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El llanto de la madre - Ocho siglos de Stabat Mater

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DOSSIER DOSSIER

EL LLANTO DE LA MADRE

EL LLANTO DE LA MADRE

OCHO SIGLOS DE

OCHO SIGLOS DE

STABAT MATER 

STABAT MATER 

“La Madre piadosa estaba / junto a la

“La Madre piadosa estaba / junto a la

cruz y

cruz y lloraba / mientras el Hijo pendía”. La primera estrofa del

lloraba / mientras el Hijo pendía”. La primera estrofa del

Stabat 

Stabat mater mater 

–recordada aquí en la traducción castellana de Lope de Vega– resume así uno de los textos

–recordada aquí en la traducción castellana de Lope de Vega– resume así uno de los textos

religiosos más y mejor tratados por los compositores de todos los tiempos. El triple centenario del

religiosos más y mejor tratados por los compositores de todos los tiempos. El triple centenario del

nacimiento de Giovanni Battista Pergolesi (1710-1736), autor de la

nacimiento de Giovanni Battista Pergolesi (1710-1736), autor de la

más célebre de

más célebre de las traducciones

las traducciones

musicales de esta secuencia latina, nos invita a repasar su apasionante recorrido histórico.

musicales de esta secuencia latina, nos invita a repasar su apasionante recorrido histórico.

Textos: Rafael Fernández de Larrinoa Textos: Rafael Fernández de Larrinoa

El Descendimiento

(2)

E

E

n el año 431, el patriarca Cirilo

n el año 431, el patriarca Cirilo

de

de

Alejandría (de actualidad gracias

Alejandría (de actualidad gracias

a su resurrección cinematográfica

a su resurrección cinematográfica

en

en

 Ágora

 Ágora

de Alejandro Amenábar) presi-

de Alejandro Amenábar)

presi-día el Concilio de Éfeso. Allí se dirimió

día el Concilio de Éfeso. Allí se dirimió

por vez primera un asunto mariano: la

por vez primera un asunto mariano: la

  virgen María ¿debía ser honrada como

  virgen María ¿debía ser honrada como

Θεοτόκος

Θεοτόκος

(madre de Dios) o únicamen-

(madre de Dios) o

únicamen-te como

te como

χριστχριστ

o

o

τόκοςτόκος

(madre de Cristo)?

(madre de Cristo)?

El feroz Cirilo –quien consiguió mediante

El feroz Cirilo –quien consiguió mediante

trampas y sobornos la excomunión y

trampas y sobornos la excomunión y

des-tierro de su rival Nestorio de

tierro de su rival Nestorio de

Constanti-nopla– proclamaba “Me sorprende que

nopla– proclamaba “Me sorprende que

al-gunos pongan en duda que la virgen deba

gunos pongan en duda que la virgen deba

ser llamada Teotókos, pues si nuestro

ser llamada Teotókos, pues si nuestro

señor Jesucristo es Dios ¿cómo no va a ser

señor Jesucristo es Dios ¿cómo no va a ser

madre de Dios aquélla que le dio a luz?”

madre de Dios aquélla que le dio a luz?”

Como trasfondo de esta aparentemente

Como trasfondo de esta aparentemente

inocente diatriba estaba la cuestión acerca

inocente diatriba estaba la cuestión acerca

de la naturaleza humana o divina de Jesús,

de la naturaleza humana o divina de Jesús,

la fuente principal de los cismas y herejías

la fuente principal de los cismas y herejías

sufridos por el cristianismo a lo largo de

sufridos por el cristianismo a lo largo de

su existencia: ¿es Jesús

su existencia: ¿es Jesús

el “Dios hijo” dicta-

el “Dios hijo”

dicta-do por la ortodicta-doxia trinitaria o fue

do por la ortodoxia trinitaria o fue

única-mente un hombre “teledirigido” por Dios

mente un hombre “teledirigido” por Dios

para propagar su mensaje? eología

para propagar su mensaje? eología

apar-te, la reafirmación de la importancia de

te, la reafirmación de la importancia de

María que resultó del concilio impulsó en

María que resultó del concilio impulsó en

el ámbito bizantino una devoción hacia la

el ámbito bizantino una devoción hacia la

madre de Dios –hasta

madre de Dios –hasta

entonces, una figura

entonces, una figura

secundaria– que acabaría por encumbrarla

secundaria– que acabaría por encumbrarla

como Reina de los Cielos y la convertiría

como Reina de los Cielos y la convertiría

en la fémina más reverenciada, no ya del

en la fémina más reverenciada, no ya del

panteón cristiano, sino del conjunto de las

panteón cristiano, sino del conjunto de las

religiones abrahámicas.

religiones abrahámicas.

DE LA

DE LA REGINA CÆLORUM  REGINA CÆLORUM   A LA

 A LA MATER DOLOROSA  MATER DOLOROSA 

La extensión de este fenómeno al

La extensión de este fenómeno al

ám-bito occidental tuvo lugar algunos siglos

bito occidental tuvo lugar algunos siglos

después. Una de sus primeras huellas la

después. Una de sus primeras huellas la

encontramos en la antífona

encontramos en la antífona

Salve Regina

Salve Regina

–saludo a la virgen como monarca celestial

–saludo a la virgen como monarca celestial

en lengua latina compuesto en el siglo XI.

en lengua latina compuesto en el siglo XI.

La entronización de la virgen se

La entronización de la virgen se

vio sancio-

vio

sancio-nada iconográficamente desde principios

nada iconográficamente desde principios

del siglo XII en iglesias románicas como

del siglo XII en iglesias románicas como

las de Sant Pere de Sorpe y Santa María

las de Sant Pere de Sorpe y Santa María

de aüll en Lérida (1123), y coronada en

de aüll en Lérida (1123), y coronada en

el siglo XIII mediante las magnas obras

el siglo XIII mediante las magnas obras

literario-musicales

literario-musicales

Les Miracles de Notre 

Les Miracles de Notre 

Dame 

Dame 

(1218-1228) del trovero Gautier de

(1218-1228) del trovero Gautier de

Coincy o las

Coincy o las

Cantigas de Santa María

Cantigas de Santa María

del

del

rey Alfonso X “El

rey Alfonso X “El

Sabio”

Sabio”

(1284).

(1284).

Sin embargo, frente a la

Sin embargo, frente a la

Regina cælorum

Regina cælorum

(Reina de los cielos) exaltada por los pr

(Reina de los cielos) exaltada por los pr

ín-

ín-cipes y teólogos de la Iglesia, la figura de

cipes y teólogos de la Iglesia, la figura de

la virgen encontró rasgos más plebeyos al

la virgen encontró rasgos más plebeyos al

entrar en contacto con algunas de las

entrar en contacto con algunas de las

co-rrientes rigoristas que agitaron las bases

rrientes rigoristas que agitaron las bases

de los estados católicos durante el siglo

de los estados católicos durante el siglo

 XIII, en respuesta a la creciente opulencia

 XIII, en respuesta a la creciente opulencia

 y corrupción eclesiástica. En Italia, el

 y corrupción eclesiástica. En Italia, el

mo- vimiento franciscano activó resortes de la

 vimiento franciscano activó resortes de la

devoción popular que desembocaron en la

devoción popular que desembocaron en la

eclosión del fenómeno de los flagelantes.

eclosión del fenómeno de los flagelantes.

En 1259, tras la remisión de una severa

En 1259, tras la remisión de una severa

hambruna, miles de ciudadanos tomaron

hambruna, miles de ciudadanos tomaron

la ciudad de Perugia cantando himnos,

la ciudad de Perugia cantando himnos,

portando cruces y autoflagelándose. Este

portando cruces y autoflagelándose. Este

fenómeno de histeria colectiva, que vino

fenómeno de histeria colectiva, que vino

acompañado de fanáticos gestos de

acompañado de fanáticos gestos de

cari-dad y arrepentimiento, así como de

dad y arrepentimiento, así como de

lincha-

lincha-mientos espontáneos de judíos y clérigos,

mientos espontáneos de judíos y clérigos,

se extendió con pavorosa intensidad por

se extendió con pavorosa intensidad por

el norte de Italia y la Europa continental,

el norte de Italia y la Europa continental,

cristalizando en la constitución de las

cristalizando en la constitución de las

EL

EL STABAT MATERSTABAT MATER Y SUS CONEXIONESY SUS CONEXIONES POPULARES

POPULARES

TENORE E CUNCURDU DE OROSEI

TENORE E CUNCURDU DE OROSEI

 Voches De Sardinna

 Voches De Sardinna

Winter & Winter 910 021-2 1999

Winter & Winter 910 021-2 1999

Cuidadamente presentado, este doble compacto

Cuidadamente presentado, este doble compacto

presenta una selección de polifonía sarda tradicional a

presenta una selección de polifonía sarda tradicional a

cuatro voces (voche, mesu voche, cronta y bassu) en

cuatro voces (voche, mesu voche, cronta y bassu) en

una interpretación de impactante intensidad que

una interpretación de impactante intensidad que incluyeincluye

un Stabat mater. un Stabat mater. MICROLOGUS MICROLOGUS O Yesu dolce O Yesu dolce Opus 111 OPS 30-169 1997 Opus 111 OPS 30-169 1997

Este compacto recoge diversos laudi polifónicos

Este compacto recoge diversos laudi polifónicos

venecianos y florentinos del siglo XV

venecianos y florentinos del siglo XV interpretados porinterpretados por

los no siempre convincentes Micrologus. Conforme a la

los no siempre convincentes Micrologus. Conforme a la

época, los laudi son acompañados por ensembles

época, los laudi son acompañados por ensembles

de bassa (flauta, laúd, arpa) y alta (metales y

de bassa (flauta, laúd, arpa) y alta (metales y lengüetas).lengüetas).

ZANATE & ASOCIADOS

ZANATE & ASOCIADOS

Stabat mater

Stabat mater

Fonarte Latino CDDR 4050 2009

Fonarte Latino CDDR 4050 2009

La otra cara de la moneda. El grupo mexicano de rock 

La otra cara de la moneda. El grupo mexicano de rock 

progresivo reactiva la secuencia medieval con

progresivo reactiva la secuencia medieval con unauna

mezcla de estilos evocadora de Jarre

mezcla de estilos evocadora de Jarre y Lloyd Webbery Lloyd Webber,,

aderezada con elementos étnicos. Para los

aderezada con elementos étnicos. Para los flagelantesflagelantes

del siglo XXI.

del siglo XXI.

VÍCTOR ALCÁNTARA TRIO

VÍCTOR ALCÁNTARA TRIO

Stabat mater inspirations

Stabat mater inspirations

Organic ORGM 9716 2000

Organic ORGM 9716 2000

Pocas veces la fusión entre el jazz y

Pocas veces la fusión entre el jazz y la música clásicala música clásica

(en esta ocasión, a través de la música de Pergolesi)

(en esta ocasión, a través de la música de Pergolesi)

había producido un resultado tan satisfactorio. Una

había producido un resultado tan satisfactorio. Una

delicia de principio a fin que hará a muchos recolocar

delicia de principio a fin que hará a muchos recolocar

sus discos de Jacques Loussier al fondo de la

sus discos de Jacques Loussier al fondo de la

estantería. estantería. ENSEMBLE ORGANUM ENSEMBLE ORGANUM Laudario di Cortona Laudario di Cortona Harmonia Mundi HMC 901582 1996 Harmonia Mundi HMC 901582 1996

El laudario de Cortona es una de las fuentes musicales

El laudario de Cortona es una de las fuentes musicales

más importantes de la lauda del

más importantes de la lauda del siglo XIII. El Ensemblesiglo XIII. El Ensemble

Organum realiza una muy interesante reconstrucción

Organum realiza una muy interesante reconstrucción

de un misterio medieval basándose en esta

de un misterio medieval basándose en esta fuente.fuente.

DONNI DI L’ESILIU

DONNI DI L’ESILIU

Corse – Polyphonies Féminines

Corse – Polyphonies Féminines

Buda 19777772 1992

Buda 19777772 1992

La polifonía corsa también ha preservado el

La polifonía corsa también ha preservado el cantocanto

del Stabat mater. El grupo femenino Donni di l’Esiliu

del Stabat mater. El grupo femenino Donni di l’Esiliu

reconstruye ésta y otras obras de tradición oral en

reconstruye ésta y otras obras de tradición oral en

interpretaciones que unen autenticidad con sensibilidad.

(3)

hermandades laicas que conocemos como hermandades laicas que conocemos como cofradías (it.

cofradías (it.confraternitàconfraternità).).

Bajo esta sensibilidad presidida por la Bajo esta sensibilidad presidida por la par-ticipación emotiva y física en el dolor de la ticipación emotiva y física en el dolor de la Pasión,

Pasión, la imagen de la la imagen de la virgen incorporarávirgen incorporará motivos de una desconocida truculencia: motivos de una desconocida truculencia: la descripción del rostro y del cuerpo la descripción del rostro y del cuerpo en-sangrentados,

sangrentados, la petición de ser la petición de ser crucificadacrucificada con su hijo, la vergüenza por la desnudez  con su hijo, la vergüenza por la desnudez  del hijo o la voluntad de ser sepultada viva del hijo o la voluntad de ser sepultada viva en su tumba constituirán los nuevos en su tumba constituirán los nuevos atri-butos de la virgen de los humildes, la butos de la virgen de los humildes, lamater mater  dolorosa

dolorosa.. LOS

LOS LAUDI SPIRITUALI  LAUDI SPIRITUALI 

La seña de identidad musical de los La seña de identidad musical de los fla-gelantes fue la

gelantes fue lalauda spirituale lauda spirituale , un tipo de, un tipo de oración cantada de orígenes oración cantada de orígenes francisca-nos. Pese a que san Francisco de Asís (ca. nos. Pese a que san Francisco de Asís (ca. 1181-1226) había compuesto un pionero 1181-1226) había compuesto un pionero

Cantico del Sole 

Cantico del Sole ((Laudes creaturarumLaudes creaturarum) –con-) –con-siderado uno de los textos literarios más siderado uno de los textos literarios más antiguos conservados en lengua italiana–, antiguos conservados en lengua italiana–, corresponde al lunático fraile Jacopone da corresponde al lunático fraile Jacopone da   Todi (1236-1306) la fundación del   Todi (1236-1306) la fundación del

géne-ro,

ro, así como la así como la más que dudosa autoría más que dudosa autoría deldel

Stabat mater 

Stabat mater . Los primeros. Los primeroslaudi laudi (como el(como el propio

propio Stabat mater Stabat mater ) fueron compuestos) fueron compuestos en latín, pero pronto adoptaron los en latín, pero pronto adoptaron los diver-sos dialectos itálicos y se propagaron fuera sos dialectos itálicos y se propagaron fuera de los claustros franciscanos. El empleo de los claustros franciscanos. El empleo del

del Stabat mater Stabat mater por los flagelantes estápor los flagelantes está documentado por vez primera en los documentado por vez primera en los ana-les genoveses en 1388, mientras su uso por les genoveses en 1388, mientras su uso por parte de la hermandad de los

parte de la hermandad de losBianchi Bianchi (it.(it. blancos) –ligados históricamente a este blancos) –ligados históricamente a este himno– está registrado por vez primera en himno– está registrado por vez primera en Provenza al final del mismo siglo.

Provenza al final del mismo siglo.  T

 Tras sucesivos rebrotes del ras sucesivos rebrotes del movimiento demovimiento de los flagelantes, y las consiguientes los flagelantes, y las consiguientes conde-nas eclesiásticas, a lo largo del siglo XIV  nas eclesiásticas, a lo largo del siglo XIV   y de principios del XV las cofradías  y de principios del XV las cofradías per-dieron gran parte de su original virulencia. dieron gran parte de su original virulencia. Su labor penitencial se circunscribió a la Su labor penitencial se circunscribió a la celebración de procesiones durante celebración de procesiones durante festi- vidades religiosas como la Semana Santa  vidades religiosas como la Semana Santa

o el

o elCorpus Christi Corpus Christi , aunque sus actividades, aunque sus actividades alcanzaron muchos otros ámbitos, alcanzaron muchos otros ámbitos, espe-cialmente evangélicos y

cialmente evangélicos y caritativos. Comocaritativos. Como resultado de este proceso, durante el siglo resultado de este proceso, durante el siglo  XV los

 XV loslaudi laudi fueron ganando en elabora-fueron ganando en elabora-ción artística: adoptaron la polifonía (a dos ción artística: adoptaron la polifonía (a dos o tres voces) y su composición e o tres voces) y su composición e interpre-tación se delegó cada vez más a músicos tación se delegó cada vez más a músicos  y poetas profesionales, como el veneciano  y poetas profesionales, como el veneciano Leonardo Giustiniani o el florentino Feo Leonardo Giustiniani o el florentino Feo Belcari, respectivamente.

Belcari, respectivamente.

Gracias a lo emotivo de su asunto y al Gracias a lo emotivo de su asunto y al hecho de estar escrito en lengua latina, el hecho de estar escrito en lengua latina, el

Stabat mater 

Stabat mater alcanzó una enorme difusiónalcanzó una enorme difusión internacional y su texto se incorporó a internacional y su texto se incorporó a nu- nu-merosos misales en toda Europa como merosos misales en toda Europa como se-cuencia (fragmento cantado tras el aleluya cuencia (fragmento cantado tras el aleluya

en la misa medieval). La versión en la misa medieval). La versión recogi-da en el

da en el Liber UsualisLiber Usualis –la habitualmente–la habitualmente interpretada por las agrupaciones interpretada por las agrupaciones grego-rianistas actuales– corresponde a este rianistas actuales– corresponde a este pe-riodo, aun

riodo, aunque no fue la que no fue la única versión mo-única versión mo-nódica (ni la más antigua) en circulación. nódica (ni la más antigua) en circulación. Arriba: estatua de San

Arriba: estatua de San Cirilo de Alejandría, Cirilo de Alejandría, Iglesia de San Nicolás, Iglesia de San Nicolás, Malá Strana, Praga. Malá Strana, Praga. A la derecha: ilustración A la derecha: ilustración procedente de uno de procedente de uno de los manuscritos de las los manuscritos de las Cantigas de Santa María Cantigas de Santa María (siglos XIII-XIV). (siglos XIII-XIV).

(4)

Las versiones polifónicas no se hicieron Las versiones polifónicas no se hicieron esperar,

esperar, de modo que de modo que hacia finales de hacia finales de siglosiglo encontramos ya varias versiones de muy  encontramos ya varias versiones de muy  distinto cuño y procedencia: tres de distinto cuño y procedencia: tres de ori-gen inglés en el

gen inglés en el Eton Choirbook Eton Choirbook(compila- (compila-do entre 1500 y 1505), la de Innocentius do entre 1500 y 1505), la de Innocentius Dammonis (estrófica a 4 voces, en Dammonis (estrófica a 4 voces, en autén-tico estilo laudísautén-tico italiano), así como la tico estilo laudístico italiano), así como la firmada por el “príncipe de los músicos”, firmada por el “príncipe de los músicos”,   Josquin Desprez, compositor que, según   Josquin Desprez, compositor que, según

especialistas como

especialistas como Helmuth Osthoff, debeHelmuth Osthoff, debe importantes rasgos de su estilo a la importantes rasgos de su estilo a la asimi-lación de la

lación de lalaudalaudadurante su servicio en ladurante su servicio en la corte milanesa en la década de 1470. corte milanesa en la década de 1470. UN SIGLO Y MEDIO EN EL LIMBO UN SIGLO Y MEDIO EN EL LIMBO Paradójicamente, esta privilegiada Paradójicamente, esta privilegiada inte-gración del

gración delStabat mater Stabat mater en la liturgia ofi-en la liturgia ofi-cial estuvo a punto de provocar su cial estuvo a punto de provocar su extin-ción. El estallido de la cuestión luterana ción. El estallido de la cuestión luterana   y la reacción contrarreformista impuso,   y la reacción contrarreformista impuso, tras el Concilio de Trento, la depuración tras el Concilio de Trento, la depuración de la liturgia católica y la eliminación de de la liturgia católica y la eliminación de aquellos cantos de la misa que, como las aquellos cantos de la misa que, como las secuencias, habían ido incorporándose de secuencias, habían ido incorporándose de forma espuria al milenario acervo forma espuria al milenario acervo grego-riano durante la baja Edad Media. riano durante la baja Edad Media. Para-dójicamente, mientras el carácter popular dójicamente, mientras el carácter popular  y ajeno a la liturgia de los

 y ajeno a la liturgia de loslaudi laudi les abrió unles abrió un nuevo periodo

nuevo periodo de esplendor, elde esplendor, elStabat ma-Stabat ma-ter 

ter fue expurgado del nuevofue expurgado del nuevo Misal Romano Misal Romano

(1570) –al igual que el resto de secuencias, (1570) –al igual que el resto de secuencias,

excepto el

excepto elVictimæ paschali laudesVictimæ paschali laudes, el, elVeni,Veni, Sancte Spiritus

Sancte Spiritus, el, elLauda Sion SalvatoremLauda Sion Salvatoremy y  el

el Dies IræDies Iræ de la misa de difuntos– hastade la misa de difuntos– hasta su definitiva rehabilitación en 1727 por el su definitiva rehabilitación en 1727 por el papa Benedicto XIII.

papa Benedicto XIII. De este modo, el

De este modo, elStabat mater Stabat mater entró duran-entró duran-te un siglo y medio en un peculiar limbo te un siglo y medio en un peculiar limbo legal que en ningún caso supuso su legal que en ningún caso supuso su olvi-do, como demuestra el hecho de que do, como demuestra el hecho de que fuerafuera el papa Gregorio XIV quien encargara a el papa Gregorio XIV quien encargara a Palestrina la composición del celebrado Palestrina la composición del celebrado

Stabat mater 

Stabat mater a 8 voces (ca. 1590) para sua 8 voces (ca. 1590) para su

uso en su capilla privada. El peculiar uso en su capilla privada. El peculiar esta-tus de este texto explica que, por vía de la tus de este texto explica que, por vía de la excepcionalidad, la obra de Palestrina excepcionalidad, la obra de Palestrina fue-ra interpretada en la Capilla Sixtina como ra interpretada en la Capilla Sixtina como ofertorio de la misa del Domingo de ofertorio de la misa del Domingo de Ra-mos durante todo el siglo

mos durante todo el siglo XVII. PXVII. Podemosodemos recordar también la autorización del papa recordar también la autorización del papa Clemente X a la ciudad de Venecia para Clemente X a la ciudad de Venecia para la utilización de la secuencia en la la utilización de la secuencia en la festi-  vidad de los Siete Dolores de la Virgen,   vidad de los Siete Dolores de la Virgen, tal como quedaría universalmente tal como quedaría universalmente esta-blecido a partir de 1727. Gracias a la blecido a partir de 1727. Gracias a la Arriba:

Arriba:El Santo EntierroEl Santo Entierro,, escultura en madera escultura en madera policromada, que policromada, que perteneció al retablo de perteneció al retablo de la capilla del Sepulcro o la capilla del Sepulcro o del Obispo de

del Obispo de MondoñedoMondoñedo en el claustro del  en el claustro del  desaparecido Convento desaparecido Convento de San Francisco en de San Francisco en Valladolid, actualmente Valladolid, actualmente en el Museo Nacional de en el Museo Nacional de Escultura,

Escultura, ValladolidValladolid.. A la derecha:

A la derecha:La VirgenLa Virgen de las Cuevas

de las Cuevas, Francisco, Francisco de Zurbarán (h. 1655), de Zurbarán (h. 1655), Museo de Bellas Artes de Museo de Bellas Artes de Sevilla. Sevilla.

(5)

bula veneciana debemos la composición bula veneciana debemos la composición del

del Stabat mater Stabat mater de Vivaldi, cuya aparen-de Vivaldi, cuya aparen-te fragmentación (sólo están puestas en te fragmentación (sólo están puestas en música las 10 primeras estrofas del total música las 10 primeras estrofas del total de 20) se explica por el hecho de que fue de 20) se explica por el hecho de que fue destinada para la celebración de las destinada para la celebración de las víspe-ras, no de la misa. En efecto, para su uso ras, no de la misa. En efecto, para su uso en el oficio, el largo texto del

en el oficio, el largo texto delStabat mater Stabat mater 

se divide en tres secciones (himnos) que se divide en tres secciones (himnos) que sese reparten a lo largo de las vísperas (estrofas reparten a lo largo de las vísperas (estrofas 1-10), los maitines (11-14) y los laudes 1-10), los maitines (11-14) y los laudes (15-20).

(15-20).

Estas y otras excepciones papales no Estas y otras excepciones papales no ex-plican, sin embargo, la persistencia del plican, sin embargo, la persistencia del género durante este

género durante este periodo. Fperiodo. Fueron prin-ueron prin-cipalmente las cofradías las que cipalmente las cofradías las que mantuvie-ron viva la secuencia mariana mediante el ron viva la secuencia mariana mediante el encargo continuado de nuevas obras para encargo continuado de nuevas obras para sus celebraciones. Es el caso de la sus celebraciones. Es el caso de la napo-litana cofradía

litana cofradía dei Cavalieri della Vergine dei Cavalieri della Vergine  dei Dolori 

dei Dolori , a quien debemos la obra de, a quien debemos la obra de Alessandro Scarlatti (ca. 1715) y la Alessandro Scarlatti (ca. 1715) y la fa-mosísima de Pergolesi (1734), compuesta mosísima de Pergolesi (1734), compuesta sólo siete años después de la readmisión sólo siete años después de la readmisión del texto en la liturgia oficial. En cualquier del texto en la liturgia oficial. En cualquier caso, la inter

caso, la interdicción eclesiástica sufdicción eclesiástica sufrida porrida por el

el Stabat mater Stabat mater durante este tiempo tuvodurante este tiempo tuvo como consecuencia la inexistencia de un como consecuencia la inexistencia de un desarrollo estilístico a nivel europeo. Según desarrollo estilístico a nivel europeo. Según afirma Jürgen Blume en su tesis doctoral afirma Jürgen Blume en su tesis doctoral sobre el tema, la supervivencia del

sobre el tema, la supervivencia del Stabat Stabat  mater 

mater en ámbitos locales aislados entre síen ámbitos locales aislados entre sí fomentó una cierta endogamia estilística fomentó una cierta endogamia estilística que explica la existencia de tradiciones tan que explica la existencia de tradiciones tan definidas y contrapuestas como la romana, definidas y contrapuestas como la romana, por una parte, y la veneciana o la por una parte, y la veneciana o la napoli-tana por otra. Así, la línea romana

tana por otra. Así, la línea romana insistióinsistió en el

en elstile anticostile antico(polifonía coral) y produjo(polifonía coral) y produjo obras como las de Bononcini, la obras como las de Bononcini, la impre-sionante versión a 10 voces de sionante versión a 10 voces de Domeni-co Scarlatti o la no menos ambiciosa de co Scarlatti o la no menos ambiciosa de Caldara, pionera en la contraposición de Caldara, pionera en la contraposición de un cuarteto vocal

un cuarteto vocal solista al coro. Mientrassolista al coro. Mientras tanto, las líneas veneciana y napolitana se tanto, las líneas veneciana y napolitana se  vieron fuertemente influidas por el estilo  vieron fuertemente influidas por el estilo

de la modesta

de la modestacantata morale cantata morale (o(ospirituale spirituale ),), escrita para ser interpretada a una o dos escrita para ser interpretada a una o dos  voces, con un sencillo acompañamiento de  voces, con un sencillo acompañamiento de bajo continuo, y utilizada para poner en bajo continuo, y utilizada para poner en música textos religiosos no litúrgicos. música textos religiosos no litúrgicos. ENTRE LA IGLESIA Y EL TEATRO ENTRE LA IGLESIA Y EL TEATRO El

ElStabat mater Stabat mater de Pergolesi no es sólo lade Pergolesi no es sólo la obra más influyente del género, sino una obra más influyente del género, sino una de las más difundidas y celebradas de de las más difundidas y celebradas de todo el siglo XVIII. Fundadora, en cierto todo el siglo XVIII. Fundadora, en cierto modo, del clasicismo dieciochesco por su modo, del clasicismo dieciochesco por su

Vidriera de la Basílica Vidriera de la Basílica de Notre-Dame, Ginebra, de Notre-Dame, Ginebra, Suiza. Suiza.

(6)

economía de medios, la claridad de sus economía de medios, la claridad de sus lí-neas y su acertado equilibrio entre el estilo neas y su acertado equilibrio entre el estilo sacro y el teatral, la obra fue además sacro y el teatral, la obra fue además –se-gún estimaciones de Dennis Shrock– la gún estimaciones de Dennis Shrock– la más reimpresa de su siglo. Otra muestra más reimpresa de su siglo. Otra muestra de su excepcional proyección es la de su excepcional proyección es la canti-dad y la distancia temporal de los arreglos dad y la distancia temporal de los arreglos   y adaptaciones de esta obra. Entre ellos   y adaptaciones de esta obra. Entre ellos destaca en primer lugar el que escribiera destaca en primer lugar el que escribiera Bach para su

Bach para su Salmo 51Salmo 51 “ilge, Höchster,“ilge, Höchster, meine Sünden” BWV 1083, pero también meine Sünden” BWV 1083, pero también los de Johann Adam Hiller (el

los de Johann Adam Hiller (el creador delcreador del

Singspiel 

Singspiel ), Giovanni Paisiello (el autor de), Giovanni Paisiello (el autor de

 El barbero de Sevilla

 El barbero de Sevillaque costó a Rossini elque costó a Rossini el fracaso del estreno de su ópera fracaso del estreno de su ópera homóni-ma), Antonio Salieri (el presunto asesino ma), Antonio Salieri (el presunto asesino de Mozart en el drama pushkiniano y en de Mozart en el drama pushkiniano y en el film

el film Amadeus Amadeus donde, por cierto, figuradonde, por cierto, figura la obra de Pergolesi en un breve “cameo”) la obra de Pergolesi en un breve “cameo”) o Alexey Lvov (el compositor del o Alexey Lvov (el compositor del him-no ruso incluido en la

no ruso incluido en la Obertura 1812Obertura 1812 dede  chaikovsky).

 chaikovsky).

En un siglo que se recreó en los afectos En un siglo que se recreó en los afectos íntimos, la contenida expresividad de esta íntimos, la contenida expresividad de esta obra mereció encendidos elogios fuera de obra mereció encendidos elogios fuera de las esferas musicales. Podemos citar el caso las esferas musicales. Podemos citar el caso de Rousseau, quien afirmó en su

de Rousseau, quien afirmó en su Dictio- Dictio-nnaire de musique 

nnaire de musique que “la primera estrofaque “la primera estrofa del

del Stabat mater Stabat mater [de Pergolesi] es la más[de Pergolesi] es la más perfecta y emotiva salida jamás de la perfecta y emotiva salida jamás de la plu-ma de un músico”, o el de Ludwig ieck, ma de un músico”, o el de Ludwig ieck, quien declaraba verse obligado a ocultar quien declaraba verse obligado a ocultar sus lágrimas cuando escuchaba esta obra, sus lágrimas cuando escuchaba esta obra, especialmente en “Vidit suum dulcem especialmente en “Vidit suum dulcem na-tum”.

tum”.

El duradero entusiasmo provocado por la El duradero entusiasmo provocado por la pieza no evitó la crítica de algunos sectores pieza no evitó la crítica de algunos sectores eclesiásticos (como la del padre Martini) eclesiásticos (como la del padre Martini)

por el carácter cuasi operístico de su por el carácter cuasi operístico de su mú-sica. Sea o no denunciable este

sica. Sea o no denunciable este aspecto, loaspecto, lo cierto es que la obra

cierto es que la obra de Pergolesi contribu-de Pergolesi contribu- yó en no poca medida a la estandarización  yó en no poca medida a la estandarización del procedimiento musical consistente en del procedimiento musical consistente en estructurar el texto de las obras sacras en estructurar el texto de las obras sacras en números cerrados (

números cerrados (arias, dúos, etc.), comoarias, dúos, etc.), como ocurre con dos de las versiones del

ocurre con dos de las versiones delStabat Stabat  mater 

mater más notables del periodo clásico, lamás notables del periodo clásico, la de Haydn (1767) y la de Boccherini (1 de Haydn (1767) y la de Boccherini (1781781  y 1801). La primera –una obra de la que su  y 1801). La primera –una obra de la que su autor estaba muy orgulloso– se mantuvo autor estaba muy orgulloso– se mantuvo durante la década de 1780 en los durante la década de 1780 en los

progra-mas de los

mas de losConcerts spirituelsConcerts spirituelsparisinos, trasparisinos, tras haber pasado por Viena y Leipzig. La de haber pasado por Viena y Leipzig. La de Boccherini, compuesta para el infante Boccherini, compuesta para el infante es-pañol Don Luis, presenta la particularidad pañol Don Luis, presenta la particularidad de haber sido reescrita por él

de haber sido reescrita por él mismo veintemismo veinte años después, en una versión con efectivos años después, en una versión con efectivos  vocales y orquestales ampliados.

 vocales y orquestales ampliados.

La última vuelta de tuerca en la La última vuelta de tuerca en la “operiza-ción” de la secuencia mariana la facilitó, sin ción” de la secuencia mariana la facilitó, sin duda alguna, Rossini. ras su despedida de duda alguna, Rossini. ras su despedida de los escenarios con

los escenarios conGuillermo Guillermo TeTell ll , y en me-, y en me-dio de una profunda crisis personal y dio de una profunda crisis personal y artís-tica, Rossini cosechó el último gran tica, Rossini cosechó el último gran 1 144550 0 | | 11550000 1155550 0 | | 11660000 1166550 0 | | 11770000 1177550 0 | | 11880000 1188550 0 | | 11990000 1199550 0 | | 22000000  John Browne  John Browne Richard Davy  Richard Davy   William Cornysh  William Cornysh Robert Hunt Robert Hunt  Josquin Desprez  Josquin Desprez Innocentius Innocentius Dammonis Dammonis  Alonso de Alba  Alonso de Alba Pedro de Escobar  Pedro de Escobar  Franchinus Franchinus Gaffurius Gaffurius Gaspar van Gaspar van  Weerbeke  Weerbeke António Carreira António Carreira G. M. Nanini G. M. Nanini Orlando di Lasso Orlando di Lasso Iacobus Regnart Iacobus Regnart G. P. Palestrina G. P. Palestrina Sebastian Sebastian de Vivanco de Vivanco Felice Anerio Felice Anerio Antonio Coma Antonio Coma Sulpitia Cesis Sulpitia Cesis G. F. Sances G. F. Sances M. A. Charpentier M. A. Charpentier  Antonio Caldara  Antonio Caldara Emanuele Emanuele d’Astorga d’Astorga Agostino Steffani Agostino Steffani Antonio Bononcini Antonio Bononcini Alessandro Scarlatti Alessandro Scarlatti Domenico Scarlatti Domenico Scarlatti  Antonio Vivaldi  Antonio Vivaldi Antonio Lotti Antonio Lotti G. B. Pergolesi G. B. Pergolesi  ommaso raetta  ommaso raetta  José de Nebra  José de Nebra F. J. Haydn F. J. Haydn  Antonio Soler   Antonio Soler   J. B. Vanhal  J. B. Vanhal Luigi Boccherini Luigi Boccherini Giovanni Paisiello Giovanni Paisiello Franz Schubert Franz Schubert  J. C. Arriaga  J. C. Arriaga Gioacchino Rossini Gioacchino Rossini  Teodore Dubois  Teodore Dubois Saverio Mercadante Saverio Mercadante Franz Liszt Franz Liszt  Antonin Dvořák   Antonin Dvořák   Joseph Rheinberger  Joseph Rheinberger Giuseppe Verdi Giuseppe Verdi Zoltán Kodály  Zoltán Kodály  Karol Szymanowski Karol Szymanowski Virgil Tomson Virgil Tomson Francis Poulenc Francis Poulenc Krzysztof  Krzysztof  Penderecki Penderecki Herbert Howells Herbert Howells Frank Martin Frank Martin Henryk Górecki Henryk Górecki Ennio Morricone Ennio Morricone  Arvo Pärt  Arvo Pärt Salvador Brotons Salvador Brotons Vladimír Godár Vladimír Godár Bruno Coulais Bruno Coulais Karl Jenkins Karl Jenkins En

Ennegritanegrita, autores de los, autores de losStabat mater Stabat mater más destacables. Enmás destacables. Enrojorojo, autores españoles o que compusieron su, autores españoles o que compusieron suStabat mater Stabat mater en España.en España. CRONOLOGÍA DEL STABAT MATER

CRONOLOGÍA DEL STABAT MATER

Virgen del Rosario Virgen del Rosario,, cerámica de Cristóbal de cerámica de Cristóbal de Augusta (1577), Museo Augusta (1577), Museo de Bellas Artes de Sevilla. de Bellas Artes de Sevilla.

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éxito de su vida con esta polémica obra,

éxito de su vida con esta polémica obra,

es-trenada en París en 1842 en la Salle

trenada en París en 1842 en la Salle

Ventadour. Al igual que había ocurrido un

Ventadour. Al igual que había ocurrido un

siglo antes con la obra de Pergolesi, el

siglo antes con la obra de Pergolesi, el

en-fervorizado entusiasmo del público europeo

fervorizado entusiasmo del público europeo

fue ligeramente deslucido por las críticas de

fue ligeramente deslucido por las críticas de

los representantes de la Iglesia, debido al

los representantes de la Iglesia, debido al

inocultable carácter operístico de muchos

inocultable carácter operístico de muchos

de sus números (por ejemplo, el célebre

de sus números (por ejemplo, el célebre

“Cuius animam” para tenor). Aclamada en

“Cuius animam” para tenor). Aclamada en

Italia como obra restauradora del arte sacro

Italia como obra restauradora del arte sacro

nacional, en Alemania suscitó un acalorado

nacional, en Alemania suscitó un acalorado

debate, y si Heine la ensalzó por su “pasión

debate, y si Heine la ensalzó por su “pasión

inmediata y exuberancia interior”

inmediata y exuberancia interior”

–contra-poniéndola a la “hipócrita gazmoñería” del

poniéndola a la “hipócrita gazmoñería” del

Paulus

Paulus

de Mendelssohn–, personalidades

de Mendelssohn–, personalidades

tan opuestas entre sí como Wagner y 

tan opuestas entre sí como Wagner y 

Eduard Hanslick sentenciaron en la prensa

Eduard Hanslick sentenciaron en la prensa

musical su desaprobación. El primero la

musical su desaprobación. El primero la

til-dó irónicamente como producto “hecho a la

dó irónicamente como producto “hecho a la

medida de los salones parisinos”, aunque

medida de los salones parisinos”, aunque

con el tiempo modificaría su opinión,

con el tiempo modificaría su opinión,

mos-trando su admiración por números como el

trando su admiración por números como el

“Quando corpus morietur”

“Quando corpus morietur”

a cappellaa cappella. Por su

. Por su

parte, el famoso crítico antiwagneriano

parte, el famoso crítico antiwagneriano

afir-mó tajantemente “Ésta no es música

mó tajantemente “Ésta no es música

reli-giosa para alemanes”.

giosa para alemanes”.

EL

ELSTABAT MATERSTABAT MATERROMÁNTICOROMÁNTICO

El

El

Stabat mater Stabat mater 

de Rossini adelantó al-

de Rossini adelantó

al-gunos de los que serían rasgos distintivos

gunos de los que serían rasgos distintivos

del siglo XIX: En cuanto a la música sacra

del siglo XIX: En cuanto a la música sacra

en general, su estreno en una sala de

en general, su estreno en una sala de

con-ciertos, en lugar de en un templo, marca

ciertos, en lugar de en un templo, marca

la tónica de lo que ocurrirá cada vez con

la tónica de lo que ocurrirá cada vez con

mayor frecuencia con misas, réquiems y 

mayor frecuencia con misas, réquiems y 

otros textos litúrgicos. En cuanto al

otros textos litúrgicos. En cuanto al

Stabat Stabat  mater 

mater en particular, el compositor de Pé-

en particular, el compositor de

Pé-saro aplica una paleta musical no muy 

saro aplica una paleta musical no muy 

diferente a la que le habría exigido una

diferente a la que le habría exigido una

misa de difuntos. El

misa de difuntos. El

 planctus planctus

mariano se

mariano se

convierte así en una suerte de réquiem de

convierte así en una suerte de réquiem de

carácter más contemplativo aunque sin su

carácter más contemplativo aunque sin su

terribilità

terribilità

escatológica: algo parecido a su

escatológica: algo parecido a su

contraparte “femenina”.

contraparte “femenina”.

Estas dos tendencias se expresan de

Estas dos tendencias se expresan de

for-ma meridiana en el

ma meridiana en el

Stabat mater Stabat mater 

(1877)

(1877)

de Dvořák, concebido a raíz del

de Dvořák, concebido a raíz del

falleci-miento en 1875 de su hija Josefa (de dos

miento en 1875 de su hija Josefa (de dos

días de edad) y completado tras la muerte

días de edad) y completado tras la muerte

en 1877 de los dos hijos que le quedaban:

en 1877 de los dos hijos que le quedaban:

Růžena (de once meses de edad) y su

Růžena (de once meses de edad) y su

pri-mogénito Otakar (de tres años y medio).

mogénito Otakar (de tres años y medio).

En esta magistral obra de más de hora y 

En esta magistral obra de más de hora y 

media de duración, y gracias a un plan

media de duración, y gracias a un plan

formal de amplias proporciones, Dvořák 

formal de amplias proporciones, Dvořák 

logró disimular el que quizá sea el

logró disimular el que quizá sea el

defec-to más señalado del texdefec-to latino: la escasa

to más señalado del texto latino: la escasa

  variedad (monotonía incluso) de sus

  variedad (monotonía incluso) de sus

re-gistros expresivos. al vez debido a ello

gistros expresivos. al vez debido a ello

encontramos durante el siglo XIX con

encontramos durante el siglo XIX con

llamativa frecuencia una vía de

llamativa frecuencia una vía de

aproxima-ción monumental alternativa a la

ción monumental alternativa a la

ensaya-da por el compositor checo. Hablamos de

da por el compositor checo. Hablamos de

la integración del

la integración del

Stabat mater Stabat mater 

en obras

en obras

de mayores proporciones que permitieran

de mayores proporciones que permitieran

al compositor explotar el contraste hacia

al compositor explotar el contraste hacia

fuera, es decir, frente a las otras secciones

fuera, es decir, frente a las otras secciones

de la obra.

de la obra.

Esta fórmula fue la escogida por Liszt,

Esta fórmula fue la escogida por Liszt,

quien incluyó un

quien incluyó un

Stabat mater Stabat mater en la tercera

en la tercera

parte de ese incomprendido oratorio de

parte de ese incomprendido oratorio de

dimensiones wagnerianas que es

dimensiones wagnerianas que es

ChristusChristus

(1867), pero también lo fue para Téodore

(1867), pero también lo fue para Téodore

Dubois y César Franck. Del primero es

Dubois y César Franck. Del primero es

Les septs paroles du Christ 

Les septs paroles du Christ 

(1867), el otrora

(1867), el otrora

oratorio más popular del Romanticismo

oratorio más popular del Romanticismo

francés, estrenado en Santa Clotilde de

francés, estrenado en Santa Clotilde de

París en Viernes Santo, donde fue

París en Viernes Santo, donde fue

inter-pretado desde su estreno cada año hasta

pretado desde su estreno cada año hasta

la segunda década del siglo XX. ambién

la segunda década del siglo XX. ambién

incluye un

incluye un

Stabat mater Stabat mater 

el oratorio

el oratorio

LesLes Béatitudes

Béatitudes

(1878) de Franck, organista en

(1878) de Franck, organista en

Santa Clotilde desde 1859, pero que, al

Santa Clotilde desde 1859, pero que, al

contrario de la obra de Dubois, sólo llegó

contrario de la obra de Dubois, sólo llegó

a interpretarse póstumamente. ampoco

a interpretarse póstumamente. ampoco

debemos olvidar la accidental inclusión

debemos olvidar la accidental inclusión

de un brevísimo

de un brevísimo

Stabat mater Stabat mater 

en las

en las

Cua- Cua-tro piezas sacras

tro piezas sacras

(1897) escritas por Verdi

(1897) escritas por Verdi

al final de su vida, así como el de Charles

al final de su vida, así como el de Charles

Villiers Stanford (1901), éste sí

Villiers Stanford (1901), éste sí

indepen-diente y en clave postwagneriana.

diente y en clave postwagneriana.

EL

EL STABAT MATERSTABAT MATER EN LA ERAEN LA ERA

DE ACUARIO

DE ACUARIO

Un siglo después de Liszt, Dubois y 

Un siglo después de Liszt, Dubois y 

Franck, Krzysztof Penderecki optó

Franck, Krzysztof Penderecki optó

igual-mente por integrar el

mente por integrar el

Stabat mater Stabat mater 

(seis

(seis

estrofas) en una obra mayor, su

estrofas) en una obra mayor, su

PasiónPasión según San Lucas

según San Lucas

(1962). La combinación

(1962). La combinación

de serialismo, técnicas vocales extendidas

de serialismo, técnicas vocales extendidas

(gritos, susurros, etc.) y juegos texturales

(gritos, susurros, etc.) y juegos texturales

característicos del compositor polaco,

característicos del compositor polaco,

su-puso la enésima adaptación del centenario

puso la enésima adaptación del centenario

 planctus

 planctus

mariano a la cambiante sensibi-

mariano a la cambiante

sensibi-lidad de los tiempos. Significativamente,

lidad de los tiempos. Significativamente,

 y pese a la disponibilidad de otros

 y pese a la disponibilidad de otros

ejem-plos –como la breve y camerística obra de

plos –como la breve y camerística obra de

 Wolfgang Rihm, de un contenido

 Wolfgang Rihm, de un contenido

neoex-presionismo que enlaza directamente con

presionismo que enlaza directamente con

la II Escuela de Viena–, no han sido las

la II Escuela de Viena–, no han sido las

Imagen de San Francisco Imagen de San Francisco de Asís. de Asís. En la página siguiente: En la página siguiente: Fresco ilustrando la Fresco ilustrando la letanía lauretana “María, letanía lauretana “María, casa de oro” en la Capilla casa de oro” en la Capilla de Nuestra Señora en de Nuestra Señora en Altenmarkt.

(8)

 vanguardias europeas de posguerra el caldo  vanguardias europeas de posguerra el caldo

de cultivo preferente para el

de cultivo preferente para elStabat mater Stabat mater .. En efecto, en un siglo en el que la música En efecto, en un siglo en el que la música sacra ha ido perdiendo completamente su sacra ha ido perdiendo completamente su función –o que, tras el Concilio Vaticano función –o que, tras el Concilio Vaticano II, ha caído en manos de los aficionados a II, ha caído en manos de los aficionados a la guitarra y la pandereta–, y en el que el la guitarra y la pandereta–, y en el que el culto ha ido cediendo el espacio público culto ha ido cediendo el espacio público ante muchos otros fenómenos culturales, ante muchos otros fenómenos culturales, la música religiosa de cierto fuste ha la música religiosa de cierto fuste ha so-brevivido en ámbitos muy reducidos. brevivido en ámbitos muy reducidos. Ade-más, durante el siglo XX, la composición más, durante el siglo XX, la composición de música sacra ha supuesto una p

de música sacra ha supuesto una profesiónrofesión de fe (católica) que no muchos de fe (católica) que no muchos composi-tores han estado dispuestos a hacer. Pero, tores han estado dispuestos a hacer. Pero, cuando esto ha

cuando esto ha sido posible, han resultadosido posible, han resultado obras de enorme poder evocador, como obras de enorme poder evocador, como las del polaco Karol Szymanowski (1926) las del polaco Karol Szymanowski (1926)  y Francis Poulenc (1950), escritas ambas  y Francis Poulenc (1950), escritas ambas en lenguajes de entreguerras. El formato en lenguajes de entreguerras. El formato sinfónico-coral y el aliento lírico de estas sinfónico-coral y el aliento lírico de estas obras, herederas de la tradición

obras, herederas de la tradición romántica,romántica, persiste en obras más tardías como las de persiste en obras más tardías como las de Herbert Howells (1965) y Salvador Herbert Howells (1965) y Salvador Bro-tons (1997).

tons (1997).

Rafael Fernández de Larrinoa (1972) es titulado superior de Musicología. Actualmente ejerce como Rafael Fernández de Larrinoa (1972) es titulado superior de Musicología. Actualmente ejerce como pro-fesor de Historia de la Música en la

fesor de Historia de la Música en la Escuela de Música Creativa y es profesor de Armonía y Escuela de Música Creativa y es profesor de Armonía y ComposiciónComposición en el Conservatorio

en el Conservatorio “Joaquín Turina” de Madrid.“Joaquín Turina” de Madrid. Uno de los nichos más interesantes en la Uno de los nichos más interesantes en la producción actual de

producción actual de Stabat mater Stabat mater es eles el procedente de los compositores procedente de los compositores especia-lizados en música coral. Algunos de ellos lizados en música coral. Algunos de ellos –normalmente reputados directores de –normalmente reputados directores de coro y/u organistas– han producido un coro y/u organistas– han producido un rico repertorio

rico repertorio a cappellaa cappella (o con exiguo(o con exiguo acompañamiento instrumental) de obras acompañamiento instrumental) de obras relativamente breves que suelen relativamente breves que suelen desenvol- verse en lenguajes neomodales avanzados.  verse en lenguajes neomodales avanzados. Es el caso de las obras de los noruegos Es el caso de las obras de los noruegos Knud Nystedt (1986) y Trond Kverno Knud Nystedt (1986) y Trond Kverno (1991), el suizo Carl Rütti (1992) o los (1991), el suizo Carl Rütti (1992) o los estadounidenses Brian Schober (1994) y  estadounidenses Brian Schober (1994) y  Frank Ferko (1999).

Frank Ferko (1999). El último filón del

El último filón delStabat mater Stabat mater lo encon-lo encon-tramos en los movimientos tramos en los movimientos neorromán-ticos (o neoespirituales), protagonizados ticos (o neoespirituales), protagonizados

por profesionales provenientes del jazz o por profesionales provenientes del jazz o de la música de cine que recogen en de la música de cine que recogen en cier-to modo el testigo del “minimalismo to modo el testigo del “minimalismo sa-cro” de Arvo Pärt –autor él mismo de un cro” de Arvo Pärt –autor él mismo de un

Stabat Mater 

Stabat Mater (1985). Lo han proyectado(1985). Lo han proyectado hacia audiencias más amplias combinando hacia audiencias más amplias combinando procedimientos acústicos y étnicos procedimientos acústicos y étnicos me-diante intensivos trabajos de diante intensivos trabajos de postproduc-ción. Entre estos cabe destacar la obra del ción. Entre estos cabe destacar la obra del eslovaco Vladimír Godár (2001), el eslovaco Vladimír Godár (2001), el fran-cés Bruno Coulais (2005) o el galés Karl cés Bruno Coulais (2005) o el galés Karl  Jenkins (2007). El ingreso en el siglo  Jenkins (2007). El ingreso en el siglo XXIXXI

de la otrora humilde plegaria franciscana de la otrora humilde plegaria franciscana se produce con importantes se produce con importantes interrogan-tes. En cualquier caso, no podremos negar tes. En cualquier caso, no podremos negar que, tras ocho siglos de vida, ha dado de que, tras ocho siglos de vida, ha dado de sísí mucho más de lo que su anónimo creador mucho más de lo que su anónimo creador habría nunca soñado…

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Nos encontramos ante un disco Nos encontramos ante un disco considera-do como indispensable por Hans van der do como indispensable por Hans van der Velden, fallecido promotor de la web Velden, fallecido promotor de la webwww.www.

stabatmater.info

stabatmater.info, dedicada en exclusiva a este, dedicada en exclusiva a este género musical. Encontramos aquí cuatro género musical. Encontramos aquí cuatro obras que cubren prácticamente los ocho obras que cubren prácticamente los ocho si-glos de historia musical del

glos de historia musical del planctus planctusmariano,mariano, desde la versión en canto llano hasta la del desde la versión en canto llano hasta la del estonio Arvo Pärt (1985), pasando por la de estonio Arvo Pärt (1985), pasando por la de  John Browne (ca. 1490, una de las primeras  John Browne (ca. 1490, una de las primeras  versiones polifónicas) y la

 versiones polifónicas) y la de Palestrina.de Palestrina. El tratamiento camerístico dado por Andrew  El tratamiento camerístico dado por Andrew  Parrott –uno de los pioneros en la defensa Parrott –uno de los pioneros en la defensa del principio de un cantante por parte– a las del principio de un cantante por parte– a las obras logra infundir a este recopilatorio una obras logra infundir a este recopilatorio una inesperada unidad. Sorprende la espléndida inesperada unidad. Sorprende la espléndida factura y originalidad de la obra a seis factura y originalidad de la obra a seis partespartes de Browne, de notoria influencia flamenca. de Browne, de notoria influencia flamenca. La variedad y riqueza de las texturas y La variedad y riqueza de las texturas y co-lores vocales de esta obra es amplificada por lores vocales de esta obra es amplificada por Parrott mediante la asignación de voces Parrott mediante la asignación de voces so-listas a las numerosas secciones en

listas a las numerosas secciones enbiciniumbicinium

o en trío, y de coro completo a las secciones o en trío, y de coro completo a las secciones a seis.

a seis.

La obra de Palestrina recibe un tratamiento La obra de Palestrina recibe un tratamiento casi madrigalístico (“Eja mater, fons casi madrigalístico (“Eja mater, fons amo-ris”), de refinada transparencia gracias a ris”), de refinada transparencia gracias a la asignación de un cantante por parte y la la asignación de un cantante por parte y la inclusión de algunas glosas, recogiendo la inclusión de algunas glosas, recogiendo la práctica interpretativa de la época, con práctica interpretativa de la época, con re-sultados muy diferentes a los obtenidos por sultados muy diferentes a los obtenidos por agrupaciones más tradicionales como agrupaciones más tradicionales como los Ta-los Ta-llis Scholars o similares.

llis Scholars o similares.

Como decíamos, la obra de Pärt no Como decíamos, la obra de Pärt no desen-tona en este

tona en este entorno. De inspiración medie-entorno. De inspiración medie- valista (a tres voces y con empleo consistente  valista (a tres voces y con empleo consistente del pie rítmico troqueo la obra parece evocar del pie rítmico troqueo la obra parece evocar el universo de la Escuela de Notre Dame), el universo de la Escuela de Notre Dame), este

este Stabat Stabat mater mater se presenta aquí en unase presenta aquí en una transcripción de la parte instrumental para transcripción de la parte instrumental para consort 

consort de violas de violas (originalmente, violín, viola(originalmente, violín, viola  y violonchelo).

 y violonchelo).

BROWNE – PALESTRINA – PÄRT BROWNE – PALESTRINA – PÄRT Fretwork. Taverner Choir. Andrew Parrott, director

Fretwork. Taverner Choir. Andrew Parrott, director

Sonido: Sonido:★★★★★★ Valoración: Valoración:★★★★★★★★ VIRGIN 5 45272 2 DDD 61:24 1986-1996 VIRGIN 5 45272 2 DDD 61:24 1986-1996

El registro de esta obra realizada por Claudio El registro de esta obra realizada por Claudio Abbado en 1985 con la Sinfónica de Londres Abbado en 1985 con la Sinfónica de Londres (DGG) ha sido seguramente, a tenor de las (DGG) ha sido seguramente, a tenor de las continuas reediciones, el más vendido de la continuas reediciones, el más vendido de la discografía. Desde entonces, la obra ha discografía. Desde entonces, la obra ha alcan-zado una popularidad que la ha convertido zado una popularidad que la ha convertido en una especie de

en una especie deLas cuatro estacionesLas cuatro estaciones sacras,sacras, especialmente desde que las agrupaciones especialmente desde que las agrupaciones his-toricistas la han convertido en un paso toricistas la han convertido en un paso obli-gado de su andadura discográfica. Una de las gado de su andadura discográfica. Una de las primeras grabaciones con instrumentos primeras grabaciones con instrumentos histó-ricos es la preciosista de Christopher ricos es la preciosista de Christopher Hogwo-od (L’Oiseau-Lyre, 1989), resucitada en od (L’Oiseau-Lyre, 1989), resucitada en cier-to modo en el registro firmado por su cier-tocayo to modo en el registro firmado por su tocayo Rousset (Decca, 1999), con un reparto vocal Rousset (Decca, 1999), con un reparto vocal más convincente y un enfoque más

más convincente y un enfoque más teatral. Enteatral. En una línea similar, con matices, se mueven la una línea similar, con matices, se mueven la más jovial de Robert King (Hyperion, 1993) más jovial de Robert King (Hyperion, 1993) o la muy musical (cuerda muy matizada) de o la muy musical (cuerda muy matizada) de Gérard Lesne (Virgin, 2002).

Gérard Lesne (Virgin, 2002).

Resultados más llamativos ofrecen las Resultados más llamativos ofrecen las ver-siones de los italianos Rinaldo Alessandrini siones de los italianos Rinaldo Alessandrini (Opus 111, 2000) y Fabio Biondi (Virgin, (Opus 111, 2000) y Fabio Biondi (Virgin, 2006). La primera apuesta por un dramatismo 2006). La primera apuesta por un dramatismo apoyado en efectos extremos, tanto en la apoyado en efectos extremos, tanto en la elec-ción de los

ción de lostempi tempi como en la propia ejecucióncomo en la propia ejecución instrumental. La segunda, de planteamientos instrumental. La segunda, de planteamientos esencialmente instrumentales (sonatísticos), esencialmente instrumentales (sonatísticos), se resiente de la afectación de David Daniels. se resiente de la afectación de David Daniels. El austríaco Nikolaus Harnoncourt (Teldec, El austríaco Nikolaus Harnoncourt (Teldec, 1994) sorprende una vez más por la gravedad 1994) sorprende una vez más por la gravedad de su aproximación, de retórica y peso de su aproximación, de retórica y peso furt-  wänglerianos pese al empleo de medios   wänglerianos pese al empleo de medios

his-toricistas. toricistas.

Entre tantas opciones, la nueva grabación de Entre tantas opciones, la nueva grabación de Abbado supone, no solo el reencuentro entre Abbado supone, no solo el reencuentro entre intérpretes “modernos” y criterios intérpretes “modernos” y criterios “historicis-tas” característicos de los nuevos tiempos en tas” característicos de los nuevos tiempos en general y de esta segunda juventud de general y de esta segunda juventud de Abba-do en particular, sino la reafirmación del valor do en particular, sino la reafirmación del valor musical de la mesura y la sencillez.

musical de la mesura y la sencillez. PERGOLESI

PERGOLESI

Orchestra Mozart. Claudio Abbado, director

Orchestra Mozart. Claudio Abbado, director

Sonido: Sonido:★★★★★★★★ Valoración: Valoración:★★★★★★★★ ARCHIV 477 8077 DDD 65:12 2009 ARCHIV 477 8077 DDD 65:12 2009

Esta singular obra rossiniana parece no Esta singular obra rossiniana parece no haberhaber tenido demasiado predicamento discográfico tenido demasiado predicamento discográfico hasta tiempos muy recientes. La persistente hasta tiempos muy recientes. La persistente confusión entre sus valores intrínsecos y sus confusión entre sus valores intrínsecos y sus cualidades operísticas ha propiciado cualidades operísticas ha propiciado versio-nes como la (por otro lado muy disfrutable) nes como la (por otro lado muy disfrutable) de Istvan Kertesz (Decca, 1988), dominada de Istvan Kertesz (Decca, 1988), dominada por los astros vocales de Pavarotti o Freni. por los astros vocales de Pavarotti o Freni. En el otro extremo, lecturas como las de En el otro extremo, lecturas como las de Muti (EMI, 1982) o Giulini (DGG, 1983) Muti (EMI, 1982) o Giulini (DGG, 1983) han parecido engullir a sus cantantes en han parecido engullir a sus cantantes en opulencias orquestales extrañas al espíritu opulencias orquestales extrañas al espíritu de la obra. El interesante contrapunto de la de la obra. El interesante contrapunto de la  versión de Richard Hickox

 versión de Richard Hickox (Chandos, 1989),(Chandos, 1989), apoyada en la extraordinaria tradición coral apoyada en la extraordinaria tradición coral inglesa, aporta una realización orquestal muy  inglesa, aporta una realización orquestal muy  acertada, de tamizados colores y elocuente acertada, de tamizados colores y elocuente fraseo, aunque se ve algo devaluada por el fraseo, aunque se ve algo devaluada por el extraño estilo aportado por el elenco solista. extraño estilo aportado por el elenco solista. La lectura de Chung

La lectura de Chung (DGG, 1996) desapro-(DGG, 1996) desapro- vecha las posibilidades de la Filarmónica de  vecha las posibilidades de la Filarmónica de Viena y se nos antoja de enfoque algo Viena y se nos antoja de enfoque algo enve- jecido, todo lo contrario que la más incisiva  jecido, todo lo contrario que la más incisiva de ese rossiniano intermitente que es Chailly  de ese rossiniano intermitente que es Chailly  (Decca, 2003), parcialmente traicionada por (Decca, 2003), parcialmente traicionada por sus cantantes, excepto por la celestial sus cantantes, excepto por la celestial Barba-ra Frittoli.

ra Frittoli.

Como en tantas ocasiones, el Como en tantas ocasiones, el movimien-to hismovimien-toricista ha ofrecido una inestimable to historicista ha ofrecido una inestimable oportunidad para revisar las bases oportunidad para revisar las bases interpre-tativas de esta obra, no del todo tativas de esta obra, no del todo aprovecha-da por la algo rígiaprovecha-da de Christoph Spering da por la algo rígida de Christoph Spering (Opus 111, 2001) sino, sobre todo, por la que (Opus 111, 2001) sino, sobre todo, por la que aquí traemos. En efecto, la de Marcus Creed aquí traemos. En efecto, la de Marcus Creed es una de las pocas

es una de las pocas versiones de las que pue-versiones de las que pue-de pue-decirse que erige al coro en

de decirse que erige al coro en su protagonis-su protagonis-ta, sin que ello signifique demérito ni para ta, sin que ello signifique demérito ni para la orquesta ni para el muy centrado elenco la orquesta ni para el muy centrado elenco  vocal.

 vocal. ROSSINI ROSSINI

Akademie für Alte Musik Berlin. RIAS

Akademie für Alte Musik Berlin. RIAS

Kammerchor. Marcus Creed, directo

Kammerchor. Marcus Creed, director.r.

Stoyanova, Lang, Fowler, Borowski

Stoyanova, Lang, Fowler, Borowski

Sonido:

Sonido:★★★★★★★★

Valoración:

Valoración:★★★★★★★★

HARMONIA MUNDI HMA1951693 DDD 57:09 1999

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