• No se han encontrado resultados

Qué t al el A d v i en t o? Y l a N av i d ad?

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Qué t al el A d v i en t o? Y l a N av i d ad?"

Copied!
11
0
0

Texto completo

(1)
(2)
(3)

A l eg r aos y r eg oci j aos

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA

GAUDETE ET EXSULTATE

DEL SANTO PADRE

FRANCISCO

SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD

EN EL MUNDO ACTUAL

¿ Yo? ¿ S a n t o?

¿ A q u í y a h or a ?

(4)

LA S BI EN A V EN T UR A N Z A S

(5)

«

Fel i ces l os p obr es d e esp ír i t u , p or qu e

d e el l os es el r ei n o d e l os ci el os

»

¿Dónde colocamos la seguridad de nuestra vida?

¿En las riquezas? Las riquezas de este mundo no te aseguran nada.

¿En lo material? A más material, más frustración porque se rompe, no

funciona, es obsoleto… y más tiempo “empleado” en “cuidar” de lo

material… y menos tiempo para lo importante.

Nuestro tiempo es nuestra mayor riqueza.

¿En qué empleamos nuestro tiempo?

(6)

«

Fel i ces l os m an sos, p or qu e

h er ed ar án l a t i er r a

»

En este mundo donde se riñe por doquier, donde por todos lados hay odio,

donde constantemente clasificamos a los demás por sus ideas, por sus

costumbres, y hasta por su forma de hablar o de vestir.

Si vivimos tensos, engreídos ante los demás, terminamos cansados y

agotados. Pero cuando miramos sus límites y defectos con ternura y

mansedumbre, sin sentirnos más que ellos, podemos darles una mano y

evitamos desgastar energías en lamentos inútiles.

Para Santa Teresa de Lisieux «la caridad perfecta consiste en soportar los

defectos de los demás, en no escandalizarse de sus debilidades».

(7)

«

Fel i ces l os qu e l l or an , p or qu e el l os ser án con sol ad os

»

• El mundo nos propone lo contrario: el entretenimiento, el disfrute, la distracción, la diversión, y nos dice que

eso es lo que hace buena la vida.

• El mundano ignora, mira hacia otra parte cuando hay problemas de enfermedad o de dolor en la familia o a

su alrededor. El mundo no quiere llorar: prefiere ignorar las situaciones dolorosas, cubrirlas, esconderlas.

• Se gastan muchas energías por escapar del sufrimiento, creyendo que es posible disimular la realidad, donde

nunca, nunca, puede faltar la cruz.

«

Fel i ces l os qu e t i en en h am br e y sed d e j u st i ci a,

p or qu e el l os qu ed ar án saci ad os

»

• «Hambre y sed» son experiencias muy intensas, porque responden a necesidades primarias y tienen que ver

con el instinto de sobrevivir. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos

colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño.

• La justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses

mezquinos, manipulada para un lado o para otro. La realidad nos muestra qué fácil es entrar en las pandillas de la corrupción, formar parte de esa política cotidiana del «doy para que me den», donde todo es negocio.

• Tal justicia empieza por hacerse realidad en la vida de cada uno siendo justo en las propias decisiones, y

luego se expresa buscando la justicia para los pobres y débiles

(8)

«

Fel i ces l os m i ser i cor d i osos, p or qu e

el l os al can zar án m i ser i cor d i a

»

La misericordia tiene dos aspectos: es dar, ayudar, servir a los otros, y

también perdonar, comprender.

«Fel i ces l os d e cor azón l i m p i o, p or qu e

el l os v er án a Di os»

En la Biblia, el corazón son nuestras intenciones verdaderas, lo que realmente

buscamos y deseamos, más allá de lo que aparentamos y hacemos.

Lo que más hay que cuidar es el corazón. Nada manchado por la falsedad tiene

un valor real para el Señor.

Es cierto que no hay amor sin obras de amor, pero esta bienaventuranza nos

recuerda que el Señor espera una entrega al hermano que brote del corazón, ya

que «si repartiera todos mis bienes entre los necesitados; si entregara mi cuerpo

a las llamas, pero no tengo amor, de nada me serviría».

(9)

«

Fel i ces l os qu e t r abaj an p or l a p az, p or qu e

el l os ser án l l am ad os h i j os d e Di os

»

No se puede esperar, para vivir el Evangelio, que todo a nuestro alrededor sea

favorable, porque muchas veces las ambiciones del poder y los intereses

mundanos juegan en contra nuestra.

«

Fel i ces l os p er segu i d os p or cau sa d e l a j u st i ci a,

p or qu e d e el l os es el r ei n o d e l os ci el os

»

Para nosotros es muy común ser agentes de enfrentamientos o al menos de

malentendidos.

Por ejemplo, cuando escucho algo de alguien y voy a otro y se lo digo; e incluso

hago una segunda versión un poco más amplia y la difundo. Y si logro hacer más

daño, parece que me provoca mayor satisfacción.

El mundo de las habladurías, hecho por gente que se dedica a criticar y a destruir,

(10)

¿Qu é

Bi e n a v e n

t u r a n z a

m e h a

l l a m a d o

m á s l a

a t e n c i ón ?

¿ Qu é m e

i n v i t a a

c a m bi a r

e n m i

v i d a ?

Santidad

Pobre de

Espíritu

Manso

Lloran

Justicia

Miseri-cordia

Corazón

limpio

Paz

Perse-

guidos

¿En qué gasto mi tiempo? ¿Aguanto los defectos de los demás? ¿Me acerco al dolor ajeno? ¿Soy justo en mis decisiones? ¿Ayudo y perdono? ¿Miro con las

gafas del amor? ¿Me satisfacen los conflictos? ¿Me identifico como creyente?

(11)

Referencias

Documento similar

Por ello, esta Dirección Ejecutiva considera necesario solicitar respetuosamente al Consejo General de este Instituto, exhortar a la Comunidad, a la Asamblea General

mecánico del coche que se encarga de transmitir el movimiento del motor a las ruedas, a través de la caja de Mecánica básica: ¿cómo funciona el embrague de un coche?May 6, 2016 —

Para ello, en la primera parte se cons- truyen indicadores que incorporan las variables específicas de calidad e inocuidad, así como también algunas de los otros temas

[r]

Flashes cuando la cabeza sale del túnel / la cola entra en el túnel Para ti simultáneos: el vagón mide igual que el

Aunque no sea del todo cierta la afirmación de que la situación ge- neral de sumisión en que el administrado se encuentra es fundamento exclusivo de la policía' (pues esta

La falta de personalidad en sentido civil deriva a otra con- secuencia : la imposibilidad de accionar por vía de responsabilidad contra la em- presa propia, ya que es parte

Castillo, Juan Julián Merelo Guervós, Antonio Miguel Mora, Juan Luís Jiménez Laredo, Maribel García Arenas A Distributed Ser- vice Oriented Framework for Metaheuristics Using a