CATÁLOGO - DESTACADOS
«Cuando la pregunta se
convierte en el lugar dónde se
reside, todo puede ser cuestionado.»
—Sara Ahmed
ISBN 978-84-18684-21-0 TAMAÑO 12x17
ENCUAD
rústicaconsolapasPVP 14 €
Este libro puede herir tu sensibilidad pero creemos que es necesario que lo leas.
DIVERSOS AUTORES Y AUTORAS
¿Sexo? ¿Amor? ¿Relaciones? ¿Pareja? ¿Relaciones libres? Tienes un reto entre las manos, un reto contra ti, contra todo lo que hemos aprendido, que nos han enseñado. Un reto que nos obliga a cambiar la óptica con la que miramos el mundo. Un reto a pensar las relaciones sexoafectivas desde una perspectiva rupturista e innovadora. Este libro puede herir tu sensibilidad, puede hacer que te cuestiones tu vida y tus relaciones, puede ser un choque, pero esta es la in- tención, forzarnos a reflexionar sobre lo que nunca nos hubiéramos planteado.
En defensa de Afrodita, quiere ser un canto colectivo a unas nuevas formas de relacionarnos entre las personas. Unas formas libres y no coercitivas donde la libertad sexual sea la garante de la construcción de la persona nueva en una nueva sociedad.
Na Pai, Nadia Rosso, Mae Bae, Coral Herrera Gómez, Marcel Balover, Marisela Montegamia, Blanca Callthefuture, Laia Estrada, CrimethInc, Willful Disobe- dience, Plenilunio, Bonobo, Godhaven, Inknside Front, Laia Vidal, Al, Zoe y Anna Palau.
En defensa de Afrodita
Contra la cultura de la monogámia
traduccióndeignaciopatolorente
|
prólogodemarcgarrigaDE 10.000 MÁS
LIBROS
VENDIDOS
Este diálogo entre Hou- ria Bouteldja y Sadri Khiari, es un soplo de aire fresco que vuelve a reunirnos en el proyecto común del antirracismo político.
HOURIA BOUTELDJA
militante política descolonial franco-ar- gelina. Fue representante del PIR (Parti des Indigènes de la République) y su obra se ha caracterizado por mantener un ejercicio crítico contra la islamofo- bia, el racismo y el neocolonialismo. Su formación incluye estudios en lenguas extranjeras aplicadas en inglés y árabe en Lyon. Participó en la fundación de los colectivos ‘Les Blédardes’ (Los in- migrantes de la colonia) y ‘Una escuela para todos y todas’. En enero de 2005 participó en El llamado de los indígenas de la República, que dio origen al movi- miento Indigènes de la République, que lucha contra la discriminación hacia los descendientes de la histórica colonial y contra la ideología racista y colonialis- ta. En 2014 recibió el premio de Com- bate contra la islamofobia de la Islamic Human Rights Commission. Ha parti- cipado como coautora en los libros: La Révolution en 2010?: les vrais enjeux de 2007 y Nous sommes les indigènes de la République de próxima aparición en castellano en Bellaterra edicions.
SADRI KHIARI
es doctor en ciencias políticas y autor de Tunisie, le délitement de la cité – Coercition, consentement, résistances (2003), de Pour une politique de la ra- caille (2006), a dirigido junto a Houria Bouteldja, Nous sommes les indigènes de la République (2012) de próxima aparición en castellano en Bellaterra edicions y Malcolm X. Estrategia de la dignidad negra (Artefakte, 2014).
«Existir es existir políticamente». Poner conciencia a un asunto es el primer paso para todo acto. La conciencia antirracista ya está puesta. Es el primer paso para una práctica antirracista. Sabemos el qué y el por qué. Y este libro nos ofrece un cómo. Este diálogo entre Houria Bouteldja y Sadri Khiari, es un soplo de aire fresco que vuelve a reunirnos en el proyecto común del antirracismo político.
Fátima Aatar, del prólogo.
En 2005 la banlieues francesas ardieron contra la marginalidad, la violencia policial y el racismo, hoy arde Estados Unidos ¿y mañana dónde estará el incen- dio?
El mismo 2005 nació dentro del antirracismo político el Partido de los Indí- genas de la República, dirigido por Houria Boutelja y Sadri Khiari hasta 2021.
Este partido y sus miembros han articulado las luchas antirracistas, contra la violencia policial y la solidaridad con Palestina. Pero más que estas luchas reactivas han construido un proyecto político para descolonizar Europa, cons- truir una nueva sociedad sobre unas nuevas bases sociales y políticas donde no exista una sola manera de vivir un territorio. Estos militantes del antirracismo político no han esquivado ninguna polémica política en Francia. De su misma voz te invitamos leer sus posturas políticas radicales.
ISBN 978-84-18684-28-9 TAMAÑO 12x17
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rústicaconsolapasPVP 16 €
HOURIA BOUTELDJA SADRI KHIARI
¡Intégrate tú!
Hablan los indígenas de la República francesa
traduccióndejuanvivanco
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prólogodefátimaaatarInvestigadora en la Facultad de Perio- dismo de la Universidad de Castilla-La Mancha. Graduada en Periodismo, Máster en Igualdad de Género y Más- ter de Investigación en Humanida- des, Cultura y Sociedad y Doctora en Humanidades, Artes y Educación por la Universidad de Castilla- La Mancha (UCLM. Ha participado en proyectos de investigación I+D e internacionales y ha impartido docencia en la Univer- sidad de Buenos Aires y en la Univer- sidad de Castilla-La Mancha en Grado y Máster, en las áreas de Diseño de in- formación, Infografía y visualización
de datos, Género, Antropología, Publi- cidad e Investigación. Es miembro del Grupo de Investigación de Sociología de la Comunicación (GISOCOM), del Seminario de Historia Social de la Población (SEHISP) y del Grupo de investigación Mediatización de los Imaginarios Sociosexuales (MEDIA- SOCIOSEX), entre otros. Sus líneas e intereses de investigación compren- den, principalmente, los feminismos y los estudios de género, el análisis del discurso mediático, el diseño gráfico, la historia de los movimientos socia- les y políticos y la música popular.
ELENA
MARTÍNEZ PÉREZ
Elena Martínez nos su- merge en el debate des- de la experiencia propia con las mujeres que ejercen la prostitución y las políticas que las atra- viesan.
ISBN 978-84-18684-31-9 TAMAÑO 14,5x22,5
ENCUAD
rústicaconsolapasPVP 18 €
Dentro del binomio prostitución-feminismo resulta bastante habitual recurrir a su dimensión metafórica como espacio de prácticas, experiencias o militan- cias, siendo las metáforas que delimitan el fin de un espacio y el comienzo del siguiente. Así la prostitución ha intentado insertarse dentro del feminismo y cuando lo ha conseguido se ha producido una ruptura, al parecer, irreconcilia- ble. Si el cuerpo de las mujeres es la última frontera del capitalismo, el prostí- bulo es la última frontera del feminismo. A través de esta alegoría, podemos observar cómo la prostitución se va configurando como el eterno espacio por
«conquistar» dentro de los feminismos y cómo, al mismo tiempo, ha quedado relegada en los márgenes y la periferia de un movimiento que lucha por la visi- bilidad del mayor conjunto de pluralidades posibles.
Feminismos desde las esquinas, pretende representar toda la carga metafórica que puede albergar una esquina, en el sentido de representar la parte exterior del lugar donde convergen dos lados de una cosa. Dos lados, feminismo y pros- titución, que se encuentran en la emergencia del movimiento en defensa de los derechos de las trabajadoras del sexo. Un movimiento que, desde las esquinas, reclama la participación en el espacio de los feminismos, que aspiran a ser cada vez más plurales e interseccionales. La cuestión que hoy se dirime en el espacio público es si tiene lugar y si lo tiene en los términos que el movimiento reivindica. De ahí, nos surgen las preguntas: ¿son feminismo y prostitución espacios con capacidad de cruce y de encuentro?, ¿es nueva la confrontación en el espacio público entre ambos fenómenos? Elena Martínez nos sumerge en el debate desde la experiencia propia con las mujeres que ejercen la prostitución y las políticas que las atraviesan.
Feminismos
desde las esquinas
ELENA MARTÍNEZ PÉREZ
Estallidos
Revueltas, clase, identidad y cambio político
El siglo xxi ha abierto un nuevo ciclo de estallidos sociales en las ciudades del mundo. Las imágenes de turbas, fuego, disturbios y barricadas son cada vez más usuales en nuestras calles: las revueltas de Túnez, Turquía, Egipto y Libia, la batalla de Urquinaona de Barcelona seguida por las movilizaciones contra los encarcelamientos, entre otros, de Hasel, las protestas de Chile, Colombia y Ecuador, los chalecos amarillos en Francia, las manifestaciones feministas en Argentina, Polonia y España y los estallidos sociales en EE. UU. son solo unos pocos ejemplos.
Se trata de alzamientos que estallan de manera imprevista, que aparecen y desaparecen y que son protagonizados por una masa heterogénea entre la que encontramos nuevos sujetos y nuevas demandas que obligan a repensar y redefinir muchos de los conceptos clásicos de la teoría política revoluciona- ria. Conceptos como el de revolución, revuelta, clase social, identidad, sujeto histórico, contradicción principal y contradicciones secundarias, utopía, poder y cambio político.
Jule Goikoetxea, filósofa política y escritora, y Albert Noguera, jurista y politó- logo, dialogan sobre cómo los recientes acontecimientos están transformando todo el andamiaje conceptual de la izquierda y cómo aprender de ello.
JULE
GOIKOETXEA
Estudió Filosofía, Periodismo y Cien- cias Políticas en las Universidades del País Vasco y Cambridge. Doctora en Filosofía, fue, entre 2007 y 2010, inves- tigadora asociada en Londres, Lancas- ter y Edimburgo. En los últimos años ha desarrollado sus investigaciones en las universidades de Cambridge y Queens. En la actualidad, es profesora de Ciencias Políticas en la UPV, direc- tora del máster en Gobernanza y Es- tudios Políticos y editora adjunta del Journal of Politics de Cambridge. Ha publicado sus artículos en distintas re- vistas internacionales y colabora con medios vascos y del Estado español.
Es autora de Privatizar la democracia.
Capitalismo global, política europea y Estado español (Icària, 2019)
ALBERT NOGUERA
Es profesor de Derecho constitucio- nal en la Universidad de Valencia.
Jurista y politólogo por la Universidad Autónoma de Barcelona y doctor en Derecho por la Universidad de La Habana. Fue asesor de las Asambleas Constituyentes de Bolivia y Ecuador.
Asimismo, fue consultor de la Corte Constitucional ecuatoriana y profesor visitante en diversas instituciones académicas de la zona, entre ellas, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Andina Simón Bolívar de Quito o en los centros de estudios latinoamericanos de la Uni- versidad de Georgetown o la Univer- sidad de Ámsterdam. Es autor, entre otros libros, de La igualdad ante el fin del Estado social. Propuestas consti- tucionales para construir una nueva
ISBN 978-84-18684-88-3
TAMAÑO 12x17
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rústicaconsolapasPVP 16 €
JULE GOIKOETXEA ALBERT NOGUERA
Encontramos nuevos
sujetos y nuevas deman-
das que obligan a repen-
sar y redefinir muchos
de los conceptos clási-
cos de la teoría política
revolucionaria
Ecocidio
Acabemos con las corporaciones antes de que acaben con nosotros
traduccióndedanieljiménezfrancoyignasibernatmolina
Ecocidio es un análisis refrescante del enorme daño causado a las personas y al planeta por las corporaciones multinacionales que juegan un papel tan importante en todas nuestras vidas. En lugar de intentar, y fracasar, regu- lar a estos gigantes corporativos, Whyte presenta un caso convincente de que debemos deshacernos de las corporaciones privadas por completo. De ritmo rápido, original y muy convincente, Ecocidio debería ser una lectura obligatoria tanto para activistas como para académicos.
—Grace Blakeley La actualidad de este brillante relato de las consecuencias ecológicas cada vez más nefastas de la inmunidad legal de las corporaciones capitalistas no podría ser mayor. En un momento en que los estados de todo el mundo mantienen a las corporaciones con soporte vital en medio de la pandemia global de 2020, el poderoso grito de guerra de David Whyte de ‘muerte a las corporaciones’ nos obliga a abordar urgentemente la cuestión de ‘qué forma diferente de organización industrial bajo qué diferentes formas de propie- dad necesitamos’ debates que se han evitado durante mucho tiempo, a un costo terrible.
—Leo Panitch Hemos llegado a un punto sin retorno. La amenaza existencial del cambio cli- mático es ahora una realidad. El mundo nunca ha sido más vulnerable.
Sin embargo, las corporaciones ya están planeando una vida más allá de este punto. El modelo económico de las grandes corporaciones de los combustibles fósiles está en el crecimiento continuo en un escenario de un aumento de cinco grados en la temperatura global. Este aumento matará a millones, si no a miles de millones.
Esta es la impactante realidad que se revela en este libro innovador y contun- dente de David Whyte. Ecocidio deja en claro que el problema no se resolverá modificando los márgenes, sino que traza un plan para poner fin al control de las corporaciones sobre nosotros.
Este libro revelará cómo las corporaciones se han elevado a esta posición de casi impunidad, pero también qué debemos hacer para solucionarlo.
Es profesor de estudios sociojurídicos en la Facultad de Derecho y Justicia Social de la Universidad de Liverpool, donde enseña sociología y crimi- nología crítica. Sus libros incluyen Counter-Terorrism and State Political Violence (ed. con Scott Poynting), The Corporate Criminal (con Steve Tombs, 2015), Neoliberalism and the Moral Economy of Fraud (ed. con Jörg Wie- gratz, 2016), Corporate Human Rights Violations (con Stefanie Khoury, 2017), How Corrupt is Britain? (Pluto, 2015) y The Mythology of Business (Institute of Employment Rights, 2015). Es miem- bro del Comité Ejecutivo del Institute of Employment Rights y miembro de la Junta Asesora de Corporate Watch.
DAVID WHYTE
ISBN 978-84-18684-80-7 TAMAÑO 14,5x22,5
ENCUAD
rústicaconsolapasPVP 18 €
DAVID WHYTE
Ecocidio deja en claro
que el problema no se
resolverá modificando
los márgenes, sino que
traza un plan para po-
ner fin al control de las
corporaciones sobre
nosotros.
La apuesta perdida
Ludopatia, ciudad y resistencia
El auge de las casas de apuestas en España es un síntoma de época. La mayoría de locales de juegos de azar y apuestas deportivas abren las puertas a los ba- rrios con menos renta, y la posibilidad de jugar desde cualquier lugar mediante dispositivos electrónicos ha favorecido que el nuevo perfil de ludópata cada vez sea más joven. La crisis económica y la falta de expectativas de toda una genera- ción enlazan con la apertura del siguiente Sportium.
En estas páginas se aborda el conjunto de fenómenos sociales que atraviesan, superan y hacen posible la ludopatía. Desde la noción de juego y como se ha incorporado al mundo de las apuestas hasta las transformaciones en la ciudad y su impacto en la manera que tenemos de relacionarnos. Nos situamos en los márgenes y nos preguntamos qué relación tiene la propiedad de estas empresas con las transformaciones en el capitalismo actual, o cómo podemos incorporar una perspectiva de género en pensar en las mujeres jugadoras. El control po- licial en el llamado espacio público vacía las calles y llena los locales de juego, pero la respuesta de barrio tejida a través de los movimientos sociales lanza un mensaje claro: la solución pasa por el colectivo. El resto es una apuesta perdida.
CRISTINA BARRIAL
(Xixón, 1994)
Entre el periodismo y la antropología social y cultural, colaboradora en diversos medios de comunicación, como Apuntes de Clase o El Salto.
Militante en movimientos sociales de Carabanchel y miembro de la Coor- dinadora contra las casas de apuestas de Madrid. Es una de las creadoras del podcast Invisibles y actualmen- te redacta su tesis doctoral sobre la organización política de trabajadoras del hogar en la Universidad Abierta de Cataluña.
PEPE DEL AMO
(Madrid, 1997)
Militante barrial y economista por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha trabajado en proyectos de desarrollo sostenible desde la economía ecológi- ca y la perspectiva de género. Colabo- ra habitualmente en medios como El Salto y CTXT. Escribe sobre teoría de los movimientos sociales e historia de los movimientos contraculturales. Es cogestor de la revista de divulgación política Contracultura.
ISBN 978-84-18684-90-6 TAMAÑO 12x17
ENCUAD
rústicaconsolapasPVP 13 €
CRISTINA BARRIAL PEPE DEL AMO
En estas páginas se
aborda el conjunto de
fenómenos sociales que
atraviesan, superan
y hacen posible la
ludopatía
Cómo nos liberamos
El Feminismo Negro y el Colectivo Combahee River
traduccióndejaviersáezdelálamo
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premiolambda2018
denoficciónlgbtqSi las mujeres Negras fueran libres, significaría que todos los demás ten- drían que ser libres ya que nuestra libertad necesitaría la destrucción de todos los sistemas de opresión.
— Manifiesto del Colectivo Combahee River En los últimos años, el Feminismo Negro ha vuelto a emerger como el marco analítico para la respuesta militante a la opresión de las mujeres trans de color, la lucha por los derechos reproductivos y, naturalmente, el movimiento en contra de la violencia y los abusos policiales. Las organizaciones y las activistas más visibles conectadas con el movimiento Black Lives Matter hablan abier- tamente sobre cómo el Feminismo Negro conforma sus políticas y estrategias actualmente.
La irrupción del Feminismo Negro fue determinante para abrir espacios en la investigación intelectual y a un estudio más profundo de las vidas de las personas oprimidas dentro del mundo académico de una manera más general.
Pero el Feminismo Negro es también una guía hacia la acción y la liberación políticos. Si separamos el análisis político de las luchas y los movimientos, ésta deviene abstracta y desconectada del radicalismo que le dio fuerza al inicio.
Este libro es un retorno a este espíritu fundacional.
Cómo nos liberamos, es un esfuerzo por volver a conectar las raíces profundas del análisis y la práctica del feminismo Negro con los esfuerzos actuales de organización. Del mismo modo que el marxismo se convirtió en una herra- mienta para el análisis crítico, el Feminismo Negro también encontró su lugar en los círculos académicos a medida que los movimientos políticos que habían propiciado el impulso comenzaron a abandonar las calles.
El Colectivo Combahee River, un grupo pionero de feministas negras radicales, fue una de las organizaciones más importantes que se desarrolló a partir de los movimientos antirracistas y de liberación de las mujeres de los años sesenta y setenta. En esta colección de ensayos y entrevistas editada por la académica ac- tivista Keeanga-Yamahtta Taylor, las fundadoras de la organización y activistas contemporáneas reflexionan sobre el legado de sus contribuciones al Feminis- mo Negro y su impacto en las luchas actuales.
Keeanga-Yamahtta Taylor escribe so- bre la política negra, los movimientos sociales y la desigualdad racial en los Estados Unidos. Su libro Un destello de libertad. De #blacklivesmatter a la liberación negra (Traficantes de sueños, 2017) ganó el premio Lannan Cultural Freedom Award 2016 por un libro especialmente notable. Es autora de Race for Profit con el que fue semifinalista del Premio Nacional del Libro de EE.UU. en 2019 y finalista del Premio Pulitzer de Historia en 2020.
Colabora regularmente con The New Yorker y puntualmente en Los Angeles Times, Boston Review, Paris Review, The Nation, Souls: A Critical Journal
Jacobin, New Politics, The Guardian, In These Times, Black Agenda Report, Ms., International Socialist Review y otras publicaciones. En 2016, fue nom- brada una de las cien afroamericanas más influyentes de los Estados. Ha sido nombrada profesora distinguida de la Organización de Historiadores Americanos. Taylor es profesora asis- tente en el Departamento de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Princeton.
KEEANGA- YAMAHTTA TAYLOR
ISBN 978-84-18684-12-8 TAMAÑO 14,5x22,5
ENCUAD
rústicaconsolapasPVP 18 €
KEEANGA-YAMAHTTA TAYLOR
Premio Lambda 2018
de no ficción LGBTQ
Cómo nos liberamos, es
un esfuerzo por volver a
conectar las raíces pro-
fundas del análisis y la
práctica del feminismo
Negro con los esfuerzos
actuales de organiza-
ción
El deseo de cambiar
Hombres, masculinidad y amor
traduccióndejaviersáezdelálamo
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prólogodexxxxxNo es cierto que los hombres no estén dispuestos a cambiar. Es cierto que mu- chos hombres tienen miedo de cambiar. Es cierto que muchísimos hombres ni siquiera han comenzado a observar cómo el patriarcado les impide conocerse a sí mismos, estar en contacto con sus sentimientos, amar. Para conocer el amor, los hombres deben ser capaces de abandonar el deseo de dominar. Deben po- der elegir la vida sobre la muerte. Deben estar dispuestos a cambiar.
Todo el mundo necesita amar y ser amado, incluso los hombres. Pero para conocer el amor, los hombres deben poder ver las formas en que la cultura patriarcal les impide conocerse a sí mismos, estar en contacto con sus senti- mientos, amar.
En El deseo de cambiar, bell hooks llega al meollo del asunto y muestra a los hombres cómo expresar las emociones, una parte fundamental de quien son, independientemente de su edad, estado civil, etnia u orientación sexual. La masculinidad castiga estas emociones fundamentales, y está tan profundamen- te arraigada en nuestra sociedad que es difícil para los hombres romper con ella. Hooks quiere ayudar a cambiar esto.
Con franqueza y una inteligencia feroz, hooks aborda las preocupaciones más comunes de los hombres: el miedo a la intimidad y la pérdida de su lugar en la sociedad. Cree firmemente que los hombres pueden encontrar el camino a la unidad entre cuerpo y espíritu volviendo a estar en contacto con la parte abiertamente emocional de sí mismos y reivindicando las gratificantes vidas interiores que históricamente han sido dominio exclusivo de las mujeres.
El deseo de cambiar es una obra valiente y sorprendente, pensada para ayudar a los hombres a recuperar lo mejor de sí mismos.
Gloria Jean Watkins (Hopkinsville, Kentucky, 1952), conocida como bell hooks (escrito en minúsculas) es una escritora, feminista y activista social estadounidense. El enfoque de la escritura de hooks ha sido la interseccionalidad entre raza, clase y género, y lo que ella describe como su capacidad para producir y perpetuar sistemas de opresión y dominación de clase. Ha publicado más de 40 libros y numerosos artículos académicos, ha aparecido en documentales y partici- pado en conferencias públicas. Se ha ocupado de la raza, la clase y el género
en la educación, el arte, la historia, la sexualidad, los medios de comunica- ción y el feminismo. En 2014, fundó el Instituto bell hooks en Berea College, Kentucky. Han sido publicados en castellano: Funk sin límites. Un diálogo reflexivo junto a Stuart Hall (Bellate- rra, 2020), Afán. Raza, género y política cultural (Traficantes de sueños, 2021), El feminismo es para todo el mundo (Traficantes de sueños, 2017), ¿Aca- so no soy yo una mujer? (Connsoni, 2020) y Enseñar a transgredir (Capitán Swing, 2021).
BELL HOOKS
ISBN 978-84-18684-40-1 TAMAÑO 14,5x22,5
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rústicaconsolapasPVP 19 €
BELL HOOKS
Para conocer el amor, los hombres deben ser capaces de abandonar el deseo de dominar.
Deben estar dispuestos
a cambiar.
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