UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PAMPA – FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Departamento de Historia.
Carreras: Licenciatura en Historia (Plan 2011), Profesorado en Historia (Plan 1998 y 2009), Licenciatura en Geografía (Planes 1999 y 2003), Profesorado en Geografía (Plan 1998, 2003 y 2009), Licenciatura en Comunicación Social (2011) equivalente a Antropología Cultural (2007).
Asignatura: FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGIA Profesor: Mg. Carlos E. Kuz
Jefas de Trabajos Prácticos: Dra. Daniela Bassa Mg. Julieta Soncini Prof. Mirta Zink Ayudantes de primera: Prof. Ignacio Roca
Año del Plan de Estudio en que se dicta: 1er. Año para Historia y Licenciatura en Comunicaciòn Social; 2do. Año para Geografía.
Sistemas de promoción: con examen final y libre Modalidad: Presencial
Régimen Cuatrimestral. Crédito horario: 90 horas totales, 6 horas semanales. Año Académico: primer cuatrimestre de 2016.
Fundamentación
Dado que se trata de una materia introductoria, nos proponemos familiarizar a los alumnos con la problemática de la diversidad de comportamientos sociales y culturales. Para lograrlo, tomaremos como ejes básicos de la problemática antropológica: las relaciones entre los conceptos de cultura, naturaleza y sociedad y el problema que caracteriza la particularidad de la mirada antropológica: la alteridad.
El desarrollo de algunas de las perspectivas teóricas y metodológicas de la antropología desde su constitución como ciencia hasta la actualidad –así como el examen de algunas temáticas básicas- permitirá a los alumnos incorporar algunas categorías de conocimiento que consideramos centrales para la reflexión y la indagación críticas en el campo de las ciencias humanas y sociales.
Objetivos
El objetivo general de esta materia es dar a conocer a los alumnos de las distintas carreras, los aportes de la antropología al campo de las ciencias sociales.
Para lograrlo, planteamos como objetivos específicos:
• brindar los elementos básicos para la comprensión de qué es la Antropología como ciencia y su particularidad en relación con enfoques, recortes y abordajes en el estudio del Hombre.
• reflexionar acerca del problema central que define el objeto de estudio de la antropología: la alteridad sociocultural.
• conocer y reflexionar acerca de algunos de los principales enfoques teórico-metodológicos de la disciplina abordando algunos de los temas de las principales dimensiones del análisis antropológico.
PROGRAMA Unidad I
La Antropología como ciencia de la alteridad cultural. Surgimiento del problema como preocupación científica: campo y objeto. El contexto histórico. Los ”momentos” constitutivos de la ciencia antropológica. Contexto de configuración de la disciplina y sus “ramas” o subdisciplinas.
Bibliografía
AUGÉ, Marc y COLLEYN, Jean P. 2006. Introducción y Cap. 1: Comprender el mundo contemporáneo. En: Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires.
BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad, Antropofagia, Buenos Aires.
CUCHE, Denys. 2004. Introducción y Cap. 1: Génesis social de la palabra y la idea de cultura. En: La noción de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visión, Buenos Aires.
GRAVANO, Ariel. 2006. La cultura como concepto central de la Antropología. Selección del texto En: M. C. Chiriguini (comp.) Apertura a la antropología, alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires.
Unidad II
Pensar la alteridad: problemas y desafíos para la ciencia antropológica. El etnocentrismo como actitud en el conocimiento de las diferencias culturales. Alteridad y violencia: las raíces simbólicas de la agresión hacia lo diferente.
Bibliografía
CANELO, Brenda. 2012 La Producción espacial de fronteras “nosotros/otros”. Migrantes bolivianos y agentes estatales de la Ciudad de Buenos Aires ante disputas por uso de un cementerio público. Ponencia presentada en el Congreso 2012 de la Asociación de Estudios
Latinoamericanos, San Francisco, California, del 24 al 26 de mayo de 2012.
CHIRIGUINI, María Cristina y MANCUSI, Mariana. 2006. El etnocentrismo: una clase particular de sociocentrismo. En: M. C. Chiriguini (comp.) Apertura a la antropología, alteridad, cultura,
naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires.
LEACH, Edmund. 1967. “Nosotros y los Demás”. En: Leach, E. Un mundo en explosión. Anagrama, Barcelona.
Unidad III
Campo y objeto de la antropología del siglo XIX. El contexto histórico. El evolucionismo unilineal; naturaleza y cultura como continuidades evolutivas. Cultura y civilización. Lewis Morgan y el modelo estadial del progreso de las sociedades y las culturas. Edward Tylor y la “ciencia de la cultura”. La diversidad cultural como diferencia. El etnocentrismo como actitud en el conocimiento de las diferencias culturales.
Bibliografía
CUCHE, Denys. 1999 Op. Cit. Cap. I y II. Nueva Visión, Buenos Aires.
MORGAN, Lewis H. 1980 La Sociedad Primitiva. Ayuso - Pluma, Madrid - Bogotá. KUZ, Carlos. 2013 Teoría Evolucionista. Ficha de cátedra.
Unidad IV
Comienzos del siglo XX: surgimiento de las “escuelas nacionales” y las críticas al evolucionismo. Las tensiones comparativismo/relativismo, universalidad/particularidad.
Antropología cultural norteamericana: el particularismo histórico; críticas al método comparativo, al determinismo geográfico y al determinismo racial; relaciones entre raza, lenguaje y cultura.
Antropología social británica: la cultura como totalidad integrada (holismo); función e institución. La diversidad cultural como “equivalencia” entre las culturas; lógicas culturales y racionalidad del comportamiento humano.
Estructuralismo francés: diversidad de los sistemas culturales y estructuras universales de la razón. La relación naturaleza-cultura como pasaje; la prohibición del incesto. Diversidad cultural y progreso. Las actitudes humanas frente a lo diverso. Críticas a las nociones de primitivismo y salvajismo en el hombre.
Bibliografía
BOHANNAN, Laura. [1966] “Shakespeare en la Selva”. En: BOIVIN, M., y otros. Op. Cit. 2007. CLASTRES, Pierre. 1978 “El arco y el cesto”, en ROA BASTOS, A. (comp.) Las culturas
condenadas. Siglo XXI, México.
MALINOWSKI, Bronislaw. [1931]. La cultura. En: Kahn, J. S. 1975. El concepto de cultura: textos fundamentales. Anagrama, Barcelona.
--- 1975. Introducción y Cap. III: Principales características del Kula. En: Los Argonautas del Pacífico Occidental. Península, Barcelona.
KUZ, Carlos. 2016. Estructuralismo francés: la antropología en el pensamiento y la obra de Claude Lévi-Strauss. Ficha de cátedra.
LÉVI-STRAUSS, Claude. 1979. “Raza e Historia”. En: Lévi-Strauss, C. Antropología Estructural Dos. Siglo XXI, México.
--- 2008 “¿Primitivos?” En: El Correo de la Unesco, 5 Publ. Pp. 17-20.
--- 2011 La antropología frente a los problemas del mundo moderno. Libros del Zorzal, Buenos Aires.
Unidad V
Antropología contemporánea: diversidad cultural y desigualdad social. Los efectos del colonialismo. La descolonización y la aparición de nuevas sociedades “complejas”. El neo marxismo ante las sociedades primitivas. Las críticas a la antropología clásica. Formas de dominación: explotación, dominación política, hegemonía y violencia simbólica.
Las nuevas culturas y las nuevas antropologías. El “otro” desde las nuevas teorías. “Acercamientos” entre la antropología y la historia. De la cultura como entidad a la cultura como proceso; perspectivas antropológicas en torno al cambio social y cultural.
La dimensión simbólica en el análisis de la cultura; la antropología interpretativa de Clifford Geertz. Concepción semiótica de cultura. Sociedad y cultura como dimensiones de la acción social.
Bibliografía
BOIVIN, Mauricio, A. ROSATO y V. ARRIBAS. 2007 Constructores de Otredad, Antropofagia, Buenos Aires.
CLASTRES, Pierre. 1996. Sobre el etnocidio. En: Clastres, P. Investigaciones en antropología política. Gedisa, Barcelona.
GEERTZ, Clifford. 1987. Cap. 1: “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura” y Cap. 6: “Ritual y cambio social: un ejemplo javanés”, En: Geertz, C. La interpretación de las culturas. Gedisa, México, 1987.
GODELIER, Maurice. 1986 La Producción de Grandes Hombres. Poder y dominación masculina entre los Baruya de Nueva Guinea. Akal, Madrid.
--- 1991 “Los Baruya de Nueva Guinea: un ejemplo reciente de subordinación económica, política y cultural de una sociedad primitiva a Occidente”. En: Transitions et Subordination au Capitalisme. Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris. Traducción de la cátedra.
--- 1999 “Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la ‘legitimidad de las relaciones de dominación y de opresión”. En: Boivin, M. y otros, Op. Cit. 2007.
WRIGHT, Susan. 1998 “La politización de la cultura”. En: BOIVIN, M. y otros. Op. Cit. 2007. Unidad VI
Antropología y ciencias naturales en la Argentina del siglo XIX; el lugar de los museos en las representaciones de la alteridad “interna”. Las disciplinas antropológicas en el siglo XX: etnología, folklore, arqueología, antropología social y cultural. Objetos y dimensiones de análisis antropológico: abordajes y problemáticas “locales”. Institucionalización de la antropología, universidades e incumbencias de la profesión.
Bibliografía
BESSE, Juan. 2008. Ante el recuerdo. Estudiantes-militantes de la carrera de antropología en
nuestros años ’80. En: Revista Espacios de crítica y producción. Nº 39, FFyL-UBA, Buenos Aires.
CAÑÁS BOTTOS, Lorenzo. 2005. Cap. 4: Los unos y los otros. En: C.Bottos, L. Christenwolk. Historia y etnografía de una colonia menonita. Antropofagia, Buenos Aires.
PÉREZ GOLLÁN, José A. 1995. “Mr. Ward en Buenos Aires: los museos y el proyecto de nación a fines del siglo XIX”. En: Revista Ciencia Hoy, vol. 5, nro. 28.
RATIER, Hugo. 2010. La antropología argentina: su desarrollo. En: Publicar en antropología y ciencias sociales. Año VIII, nro. IX.
Bibliografía de Consulta
AUGÉ, M. & J. P. COLLEYN 2006 Qué es la antropología. Paidós, Buenos Aires. BALANDIER, G. 1969 Antropología política. Península, Barcelona.
BOAS, F. 1964 Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Ediciones Solar, Buenos Aires.
DE L’ESTOILE, B., NEIBURG, F., SIGAUD, L. 2002. “Antropologia, impérios e estados nacionais: uma abordagem comparativa”. En: de l’Estoile, B., Neiburg, F, Sigaud, L. (orgs.) Antropologia, Impérios e Estados Nacionais. Relume Dumará, Rio de Janeiro (traducción de la cátedra).
GARCIA CANCLINI, N. 1981 Cultura y Sociedad. Una Introducción. SEP, México.
GODELIER, M. 1974 Economía, Fetichismo y Religión en las Sociedades Primitivas. Siglo XXI, Madrid.
GUBER, R. 1991. El Salvaje Metropolitano. Legasa, Buenos Aires. HARRIS, M. 1987 Introducción a la antropología general. Alianza, Madrid.
--- 1994 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la cultura. Siglo XXI, México.
HERSKOVITS, M. 1952 El Hombre y sus Obras. Fondo de Cultura Económica, México.
KAPLAN, D. y R. MANNERS 1975 Introducción crítica a la teoría antropológica. Nueva Imagen, México. LÉVI-STRAUSS, C. 1970 Tristes Trópicos. Eudeba, Buenos Aires.
LLOBERA, J. (comp.) 1975 La antropología como ciencia. Anagrama, Barcelona.
PERROT, D. Y R. PREISWERCK. 1979. Etnocentrismo e Historia. Nueva Imagen, México. PRATT, M. 1999 Ojos Imperiales. Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires. SAID, E. 1990 Orientalismo. Libertarias, Madrid.
TODOROV, T. 1991 Nosotros y los otros. Siglo XXI, México. ULIN, R. 1990 Antropología y Teoría Social. Siglo XXI, México. WILLIAMS, R. 1980 Marxismo y Literatura. Península, Barcelona. WORSLEY, P. 1966. El Tercer Mundo. Siglo XXI, México. Sistema de Promoción.
Promoción con examen final: los alumnos deberán aprobar dos evaluaciones parciales con una calificación mínima de 4 (cuatro) puntos y cumplir con un 50% de asistencia mínima a las clases prácticas y teóricas.
Cada evaluación tendrá su correspondiente recuperatorio, que se ajusta a lo dispuesto en la Ordenanza 073/15. El/la estudiante que haya desaprobado una (1) sola instancia de recuperación de parcial, tendrá una instancia más de recuperación, que podrá ser de carácter integrador.
Alumnos libres: se ajustan a lo dispuesto en la Ordenanza 073/15. Santa Rosa, 18 de marzo de 2016
