C
por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Junta de Andalucía, la Comunidad de Madrid y los Ayuntamientos de Madrid y de Córdoba. Está regido por un Consejo Rector y una Dirección General. Su Alto Patronato está presidido por Sus Majestades los Reyes de España.Los principales objetivos de Casa Árabe, con sedes en Madrid y Córdoba, son reforzar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales, fomentar y acompañar las relaciones econó-micas, culturales y educativas, así como la formación y el conocimiento sobre el mundo árabe y musulmán. En definitiva, Casa Árabe quiere ser un espacio de conocimiento mutuo y de reflexión compartida: un punto de encuentro.
El logo de Casa Árabe, que para algunos evoca la c de “casa”, es también una estiliza-ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
arabi, “árabe”.
C
edificio conocido como la Casa Mu-déjar, una construcción que agrupa cinco casas diferentes enlazadas por galerías, pasadizos y escalinatas, con tres patios y un torreón. La edificación original data del siglo XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y dentro del ámbito declarado Patrimonio de la Humanidad.La Dirección General del Patrimonio del Estado ha cedido este edificio histórico a Casa Árabe como su sede en Córdoba y las obras de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-das con el primer Premio Ciudad Patrimonio de la Humanidad 2011, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
M
media especializado en cine y cultura contemporánea, así como recursos sobre política y sociedad del mundo árabe. Cuenta con un fondo bibliográfico de referencia, así como fonoteca y videoteca.Auditorio y sala de cine. Con capacidad para 100 personas, es un espacio de doble uso como sala de conferencias y de cine.
Sala de exposiciones. Espacio destinado a acoger exposiciones e instalaciones artísticas.
Salas de reunión. Espacios multiusos para se-minarios, foros y cursos de pequeña dimensión.
Cafetería. Ubicada en las antiguas cuadras de la Casa, dispone de máquinas de autoservicio.
Página Web. www.casaarabe.es
El portal de Casa Árabe ofrece información detallada de todas las actividades que organiza y convoca la institución. Es además el enclave de varios centros de recursos online sobre economía y negocios, lengua árabe, cultura contemporánea y actualidad socio-política en los países árabes.
+ 34 957 498 413 www.casaarabe.es
C/ Samuel de los Santos Gener, 9 · 14003 Córdoba
Casa ÁrabeesunConsorCioformadopor:
meZQUiTa-CaTedraL
rÍo GuadaLQuivir
1. Sala de reunión 2. Patio con arquería mudéjar
3. Sala de exPoSicioneS y yeSeríaS de finaleS del Siglo xiV 4. auditorio
5. mediateca
3 1 4 2 5
Depósito Legal CO 209-2014
H
habita la memoria, ciudades míticas en el imaginario colectivo, ciudades cuyo paradigma forma parte de la conciencia del mundo. Así es Córdoba, célula viva conforma-da a lo largo de siglos por pequeños, grandes, diversos espacios que tejen su clara identidad de encuentro.Uno de esos espacios es esta casa que, como huella que pervive en el tiempo, nos traslada tras su portón a un mundo complejo de estancias y patios a diferentes niveles, enla-zados por pasadizos, galerías y escaleras.
Casi escondida al fondo de la antigua calle del Tesorero (hoy calle Samuel de los Santos Gener), muy cerca de la Mezquita Aljama, esta casa es fruto de la unión de cinco casas y cuatro patios construidos entre los siglos XIV y XV. Conserva intacta su antigua estructura y organización, importante pervivencia de una
mudéjar, morada de importantes familias cordo-besas como los Venegas y los Córdoba.
Sus patios como trasunto de la plaza, como transición entre el espacio público y el privado, como lugares de encuentro que son en Córdo-ba, constituyen uno de sus mayores atractivos. A través de su portada barroca, con poyete para ayudar a montar en cabalgadura, nos adentramos en un pasadizo cubierto y empe-drado que lleva al primer patio, aquel donde estaban las cuadras y las cocheras para carrua-jes. Una triple arquería mudéjar con pilares oc-togonales convive con una fuente renacentista con mascarón. El siguiente patio, enlazado por la meseta de la escalera principal con el anterior, es el principal y el que conserva elementos de mayor antigüedad. En el centro hay una fuente decorada con azulejos y el pozo frente a la es-tancia principal de la casa, a la que se accede
ellos muy anteriores a la casa por ser material de acarreo aquí reutilizado. Destacan en este punto los techos, el de la galería de yeso imi-tando madera y el alfarje que cubre la estancia principal, decorado con elementos vegetales, geométricos y arquillos junto a los escudos de los Venegas y los Córdoba.
Pero son las labores de yesería de la portada de la estancia y de la alacena, del último tercio del siglo XIV, las que imprimen singularidad a esta parte de la casa, cuya composición se basa en construcciones palaciegas califales, lo que manifiesta la gran influencia de la arquitec-tura islámica en esa época.
Desde el patio principal se accede, a través de una galería, a otro patio interior con alberca y una curiosa cocina en planta superior con fogón y chimenea de campana, decorada con
azule-mente una alcoba) decorada con una serie de pinturas murales de finales del siglo XV, obra de Pedro Romana y Pedro Fernández, interesante muestra de los escasos restos de pintura de esta época conservados en la ciudad. Entre decoración geométrica y de lacería aparecen los escudos de los Córdoba y de los Carrillo, junto a las figuras humanas identificadas como representación de las virtudes (Fe, Caridad, Fortaleza, Prudencia y Justicia).
La casa, pues, mantiene gran parte de sus elementos arquitectónicos originales a pesar de los diferentes usos que ha tenido a lo largo del tiempo: palacio, vivienda, sede del Museo Arqueológico de Córdoba entre 1923 y 1959, proyecto para museo etnológico en los años ochenta y dependencias administrativas y cultu-rales en los noventa.
salón de actos, salas de reuniones, aulas y des-pachos, la casa continúa siendo un espacio vivo, donde habita la memoria. Y en ella se continúa trabajando para proyectar esa memoria al futuro.
La mezcla de restos del siglo XIII con mudéjar, gótico, renacimiento, barroco... en este singular espacio no es más que reflejo de la propia ciudad de Córdoba: mestizaje, diversidad, multi-culturalidad y encuentro.
Porque nuestro patrimonio histórico no es un escenario hueco, es un elemento vivo, donde se continúa haciendo historia y proyectando estos valores al mundo, como desde nuestra Casa Mudéjar.
1. Patio de la fuente 2. alfarje 3. Cuadras 4. Patio del abrevadero
5, 6 y 7. Pinturas mudéjares. siglo xv
1 2 3 5 4 6 7 lateral frontal
M.ª Dolores Baena Alcántara
H
habita la memoria, ciudades míticas en el imaginario colectivo, ciudades cuyo paradigma forma parte de la conciencia del mundo. Así es Córdoba, célula viva conforma-da a lo largo de siglos por pequeños, grandes, diversos espacios que tejen su clara identidad de encuentro.Uno de esos espacios es esta casa que, como huella que pervive en el tiempo, nos traslada tras su portón a un mundo complejo de estancias y patios a diferentes niveles, enla-zados por pasadizos, galerías y escaleras.
Casi escondida al fondo de la antigua calle del Tesorero (hoy calle Samuel de los Santos Gener), muy cerca de la Mezquita Aljama, esta casa es fruto de la unión de cinco casas y cuatro patios construidos entre los siglos XIV y XV. Conserva intacta su antigua estructura y organización, importante pervivencia de una
mudéjar, morada de importantes familias cordo-besas como los Venegas y los Córdoba.
Sus patios como trasunto de la plaza, como transición entre el espacio público y el privado, como lugares de encuentro que son en Córdo-ba, constituyen uno de sus mayores atractivos. A través de su portada barroca, con poyete para ayudar a montar en cabalgadura, nos adentramos en un pasadizo cubierto y empe-drado que lleva al primer patio, aquel donde estaban las cuadras y las cocheras para carrua-jes. Una triple arquería mudéjar con pilares oc-togonales convive con una fuente renacentista con mascarón. El siguiente patio, enlazado por la meseta de la escalera principal con el anterior, es el principal y el que conserva elementos de mayor antigüedad. En el centro hay una fuente decorada con azulejos y el pozo frente a la es-tancia principal de la casa, a la que se accede
ellos muy anteriores a la casa por ser material de acarreo aquí reutilizado. Destacan en este punto los techos, el de la galería de yeso imi-tando madera y el alfarje que cubre la estancia principal, decorado con elementos vegetales, geométricos y arquillos junto a los escudos de los Venegas y los Córdoba.
Pero son las labores de yesería de la portada de la estancia y de la alacena, del último tercio del siglo XIV, las que imprimen singularidad a esta parte de la casa, cuya composición se basa en construcciones palaciegas califales, lo que manifiesta la gran influencia de la arquitec-tura islámica en esa época.
Desde el patio principal se accede, a través de una galería, a otro patio interior con alberca y una curiosa cocina en planta superior con fogón y chimenea de campana, decorada con
azule-mente una alcoba) decorada con una serie de pinturas murales de finales del siglo XV, obra de Pedro Romana y Pedro Fernández, interesante muestra de los escasos restos de pintura de esta época conservados en la ciudad. Entre decoración geométrica y de lacería aparecen los escudos de los Córdoba y de los Carrillo, junto a las figuras humanas identificadas como representación de las virtudes (Fe, Caridad, Fortaleza, Prudencia y Justicia).
La casa, pues, mantiene gran parte de sus elementos arquitectónicos originales a pesar de los diferentes usos que ha tenido a lo largo del tiempo: palacio, vivienda, sede del Museo Arqueológico de Córdoba entre 1923 y 1959, proyecto para museo etnológico en los años ochenta y dependencias administrativas y cultu-rales en los noventa.
salón de actos, salas de reuniones, aulas y des-pachos, la casa continúa siendo un espacio vivo, donde habita la memoria. Y en ella se continúa trabajando para proyectar esa memoria al futuro.
La mezcla de restos del siglo XIII con mudéjar, gótico, renacimiento, barroco... en este singular espacio no es más que reflejo de la propia ciudad de Córdoba: mestizaje, diversidad, multi-culturalidad y encuentro.
Porque nuestro patrimonio histórico no es un escenario hueco, es un elemento vivo, donde se continúa haciendo historia y proyectando estos valores al mundo, como desde nuestra Casa Mudéjar.
1. Patio de la fuente 2. alfarje 3. Cuadras 4. Patio del abrevadero
5, 6 y 7. Pinturas mudéjares. siglo xv
1 2 3 5 4 6 7 lateral frontal
M.ª Dolores Baena Alcántara
H
habita la memoria, ciudades míticas en el imaginario colectivo, ciudades cuyo paradigma forma parte de la conciencia del mundo. Así es Córdoba, célula viva conforma-da a lo largo de siglos por pequeños, grandes, diversos espacios que tejen su clara identidad de encuentro.Uno de esos espacios es esta casa que, como huella que pervive en el tiempo, nos traslada tras su portón a un mundo complejo de estancias y patios a diferentes niveles, enla-zados por pasadizos, galerías y escaleras.
Casi escondida al fondo de la antigua calle del Tesorero (hoy calle Samuel de los Santos Gener), muy cerca de la Mezquita Aljama, esta casa es fruto de la unión de cinco casas y cuatro patios construidos entre los siglos XIV y XV. Conserva intacta su antigua estructura y organización, importante pervivencia de una
mudéjar, morada de importantes familias cordo-besas como los Venegas y los Córdoba.
Sus patios como trasunto de la plaza, como transición entre el espacio público y el privado, como lugares de encuentro que son en Córdo-ba, constituyen uno de sus mayores atractivos. A través de su portada barroca, con poyete para ayudar a montar en cabalgadura, nos adentramos en un pasadizo cubierto y empe-drado que lleva al primer patio, aquel donde estaban las cuadras y las cocheras para carrua-jes. Una triple arquería mudéjar con pilares oc-togonales convive con una fuente renacentista con mascarón. El siguiente patio, enlazado por la meseta de la escalera principal con el anterior, es el principal y el que conserva elementos de mayor antigüedad. En el centro hay una fuente decorada con azulejos y el pozo frente a la es-tancia principal de la casa, a la que se accede
ellos muy anteriores a la casa por ser material de acarreo aquí reutilizado. Destacan en este punto los techos, el de la galería de yeso imi-tando madera y el alfarje que cubre la estancia principal, decorado con elementos vegetales, geométricos y arquillos junto a los escudos de los Venegas y los Córdoba.
Pero son las labores de yesería de la portada de la estancia y de la alacena, del último tercio del siglo XIV, las que imprimen singularidad a esta parte de la casa, cuya composición se basa en construcciones palaciegas califales, lo que manifiesta la gran influencia de la arquitec-tura islámica en esa época.
Desde el patio principal se accede, a través de una galería, a otro patio interior con alberca y una curiosa cocina en planta superior con fogón y chimenea de campana, decorada con
azule-mente una alcoba) decorada con una serie de pinturas murales de finales del siglo XV, obra de Pedro Romana y Pedro Fernández, interesante muestra de los escasos restos de pintura de esta época conservados en la ciudad. Entre decoración geométrica y de lacería aparecen los escudos de los Córdoba y de los Carrillo, junto a las figuras humanas identificadas como representación de las virtudes (Fe, Caridad, Fortaleza, Prudencia y Justicia).
La casa, pues, mantiene gran parte de sus elementos arquitectónicos originales a pesar de los diferentes usos que ha tenido a lo largo del tiempo: palacio, vivienda, sede del Museo Arqueológico de Córdoba entre 1923 y 1959, proyecto para museo etnológico en los años ochenta y dependencias administrativas y cultu-rales en los noventa.
salón de actos, salas de reuniones, aulas y des-pachos, la casa continúa siendo un espacio vivo, donde habita la memoria. Y en ella se continúa trabajando para proyectar esa memoria al futuro.
La mezcla de restos del siglo XIII con mudéjar, gótico, renacimiento, barroco... en este singular espacio no es más que reflejo de la propia ciudad de Córdoba: mestizaje, diversidad, multi-culturalidad y encuentro.
Porque nuestro patrimonio histórico no es un escenario hueco, es un elemento vivo, donde se continúa haciendo historia y proyectando estos valores al mundo, como desde nuestra Casa Mudéjar.
1. Patio de la fuente 2. alfarje 3. Cuadras 4. Patio del abrevadero
5, 6 y 7. Pinturas mudéjares. siglo xv
1 2 3 5 4 6 7 lateral frontal
M.ª Dolores Baena Alcántara
H
habita la memoria, ciudades míticas en el imaginario colectivo, ciudades cuyo paradigma forma parte de la conciencia del mundo. Así es Córdoba, célula viva conforma-da a lo largo de siglos por pequeños, grandes, diversos espacios que tejen su clara identidad de encuentro.Uno de esos espacios es esta casa que, como huella que pervive en el tiempo, nos traslada tras su portón a un mundo complejo de estancias y patios a diferentes niveles, enla-zados por pasadizos, galerías y escaleras.
Casi escondida al fondo de la antigua calle del Tesorero (hoy calle Samuel de los Santos Gener), muy cerca de la Mezquita Aljama, esta casa es fruto de la unión de cinco casas y cuatro patios construidos entre los siglos XIV y XV. Conserva intacta su antigua estructura y organización, importante pervivencia de una
mudéjar, morada de importantes familias cordo-besas como los Venegas y los Córdoba.
Sus patios como trasunto de la plaza, como transición entre el espacio público y el privado, como lugares de encuentro que son en Córdo-ba, constituyen uno de sus mayores atractivos. A través de su portada barroca, con poyete para ayudar a montar en cabalgadura, nos adentramos en un pasadizo cubierto y empe-drado que lleva al primer patio, aquel donde estaban las cuadras y las cocheras para carrua-jes. Una triple arquería mudéjar con pilares oc-togonales convive con una fuente renacentista con mascarón. El siguiente patio, enlazado por la meseta de la escalera principal con el anterior, es el principal y el que conserva elementos de mayor antigüedad. En el centro hay una fuente decorada con azulejos y el pozo frente a la es-tancia principal de la casa, a la que se accede
ellos muy anteriores a la casa por ser material de acarreo aquí reutilizado. Destacan en este punto los techos, el de la galería de yeso imi-tando madera y el alfarje que cubre la estancia principal, decorado con elementos vegetales, geométricos y arquillos junto a los escudos de los Venegas y los Córdoba.
Pero son las labores de yesería de la portada de la estancia y de la alacena, del último tercio del siglo XIV, las que imprimen singularidad a esta parte de la casa, cuya composición se basa en construcciones palaciegas califales, lo que manifiesta la gran influencia de la arquitec-tura islámica en esa época.
Desde el patio principal se accede, a través de una galería, a otro patio interior con alberca y una curiosa cocina en planta superior con fogón y chimenea de campana, decorada con
azule-mente una alcoba) decorada con una serie de pinturas murales de finales del siglo XV, obra de Pedro Romana y Pedro Fernández, interesante muestra de los escasos restos de pintura de esta época conservados en la ciudad. Entre decoración geométrica y de lacería aparecen los escudos de los Córdoba y de los Carrillo, junto a las figuras humanas identificadas como representación de las virtudes (Fe, Caridad, Fortaleza, Prudencia y Justicia).
La casa, pues, mantiene gran parte de sus elementos arquitectónicos originales a pesar de los diferentes usos que ha tenido a lo largo del tiempo: palacio, vivienda, sede del Museo Arqueológico de Córdoba entre 1923 y 1959, proyecto para museo etnológico en los años ochenta y dependencias administrativas y cultu-rales en los noventa.
salón de actos, salas de reuniones, aulas y des-pachos, la casa continúa siendo un espacio vivo, donde habita la memoria. Y en ella se continúa trabajando para proyectar esa memoria al futuro.
La mezcla de restos del siglo XIII con mudéjar, gótico, renacimiento, barroco... en este singular espacio no es más que reflejo de la propia ciudad de Córdoba: mestizaje, diversidad, multi-culturalidad y encuentro.
Porque nuestro patrimonio histórico no es un escenario hueco, es un elemento vivo, donde se continúa haciendo historia y proyectando estos valores al mundo, como desde nuestra Casa Mudéjar.
1. Patio de la fuente 2. alfarje 3. Cuadras 4. Patio del abrevadero
5, 6 y 7. Pinturas mudéjares. siglo xv
1 2 3 5 4 6 7 lateral frontal
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por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Junta de Andalucía, la Comunidad de Madrid y los Ayuntamientos de Madrid y de Córdoba. Está regido por un Consejo Rector y una Dirección General. Su Alto Patronato está presidido por Sus Majestades los Reyes de España.Los principales objetivos de Casa Árabe, con sedes en Madrid y Córdoba, son reforzar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales, fomentar y acompañar las relaciones econó-micas, culturales y educativas, así como la formación y el conocimiento sobre el mundo árabe y musulmán. En definitiva, Casa Árabe quiere ser un espacio de conocimiento mutuo y de reflexión compartida: un punto de encuentro.
El logo de Casa Árabe, que para algunos evoca la c de “casa”, es también una estiliza-ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
arabi, “árabe”.
C
edificio conocido como la Casa Mu-déjar, una construcción que agrupa cinco casas diferentes enlazadas por galerías, pasadizos y escalinatas, con tres patios y un torreón. La edificación original data del siglo XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y dentro del ámbito declarado Patrimonio de la Humanidad.La Dirección General del Patrimonio del Estado ha cedido este edificio histórico a Casa Árabe como su sede en Córdoba y las obras de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-das con el primer Premio Ciudad Patrimonio de la Humanidad 2011, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
M
media especializado en cine y cultura contemporánea, así como recursos sobre política y sociedad del mundo árabe. Cuenta con un fondo bibliográfico de referencia, así como fonoteca y videoteca.Auditorio y sala de cine. Con capacidad para 100 personas, es un espacio de doble uso como sala de conferencias y de cine.
Sala de exposiciones. Espacio destinado a acoger exposiciones e instalaciones artísticas.
Salas de reunión. Espacios multiusos para se-minarios, foros y cursos de pequeña dimensión.
Cafetería. Ubicada en las antiguas cuadras de la Casa, dispone de máquinas de autoservicio.
Página Web. www.casaarabe.es
El portal de Casa Árabe ofrece información detallada de todas las actividades que organiza y convoca la institución. Es además el enclave de varios centros de recursos online sobre economía y negocios, lengua árabe, cultura contemporánea y actualidad socio-política en los países árabes.
+ 34 957 498 413 www.casaarabe.es
C/ Samuel de los Santos Gener, 9 · 14003 Córdoba
Casa ÁrabeesunConsorCioformadopor:
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1. Sala de reunión 2. Patio con arquería mudéjar
3. Sala de exPoSicioneS y yeSeríaS de finaleS del Siglo xiV 4. auditorio
5. mediateca
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CÓRDOBA
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por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Junta de Andalucía, la Comunidad de Madrid y los Ayuntamientos de Madrid y de Córdoba. Está regido por un Consejo Rector y una Dirección General. Su Alto Patronato está presidido por Sus Majestades los Reyes de España.Los principales objetivos de Casa Árabe, con sedes en Madrid y Córdoba, son reforzar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales, fomentar y acompañar las relaciones econó-micas, culturales y educativas, así como la formación y el conocimiento sobre el mundo árabe y musulmán. En definitiva, Casa Árabe quiere ser un espacio de conocimiento mutuo y de reflexión compartida: un punto de encuentro.
El logo de Casa Árabe, que para algunos evoca la c de “casa”, es también una estiliza-ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
arabi, “árabe”.
C
edificio conocido como la Casa Mu-déjar, una construcción que agrupa cinco casas diferentes enlazadas por galerías, pasadizos y escalinatas, con tres patios y un torreón. La edificación original data del siglo XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y dentro del ámbito declarado Patrimonio de la Humanidad.La Dirección General del Patrimonio del Estado ha cedido este edificio histórico a Casa Árabe como su sede en Córdoba y las obras de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-das con el primer Premio Ciudad Patrimonio de la Humanidad 2011, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
M
media especializado en cine y cultura contemporánea, así como recursos sobre política y sociedad del mundo árabe. Cuenta con un fondo bibliográfico de referencia, así como fonoteca y videoteca.Auditorio y sala de cine. Con capacidad para 100 personas, es un espacio de doble uso como sala de conferencias y de cine.
Sala de exposiciones. Espacio destinado a acoger exposiciones e instalaciones artísticas.
Salas de reunión. Espacios multiusos para se-minarios, foros y cursos de pequeña dimensión.
Cafetería. Ubicada en las antiguas cuadras de la Casa, dispone de máquinas de autoservicio.
Página Web. www.casaarabe.es
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3. Sala de exPoSicioneS y yeSeríaS de finaleS del Siglo xiV 4. auditorio
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por el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Junta de Andalucía, la Comunidad de Madrid y los Ayuntamientos de Madrid y de Córdoba. Está regido por un Consejo Rector y una Dirección General. Su Alto Patronato está presidido por Sus Majestades los Reyes de España.Los principales objetivos de Casa Árabe, con sedes en Madrid y Córdoba, son reforzar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales, fomentar y acompañar las relaciones econó-micas, culturales y educativas, así como la formación y el conocimiento sobre el mundo árabe y musulmán. En definitiva, Casa Árabe quiere ser un espacio de conocimiento mutuo y de reflexión compartida: un punto de encuentro.
El logo de Casa Árabe, que para algunos evoca la c de “casa”, es también una estiliza-ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
arabi, “árabe”.
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edificio conocido como la Casa Mu-déjar, una construcción que agrupa cinco casas diferentes enlazadas por galerías, pasadizos y escalinatas, con tres patios y un torreón. La edificación original data del siglo XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y dentro del ámbito declarado Patrimonio de la Humanidad.La Dirección General del Patrimonio del Estado ha cedido este edificio histórico a Casa Árabe como su sede en Córdoba y las obras de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-das con el primer Premio Ciudad Patrimonio de la Humanidad 2011, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
M
media especializado en cine y cultura contemporánea, así como recursos sobre política y sociedad del mundo árabe. Cuenta con un fondo bibliográfico de referencia, así como fonoteca y videoteca.Auditorio y sala de cine. Con capacidad para 100 personas, es un espacio de doble uso como sala de conferencias y de cine.
Sala de exposiciones. Espacio destinado a acoger exposiciones e instalaciones artísticas.
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El logo de Casa Árabe, que para algunos evoca la c de “casa”, es también una estiliza-ción de la letra árabe ayn, inicial de la palabra
arabi, “árabe”.
C
edificio conocido como la Casa Mu-déjar, una construcción que agrupa cinco casas diferentes enlazadas por galerías, pasadizos y escalinatas, con tres patios y un torreón. La edificación original data del siglo XIV, aunque la mayor parte de las edificaciones actuales pertenecen a los siglos XV y XVI. Se encuentra en la zona sur del Conjunto Histórico de Córdoba, próxima a la Mezquita-Catedral, y dentro del ámbito declarado Patrimonio de la Humanidad.La Dirección General del Patrimonio del Estado ha cedido este edificio histórico a Casa Árabe como su sede en Córdoba y las obras de rehabilitación y adaptación de la Casa Mu-déjar para sede de Casa Árabe, dirigidas por el Ayuntamiento de Córdoba, han sido galardona-das con el primer Premio Ciudad Patrimonio de la Humanidad 2011, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
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