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SAN
AGUSTÍN
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INTRODUCCIÓN
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SÍNTESIS BIOGRÁFICA
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OBRAS PRINCIPALES
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AGUSTÍN SABIO: EL DOCTOR
➤➤ AGUSTÍN PADRE: EL PASTOR
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AGUSTÍN SANTO: EL MÍSTICO
➤
p
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a
“Resulta difícil adentrarse en el mar del
pensamiento agustiniano.
Mucho más difícil aún es resumirlo,
si es que es posible en realidad”.
C.A. Augustinum hipponensem, II, p. 6
PELÍCULA HISTÓRICA
ITALIANABENEDICTO XVI
5 AUDIENCIAS (MIÉRCOLES) ➤ 9 enero 2008 ➤ 6 enero 2008 ➤ 30 enero 2008 ➤ 20 febrero 2008 ➤ 27 febrero 2008Obra fundamental
Elenco completo
de obras
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SÍNTESIS
BIOGRÁFICA
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→ TAGASTE (ÁFRICA PROCONSULAR ROMANA) (a. 354). HIJO DE PATRICIO Y MÓNICA
→ CARTAGO (a. 370). ESTUDIA RETÓRICA (ABOGACÍA) → PROFESOR DE RETÓRICA EN CARTAGO (a. 375 - 383)
→ PRIMERA CRISIS ESPIRITUAL: LEE “HORTENSIUS” DE CICERÓN (a. 373) LEE LA BIBLIA QUE LE DEFRAUDA
I. HASTA SU CONVERSIÓN
ORADOR ROMANO
→ VIVE AMANCEBADO CON UNA MUJER (15 AÑOS: 372 - 387). TIENE UN HIJO: ADEODATO (MORIRÁ ADOLESCENTE)
→ MANIQUEO: SOLUCIONABA EL PROBLEMA DEL MAL. EL OBISPO FAUSTO LE DEFRAUDA (a. 378)
→ CAE EN EL ESCEPTICISMO. LA VERDAD NO PUEDE SER HALLADA
→ VIAJE A ITALIA: ROMA Y MILÁN (a. 384). GANA CÁTEDRA DE RETÓRICA EN MILÁN. VIVE ALLÍ CON SU MADRE MÓNICA
I. HASTA SU CONVERSIÓN
ORADOR ROMANO
13
II. SU CONVERSIÓN.
RECIBE EL BAUTISMO
(387)
→ HACIA SU CONVERSIÓN: PREDICACIÓN DEL OBISPO AMBROSIO → LEE LIBROS PLATÓNICOS: PLOTINO Y PORFIRIO
→ SACERDOTE CULTO SIMPLICIANO. EPÍSTOLAS DE SAN PABLO → ESTANCIA EN LA FINCA DE CASICIACO (NORTE DE MILÁN)
→ ESCENA DEL JARDÍN (a. 386): “Tolle et lege” (Rom. 13, 13) → BAUTISMO EN CATEDRAL DE MILÁN (a. 387)
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SAN AMBROSIO
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BAUTISMO
III. CRISTIANO Y MONJE
EN TAGASTE
(388 - 391)
→ DECIDE VOLVER A ÁFRICA
→ PUERTO DE OSTIA ANTICA: MUERE SU MADRE
→ TAGASTE (a. 388). VIDA MONÁSTICA JUNTO CON ALIPIO Y AMIGOS → VIAJA A HIPONA A FUNDAR OTRO MONASTERIO (a. 391)
IV. OBISPO DE HIPONA
(395 - 430)
→ OBISPO VALERIO ANCIANO. AGUSTÍN ES ELEGIDO POR EL PUEBLO PARA EL PRESBITERIO DE LA CIUDAD (a. 391)
→ CONSAGRACIÓN COMO OBISPO DE HIPONA (a. 395) → VIDA EN COMÚN CON SU PRESBITERIO
→ INTENSA ACTIVIDAD PASTORAL Y LITERARIA (TEOLÓGICA)
→ CONTROVERSIAS: MANIQUEISMO, MONTANISMO, PELAGIANISMO → MUERE EN 430, SIENDO ASEDIADA HIPONA POR LOS VÁNDALOS
24 PRESBÍTERO EN HIPONA VALERIO OBISPO H I P O N A
➤ CON MANIQUEOS ➤ CON DONATISTAS
PAVIA
SAN PIETRO
IN CEL D´ORO
OBRAS
obras completas
MÁS DE 120 TÍTULOS
(además de homilías y cartas: c. de 900)
➩ RELACIÓN COMPLETA (FECHAS Y EDICIONES):
Cfr. DICCIONARIO DE SAN AGUSTÍN, ED. MONTE CARMELO, 2001
PRINCIPALES OBRAS
➡ CONFESIONES (a. 397 - 401) ➡ DE DOCTRINA CHRISTIANA (a. 396/426) ➡ ENARRATIONES IN PSALMOS (a. 392 - 422) ➡ IN IOANNIS EVANGELIUM (a. 406/421) ➡ DE CIVITATE DEI (a. 413 - 427) ➡ DE TRINITATE (a. 399 - 422) ➡ DE VERA RELIGIONE (a. 390 - 391) ➡ DE CATECHIZANDIS RUDIBUS (a. 399)
PRINCIPALES OBRAS
➡ DE BONO CONIUGALI (a. 401)
➡ DE REGULA AD SERVOS DEI (a. 397/399) ➡ CONTRA DONATISTAS (a. 412)
➡ DE NATURA ET GRATIA (a. 415)
➡ DE GRATIA ET LIBERO ARBITRIO (a.426) ➡ RETRACTATIONES (a. 427)
➡ SEREMONES ( cerca de 600)
➠
DOCTOR: FILÓSOFO-TEÓLOGO
➠
PASTOR Y MAESTRO
➠
MONJE Y MÍSTICO
➾
UNA PERSONALIDAD
SAN AGUSTÍN
DOCTOR
BÚSQUEDA DE LA VERDAD
RELACIONES FE - RAZÓN
❖
FE Y RAZÓN NO SE OPONEN,
SE COMPLEMENTAN (BUSCABA UNA FE
RACIONAL) (
CA,
Aug. Hipp. p. 6)❖
“CREDE UT INTELLIGAS” : CREER PARA
ENTENDER (
Sermón 43, 9)❖
“INTELLIGE UT CREDAS” : ENTENDER PARA
CREER (CREDIBILIDAD; PROFUNDIZAR EN
LA FE)
37
AGUSTINISMO NEOPLATÓNICO
✤
SUPERA EL MATERIALISMO (CONOCE A
PLATÓN A TRAVÉS DE PLOTINO)
✤
CRISTIANIZA A PLATÓN (
Fides et Ratio, nº 40) ✤LAS IDEAS ESTÁN EN LA MENTE DE DIOS
✤
CORRIENTE PLATÓNICO-AGUSTINIANA
↳
PRIMACIA VOLUNTAD - AMOR (“Non intratur in veritatem nisi per charitatem” )AGUSTINISMO POLÍTICO
❋ “LA CIUDAD DE DIOS”: DOS CIUDADES DISTINTAS
Y SEPARADAS
❋ LA CIUDAD DE LOS HOMBRES SE SUBORDINA A LA CIUDAD DE DIOS
PENSAMIENTO
TEOLÓGICO
GRANDES
OBRAS
DE CIVITATE DEI
(413 - 427)
Obra apologética
Saqueo de Roma. Alarico (410)
primera parte:
♦
La caída del imperio es fruto de su
corrupción moral
♦
muestra lo que se puede esperar de Dios y
lo que no
DE CIVITATE DEI
(413 - 427)
S
egunda parte:
♦
la providencia divina en la historia
♦
dos ciudades: ciudad de dios y ciudad
de los hombres. Antítesis de ambas
de trinitate
(399 - 422)
➨ principal obra dogmática
➨ trata de comprender el misterio trinitario
➨ teoría de las relaciones: generación y procedencia
➨ analogía a partir de la psicología humana: el alma
humana como imagen de la trinidad (mens, notitia, amor)
enarrationes in psalmos
(406 - 421)
➾ ES EL ÚNICO COMENTARIO COMPLETO DE LOS SALMOS (DE LOS SS. PADRES)
de natura et gratia
( 415 )
➨
OBRA CONTRA PELAGIO
➨
NATURALEZA Y GRACIA NO SE
CONTRAPONEN
➨
LA GRACIA LIBERA Y SANA LA
NATURALEZA
DE DOCTRINA CHRISTIANA
( 396 - 426 )
➙ MANUAL DE EXÉSIS BÍBLICA
➙ FORMULA LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA EXÉGESIS BÍBLICA
➙ CIENCIAS AUXILIARES PARA HACER BUENA EXÉGESIS ➙ GRAN INFLUENCIA EN LA EDAD MEDIA
SAN AGUSTÍN
PASTOR
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DE CATECHIZANDIS
RUDIBUS
( 399)➤
IMPORTANTE OBRA CATEQUÉTICA
➤DEDICADA A LOS MÁS SENCILLOS
➤MÉTODO PARA REALIZAR LA
SAN AGUSTÍN
MÍSTICO
EVOLUCIÓN ESPIRITUAL DE SAN AGUSTÍN
▶
CONVERSIÓN AL CRISTIANISMO: BAUTISMO
PROFESA LA FE CRISTIANA
▶
SERVICIO PASTORAL: COMUNICAR LA FE
RECIBIDA A LOS DEMÁS
▶
ENSEÑAR LA FE AL PUEBLO SENCILLO
(RENUNCIA A LAS ALTAS ESFERAS
INTELECTUALES)
CONFESIONES
( 397 - 401 )
➾ OBRA AUTOBIOGRÁFICA DE HONDO CALADO
➾ PERMITE SEGUIR LA EVOLUCIÓN ESPIRITUAL DE AGUSTÍN
➾ CONFESIÓN DE LAS PROPIAS DEBILIDADES
➾ ALABANZA A DIOS POR SUS DONES
➾ ESTILO DIRECTO: ORACIÓN PERSONAL. MÍSTICA DE GRAN NIVEL
DE REGULA AD SERVOS DEI
(397-399)
➨ BREVE TEXTO DE LEGISLACIÓN RELIGIOSA
➨ LÍNEAS DIRECTRICES DE UNA COMUNIDAD RELIGIOSA
➨ EXPONE UNA VIDA DE COMUNIDAD COMPLETA
➨ ES UNA ESPECIE DE “REGLA” MONÁSTICA
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