Patrones de movilidad de cazadores - recolectores en los Patios, Norte de Santander

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(1)PATRONES DE MOVILIDAD DE CAZADORES – RECOLECTORES EN LOS PATIOS, NORTE DE SANTANDER.. JUAN FERNANDO BOTERO GARCIA. Monografía para optar por el título de Antropólogo. Director VICTOR GONZALEZ FERNANDEZ, Ph.D Instituto Colombiano de Antropología e Historia. UNIVERSIDAD DE LOS ANDES DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA BOGOTÁ. D.C.. 1.

(2) PATRONES DE MOVILIDAD DE CAZADORES – RECOLECTORES EN LOS PATIOS, NORTE DE SANTANDER.. JUAN FERNANDO BOTERO GARCIA. UNIVERSIDAD DE LOS ANDES DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA BOGOTÁ. D.C.. 2.

(3) ÍNDICE. INTRODUCCIÓN. 5. ANTECEDENTES. 6. TEORÍA DE MOVILIDAD. 9. TRABAJOS EN COLOMBIA. 14. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN. 17. METODOLOGÍA. 22. RESULTADOS. 33. SITIOS CON CUCHILLOS SITIOS CON CHOPERS SITIOS CON YUNQUES SITIOS CON HACHAS SITIOS CON MANOS SITIOS CON MORTEROS SITIOS CON NÚCLEOS SITIOS CON LASCAS DE RETOQUE SITIOS CON LASCAS DE REDUCCIÓN SITIOS CON LASCAS DE DESECHO SITIOS CON RASPADORES SITIOS CON PUNZONES SITIOS CON PIEDRAS DATOS ETNOGRÁFICOS. 36 37 39 41 42 43 45 46 48 49 50 52 53 54. CONCLUSIONES.. 60. REFERENCIAS.. 69. 3.

(4) INTRODUCCIÓN Esta monografía fue desarrollada con el propósito de buscar nuevos horizontes en el estudio de los grupos cazadores y recolectores en Colombia, ya que en los últimos. años dichos estudios pasaron a un. segundo plano dentro del quehacer arqueológico y antropológico, debido a la falta de información que tenemos sobre estos. El trabajo se enmarca dentro de la Teoría de Movilidad propuesta por Binford (1980), que plantea que la movilidad espacial de los grupos cazadores y recolectores comprende un continuo de estrategias, que van desde la movilidad residencial, hasta la movilidad logística. Con este modelo como principio conceptual, se busco encontrar un patrón que dejara ver no solo el tipo de estrategias utilizadas por los grupos que habitaron. la. zona. del. estudio,. sino. también. tratar. de. generar. herramientas que ayudaran a pensar sobre la territorialidad de los grupos cazadores y recolectores que se asentaron en esta área. La idea de generar herramientas que nos ayuden a hablar sobre el concepto de territorio ayudará a producir nuevas ideas sobre las formas en que los cazadores y recolectores utilizaron su medio ambiente, no solo desde una perspectiva espacial, sino también desde otros puntos de vista como el de las prácticas religiosas, o sociales.. 5.

(5) Antecedentes Los primeros trabajos sobre cazadores y recolectores dieron prelación al estudio de la economía y organización social de las sociedades primitivas (Mauss, [1924] 1990; Malinowsky, 1963; Morgan, [1877] 1963; White, 1949; Evans-Pritchard, 1965; Firth, 1971). Para estos antropólogos tanto la organización social, como la economía formaban parte de un continuo que permitía estudiar las relaciones sociales entre los individuos del grupo y los individuos fuera de este. Estas relaciones estaban fundamentadas en el intercambio de bienes entre bandas o en la ayuda entre los individuos que pertenecían a una misma banda (Mauss, [1924] 1990; Service, 1966; Steward, 1963; Sahlins, 1972). En estas investigaciones la organización social se contemplaba como el motor que impulsaba los intercambios, y que hacia que los grupos funcionaran hacia el interior y que existieran relaciones con otros grupos (Malinowski, [1913] 1963; Radcliffe-Brown, 1952; Lowie, 1950; Morgan, [1877] 1963). El estudio de la economía de las llamadas sociedades primitivas ayudó a generar interés en las investigaciones sobre estos grupos. Desde un principio los economistas y antropólogos interesados en estos temas, generaron teorías propias o tomadas de la economía, para indagar sobre las formas en las cuales se podía explicar las formas tan “raras” de intercambio de bienes que ocurrían al interior de estas sociedades (Marx, [1858] 1974; Malinowski [1920] 1974; Sahlins, 1974). Mediante estos trabajos se empezaron a explicar cuestiones como las relaciones que existían entre la organización del trabajo, la organización social y las costumbres para el los intercambios de bienes, además se generaron nuevas preguntas que llevarían a. fundar la antropología económica. 6.

(6) (Godelier, 1974; Dalton, [1961] 1974). Estas discusiones generarían a posteriori nuevos trabajos que buscaron entender estas sociedades de una manera más amplia mediante la introducción de los estudios interdisciplinarios (Leclair, 1974). A partir de la conferencia Man the Hunter, realizada al final de la década del 60, los estudios sobre sociedades cazadoras y recolectoras tomaron un nuevo aire y se plantearon nuevas perspectivas para su estudio. Artículos como el de Washburn & Lancaster (1968) sobre la evolución de la cacería, mostraron que la gente del pasado debió tener grandes territorios que garantizaran la adquisición de una gran variedad de productos alimenticios y de materias primas. Otros autores propusieron que el estudio de los grupos cazadores y recolectores debía comenzar con la observación etnográfica en sociedades actuales dedicadas a la caza y recolección, ya que mediante una observación sistemática, se podrían dilucidar ciertas características de los grupos que vivieron en el pasado (Clark, 1968). Por su parte, Sahlins (1968) estaba interesado en entender la economía de estos grupos. Para esto, se basó en la hipótesis de las Sociedades Afluentes que había venido desarrollando, y que posteriormente publicaría bajo el titulo Stone Age Ecomonics (1972). La idea general de esta conferencia fue la de, por un lado, formar un grupo de investigación que se dedicara al estudio de las sociedades cazadoras y recolectoras, y por el otro, involucrar otras ramas de las ciencias sociales distintas a la etnología, como la arqueología y la sociología (Lee & DeVore, 1968). El estudio de la organización social de los grupos cazadores y recolectores dio pie a la comprensión de otros aspectos tales como la religión, la movilidad y el territorio (Sahlins, 1972; Lee, 1979; Myers, 1986; Basso, 1996). Estas nuevas perspectivas han demostrado que 7.

(7) estas sociedades tuvieron y tienen una organización económica, social, religiosa y territorial más compleja de lo que se había pensado. En su libro The Hunters, Service ya había mencionado que, “Their culture and society. are. rudimentary. in. certain. respects,. most. obviously. in. technology and in social complexity, but in some other respects their culture is elaborate as our own” (1966:2). Además, estos estudios han abierto las puertas a nuevas perspectivas y análisis que hasta hace algunos. años. no. habían. tenido. cabida. dentro. del. quehacer. antropológico. Los trabajos sobre la manera como se relacionan la religión, el territorio y la movilidad han sido muy importantes para entender algunos aspectos de los grupos cazadores y recolectores, que hasta hace unos años no habían sido estudiados. Han mostrado por ejemplo, cómo los mitos y cuentos están relacionados con el paisaje (Basso, 1996), y cómo los nombres de las personas y del paisaje son marcadores territoriales muy importantes entre los aborígenes australianos (Myers, 1986). Es interesante. destacar. que. muchos. años. atrás,. Malinowsky. había. argumentado que el territorio es una construcción que tiene que ver con “…the right of individuals to a certain tract of country had in general some vague magical character…” (Malinowsky, [1913] 1963:153). Por su parte, otros estudios han evaluado la relación entre organización social y movilidad espacial y han encontrado que las reglas de exogamia producen flujos de individuos por el territorio (Lee, 1979; Myers, 1986; Århem, 2000). Además han dado cuenta de las diferentes relaciones ecológicas que estos grupos tienen con su medio ambiente. Trabajos como los de Århem (1981) y Cayón (2002) entre los Makuna de la selva amazónica. y. el. trabajo. pionero. de. Reichel-Dolmatoff. ([1968]. 1986,1996) entre los Tukanos también de la selva amazónica, están dentro de esta tendencia. 8.

(8) En la actualidad existe una línea de investigación importante sobre el territorio, la movilidad y las creencias culturales, que esta más relacionada con los movimientos de reivindicación social, cultural e inclusive con las migraciones y el concepto de diáspora (Gnecco & Zambrano, 2000). En esta nueva perspectiva, lo importante es el estudio del modo como los grupos buscan una legitimación del territorio arrebatado por las guerras, la mala distribución de la tierra por parte del estado y por problemas sociales asociados a las migraciones. En algunos casos, estos estudios buscan reivindicar grupos indígenas o asociaciones comunitarias que están buscando sus raíces. En estos trabajos, el territorio no es un concepto que está relacionado con la mitología o el paisaje. Este, “…ha sido concebido fundamentalmente en términos administrativos, políticos y económicos…” (Gómez, 2000:24).. Teoría de Movilidad Para el caso de los cazadores y recolectores, la movilidad espacial es una de las características que ha recibido mayor atención, ya que hace parte integral de su modo de vida (Lee & DeVore, 1968). Hasta el momento, se han mencionado dos contribuciones relevantes: la tesis de la movilidad por acceso a recursos (Barth, [1959-1960] 1981; Joy, 1967, Mora, 1986-1988; Cohen, 1967), y la de los flujos de individuos relacionados con las reglas de organización social (Lee, 1979; Myers, 1986; Århem, 2000). A diferencia de los trabajos sobre la construcción social del territorio mencionadas en el párrafo precedente, los estudios sobre movilidad espacial asumen una relación mucho más fuerte con el paisaje, el espacio y el comportamiento, ya que contemplan un componente cultural, que afecta las concepciones sobre el medio. 9.

(9) ambiente y las maneras en las cuales se conoce el territorio o la localidad (Steward, 1963). En la arqueología, las discusiones sobre movilidad parten de las concepciones y modelos teóricos de la antropología social y cultural. La única diferencia que existe entre los modelos antropológicos y los arqueológicos es la forma en que los datos son recogidos. El estudio de la movilidad espacial ha sufrido varios cambios desde los primeros trabajos de Beardsley (Kelly, 1995). Este autor produjo una clasificación según la población y la extensión del territorio de la banda. Consiguió discernir cuatro categorías: free-wandering groups, restricted-wandering groups, central-based wandering groups y semi permanent sedentary groups (ver Kelly, 1995:117). La primera englobaba las bandas sin límites territoriales; la segunda, abarcaba las que presentaban altas densidades de individuos y que tenían límites territoriales; en la tercera se encasillaban las que retornaban a un asentamiento en particular de modo periódico; por último, las que permanecían en un mismo sitio por un período aproximado de un año para después dejarlo, se incluyeron en la cuarta. Partiendo de una categorización ligeramente modificada por Murdock (fully nomadic, seminomadic, semisedentary y fully sedentary) (ver Kelly, 1995:117), Binford (1980) explicó la relación existente entre la movilidad y el medio ambiente. En este modelo, Binford distingue entre sociedades forrajeadoras y recolectoras. Según este, las primeras registrarían una movilidad residencial, en la que los desplazamientos estarían más relacionados con la cantidad de alimento disponible en la zona de asentamiento. Las segundas, presentarían una movilidad logística, en la que los grupos, asentados en un mismo lugar durante un lapso aproximado de un año, enviarían grupos pequeños a buscar 10.

(10) recursos no muy lejos del asentamiento principal. Mediante este modelo, Binford pretendió evaluar las diferentes posibilidades a las cuales los grupos de cazadores y recolectores se ven enfrentados a la hora de acceder a recursos alimenticios, y la manera como las variaciones climáticas, influyen en los patrones de movilidad, además de crear. una. herramienta. ampliamente. utilizada,. no. solo. por. los. arqueólogos, sino también por los antropólogos sociales y culturales. Este modelo está enmarcado dentro de la Teoría del Rango Medio, la cual “…pretende dar cuenta de las regularidades que existen entre múltiples casos a partir de dos o mas conjuntos de variables” (Raab & Goodyear en Trigger, 1992). Binford utiliza esta teoría para explicar el registro arqueológico mediante analogías etnográficas, con el fin de trazar las relaciones entre los fenómenos observables por medio de los métodos de la arqueología y los comportamientos humanos que no lo son (Trigger, 1992). Para Binford es importante, primero, develar el pasado desde los hechos del presente, y segundo, convertir los hechos estáticos del registro arqueológico, en hechos dinámicos (Bettinger, 1991: 63,66). La Teoría del Rango Medio busca nuevas formas de acercarse a registro arqueológico. Por esta razón busca interpretar los datos que generan las excavaciones arqueológicas contextualizando las actividades del pasado, mediante un razonamiento lógico en el cual las analogías juegan un papel muy importante. Estas analogías no deben ser tomadas como verdad, son más bien una herramienta que ayuda a los arqueólogos a darse una idea de lo que pudo haber sucedido en el pasado. De esta manera los trabajos de Binford con esta metodología o teoría buscan “...to evaluate the accuracy and utility of the conventions that. archaeologist. have. used. to. interpret. variability. among. archeologically observed units” (Binford, 1989a:167).. 11.

(11) En años recientes se han propuesto nuevas maneras de enfrentar el problema de la movilidad desde la ecología del comportamiento. Los Modelos de Forrajeo Óptimo, pretenden explicar cómo “…the application, in specific environmental contexts, of decision rules or ‘cognitive algorithms’ that have been shaped up through a Darwinian process of variation under natural selection” (Ingold, 2000:28). The Diet Breadth Model, The Patch Choice Model y The Marginal Value Theorem, explican la toma de decisiones en función de la maximización de la tasa total de energía bajo determinadas circunstancias, en actividades tales cómo el forrajeo o la cacería (Bettinger 1991:84). The Diet Breadth Model explica la elección del alimento según su abundancia, la cantidad de energía producida por ítem, la cantidad de energía necesitada para adquirir la energía de cada ítem y la energía necesitada para obtener la energía una vez el ítem es escogido (Bettinger, 1991:84). The Patch Choice Model, es parecido al modelo anterior, en la medida en que los parches de alimento pueden ser considerados como los ítems que deben ser escogidos para maximizar la cantidad de energía. A su vez, estos parches no están distribuidos de modo homogéneo en el medio ambiente, lo cual hace que la elección del sitio de forrajeo sea difícil. Por lo tanto, la pregunta más importante que los individuos tienen que hacerse cuando están forrajeando es, por cuanto tiempo han de permanecer en un parche antes de partir al siguiente (Bettinger, 1991:88; Kelly, 1995:90). Esta afirmación nos abre las puertas al tercero y ultimo de los modelos: The Marginal Value Theorem. Este nos explica la cantidad de tiempo de forrajeo en un parche o por un ítem antes de cambiar al siguiente. La cantidad de tiempo empleada forrajeando en dicho parche debe ser igual al total de la energía promedio para el ecosistema en el cual se esta forrajeando, contando la cantidad de tiempo empleado en la búsqueda del los 12.

(12) parches o ítems y la cantidad de parches en dicho lugar (Kelly, 1995:91). Tanto la Teoría del Rango Medio como los Modelos de Forrajeo Óptimo han sido probados de manera etnográfica, lo cual nos ayuda a comprender su validez e importancia para la Antropología y para la Arqueología. Estos estudios requieren metodologías diferentes, pero sus resultados han sido similares. En la investigación de Binford sobre los Inuit se demostró la relevancia de la etnoarqueología para el estudio de los patrones de asentamiento y movilidad de las sociedades cazadoras y recolectoras. Binford ha trabajado con los Inuit desde diferentes aproximaciones, mostrando cómo son los métodos de caza, la utilización de los recursos, y la manera como el clima afecta la forma en que los Inuit acceden a los recursos que el medio ambiente ofrece. Para esto ha desarrollado varias hipótesis que tratan de predecir diferentes situaciones que los cazadores habrían de enfrentar. Una de ellas se refiere a la forma en que estos grupos cazan. La hipótesis más conocida se refiere a cómo se mueven en el medio en el que viven. También ha descrito el modo en que las nuevas tecnologías han sido importantes para la especificación de la caza y el cambio en los métodos de caza. Según Binford, estos modelos pueden explicarse sobre la base de que los grupos humanos conocen el comportamiento de los animales y por esto, pueden predecir los lugares de cacería más favorables. Esta idea está sustentada en trabajos como el de Bettinger & Baumhoff (1982) quienes proponen un continuo entre los Travelers, quienes presentan una alta movilidad y solo forrajean o recogen alimentos ricos en energía, tales como animales muy grandes, y los Processors, quienes son menos móviles y utilizan intensivamente. 13.

(13) muchos más recursos, especialmente plantas (Bettinger & Baumhoff en Kelly, 1992:46). Por su lado, los estudios realizados a partir de los Modelos de Forrajeo Óptimo han llegado a conclusiones muy parecidas a las propuestas por Binford. Este autor describe la forma en que los Inuit llevan a cabo el desprese. Este está estrechamente relacionado a la demanda y se lleva a cabo de dos maneras (Binford en Bettinger, 1991). En la primera de estas, Bulk Utility, todos los ítems, incluso aquellos que representan una pequeña utilidad, son tomados, mientras que en la segunda, Gourmet Utility, se desechan los ítems de baja utilidad. El modelo sobre despresamiento de Binford, predice que cuando la demanda de carne es alta, la estrategia Bulk Utility es la más apropiada y cuando es baja, la estrategia Gourmet Utility, resulta más conveniente. Los Modelos de Forrajeo Optimo predicen de igual manera que el uso de ítems puede variar con respecto a la demanda (Diet Breadth Model), mostrando cómo el modelo de despresamiento de Binford puede ser también evaluado con los modelos propuestos por la Teoría del Comportamiento, reportando los mismos resultados (Bettinger, 1991:108). Otros autores han aplicado los Modelos de Forrajeo Optimo para explicar la cantidad de energía que los alimentos aportan a la dieta del grupo, además de otras actividades como el cuidado parental, la tasa reproductiva y las reglas de parentesco (Hawkes, Hill & O’Connell, 1982; Winterhalder, 1981; Cronk, 1991).. Trabajos en Colombia La indagación acerca de los grupos cazadores y recolectores en Colombia ha tenido una historia de aproximadamente 40 años. En este. 14.

(14) lapso de tiempo se ha pasado de los estudios de sitio hechos por Correal a finales de la década del 70, a investigaciones que pretenden dar cuenta de la movilidad de estas sociedades (Gnecco, 1995). También se han enfocado en mostrar la dieta de estos grupos, como es el caso de los trabajos hechos por Cavalier et al. (1995) en la amazonía y el de Bonzani (1998) en la costa Atlántica. Otros trabajos han versado sobre el poblamiento temprano de Colombia. Dentro de estos trabajos, se encuentran las investigaciones de Gnecco y Salgado (1989), de Gnecco (1990) y de Ardila (1991). A partir de mediados de la década del 90, se han realizado varias indagaciones etnográficas (Cárdenas & Politis, 2000; Cabrera, Franky & Mahecha, 1999) y etnoarqueológicas (Politis, 1996), debido a la aparición repentina de los Nukak en la amazonía colombiana. Gracias a estas investigaciones, se ha podido estudiar la organización social, la movilidad, la economía, la religión y otros aspectos de la vida de este grupo de cazadores y recolectores. Las observaciones hechas entre los Nukak han generado nuevas preguntas con respecto a las sociedades de cazadores y recolectores debido a que dichas sociedades por primera vez han podido ser estudiadas de primera mano. Estas investigaciones han dejado muchos interrogantes con respecto a la religión y otros aspectos mitológicos de esta sociedad, debido a el poco conocimiento que existe con respecto a su lengua, pero los estudios sobre el acceso a recursos, la movilidad y otros aspectos prácticos de la vida social, se han estudiado dando como resultado muy buenos datos etnográficos y etnoarqueológicos (Politis, 1996; Politis & Saunders, 2002; Cabrera, Franky & Mahecha, 1999). Estos trabajos han sido importantes dentro el desarrollo de esta monografía debido a que contienen muy buena información con respecto a la movilidad y la manufacturación de herramientas siendo esta, importante para el desarrollo de las discusiones que se plantearán más 15.

(15) adelante. Además de esta información sobre las prácticas de recolección y caza, estos trabajos aportan información sobre la organización social y mitológica de los Nukak, aportando nuevas ideas y generando nuevas formas de análisis para el material que los arqueólogos encontramos. Por otro lado, los estudios arqueológicos han tenido una historia más amplia, generado básicamente tres tipos de discusiones. La primera corresponde a la discusión con respecto a la descripción, categorización y clasificación del material encontrado en las diferentes excavaciones hechas en el país, especialmente, en los descubrimientos hechos en la Sabana de Bogotá (Correal, 1977, 1979, 1981; Grott, 1992; Ardila, 1984; Broadbent, 1965). En estos trabajos se daba más importancia a los artefactos en términos de su temporalidad y no se prestaba mayor importancia a las relaciones que existían con otras partes de las sociedades a las cuales pertenecieron. La segunda discusión se enmarca dentro de los estudios de acceso a recursos. Aquí los trabajos buscan las relaciones que existen entre los artefactos encontrados y los alimentos que consumían los grupos. De esta manera se originan nuevas discusiones que buscan entender diferentes aspectos de la vida social como la división del trabajo, la sectorización de las actividades y en una menor proporción, el desplazamiento entre los diferentes sitios de trabajo y de captación de alimentos (Mora, 1986-1988; Cavalier et. al., 1995; Cavalier & Mora, 1995; Bonzani, 1998). Esta última línea de análisis se relaciona más con el propósito de esta monografía debido a que presta atención a las formas en que se distribuyen los alimentos y las diferentes estrategias que los grupos debieron utilizar para acceder a ellos. Por último llegamos a la discusión con respecto a la movilidad. Esta discusión será enmarcada dentro de los presupuestos hechos por 16.

(16) Binford (1980). El único trabajo que se ha hecho bajo esta perspectiva es el realizado en la zona del Valle de Popayán por Gnecco (1995). En él se busco analizar si dichos supuestos tenían vigencia para el caso colombiano, generando más preguntas que respuestas. Todas estas preguntas apuntaban hacia la validez del modelo de Binford y a su aplicación, no solo en el contexto colombiano, sino también para la llamada Área Intermedia. En el artículo publicado por Gnecco, se resuelven muchas inquietudes con respecto a la movilidad espacial de los grupos cazadores y recolectores de esta zona del país, Sin embargo no se ha logrado investigar directamente los patrones de organización espacial, con el propósito de realizar sus actividades de consecución de alimentos por parte de los grupos. Esta publicación es la primera de su tipo en Colombia y ha sido criticada desde diferentes perspectivas metodológicas y teóricas, pero sin embargo, es paso obligado para los trabajos que quieran abordar este tema. En Colombia, el estudio de las sociedades cazadoras y recolectoras es nuevo, pero desde los primeros trabajos hecho sen los 70’s se ha visto una evolución tanto en las preguntas como en los métodos utilizados por los arqueólogos y antropólogos. Todos los trabajos han aportado mucho para el conocimiento de estos grupos, generando cada vez nuevas aproximaciones y nuevos datos para enriquecer el conocimiento sobre dichas sociedades en Colombia y en Latinoamérica. Problema de Investigación Como ya hemos visto, los estudios arqueológicos sobre los grupos de cazadores y recolectores en Colombia versan sobre múltiples preguntas tales como: el poblamiento temprano de nuestro país (Gnecco, 1990; Gnecco. &. Salgado,. 1989;. Ardila,. 1991),. el. acceso. a. recursos. alimenticios (Bonzani, 1998; Cavalier et. al. 1995; González, 2001; 17.

(17) Mora, 1986-1988), la descripción y clasificación de los artefactos líticos (Ardila, 1984; Broadbent,1965; Correal, 1981, 1979, 1977; Gnecco, 2000; Groot, 1992), y la movilidad espacial (Cavalier et al., 1995; Gnecco, 1995). Además de estos trabajos, existen algunas publicaciones etnográficas (Cabrera, Franky & Mahecha, 1999), que buscan responder a otra serie de preguntas, también relacionadas con este tipo de sociedades, cuyas aproximaciones difieren en la mayoría de los casos, de las adoptadas por los arqueólogos. De otra parte, para el estudio de estas sociedades se puede acudir a discusiones propuestas por investigadores que trabajan desde la ethnoarqueología y que ayudan a responder cuestiones sobre la movilidad y el acceso a recursos, además, de otra serie de inquietudes relacionadas con la tecnología y la vida práctica de los grupos cazadores y recolectores (Politis, 1996; Cárdenas & Politis, 2000). Sin. embargo,. ninguna. de. estas. empresas,. especialmente. las. relacionadas con la arqueología, han respondido a preguntas acerca de la existencia de territorios. Debido a que para la arqueología, los territorios son solo líneas en los mapas, que no representan la realidad de lo que estaba sucediendo al interior de las sociedades de cazadores y recolectores, generando más preguntas que respuestas. Para reconciliar la arqueología con las investigaciones sobre el territorio, se ha creado en esta monografía una metodología que busca generar e incrementar el conocimiento acerca de estas sociedades, además de originar nuevas herramientas que ayuden a la discusión sobre el territorio. Para la etnografía, la existencia de este tipo de categorías espaciales como el territorio, han sido estudiadas desde diferentes ángulos especialmente desde la mitología (Århem 2000, 1981; Cayón, 2002; Reichel-Dolmatoff, 1996, [1968] 1986). Además, debe tenerse en 18.

(18) cuenta que las discusiones acerca del territorio también pueden ser definidas desde otras perspectivas. Estas se circunscriben dentro de los estudios acerca de la organización social y la toponimia. Así mismo existen. investigaciones. que. lo. hacen. desde. los. estudios. etnoarqueológicos como los hechos entre los Nukak por Politis y su grupo. de. investigadores. (1996),. quienes. encontraron. diferentes. indicadores arqueológicos, como los tabúes alimenticios y los patrones de descarte, para responder a la pregunta de cómo es que la organización territorial de los grupos cazadores y recolectores está afectando su movilidad espacial y utilización del medio ambiente. Un aspecto interesante de dicha aproximación es que los etnógrafos en sus descripciones pueden dar a los arqueólogos pistas acerca del manejo espacial de una zona por parte de grupos que viven en la actualidad. de. la. caza. y. la. recolección.. Utilizando. estos. datos. etnográficos de diferentes partes del mundo los arqueólogos pueden hacer analogías que resuelvan este problema en el ámbito de la arqueología. Muchas investigaciones arqueológicas han utilizado estos datos, para responder a diferentes preguntas que se relacionan no solo con la movilidad espacial sino también con el acceso a los recursos (Binford, 1989a, 1989b, 1980; Binford & O`Conell, 1989; Hawkes, Hill & O`Conell, 1982, Oswalt & Vanstone, 1967; Politis & Saunders, 2002; Winterhalder, 1981). Todas las investigaciones arriba mencionadas nos han abierto el campo para empezar a hablar sobre la existencia de territorios dentro de la organización espacial de los grupos de cazadores y recolectores. Por esta razón, esta monografía buscará indagar dicho concepto, tomado como ejemplo, las sociedades que habitaron el Valle de Pamplonita. El cuestionamiento. sobre. la. existencia. de. un. territorio. bajo. este 19.

(19) acercamiento generará dos aproximaciones metodológicas. La primera de ellas está relacionada con la arqueología. Dicha metodología indaga sobre la movilidad espacial de los grupos que habitaron la zona de estudio. La segunda, tiene que ver con los estudios etnográficos, siendo estos. una. herramienta. muy. importante. para. contextualizar. las. discusiones arqueológicas dentro del marco de la antropología. Las investigaciones sobre movilidad espacial han generado muchos defensores y detractores, estos últimos acusan a los defensores de ser reduccionistas y deterministas ecológicos, mientras que los primeros defienden su metodología con gran arraigo argumentando que el comportamiento humano es el que está dirigiendo las decisiones respecto al medio ambiente y a la movilidad espacial (Ingold, 2000). En esta monografía, la movilidad espacial se tratará como una herramienta para evaluar cómo los diferentes sitios encontrados en el Valle de Pamplonita están relacionados entre sí, en la medida en que las decisiones hechas por los cazadores y recolectores de esta zona, están determinando la forma en que se distribuye el material arqueológico. Teniendo en cuenta esta perspectiva, es posible acercarnos a responder preguntas sobre el territorio, ya que los movimientos espaciales hechos por los individuos de un grupo en esta área o en cualquier otra, están definiendo una zona que es utilizada para actividades relacionadas entre otras cosas, con la caza, la recolección y la defensa, siendo estas, las actividades que definen el concepto de territorio en la arqueología (Rowley-Conwy, 2001; Kelly, 1995). Teniendo en cuenta las perspectivas descritas arriba, podemos evaluar de una manera mas veraz, otros interrogantes que han sido planteados para resolver el tema principal de esta investigación, que esta relacionado con la territorialidad de los grupos que habitaron el Valle de 20.

(20) Pamplonita. Estas preguntas anexas han sido propuestas para llevar de una manera lógica al lector a descubrir cómo las funciones de los artefactos, la distribución de estos en el área de estudio, las diferentes actividades hechas con ellos, la relación que existe entre los artefactos y las agrupaciones de estos en la zona del trabajo de campo y relación entre las actividades y los sectores en los cuales ocurrieron estas actividades, pueden ayudarnos a entender la movilidad espacial de estos grupos y por ende dejarnos ver la existencia de un área más amplia en la cual ocurrían estos quehaceres, área que puede ser llamada territorio.. 21.

(21) Metodología El. presente. estudio. tiene. el. objetivo. de. responder. preguntas. relacionadas con el acceso a recursos y relaciones sociales de los grupos cazadores y recolectores que habitaron el Valle del Río Pamplonita. Los datos utilizados para esta monografía fueron el resultado de un reconocimiento sistemático regional realizado en Julio del 2001 y luego excavaciones controladas que se hicieron en el mes de Octubre del 2002 en el contexto del Proyecto Arqueológico Valle del Pamplinita (Instituto Colombiano de Antropología e Historia-CAZA Ltd-SECAB) coordinado por Víctor Gonzalez Fernandez. El área geográfica en la que se hizo el trabajo de campo es una zona semidesértica, presentando una temperatura promedio de unos 32°C. Está situada en el departamento de Norte de Santander a unos pocos minutos. al. sur. de. Cúcuta.. Las. condiciones. semidesérticas. han. contribuido a que el material arqueológico permanezca visible en la superficie permitiendo una fácil obtención del material (González, 2001), además de proporcionar una estimación estratigrafía tentativa de la zona, debido a que el material puede ser visto en los perfiles de las mesetas producidas por la erosión. Por estas características geográficas el reconocimiento sistemático, permitió observar áreas que podían ser excavadas en la segunda salida de campo y en donde se esperaba que existiera una gran cantidad de material arqueológico por debajo de la superficie. Las excavaciones controladas de la segunda salida de campo resultaron no tener la cantidad de material que se esperaba, por esta razón la cantidad de material asociado a excavaciones controladas no fue abundante. 22.

(22) dificultando la relación con los artefactos recolectados en la primera salida de campo. Por las particularidades del área de estudio y para los efectos de esta monografía se decidió generar una metodología que pudiera dar cuenta de las actividades de la vida diaria efectuadas por los grupos que vivieron en el área de estudio, para extender la discusión hacia la organización espacial, que nos da indicios sobre la disposición territorial de las sociedades que habitaron el Valle de Pamplonita. Con el propósito de dar cuenta sobre las actividades de estos grupos se hizo un análisis funcional del material encontrado, el cual permitió crear categorías que relacionaran las funciones de los artefactos con las probables actividades cotidianas realizadas por estos grupos. Las actividades fueron escogidas a partir de trabajos etnoarqueológicos y etnográficos,. porque. permitían. relacionar. los. artefactos. con. las. actividades y desarrollar interpretaciones con respecto al manejo espacial del área en que vivían los grupos de cazadores y recolectores que se están estudiando. La metodología se enmarca dentro de los procedimientos propuestos por Odell (1998) para el análisis de artefactos líticos. Estos contribuyen a la interpretación de los hallazgos arqueológicos y ayudan a entender la economía y otros aspectos de la vida social de los grupos humanos. Dicha metodología hace referencia al modelo de movilidad propuesto por Binford (1980) para los grupos de cazadores y recolectores. Odell (1998) plantea que este modelo puede ser probado mediante el análisis funcional de los artefactos líticos y su categorización, debido, a que existen artefactos que dejan patrones espaciales que pueden ser interpretados por los arqueólogos como movilidad logística o residencial. 23.

(23) Por ejemplo, los artefactos multifuncionales al ser utilizados para varias actividades pueden ser encontrados en diferentes contextos generando un patrón de movilidad residencial sensu Binford. Estos artefactos tenderían hacia una distribución espacial aleatoria, pues las actividades para las cuales estos artefactos son utilizados tendrían una disposición heterogénea en el área de estudio. Por el contrario, los artefactos con funciones especificas estarían asociados a los lugares en donde se realizan las actividades para las que fueron diseñados dichos artefactos, generando una distribución no aleatoria, la cual estaría más de acuerdo con un tipo de movilidad logística, asociada a lugares en donde las actividades son de carácter homogéneo. Teniendo en cuenta lo anterior, el trabajo se dividió en dos etapas, la primera corresponde al análisis funcional del material encontrado en el reconocimiento y en las excavaciones. La segunda corresponde a la agrupación de las actividades que los cazadores y recolectores de esta área pudieron haber realizado durante su vida y que están asociadas con las funciones de los artefactos encontrados en los diferentes lotes y cortes hechos en las dos salidas de campo. Estas actividades son: la caza, la preparación de alimentos, manufacturación de herramientas, recolección de alimentos y construcción de lugares de habitación. Las actividades enunciadas, como se ha dicho anteriormente, fueron elaboradas para poder asociar los artefactos y sus funciones con las diferentes. tareas. desarrolladas. por. los. grupos. de. cazadores. y. recolectores, siendo escogidas porque son parte integral de cualquier sociedad y fueron identificadas en varias etnografías como labores que se hacen con regularidad y formaban parte de la actividades básicas de subsistencia.. 24.

(24) El análisis funcional se hizo teniendo en cuenta la manufacturación de los artefactos líticos encontrados en las dos temporadas realizadas. Para esto, se tomó el material y se clasificó teniendo en cuenta la función de cada artefacto. De esta manera se crearon las siguientes categorías: cortar, martillar, macerar, reducción lítica, raspar, perforar. Cada una de estas categorías están subdivididas dependiendo de los artefactos que están asociados a cada actividad. De esta manera, “cortar” está subdividida en puntas y cuchillos; “martillar” en chopers, yunques y hachas; “macerar” en manos y morteros; “reducción lítica” en núcleos, lascas de retoque, lascas de reducción, desechos y piedras; “raspar” en raspadores laterales y terminales; “perforar” en punzones. Estas categorías ayudarán a la hora de relacionar la primera etapa con la segunda etapa de este trabajo, porque son estos artefactos y sus funciones los que se esperaría encontrar en los lugares en los cuales se hacen las diferentes actividades que se han creado. Además, cada una de estas categorías es mutuamente excluyente, con el propósito de evitar que dos o más artefactos puedan corresponder a una misma categoría. Este análisis se hizo teniendo en cuenta las diferentes marcas que quedan en los artefactos al ser utilizados y en el proceso de su manufactura. Las categorías usadas son las siguientes: Cuchillos: son artefactos que pueden ser hechos a partir de lascas que han sido retocadas y que sirven para desmembrar o cazar. Las marcas que se generan empiezan en la parte distal del cuchillo y terminan cerca a la parte proximal. Debido a su uso se forma pequeñas líneas que van desde el filo hacia el centro del artefactos.. 25.

(25) Puntas: son artefactos más elaborados, hechos a partir de lascas. Poseen dos lados funcionales que tienen desde la parte distal hasta la parte proximal, pequeñas líneas que se dirigen hacia el centro del artefacto. Chopers: son artefactos que sirven para cortar o martillar diferentes superficies, son hechos a partir de piedras que solo han sido trabajadas en la parte distal con un retoque bastante burdo. Allí se pueden notar las marcas conspicuas dejadas al ser utilizado. Yunques: son artefactos utilizados como plataformas para poder golpear o quebrar semillas, además de otros materiales duros. Son artefactos con una superficie plana, con huellas de uso conspicuas generadas por la acción de los golpes dejados por el percutor en su superficie. Hachas: son instrumentos para cortar madera y otros materiales como hueso. Tiene una o dos partes funcionales en los bordes posterior y anterior, suelen ser artefactos pulidos. Manos: son artefactos de cantos rodados que sirven para procesar alimentos. Son generalmente redondos y pulidos y tiene marcas de uso en forma de líneas que van de la parte distal del artefacto hacia la parte proximal. Morteros: son artefactos sirven para procesar alimentos. Tiene una superficie convexa, en donde se depositan los materiales que se van a procesar. Generalmente son pulidos, y fuera de la superficie en donde se. depositan. los. materiales a procesar, no tiene ninguna otra. característica funcional.. 26.

(26) Núcleos: son residuos de talla que tienen una forma piramidal. Poseen marcas de golpes por toda su superficie dejadas durante el proceso de reducción. Además de ser utilizados en las partes preliminares de la producción de artefactos no tienen ningún tipo de uso o función adicional. Lascas de retoque: son residuos de talla, que genera lascas delgadas y pequeñas, sin ninguna función. Como su nombre lo indica, son fragmentos muy pequeños de material lítico que han sido desprendidos de un artefacto dañado, o de uno, al cual se esté retocando. Lascas de reducción: son lascas grandes y anchas que no tienen ninguna función. Dichas lascas han sido desprendidas de un núcleo y pueden llegar a ser transformadas en artefactos. Desechos: son fragmentos desprendidos de un núcleo o de una lasca de reducción, durante el proceso de manufacturación de artefactos, que carecen de algún tipo de función sin contar con las características de las lascas, es decir, sin presencia de bulbos de percusión ni plataforma de choque. Raspadores laterales: son artefactos que suelen ser manufacturados a partir de lascas. Son artefactos retocados que normalmente no tiene mango. La superficie funcional se encuentra en la parte lateral del artefacto en donde se encuentran marcas de retoque y uso, que están dirigidas hacia la parte central del artefacto. Son utilizados para raspar hueso o madera durante la manufacturación de otros artefactos, o como parte de las labores domesticas en la preparación de alimentos.. 27.

(27) Raspadores terminales: con características similares a las de los raspadores laterales, pero el área de uso está en la parte distal del artefacto y suelen estar enmangados. Punzones: son artefactos hechos a partir de lascas de reducción. Tienen una punta bastante conspicua, utilizada para hacer huecos, durante el proceso de manufacturación de artefactos de hueso o de madera. Además del análisis funcional del material esta monografía hace uso de herramientas metodológicas que contextualiza dichas observaciones dentro de los estudios antropológicos sobre cazadores y recoletores. Con este propósito se utiliza como herramienta metodológica la Teoría del Rango Medio. Esta metodología, mediante analogías etnográficas, etnoarqueológicas y la utilización de documentos históricos, pretende acercarse a los hechos arqueológicos “...relat[ing] material remains to the behavior that produce them” (Kelly, 1995:342). Aunque esta metodología ha tenido muchos adeptos en la arqueología de igual manera ha sido criticada por su supuesto uniformismo, ya que “...postula que los procesos y mecanismos observados en el presente son los mismos que estuvieron en actividad en el pasado, de tal manera que las relaciones de causas y efecto que se obtienen en el presente son la base para inferir las relaciones de causa y efecto...en el pasado” (Gnecco, 1999:43). Sin embargo, esta metodología es útil para realizar inferencias acerca de los restos arqueológicos porque los enmarca dentro de las discusiones antropológicas permitiendo una retroalimentación en el conocimiento de los grupos humanos del pasado. En esta monografía, la Teoría del Rango Medio es utilizada con el propósito de contextualizar los hallazgos arqueológicos encontrados en la zona de estudio, mediante el uso de 28.

(28) material etnográfico. Este material ha sido extraído de estudios hechos en diferentes lugares del mundo, con la intención de trazar analogías que nos permitan explicar la movilidad espacial y la territorialidad de las sociedades que habitaron el Valle de Pamplonita, a partir de los hallazgos arqueológicos y del análisis funcional de los artefactos encontrados durante las dos temporadas de campo realizadas en esta zona. Así mismo, mediante su utilización se pueden generar nuevas discusiones al interior de los círculos antropológicos del país, y de igual manera, tener un punto partida para interpretación de las actividades humanas sucedidas en el pasado, al generar nuevas discusiones alrededor del tema de los grupos cazadores y recolectores. Antes de seguir con la descripción de los sitios identificados se debe dejar claro que los datos etnográficos han sido utilizados como una herramienta metodológica y que nunca pretender ser datos que representen una verdad absoluta sobre lo que estaba ocurriendo en el Valle de Pamplonita. Además, estos datos han sido recolectados mediante la lectura de etnografías de cazadores y recolectores como fue planteado con anterioridad. De acuerdo con esto, tenemos etnografías de América del Sur, África y Oceanía, las cuales han sido analizadas teniendo en cuenta primero, el tipo de actividades diarias realizadas por estos grupos para poder procurarse su alimento y vivienda, y segundo, el tipo de materiales que pueden encontrarse en los lugares en donde se realizaron dichas actividades. Para la agrupación del material se recurrió a análisis espaciales, siendo estos una herramienta que nos puede arrojar resultados que nos dejen hablar sobre la movilidad espacial y territorialidad. Para esto, se les darán a los datos arqueológicos unas categorías basadas en el estudio detallado de etnografías de cazadores y recolectores mencionadas, para. 29.

(29) dejarnos ver algunas regularidades en los patrones de desechos que dejan las actividades de las que hemos venido hablando. Con esto en mente y pensando en los sitios encontrados, y en las actividades realizadas, se han identificado los siguientes artefactos y desechos para cada una de las diferentes actividades escogidas: Caza: puntas y lascas de retoque. Recolección: hachas. Construcción de vivienda: chopers. Preparación de alimentos: manos, morteros, yunques, cuchillos y raspadores. Manufacturación. de. herramientas:. núcleos,. lascas. de. reducción,. desechos, piedras y punzones. La agrupación de estos tipos de artefactos y desechos en estas categorías de actividades nos permite ver si estas actividades son hechas en diferentes lugares y que tan lejos están unos de otros. Además, nos proporciona información sobre el manejo del medio ambiente por parte de los grupos que habitaron la zona del estudio, y nos faculta para proponer un área de influencia en la cual ocurren todas estas actividades. Con esta información se podría proponer desde la arqueología, la existencia de un territorio en el cual los grupos del Valle de Pamplonita vivieron y el cual utilizaban para procurar sus alimentos, además de realizar todas las actividades sociales y económicas que abarcaban su cultura. Mediante este dispositivo metodológico se busca aportar a la discusión sobre la movilidad de los grupos cazadores y recolectores en Colombia. También se quieren aportar nuevas perspectivas para el estudio de 30.

(30) estas sociedades que no han sido tomadas en cuenta en otros proyectos e investigaciones destinados a entender la movilidad espacial y la territorialidad de los grupos cazadores y recolectores en Colombia. Las interpretaciones sobre el material se harán utilizando Microsoft® Excel X para Apple. Para estos análisis se han diseñado algunos procedimientos estadísticos mediante los cuales se pretende responder a preguntas relacionadas con la distribución espacial de los artefactos. Las tendencias en el comportamiento espacial de los artefactos, permitirá proponer la existencia de alguno de los dos patrones de movilidad sugeridos por Binford (1980) para los grupos cazadores y recolectores. Además, nos dejará evaluar si existió algún patrón territorial al interior de los grupos que habitaron el Valle de Pamplonita. Con la finalidad de observar estos patrones, se crearán mapas en los cuales se pueda ver la distribución de los diferentes artefactos en la zona del trabajo de campo, dando como resultado las zonas en donde las actividades de sustento se realizaban. A partir de las categorías descritas y de los conteos resultantes, se podrá identificar, además, patrones que hablen sobre la forma en que los cazadores y recolectores del Valle de Pamplonita se organizaban para realizar las diferentes actividades de subsistencia. Con esta intención los conteos serán convertidos en proporciones que nos hablen no solo de lo que ocurría en cada sitio, sino también de lo que sucedía en toda el área en donde se desarrolló el trabajo de campo. Teniendo en cuenta que el objetivo de esta monografía es indagar sobre la organización territorial de los grupos que habitaron en el Valle de Pamplonita, los datos generados serán analizados teniendo en cuenta los patrones espaciales que dejan los artefactos líticos en la zona del 31.

(31) estudio. Esta técnica permitirá agrupar los artefactos en sitios, para luego poderlos relacionar con los datos etnográficos dependiendo de las diferentes agrupaciones que resulten del análisis espacial. Debemos dejar claro que el análisis espacial del material no se basará en los datos etnográficos y que estos, solo serán utilizados cuando se empiece a armar la discusión e interpretación de los datos arqueológicos.. 32.

(32) Resultados Para poder generar datos que pudieran ser examinados mediante un análisis espacial se tuvo que convertir los conteos del análisis funcional en proporciones. Esto nos permite comparar los diferentes artefactos encontrados dentro de un lote de manera independiente, debido a que los conteos no nos están reflejando la verdadera relación entre los diferentes. artefactos. encontrados. en. las. diversas. colecciones. recolectadas en campo. Cada lote, dentro del reconocimiento, produjo diferentes proporciones de cada clase de artefactos, las cuales varían entre 1 y 100%. Ya que existía una gran variabilidad entre las diferentes series de artefactos recolectados, se produjeron dos tipos de mapas. El primero de ellos, centró su atención en los lotes que tuvieran una proporción de artefactos del 100%. Por otro lado, se obtuvieron series de artefactos en los cuales no se encontraron proporciones de dicho porcentaje. Este comportamiento produjo el segundo tipo de mapas en los que las proporciones de artefactos eran menores del 100%, debido a que no existía la misma concentración de artefactos que se presentó en el primer grupo. Los mapas de distribución en esta monografía buscan explorar la relación que existió entre los artefactos y su ubicación tanto en el área de estudio como con respecto los otros artefactos con la misma función. Además. rastrearán. el. vínculo. entre. el. lugar. en. donde. fueron. encontrados y su utilización. Estas preguntas se desarrollaron para entender si existían lugares en donde se realizó cierto tipo de actividades o si más bien todas las actividades eran realizadas en una misma zona. Si las mismas actividades fueron hechas en diferentes zonas se podría decir que los grupos tenían una alta movilidad. 33.

(33) residencial; si por el contrario la gran mayoría de actividades se hicieron en lugares determinados se podría decir que la movilidad residencial era baja debido al medio ambiente heterogéneo (ver Binford 1980). Para entender la distribución de artefactos descrita en el párrafo anterior, hay que considerar el hecho de que hay lugares en donde se realizan actividades de extracción o procesamiento. Al considerar esta posibilidad,. los. artefactos. encontrados. estarían. distribuidos. dependiendo de las actividades para las cuales fueron creados. Para los sitios en donde se realizaron actividades de extracción, los artefactos que se esperaría encontrar tendrían que ser todos aquellos que sirvan para obtener alimentos o alguna materia prima importante en la producción de herramientas, al considerar esta perspectiva se asumiría que los sitios cerca de los ríos podrían haber sido utilizados para la caza o la manufacturación preliminar de artefactos líticos; los lugares en las partes altas para la recolección de madera; y las partes bajas para la siembra de alimentos. Por el contrario, en las labores de procesamiento, la función de los artefactos que se esperaría encontrar se relacionaría más con tareas como las de macerar y moler alimentos. Estas ocupaciones tenderían a estar en zonas que estuvieran cerca de las áreas de asentamiento, porque es allí en donde se cocinan y procesan todos los alimentos que se consumen al interior del grupo. Los análisis que se han descrito en los párrafos precedentes, buscan encontrar patrones que nos hablen de los lugares en donde se emplearon los artefactos. Este tipo de observación responderá a preguntas que están relacionadas con los modelos de movilidad espacial y por ende buscan indagar sobre la territorialidad de los grupos que habitaron el área de estudio.. 34.

(34) Las interpretaciones que se harán son resultado del análisis espacial de los datos que se encuentran en los diferentes sitios del área de estudio (Figura 1). Estas interpretaciones son tentativas y no tiene ningún tipo de soporte etnográfico, son más bien interpretaciones basadas en la ubicación de los diferentes artefactos con respecto a las zonas en las cuales estaban localizados en el área de estudio. Las interpretaciones solo quieren hacer caer en cuenta al lector de los diferentes medio ambientes en los cuales los grupos de esta zona del país dejaron los diferentes artefactos que se encontraron.. Figura 1. Mapa del área de estudio.. 35.

(35) Sitios con Cuchillos Como podemos observar, los sitios con cuchillos se encuentran en la parte noroccidental del área del reconocimiento, muy cerca de la margen derecha de la Quebrada Tapias (Figura 2). La distribución de estos lotes nos muestra que las actividades hechas con cuchillos estaban muy cerca de los cuerpos de agua. Es importante anotar que existen lugares que están compuestos no solo por lotes que contienen una proporción del 100% de cuchillos, sino también de lotes en los cuales se pueden encontrar otros artefactos, como chopers y raspadores.. Sitios con cuchillos 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 2. Mapa de distribución de sitios con cuchillos.. 36.

(36) Al. revisar. estos. sitios. encontramos. que. son. lugares. con. un. agrupamiento de lotes grande en donde están ocurriendo actividades que están relacionadas con acciones que necesitan de implementos para cortar. Este hecho es muy importante porque nos habla de dos áreas, una en la parte alta de la Quebrada Tapias y otra en la zona media de la misma quebrada, en donde se realizaron actividades que dejaron una distribución de cuchillos más grande de lo normal. Este agrupamiento nos habla de un sector en donde estas actividades se realizaron de manera mas intensa al compararlo con otros lotes y sitios que tienen estos artefactos.. Sitios con chopers Los sitios con chopers se encuentran en dos zonas muy diferentes del área de reconocimiento. La primera, está ubicada al noroccidente y la segunda hacia el centro de la zona de estudio. Como podemos ver (Figura 3) la distribución de los artefactos en la primera zona no es agrupada,. pero. es. en. donde. se. encuentran. los. artefactos. con. proporciones del 100%. Por el contrario, en la zona centro del área del reconocimiento muy cerca a la Quebrada Tapias, se encuentran los lugares con una menor proporción de chopers, pero en los cuales existe una distribución mas agrupada. Esta zona cercana a la quebrada no es tan plana, pero posee otro tipo de recursos al no estar asociada con las tierras bajas y planas asociadas al Río Pamplonita.. 37.

(37) Sitiosconchopers 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 3. Mapa de distribución de sitios con chopers.. Dentro de esta segunda zona, existe sitios en donde hay una agrupación de artefactos que no se encuentra en ninguno de los otros sitios y que tampoco se encuentra en los sitios asociados con el Río Pamplonita. En este punto concurren una serie de artefactos y residuos de talla que son raros para sitios con chopers según los datos etnográficos. La aparición de estas herramientas nos indica que en este sitio se estaban realizando actividades no solo de corte, sino también otras labores que necesitan del uso de otro grupo de artefactos relacionados con asentamientos permanentes.. 38.

(38) La agrupación hacia el centro de área de estudio también puede estar indicando la zona en donde se encontraba las mejores materias primas para la realización de actividades en las cuales los chopers y las otras herramientas encontradas eran utilizadas. Esta distribución de chopers nos faculta para comprender que no todos los artefactos que se encuentran en un sitio eran utilizados para las actividades que suponemos y que no siempre se pueden encontrar lugares con proporciones altas de artefactos que nos hablen de una sola actividad.. Sitios con yunques La Figura 4 muestra la distribución de los lugares en donde se encuentran yunques. Los puntos se encuentran en zonas bajas, uno al norte y el otro al sur. El más importante de estos sitios es el que se encuentra al sur, debido a que además de tener yunques tiene una mano de moler. Esta asociación nos permite pensar en este lugar como un sitio en el cual se realizaban actividades de procesamiento de alimentos. Se debe decir además que este sitio está compuesto por otros dos lotes, que aunque no tienen yunques, tienen otros artefactos que podrían corroborar nuestro razonamiento con respecto a las actividades que ocurrieron en este lugar.. 39.

(39) Sitiosconyunques 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 4. Mapa de distribución de yunques.. Aunque la proporción de yunques es muy baja en el área de estudio, es interesante pensar en estos artefactos como indicadores de actividades que tienen que ver con el procesamiento de alimentos, ya que su localización en zonas relativamente bajas, dentro de las áreas cercanas al Río Pamplonita puede dejarnos pensar en lugares en donde se estaban cultivando algunos alimentos importantes para la dieta de estos grupos.. 40.

(40) Sitios con hachas El único sitio con hachas, que vemos en la Figura 5 está ubicado en la zona suroriente del área de estudio. Como ya hemos visto con otros artefactos, esta zona corresponde a las partes bajas cercanas al Río Pamplonita, esto nos permite suponer que este artefacto pudo haber sido utilizado para labrar la tierra o para alguna actividad relacionada con el procesamiento de alimentos. Sitios con hachas 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 5. Mapa de distribución de sitios con hachas.. Debemos anotar que este sitio también está compuesto por otro lote el cual posee una proporción del 100% de material de desecho proveniente de la reducción lítica, de igual manera el lote al cual corresponde el hacha, tiene un porcentaje alto de material de reducción. Este hecho. 41.

(41) nos hace preguntarnos por la razón para que en esa zona existiera una alta proporción de desechos de talla. Los desechos de talla, como veremos más adelante, son los elementos con una mayor distribución espacial dentro del área de estudio. La asociación que existe entre las hachas y los residuos de talla puede ser producida por razones que van desde la utilización anterior de ese sitio para. actividades. que. no. se. relacionan. con. los. cultivos,. hasta. explicaciones que tiene que ver con la producción de artefactos en el tiempo libre.. Sitios con manos Al igual que todas las herramientas utilizadas para el procesamiento de alimentos, las manos de moler se encuentran en la zona suroriental y oriental del área del reconocimiento (Figura 6). Estos artefactos son utilizados con el fin de moler semillas u otros vegetales para producir alimentos. Los sitios que están hacia la zona oriental no tienen una distribución alta de manos de moler, en ella solo existe una alta concentración de material de desecho producido por la talla de artefactos. De igual manera que en la zona oriental, las proporciones de desechos de talla son las que predominan en los sitios hacia el sur de la zona de reconocimiento haciendo que las proporciones de manos de moler sean mas bajas. Esta diferencia nos hace pensar que en estos lugares existieron asentamientos que estaban relacionados con alguna actividad asociada a la producción de alimentos.. 42.

(42) Sitiosconmanos 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 6. Mapa de distribución de sitios con manos.. Sitios con morteros Como se aprecia en este gráfico, los sitios que tienen morteros están en la zona plana aledaña al Río Pamplonita, como ya hemos visto en otros ejemplos, es en esta zona en donde podrían estar ocurriendo todas las actividades relacionadas con la recolección y siembra de alimentos, debido a la alta densidad de artefactos cuya función se relaciona con estas actividades.. 43.

(43) Sitiosconmorteros 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 7. Mapa de distribución de sitios con morteros.. El primero de estos sitios está ubicado en la parte noroccidental del área del. reconocimiento. En este lugar encontramos además de morteros,. raspadores y piedras, que pueden ser el resultado de actividades de producción de alimentos o herramientas. El otro punto en donde se encuentran morteros, está al suroccidente, donde la proporción de morteros es del 100%.. 44.

(44) Sitios con núcleos Los sitios con núcleos que se muestran en la Figura 8 están ubicados hacia el centro del área de reconocimiento, estando asociados y ubicados en las márgenes de las Quebradas Tapias y Cienaga, durante casi todo su recorrido por la zona de estudio. Además, poseen una proporción de núcleos del 100%, generando una distribución muy interesante alrededor de los cauces de estas dos quebradas. Es interesante anotar que los sitios a los cuales pertenecen estos lotes tienen proporciones altas de desechos de talla. La mayoría de estos lugares están asociados a desechos y lascas de todo tipo. Esta área podría estar relacionada con sitios en donde la actividad más realizada es la reducción lítica. También es importante decir que en algunos de estos sitios se encuentran artefactos como raspadores, los cuales pueden estar relacionados con otro tipo de actividades de producción de artefactos que no son de piedra. Se puede ver en el grafico un sitio que no esta cerca de ninguna de las márgenes de las Quebradas Tapias y Cienaga. Al igual que todos los sitios con núcleos que existen al interior de la zona de estudio, este también posee otro tipo de artefactos que no se relaciona con actividades de talla. Los artefactos encontrados en este sitio son raspadores y cuchillos. La aparición de estas herramientas nos puede hablar de otro tipo de actividades que no tiene que ver directamente con la reducción lítica, pero en las cuales este tipo de residuos se pueden encontrar. Estas actividades podrían ser de carácter religioso o práctico y serán tomados en cuenta a la hora de hacer las interpretaciones relacionadas con esta monografía.. 45.

(45) Sitiosconnucleos 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 8. Mapa de distribución de sitios con núcleos.. Sitios con lascas de retoque Estos sitios están emplazados en dos sectores diferentes: las zonas bajas al suroccidente del área del reconocimiento y las zonas altas al nororiente. Además, es importante advertir que este tipo de residuos de talla se encuentran distribuidos por toda el área del reconocimiento (Figura 9), sugiriendo un compartimiento bastante generalizado de producción de estos residuos en la zona del trabajo de campo lo que nos podría estar mostrando una alta movilidad espacial sensu Binford (1980).. 46.

(46) Sitiosconlascasderetoque 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 9. Mapa de distribución de sitios con lascas de retoque.. La primera de estas áreas está en la zona enmarcada dentro de lo que se ha llamado en este trabajo zona de influencia del Rió Pamplonita. En este lugar hay muchas quebradas afluentes al río o que son afluentes de otras quebradas en donde pudieron existir lagunas o pequeños remansos de agua en donde los animales se acercaban a beber agua. Esta distribución puede darnos indicios sobre los lugares en donde las diferentes actividades de recolección y caza se estaban realizando. La segunda área esta en la zonas altas. A diferencia de las zonas bajas, las altas tiene otro tipo de vegetación generando otro tipo de actividades y posibles razones para que este tipo de desechos aparecieran allí.. 47.

(47) Además de las razones dadas en el párrafo anterior, los sitios con lascas de retoque también están asociados a una gran cantidad de artefactos que son utilizados para diferentes actividades y en muy variados contextos.. Entre. ellos. tenemos. cuchillos,. raspadores,. chopers. y. punzones. Esta variedad nos habla de sitios en donde ocurrieron no solo una actividad sino muchas y con propósitos diferentes.. Sitios con lascas de reducción Estos sitios se encuentran distribuidos de una manera inusual ya que los diferentes lotes están ubicados mostrando líneas de sitios que pueden ser asociadas a diferentes estaciones o lugares consecutivos en donde los grupos que vivieron en la zona acampaban o hacían actividades que generaban lascas de reducción. Es importante aclarar que los datos que se muestran en la figura 10 son tomados de los sitios que tienen una proporción del 100% de lascas de reducción. Algunos de estos lotes pertenecen al mismo sitio creando conglomerados en donde pudieron concurrir con frecuencia los grupos que habitaron esta zona, debido a razones ambientales o culturales. En esta distribución existen dos sectores en donde no hay ningún tipo de lascas de reducción, quizás esto ocurra porque allí están los filos de las montañas que bajan al valle, siendo estas zonas poco aptas para acampar o producir alimentos y artefactos.. 48.

(48) Sitios con lascas de reducci—n 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 10. Mapa de localización de sitios con lascas de reducción. Sitios con lascas de desecho La ubicación espacial de estos sitios está generando tres áreas en donde se estaban produciendo este tipo de lascas. Los tres sitios están ubicados. hacia. el. centro. de. la. zona. en. donde. se. realizó. el. reconocimiento. Los datos aquí representados corresponden a las lascas de desecho con una proporción del 100%. Dicho esto podemos ver que los tres conglomerados de lascas están ubicados muy cerca de las márgenes de las Quebradas Tapias y Ciénaga (Figura 11). Esta disposición tal vez se presenta porque era en esos sitios en donde se recolectaban las piedras para la producción de artefactos líticos o en donde se producían los primeros golpes de reducción antes de llevarlos a otros lugares para terminar su producción.. 49.

(49) Al comparar este gráfico con el producido por los núcleos podemos notar que aunque las zonas no son las mismas, los procesos de lascado parecen estar ocurriendo muy cerca de los sitios en donde se recogen los núcleos a ser tallados.. Sitiosconlascasdedesecho 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 11. Mapa de distribución de sitios con lascas de desecho.. Sitios con raspadores Los sitios con raspadores que se muestran en la figura 12 son todos aquellos que tienen una proporción del 100%. Como podemos ver, sitios con muchos de estos artefactos se ubican en las partes altas de la zona reconocida durante el trabajo de campo, especialmente en la zona alta. 50.

(50) de la Quebrada Tapias. Además, en esta zona se encuentra una agrupación de estos artefactos. Esto quizás ocurra porque estas herramientas sirven para quitarle la corteza a los árboles en el procesamiento de algunos artefactos o para la producción de ropa. o. tejidos hechos a partir de fibra de este material.. Sitiosconraspadores 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 12. Mapa de distribución de sitios con raspadores.. Podemos también ver que estos artefactos están distribuidos en otras zonas en donde debieron ser utilizados para actividades parecidas o para otro tipo de labores en las cuales estos artefactos fueran necesarios. En las zonas bajas pudieron haber sido utilizados para arreglar alimentos o cazarlos.. 51.

(51) Sitios con punzones Las proporciones de estos artefactos dentro del reconocimiento fueron muy bajas, pero la distribución de estos artefactos hacia el suroccidente de dicha área (Figura 13) nos deja ver que era en las zonas bajas en donde. estos. implementos. eran. utilizados,. quizás. en. actividades. relacionadas con la agricultura. La aparición de estos artefactos esta asociada no solo a desechos de talla pero en algunos sitios también se encuentra relacionado con otros artefactos como cuchillos y raspadores. Estas asociaciones nos hablan de actividades en donde el uso de varios artefactos. para. la. producción. de. herramientas. o. alimento. era. importante.. Sitios con punzones 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 13. Mapa de distribución de sitios con punzones.. 52.

(52) Sitios con piedras Esta categoría es difícil de relacionar a actividades precisas porque aquí se encuentran una gran cantidad de pedazos de piedras que pueden ser asociadas a desechos o algún otro tipo de basura producida por procesos antrópicos o naturales. Los interesante de la figura 14 es que se pueden tomar los dos procesos como productores de estos desechos, debido a la distribución agrupada que estos artefactos nos están mostrando.. Sitiosconpiedras 1354.5 1354 1353.5 1353 1352.5 1352 1351.5 1351 1350.5 1350 840. 841. 842. 843. 844. 845. Figura 14. Mapa de distribución de sitios con piedras.. 53.