Qué relación existe entre las palabras y las cosas?

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¿Qué relación existe entre las palabras y las cosas?

Saussure: el signo lingüístico, biplánico y arbitrario.

“Aparte de que sí es vergonzoso que uno mismo no pueda ayudarse con su propio cuerpo, sería absurdo el que no lo fuera también en lo que se refiere a la palabra, ya que ésta es más específica del hombre que el uso del cuerpo.”

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Río Duero, río Duero, nadie a estar contigo baja,

ya nadie quiere atender tu eterna estrofa olvidada

sino los enamorados

que preguntan por sus almas y siembran en tus espumas palabras de amor, palabras.

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Me_caso:= 01/01/1901 Do while .t. Me_caso:=Me_caso + 1 If Me_caso= 15/04/2013 exit endif Enddo Invitar_a_mi_boda(“Enrique”,Me_caso)

La palabra herramienta

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No, mi corazón no duerme. Está despierto, despierto. No duerme ni sueña, mira, los claros ojos abiertos, señas lejanas y escucha a orillas del gran silencio

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Hay dos modos de conciencia: una es luz, y otra, paciencia. Una estriba en alumbrar un poquito el hondo mar: otra, en hacer penitencia con caña o red, y esperar el pez, como pescador

La palabra en el tiempo

Dime tú: ¿Cuál es mejor? ¿Conciencia de visionario que mira en el hondo acuario peces vivos,

fugitivos,

que no se pueden pescar, o esa maldita faena

de ir arrojando a la arena, muertos, los peces del mar?

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Desgarrada la nube; el arco iris brillando ya en el cielo,

y en un fanal de lluvia y sol el campo envuelto. Desperté. ¿Quién enturbia

los mágicos cristales de mis sueño? Mi corazón latía

atónito y disperso.

La palabra en el tiempo

…¡El limonar florido, el cipresal del huerto,

el prado verde, el sol, el agua, el iris!... ¡el agua en tus cabellos!...

Y todo en la memoria se perdía

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¡Intelijencia, dame

el nombre exacto de las cosas! … Que mi palabra sea

la cosa misma

creada por mi alma nuevamente. Que por mí vayan todos

los que no las conocen, a las cosas; que por mí vayan todos

los que ya las olvidan, a las cosas; Que por mí vayan todos

Los mismos que las aman, a las cosas… ¡Intelijencia, dame

el nombre exacto, y tuyo y suyo, y mío, de las cosas!

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Pero ¿por qué miras mi dedo

cuando te señalo la Luna?

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Voy a escribir una historia. Le propongo un trato.

Sobre el papel quedará mi pensamiento, y Vd. lo copiará, fiel, en su memoria.

A sabiendas le abriré una puerta, le dejaré en una pradera infinita,

retozando, le asomaré al abismo e, incluso, le empujaré para que viva la caída libre.

Y Vd. lo vivirá, pero sé que el trato quedará roto de inmediato. Se tomará licencias no admisibles. Mirará en otras puertas, o se las pondrá al campo, o convertirá en vuelo libre la caída.

Porque sabemos que mi relato es solo excusa o precursión, y que el verdadero lo construye Vd.

Y no obstante, pensará que fui yo el que puso el relato en su cabeza y, tal vez se lo agradecerá a las letras en vez de felicitar a su pensamiento.

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La palabra es la narración. La narración es la biografía. La biografía es la identidad.

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«los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo»

Luswig Wittgenstein

La palabra como conocimiento

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«...mi obra se compone de dos partes: de la que aquí aparece, y de todo aquello que no he escrito. Y precisamente esta segunda parte es la más importante. Mi libro, en efecto, delimita por dentro lo ético, por así decirlo; y estoy convencido de que, estrictamente, sólo puede delimitarse así. Creo, en una palabra, que todo aquello sobre lo que muchos hoy parlotean lo he puesto en evidencia yo en mi libro

guardando silencio sobre ello. [...] Le aconsejaría ahora leer el prólogo y el final, puesto que son ellos los que expresan con mayor inmediatez el sentido.»

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2:19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave

de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.

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Poner nombre a las cosas, es completar su creación,

confinarlas en límites, mirarlas cara a cara.

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Todo lo que existe, absolutamente todo,

se puede decir con palabras

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La retórica es la técnica (en la definición de Eco) de "encontrar las opiniones sobre las que está de acuerdo la mayor parte del

auditorio, de elaborar razonamientos difícilmente controvertibles, de emplear el lenguaje más apropiado para convencer de la calidad de nuestra proposición y de suscitar en el auditorio las emociones

necesarias para que triunfe nuestra argumentación".

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Enrique Bravo Escudero

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