UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES “UNIANDES”
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA CARRERA DE DERECHO
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE ABOGADO DE LOS TRIBUNALES DE LA REPÚBLICA
TEMA:
“LA RESTITUCIÓN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL EN LA LEGISLACIÓN ECUATORIANA”
AUTOR: GUERRERO PÉREZ JOHNNY MESÍAS
TUTORA: AB. SALAME ORTIZ MONICA ALEXANDRA, Mg
APROBACIÓN DE LA TUTORA DEL TRABAJO DE TITULACIÓN CERTIFICACIÓN
Quien suscribe legalmente CERTIFICA QUE: El presente Trabajo de Titulación
realizado por el señor Guerrero Pérez Johnny Mesías, estudiante de la carrera de Derecho, Facultad Jurisprudencia, con el tema: “LA RESTITUCIÓN DE LA
SOCIEDAD CONYUGAL EN LA LEGISLACIÓN ECUATORIANA”, ha sido prolijamente revisado y cumple con todos los requisitos establecidos en la normat iva
pertinente de la Universidad Regional Autónoma de los Andes “UNIANDES”, por lo que
apruebo su presentación.
Ambato, noviembre del 2019
Ab. Salame Ortiz Mónica Alexandra, Mg
DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD
Yo, Guerrero Pérez Johnny Mesías, estudiante de la carrera de Derecho, Facultad de Jurisprudencia, declaro que todos los resultados obtenidos en el presente trabajo de
investigación, previo a la obtención del título de ABOGADO DE LOS TRIBUNALES DE LA REPÚBLICA, son absolutamente originales, auténticos y personales a excepción de las citas, por lo que son de mi exclusiva responsabilidad.
Ambato, noviembre del 2019
Sr. Guerrero Pérez Johnny Mesías
C.I. 1804437695
DERECHOS DE AUTOR
Yo, Guerrero Pérez Johnny Mesías, declaro que conozco y acepto la disposición constante en el literal d) del Art 85 del Estatuto de la Universidad Regional Autónoma de
los Andes, que en su parte pertinente textualmente dice: El patrimonio de la UNIANDES,
está constituido por: La propiedad intelectual sobre las investigaciones, trabajos
científicos o técnicos, proyectos profesionales y consultoría que se realicen en la
Universidad o por cuenta de ella
Ambato, noviembre del 2019
Sr. Guerrero Pérez Johnny Mesías
C.I. 1804437695
DEDICATORIA
El presente trabajo le dedico en especial a Dios, quien fue el que me dio la vida y las fuerzas para poder realizar el anhelo más grande en mi vida como es obtener mi título.
A mis padres: Miguel Mesias Guerrero Arroba y Llaned del Roció Pérez Barreno que gracias a ellos puedo hoy estar donde estoy, ya que me han enseñado desde pequeño valores, principios, respeto hacia los demás y se han sacrificado día a día en convertirme en la clase de persona que soy ,los amo.
A mis hermanos: Rothman y Nataly, ellos fueron los que me vieron crecer desde pequeño y de risas, juegos, aventuras, llantos me han podido impulsar para cumplir mis metas.
AGRADECIMIENTO
Quiero comenzar mi agradecimiento a Dios, porque él supo bendecir mi camino y guiarlo, estuvo presente en mi vida dándome fuerzas para poder culminar mis estudios y no rendirme.
A mi padre: MIGUEL MESIAS GUERRERO ARROBA, quien a más de ser mi padre fue mi profesor, mi mentor, mi guía dándome consejos y no rindiéndose nunca conmigo, gracias por su amor por sobre todas las cosas porque eso fue mi pilar fundamental.
A mi madre: LLANED DEL ROCIÓ PÉREZ BARRENO, ella fue la que nunca dejo que desmaye en mis estudios, dándome sus consejos y su amor incondicional como madre, que sin esos detalles tan hermosos no se podría haber obtenido mi sueño mas grande como es mi título.
Mis hermanos: ROTHMAN y NATALY por su apoyo, cariño, durante todos mis estudios por estar conmigo que a más de ser mis hermanos son mis amigos les quiero.
Mis abuelos: le agradezco mucho porque desde pequeño me han sabido guiar pero en especial a SARA BARRENO que desde el cielo me supo bendecir y MERCEDES ARROBA que siempre me ha brindado su cariño.
Mi tía: GRACIELA GUERRERO, quien me supo cuidar como si fuera su hijo muchas gracias
A ti: ADRIANA, quien fue mi motor para no retroceder en mis decisiones y supo brindarme su amor como, entenderme cunado lo necesitaba.
ÍNDICE GENERAL
PORTADA
APROBACIÓN DE LA TUTORA DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD
DERECHOS DE AUTOR
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
ÍNDICE GENERAL
ÍNDICE DE FIGURAS
ÍNDICE DE TABLAS
RESUMEN
ABSTRACT
INTRODUCCIÓN...1
Antecedentes de la investigación ...1
SITUACION PROBLEMICA ...2
Formulación del problema ...3
Delimitación del problema científico ...3
Identificación de la línea de investigación. ...3
Objetivo general ...3
Objetivos específicos ...4
Idea a defender ...4
Variables de la investigación ...4
Variable Independiente ...4
Variable dependiente ...4
Justificación del tema ...4
CAPITULO I...7
EPÍGRAFE I ...7
1.- Matrimonio ...7
1.2.- Efectos Jurídicos en el Matrimonio ...9
1.3.- Igualdad Jurídica Entre Cónyuges. ... 13
1.4.- Con Respecto a los Hijos ... 15
1.5.- Respecto a los Bienes ... 16
1.6.- Efecto en cuanto a los Bienes ... 16
1.7.- Régimen de la Unidad de Bienes ... 17
1.8.- Régimen de la Unión de Bienes ... 17
1.9.- Régimen Dotal ... 18
1.10.- Sistemas Doctrinarios Modernos ... 18
1.11.- Efectos Patrimoniales en el Patrimonio ... 19
1.12.- La terminación del matrimonio ... 20
EPÍGRAFE II ... 22
2.- Sociedad conyugal... 22
2.1.- Derecho civil ... 22
2.2.- Código civil ... 23
2.3.- Sociedad conyugal ... 24
2.4.- Nacimiento y administración ... 25
2.5.- Características ... 26
2.6.- Duración ... 27
2.7.- Disolución conyugal ... 28
2.8.- Causas para la disolución de la sociedad conyugal. ... 29
2.9.- Efectos de la disolución conyugal. ... 29
EPÍGRAFE III ... 31
3.1.- Principios y derechos constitucionales ... 31
3.3.- El haber personal de cada conyugue ... 34
3.4.- Derecho de familia ... 35
3.5.- La cohabitación y ayuda mutua... 36
EPÍGRAFE IV ... 38
4.1.- Legislación de Colombia ... 38
4.2.- Legislación de Guatemala ... 39
4.3.- Legislación Española ... 40
CAPITULO II ... 42
MARCO METODOLOGICO ... 42
2.1.- CARACTERIZACIÓN ... 42
2.2.- PROCEDIMIENTO METODOLÓGICO ... 42
2.2.1.- MÉTODOS, TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN ... 42
MÉTODOS ... 42
2.3.- MÉTODOS Y TÉCNICAS DEL NIVEL EMPÍRICO DEL CONOCIMIENTO... 43
2.4.- INSTRUMENTOS ... 44
2.5.- TIPO DE INVESTIGACIÓN ... 44
2.6 ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS ... 47
CAPÍTULO III. ... 53
PROPUESTA ... 53
3.1. Antecedentes ... 53
3.2 Desarrollo ... 54
3.3.Conclusiones del documento ... 59
CONCLUSIONES ... 60
RECOMENDACIONES... 61
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1 Presentación de casos de restitución de sociedad conyugal ... 47
Figura 2 Norma legal para la restitución conyugal ... 48
Figura 3 Restablecimiento de derechos y obligaciones tras la restitución ... 49
Figura 4 Restitución de la sociedad conyugal ... 50
Figura 5 Restitución de la sociedad conyugal y patrimonio común... 51
Figura 6 Documento jurídico sobre la restitución de la sociedad conyugal ... 52
ÍNDICE DE TABLAS Tabla 1. Población y Muestra ... 45
Tabla 2 Presentación de casos de restitución de sociedad conyugal ... 47
Tabla 3 Norma legal para la restitución conyugal ... 48
Tabla 4 Restablecimiento de derechos y obligaciones tras la restitución ... 49
Tabla 5 Restitución de la sociedad conyugal ... 50
Tabla 6 Restitución de la sociedad conyugal y patrimonio común ... 51
RESUMEN
La sociedad conyugal y el patrimonio común de los cónyuges y sus derechos como tales
están establecidos en la Constitución de la República del Ecuador, en cuanto a la
disolución de la sociedad conyugal que se encuentra estipulado en el Código Civil
Ecuatoriano, y su procedimiento en el Código Orgánico General de Procesos (COGEP).
Sin embargo en lo referente a la Disolución de la Sociedad Conyugal en la Legislación
Ecuatoriana, al no existir la restitución de la sociedad conyugal, y sus efectos en cuanto
a los bienes en común antes durante y después de ser restituida se genera un problema
jurídico por lo que se realiza un análisis y apreciaciones doctrinarias y jurisprudenciales
a cerca de una restitución de la sociedad conyugal y la vulneración del patrimonio común
de los cónyuges, lo que será beneficioso.
Con la elaboración de un documento de análisis crítico jurídico sobre la restitución de la
sociedad conyugal y la vulneración del patrimonio común de los cónyuges en la
legislación ecuatoriana, se abordaran conclusiones que se orienten a proteger el
patrimonio común para adquirir los mismos derechos y obligaciones que tenían los
cónyuges antes de ser disuelta su sociedad conyugal.
Con la restitución de la sociedad conyugal se garantizará el patrocinio común de los
cónyuges, por lo que debe reformar la normativa referente a la disolución de la
ABSTRACT
The marriage enterprise and community property and their corresponding rights are
established in the Constitution of the Republic of Ecuador. In terms of a dissolution of
marriage which is mentioned in the Ecuadorian Civil Code and its process in the General
Processes Organic Code (COGEP). However, pertaining to a dissolution of marriage in
the Ecuadorian legislation, due to the inexistence of a restitution in the marriage enterprise
and its effect on the community property before, during and after its restitution, a judicial
problem is generated and therefore an analysis and doctrinal appreciations are performed
as well as jurisprudential regarding a beneficial restitution in the marriage enterprise and
the infringement of marital community property.
By developing a legal critical analysis document about the restitution in the marriage
enterprise and the infringement of marital community property in Ecuadorian legislation,
conclusions which will be oriented towards protecting community property are addressed
so that the same rights and obligations the spouses possessed before the dissolution are
protected.
Along with the restitution of the marriage enterprise spouse community property is
guaranteed, for which the referent normative should reform the dissolution of marriage
INTRODUCCIÓN Antecedentes de la investigación
Según el autor (Camacho, 2015) en el Ecuador es un Estado Constitucional de Derechos
y Justicia esto enmarcados en lo dispuesto en el Artículo primero de la Constitución
vigente y garantiza el cumplimiento de los derechos y garantías constitucionales de
manera universal a todas y todos los ecuatorianos, el artículo 3 del citado cuerpo legal
establece que es deber primordial del Estado garantizar el efectivo goce de los derechos
y garantías constitucionales, el Art. 11 ibídem del mencionado cuerpo legal hace
referencia a la familia sus tipos deberes, derechos y garantías, algunas de las cuales nacen
del matrimonio.
Del matrimonio nacen derechos accesorios uno de ellos el que será materia de la presente
investigación de restitución de la sociedad conyugal de bienes llamado también régimen
patrimonial, tratadistas la definen como un efecto o como un derecho accesorio del
matrimonio pero sin diferir en sus análisis de los efectos que esta institución jurídica
produce siendo el más característico la participación de ambos conyugues de los bienes,
frutos y pérdidas de todo el patrimonio adquirido mientras el matrimonio se encuentra
vigente, tras revisar distintas legislaciones civiles de países latinoamericanos como:
Argentina, Paraguay, Colombia, Perú, Chile, Venezuela pudimos constatar similitudes en
cuanto a la manera de constituir la sociedad conyugal de bienes a través del matrimonio
e incluso a través de la unión de hecho así como también la existencia de un procedimiento
para extinguir la sociedad conyugal sin que esto signifique necesariamente divorciarse
puesto que el matrimonio sigue vigente pero no existe en las mencionadas legislaciones
incluida la nuestra un procedimiento para restituirla una vez ha sido disuelta de mutuo
consentimiento.
Para (Cevallos, 2016) El Código Civil establece que la sociedad conyugal nace por el
matrimonio para la subsistencia de los consortes y sus descendientes, igualmente, la
sociedad conyugal no se trata de un negocio social, sino más bien de un régimen de
comunidad de bienes entre los cónyuges como consecuencia del matrimonio.
Para el autor (Couture, 2015) la disolución de la sociedad conyugal como todo trámite
debe cumplir el conjunto de normas y garantías del debido proceso, por lo mismo, se
concordantes con las personas y con los bienes matrimoniales es así que el Código Civil
establece las formas como se disuelve la sociedad conyugal, lo referente al patrimonio
activo y pasivo de bienes matrimoniales o bienes de la sociedad; y, el Código de
Procedimiento Civil establece el trámite que se debe dar a esta acción legal.
Lo que menciona (Corwin, 2016) la disolución de la sociedad conyugal tiene un trámite
especial de forma voluntaria que se puede convertir en contencioso por los mecanismos
de defensa que tienen las partes procesales. Este trámite tiene como finalidad poner fin a
la sociedad conyugal, sin necesidad de desligar el vínculo matrimonial.
Para (Gozaini, 2017) el matrimonio es una institución seria y legislada que genera
derechos y obligaciones para el hombre y la mujer, creando de esta manera la Sociedad
Conyugal como figura dadora de derechos como también de obligaciones.
SITUACION PROBLEMICA
El Código Civil establece que la sociedad conyugal nace por el matrimonio para la
subsistencia de los consortes y sus descendientes, igualmente, la sociedad conyugal no se
trata de un negocio social, sino más bien de un régimen de comunidad de bienes entre los
cónyuges como consecuencia del matrimonio.
La restitución de la sociedad conyugal como todo trámite debe cumplir el conjunto de
normas y garantías del debido proceso, por lo mismo, se fundamenta en la Constitución
y en la existencia de normas jurídicas, relacionadas y concordantes con las personas y con
los bienes matrimoniales es así que el Código Civil establece las formas como se disuelve
la sociedad conyugal, lo referente al patrimonio activo y pasivo de bienes matrimoniales
o bienes de la sociedad; y, el Código de Procedimiento Civil establece el trámite que se
debe dar a esta acción legal.
La restitución de la sociedad conyugal tiene un trámite especial de forma voluntaria que
se puede convertir en contencioso por los mecanismos de defensa que tienen las partes
procesales. Este trámite tiene como finalidad poner fin a la sociedad conyugal, sin
necesidad de desligar el vínculo matrimonial.
La de una norma legal para la restitución de la disolución de la sociedad conyugal en
algún cuerpo legal ocasiona la vulneración al patrimonio común ya que en Derecho este
sea posible es necesario que exista una figura jurídica que respalde la ejecución de un
acto.
La incorrecta administración de justicia provoca desconfían en los usuarios del sistema
judicial en vista que existe inobservancia de plazos y términos lo que provoca que la
administración de justicia se trabe en engorrosos procesos innecesarios lo que provoca
una vulneración al patrimonio común , en el tema que nos compete en el presente trabajo
de investigación, ya que al no existir la figura de restablecimiento de la sociedad conyugal
en ningún cuerpo legal, la única vía para devolver a su estado original a ésta sería el
divorcio y posterior el volver a contraer nupcias, lo que significa un desgaste de tiempo
innecesario.
El problema que origina el deseo de disolver la sociedad conyugal es la inequidad en el
aporte y administración de la sociedad conyugal, puesto que esto genera conflictos de
intereses y desconfianza que pueden devengar en una insatisfacción de los intereses
económicos de los cónyuges.
Formulación del problema
¿De qué manera la inexistencia de una norma legal afecta la conformación de la sociedad
conyugal cuando ha existido una disolución previa de la misma vulnerando el patrimonio
común de los cónyuges?
Delimitación del problema científico Objeto de la investigación: Derecho Civil
Campo de investigación: Sociedad conyugal
Identificación de la línea de investigación.
Retos, perspectivas y perfeccionamiento de las ciencias jurídicas en Ecuador.
Objetivo general
Elaborar un documento de análisis crítico jurídico, sobre la restitución de la sociedad
conyugal, frente al patrimonio común de los cónyuges, proponiendo soluciones jurídicas
Objetivos específicos
• Fundamentar jurídica y doctrinariamente aspectos referentes a la sociedad
conyugal y el patrimonio común.
• Diagnosticar las causas y efectos jurídicos que se generan en la restitución de la sociedad conyugal en el régimen ecuatoriano.
• Diseñar los componentes necesarios para la elaboración de un documento de
análisis crítico jurídico sobre la restitución de la sociedad conyugal y la
vulneración del patrimonio común de los cónyuges en la legislación ecuatoriana
creando alternativas de solución aplicables a nuestra legislación.
Idea a defender
Con la elaboración de un documento de análisis crítico jurídico se evidenciará la
necesidad de una solución jurídica para el restablecimiento de la sociedad conyugal en
beneficio del patrimonio común
Variables de la investigación Variable Independiente
Documento de análisis jurídico sobre la restitución de la sociedad conyugal
Variable dependiente:
Garantizar el patrimonio común
Justificación del tema
La presente investigación es de impacto, puesto que lleva implícito en ella una realidad
jurídico – social, enmarcada en las necesidades jurídicas y económicas de la Familia, por
lo cual es necesario establecer figuras jurídicas que vayan a la par de las necesidades de
los cónyuges respetando los principios básicos del Derecho.
De dar solución a la problemática planteada en el presente trabajo investigativo se
beneficiaría a los conyugues que por cualquier razón hubieren decidido disolver la
sociedad patrimonial y posterior a esto desearen restituirla y al no encontrar un
procedimiento para el restablecimiento de la misma deben resignarse a mantener su
sociedad de bienes disuelta o tomar la única vía posible para lograr un restablecimiento
La presente investigación es de interés por cuanto nos permitirá conocer más a fondo los
problemas que ocasiona la inexistencia de un procedimiento para restituir la sociedad
conyugal.
Se visiona que en el futuro así como se disuelve la Sociedad Conyugal de manera ágil y
rápida se resguarde la misma el fin del matrimonio y la misma pueda restituirse de la
misma forma como se disolvió, ya que en derecho las cosas se deshacen de la misma
manera que se hacen. De acuerdo con las investigaciones realizadas con antelación al
desarrollo del este tema, he concluido en que el mismo es posible llevarlo a cabo, ya que
cumple los requisitos fundamentales como lo son: bibliografía suficiente para sustentar
los hechos; cuerpos legales que se encuentran vigentes en el Ecuador;
Metodología
La política académica de la Uniandes, orienta la práctica de un proceso de investigación
de carácter propositivo, al intentar actuar sobre la realidad concreta para mejorarla y/o
solucionarla.
La metodología empleada en esta investigación es de tipo cualitativa y cuantitativa,
misma en la que interviene la subjetividad del investigador.
Cualitativo. - Basado en los principios teóricos que describen un fenómeno respecto a la restitución de la disolución de la sociedad conyugal.
Cuantitativo. - En la medida que sea posible definir, limitar y saber exactamente donde se inicia el problema y qué tipo de incidencia existe con la restitución de la disolución de
la sociedad conyugal, afecta al patrimonio personal, la utilización de estadística para la
investigación de campo, por medio la cual se tabulará los datos que se obtengan en la
investigación, así como el análisis de los datos de las entrevistas.
Esquema de Contenidos Primer Epígrafe:
Se refiere a la investigación bibliográfica de los temas referentes al matrimonio, efectos
jurídicos del matrimonio, igualdad jurídica entre los conyugues, efectos en cuento a los
bienes y efectos patrimoniales en el matrimonio.
Que habla sobre la sociedad conyugal, el nacimiento y administración conyugal, la
disolución conyugal, las causas y efectos de la sociedad conyugal.
Tercer Epígrafe:
Este comprenderá un análisis sobre los principios y derechos constitucionales de la
disolución conyugal, la partición gananciales, el haber personal de cada conyugue y la
cohabitación y ayuda mutua frente a la disolución conyugal.
Cuarto Epígrafe:
Trata sobre una comparación con otras legislaciones como Colombia, Guatemala y
España.
Novedad Científica, aporte teórico y significación práctica.
Con la presente investigación se pretende aportar con elementos de carácter científico y
doctrinario que determinen a una mejor solución con respecto a la restitución de la
disolución de la sociedad conyugal, afecta al patrimonio común.
Aporte teórico
El aporte de esta investigación será un documento de análisis crítico-jurídico, en el que
se justifique y se analice de manera lógica, las circunstancias en las que se realiza en la
restitución de la disolución de la sociedad conyugal, afecta al patrimonio común
Valor práctico
Con el aporte de esta investigación se podrá lograr en la práctica incorporar en la
legislación civil ecuatoriana norma legal para la restitución de la disolución de la sociedad
conyugal, afecta al patrimonio común y en otras necesidades más importantes.
Novedad científica
La propuesta planteada se constituirá en novedosa desde el punto de vista científico. La
presente investigación dejará sentado las bases de un nuevo enfoque, distinto a otros
similares; se aportarán elementos que demuestren la necesidad de realizar un sobre la
norma legal para la restitución de la disolución de la sociedad conyugal, afecta al
CAPITULO I. MARCO TEORICO
EPÍGRAFE I 1.- Matrimonio
Viene del vocablo latino matren muniens, que significa defensa de la madre; de matren
monems, osea, aviso dado a la madre para que no se aparte de su marido; de matre nato,
porque por el matrimonio se hace una mujer madre de un nacido; y de monos y materia;
porque el matrimonio une dos en uno, formando como una sola materia para lograr una
unión en la que exista la comunicación como punto focal (Grün, 2015).
Con estos significados se da a entender que el Matrimonio es una responsabilidad para la
madre y el padre, la cual es merecedora de defensa por su responsabilidad de crianza de los hijos, como decía Gregorio IV en las “Decretales”; “para la madre, antes del parto, el
niño es oneroso, doloroso en el parto, y después del parto gracioso, por esta razón el
enlace del hombre y de la mujer, como homenaje a ésta, se ha denominado “Matrimonio”,
en lugar de Patrimonio (Naranjo, 2016)
Actualmente el matrimonio, es un acto que lo celebra el Jefe de Registro Civil,
Identificación y Cedulación este puede ser en el domicilio de cualquiera de los
contrayentes, esta potestad también lo puede delegar a otro funcionario administrativo
para que lo ejerza, para esto es necesario la presencia de dos testigos los mismos que
deben ser mayores de edad como lo dispone el Código Civil en el Art, 100.
Por su parte el autor Varsi (2015) dice:
El matrimonio es tan antiguo como el propio hombre. Sociológicamente, es la
institucionalidad de las relaciones cuyo sustento está en la unión intersexual
reconocida por la Ley. Para el Derecho, es un hecho jurídico familiar que celebran
dos personas de sexos complementarios con la finalidad básica de hacer vida en
común, procrear y educar a sus hijos.
El matrimonio es el acto por el cual un hombre y una mujer se aceptan y se entregan, de
complementándose y uniéndose como personas y en su fecundidad como padre y madre
para llegar hacer la denominada familia dentro de una sociedad en la cual se les vea como
un ejemplo de vida para las futuras generaciones.
Según Oyarte (2015), su importancia asciende al campo social y moral, pues la gran
relevancia que tiene el matrimonio en el aspecto moral, social y jurídico genera la
necesidad de que la ley fije de modo preciso con toda rigidez, los requisitos que deben
cumplir sean para su perfeccionamiento a pesar de ser el matrimonio una institución de
orden público, indiscutiblemente la relación de los requisitos necesarios para contraerlos,
no siempre producen su nulidad como sucedería si se aplicara una estructura lógica
jurídica.
Es por ello, que la primera condición para la validez del matrimonio es la legalidad la que
brinda seguridad para los dos contrayentes es decir una seguridad civil y jurídica. La
segunda, es el consentimiento de los cónyuges para contraer matrimonio bajo las normas
y leyes que lo rigen y la tercera, es la libertad de todo impedimento de prohibición cuya
vinculación lleva consigo la nulidad del matrimonio es decir que los contrayentes tengan
algún impedimento para que los contrayentes realicen su matrimonio (Oyarte, 2015, p.
103)
El matrimonio una vez reconocido por el estado y al ser legal pasa hacer una contribución
fundamental dentro de una sociedad como lo determina la Constitución de la República
del Ecuador en el artículo señalado, esto frente a la importancia del matrimonio ya que
crea nexos y vínculos jurídicos entre dos personas naturales de distinto sexo, esto significa
entre un hombre y mujer, con la finalidad que formen un hogar estable y puedan procrear
y auxiliarse mutuamente dentro de las adversidades que se presenten en el transcurso de
su vida diaria. El matrimonio se da con la finalidad de construir un ambiente de
convivencia sano y tranquilo para un buen matrimonio y a su vez de colaboración entre
los cónyuges dentro del hogar familiar, no existe un modelo de matrimonio y de felicidad
se basa en el respeto y la comunicación dentro del hogar, pero este vínculo procede de las
dos personas participantes del matrimonio para una igualdad de responsabilidades
Para que exista un matrimonio válido y lícito es necesaria la reunión de los requisitos
presentados a continuación:
Intrínsecos: Son la diversidad de sexos de los contrayentes es decir define su inclinación sexual, la ausencia de impedimentos para contraer el matrimonio y el consentimiento de
aquellos que lo van a realizar. Pero su falta no tiene en todos los casos iguales
consecuencias ya que provocara daños permanentes a largo plazo.
La igualdad de sexos y la falta de consentimiento dan lugar a que no exista matrimonio,
la configuración de ciertos impedimentos para su realización y los vicios del
consentimiento dan lugar a que sea anulable después de constituirse y la de otros
impedimentos, simplemente a la constitución ilícita del matrimonio.
Extrínsecos: El consentimiento debe ser otorgado ante el oficial público determinado por la ley el cual se define como juez, ya que su falta de cumplimiento provoca la inexistencia
del matrimonio dentro de las leyes que lo abarcan para hacerlo legal. (Aldazábal, 2015)
1.2.- Efectos Jurídicos en el Matrimonio La cohabitación
Esta deriva del trato cotidiano dentro de la constitución del matrimonio que da origen a
la ayuda mutua que, entre cónyuges para un mismo beneficio, la doctrina tradicional
entendía a la convivencia como el deber de compartir vivencias, cohabitar en el mismo
techo, compartir la misma mesa y el mismo lecho para la procreación de familia. (Naranjo
A. , 2016)
Según menciona Díaz (2012)
Cohabitar es una manera metafórica de designar las relaciones sexuales”. La
doctrina más reciente, en cambio, tiene fundadas razones para estimar que dicho
deber no se extiende a la obligación de cumplir con el débito sexual, para Borda,
Busso y Belluscio consideran que la comunidad de habitación y el débito conyugal
son aspectos distintos de un conjunto amplio de deberes que integra la vida
En ese sentido, la corriente que sostiene que el deber de cohabitación se extiende al deber
de lecho, va perdiendo fuerza en atención a la radical modificación que se advierte
actualmente, donde se recusa el dominio absoluto del marido en cuestiones íntimas que
denigran la libertad personal de la mujer dentro de un matrimonio.
En la práctica el consorte que se niega a cohabitar con su pareja, no puede ser obligado
por ninguna autoridad a hacerlo, ya que sería denigrante y atentatorio contra los derechos
humanos más elementales para la sociedad; no obstante, algunos autores consideran que
esta negativa es suficiente fundamento para invocar una causal de divorcio, porque en el
fondo se trataría de una injuria grave.
Una vez celebrado el matrimonio queda establecido entre los esposos la sociedad
conyugal, un compromiso completo entre el marido y la mujer, una comunidad de vida
en la que entran dos personas para lograr sus objetivos a futuro, vivificados por el amor
sincero, intereses de muy diversa especie, individuales, familiares, sociales, económicos,
espirituales, culturales, afectivos, temporales y eternos (Serrano, 2016).
Se refiere al deber de los cónyuges de vivir juntos en el domicilio conyugal, que hará
posible el cumplimiento de los otros deberes. Se trata de un deber entre los que conforman
el matrimonio de forma igual los mismos que deben ser complementarios y recíprocos.
Los cónyuges vivirán juntos en un domicilio conyugal. Se considerará domicilio
conyugal, el lugar establecido de común acuerdo por los cónyuges, en el que ambos
disfrutan de autoridad propia y consideraciones iguales. El objetivo primordial del
matrimonio es la plena convivencia de los cónyuges. Por eso, el orden jurídico no se
limita a imponer a los cónyuges el deber de convivencia sino que reconoce, sin más, que
los cónyuges son uno del otro, es decir, se previene como exigencia la unidad conyugal
(Mainar, 2015).
Deber de la Relación Sexual.
La sexualidad forma parte de la naturaleza humana, no como un instinto de supervivencia,
sino de manera consciente y placentera para las dos partes dentro del matrimonio y no
siempre teniendo como finalidad la procreación.
Este deber está comprendido dentro del amor conyugal que es desarrollado para un
forma más personalizada, más unitiva y de mutua entrega. Es un deber permanente entre
iguales, complementario y se exige que sea recíproco. En nuestra legislación no se
menciona expresamente sobre este precepto, pero es de entenderse que es necesario, pues
de igual manera sería difícil satisfacer el amor conyugal así como la procreación
responsable sin la existencia de amor y consentimiento mutuo dentro del matrimonio
(Fishburn, 2016).
Ayuda mutua.
Es la consecuencia natural de las anteriores mencionadas, y se refiere al apoyo moral y
económico entre los que conforman el matrimonio y el compromiso para con los hijos.
La ayuda y el socorro mutuo no son solamente en momentos de emergencia o situaciones
aisladas sino en todo momento y durante toda la vida del matrimonio. Ambos se
comprometen a la fidelidad y a al crecimiento económico mutuo. Nace del matrimonio,
y se ejerce en plan de igualdad para los que conforman el matrimonio (Romero, 2015).
Ahora bien, ayuda mutua se entiende más bien, en el aspecto económico, relativo a
alimentos, administración de bienes, y el socorro mutuo hace referencia a la asistencia
recíproca en caso de enfermedad, auxilio espiritual y promoción humana que deben
dispensarse los cónyuges, ayuda en la vejez, etc., combinados ambos se logra la
promoción integral de cada uno en la comunidad conyugal.
Según la legislación Chilena en su Art 131 de la Ley de Familia determina: “socorrerse
en todas las circunstancias de la vida”. Este deber se traduce en la práctica en la obligación de brindarse alimentos, Art. 321 ibídem, que consiste “los alimentos deben habilitar al
alimentado para subsistir modestamente de un modo correspondiente a su posición social”, esta obligación varía de acuerdo a la posición social de cada uno (Fishburn, 2016).
Este deber de socorro existe siempre, cualquiera que sea el régimen matrimonial existente
entre cónyuges, y sea que se encuentren en una situación de normalidad o anormalidad
en el matrimonio esto acarrea una mejor comunicación dentro de él.
Los cónyuges se encuentran en situación de normalidad, viven juntos y están casados en
régimen de sociedad conyugal. Como el marido es el administrador es él quien debe
conyugal, por lo tanto, no le está haciendo ningún favor ya que el beneficio es para los
integrantes del matrimonio (López, 2015).
El marido no sólo debe alimentos a su mujer, sino a su familia común. Este deber
(proporcionar alimentos a la familia común) es una consecuencia de la filiación
matrimonial, no del deber de socorro. Solamente el de los cónyuges está dentro de ese
deber es decir el marido debe proporcionar a su mujer lo necesario para una vida con
decoro.
Divorcio, al estar la sentencia ejecutoriada puede hablarse de que la pareja está
divorciada. Su principal efecto es el fin de las obligaciones y derechos de carácter
patrimonial que existen entre los cónyuges, como son los derechos sucesorios y los
derechos de alimentos. Ahora bien, el término de estas obligaciones entre los cónyuges
no afecta en modo alguno la relación con los hijos y los derechos y obligaciones para con
ellos (Chávez, 2015).
Fidelidad
Se refiere a la exclusividad sexual de cada uno de los participantes dentro del matrimonio
es decir entre los esposos, cada uno tiene su vida sexual ya definida, lo que provoca que
existan diferencias de creencias lo que provocara un divorcio que va en contra de las
leyes ejecutoras de este caso.
La fidelidad nace del matrimonio y comprende, no solo los actos de no hacer, relativos a
abstenerse de relaciones genito-sexuales con persona distinta del cónyuge, sino en
especial al cumplimiento de la promesa dada y al compromiso diario y permanente entre
cónyuges. Comprende la permanencia del matrimonio en forma y camino de vida
(Naranjo A. , 2016).
En tal sentido, se trata de una obligación recíproca de los cónyuges que consiste en la
abstención de mantener relaciones sexuales y actos de afectuosidad excesiva con personas
distintas del otro cónyuge.
El deber de fidelidad implica un aspecto positivo, el derecho del cónyuge a que el otro
mantenga con él relaciones sexuales y, un aspecto negativo, el deber del cónyuge de
abstenerse de dichas relaciones con terceros. Entonces, el débito conyugal deriva del
De acuerdo, a la doctrina francesa, se considera de mayor gravedad el adulterio de la
mujer que el del varón. En el primer caso perturba la organización de la familia al falsear
el funcionamiento de la presunción de la paternidad, lo que no ocurre tratándose del
segundo supuesto. En cambio, la doctrina más actualizada, basada en la monogamia como
sistema matrimonial de los pueblos civilizados, igualdad de los sexos frente a la Ley,
considera que el adulterio está vedado tanto para el varón como para la mujer.
Conviene destacar también que el deber de fidelidad es recíproco, incompensable y
permanente durante todo el tiempo de duración del matrimonio.
Se dice que el deber de fidelidad es recíproco es decir para cada una de las personas dentro
del matrimonio, en razón de que la infidelidad de uno de ellos no autoriza al otro a
infringirla y, finalmente, porque subsiste dicho deber hasta la disolución definitiva del
matrimonio es decir cuando exista el divorcio (Creus, 2015).
Tratándose de mujer casada, los supuestos de lesbianismo y de inseminación artificial no
constituyen propiamente violación del deber de fidelidad ni adulterio; sin embargo, se
consideran actos que importan injuria grave que es la causa para el divorcio. Con respecto
al marido, el acto secreto y ocasional, con varones, animales, cosas o la propia
masturbación, tampoco constituye adulterio, pero esos mismos actos en forma continua y
reiterada se reputan conducta deshonrosa que genera también disolución del vínculo
matrimonial, vía divorcio o separación de cuerpos (Gil, 2014).
1.3.- Igualdad Jurídica Entre Cónyuges.
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se puede leer: "Considerando que
la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la
dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana". (Sotelo, 2015)
Luego, en el artículo 1°, prescribe: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros".
La Constitución asegura a todas las personas la igualdad ante la ley. En donde no hay
Según nuestra jurisprudencia, la igualdad
Consiste en que las normas jurídicas deben ser iguales para todas las personas que
se encuentran en las mismas circunstancias y que no deben concederse privilegios
ni imponerse obligaciones a unos que no beneficien o graven a otros que se hallen
en condiciones similares" (Medina, 2015)
Según Maricruz Gómez de la Torre en su obra enfoque del matrimonio (2006) determina:
"La igualdad se expresa en dos dimensiones: de una parte, debe corregir las desigualdades
de hecho, producto de situaciones que derivan de causas naturales o de la realidad social,
y, de otra, debe eliminar toda diferencia arbitraria o discriminación"
Luego, agrega que "Una diferenciación es discriminatoria si carece de justificación
objetiva y razonable, es decir, si no persigue un fin legítimo o si carece de una relación
razonable de proporcionalidad entre los medios empleados y el fin perseguido". (Naranjo
A. , 2016)
En consecuencia, las discriminaciones establecidas en razón del sexo o del nacimiento
son arbitrarias y deben quedar excluidas de nuestro ordenamiento jurídico, incluidas las
relaciones familiares.
En Derecho de Familia de la legislación Chilena este principio general de la legislación
se mantuvo distante, dado que el modelo de familia patriarcal estructurado por Andrés
Bello fue establecido sobre la base de la potestad del marido o padre sobre la persona y
bienes de su mujer e hijos. Lo que se mantuvo vigente hasta solo hace unos años, en que
se empiezan a incorporar criterios de igualdad en las relaciones familiares. (Peralta, 2015)
Proclama el artículo 66 que los cónyuges son iguales en deberes y derechos ya que es un
proceso que ha hido cambiando con el pasar de los años en el que actualmente la mujer
cumple un rol fundamental dentro de la unión matrimonial mediante la cual se ha logrado
la unión y el progreso de la familia constituida legalmente. (RAMS, 2017)
Con respecto al modelo de familia, (Rivero, 2016) da a conocer que:
Las Familias durante el pasar de los años han ido evolucionando en su
convivencia familiar, al principio de los tiempos la unión del matrimonio se
mujer en el ámbito económico, social, cultural, político, etc. en la actualidad son
considerados en igualdad de capacidades para lograr fines de igual magnitud. Lo
que ha conllevado a que los hijos dentro del matrimonio se independicen y crezcas
con fundamentos de superación futura.
La Convención de Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la mujer
presenta:
En los últimos años se ha logrado luchar de manera continua y eficaz en varios
puntos de la discriminación de la mujer para el trato igualitario entre hombres y
mujeres, La discriminación se considera de todas las maneras posibles que no se
reconozca a la mujer como una persona capaz, sin distinción de sexo e
independientemente de cual sea su estado civil (García, 2016)
1.4.- Con Respecto a los Hijos
Los hijos nacidos bajo un matrimonio poseen derechos y obligaciones, los mismos que
son verificados por parte del órgano de control, en este caso se llama filiación la que
proporciona información del cumplimiento de los padres para con los hijos.
Según la Legislación Chilena en el artículo 39 del Código Civil presenta que para la
constacion de un matrimonio legitimo se necesitan de documentos que lo comprueben,
los principales documentos reconocidos como legales se centran en el Acta De
Matrimonio y la Partida De Nacimiento de los hijos nacidos bajo un matrimonio. (Peralta,
2015)
Los hijos son el término de un amor puro y sincero de los padres gracias al compromiso
del matrimonio, seguido de la fecundidad de una mujer el proceso a vivirse del embarazo
hace que los padres afiancen sus amor, respeto y confianza, al recibir a los hijos con el
amor y cariño brindado por sus padres llegan a lograr una familia que es el objetivo final
del compromiso del matrimonio. (Serrano, 2016)
Los padres tienen la obligación de brindar a sus hijos un hogar concebido dentro del
matrimonio al igual que proveerles de lo necesario para vivir una vida digna.
Los hijos que no tienen a sus padres casados o divorciados pasan por más problemas en
rendimiento escolar, lo que no sucede con los niños que poseen un hogar estable y que
sus padres gozan de un matrimonio feliz. (Oliva, 2015)
Un matrimonio estable y feliz brinda la oportunidad a sus hijos de logar a futuro un
matrimonio de igual calidad o mejor, ya que les brinda el modelo de llevar una vida
tranquila y con amor a su pareja y para los futuros hijos. (Naranjo A. , 2016)
El amor y el respeto son dos bases fundamentales para lograr un matrimonio feliz,
mediante las cuales los padres brindan seguridad a los hijos de que su matrimonio se basa
en el amor y respeto, mientras que al no ocurrir esto dentro del matrimonio los hijo s
adquieren desconfianza y miedo al amor. (Chávez, 2015)
1.5.- Respecto a los Bienes
El patrimonio del matrimonio se centra en los bienes adquiridos durante el tiempo que
dure el matrimonio sin tener en consideración quien de los participantes del matrimonio
pago por ellos.
No se considera patrimonio del matrimonio los bienes adquiridos por alguno de los
participantes del matrimonio por herencia o donación ya sea de familiares o de ajenos, no
se considera que estos bienes sean bienes matrimoniales (Varsi, 2015). Así también se
consideran como patrimonio a las cuentas bancarias, vehículos, muebles y enseres,
acciones de alguna compañía en caso de haberlas, entre otros.(Codigo de trabajo, 2015)
1.6.- Efecto en cuanto a los Bienes
El patrimonio de un matrimonio legalmente constituido se constituye dentro de las
actividades económicas de los participantes dentro del mismo, al igual que se tomará en
cuenta todos los bienes adquiridos durante la duración del matrimonio, también se tomara
en cuenta las herencias y donaciones con familiares al igual que con otras
personas.(Romero, 2015).
En tiempos pasado existían muchas culturas a nivel mundial, en algunas de ellas la esposa
abandonaba a su familia después de contraer matrimonio al igual que todos sus bienes
Haciendo referencia a lo anterior la esposa pasaba la posesión de todos sus bienes a su
esposo, dentro de estos también se encontraban los bienes que formen parte del
matrimonio, al recibir el esposo todos los bienes de la esposa adquiría los también las
obligaciones de mantener el hogar en condiciones de vida cómoda y también hacerse
cargo de las deudas que se presenten dentro de la duración del matrimonio.
La esposa únicamente volvía a tener los derechos sobre sus bienes cuando el esposo
fallezca y recibiría sus bienes no como patrimonio sino como herencia (Aldazábal, 2015).
1.7.- Régimen de la Unidad de Bienes
Este punto nos presenta las mismas condiciones del punto presentado anteriormente en el
que los bienes de la esposa pasan hacer del esposo al momento de realizarse el
matrimonio, el esposo tiene total libertad de administrar los bienes de la esposa, en esta
circunstancia cuando se termine el matrimonio el esposo debe entregarle a la esposa o a
sus herederos todo el capital que ella aporto en un inicio ala matrimonio.(Peralta, 2015).
1.8.- Régimen de la Unión de Bienes
Al momento de constituirse el matrimonio la esposa debe entregarle al esposo todos sus
bienes con la diferencia de que no se los entregara como propiedad, sino el esposo solo
tiene el derecho de administrarla. Al término del matrimonio el patrimonio debe ser
devuelto a la esposa, aplicando la deducción de las utilidades generadas en los años de
administración del esposo, ese capital es propiedad del esposo.(Gozaini, 2017).
Las características presentadas tanto de unidad como de unión de bienes aparentemente
se combinan por la necesidad de supervisar las devoluciones del esposo hacia la esposa
tanto con bienes inmuebles como bienes muebles.(Mainar, 2015)
La igualdad de derechos y obligaciones dentro del matrimonio han ido evolucionando
con el pasar de los años por este motivo la práctica de los regímenes tanto de unión como
de unidad han desaparecido ya que se consideran tentativas en contra de la mujer
1.9.- Régimen Dotal
Los bienes aportados tanto por la mujer como por el hombre para constitución de una
matrimonio legalmente reconocido se considera como dote la misma que generalmente
es aportada por los padres de la mujer, dentro de la dote se consideran los bienes sean
económicos o físicos para la constitución del matrimonio. (Romero, 2015)
Modernamente, la dote o el régimen dotal, es una variante del régimen de separación de
bienes, y sigue siendo una contribución de la esposa, de sus padres o de sus parientes,
para solventar los gastos del hogar cuando existiera separación de bienes (Corwin, 2016).
Los bienes aportados al matrimonio considerados como dote actualmente dentro de este
régimen deben ser inalienables, con excepción que los esposos estén de acuerdo a firmar
una autorización judicial(Camacho, 2015).
1.10.- Sistemas Doctrinarios Modernos Regímenes de Comunidad de Bienes
Dentro del sistema de comunidad de bienes se encuentran los bienes adquiridos dentro
del matrimonio por ambos conyugues, los mismos que al término del matrimonio deberán
ser repartidos entre los conyugues, o con los herederos en caso de que uno de los
conyugues haya fallecido(Romero, 2015).
Se considera que existe una comunidad cuando se constituye una gran cantidad de bienes
y pasivos.(Chávez, 2015).
Régimen de Separación de Bienes
Dentro de este sistema las responsabilidades de deudas adquiridas y la gestión de bienes
pertenecen únicamente al titular de las mismas, al igual que los bienes que los cónyuges
hayan adquirido antes y después del matrimonio son considerados única y exclusivamente
de propiedad de los titulares de dichos bienes, no teniendo participación alguna en los
bienes del otro conyugue.(Sotelo, 2015).
Cada uno de los bienes adquiridos por parte de los conyugues son propiedad exclusiva de
cada uno de ellos lo que les permite realizar sin limitaciones sus mejores inversiones y
Los lineamientos planteados para este sistema dentro de un divorcio debe ser expuesto ya
sea antes o después de que se adopte el sistema. (Codigo de trabajo, 2015)
Dentro del régimen de separación de bienes se debe tener claro que cada uno de los
conyugues trabaja única y exclusivamente para sí, ya que el otro conyugue no participa
económicamente en nada referente al otro conyugue, es decir, los patrimonios adquiridos
antes y después del matrimonio son exclusivamente individuales.(Oyarte, 2015)
Régimen de participación Diferida
Dentro de este sistema se quiere de alguna manera llegar a compensar al conyugue que
durante un divorcio tenga como resultado una pérdida económica en comparación al otro
conyugue.(Varsi, 2015).
Todo lo adquirido antes y después del matrimonio se considera como patrimonio de cada
uno de los conyugues.
Solo en el caso de disolución del matrimonio o muerte de uno de los conyugues se toma
en cuenta el patrimonio de cada uno de los ex conyugues o las ganancias adquiridas
durante el matrimonio para igualar sus patrimonios. (García, 2016).
1.11.- Efectos Patrimoniales en el Patrimonio
Dentro del matrimonio los dos conyugues adquieres deberes y derechos los mismo que
dentro de una comunidad son adquiridos por ambas partes y deben ser respetados en todo
momento durante todo el matrimonio, en el cual todos los bienes adquiridos sean pagados
por cualquiera de las partes se considera como patrimonio del matrimonio y será repartido
entre los cónyuges en partes iguales en caso de que exista un divorcio. (Gozaini, 2017)
Los bienes adquiridos dentro del matrimonio son indivisibles es decir forman parte del
patrimonio del matrimonio y de igual manera pertenecen a los conyugues del matrimonio
dentro de esto se encuentran todos los bienes tangibles e intangibles adquiridos por los
conyugues dentro del matrimonio.
Al constituir un patrimonio derivado de un matrimonio legitimo se logra llegar a un
derecho de recibir un beneficio económico a futuro si la circunstancia se presenta por
producción de capital que solvente el hogar que en algunas ocasiones se encuentra a cargo
del esposo. (Serrano, 2016).
En algunas ocasiones los conyugues toman decisiones en referencia a sus bienes
adquiridos con anterioridad y a los que se van adquirir a futuro, esto provoca que se hayan
implementado algunas prohibiciones legales para contratos prematrimoniales ya que
dificultan una buena comunicación y afianzamiento de las relaciones matrimoniales al
existir dichos documentos.(Mainar, 2015).
A más de lo expuesto, en Ecuador, el matrimonio una vez const6ituido debe formarse en
base al amor y el respeto,ya que gracias a ello de puede lograr implementar un sistema
economjco para solventar el hogar. Es por ello que, el régimen legal aplicable es la
sociedad conyugal, un régimen económico de tipo comunitario bajo el cual se forma
dentro del matrimonio, donde se toman en cuenta os bienes muebles aportados al
matrimonio y los que se adquieran después del mismo, al finalizar el matrimonio se
dividirán en dos mitades iguales. (Quinzá, 2017).
Además, que la composición patrimonial de la sociedad conyugal se caracteriza por la
existencia de dos grandes masas: el activo y el pasivo de la sociedad conyugal, pero junto
al patrimonio social resulta perfectamente posible que cada cónyuge manifieste la
propiedad y administración de sus bienes propios, así como la obligación de sufragar las
deudas privativas. En este sentido la pertenencia de un bien u obligación a uno u otro
grupo supone la toma en consideración de, al menos tres factores: la naturaleza de los
bienes, la naturaleza del título de adquisición y el tiempo de adquisición.
1.12.- La terminación del matrimonio
El matrimonio es la unión del amor de dos personas unidad legalmente y reconocidas
como el matrimonio por la sociedad, revisaremos lo que es la terminación del vínculo
matrimonial (Chávez, 2015).
La Disolución del Vínculo Matrimonial para el autor Enrique Varsi en el libro titulado
Divorcio, Filiación y Patria Potestad contempla lo siguiente:
El matrimonio es una creación del Derecho. Surge por el cuestionamiento
antagónico dado que el matrimonio, al surgir de la voluntad, debería terminar de
la misma forma, es decir de manera deliberada (Pachano, 2017)
De alguna manera, un sector de la doctrina tomó en consideración las bases del Derecho
Canónico, en el que el matrimonio puede ser declarado inválido como consecuencia de la
existencia de vicios al momento de su celebración. Por la misma razón, frente a casos
especiales, era de necesidad permitir la terminación de la unión conyugal por diferencias
conyugales, las que impiden la continuidad del matrimonio (López, 2015).
Por su naturaleza institucional, rígida e indisoluble, el matrimonio amerita que la
Ley contemple casos de terminación excepcionales y que las mismas sean
decretadas previa probanza por el juez, quien como funcionario del Estado asume
una función decisiva en la continuidad matrimonial. Sobre esta función, y el rol estatal tuitivo en el matrimonio” (Orizaba, 2015)
Es importante que se hayan encontrado otras alternativas justas para los dos cónyuges
como da a conocer este autor, dejando a un lado el hecho de que solo con la muerte de
uno de ellos se disolvía el vínculo matrimonial, por lo que es necesario conocer lo que
dice el Código Civil ecuatoriano en el artículo 105 referente a las causas por las que
termina el matrimonio:
Causas de terminación del matrimonio. – De acuerdo a lo que indica Cevallos (2016)
1. El matrimonio llega a su fin por el fallecimiento de una de los conyugues;
2. Mediante la declaración de un juez por nulidad del matrimonio;
3. Sentencia del juez a favor de una de las partes.
4. Juicio de divorcio.
No hace falta indagar más en el primer numeral ya que es evidente que con la muerte de
cualquiera de los cónyuges se dará por terminado el vínculo matrimonial.
En el tercer numeral dice que cualquiera de los cónyuges que desee dar por terminado el
vínculo matrimonial, lo puede hacer, para esto debe presentar una de las causales
establecidas en el Art. 110 del Código Civil ya modificado en el Registro Oficial N. 526
donde los más habituales están el abandono injustificado de cualquiera de los cónyuges
en contra de uno de los conyugues, y uno de los principales es el adulterio de uno d los
conyugues.(Naranjo A. , 2016).
El cónyuge no requiere la firma del otro cónyuge y mucho menos el consentimiento del
otro para poder solicitar la terminación del matrimonio, esto genera que el demandante
conjuntamente con el patrocinio de un Abogado debe probar la causal determinada en la
demanda dentro del juicio, sino lo hiciere así el juez en sentencia desechara la demanda
(Serrano, 2016).
Por otro lado, también se puede dar por terminado el vínculo matrimonial por el acuerdo
de las partes esto es por mutuo consentimiento, donde los cónyuges deben acercarse con
el patrocinio de un Abogado y deberán solicitar por escrito ante las Unidades de Familia,
Mujer, Niñez y Adolescencia y el Notario Público los mismos que están en la facultad en
disolver el vínculo matrimonial. En este divorcio consensual los cónyuges no deberán
probar nada, tan solo deberán expresar la voluntad definitiva de terminar con el vínculo
matrimonial. (Orizaba, 2015)
De igual forma, el juez en esta clase de juicios, no puede dictar sentencia, sin que
previamente se haya resuelto la situación en la que van a quedar los hijos menores de
edad, relativas a la tenencia, pensión alimenticia que se les suministrará y el derecho de
visitas a los menores, para el cónyuge que no vaya a quedar bajo su responsabilidad la
tenencia de los mismos (Sotelo, 2015).
EPÍGRAFE II
2.- Sociedad conyugal 2.1.- Derecho civil
El Derecho Civil es el que rige la capacidad natural de las personas, así como las
situaciones jurídicas relativas a la familia y el patrimonio dentro de la constitución del
matrimonio para la igualdad de derechos de los contrayentes. (Cevallos, 2016)
Dentro del ámbito de lo antes expuesto, el Derecho Civil se relaciona directamente con
los derechos patrimoniales de las personas, sin hacer distinción de sexo, profesión, edad,
etc. Por tanto el Derecho Civil es aquel que controla las relaciones que provienen de la
El adjetivo civil es de origen latino y significa de la ciudad o del ciudadano. En un inicio
se refería a la ciudad de Roma. El jurista Ulpiano, consideraba que el ius civil era el propio
de los romanos, mismo que iban construyendo cuando añadimos o quitamos algo al ius
común.
Entonces, el derecho está basado en principios de justicia y nos lleva a desarrollar leyes
que regulen el funcionamiento de una sociedad. Civil, por otra parte, se refiere a lo
concerniente a los ciudadanos o a las ciudades (Peralta, 2015).
Derecho civil es aquél que está facultado para regir las relaciones privadas entre las
personas. Está formado por las reglas jurídicas que forman las situaciones patrimoniales
o personales entre individuos, sea este persona natural o jurídica. El fin del derecho civil
es tutelar los intereses de la persona a nivel patrimonial.
En su generalidad, el derecho civil está conformado por las normas que constituyen parte
del Código Civil, mismas que aceptan al ser humano como sujeto de derechos, quien
tendrá que realizar actos que deberán ser normados (Serrano, 2016).
2.2.- Código civil
“Conjunto de normas de derecho civil de un estado, reflejando el contenido de esa rama
del derecho, los códigos civiles incluyen tradicionalmente normas sobre diversos aspectos
del Derecho Privado de muy distinta naturaleza. Forma parte de dichos códigos
generalmente, normas sobre as personas, la familia, los actos jurídicos, las obligaciones
y sus fuentes, los contratos, los derechos reales y las sucesiones. Es también frecuente
que incluyan disposiciones generales aplicables no solo en todos los ámbitos del Derecho Privado, sino también en el Derecho en general”. (Rivero, 2016)
En este sentido, el código civil ecuatoriano contiene la recopilación de reglas o preceptos
sobre el derecho privado, entendiendo por tal al que regula las relaciones entre las
personas, aplicadas a todas las materias de éste que no posean una regulación específica
de carácter legal. (Naranjo A. , 2016)
El 1 de enero de 1861, se expidió el primer Código Civil ecuatoriano, mismo que es una
copia mejorada del Código Civil Chileno, que fue elaborado en el año 1841 por Andrés
Entonces, dentro del matrimonio se encuentran tanto derechos como obligaciones por
parte de los integrantes del mismo, ya que, es el campo del derecho privado que legisla
las acciones jurídicas de las ecuatorianas y ecuatorianos, así como de extranjeros
radicados en territorio nacional (Cevallos, 2016).
2.3.- Sociedad conyugal
De acuerdo a lo que menciona Peralta (2015) la sociedad conyugal es la “unión y
relaciones personales y patrimoniales que, por el matrimonio, surgen entre los cónyuges”
En la sociedad conyugal interviene dos personas: El marido y la mujer, la sociedad
conyugal es el fruto obtenido entre marido y mujer dentro de su matrimonio durante
determinado tiempo ya sean estos activos o pasivos.
Por el mero hecho del matrimonio se entenderá contraída la sociedad conyugal, salvo
pacto en contrario, la sociedad conyugal es el régimen legal y supletorio de los bienes
matrimoniales en el Ecuador. (Codigo de trabajo, 2015)
El matrimonio es la unión entre dos personas que deciden unir sus vidas tanto
legal como espiritualmente, por lo que no se considera como una persona jurídica,
como consecuencia de esto no se necesita dentro del matrimonio a ningún
representante legal, ya que todos los bienes muebles e inmuebles adquiridos
durante el matrimonio se consideran patrimonio con la finalidad de lograr que el
matrimonio sea una institución jurídica. (Romero, 2015)
Un matrimonio se constituye por los activos y pasivos de los participantes dentro de él,
creando una unidad económica con el apoyo de los contrayentes lo que afianza el amor y
respeto de los conyugues, para lograr una buena administración de los bienes económicos
de los conyugues se debe definir a uno o a los dos conyugues para que conjuntamente
administren su economía para beneficio mutuo futuro.,(Naranjo A. , 2016)
Después de constituirse el matrimonio se mencionarán diferencias entre la sociedad
común.
La sociedad común es un contrato que nace por el acuerdo de las partes para su
subsistencia; en cambio, en la sociedad conyugal, es el Ministerio de la Ley la que
El matrimonio constituido mediante sociedad conyugal no es obligatorio el aporte para el
inicio de la sociedad, mientras que en la sociedad común es obligatorio el aporte, es decir
al finalizar el matrimonio se repartirán las utilidades en partes proporcionales a sus
aportes al inicio del matrimonio. Lo que no sucede en la sociedad conyugal que se centra
en la repartición de pagos iguales. (Varsi, 2015)
2.4.- Nacimiento y administración
El Art.139 del Código Civil, al constituirse un matrimonio los conyugues adquieres
derechos y obligaciones:
Los matrimonios constituidos fuera del Ecuador, y provienen a domiciliarse en el
Ecuador se consideraran como bienes separados a todo lo adquirido dentro el
matrimonio. (Rivero, 2016)
El Código Civil Ecuatoriano en el artículo 139 al igual que en el artículo 153 se estipula
que la sociedad conyugal se establece como efecto jurídico del matrimonio, pero mientras
que el artículo 139 se despega que esto sucede siempre que el matrimonio se celebre
conforme a las leyes ecuatorianas, el articulo 153 parece ignorar este particular y a más
agrega la condición de al no existir un contrato se dará por terminado el matrimonio.
(Cevallos, 2016)
El nacimiento de la sociedad conyugal se da por el mero hecho del matrimonio, según el
Art. 139 del Código Civil Ecuatoriano, de manera que se contrae sociedad de bienes entre
los cónyuges.
De la misma forma, el código civil ecuatoriano, en su Art. 140 a 142, no solo determina
que es la sociedad conyugal, sino que expone parámetros de su administración y del haber
de la sociedad conyugal (Orizaba, 2015).
En cuanto a su administración, previo a un acuerdo de las partes, cualquiera de los
cónyuges la puede tener, y habrá la posibilidad de autorizar al otro cónyuge a la
realización de actos de administración, dicha autorización puede ser general para todos
los actos en el que el cónyuge la necesitare, o especial para una determinada clase de
2.5.- Características
Según (Fishburn, 2016) presenta la sociedad en la unión de hecho:
El matrimonio se reconoce como tal a la constitución entre marido y mujer, el
mismo que será disuelto por cualquiera de las dos partes, en el Ecuador se ha
implementado para la obtención de un matrimonio prospero se basa en la
administración de los conyugues por igual de las responsabilidades adquiridas por
ambos. (p. 144).
Al termino del matrimonio quedara constancia de que el patrimonio debe ser repartido
entre los conyugues en partes iguales considerando que el matrimonio se considera como
una persona jurídica.(Codigo de trabajo, 2015)
Enrique Rossel Saavedra en el Manual de Derecho de Familia, presenta:
• El patrimonio social no existe dentro del matrimonio para con terceros;
• Un matrimonio posee tres matrimonios compuestos por el social y el propio de cada uno;
• Del matrimonio nace la sociedad conyugal con excepción de contratos;
• El matrimonio no debe poseer obligatoriamente aportes para iniciarlo.
• Dentro del matrimonio el patrimonio adquirido se dividirá en partes iguales para los conyugues así uno de ellos no haya aportado nada para adquirirlo.
• En el matrimonio el esposo tiene pleno derecho de gozar de los bienes adquiridos
ilimitadamente, mientras que la esposa recibirá solo los bienes que produzcan
algún beneficio.;
• En un matrimonio basado en la sociedad el esposo será el encargado de la
administración de los bienes, como es de conocimiento general en nuestro país
existen reformas a estos puntos en la ley 43 reformatoria al Código Civil,
publicada en el R.O No. 256 del 18 de Agosto del 1989.
• Dentro del matrimonio se confunde la idea de los bienes, ya que el esposo es dueño tanto del patrimonio social como del patrimonio de bienes adquiridos por
