben ser detectadas y asumidas a la hora de pensar actividades y roles

para el aula. De esta manera, teniendo en cuenta los distintos intereses será posible pensar

en escenas de lectura diversas e inclusivas. Contribución a través de la escritura, el canto, la ejecución instrumental, la actuación, la planificación, son prácticas que se despliegan para

ensanchar el horizonte de participación entendiendo y reconociendo el valor de múltiples

formas de ser y estar en el arte escolar.

Un proyecto interdisciplinario como este tiene como objetivo general que les alumnes encuentren en los lenguajes artísticos, música, literatura y danza, medios de expresión para

transmitir ideas, sensibilidades e historias expresadas en niveles variables de intensidad y

dinámica que se asumen de manera particular en la ejecución de un instrumento, en la lectura/ escritura y en movimientos corporales. A su vez, estos lenguajes no permanecen

como esferas autónomas sino que se fusionan tras un objetivo creativo. Tampoco se

encuentran jerarquizados ni secuenciados, sino que las propuestas e ideas pueden surgir ya sea de la danza, la música o la poesía y ser asumidas, reelaboradas y potenciadas por los

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considerar qué sucede con los pasos coreográficos de la danza, particularmente en el zapateo. Por otro lado, se puede pensar en las secciones de los poemas/canciones,

delimitadas claramente por recursos poéticos, melódicos, rítmicos, armónicos y

coreográficos. El desafío es, entonces, poder producir colectivamente un breve espectáculo en el que se conjuguen estos lenguajes tras un propósito artístico-expresivo.

El aula puede ser considerada una comunidad de lectura formada por un conjunto de

lectores que cada vez se conocen más y reconocen qué sucede en el grupo cuando se lee. Se

trata de una comunidad que ha forjado una historia común, un pasado de prácticas de lectura al cual remitirse y a partir del cual se avanza. Dicha comunidad está compuesta por:

alumnes, docentes, textos (en sentido amplio) e imaginarios. El diálogo es permanente, de

tal manera que no hay una figura que resulte determinante para la comunidad, aunque sí el rol de guía. Para este proyecto, creo que es interesante pensar en una comunidad que

transita por áreas disciplinares sin desarmarse.

Este proyecto está pensado para su realización en el marco de la institución escolar,

lo cual implica la construcción de una metodología precisa ligada a tiempos y espacios fijos. Entiendo que este contexto institucional no debe ser concebido como una limitación,

sino, al contrario, como una “gran ocasión” de lectura, escritura, danza y música. En este

sentido, es preciso pensar creativamente el vínculo con ciertas prescripciones curriculares y espacios de trabajo. Si bien este proyecto está destinado a durar un mes aproximadamente y

culminar con una producción concreta, su objetivo de hacer dialogar distintas áreas disciplinares constituye una propuesta metodológica desde la cual es posible abordar y

pensar múltiples prácticas escolares.

Objetivos generales del proyecto

- Integrar los contenidos de dos áreas disciplinares, Lengua y Literatura y Música, con el fin de realizar un producto artístico de poesía y música folklórica argentina.

- Que les alumnes puedan trabajar en grupo y realizar una producción colectiva. - Que les alumnes puedan llevar a cabo un proceso creativo que integre tres lenguajes

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- Resignificar y reconocer el espacio áulico como laboratorio de creación, espacio de exposiciones y ensayos.

- Reconocer el vínculo entre poesía, música y danza y poder aprovecharlo creativamente teniendo en cuenta aspectos que se potencian en esta conjugación: ritmo, melodía, velocidades, intensidades, entre otros.

Objetivos específicos del proyecto

- Que les alumnes reconozcan rasgos y recursos poéticos típicos de la poesía gauchesca.

- Que les alumnes puedan recuperar dichos rasgos en producciones escritas propias. - Que les alumnes inicien procesos de escritura a través de ciertas herramientas

disparadoras: lecturas previas, planteo de escenarios hipotéticos.

- Que les alumnes aporten individualmente a creaciones colectivas en distintas escalas (grupos de 5 alumnes, curso entero).

- Que les alumnes compartan sus producciones y reflexionen sobre los diferentes modos de resolver una misma consigna.

- Que les alumnes se conozcan características de la jerga lunfardo e identifiquen expresiones conocidas.

- Que les alumnes participen de un taller con otros actores del campo educativo. Secuencia didáctica: Propuesta metodológica

Tiempo: 1 mes + muestra final. Curso de 35 estudiantes.

Clase 1 Lengua y Literatura (80 min.)

Materiales necesarios: poemas (ver anexo), diccionario lunfardo, aula de medios audiovisuales.

1. Lectura grupal en voz alta de dos poemas de la literatura gauchesca y la letra de

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Hilario Ascasubi y “Como flor del campo” de Raúl Carnota. Alumnes y profesora se turnan para leer, dos estrofas cada une (20 min.). 2

2. Espacio de reflexión y conversación a partir de las siguientes preguntas

disparadoras (20 min.):

- ¿Qué creen que tienen en común estos tres poemas? Piensen en el espacio, los

objetos, los sentimientos, el lenguaje, la forma del poema.

- ¿Hay alguna/as palabra/s cuyo significado no conozcan? ¿Creen que estas

palabras pertenecen al español?

- Busquen el significado de estas palabras desconocidas en el “Diccionario de Lunfardo” de José Gobello. También pueden consultar el de otras que sí

conozcan y comparar sus definiciones o suposiciones.

3. Por último se suma la proyección del video de “Como flor del campo” cantada por Mercedes Sosa y Raúl Carnota en vivo:

https://www.youtube.com/watch?v=Rsie0Fl3gQA.

Se suman las siguientes preguntas disparadoras para el debate (15 min):

- ¿De qué manera la musicalización acompaña la poesía?, ¿hay cambios de

velocidad, volumen, intensidad?, ¿en qué partes?

- ¿Cómo varía la melodía y la canción en general según las partes que canta cada

artista?

4. Actividad de escritura individual (20 min.).

A partir de lo conversado anteriormente, escribir un poema con alguna característica del género gauchesco siguiendo una de las siguientes dos pautas:

1. Elegí uno de los siguientes tres versos iniciales como comienzo de tu poema y completalo. Debe tener entre tres y cuatro estrofas.

2Tener en cuenta orientación de NAP para Tercer Ciclo EGB: escuchar, leer (en silencio y en voz alta),

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- Aburrido anda el gaucho cuando sus amigos no aparecen (...)

- Una gran tormenta se avecina

y la chacarera aún no termina (...) - Anda un gaucho asustao,

ya que un fantasma se ha encontrao (...)

2. Agregá tres estrofas más al poema de Santos Vega. Pensá en otro tema que se agregue a

la conversación de estos dos gauchos. Las siguientes preguntas te pueden sugerir algunas ideas para la escritura: ¿Tienen algún otro conocido en común?,

¿encuentran alguna diferencia grande entre ellos?, ¿surge alguna discusión?, ¿por

qué?, ¿cambia el clima?

Para la escritura pueden consultar, nuevamente, el diccionario lunfardo para incluir alguna

palabra o expresión que les interese.

Si no se puede terminar de escribir los poemas en clase quedan de tarea y deben ser traídos

la clase siguiente.

Clase 2 Lengua y Literatura (80 min.)

1. Comienza con la selección, por voluntarios o por lista, de diez poemas escritos la clase anterior para ser leídos en voz alta. Luego todos son entregados a el/la

profesore (20 min.).

2. Segunda actividad de escritura individual (20 min.):

Elegir alguna de las siguientes situaciones y preguntas disparadoras para la escritura de un

nuevo poema gauchesco:

-Gaucho se queda sin yerba para los mates de la mañana (¿Qué hace?, ¿reemplaza los mates

por otra cosa?).

-Hija de un gaucho aprende a andar a caballo (¿Por qué lo hace?, ¿cómo se lleva con el animal?).

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-Gaucho va a la Escuela (¿Por qué va?, ¿cómo llega hasta ahí?, ¿cómo lo reciben sus compañeres?).

3. Actividad de escritura grupal: cadáver exquisito de estrofas gauchescas (40 min.).

-Reúnanse en 7 grupos de 5 compañeres y compartan la lectura de los poemas escritos previamente en esta clase. Cada grupo se identifica con un número.

-Armen un nuevo poema de 7 estrofas combinando creativamente las estrofas de los poemas que ya escribieron. Piensen en un "hilo temático" que unifique las estrofas

del poema, para ello pueden reescribir versos o inventar una estrofa nueva.

Consideren la posibilidad de repetir un verso a modo de estribillo.

4. Se da consigna para la clase de Lengua y Literatura 4, posterior al Taller de danza y

una clase de ensayo.

Consigna:

Cada grupo pasa al frente a realizar una exposición oral del poema que escribió en la que se

conjuguen elementos del lenguaje poético, corporal y musical. La exposición deberá contar con:

- Participación de todes les integrantes.

- Ejecución de uno o dos instrumentos.

- Empleo de línea melódica alternada con recitación.

- Algún tipo de movimiento corporal en la presentación. Puede ser: coreografía,

mímica, actuación, movimientos libres que acompañen recitación. - Vestuario o prenda que identifique al grupo.

La exposición oral será evaluada teniendo en cuenta tanto la producción escrita (cuestiones de estructura y contenido en consonancia con estética de poesía gauchesca), como la

puesta en escena (ensayo, distribución de lectura, vestuario, objetos escénicos). 3

3Tener en cuenta orientación de NAP para Tercer Ciclo EGB: planificar el texto tomando en cuenta

el género, el propósito y el/los destinatario/s; consultar material bibliográfico y modelos de texto

similares al que se va a escribir, en situaciones que así lo requieran; determinar qué se quiere decir

(contenido semántico) y en qué orden; leer con fluidez frente a un auditorio en situaciones que le

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Clase de Música: Taller de danza “Bailando lo contamos” a cargo de practicantes del Profesorado de Educación Musical, Facultad de Artes, UNC. Se realiza en patio o cancha

techada de la escuela. (80 min.)

Materiales necesarios: Equipos de sonido para amplificar instrumentos.

1. Taller destinado a profundizar el aprendizaje de dos danzas folklóricas argentinas,

zamba y chacarera, que previamente vienen siendo trabajadas en el espacio

curricular de Música. La propuesta consiste en que todes les alumnes conozcan los distintos roles de la danza sin que estos sean abordados desde las categorías de

género hombre/mujer. Los bailes son practicados con música en vivo a cargo de

estudiantes del Profesorado de Educación Musical. (60 min.)

2. Cierre del taller: ronda de reflexión conjunta entre alumnes, coordinadores del taller

y profesores de Lengua y Literatura y Música. (20 min.).

Espacio para compartir opiniones y experiencias sobre el taller. Luego se suman las

siguientes preguntas disparadoras para pensar relación danza- música- poesía:

¿cómo se distinguen las partes de cada canción (estrofa, estribillo, introducción)?, ¿qué sucede en la danza, la poesía y la música en cada parte?, ¿y en los silencios?,

¿qué relación hay entre la rima del poema, la danza y los instrumentos de

percusión?.

Clase 3 Trabajo áulico conjunto entre área disciplinar de Lengua y literatura y Música (80 min.)

Materiales necesarios: objetos, instrumentos y/o vestimenta que alumnes hayan traído de sus casas para ensayar la presentación. También estarán a disposición instrumentos de la

escuela.

Destinada a terminar poemas grupales y ensayar para exposiciones orales que se

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aportes a cada producción. En esta instancia, algunos detalles para resaltar y tener en cuenta:

- Rima del poema - Título del poema

- Ensamble de timbres: ¿se escuchan claramente todos los instrumentos y las voces?

- Incorporar dinámicas (ff, f, m, mp, p, pp).

Clase 4 Trabajo áulico conjunto entre área disciplinar de Lengua y Literatura y Música (80 min.)

1. Exposiciones orales. Cada grupo pasa al frente, según su número. Cuenta con 10

minutos de exposición. Les demás alumnes se ubican en semi círculo para escuchar las presentaciones orales.

2. Selección de 4 poemas que luego serán ejecutados musicalmente por todo el curso.

Selección puede ser por acuerdo, votación o sorteo. Esto será decidido grupalmente con la moderación de el/la profesore.

Clase 4 Trabajo áulico conjunto entre área disciplinar de Lengua y Literatura y Música.

1. Armar formato del ensamble:

Alumnes se agrupan según instrumento que deseen ejecutar. Pueden ser guitarra, bombo,

piano, voz, etc. Estos variarán de acuerdo a los conocimientos de les integrantes del grupo, la cantidad de instrumentos disponibles y una distribución adecuada.

Profesore de música es encargade de dirigir el ensamble.

2. Poemas escritos por les alumnes son ejecutados musicalmente siguiendo la melodía y armonía de canciones folklóricas típicas de distintos géneros. Por ejemplo,

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(zamba) de Athaualpa Yupanqui, “La arenosa” (cueca) Gustavo Leguizamón. Estas serán elegidas por votación o acuerdo a partir de una lista propuesta por todes. 4 3. Se arma elenco de danza que ensaya en conjunto con el musical. Las coreografías

pueden incorporar variaciones o agregados creativos que maticen los movimientos tradicionales.

4. El vestuario será acordado por todo el grupo. Debe incluir además de algún elemento tradicional (bombacha de gaucho, trenzas, sombrero, camisa, etc.), algún

elemento original que distinga al grupo de alumnes.

Clase 5 y 6 Trabajo áulico conjunto entre área disciplinar de Lengua y Literatura y Música.

Ensayos generales para espectáculo final que será exhibido de noche en el colegio con la

presencia de otres alumnes, profesores y familiares. 5

Bibliografía

- Devetach, Laura (2008), La construcción del camino lector. Comunicarte, Córdoba.

- Finocchio Ana María (2009): “La formulación de consignas o pretextos para escribir” en

Conquistar la escritura. Saberes y prácticas escolares. Bs. As. Paidós. (Cap. 3, págs. 97 a

129)

- Gobello, José (1975) Diccionario lunfardo y otros términos antiguos y modernos usuales

en Buenos Aires. Coedición de A. Peña Lillo Editor S.A, Editorial Precursora, Ediciones

Nereo, Buenos Aires.

4 Otra posibilidad para resolver la cuestión melódica y armónica del armado de las canciones es que les

alumnes las compongan con la ayuda de el/la profesore de música. Sin embargo, considero que se trata de una

serie de actividades y ejercicios específicamente del área musical que no puedo detallar con precisión aquí.

5Tener en cuenta orientación de NAP para Tercer Ciclo EGB: socializar las interpretaciones y

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- Montes, G. (1999), La frontera indómita. En torno a la construcción y defensa del espacio poético. Fondo de Cultura Económica. México.

- Montes, G. (2006) “La gran ocasión. La escuela como sociedad de lectura”, M.E.C y T. –Dirección nacional de Gestión Curricular y Formación Docente – Plan de Lectura,

Ministerio de Educación, Buenos Aires.

- Programas de materias relacionadas del área disciplinar Música (cuarto, quinto y sexto

año):

Folklore I: http://www.domingozipoli.edu.ar/pdf/f4.pdf

Folklore II: http://www.domingozipoli.edu.ar/pdf/f5.pdf

Historia de la música argentina II: http://www.domingozipoli.edu.ar/pdf/hma6.pdf

- NAP Literatura 7,8,9 Ministerio de Educación

ANEXO

El mate – Evaristo Barrios

Es el mate el compañero que nos presta gran servicio, aunque diga que es un vicio más de un dotor extranjero. Si lo prueba es el primero que ha de quedarse prendao y cuando se ha acostumbrao por las bondades que encierra, queda el gringo en nuestra tierra para siempre aquerenciao.

La novia, la gaucha linda

que en un beso dio un “te quiero” y al gaucho dijo: “Te espero” sonriendo su boca’e guinda.

o que el hombre se rinda su belleza admirao, pués que ella le ha brindao

promesa de amor errada en el primor un cimarrón bien cebao.

gringo que a trabajar a de tierra extranjera, e acomoda ande quiera

levantar un hogar, ue sabe respetar

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y de avariento y goloso inventó el mate cocido.

No le bastó el cimarrón pa’ poderlo saborear, lo hizo caldo, pa’ tomar el mate con cucharón, y pa’ quedar barrigón bien satisfecho y pesao, con sopas de pan cortao se alimentó en las mañanas. ¡Pa’ mi que quedó con ganas de echarle queso rayao!

Al cortar la trilladora el rum-rum de la polea y suspender su tarea la gente trabajadora

pa’ descansar, porque es hora de darle al cuerpo frescor, pa’ aliviarlo del rigor con que el trabajo lo abate, el hombre encuentra en el mate su compañero mejor.

uando de madrugada ol da su luz al cielo

uestra el verde del suelo mo una alfombra estirada,

olora la enramada esplandor del fogón,

riollo, guapo varón pocos han de igualar, a su mejor manjar el rico cimarrón.

mismo que en el ranchito, a mansión del magnate, ey y señor el mate, stro brebaje exquisito. cir más no necesito esta ponderación,

s quien le tiene afición mprende, que yo no miento,

s hasta el abatimiento ta nuestro cimarrón.

Como flor del campo – Raúl Carnota

Soy sólo el rumor Del río entre las peñitas Por ser como soy

Los criollos me tocan sencillita

Anduve por ahi

Enhebrada en mil pañuelos Yo supe escuchar

Y aprender del canto de los viejos

siempre cantaré ollaradita con mi raza, milde a entregar

aire querendón en cacharpayas soy zambita

mo flor del campo, bien sencillita

é lindo es cantar

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No es ave que anida en la garganta

Adiós, ya me voy

Camino de las trincheras Hacia el carnaval

Que es a donde muere la tristeza

siempre bailare ollaradita con mi raza, milde a entregar

aire querendón en cacharpayas soy zambita

mo flor del campo, bien sencillita

Santos Vega – Hilario Ascasubi

Cuando era al sur cosa extraña, por ahí junto a la laguna

que llaman de la Espadaña, poder encontrar alguna pulpería de campaña

Como caso sucedido y muy cierto de una vez cuenta un flaire cordobés en un proceso imprimido que el día de san Andrés

casualmente se toparon al llegar a una tapera

dos paisanos que se apiaron juntos, y desensillaron a la sombra de una higuera.

Porque un sol abrasador a esa hora se desplomaba, tal que la hacienda bramaba y juyendo del calor

entre un fachinal estaba

Ansí, la Pampa y el monte a la hora del medio día un disierto parecía

pues de uno al otro horizonte ni un pajarito se vía

s tan quemante era el viento del naciente soplaba, al pasto verde tostaba; n aquel mesmo momento

iguera se deshojaba.

na ilusión singular de los vapores nacía; s, talmente, parecía

nmensa llanura un mar haciendo olas se mecía.

n aquella inundación oria, se miraban árboles que boyaban,

medio en confusión las lomas que asomaban

, pues, los dos paisanos primera vez se vieron; nsí que se conocieron,

pués de darse las manos, al otro se ofrecieron.

más viejo se llamaba tos Vega el payador, cho el más concertador,

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El cual iba pelo a pelo en un potrillo bragao, flete lindo como un dao que apenas pisaba el suelo de livianito y delgao.

El otro era un Santiagueño llamado Rufo Tolosa, casado con una moza de las caídas del Taqueño, muy cantora y muy donosa. Rufo ese día montaba un redomón entrerriano, muy coludo el rabicano, y del cabestro llevaba otro rosillo orejano.

Ello es que allí se juntaron de pura casualidá,

pero, muy de voluntá, lo que medio se trataron, hicieron una amistá.

Conviniendo en que se apiaban por la calor apuraos,

y en que traiban fatigaos los pingos, como que estaban enteramente sudaos;

Ansí es que desensillaron, y, a fin que no se asoliasen los fletes y se pasmasen, a la sombra los ataron para que se refrescasen.

Luego, al rasparle el sudor Santos Vega a su bragao, reparó que a su costao

aba en el maniador abicano enredao.

l dir a desenredarlo, ndo la marca le vio, fiero se sosprendió, sin poder ocultarlo mesmo se santiguó.

osa luego también sustó de Vega al verlo te, y por entretenerlo,

iéndose como quien onía conocerlo:

No es usté el amigo Ortega? osa le preguntó;

viejo, ansí que le oyó o, amigo; soy Santos Vega

ervidor, respondió.

sta oferta el santiagueño quitó el sombrero atento,

on todo acatamiento e ofreció con empeño

rvirlo al pensamiento.

merece un payador mentao mo Santos Vega,

, a cualquier pago que llega, arejero mejor

cho ninguno le niega.

ahí Rufo picó tabaco os cigarros armó,

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Largole a Vega el primero, y, a los avíos lueguito echando mano, ahí mesmito sacó fuego en el yesquero con un solo golpecito.

El viejo, inmediatamente que su cigarro encendió, a Tolosa le largó

un chifle con aguardiente,

ufo se le afirmó.

go, los dos a pitar nte a frente se sentaron;

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