Reflexiones sobre el antropólogo y la antropología

Reflexiones sobre el antropólogo y la antropología

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

M IGUEL LISBONA GUILLEN

Porque nada significa lo que ha

suce-dido si las palabras no le dan forma. zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

ROSARIO CASTELLANOS

I n t r o d u cci ó n

Es i n d u d a b l e q u e t e o r i zar o, m e j o r d i ch o , p o l e m i zar , ya q u e é sa es m i i n t e n c i ó n , so b r e el o f i ci o al q u e u n o cr ee est ar d e d i ca d o si gn i f i ca u n esf u er zo d e sín t e si s y, a la vez, d e cr ít i ca co n el o b j e t o d e e st u d i o a n t r o p o l ó g i c o y co n la p r o p i a d i sci p l i n a.

Hab l ar d e l o f i ci o d e a n t r o p ó l o g o i m p l i ca i n e v i t a b l e m e n t e h acer r ef er en ci a a la a n t r o p o l o g í a , ci e n ci a u b i cad a d e n t r o d e ese b a t i b u r r i l l o q u e se h a d ad o e n l l am ar ci en ci as so ci al es.

El p r o p ó si t o , p u es, d e est as d i sq u i si ci o n e s n o es o t r o q u e el m o st r ar las i n q u i e t u d e s q u e c o m o a n t r o p ó l o g o si e n t o , o se n t i m o s t o d o s lo s q u e n o s d e n o m i n a m o s así, f r e n t e al " o t r o " , an t e la r e al i d ad d e la d i f e r e n ci a. M u ch as d e las o b r as d e n u est r a e sp e ci al i d ad r e f l e j an esas p r e o cu p aci o n e s p e r o , i gu al m e n t e , los p r act i can t es d e est a ci e n ci a n o p u e d e n o l v i d ar sus m i l i t an ci as en escu el as y m e t o d o l o g í a s, l o cu al d e t e r m i n a el d e sar r o l l o d e sus t r ab aj o s.

N o es é st e el m ar co n i m i i n t e n c i ó n es h acer u n r e l at o d e la h i st o r i a d e la d i sci p l i n a, a u n q u e sí h a b r á q u e r ef er i r se a la f o r m a d e e n t e n d e r l a p o r p ar t e d e a l g ú n au t o r .

An t es d e ad e n t r ar n o s m á s a f o n d o en el t e m a q u i e r o aclar ar d o s p u n t o s q u e v an i n e v i t a b l e m e n t e u n i d o s. El p r i m e r o r ad i ca en la e l e c c i ó n d e l i b r o s p ar a r e f r e n d ar l o e xp u e st o e n el a r t í c u l o ; l o m i sm o q u e el a n t r o p ó l o g o el i ge e n t r e su cu ad e r n o d e n o t as l o q u e cr ee q u e es i m p r e sci n d i b l e , y o , en est e caso , h e h e ch o al go si m i l ar , el egi r , p o r q u e

es u n a d e m o st r a c i ó n d e la su b j e t i v i d ad i n sep ar ab l e al o f i ci o d e a n t r o p ó l o g o . N i gel Bar ley, el i n vest i gad o r b r i t á n i c o , d e c í a en u n a en t r evi st a p e r i o d í st i c a q u e l o q u e el a n t r o p ó l o g o n o d i ce en sus p u b l i caci o n e s es lo r e al m e n t e i m p o r t a n t e d e sus viaj es y t r ab aj o s d e cam p o

.-El se gu n d o p u n t o e st á r e l aci o n ad o co n la u t i l i za c i ó n d e la p r i m e r a p er so n a d e l si n gu l ar en el a r t í c u l o . Cr eo , r e l aci o n ad o co n el p u n t o an t er i o r , q u e el a n t r o p ó l o g o n o p u e d e o cu l t ar su i n sep ar ab l e r e l a c i ó n p er so n al co n su o b r a y, en t an t o eso sea así, la p r i m e r a p er so n a d e l singular d e b e r á p r esi d i r sus lazo s d e u n i ó n co n su o b j e t o d e e st u d i o y co n l o escr i t o so b r e é l . M i i n t e n c i ó n se e n cam i n a en esa d i r e c c i ó n , y m is o p i n i o n e s las e x p r e sa r é d e t al f o r m a n o p o r n ar ci si sm o i n t e l e ct u al sin o , p o r el co n t r ar i o , par a asu m i r m i r e sp o n sab i l i d ad an t e l o escr i t o . En d e f i n i t i v a, y par a aclar ar au n m á s so b r e l o q u e a c o n t i n u a c i ó n se va a leer , v o y a ci t ar al m e st r o Fier r e Bo u r d i e u p o r q u e lo d i ch o p o r é l va a ser m i p au t a en las p á g i n a s si gu i en t es:

" Pi en so q u e n o se p u e d e acced er a u n p e n sam i e n t o r e al m e n t e p r o d u c t i v o si n o a c o n d i c i ó n d e dar se los m e d i o s d e t e n e r u n p e n sam i e n t o r e p r o d u ct i v o . M e p ar e-ce q u e es u n p o co l o q u e W i t t ge n st e i n q u e r í a su ger i r

cu an d o , en las

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

d e a l g ú n o t r o " ( 1 9 8 8 : 3 8 ) .

Por ú l t i m o , r ef l exi o n ar so b r e su o f i ci o es b u e n o par a cu al q u i e r ci e n t íf i co so ci al p o r q u e le o b l i ga a m e d i t ar co n st a n t e m e n t e so b r e el p r esen t e y el f u t u r o d e la ci en ci a a la q u e se d e d i ca. Si l o gr o , al m e n o s, i n t r o d u ci r d u d as en los q u e lean est e a r t ícu l o , h a b r é co n se gu i d o m i o b j e t i v o , el cu al n o es o t r o q u e r ep en sar c r í t i c a m e n t e la a n t r o p o l o g í a y el d esar r o l l o p r o f e si o n al q u e el l a i m p l i ca.

I. ¿La a n t r o p o l o g í a es una ciencia?

... Y quizá no fuera una casualidad el que los griegos t uvieran la misma pala-bra para designar la acción de recoger y

la de decir xt ^ uj.

Jean -Fr an co is Lyo t ar d

Buscar los o r í g e n e s d e la a n t r o p o l o g í a nos l l e v a r ía a u n d e b at e en el cual los m i sm o s h i st o r i ad o r es d e la d i sci p l i n a n o h an sab i d o p o n e r se

d e acu e r d o .

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

Si p o r m í f u e r a e st a b l e c e r í a u n cr i t e r i o p r i n ci p al p ar a h ab l ar d e los p r i m e r o s an t r o p ó l o go s, - d i n a q u e f u e r o n los q u e m e t ó d i c a m e n t e se e n f r e n t ar o n a la d e sc r i p c i ó n d e l o t r o , a q u é l q u e en su d i f e r e n ci a h a c í a d e l e n cu e n t r o la r e v e l a c i ó n d e m u n d o s t o t a l m e n t e o p u e st o s al d e l n ar r ad o r .

Al gu n o s h an q u e r i d o ver esos i n i ci o s en la I l u st r a c i ó n (Har r i s 1 9 8 5 ) , m i e n t r as q u e o t r o s los r e m o n t a n a ios cr o n i st as d e In d i as. Est e es el caso d e A l b e r t o Ca r d í n ( 1 9 8 8 ) . Sin á n i m o d e ser p e d an t e , y o se ñ a l a r ía q u e el m i sm o H e r o d o t o , cu an d o d e c í a q u e la h i st o r i a er a u n a c o m b i n a c i ó n d e « o j o » y « o r e j a» (1), d a b a p au t as d e l o q u e u n a n t r o p ó l o g o d e b í a h acer en su t r ab aj o d e cam p o .

Lo q u e sí p ar ece cl ar o es q u e d esd e el siglo XVI11 la p r e o c u p a c i ó n y el i n t e r é s p o r e l e st u d i o d e l h o m b r e ad q u i e r e n r el i ev e h ast a h acer d e la a n t r o p o l o g í a u n a d i sci p l i n a d e las ci en ci as so ci al es. En est e t r ay e ct o escu elas y m é t o d o s h an r i v al i zad o y r i val i zan p o r ad j u d i car se el d e r e ch o a la v e r d ad so b r e el h o m b r e y su cu l t u r a.

La d i v i si ó n e v o l u t i v a, sa l v a j i sm o b a r b a r i e c i v i l i za c i ó n , cu ya p at er -n i d ad es a t r i b u i d a a M o r ga-n , p e r o d i scu t i d a p o r Har r is ( 2 ) , m ar ca l o q u e i b an a ser los p r i m e r o s e st u d i o s, a la v e z q u e el m é t o d o co m p ar at i v o p e r m i t í a a los b r i l l an t e s h o m b r e s d e la ci e n ci a so ci al d e l XIX t r ab aj ar en sus d e sp ach o s las d i ver sas i n f o r m aci o n e s q u e r e c i b í a n d e vi aj er o s y m i si o n e r o s.

M at er i al i st as e i d eal i st as, i d i o g r á f i c o s y n o m o t é t i c o s, b o l i st as e i n d i vi d u al i st as, t o d o s e st á n e n cam i n ad o s al e st u d i o d e l h o m b r e , d e ese ser q u e en su d i v e r si d ad cu l t u r al h ace q u e los esq u em as e v o l u t i v o s de u n a so ci ed ad d e t e r m i n a d a (la o cci d e n t al ) q u e d e n al m ar gen d e la r eal i d ad o b ser v ad a.

M a l i n o w sk i y los b o asi an o s, sin e m b ar go , d an a la e t n o g r a f í a u n gi r o co p e r n i can o . Sus m é t o d o s d e t r ab aj o , la " o b se r v a c i ó n p a r t i ci p a n t e " , p r i n ci p al m e n t e , d e l an gl o - p o l aco , l l e v ar o n a co n sagr ar al t r ab aj o d e cam p o co m o la f o r m a b á si c a d e la e t n o gr a f ía . Por su p u e st o , su m é t o d o f u n ci o n al i st a f u e y si gu e si e n d o cr i t i cad o p e r o , en el f o n d o , é l a b r i ó el cam i n o a t o d o s los n u ev o s i n v est i gad o r es a la h o r a d e e n f r e n t ar se a la r eal i d ad e st u d i ad a.

Sin e m b ar go , p o r m á s q u e h ab l e m o s d e d i ver so s au t o r e s o d e co r r i en t es m e t o d o l ó g i c a s d e n t r o d e la e sp e ci al i d ad , es m u y p r o b a b l e q u e si e m p r e d e b am o s r e t o m ar la p r e gu n t a d e p o r q u é ese an h e l o , esa " b ú s q u e d a « d e la so ci e d ad d e la n a t u r a l e za » (...); b ú s q u e d a d e l

p r i n ci p i o , d e l o q u e Lyo t ar d h a b í a l l am ad o « l a f e o r i gi n ar i a» ; (...), ese est ad o p r íst i n o q u e , c o m o af i r m ab a Ro u sseau y c o m o Levi-St r auss r ep i t e a q u í en d o s o p o r t u n i d a d e s ( p p . 3 4 0 y 4 4 7 ) , « se g u r a m e n t e n o exist e, q u i z á n u n ca e x i st i ó , p r o b a b l e m e n t e n o e x i st i r á j a m á s y d e l cu al , sin e m b ar go , es p r eci so t e n e r n o ci o n e s j u st as p ar a j u zgar b i e n n u e st r o est ad o p r e se n t e » " ( 3 ) . Ese p r e se n t e p u e d e t e n e r , al m i sm o t i e m p o ,

int er eses d i f e r e n t e s a los p l an t e ad o s t e ó r i c a m e n t e p o r u n a ci en ci a. A sí

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

el p r o f eso r Gu st avo Bu e n o cr i t i ca d u r a m e n t e la d i sci p l i n a d i ci e n d o q u e;

" El c o n o c i m i e n t o e t n o l ó g i c o e st á e st i m u l ad o h i st ó r i ca -m e n t e p o r las n ecesi d ad es p e r e n t o r i as d e l co l o n i al i s-m o ; es u n c o n o c i m i e n t o p r á c t i c o " ( 1 9 8 7 - 2 1 ) .

I n d u d a b l e m e n t e u n a d e las gr an d es car gas m o r al es q u e ha su f r i d o y su f r e n u est r a d i sci p l i n a es c ó m o co n j u gar su d eseo d e ap r e h e n d e r al o t r o sin i n f l u i r n e gat i v am e n t e en el d e sar r o l l o d e sus f o r m as d e vi d a. La r e c o n st r u c c i ó n d e la g r a m á t i c a secr et a so b r e la q u e se o r gan i za la v i d a so ci al (4) p u e d e p r o d u ci r , en r e al i d ad , t r ast o r n o s a la so ci ed ad est u d i ad a, ya q u e a p ar t i r d e ese m o m e n t o su ser q u e d a o b j e t i v a d o en el p ap e l (5 ), ya n o es m á s algo r eal si n o algo d e scr i t o o an al i zad o .

Pero si h acem o s caso d e lo d i ch o en la f r ase an t e r i o r est ar em o s co n f i r m a n d o q u e el t r ab aj o e t n o g r á f i c o r e sp o n d e p l e n a m e n t e al car áct e r c i e n t í f i c o q u e se le ha q u e r i d o o t o r gar . En co n t r a d e est a o p i n i ó n , el a n t r o p ó l o g o h i sp an o A l b e r t o Ca r d í n no s d i ce : " La a n t r o p o

-l o gía es, n o u n a ci en ci a, n i si q u i e r ae n e-l se n t i d o « d é b i -l » i d i o g r á f i c o o / n

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

fieri d e la p al ab r a, si n o u n a d i sci p l i n a d i a l é c t i c a " ( 1 9 8 8 : 2 3 1 ) ( 6 ) ; y c o n t i n ú a d i ci e n d o : " Lo s d i scu r so s e p i st e m i co s f u n d am e n t al e s d e la a n t r o p o l o g í a só l o p u e d e n ser los d e la an t i gu a d i a l é c t i c a : la i n t er r o ga-ci ó n ( e r o t e m a) y la d i st i n c i ó n (d i ai r esi s)" ( 1 9 8 8 : 2 3 1 ) .

Et er n o d i l e m a, la " ci e n ci a p an h u m an a d e la so ci e d ad " (Har r i s 1 9 8 5 : 1 5 ) p r o p u e st a p o r el m at e r i al i sm o cu l t u r al , co m o e j e m p l o est an d ar t e d e la ci e n t i f i ci d ad d e la a n t r o p o l o g í a , o la n u eva h e r m e n é u -t ica q u e i n -t e r p r e -t a los h ech o s c o m o si f u er an -t e x-t o s a an alizar :

" Lo q u e b u sco es la e x p l i c a c i ó n , i n t e r p r e t a n d o e xp r e si o -nes so ci al es q u e so n e n i g m á t i c a s en su su p e r f i ci e " (Geer t z 1 9 8 7 : 2 0 ) .

At r i n ch e r ad o s en d i st i n t as escu el as, los a n t r o p ó l o g o s i n t e n t an d esd e sus m e t o d o l o g í a s llegar al f o n d o d e u n c o n o c i m i e n t o q u e se no s escapa, en la m aye r ía d e las veces, d e las m an o s.

q u e u t i l i za t é r m i n o s co m o « c i e n c i a » , « cu l t u r a» y « h o m b r e » n o p u e d e evi t ar su ca r á ct e r f i l o só f i co (0) y en cu an t o f i l o so f ía e st á j u ga n d o co n la c o m p r e n si ó n de la r eal i d ad y, p o r e n d e , co n el l en gu aj e (9). " Di sci p l i n a ' c í n i c a ' " ( Ca r d í n 1988:2 36), ia a n t r o p o l o g í a nos e n v u e l v e co n su m íst i ca ci e n t íf i ca e i n cl u so ¡ l e ga m o s a cr eer c o m o E. Leach q u e : " U n o d e los val o r es u t i l i t ar i o s d e la a n t r o p o l o g í a so ci al es q u e p u e d e co n t r i b u i r a q u e p u e b l o s d e t r asf o n d o s cu l t u r al es m u y d i f e r e n t e s se co m p r e n d an u n o s a o t r o s (in p o q u i t í n m ej o r . ¿Pu e d e h ab er al go m á s valio so ?" ( l O) . ? Q u i é n n o asp ir a a t an b el l o s ideales? Per o la r eal i d ad es co n t r ar i a a lo d i c l i o p o r el i n v e st i gad o r i n gl é s, n u est r a a n t r o p o l o g í a t i e n e u n cam i n o d e ú n i c a d i r e c c i ó n , d i r i gi d o h aci a la " c i v i l i za c i ó n " , n u n ca vi cever sa. Por est a causa, el a n t r o p ó l o g o d e b e ser co n sci e n t e de sus l ¡ m i t aci o r >es p e r o , a la vez, h acer co n su e sp e ci al i d ad ese " d e sv í o a n t r o p o l ó g i c o " q u e p r o p o n e Bai an d i er , es d eci r : " La a n t r o p o l o g í a co n d u ce d o n d e q u i e r a q u e se ia ap l i q u e , a h acer ap ar ecer u n sesgo cu l t u r al : la r e l a ci ó n de l o so cial co n ios sí m b o l o s, , c o n ios val o r es y co n las cr een ci as. Ya só i o p o r eso su e m p l e o e st á j u st i f i c a d o " (1 988: 1 8 2 -1 8 3 ), El d e sv í o a n t r o p o l ó g i c o n o es o t r a cosa q u e ad m i t i r , en u n a r eal i d ad m o d e r n a en p l en a t r a n sf o r m a c i ó n , las p o si b i l i d ad e s d e ¡a a n t r o p o l o g í a co m o e x é g e í a d e n u e st r o m u n d o , t e n i e n d o en cu e n t a, eso si, au e cu al q u i e r i n t e n t o d e si st e m a t i za c i ó n p o si t i v i st a (I! ) n o co r r e sp o n d e a ia r eal i d ad d el d i scu r so d e ios a n t r o p ó l o g o s, co m o i n t e n t a r é p r esen t ar m á s ad e l an t e .

Para f i n al i zar est e ap ar t ad o q u i e r o se ñ a l a r q u e , a! igu al q u e C. Geer t z, cr eo q u e la d e sc r i p c i ó n e t n o g r á f i c a es i n t e r p r e t at i v a y d e ah í la n e ce si d ad d e asu m i r esa i n f o r m a c i ó n p o r p ar t e d e los e t n ó g r a f o s a ¡a h o r a d e en f r en t ar se a su o b j e t o d e e st u d i o : e! o t r o .

2. Sr a p l e m e í i í e el o t r o

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

Quizá la coivpiensión de la nat uraleza hu-mana, bajo una forma lejana y e xf r añ a, n o s

permit e aclararnuest ra propia nat ur.ilE-ra. En est ecaso, y solament e en ést e, t endremos la legít ima convicción de que ha valido la pena comprender a est o s indígenas, a sus inst it u-ciones y sus co st u m b r e s, y que hemos saca-do algún provecho de! kula.

Br o n i sl aw - M al i n o w sk i

Bár b ar o , salvaj e, i n d i o , i n d í g e n a y e x ó t i c o so n o han si d o al gu n o s d e los n o m b r e s co n los q u e se ha m e n ci o n a d o a ese o t r o q u e se c o n v i r t i ó en o b j e t o d e e st u d i o d e n u est r a e sp e ci al i d ad .

i n e v i t a b l e m e n t e el e x ó t i c o , co m o p r e f i e r e l l am ar l o A. Car d i n , " es

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

d eci r , « d i st i n t o s» , par a evi t ar i m p l i caci o n e s d e t i p o e v o l u ci o n i st a y p e y o r at i v o " ( 1 9 8 8 : 1 0 5 ) , e st á r e l aci o n ad o co n m u n d o s aj en o s a la r eal i d ad co t i d i an a d e n u est r a v i d a. El o cci d e n t al se ha e n f r e n t ad o , pues, cu a n d o ha q u e r i d o h acer t r ab aj o d e ca m p o , a " l a al t e r i d ad ab so l u t a" , c o m o cal i f i ca Bai an d i er al o t r o ( 1 9 8 9 : 1 0 2 ) . Esa al t e r i d ad i n q u i e t an t e q u e o b l i ga a cu e st i o n ar n o s n u est r a i d e n t i d a d , a r e p l an -t ear n o s la af i n i d ad co n esos p a r a íso s p e r d i d o s d o n d e h ab i -t an ser es " e x t r a ñ o s" co n los q u e se m an t i e n e u n a r e l a c i ó n se u d o am o r o sa. A m o r

y o d i o , d i r ía m e j o r , q u e se r ef l ej a p e r f e ct a m e n t e en el

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

Barley, El ant ropólogo inocent e. El m i sm o m aest r o Al f o n so Vi l l a Rojas, r e f i r i é n d o se a los l acan d o n es p o r é l e st u d i ad o s, co n f i r m a la su b j e t i v i -d a-d q u e nos i m p r e gn a a la h o r a -d e r el aci o n ar n o s co n las cu l t u r as q u e est u d i am o s:

" Fi n al m e n t e f o r m a n d o co n t r ast e co n la su ci e d ad que ahora caract eriza a los l acan d o n e s"

" Co m o se ve, t an t o en su ap ar i en ci a m at e r i al d e e xt r e m a r u st i ci d ad , c o m o en el t i p o d e r el aci o n es ' co n yu gal es'

un t ant o anormales, el lugar d a la i m p r e si ó n d e ser ap en as ad e cu ad o par a la exi st en ci a h u m a n a " ( 1 2 ) .

Por m u y o b j e t i v o s q u e d e se e m o s o cr eam o s ser, i n e v i t a b l e m e n t e caer em o s, u n a vez i n st al ad o s en el t r ab aj o d e cam p o y en la p o st e r i o r r e d a c c i ó n d e n u est r as n o t as, en la a p r e c i a c i ó n p e r so n al , en m u ch as o casi o n es n o so t r o s vam o s a est ar e j e r ci t an d o el ar t e d e la c r e a c i ó n :

" To d o h o m b r e t i e n e d e r e ch o a cr ear su p r o p i o salvaj e par a sus p r o p i o s f i n es. Q u i z á t o d o h o m b r e l o h ace " (Ge e r t z 1 9 8 7 : 2 8 8 ) .

In cl u so est am o s, en m á s d e u n a o p o r t u n i d a d , ap l i can d o la se n t e n -cia q u e P. Bo u r d i e u nos i n d i ca c o m o gr ave er r o r :

" Sé m e j o r q u e el i n d í g e n a l o q u e é l es" ( 1 9 8 8 - 1 0 0 ) .

Para dar la o p i n i ó n co n t r ar i a vam o s a b u scar la d e Tzav e t an To d o r o v , u n o d e los t e ó r i c o s d e la al t e r i d ad . Di ch o au t o r n o s d i ce : " La n o p e r t e n e n ci a a u n a cu l t u r a m e p o n e en co n d i ci o n e s d e d e scu b r i r l o q u e escapa a sus m i e m b r o s d e b i d o a co n f u n d i r se co n l o n at u r al " ( 1 9 8 8 : 2 9 ) . Sin á n i m o d e ser co n ci l i ad o r o e c l é c t i c o cr eo , si n ce r am e n t e , q u e am bas af i r m aci o n e s n o se co n t r ad i ce n , p o r el co n t r ar i o , se c o m p l e -m e n t an . La " e x t e r i o r i d a d d e l o b se r v ad o r " (1 3 ) es el -m e can i s-m o -m á s

val i o so par a i n t e n t ar la i n t e r p r e t a c i ó n d e l o q u e e st á o b se r v an d o o

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

d e scr i b i e n d o ; cu al q u i e r d eseo d e ser el o t r o y d e co n o ce r m e j o r q u e él su m u n d o n o d ej a d e ser u n a m er a u t o p i a.

Pero en lo m á s p r o f u n d o d e t o d a est a d i sc u si ó n l at e la c u e st i ó n d e par a q u é esa r e l a ci ó n co n el o t r o . ¿Q u é b u scam o s m á s a l l á d e n u est r o s m u n d o s? ¿Cu á l es la a t r a c c i ó n d e l o e x ó t i c o cu ya s e d u c c i ó n ha h e ch o vi aj ar a los h o m b r e s d u r an t e t o d a la h i st o r i a d e la h u m a n i d a d y q u e cr ea, en la act u al i d ad , f e n ó m e n o s c o m o el t u r i sm o h aci a p a íse s t o t a l m e n t e al ej ad o s d e la p r o p i a cu lt u r a?

Si segu i m o s el co n se j o d e Ro u sseau , vi aj ar f u er a d e la p at r i a " es una e xce l e n t e p r e c a u c i ó n co n t r a el i m p e r i o d e los p r e j u i ci o s n aci o n a-l es" ( 1 4 ) ; en e f e ct o , t aa-l a f i r m a c i ó n n o es gr at u i t a p e r o n o o f r e ce u n a r esp u est a a n u est r as i n t e r r o gan t e s. Bu sq u em o s o t r as ap r eci aci o n es. A. Ca r d í n , el m á s d est acad o a n t r o p ó l o g o e sp a ñ o l , d e l p r e se n t e , a m i e n t e n d e r , d i ce : " El « o t r o » , c o m o act u al m e n t e su el e d eci r se ( co n m i n ú sc u l a , p o r f avo r , si se q u i e r e h ace r j u st i ci aa Lacan ), es par a Bu r t o n , a la vez algo r ad i cal m e n t e d i st i n t o , a l o q u e só l o se p u e d e acce d e r p o r la c o m p r e n si ó n y p o r u n a i m i t a c i ó n en gr an m e d i d a e xt e r n a, y u n r ef u gi o d o n d e p o d e r so lazar se co n m i st e r i o s, m o d o s y at r i b u t o s i r r e m i -si b l e m e n t e p e r d i d o s ya p ar a el ci v i l i zad o " (1 9 8 8 : 8 3 ) . Si Bu r t o n , u n o d e los vi aj er o s m á s p r o l i j o s en cu an t o a t e xt o s p u b l i cad o s, b u scab a ya, en el siglo p asad o , r esp u est as a l o p r o p i o p e r d i d o m e d i a n t e el al e j am i e n -t o d e l m u n d o " ci v i l i zad o " , se p u e d e af i r m ar , al i gu al q u e Q. Ski n n er , q u e " e l i n t e r é s d e l e st u d i o d e l o aj e n o y l o e x ó t i c o r ad i ca cad a vez m á s en la cap aci d ad d e o t r as é p o c a s y o t r as cu l t u r as par a o f r e ce r n o s e j e m p l o s co n q u e co n t r ast ar a al gu n as d e n u est r as m á s q u e r i d as p r esu n ci o n es y cr een ci as" (1 9 8 8 : 2 2 ) .

Gr acias al e n cu e n t r o co n los o t r o s est am o s, a t r a v é s d e n u est r as d i f er en ci as, i n t e n t a n d o i n d agar algo d e n o so t r o s m i sm o s; ese al go es, a veces, c o m o ansia i r r e f r e n ab l e q u e nos t r an sp o r t a a a b so r b e r a q u e l l o a lo q u e nos e n f r e n t am o s en f o r m a, su p u e st am e n t e , e r u d i t a.

Los «al l í» y los « aq u í» e st á n h o y m u c h o m e n o s ai sl ad o s, m u c h o m en o s b i e n d e f i n i d o s, m u c h o m e n o s e sp e ct acu l ar m e n t e co n t r ast a-d o s" (Ge e r t z 1 9 8 9 : 1 5 7 ). Est o si gn i f i ca q u e n u e st r o o b j e t o a-d e e st u a-d i o , el i n d i o - si m u l acr o act u al , c o m o l o d e n o m i n a Bau d r i l l ar d (1 9 8 7 : 2 2 ) , ha p e r d i d o el ca r á ct e r d e ser p u r o , n o co n t a m i n a d o . A u n q u e n u est r o s id eales v u e l e n h aci a r eco n q u i st as d e esp aci o s p e r d i d o s, d e est ad o s d e n at u r al eza, d e l b u e n salvaj e, en d e f i n i t i v a, la r eal i d ad se p ar ece m á s a la q u e nos cu e n t a Levi-St r auss r e sp e ct o a los cad u v e o d el Br asil:

La al t e r i d ad c o m o aq u e l l o a est u d i ar se e st á d e sp l azan d o a n u evo s esp aci o s d e i n v e st i g a c i ó n . Est os se ab r e n en lugar es c o m o la ci u d ad d o n d e el o t r o e st á a d q u i r i e n d o los r asgos q u e , hast a ah o r a, t e n í a n d e f asci n ad o r los p u e b l o s e x ó t i c o s. Las t r i b u s u r b an as (1 5 ), el m est i zaj e cu l t u r al o el si m p l e r e c o n o c i m i e n t o d e u n o m i sm o a t r av é s d e co n t act o s visu ales co n ios d e m á s (1 6 ) so n n u ev o s air es par a i j n a d i sci p l i n a q u e n o d e b e p e r d e r se en los l ab e r i n t o s d e la r e t ó r i ca y cu yo s p r o f esi o n al es n ecesi t an r ep l an t ear se c o n t i n u a m e n t e sus o b j e t i v o s.

Los d i a cr ít i co s, q u e cr ean las d i f er en ci as p o r las cu al es los ser es hur-nanos no s r e co n o ce m o s, n o se d i l u y e n p o r la d e sa p a r i c i ó n d e cier t as cu l t u r as. Ei pesar q u e nos causa est o n o d e b e ser o b st á c u l o par a seguir p e n san d o y r e f l e xi o n an d o so b r e el h o m b r e en so ci e d ad , el cu al , por i n n u m e r ab l e s q u e sean sus d i sf r aces si m b ó l i c o s, m a n t e n d r á la n ecesi d ad d e af i r m ar se y e n t e n d e r se f r e n t e a o t r o ser. M i e n t r as o cu r r a t al ci r cu n st an ci a, la so ci e d ad n e c e si t a r á d e a n t r o p ó l o g o s q u e q sj ier an e n t e n d e r y exp l i car l o o b v i o , aq u e l l o q u e e st á para q u e ei a n t r o p ó l o g o !o i n t e r p r e t e .

3. A n í i ' o p ó l o g o - a n í r o p ó f a g o

Co m o

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

aut ént icas. Uno puede describirla en sí mis-mo aunque no se le hayan enseñado.

Ci au d e Levi-St r au ss

" So b r e t o d o , u n o se p r e gu n t a: ¿Q u é h e v e n i d o o h acer a q u í! ¿Q u é espero? ¿Co n q u é fin? ¿Q u é es e xact am e n t e u n a i n v e st i g a c i ó n e t n o g r á -fica? ¿El e j e r ci ci o n o r m al d e u n a p r o f e si ó n n o r m al co m o las d e m á s, co n la ú n i c a d i f e r e n ci a d e q u e el e scr i t o r i o o ei l ab o r at o r i o e st á n sep ar ad o s d el d o m i c i l i o p o r al gu n o s m i l l ar es d e k i l ó m e t r o s? ¿O la co n se cu e n ci a d e u n a e l e c c i ó n m ás r ad i cal , q u e i m p l i ca p o n e r en c u e st i ó n el si st em a d o n d e u n o ha n aci d o o ha cr eci d o ?" (Levi-St r au ss 1 9 8 8 - 4 3 0 ) .

Co n segu r i d ad , est e p ár r af o d e l e t n ó l o g o f r a n cé s no s si t ú a en u n o d e los p u n t o s p r i n ci p al e s, si n o el p r i n ci p al , q u e el t r ab aj ad o r d e c a m p o (sin i m p o r t ar la u b i c a c i ó n g e o g r á f i c a d e la i n v e st i g a c i ó n ) se cu e st i o n a a la h o r a d e e st ar an t e u n a r eal i d ad cu l t u r al d i f e r e n t e a b so l u t a m e n t e a la d e su o r i ge n .

El i n t e r r o gan t e no s asalt a y nos p r e gu n t am o s p o r q u é est am o s en u n lugar d e t e r m i n a d o o q u é i n t e r é s r eal t i e n e n n u est r o s est u d i o s. El p ad r e d e l t r ab aj o d e cam p o , M a l i n o w sk i , n o p u d o l i b r ar se d e d i ch o s

p e n sam i e n t o s y en su Diario de campo en M elanesia escr i b e:

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

" En Sam u r ai , si m p l e m e n t e , soy i n cap az d e h acer n ad a. ¿Cu á l es la esen ci a p r o f u n d a d e m is i n vest i gaci o n es?" ( 1 9 8 9 : 1 3 2 ) .

La n e ce si d ad d e exp at r i ar n o s t e m p o r a l m e n t e d e n u est r a cu l t u r a, al m o d o d e los m i si o n er o s ( 1 7 ) , p u d i e r a r e sp o n d e r , c o m o d i ce

D o m i n i q u e Sch n ap p er , a " u n a p u est a en t e l a d e j u i c i o d e la cu l t u r a a q u e p e r t e n e ce el e t n ó l o g o , t an t o d e la cu l t u r a q u e o b ser va, p u e st o q u e , p o r d e f i n i c i ó n , é l só l o p e r ci b e !o " o t r o " a t ret vés d e las ca t e go r ía s d e su p r o p i a cu l t u r a" ( 1 8 ) .

Esa n ecesi d ad d e cu est i o n ar se l o p r o p i o n o es i n c o m p a t i b l e co n d o s i n t e r p r e t aci o n e s p ar eci d as q u e d an , p o r u n a p ar t e, el a n t r o p ó l o g o Cl i f f o r d Geer t z y, p o r o t r a, e! e sp a ñ o l .Al b er t o Ca r d í n .

El p r i m e r o nos i n d i ca la p o si b i l i d ad d e l j u e go e n t r e el est ar al l í y e! est ar a q u í. U n a esp eci e d e o b se si ó n p o r d e m o st r ar la p e r m an e n ci a y, p o r l o t an t o , af i r m ar i n e d i an t e ia escr i t u r a aq u e l l o q u e u n o ha o b se r v ad o . Pero q u i z á sus p al ab r as no s acl ar en est a ci r cu n st an ci a m á s r á p i d a m e n t e :

" En sí m i sm o , el est ar

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

est ar aquí, en cam b i o , c o m o u n i v e r si t ar i o e n t r e los u n i -ver si t ar i o s, es l o q u e h ace q u e la a n t r o p o l o g í a se lea... se p u b l i q u e , se r e se ñ e , se ci t e, se e n s e ñ e " ( 1 9 8 9 : 1 3 9 -1 4 0 ) .

Ob l i gad o a d e m o st r ar a los d e m á s su p r esen ci a e n t r e los o t r o s y o b l i gad o , t a m b i é n , a d em o st r ar se su v a l ía i n d ¡ v i d u a l : " Só l o su f o r t al e za p er so n al , su v o c a c i ó n , y ese c o m p o n e n t e i n d u d a b l e m e n t e p er ver so q u e l o l l eva a exi l i ar se p ar a at i sb ar l o « o t r o » , l o ay u d an en su so l e d ad " . (1 9 9 0 : 1 5 6 ) . A sí es c o m o A. Ca r d í n e n t i e n d e la l u ch a d e l a n t r o p ó l o g o p o r ganar se u n p u e st o r e co n o ci d o e n t r e sus co legas. El " su f r i m i e n t o i n i ci á t i co " , p u es, le p r o p o r c i o n a r á , m e d i an t e " ese « e st ar al l í» , p ar a « co n t a r l o a q u í» ( 1 9 9 0 : 1 5 6 ) , la " e xcl u si v i d ad t r m n r an t e d e l a' e xp e -r i en ci a" .

¿H a b r á v al i d o r e al m e n t e la p e n a el esf u er zo ? ¿Se r á co n sci e n t e el a n t r o p ó l o g o d e q u e é i t a m b i é n es u n o b j e t o d e est u d i o ?

El i n vest i gad o r d e ca m p o u n a vez llega y se i n st al a en su lugar d e t r ab aj o e l e gi d o ad q u i e r e co n sci e n t e o i n co n sci e n t e m e n t e el st at u s d e e l e m e n t o d e e st u d i o . Al go p ar e ci d o a lo d e l cazad o r cazad o es l o q u e le o cu r r e al a n t r o p ó l o g o . Do s i n vest i gad o r es i n gl eses, co n u n lap so d e t i e m p o co n si d e r ab l e e n t r e sus o b r as, nos m u e st r an esa se n sa c i ó n d e ser o b ser vad o s y, en d e f i n i t i v a, e st u d i ad o s p o r a q u é l l o s a los q u e i b an a d escr i b i r . Evan s-Pr i t ch ar d , en Los nuer, y N i gel Bar ley, en u n a o b r a ya

ci t ad a a n t e r i o r m e n t e , so n co n sci e n t e s en su n a r r a c i ó n , so b r e d o s p u eb l o s d i st i n t o s d e Af r i ca, d e l p ap e l d e su p er so n a en la i n vest i gaci ó n , ya q u e é st a f o r m a p ar t e, en e f e ct o , d e l m u n d o al q u e t e m p o r a l -m e n t e se han i n co r p o r ad o . Co -m o nos se ñ a l a b a Lo w i e:

" D e b e r í a ser n u est r a m e t a su p r e m a, n o só l o ver a los o t r o s p u e b l o s co n su p r o p i a p e r sp e ct i v a, si n o t a m b i é n ver n o s t al c o m o los o t r o s no s v e n " (1 9).

N o st á l g i c o s e h i p o co n d r i aco s c o m o M a l i n o w sk i (20) o d e su b i ca-dos co m o Levi-St r auss — " N u n ca m á s, en n i n gu n a p ar t e, v o l v e r é a sen t i r m e en m i casa" ( 1 9 8 8 : 5 9 ) — , los a n t r o p ó l o g o s n o p u e d e n evi t ar

sen t ir se o t r o s cu an d o h an e x p e r i m e n t a d o el i m p a c t o d i r e ct o d e la o t r e d ad , p e r o n o so l am e n t e el l o s q u e d an i m p act ad o s p o r el e n cu e n -t r o , al m i sm o -t i e m p o , y d e f o r m a i n e v i -t ab l e , aq u e l l o s q u e so n e s-t u d i a-dos n u n ca m á s se r á n los m i sm o s, h e al l í el p o r q u é d e la an t r o p o f agi a d e los e t n ó l o go s. Al t r an scr i b i r ai p ap e l l o q u e el l o s p i en san d e v o r an la p er so n al i d ad cu l t u r al d e l e st u d i ad o , p o r q u e cr een e xp l i car l a o d escr i -b i r l a al d e t al l e . Se r ía l o q u e Ca r d í n l l am a ei « e f e c t o Ra sh o m ó n » , e f e ct o c i n e m a t o g r á f i c o q u e " v e n d r í a a d esi gn ar en e t n o l o g í a aq u e l l a si t u a-ci ó n co n st i t u t i v a p o r la q u e el e t n ó g r a f o se co n v i e r t e en t e st i go p r i vi l egi ad o , e i n co n t e st ab l e en co n d i ci o n e s i d é n t i c a s, d e u n o b j e t o q u e ya n u n ca v o l v e r á a ser el m i sm o t r as su t r ab aj o d e cam p o , y so b r e el q u e en ad e l an t e só l o p o d r á act u ar se i n t e r p r e t a t i v a m e n t e " ( 1 9 8 8 : 3 ) . El af án y la n ecesi d ad d e los i n vest i gad o r es d e al can zar r e n o m b r e en su cam p o d e t r ab aj o h a b r á cr e ad o , sin d e se ad o , q u e m u ch o s d e los p u eb l o s e st u d i ad o s se e n t i e n d a n , el l o s m i sm o s, m e d i an t e los a n á l i si s de los a n t r o p ó l o g o s; Vi n e De l o r i a acu sab a d u r a m e n t e est e r e su l t ad o :

" m u ch as d e las i d eas q u e p asan p o r el p e n sam i e n t o i n d i o so n en r eal i d ad t e o r ías p r esen t ad as o r i gi n al m e n t e p o r los a n t r o p ó l o g o s y q u e los i n d i o s han r e p e t i d o c o m o u n eco en u n i n t e n t o d e exp r esar la si t u a c i ó n r e al " ( 2 1 ) .

Q u i z á b aj o u n h al o d e t e o r í a se e sco n d e n los p r o b l e m as ci er t o s d e los ser es h u m an o s e st u d i ad o s; " l a n o r m a m á s f u n d a m e n t a l d e l m é t o d o ci e n t íf i co , a saber : la o b l i g a c i ó n d e e x p o n e r los d at o s h o n e st am e n -t e " (Har r i s 1 9 8 5 : 1 9 2 ) n o es u n a r egla v á l i d a p ar a la a n -t r o p o l o g í a . Por m u ch o s q u e sean los d eseo s d e l l e gar a las f u e n t e s d e la c o m p r e n s i ó n y an ál i si s d el o b j e t o d e e st u d i o n u n ca se lo gr a co n se gu i r l o , u n o es só l o t est i go d e u n m o m e n t o d e la v i d a d e ci er t o s p u e b l o s y casi si e m p r e o p t am o s, a d e m á s, p o r la d ef en sa p asi o n al d e las cu l t u r as aj en as a la n u est r a, ese af án p o r p r eser var la d i f e r e n ci a no s co n v i e r t e , se g ú n

Keesing, en « t r af i can t e s d e e x o t i sm o » ( 2 2 ) , ya q u e n u est r o s r esu l t ad o s

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

c o m o i n vest i gad o r es j a m á s se p o d r á n ap ar t ar d e l p o d e r d e se d u c c i ó n o d e r ech azo q u e la n a r r a c i ó n d e los m u n d o s vi st o s p o sea. El a n t r o p ó l o g o , a p esar d e é l m i sm o , es m á s u n r el at o r q u e u n c i e n t í f i c o y si lo gr a asu m i r t al p r e su p u e st o h a b r á gan ad o ia b at al l a co n t r a su p er so n a si e m p r e q u e se e n cu e n t r e f r e n t e al o t r o .

4. N ar r ad o r es y p o et as

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

La et nografía, se dice, se co n v i e r t e en u n m e r o juego de palabras, como pueden serlo

la poesía y la novela.

Cl i f f o r d Ge e r t z

Si t u v i é r a m o s q u e d e scr i b i r la esen ci a p r i m e r a d e l a n t r o p ó l o g o é st a se r ía la q u e su r ge d e su p ap e l d e escr i t o r . N i n g ú n i n v e st i gad o r q u e se p r eci e n o p u e d e o b v i ar su r e sp o n sab i l i d ad a la h o r a d e p u b l i car aq u e l l o q u e ha v i st o o ha c r e í d o ver . Per o el gr an d i l e m a es el q u e p l an t e a P. Bo u r d i e u :

" ¿Có m o m ar car la d i st an ci a d e l q u e escr i b e co n r e sp e ct o a l o q u e escr i b e?" (1 9 8 8 : 5 9 - 6 0 ) .

H e n n i n g Siver t s en el p r e f aci o d e su m o n o g r a f í a so b r e Ox ch u c nos p o n e en el cam i n o co r r e ct o par a d esar r o l l ar la e x p l i c a c i ó n q u e m e h e p r o p u e st o ; d i ce l o si gu i e n t e :

" La c o m p r e n si ó n y el ar r egl o d e las exp er i en ci as d e l e t n ó g r a f o p ar t i ci p an t e p u e d e n t o m a r m u ch as f o r m as, t o d o se g ú n su p u n t o d e v i st a" ( 1 9 6 9 : XI I I ) .

Per o si Siver t s t i e n e r a zó n , y cr eo q u e sí, h a b r á q u e co i n ci d i r e n t o n ce s co n C. Ge e r t z cu an d o af i r m a q u e : " Lo q u e se les ha l egad o [ a los a n t r o p ó l o g o s] n o es, c o m o t an a m e n u d o se ha d i ch o , u n m é t o d o d e i n v e st i g a c i ó n , la « o b se r v a c i ó n p a r t i c i p a n t e » ( q u e r esu l t a ser m á s u n d e se o q u e u n m é t o d o ) , si n o u n d i l e m a l i t e r ar i o , la « d e sc r i p c i ó n p a r t i c i p a n t e » . " ( 1 9 8 9 : 9 3 ) .

El e t n ó l o g o es, p u es, u n n ar r ad o r d e l o aj e n o y t a m b i é n d e él m i sm o , es su " p r o p i o cr o n i st a e h i st o r i ad o r " (2 3 ) y n o p u e d e al ej ar se d e su ego a la h o r a d e d e scr i b i r el o b j e t o d e i n v e st i g a c i ó n ; m e n t e y c o r a zó n u n i d o s en el cu ad e r n o , así es el o f i ci o d e a n t r o p ó l o g o . Ro u sseau l o i n t u y ó p e r f e ct a m e n t e :

" En t r e g á n d o m e a la vez al r e cu e r d o d e la i m p r e si ó n

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

r e ci b i d a y al se n t i m i e n t o p r e se n t e , p i n t ar é d o b l e m e n t e m i est ad o d e á n i m o , a sab er , en el m o m e n t o en q u e m e su c e d i ó el a co n t e ci m i e n t o y el m o m e n t o en q u e l o d e sc r i b í ; m i est i l o [...] m i sm o f o r m a r á p ar t e d e m i h i st o -r i a" ( 2 4 ) .

Escenas y p r á ct i ca s d e p u e b l o s al ej ad o s d e n u e st r o c o n o c i m i e n t o p er o , a la vez, c o n f e si ó n d e l p r e su n t o c i e n t í f i c o f r ío y d i st an t e al m at er i al d e e st u d i o q u e an al i za. En d e f i n i t i v a: " La i n v e st i g a c i ó n e t n o gr á f i ca , c o m o cu al q u i e r o t r a, n o e st á p r eser vad a d e las so l i ci t aci o -nes af ect i vas" ( 2 5 ) .

Pese a la cad a vez m á s e v i d e n t e r e l a ci ó n d e ! a n t r o p ó l o g o co n la n a r r a ci ó n , los t e m o r e s si gu en e st an d o p r esen t es a la h o r a d e l co n t act o co n el o t r a Ce e r t z nos h ab l a d e e l l o :

" Lo s e t n ó gr a f o s e st á n at o r m e n t ad o s p o r su sj n se gu r i d a-d es, q u e se co n v i e r t e n en u n a esp eci e a-d e h i p o c o n a-d r í a e p i st e m o l ó g i c a co n r e sp e ct o a la m i sm a p o si b i l i d ad d e d e scr i b i r o t / o m o d o d e v i d a. Est a p é r d i d a d e co n f i an za y la cr isis d e la escr i t u r a e t n o g r á f i c a q u e la a c o m p a ñ a , est o s f e n ó m e n o s act u al es, se d e b e n a n u est r a si t u a c i ó n act u al " (2 6 ).

Sin e m b ar go , p o d e m o s asever ar q u e n o es u n a cr isis r e ci e n t e , el

p r o p i o Levi-St r auss en

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

" Si e n t o q u e m e h e t r an sf o r m ad o en b u r ó c r a t a d e la e v a si ó n " ( 1 9 8 8 : 3 5 9 ) .

Ar t i st a (27) o c i e n t í f i c o , el a n t r o p ó l o g o se e n f r e n t a a la d u d a q u e t a m b i é n se le p l an t e ab a a u n o d e los p r o t ago n i st as d e la n o vel a

Sombra de ia sombra d e Paco I. Tai b o I I :

" Su p o n go q u e n o es co sa d e ser o b se r v ad o r e t e r n a m e n -t e , o q u i z á sí, q u i z á la m i si ó n d e o b se r v ad o r sea ac-t i va y n o p asiva, q u i z á t en ga al gu n a u t i l i d ad .e st ar c o n t a n d o lo q u e pasa" .

Per o q u i é n es el au t o r . Es, c o m o i n d i ca Bo u r d i e u , " a q u é l q u e h ace p ú b l i c a s las cosas q u e t o d o el m u n d o se n t í a co n f u sam e n t e , al gu i en q u e p o see u n a cap aci d ad esp eci al , la d e p u b l i car lo i m p l í c i t o , l o t á ci t o , q u e c u m p l e u n v e r d ad e r o t r ab aj o d e c r e a c i ó n " ( 1 9 8 8 : 8 8 ) . To d o s q u i si é r a m o s i d e n t i f i car n o s en las p al ab r as d e l so c i ó l o g o f r a n c é s p e r o

n o si e m p r e se co n si gu e el p r i v i l e gi o d e n ar r ar l o n u n ca d i ch o . Pese a

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

e l l o hay u n asp e ct o r e se ñ a b i e q u e el e t n ó l o g o n o d e b e d e sp r e ci ar y es su r e l a ci ó n co n el r o m an t i ci sm o : " N o en b ai d e l o r o m á n t i c o e m p e z ó p o r ser l o n o v e l e sco " ( 2 8 ) . Por m u y r i d i cu l a q u e p ar ezca la a f i r m a c i ó n n o d e b e so r p r e n d e r n o s, i n cl u so p o d e m o s ir m á s al l á y r el aci o n ar la a n t r o p o l o g í a co n la p o e sí a ; v e am o s l o q u e Em m an u e l Ter r ay, ei af r i can i st a f r an cé s, en una o b r a l l en a d e e n can t o , nos d i ce :

" Re c o r d a r á s la t ar ea q u e Ri m b au d p r o p o n í a a los p o et as, sus h e r m an o s: escr i b i r so b r e las n o ch es, an o t ar l o i n ex-p r esab l e, i n m o v i l i zar los v é r t i go s; er a ex-p e d i r l e s q u e se m an t u v i e r an en f o r m a p e r m a n e n t e en esa f r o n t e r a d e si l en ci o q u e é l m i sm o t e r m i n ó p o r cr u zar . A sí, t o d o h e r m o so p o e m a n ace en ci e r t a f o r m a al b o r d e d e l ab i sm o , y p o r eso si e m p r e se n t i m o s la t e n t a c i ó n d e r e ci b i r l o c o m o u n r egal o d e l ci e l o " ( 1 9 8 9 : 8 3 ) .

Resu l t a cu r i o so co n st at ar c o m o el p r o p i o Oct a v i o Paz co i n ci d e co n Ter r ay, p e r o r e sp e ct o a ios a n t r o p ó l o g o s, en la c o n c l u si ó n d e sus

co m e n t ar i o s so b r e

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

(2 9 ).

Al gu n as o p i n i o n e s m á s van a r e f r e n d ar la r e l a c i ó n d e la p o e sí a co n la p r á ct i ca d e la a r U r o p o l o gía . El p o l ígr a f o ca t a l á n M a n u e l V á z q u e z M o n í a l b á n t a m b i é n m e ay u d a en m is af i r m aci o n e s:

" ¿Po r q u é escr i b o p o e sía? se p r e gu n t ab a W al i ace St even s' Y se co n t e st ab a: p o r q u e m e v e o i m p u l sad o p o r m i se n si b i l i d ad p er so n al y p o r q u e a veces m e can so d e la m o n o t o n í a d e m i p r o p i a i m a g i n a c i ó n y p ar t o en b u sca d e la d i v e r si d ad . Fíj e se en e! v e r b o , p ar t i r , p ar t i r en b u sca d e . La p o e sí a es u n v i aj e " ( Gal i n d e z 1 9 9 0 : 3 4 7 ) .

La a n t r o p o l o g í a es u n vi aj e, en el se n t i d o r eal d e l t é r m i n o , p e r o t a m b i é n en el f i gu r ad o , u n vi aj e h aci a el i n t e r i o r p e r so n al d e l i n v e st i -gad o r en b u sca d e q u i é n sab e q u é r esp u est as q u e p o si b l e m e n t e h a b r á d e p er segu i r en ei e xt e r i o r ; c í r c u l o v i ci o so q u e l o am ar r a al m á st i l i gu al q u e Ul i ses, par a cer ci o r ar se d e l an sia d e co n o ce r , a la vez q u e d esea r egr esar al m u n d o d e l q u e sal i ó .

Cr ead o r en b u sca d e u n a p er so n a/

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

p er so n al si n o t a m b i é n d e su ci en ci a y l o q u e ella r ep r esen t a, en cu an t o a p e r c e p c i ó n d e cu l t u r as d i ver sas. La c l á si c a e t n o g r a f í a e st á si e n d o su st i t u i d a p o r u n a n u eva v i si ó n d e l o b j e t o d e e st u d i o y d e la l ab o r d e l e t n ó l o g o . Ser t est i go s, co r n o i n vest i gad o r es, d e esos cam b i o s es u n a t ar ea q u e n o p o d e m o s m e n o sp r e ci ar . Ab r i r n u est r as m e n t e s a ¡ d e as y r ef l exi o n es s¡ n gu l ar e s y f r escas, c o m o las d e los n o vel i st as, p o et as o cineast as, nos a y u d a r á en el I n t e n t o .

Co n cl u si o n es

Yo h e vi st o cosas que vosot ros no aseriáis... Todos esos moment os se perderán en el t iempo como lágrimas en ia lluvia.

Es hora de morir.

Ru t ger Haver ( r e p l i can t e ) Blad Runner

El a n t r o p ó l o g o ve m u ch as cosas q u e él m i sm o n o cr ee o, m e j o r d i ch o , q u e n o p e r m i t e q u e o t r o s cr ean . Su t ar ea d e escr i t o r h ace q u e i n f i n i d ad de d et al l es se p i e r d an par a si e m p r e . Co n sci e n t e d e e l i o se e n cu e n t r a en t e n si ó n p o r su af án d e d eci r t o d o aq u e l l o q u e es, a su e n t e n d e r , i m p o r t an t e par a la c o m p r e n si ó n d e u n a so ci e d ad . Pero par a q u e e l l o o cu r r a ha d e alej ar se d e su m u n d o co m o p r u e b a p er so n al al m i sm o t i e m p o q u e so ci o p r o f e si o n al . Se ad e n t r a en los l ab e r i n t o s d e la d i f er en ci a co m o u n e xp l o r ad o r , d e la o t r e d a d o c o m o el m i si o n e r o d e l q u e h ab l ab a en p á gi n a s an t er i o r es. Hab i t an t e d e su ci en ci a (3 2 ) n o p u e d e separ ar se d e l o b j e t o d e e st u d i o p o r q u e él f o r m a p ar t e d e l m i sm o y sus o b ser vaci o n es j a m á s p o d r á n ser aisladas d e su co n o ci -m i e n t o p er so n al d e la r eal i d ad .

Por est e m o t i v o , cu al q u i e r d eseo d e h acer d e la a n t r o p o l o g í a u n a ci en ci a p o si t i va nos l l eva al c a l l e j ó n sin sal i d a d e las d e m o st r aci o n e s i n ú t i l e s, co m o d i ce Bo u r d i e u :

" Te n go t e n d e n ci a a p en sar q u e , en ci en ci as so ci al es, el l en gu aj e d e la r egla es a m e n u d o el asilo d e la i gn o r an ci a" ( 1 9 8 8 : 7 9 ) .

Cu al q u i e r t i p o d e leyes, i n cl u so d e c a t e g o r í a s, p u e d e ser p e l i gr o so par a e n t e n d e r ei m u n d o q u e i n vest i gam o s, so b r e t o d o si t e n e m o s en cu en t a q u e la p al ab r a c a t e g o r í a p r o v i e n e d e l gr i ego fcat egoresfhaí, la cu al si gn i f i ca " acu sar p ú b l i c a m e n t e " .

¿Cu á l es la salid a o la so l u c i ó n m á g i c a d e l a n t r o p ó l o g o par a q u e su

p r o f e si ó n t en ga !a i m p o r t an ci a q u e desea?

En p r i m e r lugar , d e b e d est er r ar cu al q u i e r at i sb o d e e t n o ce n t r i sm o ( si e m p r e q u e nos est em o s r e f i r i e n d o a a n t r o p ó l o g o s o cci d e n t al e s) y t a m p o co , co m o ci ega r é p l i c a , ha d e caer en ei o m b ü g o c e n t r i sm o , co m o l o l l am ab a M e n é n d e z Pi d al . A. Car d i n l o d e n o m i n a r á " au t o so f i s-t i c a c i ó n p r o v i n ci an a, al i co r s-t a y caser a" ( 1 9 8 8 : 1 7 2 ) ,

Yo p r o p o n d r í a , si gu i e n d o a C. Ge e r t z y a G. Bai an d i er , r ep en sar la d i sci p l i n a a n t r o p o l ó g i c a e, i n d u d a b l e m e n t e , el t r ab aj o d e e t n ó l o g o . Ese p en sar d e n u e v o nos p u e d e ad e n t r ar n o só l o en los p r o b l e m as d e la m o d e r n i d a d , t a m b i é n en las n u evas p r o p u est as p o sm o d e r n as (3 3 ) q u e , c o m p a r t i é n d o l a s o n e g á n d o l a s, n o p u e d e n d ej ar se al m ar gen co m o si n o e xi st i e r an .

M i p r o p u e st a se am p ar a en la h e r m e n é u t i c a y es así p o r q u e cr eo q u e el c o n o c i m i e n t o es i n t e r p r e t at i v o y, p o r el l o , ía o b se r v a c i ó n n o p u e d e separ ar se d e la i n t e r p r e t a c i ó n . Geer t z y sus d i sc í p u l o s h an d e m o st r ad o , se g ú n Ca r d í n , " e l e st at u t o f u n d a m e n t a l m e n t e r e t ó r i co -d i a l ó g i c o (...) -d e las m o n o g r a f í a s e t n o g r á f i c a s" (1 9 9 0 : 1 9). Q u i z á sea el m o m e n t o d e ver el o b j e t o d e e st u d i o d e sd e u n a p e r sp e ct i v a n u ev a, d e saber q u e : " La cu l t u r a d e u n p u e b l o es u n c o n j u n t o d e t e xt o s, q u e so n el l o s m i sm o s co n j u n t o s y q u e los a n t r o p ó l o g o s se esf u er zan p o r l eer p o r e n ci m a d e l h o m b r o d e aq u e l l o s a q u i e n e s d i ch o s t e xt o s p e r t e n e cen p r o p i a m e n t e . Esa e m p r e sa p r esen t a e n o r m e s d i f i cu l t ad e s, t r am -pas m e t o d o l ó g i c a s cap aces d e e st r e m e ce r a u n f r e u d i an o y t a m b i é n cier t as p e r p l e j i d ad e s m o r al e s" (Geer t z 1 9 8 7 : 3 72). A pesar d e las d i f i cu l t ad e s n o d e b e m o s e sco n d e r el b u l t o par a n o d ar r esp u est as q u e la so ci ed ad r ecl am a y q u e los a n t r o p ó l o g o s p u e d e n o f r e ce r p o r q u e t i e n e n los m e d i o s y la f o r m a c i ó n ad e cu ad a par a e l l o . El d e sv í o a n t r o p o l ó g i c o q u e p r o p o n e Bai an d i er n o es o t r a co sa q u e la o p o r t u n i -d a-d -d e l l evar a la lu z a q u e l l o q u e e sco n -d i -d o sigu e -d a n -d o se n t i -d o a la exi st en ci a d e l h o m b r e en so ci e d ad , n o i m p o r t a si esa so ci e d ad es m o d e r n a o se e n cu e n t r a en si t u aci o n es d e d e p e n d e n ci a so ci o -e c o n ó m i c a , los m -e can i sm o s d -e a n á l i si s so n los m i sm o s.

Tal vez es u n d e se m b ar co f i l o só f i c o en la d i sci p l i n a ( 3 4 ) , p e r o e l l o n o d e b e asu st ar n o s ya q u e si Kant a n t r o p o l o g i zó la f i l o so f ía p o r q u é n o van a p o d e r ios a n t r o p ó l o g o s f i l o so f ar . ¿O es q u e n o l o h acen en sus in vest igacio n es?

N u e st r o e n t e n d i m i e n t o d e la r eal i d ad cam b i a en el t i e m p o y en el esp aci o y r e q u i e r e u n c o n t i n u o r e e xam e n . Si l o gr am o s e n t e n d e r eso q u i z á p o d am o s co n f o r m ar n o s d i ci e n d o co n Ro u sseau q u e " d e n u est r a i m p e r f e c c i ó n m i sm a n ace n u est r a f r ági l f e l i c i d a d " ( 3 5 ) . Qi>ien p i e n se q u e t r as u n e st u d i o , en f o r m a d e a r t ícu l o , m o n o g r a f í a u o t r a m o d a l i d a d , ha ce r r ad o d e f i n i t i v a m e n t e la l l ave par a la c o m p r e n si ó n d e u n t e m a, an d a er r ad o . Cr ear , q u e ese es n u e st r o p e cad o , n o ha d e p e r t u r b ar n o s,

m á s b i e n las ci en ci as so ci al es d e b e n e n t e n d e r se en esa d i r e c c i ó n ; só l o

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

de t al m an er a se m a n t e n d r á el e sp ír i t u cr ít i co co n el m u n d o q u e nos r o dea y co n n o so t r o s m i sm o s. Pensar n u est r a ci en ci a b u scan d o su ci e n t i f i ci d ad c h o c a r á co n la b ar r er a d e la so ci e d ad y só l o h a r á q u e ei a n t r o p ó l o g o se p i e r d a en v e r i cu e t o s a c a d é m i c o s y en d i scu si o n es d e esp ecialist as d e la r e i t e r a ci ó n . El o b j e t i v o es llegar al m á x i m o n ú m e r o d e per sonas p o si b l es, t r an sm i t i r n u est r as i n q u i e t u d e s o co n cl u si o n e s para q u e sean r eci b i d as p o r la cu l t u r a a la q u e p e r t e n e ce m o s y, t a m b i é n , m á s al l á d e n u est r as f r o n t er as.

Co m o d e c í a en la i n t r o d u c c i ó n m i d eseo er a cr ear d u d as, i n f i n i d ad de ellas si es p o si b l e , só l o a t r av é s d e ese cam i n o e n co n t r ar e m o s la ver d ad , si es q u e exi st e, d e n u est r a ci en ci a.

Vo y a f i n al i zar co n u n a ci t a algo ext en sa p e r o q u e r ef l ej a p e r f e ct a-m e n t e una p ar t e d e a-m is o p i n i o n e s y, p o r t a n t o , a-m i " e st ad o d e á n i a-m o " :

" El i n v est i gad o r d e las m o d al i d ad e s e x ó t i c a s d e la h u m a-n i d ad se v e r á ab o cad o a p r act i car u a-n a aso m b r o sa f o r m a d e ci en ci a, c r ó n i c a m e n t e d e t e r m i n a d a p o r la m u e r t e i n e l u ct ab l e d e su o b j e t o , lo q u e le co n v i e r t e en u n a su er t e d e ave cr e p u scu l ar q u e ap ar ece en el m o m e n t o en q u e las so ci ed ad es o t r as ago n i zan , p r e ci sam e n t e par a f i scal i zar y l evan t ar act a d e sus ú l t i m o s est er t o r es. Test i m o n i o p r i v i l e gi ad o d e c ó m o n au f r agan las cu l t u r as, q u i -zá s el e t n ó l o g o e n t i e n d a, co n esa i n c ó m o d a co n ci e n ci a, la d i m e n si ó n r eal d e su su er t e y d e su m i ser i a: la d e ser u n o d e los ú l t i m o s en ver y p al p ar ese t e so r o i n m e n so q u e es la d i f e r e n ci a, u n t eso r o q u e n o su p o m e r e ce r Oc c i d e n -t e, esa p l aya, n o m e n o s -t r i s-t e, a d o n d e llegan a m o r i r los d i o ses. La a n t r o p o l o g í a n o es só l o u n a ci en ci a: es t a m b i é n

u n est ad o d e á n i m o " ( 3 6 ) .

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

N O T A S

1. Francois Hart og," El ojo del h ist o r iad o r y la vo zd e la hist or ia" en Cruce de

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

cult uras y mest izaje cult ural, p. 72.

2. El aut or nor t eam er icano sost iene que dicha d i vi si ó n f ue est ablecida en prim er lugar por M o n t esq u ieu .

3. M anuel Delgado Ruiz, en In t r o d u cci ó n a Trist es t rópicos, pp. 13-14. 4. Idea que M anuel Delgado expone co m o deuda hacia M arx y Freud

respect o a la f inalidad de t oda i n d agaci ó n que t enga co m o o b j et o la vida social en op. cit , H-l 2.

5. "Para que la et n o l o gía viva es necesario que m uera su o b j et o " , Jean Baudrillard, Cult ura y simulacro, p. 20.

6. — Disciplina po r que est á academ izada.

7.

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

" El et nologismo se configura, de est e m o do , com o crít ica de la civilización desde la nost algia de la barbarie" , p. 141, en Et nología y ufopi'a, 1987. 8. Bueno, op. cit , p. 166.

9. " La vida cot idiana, por sobre t o d o , es vida con el lenguaje que com par t o con mis sem ejant es y por m edio de él. Por lo t ant o, la co m p r en si ó n de la realidad de la vida co t idiana" , Berger y Luckm an, La const rucción social de la realidad, p. 55.

10. En Las ciencias sociales de hoy, Paul Barker (Ed.), p. 36.

1 1 . " Lo im po r t ant e, en m i o p i n i ó n , es que las ciencias del hom br e dejen de querer im it ar la im agen de las ciencias f ísi cas que pr et enden im poner ciert as reconst rucciones par t icular es" , Abraham Kaplan, The conduct of inquiry, met hodology for behavioral science, cit . en El oficio de sociólo-go, p. 127.

Est udiosos t an cont r adict or ios com o Haberm as y Feyerabend t am b i é n se m uest ran beligerant es a " f or jar lo social sobre el m o d elo de las ciencias nat urales" , cit . por An t h o n y Giddens, " Jü r gen Haberm as" , en El ret orno de la gran t eoría en las ciencias humanas, p. 122.

1 2. " Los lacandones: su or igen, cost um br es y pr oblem as vit ales" , en Lect u-ras Chiapanecas 3, pp. 108 y 1 2 1 . Los subrayados del t ext o son m ío s. 13. "La ext er ior idad del observador es a su vez p er t in en t e para el

conoci-m ient o. El si n ó l o go eur opeo que quier e ser t an chino coconoci-m o los chinos olvida que su pr ivilegio consist e en no serlo" , Tzvet an Todor ov, op. cit , p. 30.

14. Cit . por Todor ov, en Frágil felicidad, p. 98.

15. M ich el M af f esoli, El t iempo de las t ribus, Barcelona 1990.

16. "En el m et r o, los signos de la alt er idad inm ediat a son num erosos, a m en u d o pr ovocat ivos y hast a agresivos" , M ar c Auge, El viajero subt errá-neo. Un et nólogo en el met ro, p. 28.

17. A. Car d ín , Lo próximo y lo ajeno, Barcelona 1990, p. 153.

18. " M o d er n i d ad y acult uraciones. A p r o p ó si t o de los t rabajadores em igran-t es" , en op. cit , p. 1 76.

19. Cit . por Car d ín en Tient os et nológicos, p. 7.

20. " Cu an d o me sient o bast ant e bien f ísi cam en t e, cuando t engo cosas que hacer, cuando no est oy desm or alizado, no exp er im en t o un const ant

est ado de nost algia" , p. 87.

" N i n gú n pensam ient o br illant e, cál i d o o r adiant e m e viene a la cabeza dur ant e mis solit arios paseos. Pienso en m i deseo de salir de aq u í" , en

Diario de campo en M elanesia, p. 287.

2 1 . En "El general Cust er m u r i ó por vuest ros pecados" , p. 95. 22. Cit . por Car d ín en Lo próximo y lo ajeno, p. 29.

23. M alino w ski, Los argonaut as del Pacífico occident al, p. 2 1 .

24. En Ebauches des confessions, cit . por Todor ov en frág/ 7 felicidad, pp. 69-70.

25. M ar cel M aget , Cuide d'ét ude direct e des comport ement s cult uréis, cit . en El oficio de sociólogo, p. 336.

26. " Diaposit ivas an t r o p o l ó gi cas" , en op.

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

disciplina cuya f u n ci ó n pr incipal era la de descr ibir ar t íst i cam en t e las variedades de las t r adiciones cult urales del hom br e y no la de explicar-las", en El desarrollo de la t eoría ant ropológica. Hist oria de las t eorías de la cult ura, p. 349.

"Para m í, la vida int elect ual est á m ás p r ó xi m a a la vida de art ist a que a las rut inas de una exist encia acad é m i ca" . Fierre Bourdieu Cosas diclias o

36.

28. Nor ber t Bilbeny, " El consuelo de vivir en la post er idad" , en La Vanguar-dia, Barcelona 4-IX-90, p. 10 (Cult ur a).

29. Cit . por M anuel Delgado en op. cit , p. 14.

30. Em m anuel Terray, Esa et erna fugit iva. Cart as del recuerdo y la nost algia,

p. 86.

31. Es int eresant e lo expuest o sobre la personal narrat ive de Richard F. Burt on por A. Car d ín en op. cit ., p. 101.

32. M . Delgado habla de la an t r o p o l o gía com o " ciencia habit able" , en op.

cit , p. 15.

33. Cianni Vat t im o , en su libr o El fin de la modernidad, pr opone repensar el m undo a t r avés de una o n t o l o gía d éb i l (A. Cardin pr opone, por el cont rario, que sea hábil) y la an t r o p o l o gía juega un papel dest acado en el m undo de las p e q u e ñ as diferencias significat ivas: "La an t r o p o l o gía no es... ni el encuent r o con laalt er idad radical, ni l a" o r gan ¡ zaci ó n " ci en t íf i ca del f e n ó m e n o hum ano en est ruct uras; ia an t r o p o l o gía pr obablem ent e se repliega en su form a (...) de d i ál o go con lo arcaico, pero en el ú n i co m odo en que la ar ch é puede darse en la é p o ca de la m et af ísi ca cum plida: la f or m a de la supervivencia, de la co n d i ci ó n m arginal y de la co n t am i n aci ó n " , p. 144.

34. Ot r o de los pensadores de la posm oder nidad, Jean-Francois Lyot ard, nos ofrece respuest as a la pregunt a de una de sus obras: ¿Por q u é filosofar? " Ho y por hoy, si se nos pregunt a por q u é filosofar, siem pre podr em os responder haciendo una nueva pregunt a: ¿Por q u é desear? ¿Por q u é exist e por doquier el m o vim ient o de lo uno que busca lo otro? Y siem pre podr em os decir, a falt a de respuest a m ejor: f ilosof am os por que querem os, por que nos apet ece" , p. 99.

35. En el Emilio, cit . por Todor ov en op. cit ., p. 1 0 1 .

36. M anuel Delgado, en op. cit , p. 15-16.

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

BIBLIOGRAFIA

— Auge, M arc, El viajero subt erráneo. Un et nólogo en el met ro, Gedisa, Buenos Aires 1987.

— Baiandier, Georges, M odernidad y poder El desvio ant ropológico, ¡úcar, Barcelona 1988.

— El desorden. La t eoría del caosy las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimient o, Gedisa, Barcelona 1989.

— Barley, Nigel, El ant ropólogo inocent e. Not as desde una choza de barro.

Anagrama, Barcelona 1989.

— Baudrillard, Jean

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

_ Berger, P. y Luckm an, T., La const rucción social de la realidad, Am o r r o r t u , M ad r id 1984 7.

_ Bourdieu, Pierre, Cosas dichas, Gedisa, Buenos Aires 1988.

— Bordieu et alii, £/ oficio de sociólogo. Presupuest os epist emológicos, S. XXI, M é xi co 1990 13.

— Bueno, Gust avo, Et nología y ut opia. Respuest a a la pregunt a: ¿Qué es la et nología?, Jú car , Barcelona 1987.

— Car d ín , Alb er t o , Tient os et nológicos, Jú car , Barcelona 1988.

— Lo próximo a lo ajeno. Tient os et nológicos II, Barcelona 1990.

— Chesneaux, Jean, ¿Hacemos t abla rasa del pasado? A propósit o de la hist oria y de los hist oriadores, S. XXI, M ad r i d 1984 e.

— Deloria, Vine, El general Cust er m u r i ó por vuest ros pecados. Un manifiest o indio. Barral edit or es, Barcelona 1975.

— Evans-Prit cliard, E-E, Los nuer. Anagrama, Barcelona 1977.

— Hist oria del pensamient o ant ropológico. Cát ed r a, M ad r i d 1987.

— Feyerabend, Paul K., Cont ra el mét odo. Esquema de una t eoría anarquist a del conocimient o, Ar iel, Barcelona 1987.

— Frazer, James Ceorge, La rama dorada, F.C.E., M ad r id 1981 9.

— Geert z, Clif f o r d , La int erpret ación de las cult uras, Gedisa, M é xi co 1987.

— El ant ropólogo como aut or, Paid ó s, Barcelona 1989.

— Harris, M ar vin, El desarrollo de la t eoría ant ropológica. Hist oria de las t eorías de la cult ura, S. XXI, M ad r id 1985 5.

— £/ mat erialismo cult ural. Alianza Edit orial, M ad r i d 1987 2.

— Leach, Edm und, " An t r o p o l o gía" , en Las c/ enc/ assoc/ a/ es de hoy (Paul Barker

ed.), F.C.E., M é xi co 1982

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

— Levi-St rauss, Ciaude, El pensamient o salvaje, F.C.E., M é xi co 1984 5.

— Trist es t rópicos, Paid ó s, Barcelona 1988.

— Lyot ard, Jean-Francois, ¿Por q u é filosofar?, Paid ó s, Barcelona 1989. — M af f esoli, M i ch el , El t iempo de las t ribus. Icaria, Barcelona 1990. — M alino w ski, Bronislaw , Una t eoría cient ífica de la cult ura, Sarpe, M ad r i d

1984.

— Los argonaut as del Pacífico occident al, Planet a-Agost ini, Barcelona 1986.

— Diario de campo en Ivielanesia, Jú car , Barcelona 1989.

— Sahiins, M arshall, Cult ura y razón práct ica, Gedisa, Barcelona 1988. — Sivert s, Henning, Oxchuc Una t ribu maya de M éxico, In st it u t o Indigenist a

Int eram ericana, M é xi co 1969.

— Skinner, Qu en t i n (Coinp.), El ret orno de la Gran Teoría en las ciencias humanas. Alianza Edit orial, M ad r i d 1988.

— Terray, Em m anuel, Esa et erna fugit iva. Cart as del recuerdo y la nost algia,

Gedisa, Barcelona 1989.

— Todor ov, Tzvet an, Frágil felicidad. Un est udio sobre Rousseau, Gedisa, Barcelona 1986.

— Todor ov et ai. Cruce de cult uras y mest izaje cult ural, júcar, Barcelona 1988. — Tylor, Edw ard B., Cult ura primit iva. Los orígenes de la cult ura,

— Vat t im o, Gianni, El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéut ica en la

cult ura posmoderna, Gedisa, M é xi co 1986 2.

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

— Villa Rojas, Alf onso " Los lacandones: su or igen, cost um br es y pr oblem as

vit ales" , en

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

Chia-pas, M é xi co 1990.

zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA