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Comentario de 2 Juan Juan J. García

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Comentario de 2 Juan

Juan J. García

Comentario de 2 Juan 1116 San Jacinto st. Terrell, TX 75160 (469) 955-9498 www.viviendoencristo.com © 2013 Juan J. García

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AGRADECIMIENTO

Quiero dar las gracias primeramente a mi Dios todo poderoso, por darme la oportunidad de escribir acerca de su Palabra y poder predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. De igual manera gracias a mi esposa Paloma por estar con migo durante todo este proceso en el cual me ha apoyado, y no me ha dejado solo en ningún momento. Muchas gracias a la familia Caldera que siempre me han apoyado en todos los aspectos. Muchas gracias a la Escuela de Predicación de Brown Trail y a sus instructores los cuales han sido un ejemplo a seguir para mí, gracias por dedicar sus vidas a preparar obreros para la obra del Señor.

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Tabla de Contenido

Acerca de la carta 5

Puntos importantes de 2 Juan 5

Bosquejos 6 Introducción 7 Versículo 1 8 Versículo 2 9 Versículo 3 10 Versículo 4 13 Versículo 5 14 Versículo 6 15 Versículo 7 16 Versículo 8 18 Versículo 9 19 Versículo 10 20 Versículo 11 20 Versículo 12 20 Versículo 13 21 Bibliografía 22

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ACERCA DE LA CARTA1 Autor:

El nombre del autor no se menciona en la epístola, pero por la fecha en la que fue escrita y por la forma de escritura sabemos que el autor es el apóstol Juan.

Fecha:

Es imposible saber la fecha exacta de redacción pero lo más próximo es entre el 90-93 d.C. Mensaje de la carta:

La carta está escrita para hablar acerca de la verdad, así como también para que entiendan que el amor es un mandamiento de Dios y que cuando cumplimos con el amor es como si estamos cumpliendo con el mandamiento, aunque también le advierte de los falsos maestros. Textos claves:

Vs- 3, 9 Frase clave:

La doctrina de Cristo V9

Puntos importantes de 2 Juan Verdad:

Esta palabra es una de las más usadas por el apóstol Juan en su epístola Amor:

El amor es otra de las palabras muy usadas por el apóstol Juan, pero no solo en esta epístola sino en todos sus escritos

Mandamiento:

También utiliza esta palabra para recordarles que al andar en amor están cumpliendo con el mandamiento de Dios.

Anticristo:

El apóstol Juan es el único escritor en la Biblia que utiliza esta palabra, pero sabemos que se refiere a todos los que están en contra de Cristo y de su doctrina.

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6 Falsos maestros:

El apóstol Juan les advierte que se cuiden de los falsos maestros los cuales no enseñan lo que está de acuerdo con la doctrina de Cristo.

BOSQUEJOS2 Primer Bosquejo: 1. 1-3 Introducción—Salutación 2. 4-6 La Práctica de la verdad. 3. 7-11 Proteger la verdad. 4. 12-13 Conclusión Segundo Bosquejo:

1. Felicita a la señora elegida vv. 1-4 A. La salutación (1-3)

B. La felicitación

2. Desafío a la señora elegida vv. 5-6 A. Para que continuase amando a Dios v. 5 B. Para que continuase obedeciendo a Dios v. 6 3. Una advertencia a la señora elegida vv. 7-11 A. Cuidado con Satanás 1:7, 10-11

1. La decepción de sus ministros v. 7: Niegan la encarnación de Cristo. 2. El rechazo de sus ministros vv. 10-11: No debe de recibirlos de Ninguna manera.

3. El porque debe hacer esto v. 11: Darles la bienvenida, o recibirlos es Tener comunión con ellos de sus malas obras.

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INTRODUCCIÓN

La segunda epístola del apóstol Juan es una de la más corta que podemos encontrar en el Nuevo Testamento, pero a diferencia de su tamaño, esta epístola está llena de tanta enseñanza, nos habla de muchas cosas; Tanto como del amor que Dios tiene para nosotros, como del amor que

nosotros debemos de tener para con los demás. Nos menciona y recuerda que el amarnos los unos a los otros es un mandamiento que viene de parte de Dios y que todos lo debemos de seguir. También nos menciona la palabra anticristo, para nosotros poder entender mejor esto, debemos de saber que en la fecha en la que se escribe esta epístola, la iglesia del primer siglo estaba batallando con lo que se le conoce como gnosticismo. El gnosticismo se trata de la creencia, de que el Señor Jesús no pudo haber venido en carme a este mundo porque todo lo que es de carne es malo. También se encargaban de decir que entre más sabiduría tuvieras, era más probable que te salvaras entre otras cosas. De igual manera cuando les escribe estas cosas, les advierte que se cuiden de todos los falsos maestros que andaban por el mundo enseñando diferentes cosas, menos la doctrina de nuestro Señor Jesucristo. Y termina mencionándoles que pronto estaría con ellos para poder platicar cara a cara.

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ANÁLISIS DEL TEXTO

1 El anciano a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no solo yo, sino también todos los que han conocido la verdad.

Ὁ πρεσβύτερος ἐκλεκτῇ κυρίᾳ καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῆς, οὓς ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ, καὶ οὐκ ἐγὼ μόνος ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ ἐγνωκότες τὴν ἀλήθειαν,3

El apóstol Juan comienza con esta epístola mencionándose el como el anciano. La pregunta más obvia seria ¿Cómo sabemos que es el apóstol Juan? Bueno tenemos que recordar que aunque no se nos menciona el nombre del apóstol podemos llegar a diversas conclusiones mirando solamente la forma en la que fueron escritas, el apóstol Juan tenía una forma muy peculiar y única de escribir. Una de las pistas que tenemos es el uso de la palabra amor, oh amado, las cuales eran utilizadas mucho por el apóstol Juan, incluso es conocido como el discípulo amado. Otra de las formas que podemos utilizar es la fecha de redacción. Según cálculos de muchos historiadores, esta carta al igual que las demás epístolas de Juan y Apocalipsis fue escritas entre el año 90 d.C. y el 96 d.C. y basado en escritos dejados de padres apostólicos, sabemos que el apóstol Juan vivió una larga vida, incluso que fue el último apóstol en morir (según la tradición).

A la señora elegida y a sus hijos: mucho se ha especulado en cuanto a esta parte del versículo, ya que muchos comentaristas e historiadores han sugerido que se está refiriendo a la Iglesia y no a una persona en particular. La realidad es que no tenemos ninguna evidencia que nos pueda decir que efectivamente se está refiriendo a la Iglesia. Incluso en ninguna parte de la Biblia se le menciona a la Iglesia como una señora. Lo más cercano que tenemos a esto es cuando a la Iglesia se le menciona como siendo la esposa de Cristo en Efesios 5:22-23; pero incluso en estos versículos se nos menciona la palabra Iglesia. Lo más probable es que si se está refiriendo a una persona en partículas ya que la palabra señora proviene del griego Κυρία (Kuria) lo cual significa señora, dueña, ama (Strong’s Greek). Esto nos lleva a pensar que esta si era dirigida a una persona en particular.

A quienes yo amo en la verdad: el apóstol nos muestra sus sentimientos hacia ellos. Cuando él dice que los ama usa la palabra ἀγαπῶ (agapo) la cual está escrita en tiempo presente, singular y en tiempo activo4, lo cual denota que el sujeto está haciéndole la acción a alguien, entonces nos podemos dar cuenta de que lo que el apóstol Juan nos dice es “a quienes realmente continuo amando”. Ahora por mucho tiempo se ha enseñado que el amor ágape es un amor

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Holmes, M. W. (2010). The Greek New Testament: SBL Edition (2 Jn 1). Logos Bible Software.

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mucho más fuerte que el amor fileo, cuando en realidad solamente son sinónimos estas palabras. Un ejemplo de esto lo podemos ver en Juan 21:15-17 donde el apóstol Pedro y nuestro Señor Jesucristo están hablando y el Señor le pregunta a Pedro 3 veces si lo ama, a lo que el apóstol Pedro le responde en las 3 ocasiones que si lo ama. Notemos que en las primeras dos ocasiones en las cuales Cristo le pregunta que si lo ama, la palabra que se utiliza es ἀγαπᾷς (agapas) a lo que Pedro le contesta diciendo en esas ocasiones con la palabra φιλῶ (filo) pero en la tercera ocasión el mismo Señor utiliza la palabra φιλεῖς (fileis) utilizándola como un sinónimo. De igual manera cuando decimos que fileo es un amor inferior a ágape entonces que pensamos de Juan 5:20 “Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis” sabemos que ahí nos muestra el amor que Dios tiene para con Cristo, bueno pues la palabra que se utiliza en este versículo es φιλεῖ (filei) ¿de verdad estamos listos para decir que el amor que Dios tiene hacia Cristo es un amor inferior? En cuanto a la verdad: podríamos deducir que la verdad pueden ser varias cosas, una de ellas es que la verdad se puede estar dirigiendo al evangelio ya que en varias ocasiones se ha mencionado el evangelio como la verdad, un ejemplo de esto lo podemos ver en Romanos 1:18 cuando menciona “…que detienen con injusticia la verdad;” en su contexto el apóstol Pablo está hablando del evangelio. Pero de igual manera cuando habla de la verdad se puede estar dirigiendo del Señor, es decir les puede estar diciendo que los ama en el Señor; ya que en Juan 14:6 el mismo Señor Jesucristo se refiere a Él mismo como la verdad “Jesús le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida…” así es que ninguna de estas dos maneras están en conflicto con las escrituras, por ende cualquiera de las dos son aplicables.

Y no sólo yo, sino también todos los que han conocido la verdad: es fundamental darnos cuenta de que el amor del cual nos está hablando el apóstol Pablo, es un amor que los demás hermanos en la fe también sientes, incluso podríamos decir que cuando escribe esto tal vez se acordaba de lo mismo que escribió en 1 Juan 4:7-8 donde el apóstol nos dice que los únicos que de verdad pueden mostrar el amor, son aquellos que han conocido a Dios”. Ahora la palabra conocer es un verbo que en el griego koiné es ἐγνωκότες (egnokotes) esta palabra está en el tiempo perfecto con voz activa5, esto quiere decir que ellos llegaron a conocer la verdad en el pasado pero que los efectos del haber llegado a conocer esto siguen viéndose en la persona en la actualidad. En cuanto a la verdad como lo mencionamos anteriormente puede estarse refiriendo tanto al Señor mismo como al Evangelio.

2 a causa de la verdad que permanece en nosotros, y estará para siempre con nosotros: διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένουσαν ἐν ἡμῖν, καὶ μεθʼ ἡμῶν ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα

A causa de la verdad que permanece en nosotros: es interesante darnos cuenta que en este versículo nos inclina más a pensar que cuando habla de la verdad se está refiriendo a nuestro Señor, por ende nos estaría diciendo que nosotros amamos a causa de Cristo que permanece en

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nosotros. La palabra permanece en el griego es μένουσαν (menousan) la cual significa quedarse, vivir, morar (Strong’s Greek) y al igual que las palabras anteriores lo menciona en el tiempo presente, con voz activa6, esto nos demuestra que Cristo comenzó a vivir en ellos en el tiempo pasado, pero que aún lo está haciendo hasta ese momento. Ahora lo más probable es que cuando el apóstol Juan estaba recitando estas palabras lo hacía teniendo en mente lo que el mismo Señor Jesucristo dijo en Juan 15:4-7. Ahora la pregunta puede ser ¿Cómo puedo yo estar en Cristo, o que Cristo este en mí? Y la respuesta es relativamente sencilla, el apóstol Pablo nos aclara esto cuando nos dice en Gálatas 3:27 “que todos los que hayan sido bautizados en Cristo, de Cristo estamos revestidos” pero es triste ver como aun siendo la Palabra muy clara en cuanto a esto, muchos hoy en día se atrevan a decir que el bautismo no es necesario, literalmente estaríamos diciendo que no necesitamos estar en Cristo Jesús, o que no necesitamos que Cristo esté en nuestras vidas.

Y estará para siempre con nosotros: no cabe duda que estas palabras deben de ser de mucho aliento para todos los cristianos especialmente para los momentos en los cuales estamos en desanimo, recordemos que para el tiempo en el cual el apóstol Juan escribe esta carta, la Iglesia estaba sufriendo persecuciones, incluso muchos de los Cristianos de aquella época eran puestos en el coliseo de los romanos, para matarlos públicamente por el hecho de confesar a Cristo. Por esta misma razón era importante para ellos escuchar estas palabras. El mismo Jesús les aseguro a los apóstoles, (y también la aplicación es para nosotros) que él estaría con ellos todos los días hasta el fin del mundo en Mateo 28:20. Es interesante notar que la palabra que utiliza aquí para referirse a que estará es la palabra griega ἔσται (estai) la cual está en tiempo futuro, de modo indicativo, y con voz media7, lo cual nos muestra que esto será algo que sucederá, y que el mismo Cristo es el que realizara esta acción. Recordemos que tenemos que entender el resto de los significados de esta palabra para poder entenderla en su totalidad. Así es que otras definiciones de la palabra ἔσται (estai) son: Ser, existir; Haber, existir; vivir, quedar (Strong’s Greek). De igual manera otra palabra que debería de ser importante para nosotros es la palabra siempre ya que nuestra pregunta sería ¿a qué se refiere con para siempre? Bueno la forma más fácil de saberlo es regresando al idioma original en el que fue escrito, y la palabra griega que se usa para siempre es αἰῶνα (aiona) lo cual denota que estaría con ellos por toda la eternidad. No cabe duda que estas palabras eran de gran confort para los cristianos del primer siglo, ya que estaban pasando por momentos muy difíciles de persecución. Pero de igual manera estas palabras deberían de ser de confort para nosotros también.

3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo ἔσται μεθʼ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρός, καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ.

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Sea con vosotros gracia: una de las cosas que se logra ver mucho en el mundo, e incluso dentro de la Iglesia es el hecho de que muchos no entienden lo que es el verdadero significado de la palabra “Gracia” incluso muchos han llegado al punto de pensar que gracia significa el dar gracias. Esto no podría estar más alejado de lo que la verdadera definición de gracia es. La palabra “Gracia” viene como χάρις lo cual significa amabilidad, regalo y buena voluntad (Strongs’s Greek). En pocas palabras es como recibir un regalo, y la pregunta es ¿Qué fue lo que recibimos? Y la respuesta es muy fácil de entender. La salvación es lo que recibimos, la oportunidad de poder estar con nuestro Dios. Cuando nosotros leemos Romanos 5:1 nos damos cuenta de que estábamos enemistados con Dios y esto fue por el pecado del hombre, pero luego nos menciona que por medio “la fe tenemos paz para con Dios” esto quiere decir que ya no somos sus enemigos. Pero después nos dice que es “por medio de esta fe por la cual tenemos entrada a esta gracia” (Romanos 5:2). Entonces es por medio de la fe, esto es creer acompañado de obediencia por la cual podemos tomar partida de esta gracia.

Misericordia: esta palabra viene del griego “ἔλεος” la cual significa compasión y piedad (Strong’s Greek). Realmente fallamos cuando no nos damos cuenta de la compasión que Dios tuvo para con nosotros. Una de las cosas que tenemos que entender es que nosotros estábamos condenados a morir por causa de nuestros pecados; Romanos 6:23 nos muestra que la paga del pecado es la muerte. Pero Dios nos ama de tal manera que entrego a su Hijo unigénito para que el muriera en nuestro lugar (Juan 3:16). Cuando el Señor hace esto es cuando nos muestra su misericordia. El apóstol Pedro nos habla de esto mismo cuando en 1 Pedro 1:3 nos dice que gracias a la gran misericordia de Dios es que nos hizo renacer para una esperanza viva y esto mor medio de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo”. El problema de nosotros muchas veces es que no entendemos como mostrar compasión nosotros por los demás. Incluso muchas veces nos ensañamos tanto con las personas que nos hacen daño que buscamos herirlos en lugar de perdonar. Pero esto no es nada nuevo, el mismo apóstol Juan les tuvo que hablar de estas cosas a los Cristianos del primer siglo en 1 Juan 4:20-21 donde les recuerda que “si alguno dice amar a Dios y no a su hermano entonces el tal es un mentiroso”. Es muy triste ver como no estamos imitando a los ejemplos que Dios, Cristo y los apóstoles nos dan.

Paz: ahora en cuanto a paz, esta palabra en el Griego Koiné es εἰρήνη la cual también significa bienestar y tranquilidad (Strong’s Greek). Es interesante analizar un poco más afondo estas cosas, ya que la paz que el mundo conoce no es la misma paz de la cual Dios nos está hablando. Un ejemplo de esto es lo que encontramos en Juan 14:27 cuando el Señor Jesucristo le dice a sus discípulos que les deja su paz, pero les hace una diferencia diciéndoles que la paz que él les está ofreciendo no es como la que el mundo ofrece si no una diferente. Entonces ¿A cuál paz se refiere? Bueno el Señor nos habla de una paz interna en la cual podemos estar seguros de en quien estamos confiando, de a dónde vamos a ir si seguimos sus mandamientos, pero sobre todo de que ya no estamos enemistados con Dios. Hoy en día se han inventado tantas denominaciones por el hecho de no entender estas palabras. Existen hoy en día las sectas pre-milenaristas las cuales enseñan que como hoy en día no existe paz en el mundo por ende nos

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podemos dar cuenta de que el Reino de Cristo no ha sido establecido, cuando las Escrituras nos enseñan claramente que el Reino y la Iglesia es lo mismo. Conectando Colosenses 1:13 con Hechos 2:47 es cómo podemos ver que el Reino ya está aquí, de igual manera Hebreos 12:28 y Apocalipsis 1:9 nos hablan de un Reino ya establecido. Analizando correctamente esto es como podemos darnos cuenta de que todo aquel que ha obedecido el evangelio puede experimentar verdaderamente lo que es paz.

De Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor: una vez que ya pudimos examinar lo que es verdaderamente la gracia, la misericordia y la paz, podemos entender que estas mismas provienen de Dios. Todas las cosas buenas provienen del Padre, de Nuestro Dios Celestial. Como lo estábamos mencionando anteriormente el siempre busca nuestro bienestar. Es el hombre el que siempre busca hacer lo contrario a Dios y hacer su propia voluntad. Esto no es nada nuevo, desde los inicios del hombre Dios nos estuvo cuidando, un ejemplo de esto lo vemos en Génesis 1-2 donde nos muestra como Dios después de crear todo pone al hombre en el huerto del Edén donde no le faltaría nada, pero al desobedecer Adán y Eva, son echados del huerto y aun así Dios no los desamparo (Génesis 3:21). De igual manera lo hizo el pueblo de Israel cuando al haber sacado al mismo de la esclavitud de Egipto, el pueblo se rebelaba en contra de Dios una y otra vez. Un ejemplo de esto lo podemos ver en 1 Samuel 8:5-7 donde el mismo pueblo pide un rey como los que tenían las demás naciones y el mismo Jehová le dice a Samuel “Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.” Ahora también nosotros nos podemos dar cuenta de que hoy en día Dios busca el bienestar de la humanidad y el hombre simplemente sigue desechando a Dios.

Otro problema que encontramos también es aquellos que argumentan que Cristo no es el Hijo de Dios sino que es solamente un profeta más, entre estas sectas religiosas se encuentran los testigos de Jehová, los musulmanes. Es increíble ver todas estas creencias cuando la Biblia nos muestra una y otra vez que Cristo es el Hijo de Dios y parte de la Deidad. ¿Cuáles son los versículos que puedan reforzar esto? Aparte de este versículo también tenemos:

 Juan 10:30: YO Y EL PADRE uno somos.

 Mateo 3:17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

 Juan 11:27: Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el HIJO DE DIOS, que has venido al mundo.

 Hechos 9:20: En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el HIJO DE DIOS.

 Hebreos 4:14: Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el HIJO DE DIOS, retengamos nuestra profesión.

 1 Juan 4:15: Todo aquel que confiese que Jesús es el HIJO DE DIOS, Dios permanece en él, y él en Dios.

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Y como estos hay muchos versículos más los cuales nos muestra que Cristo es el Hijo de Dios, entonces al ser el Hijo de Dios podemos llegar a la conclusión de que es parte de la Deidad misma. Esto nos lo menciona Colosenses 2:9 “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. Entonces entendiendo estos versículos nos podemos dar cuenta de la Divinidad de nuestro Señor Jesucristo. Y es interesante que termina el versículo diciendo en verdad y en amor. Ya que anteriormente aviamos hablados acerca de estas 2 palabras. La palabra griega que utiliza en este versículo para referirse a amor es ἀγάπῃ regresando un poco en cuanto a lo que anteriormente habíamos hablado, recordaremos que la palabra agape y fileo significan lo mismo, y hablan de un mismo tipo de amor, y que simplemente se utilizan como sinónimos.

4. Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.

Ἐχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέκνων σου περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ, καθὼς ἐντολὴν ἐλάβομεν παρὰ τοῦ πατρός.

Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad: el apóstol Juan comienza este versículo mostrando su gran alegría al haber encontrado que los hijos de la Señora elegida se encontraban en la verdad. La palabra griega que se utiliza para regocijé es Ἐχάρην y la misma se encuentra en tiempo aoristo, voz pasiva, indicativa8, lo cual denota el sentimiento que el mismo tuvo en el momento en que los hallo en la verdad. Ἐχάρην (Ekaren) esta palabra significa aparte de regocijo, alegría o complacerse de algo (Strong’s Greek). Al igual que el apóstol Juan, nosotros también debemos de mostrar esta alegría cuando vemos a hermanos continuando en la verdad. Especialmente hoy en día cuando la Iglesia está pasando por momentos, cuando cada vez más y más congregaciones están cediendo al liberalismo y a las ideas del denominacionalismo. Pero aun cuando estas cosas suceden hay muchas otras congregaciones las cuales si se están apegando a la palabra de Dios. Tenemos siempre que recordar lo que nos dice el apóstol Pedro en 1 Pedro 4:11 “Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén”. Esto no podría ser más claro, si nosotros queremos andar conforme a la verdad, tenemos que hacer las cosas como Dios las ha pedido que hagamos.

Conforme al mandamiento que recibimos del Padre: Mandamiento en el griego es ἐντολὴν lo cual significa orden o instrucción (Strong’s Greek). Muchas personas cuando escuchan la palabra mandamiento solo se le vienen a la mente los 10 mandamientos que encontramos en Éxodo 20, pero la realidad de las cosas es que hoy en día tenemos tantos mandamientos, que si quisiéramos nombrar cada uno de los mandamientos que tenemos hoy nos tomaría varias hojas para poder escribirlas. Estos son algunos de los mandamientos que tenemos:

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 Juan 13:34: Un MANDAMIENTO nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

 Efesios 6:2: Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer MANDAMIENTO con promesa;

 Hebreos 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

 Apocalipsis 2:10…Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Falta mencionar que estos son solo algunos de los mandamientos que encontramos en el Nuevo Testamento.

Es interesante darnos cuenta como nos menciona que los mandamientos que tenemos no provienen de hombre sino del Padre, esto es de Dios. Pero tristemente mucha más gente hoy en día está siguiendo los mandamientos de hombres. El Señor Jesucristo mismo dijo que los mandamientos que debemos de seguir son los de Dios y no los de los hombres y condeno a los que no hicieran esto. Mateo 15:3: Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el MANDAMIENTO de Dios por vuestra tradición? De igual manera tenemos Mateo 15:9: Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, MANDAMIENTOS de hombres.

5. Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros.

καὶ νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπʼ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.

Y ahora te ruego, señora: lo primero que tenemos que notar aquí es que el apóstol Juan está haciendo una rogativa. Esta palabra proviene del griego ἐρωτῶ lo cual también significa solicitar o instar (Strong’s Greek), esta palabra se encuentra en tiempo presente con voz activa9, lo cual nos muestra que hasta el día de hoy también esta rogativa es para nosotros. También nos podemos dar cuenta de que el apóstol Juan podía haber usado las palabras “te mando”, “te ordeno” después de todo era uno de los apóstoles, sin embargo opta por usar la rogativa. Esto nos muestra que los apóstoles no abusaban de su poder sino que eran humildes como lo fue también nuestro Señor Jesucristo. Esto lo podemos ver en Filipenses 2:1-8 cuando el apóstol Pablo nos menciona que debemos de ser humildes así como lo fue nuestro Señor.

No como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros: De igual manera le está recordando a la señora, que este mandamiento del cual le está hablando no es ningún mandamiento nuevo, sino que era alguno que ya anteriormente habían escuchado ellos. Ahora la pregunta es ¿Cuál es este

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mandamiento? Bueno el mismo texto nos lo rebela cuando le dice a la Señora que se tienen que amar unos a otros. Es evidente que cuando el apóstol Juan nos dice esto, lo hace recordando lo que el mismo Señor Jesús les pide en Juan 13:34 “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros”. Este mandamiento es de suma importancia para cada uno de nosotros como Cristianos, es triste ver cómo aunque es un mandamiento, muchos hoy en día no lo quieren practicar, incluso se la pasan peleándose entre hermanos. Cuando nosotros hacemos esto de aborrecer a nuestros hermanos en lugar de amarlos, nos convertimos en mentirosos tal y como lo dice 1 Juan 4:20 “Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?”. Incluso cuando el apóstol Juan escribe esto, les recuerda nuevamente cual es el mandamiento en 1 Juan 4:21 “Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano”. Incluso no podríamos llamarnos Cristianos si no practicamos el amor, ya que esto es lo que nos distingue del mundo (Juan 13:35) “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis AMOR los unos con los otros”. Entendiendo esto, tratemos de hacer lo que el apóstol Juan nos pide, y tratemos de amarnos los unos a los otros con amor fraternal (Romanos 12:10). 6. Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio.

καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγάπη, ἵνα περιπατῶμεν κατὰ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ· αὕτη ἡ ἐντολή ἐστιν, καθὼς ἠκούσατε ἀπʼ ἀρχῆς, ἵνα ἐν αὐτῇ περιπατῆτε.

Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos: es interesante ver como el apóstol Juan utiliza estas palabras, ya que son similares a las que usa en su primera epístola, para ser más específicos lo encontramos en 1 Juan 5:3 “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos”. La pregunta que nos tenemos que hacer es la siguiente ¿Cuántos de nosotros estamos cumpliendo con este mandamiento? Lo que nos está pidiendo Dios no es nada complicado, ni algo que estuviera fuera de este mundo, en realidad es algo muy simple, incluso nos dice que lo que Dios nos pide no es gravoso. Cuando analizamos la palabra gravoso, encontramos que esta es “βαρεῖαι” lo cual significa también Pesado, difícil o abrumado (Strong’s Greek) entonces con esto podemos entender que Dios no nos está pidiendo algo complicado. Nosotros somos los que hacemos las cosas complicadas cuando dejamos que el viejo “yo” controle nuestras vidas. En Romanos 6:6 el apóstol Pablo nos dice que cuando nosotros somos bautizados, el viejo hombre se queda sepultado, y debemos de vivir como un nuevo hombre, pero tal parece que muchos de nosotros lo queremos desenterrar y seguir con la misma actitud que teníamos antes. Si realmente queremos llegar al cielo debemos de cumplir con este mandamiento, recordemos que nuestra ciudadanía está en los cielos (Filipenses 3:20).

Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio: ahora el apóstol nos muestra que el cumplir con el amor es cumplir con el mandamiento y que de igual manera el cumplir con el mandamiento es cumplir con el amor. Es

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interesante ver que la palabra andéis en Griego es περιπατῆτε la cual también significa que caminemos (Strong’s Greek). Pero lo interesante es cuando nos damos cuenta que esta palabra se encuentra en el tiempo presente con voz activa lo cual muestra una acción continua. Entonces para que nosotros entendamos mejor este pasaje, seria “este es el mandamiento: que continúen caminando en el amor.

En cuanto al hecho de que les menciona que lo hagan “como lo habían oído desde el principio” nos muestra que ellos, ya habían escuchado este mandamiento en el pasado, ya sea por labios del mismo Señor Jesús, o lo más probable es que lo escucharon de parte de los apóstoles los cuales de cualquier manera lo que enseñaban era la doctrina de Cristo.

7. Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.

ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.

Porque muchos engañadores han salido por el mundo: Lo primero que hace es advertirles de aquellos engañadores que han salido por el mundo, algo que el mismo ya había avisado en su primer epístola que vendrían y que ellos se tenían que cuidar en 1 Juan 4:1 “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”. Pero el apóstol Juan no es el único que advierte de la venida de este tipo de personas ya que el apóstol Pablo cuando escribe la segunda epístola a Timoteo, le advierte en 2 Timoteo 3:5 que vendrían tiempos en los cuales las personas se mirarían como personas piadosas pero que no lo serán, sino que serán personas las cuales buscaran engañar a la gente. Incluso el Señor Jesucristo les advierte de este tipo de engañadores y les llama lobos rapases en Mateo 7:15: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son LOBOS rapaces”. Tenemos que darnos cuenta de que estos días ya está aquí, hoy en día existen muchos engañadores que con sus falsas doctrinas están llevando a la perdición a aquellos que los escuchan. Un ejemplo de esto lo podemos ver en Max Lucado, el cual en su tiempo fue un predicador de la doctrina de Cristo, pero que ahora enseña doctrinas de hombres, tristemente mucha gente le está creyendo a todo lo que este hombre predica y escribe, perdiéndose juntamente con él. El apóstol Pablo le advierte a Timoteo y a nosotros también que nos cuidemos de lo que enseñamos ya que envuelve no solamente a nosotros sino también a todos los que nos escuchen 1 Timoteo 4:16 “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren”.

Que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne: es importante entender que cuando habla de esto se está refiriendo a aquellos que estaban creyendo en el gnosticismo. Ahora la pregunta que surge es ¿Qué es el gnosticismo? Bueno veamos: Hay varias formas de gnosticismo ya que incluso entre ellos no hay una fuente sólida en la cual puedan partir, esto nos muestra la falsedad de su doctrina ya que incluso entre ellos mismos existen diferencias. Una de

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las creencias que los gnósticos tienen es el hecho de que Cristo nunca fue un ser humano sino que era un espíritu el cual anduvo en la tierra y la base en la cual ellos establecen esto es el hecho de que el cuerpo es inmundo y la causa de todo pecado por lo cual Dios no podría habitar en la carne y que lo que los discípulos vieron fue simple y sencilla mente un espíritu que anduvo con ellos y que les revelo las cosas secretas de Dios para de esa forma darles a entender que la única forma en la cual el hombre se puede salvar es por medio de su sabiduría y no por la muerte y sangre de Cristo. El otro tipo de gnósticos creen que Jesús era un hombre pecador al igual que todos los demás seres humanos y que recibió el espíritu de Dios en el momento que fue bautizado por Juan el Bautista tal y como lo podemos ver en (Lucas 3:21-22) en el momento en el que Dios dijo “tú eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia”. Y que Dios lo dejo justo antes de ser crucificado y los gnósticos dicen que es por eso que Jesús dice las palabras “Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?” y la razón por la cual ellos llegan a esa conclusión es porque ellos dicen que Dios no puede sufrir dolor. Y aunque todos los gnósticos difieren en cuanto a la mayoría de las cosas hay una en la cual todos están en común y de la cual también adquieren el nombre de gnosticismo. Ellos están en la creencia de que la única forma de poderte salvar es solo con el conocimiento, y es por esta razón que ellos no creen que la biblia sea la única fuente con la cual podamos saber que es la voluntad de nuestro Padre Celestial, sino que ellos también creen que reciben mensajes y revelaciones divinas así como también creen que hay muchos otros libros en los cuales ellos dicen que son secretos los cuales son solo pocos los elegidos. Y entre más escuchamos sobre el gnosticismo más nos damos cuenta de que no tienen ninguna base bíblica para respaldar lo que ellos creen. Pero aunque el gnosticismo no tiene ninguna base bíblica podemos ver como el apóstol Juan trata de lleno con este problema. Incluso cuando comienza el evangelio que él mismo escribe, lo comienza mencionando que Cristo era el Verbo Juan 1:1 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. Pero que este mismo verbo fue el que se hizo carne en Juan 1:14 “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad”. Entonces podemos ver como la misma Biblia nos muestra que Cristo si era 100% Dios pero que también era 100% hombre.

Quien esto hace es el engañador y el anticristo: Es importante que recordemos que todavía está hablando de aquellos que no Creen que Cristo fue Dios y Hombre a la vez. Ahora la palabra engañador en el Griego original es πλάνος lo cual también significa mentiroso o impostor (Strong’s Greek) y como ya lo mencionamos anteriormente, hay muchos engañadores los cuales lo único que buscan es plantar y establecer su doctrina de hombres.

En cuanto al anticristo hay mucho que podemos decir, como el hecho de que esta palabra es utilizada solo por el apóstol Juan y la usa solo 5 veces en sus epístolas en cuatro pasajes los cuales son 1 Juan 2:18; 22-24; 1 Juan 4:3; 2 Juan 7. Esta palabra en el Griego Koiné es ἀντίχριστος que significa alguien que está en contra de Cristo (Strong’s Greek), o lo contrario a Cristo. Cuando el apóstol Juan se refiere al anticristo lo hace refiriéndose a los que se niegan que Jesús es el Cristo (1 Juan 2:22) Lo increíble de esto es el hecho de que aunque solo se menciona

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esta palabra 5 veces, hoy en día existen falsas doctrinas las cuales millos de personas han creído, entre estas doctrinas se encuentra el hecho de que el anticristo será un ser que gobernara el mundo por un periodo de 7 años, y que el tal saldrá de Europa, esta persona buscara aniquilar a todos los cristianos o nuevos creyentes. Sé que estas cosas suenan absurdas para muchos de nosotros y que no tienen ninguna base bíblica, pero lo que nos debe de importar es tratar de predicarle la verdad a aquellas personas que si están creyendo estas cosas.

8. Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón completo.

βλέπετε ἑαυτούς, ἵνα μὴ ἀπολέσητε ἃ εἰργασάμεθα, ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβητε.

Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo: el apóstol Juan le advierte a la señora elegida y a sus hijos a que se cuiden para que no sean engañados por estas nuevas ideas humanas que estaban entrando, específicamente el gnosticismo, pero de igual manera nosotros también nos tenemos que cuidar de no caer en este engaño. El mismo apóstol Pablo nos da esta misma advertencia cuando leemos Colosenses 2:8. Esto de ser engañados no es nada nuevo ya que en las páginas de la Biblia tenemos el ejemplo de lo que les sucede a los de Galacia, cuando el apóstol Pablo nos dice en Gálatas 1:6 cuando nos menciona de lo maravillado que estaba porque comenzaron a seguir un evangelio diferente. Es importante que pongamos atención a la vosotros mismos ya que esta nos muestra que es nuestro trabajo el de estar preparados. El apóstol Pedro nos dice esto en 1 Pedro 3:15 cuando nos menciona que “tenemos que estar preparados para presentar defensa…” tristemente hoy en día el Cristiano ha perdido mucho interés de capacitarse y poder presentar defensa de su fe, es en momentos como estos cuando el Cristiano puede ser movido fácilmente e irse a la perdición.

En cuanto a la frase para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo: la palabra perdáis en el Griego Koiné es ἀπολέσητε lo cual significa también destruir, o incluso desaparecer (Strong’s Greek). Este es un excelente versículo para hablar sobre la posibilidad de poder perder la salvación. Hoy en día existen muchas denominaciones las cuales argumentan que la salvación no se puede perder. La realidad de las cosas es que la Biblia está llena de advertencias de como nosotros si podemos perder la salvación si no tenemos cuidado con lo que hacemos, observemos algunos de los versículos que nos muestran como la salvación si se puede perder:

 Filipenses 2:12 “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,”

 Hebreos 2:3 “¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?...”  Hebreos 4:1 “Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su

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Así como este existen algunos otros versículos que nos hablan de lo importante que es para nosotros cuidar esta salvación. ¿Cómo podemos nosotros llegar a la conclusión de que la salvación no se puede perder des pues de ver estos ejemplos? Y la respuesta es que no se puede llegar a esta conclusión.

Sino que recibáis galardón completo: cuando nos habla del galardón completo, es evidente que nos está hablando del cielo mismo, cuando nosotros cumplimos con lo que el Señor nos ha mandado que hagamos, nuestra paga será la vida eterna. Tenemos varios ejemplos de esto en las Escrituras, uno de estos lo encontramos en 2 Timoteo 4:7-8 cuando el apóstol Pablo nos menciona que el “a peleado la buena batalla, ha acabado la carrera y que ha guardado la fe, que por lo demás le esta guardada la corona de justicia, la cual le dará el Señor Juez Justo” pero lo más hermoso de este versículo es cuando nos menciona que “no solo se la dará a él, sino que también lo hará con todos los que aman su venida” de igual manera lo encontramos en Apocalipsis 2:10 cuando les menciona que deben de ser fieles hasta el punto de dar la vida por el Señor y que él les dará la corona de vida. A todo esto se refiere el apóstol Juan cuando nos dice que recibiremos el galardón completo.

9. Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.

πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.

Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios: el no perseverar en la doctrina de nuestro Señor Jesucristo trae serias consecuencias, y esto es para todos en general. Pero ¿Cuál es la doctrina de Cristo? Bueno esta palabra doctrina proviene del Griego διδαχῇ lo cual significa enseñanza (Strong’s Greek), así es que todo aquel que no persevera en la enseñanza del Señor no puede tener parte con Dios. La doctrina de nuestro Señor envuelve tantas cosas, una de estas cosas son los puntos de adoración, como el hecho de adorar sin instrumentos mecánicos (Efesios 5:19; Colosenses 3:16; Mateo 26:30) hay muchas otras cosas como por ejemplo el tomar la cena del Señor en otro día que no sea Domingo (Hechos 20:7) y de usar otras cosas aparte de las Sagradas Escrituras como autoridad (1 Pedro 4:11).

El que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo: ahora el apóstol le hace un contraste a la señora mostrándole que todos los que si perseveran en la doctrina de Cristo si tienen al Padre y al Hijo este mismo tipo de perseverancia la tenía la Iglesia en Hechos 2:42 “cuando nos muestran que perseveraban en la doctrina de los apóstoles…” ¿A qué se refiere con esto? Bueno es muy simple, se refiere a que no le cambiaban absolutamente nada. Es importante entender que la doctrina de los apóstoles es la misma que la doctrina de Cristo ya que fue el Señor mismo el que capacito a los apóstoles para que estuvieran listos. Es importante que nosotros tengamos al Hijo y al Padre para poder llegar al cielo. En Juan 14:6 el

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Señor Jesucristo nos recuerda que “Él es el Camino, la Verdad y la Vida y que nadie viene al Padre si no es por Él”. Y para esto necesitamos ser fieles en la doctrina de Cristo.

10. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!

εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε·

Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa: El apóstol Juan le advierte a la señora y a sus hijos a que no reciban a los falsos maestros en su casa. Es importante ver como es peligroso hasta tener cerca a estos falsos maestros, pero esto no es nada nuevo ya que el mismo apóstol Pablo nos hace esta misma advertencia en Efesios 5:6-7 donde el apóstol Pablo nos menciona que no seamos participes con estos que lo único que hacen es torcer y cambiar la doctrina de Cristo.

Ni le digáis: ¡Bienvenido!: Esta palabra en el griego es χαίρειν la cual no solo significa bienvenidos, sino que también significa alegrarse, regocijarse o complacerse (Strong’s Greek). Esto nos muestra que lo que el apóstol Juan lo que nos está diciendo es que no nos complazcamos con lo que ellos están haciendo o que no nos alegremos de lo que estos falsos maestros están enseñando, esto es como lo que menciona el apóstol Pablo cuando dice en Romanos 1:32 cuando nos menciona que tienen una mente perdida y perversa aquellos que se complacen con aquellos que hacen cosas perversas. Espero en el Señor que usted no acepte a aquellos que están enseñando falsa doctrina.

11. Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras. ὁ λέγων γὰρ αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς.

Ahora el apóstol Juan nos explica que es lo que sucede cuando nosotros nos alegramos o les decimos bienvenidos a aquellos que predican la falsa doctrina. Cuando nosotros los aceptamos, nos convertimos en culpables del mismo pecado. El apóstol Pablo cuando le escribe a Tito le dice en Tito 2:1 que él hable lo que está de acuerdo con la sana doctrina, ahora bien imaginemos que Tito si lo hace, pero al mismo tiempo acepta que otros prediquen falsa doctrina, la pregunta es ¿está pecando Tito al hacer esto? Y la respuesta es sí, ya que se está volviendo participe del pecado. Esto debería de ser más que suficiente para todos aquellos que conocen a algún predicador que está enseñando falsa doctrina pero no le dice nada, simplemente porque lo conoce de años y no quisiera estropear esa bonita amistad. Esto solo significa que estamos poniendo una amistad por sobre la Verdad, en pocas palabras ponemos a alguien más sobre Dios. 12. Tengo muchas cosas que escribiros, pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues espero ir a vosotros y hablar cara a cara, para que nuestro gozo sea cumplido.

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Πολλὰ ἔχων ὑμῖν γράφειν οὐκ ἐβουλήθην διὰ χάρτου καὶ μέλανος, ἀλλὰ ἐλπίζω γενέσθαι πρὸς ὑμᾶς καὶ στόμα πρὸς στόμα λαλῆσαι, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν πεπληρωμένη ᾖ.

Tengo muchas cosas que escribiros, pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues espero ir a vosotros y hablar cara a cara: el apóstol Juan está por terminar su carta y comienza lo que conocemos como salutación final, en la cual le expresa a la señora y a sus hijos que esto que le acaba de escribir no es todo. Le menciona que todavía hay muchas otras cosas, las cuales quiere mencionarle. De igual manera le muestra ese deseo ferviente de querer verlos cara a cara, de cómo es necesario interactuar en persona y no solo por medio de cartas,

Para que nuestro gozo sea cumplido: la palabra gozo en el Griego Koiné es χαρὰ la cual denota también alegría, un regocijo enorme (Strong’s Greek). Con esto podemos ver como para el apóstol Juan y en si para todos los Cristianos el poder ver a nuestros hermanos en Cristo cara a cara esto es en persona debería de ser de suma alegría, el de poder tener la oportunidad de convivir con ellos. Pero tal parece que hoy en día es completamente lo opuesto, incluso hay hermanos que en cuanto se acaba el servicio o la clase bíblica se desaparecen de inmediato solo para no tener que convivir con nuestros hermanos.

13. Los hijos de tu hermana, la elegida, te saludan. Amén. Ἀσπάζεταί σε τὰ τέκνα τῆς ἀδελφῆς σου τῆς ἐκλεκτῆς.

Con esto concluye la carta el apóstol Juan, mencionándole que él se encuentra con las parientes de la señora, y que los mismos le mandan saludos. Tal vez esto era de confort para la señora, el hecho de poder saber que sus familiares se encontraban bien y que se acordaban de ella, y termina la carta el apóstol Juan usando la palabra Amen lo cual significa Así sea

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Notas de la clase de Epistolas Generales de la escuela de predicación de Brown Trail impartida por Willie Alvarenga.

Referencias

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