La coerción que inflige la sociedad sobre el individuo es muy constante desde el momento que este nace, y empieza a interactuar con la sociedad las reglas de conducta se le imponen, cuando este nace, su mama le impone reglas de comportamiento adecuadas, y como va creciendo la sociedad lo va restringiendo a la forma que debe este de actuar ante los demás “He aquí modos de actuar, pensar y de sentir que presentan la propiedad notable de que existe fuera de las conciencias individuales. Estos tipos de conducta o de pensamiento no son sólo exteriores al individuo, sino que están dotados de un poder imperativo coercitivo en virtud del cual se impone a él, lo que quiera o no” Emile Durkheim. Las reglas del método sociológico. Pág. 39
Cuando la persona se va desarrollando en la sociedad, la coerción que esta ejerce sobre él es casi invisible para el, su forma de ver la realidad que el rodea es la mas normal, ya que se le fue dada de esas forma, toda acción que el ejerce sobre el sujeto es constante, y este no podrá salir de ella, si lo intentase la misma sociedad lo rechazaría e intentaría que este regrese al camino adecuado, o un camino que este entre los parámetros aceptables y posibles de la sociedad
Un hecho social se reconoce gracias al poder de resistencia que pone la sociedad sobre el individuo, el hecho social es una forma exterior al individuo e independiente ha este, este se desarrolla en una sociedad especifica y tiene una existencia propia en la sociedad misma. Un hecho social se puede reconocer, cuando hay una sanción a un individuo. Se consideran los hechos sociales como modos de hacer, cuando en un grupo social se reúnen hay una difusión de este hecho, que hiso que se unieran, pero sin poner a otro como primordial, el cual puede existir por si solo y no tenga que ver con el grupo. Hay dos tipos de hechos sociales, es lo que nos menciona Durkheim estos son anatómico y morfológico
Las reglas del método sociológico
Para empezar debemos de distinguir que son los hechos sociológicos, en tanto que son el objeto de la sociología. Durkheim los denominara como hechos sociales que se definen independientes de la persona, y estos hechos son impuestos mediante la sociedad
Los hechos sociales se entienden como una cosa fuera de la sociedad, esta es la única forma de poder buscar sus causas y después de esto se puede saber por qué se produjeron. Esto nos llevara a concretar una lista de reglas que nos ayuden para dicho análisis.
Durkheim nos menciona que para poder hacer que la sociología pueda llegar a ser una ciencia, se debe de eliminar todas las definiciones populares; al hacer esto el único camino que se debe de tomar es el científico, siendo este la única forma de hacer a las sociología ciencia. Una parte importante es que conviene dejar de juzgar los actos de acuerdo a su calidad moral. Porque para que la sociología se una ciencia los juicios que esta debe de tener, no deben de llevar ni una carga moral, o diferencia entre lo justo e injusto.
“(…) no tomar nunca como objeto de las investigaciones mas que un grupo de fenómenos previamente definidos por ciertas características exteriores que les son comunes, e incluir en la misma investigación todos los que responden a dicha definición (…)”
Emile Durkheim. Las reglas del método sociológico. Pág.77
Durkheim nos dice que para poder hacer que la sociología pueda llegar a ser una ciencia, se debe de eliminar todas las definiciones populares; al hacer esto el único camino que se debe de tomar es el científico, siendo este la única forma de hacer a las sociología ciencia. Una parte importante es que conviene dejar de juzgar los actos de acuerdo a su calidad moral. Porque para que la sociología se una ciencia los juicios que esta debe de tener, no deben de llevar ni una carga moral, o diferencia entre lo justo e injusto
en la cual se debe buscar la explicación d la vida social, ya que ésta supera al individuo y es superior a la suma de los que la conforman.
Economía y sociedad
Para Weber la sociología, es una ciencia en la que se quiere entender la acción social, y así poder explicarla casualmente tanto en los efectos y desarrollo, pero antes de esto se debe de entender como acción una conducta humana. Entonces la acción se entandara como, una acción en donde lo que se entiendo por sujeto se refiere a la conducta de otros, dirigiéndose gracias ha esta en su desarrollo.
“(…) una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla casualmente en su desarrollo y efectos. Por “acción” debe entenderse una conducta humana (…) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido subjetivo.” Max Weber. Economía y sociedad. Pág. 5
La comprensión de la acción social consiste en revivir la acción, para esto contamos con la razón; sin embargo no se puede afirmar que las acciones son racionales. La acción social es racional de acuerdo a los fines pues busca una condición para actuar, el orden radica entonces en los valores y no en el fin. Cabe distinguir dos tipos de actos: acto tradicional y acto afectivo. El primero está dirigido por el hábito o la costumbre y el segundo es de orden emocional.
Nos menciona que hay que hacer una diferencia entre una acción con sentido y entre un modo de conducta simplemente reactivo, en la frontera de estas dos se encuentra la acción puramente tradicional. La acción con sentido no es muy común y solo a veces existe en los especialistas. Ahora bien, para la comprensión de la acción se debe explicar el motivo de esta pues así se estará atendiendo a la forma racional de investigación.
La acción endopatía consiste en una relación o acto hecho por sentimientos o guiado por los mismos, ha este tipo de acciones pertenecen las hecha de forma caritativa, religiosa, entre otras. Las acciones individuales se realizan orientadas por un sentido y estas a su vez por las acciones de otro, y esta se le conoce con una acción dada a a comprensión
considera que si bien un sistema impone valores, son los hombres los que forjan el proceso social.
