Principales premisas teóricas para el análisis de lo ambiental en Fidel Castro Ruz

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Recibido: julio/Aceptado: octubre 2019

46 ISSN 1815-4867, Número Especial “Fidel Castro, Educación y Sociedad” 2019

Principales premisas teóricas para el análisis de lo

ambiental en Fidel Castro Ruz

Main theoretical premises for the analysis of the environmental in Fidel Castro Ruz

MSc. Carmen Antonia Rodríguez-Herrera, anniat@uo.edu.cu;

Dra. C. Adriana Ortiz-Blanco, adrianac@uo.edu.cu; Dr. C. Pedro Tejera-Escull, ptejera@uo.edu.cu;

Lic. Pura Miguel-Tamayo, purita@uo.edu.cu

Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, Cuba

Resumen

El trabajo tiene como objetivo analizar las premisas teóricas que conforman la visión de Fidel Castro acerca de lo ambiental con un alcance social de gran actualidad ante el deterioro ambiental de nuestros tiempos. En el estudio constituyen premisas teóricas: el papel del hombre y la problemática ambiental, la relación del desarrollo sostenible con la crisis ambiental; y la polémica desarrollo-subdesarrollo y crisis ambiental. La visión de Fidel Castro acerca de lo ambiental es valorada de forma totalizadora donde se incluyen otros aspectos como: los criterios sobre la crisis ambiental, el cambio climático, la relación desarrollo-subdesarrollo.

Palabras clave: premisas teóricas, lo ambiental, pensamiento de Fidel Castro Ruz.

Abstract

The aim of this work is to analyze the theoretical premises make up Fidel Castro's vision of the environment with a highly relevant social scope in the face of the environmental deterioration of our times. In the study that is presented constitute theoretical premises: Role of man and the environmental problem, relation of sustainable development with environmental crisis, controversial development - under development and environmental crisis. Fidel Castro's vision of the environment has been preferentially treated from a pedagogical perspective and should be valued in a totalizing manner, including other aspects to be taken into account such as: criteria on the environmental crisis, climate change, the development relationship and underdevelopment.

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Principales premisas teóricas para el análisis de lo ambiental en Fidel Castro Ruz, pp. 46-57

ISSN 1815-4867, Número Especial “Fidel Castro, Educación y Sociedad” 2019 47

Introducción

El hombre, como especie biológica, siempre ha vivido de los recursos que le ofrece la

naturaleza. El desarrollo de sus conocimientos le ha permitido comprender las leyes que

rigen su medio. Sin embargo, no ha sido capaz de comprender, como regla, cuánto

depende aún de la naturaleza y la necesidad de cambiar su comportamiento respecto a

ella, so pena de perecer. La problemática ambiental requiere aunar los esfuerzos de toda

la humanidad para su solución.

El hombre del presente debe comprender que es un habitante del planeta; por lo tanto,

puede y debe actuar a favor del futuro de la especie humana. El conocimiento de la

naturaleza no puede ser suficientemente íntegro, profundo y correcto si se aísla de ella al

hombre; como tampoco lo será el conocimiento del hombre si se le opone a la naturaleza

como algo ajeno, muerto y subordinado. Por consiguiente, esto debe ser comprendido con

un enfoque dialéctico materialista, en una unidad e interacción estrecha de sus

componentes. La importancia de la temática se refuerza ante la situación de un mundo

donde los problemas entre el hombre y la naturaleza se agudizan, hasta llegar a una crisis

ambiental global.

El ambiente, como concepto polémico, establece una relación más allá de lo biótico y

abiótico, hasta llegar a las implicaciones sociales y culturales que abarca. Se considera al

ambiente con un carácter generalizador que engloba diferentes facetas, como lo social,

político y económico. Todo ello es enriquecido por Fidel Castro a partir de un enfoque

humanista, integrador, y con una correcta proyección de los peligros que implica para la

civilización el deterioro ambiental. Se trata de un concepto polisémico que exige el

abordaje interdisciplinar en su estudio, al tiempo que avanzan los debates centrados en su

análisis abarcador e integrador.

Como consecuencia de los debates, actualmente se ha desechado la noción de

medioambiente, considerada estrecha y limitada. Esta ha sido sustituida por “ambiente”,

con lo cual el fenómeno gana en amplitud y precisión; lo que refleja totalidad y una forma

específica de relación que tiene lugar en la realidad, cualitativamente diferenciada. Al mismo

tiempo, muestra el carácter de proceso de la misma, y su relación contradictoria.

Fidel Castro Ruz no es un teórico de estudios relacionados con el ambiente sino que desde

su accionar político se acerca a las complejidades de lo ambiental y sus análisis resultan

de gran valía pues desde muy temprano alerta sobre las consecuencias de esta

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Carmen Antonia Rodríguez Herrera, pp. 46-57

conforman la visión de Fidel Castro acerca de lo ambiental, con un alcance social de gran

actualidad ante el deterioro ambiental y sus efectos a nivel planetario.

Materiales y métodos

Para analizar las premisas teóricas que conforman la visión de Fidel Castro acerca de lo

ambiental se revisaron parte de sus escritos, discursos, conferencias y reflexiones; así

como con la consulta de aquellos que han analizado su pensamiento desde varias aristas,

tales como la educativa, filosófica, ética y política. Para cumplir con ello, se utilizaron

métodos teóricos como el análisis-síntesis, la inducción-deducción y el lógico-histórico.

La visión de Fidel Castro acerca de lo ambiental es valorada de forma totalizadora

teniendo en cuenta aspectos como: los criterios sobre la crisis ambiental, el cambio

climático, la relación desarrollo-subdesarrollo que condicionaron su proyección no solo

en nombre de Cuba sino también de América Latina y los pueblos del Tercer Mundo.

Resultados

Al asumir una investigación que involucra una personalidad como Fidel Castro Ruz no

es tarea fácil al tener en cuenta que su labor como político engloba todo su pensamiento

educativo y ético. En tales circunstancias las premisas teóricas permiten estudiar

conceptos y aseveraciones que van conformando una visión integradora acerca de lo

ambiental como fenómeno que precisa ser estudiado bajo las condiciones adversas que

sufre el entorno natural a nivel internacional.

En la investigación se consideran como premisas teóricas aquellas ideas esenciales que

permite explicar el pensamiento de Fidel en torno al ambiente teniendo en cuenta la

integralidad del concepto de ambiente y los diferentes momentos del estudio de esta

problemática tanto nacional como internacional, que incidieron en su pensamiento.

En el estudio constituyen premisas teóricas: el papel del hombre y la problemática

ambiental, la relación del desarrollo sostenible con la crisis ambiental; y la polémica

desarrollo-subdesarrollo y crisis ambiental. Las premisas que se proponen no tienen un

objetivo de periodización, sino de un análisis contextualizado de situaciones y conceptos

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Discusión

Desde su posición de estadista, manifestó en varias ocasiones el modo irracional en que

han sido utilizados los recursos naturales y por tanto el daño que ha causado esto a la

naturaleza, la contaminación de mares y ríos, todo ello es muestra de la crisis social y

ambiental que vive el mundo de hoy en pleno siglo XXI.

A través del estudio que se presenta se aprecia como Fidel Castro sustenta una

cosmovisión que sitúa al hombre en el centro del debate. Lo anterior, lo realiza respetando

los contextos históricos y naturales a los que hace referencia lo que le imprime un punto

de vista integrador al fenómeno ambiental

Los criterios de selección de las premisas teóricas obedecen a una revisión de la

bibliografía que incluye discursos, intervenciones y reflexiones sobre la problemática

ambiental y la necesidad del cuidado del entorno natural como garantía de la continuidad

de la vida en el planeta y se asumen con un carácter recurrente (Chacón etal, 2009).

El 26 de septiembre de 1960 pasó a la historia como el día en que Fidel hiciera su primera

intervención en la Organización de Naciones Unidas (ONU) en la misma denuncia males

sociales que afectan directamente las condiciones ambientales del hombre como son las

guerras y la explotación de los países por los monopolios anunciando como el mundo se

asoma a una crisis, “a una conflagración atómica. ¿Por qué? Porque hay quienes están

interesados en mantener el despojo, hay quienes están interesados en mantener la

explotación” (Suárez, 2010).

Se aprecia como la situación económica del momento va sentando huellas en la crisis

ambiental que con posterioridad es analizada y en 1974 realizando un balance del

crecimiento de la economía de los países capitalistas y la agudización de sus

contradicciones relaciona lo económico, la contaminación ambiental, con la paz y el

desarrollo de los pueblos y propone como solución: la cooperación internacional (Castro,

1974).

Estos argumentos muestran además, su preocupación no solamente por Cuba sino por

toda América Latina y los vincula con la situación social de estos países en cuanto al

analfabetismo, al promedio de vida y la pobreza en sentido general e insta al desarrollo

técnico y de la capacidad cognitiva que puedan adquirir las masas.

Lo anterior, condiciona una de las premisas teóricas que contribuye al estudio de la visión

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ambiental. En tal sentido, el líder cubano tiene en cuenta que, el hombre como

componente esencial del medio, tiene el gran reto de proteger y conservar el medio

ambiente, en aras de lograr el progreso económico-social en toda su dimensión, a la vez

que se solucione el desafío de eliminar la pobreza, el hambre, las enfermedades, el

analfabetismo y otros problemas globales que atentan contra su calidad de vida.

Son estas realidades resultado de la evolución de la sociedad humana. Esta sorprendente

y angustiosa realidad es ya convicción profunda de una minoría culta y preocupada, pero

creciente y pujante, de la humanidad (Castro, 2003).

Esta es una mirada con un enfoque social a problemas que tienen que ver con el hombre

como parte de lo ambiental, por ello es necesario considerar que la pobreza aumenta cada

día en condiciones de la crisis económica que se desarrolla en cadena en diferentes países.

Las políticas neoliberales que en ellos se práctica, hacen que el estado se desentienda de

los servicios sociales, al dejar a los pobres y desempleados abandonados a merced del

mercado al que no tienen acceso porque han quedado millones de personas sin empleo.

Fidel Castro cuya preocupación por esta problemática está marcada por su visión

profundamente humanista, lo cual hace que sus ideas tengan al hombre en el centro de

sus análisis se acerca a los problemas ambientales y reconoce que: “Una importante

especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de

sus condiciones naturales de vida: el hombre” (Castro, 1992).

Esta aseveración se ha convertido en importante fuente de estudio por hombres de

diferentes formaciones científicas y culturales debido a que se reconoce de forma clara el

deterioro acelerado y creciente del medio como un peligro a largo plazo que, de forma

grave cae sobre toda la especie humana en su conjunto, y muy en particular el aún llamado

Tercer Mundo.

A lo anterior, se vincula el riesgo todavía presente de la destrucción nuclear y el deterioro

de las condiciones de vida de cientos de millones de personas en el Tercer Mundo. Se

aprecia su preocupación por los países pobres muestra de su humanismo y de la influencia

de las ideas martianas. En estas ideas de Fidel Castro se encuentra el reconocimiento de

que la causa del estado actual de la relación sociedad-naturaleza está condicionado por la

sociedad de consumo imperante y al uso inadecuado y desmedido de la naturaleza.

Una mirada al mundo lleva a analizar cuan efectivas o no han sido las políticas trazadas

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ISSN 1815-4867, Número Especial “Fidel Castro, Educación y Sociedad” 2019 51 que se hacen cada año, la situación medioambiental a nivel global no parece

sensiblemente mejor.

Se continúan sosteniendo diversas problemáticas planteadas una y otra vez, que aquejan

directamente a la población, pero sobre todo al planeta. Mientras la riqueza se propaga en

unos pocos países, otros se encuentran cada vez más marginados, y las diferencias entre

ellos no solo se mantienen, sino que se incrementan.

Tal situación conlleva, entre otros factores, a una mayor pobreza, al desempleo, al

resquebrajamiento de valores y del poder de naciones y comunidades indígenas de

plantearse un futuro digno, y a la degradación de las condiciones trabajo y de los derechos

humanos.

La idea del calentamiento global como terrible espada de Damocles que pende sobre la

vida de la especie, hace apenas 30 años ni siquiera era conocida por la inmensa mayoría

de los habitantes del planeta; aún hoy existe gran ignorancia y confusión sobre estos temas

(Castro, 2010). Todo esto demuestra que: “El medio ambiente hace ya rato que está

comprometido” (Castro, 2008).

Estos planteamientos permiten reconocer la incidencia del modelo de desarrollo seguido

por los países más industrializados, lo que ha ocasionado el deterioro ambiental más

severo como consecuencia del atraso, la ignorancia, la pobreza, la ausencia de tecnologías

adecuadas para la explotación racional y eficiente del suelo. “No hace falta una palabra

más para comprender la gravedad de semejante política. Por esa vía nuestra especie será

conducida inexorablemente hacia el desastre. Si no aprendemos a comprender, no

aprenderemos jamás a sobrevivir” (Castro, 2012).

Ante la situación descrita Fidel propone como posible solución crear una conciencia

universal, llevar el problema a la masa de miles de millones de hombres y mujeres de

todas las edades, incluidos los niños, que pueblan el planeta. Las condiciones objetivas y

los sufrimientos que padece la inmensa mayoría de ellos crean las condiciones subjetivas

para la tarea de concientización. Asimismo, reconoce que la sociedad humana ha

cometido colosales errores y aún los sigue cometiendo, el ser humano es capaz de

concebir las más nobles ideas, albergar los más generosos sentimientos y, superando los

poderosos instintos que la naturaleza le impuso, es capaz de dar la vida por lo que siente

y lo que piensa y afirmó que: “¡Cultivemos esas excepcionales cualidades y no habrá

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En estrecha relación con lo anterior en el estudio de la problemática ambiental Fidel

Castro muestra otra premisa teórica importante y es la que relaciona el desarrollo

sostenible con la crisis ambiental teniendo en cuenta que el mundo vive hoy una profunda

crisis como consecuencia del orden económico que se le ha impuesto durante décadas.

Diariamente, los medios de difusión masiva alrededor del planeta se hacen eco del

debilitamiento de la estructura económico-financiera mundial, crisis alimentaria,

financiera, extrema pobreza se agrava en muchos países africanos y latinoamericanos.

Son solo algunos ejemplos de lo que se puede encontrar hoy en conferencias, discursos

de mandatarios y personalidades políticas. Otros fenómenos como la contaminación

ambiental, el cambio climático, la dilapidación de los recursos naturales no renovables,

las guerras de rapiña, el hambre y las enfermedades que azotan a millones de seres

humanos y la brecha cada vez más abierta entre ricos y pobres son tempestades que

agravan la actual situación.

Fidel Castro Ruz advirtió que las condiciones estaban creadas para el estallido de una

crisis de grandes proporciones. Fueron disímiles los escenarios en los cuales levantó su

voz acusatoria y de alerta ante la inminencia de un fenómeno de alcance global y que ya

hoy se percibe.

A tenor con ello y consciente de que está en juego la propia existencia de los millones de

habitantes del planeta, desde fechas tempranas, lanzaba al mundo algunas preguntas muy

interesantes y de gran trascendencia social:

(…) ¿Será acaso abandonando los recursos naturales de esos países

(subdesarrollados) a la explotación, cada vez más acelerada y

brutal, de los monopolios imperialistas, como se podrá alimentar,

vestir, educar y crear fuentes de empleo para 7 000 millones de

personas? ¿Será acaso manteniendo las actuales estructuras y el

sistema de relaciones de intercambio desigual existente con los

países capitalistas industrializados, cómo podrán enfrentar los

pueblos subdesarrollados del Tercer Mundo este reto tremendo de

la historia? (Castro, 1974).

De todos es conocido que los menos desarrollados económicamente y los más pobres, son

los que no tienen, responsabilidad histórica con esa crisis. Muy justa la intervención del

Comandante en Jefe ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, al dejar por

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ISSN 1815-4867, Número Especial “Fidel Castro, Educación y Sociedad” 2019 53 En la VIII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, se planteó que el

neoliberalismo, es una política que viene desde la década de los 80, conduce al mundo a

un caos que trae aparejado inevitablemente la crisis y mientras no se apliquen otros

conceptos que garanticen la supervivencia humana, los problemas resurgirán cada vez

más graves. Se reconoce que cuando Fidel está hablando de crisis no se refiere al estrecho

concepto económico, sino lo extiende a lo que ha llamado, un problema terrible, “la

agresión despiadada a nuestras culturas, a nuestras identidades nacionales, a la ecología,

a la sociedad” (Castro, 1999).

En el libro Ecología y Desarrollo, se analiza el pensamiento de Fidel Castro Ruz acerca

los problemas globales y el futuro de la humanidad, la naturaleza, los recursos naturales

y el medio ambiente. En la década del 70 del pasado siglo XX, Fidel analiza la situación

mundial a partir de valorar las causas, consecuencias y solución de la crisis económica

del sistema capitalista. Durante esta década se produce una nueva crisis económica dentro

del sistema capitalista, que agrava su histórica crisis general, iniciada con la primera

guerra imperialista (Castro, 1978).

Esa crisis económica es más profunda y de un carácter distinto a la que ha sufrido el

capitalismo en los últimos cuarenta años. Es interesante ver como la crisis ambiental va

más allá de las problemáticas que se asocian a la degeneración natural del medio.

Aspectos como la tala indiscriminada de los bosques; la caza ilegal de especies en peligro

de extinción o simplemente el vertimiento de desechos tóxicos al mar, forman parte de

esta problemática, donde los únicos responsables son los seres humanos.

De modo que es indispensable un proceso de cambio donde se tenga en cuenta la

necesidad de que los políticos, los gobiernos, y cada persona individualmente, traten de

reanalizar sus formas de pensar y actuar, pues es necesario aceptar la presencia de una

crisis ambiental que forma parte, además, de una crisis civilizatoria en la cual la

humanidad está inmersa.

Fidel Castro (1998) expresó: “Esperamos que el mundo se salve; al mundo no le queda

otra alternativa que salvarse, y salvar la naturaleza de la cual tendremos que vivir los 10

000 millones de seres humanos que pronto seremos”. Con una posición optimista

considera que la humanidad puede salvarse, confía en ella, en el hombre, y que este con

su inteligencia no se dejará aniquilar, ni dejará que lo aniquilen.

Para vivir se necesita de los recursos que brinda la naturaleza, sus aguas, sus mares y ríos,

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se ve crecer en todas partes, en los pueblos, que se llama conciencia; ideas cada vez más

claras sobre estas realidades. Ante esta crisis ambiental, la solución no puede ser nacional

sino global, con la participación de todos y para ello es necesario concientizar a los

pueblos a sus gobernantes de la situación que confrontamos en la actualidad y la

necesidad que tomen conciencia de luchar por salvar la humanidad.

Estos asertos del líder cubano permiten señalar otra premisa teórica importante en el

estudio de su visión acerca de lo ambiental y es la referida a la polémica desarrollo-

subdesarrollo o lo que él valora como países desarrollados y en vías de desarrollo como

parte de su preocupación por la situación de pobreza y niveles bajos de vida de muchos

países.

En 1983, Fidel Castro concreta su valoración del subdesarrollo como un fenómeno

económico y social único y global y sobre todo, un hecho político. En su opinión cada

una de sus manifestaciones, se puede aislar a los efectos de un examen, pero se integran,

complementan y relacionan como elementos activos, esenciales y condicionadores del

fenómeno general.

Explotación y dependencia, pobreza y hambre, inseguridad y desempleo, insalubridad e

ignorancia, son si se quiere formas o enfoques para el análisis de una realidad única, “qué

es el subdesarrollo, en cuya base no se encuentra más que un orden económico

internacional injusto y una manifiesta desigualdad en la distribución de las riquezas, tanto

entre las diversas naciones como dentro de ellas” (Castro, 1983).

Por otra parte, es imprescindible reconocer que el desarrollo es un problema que atañe a

todos los países, que ha adquirido una dimensión global. En su Mensaje a la XI

Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), que

conmemoraba el 40 Aniversario de la constitución de esta agencia, en junio del 2004,

Fidel Castro decía:

(…) Es muy real el hecho de que, en apenas medio siglo, han

surgido dos grandes y mortales peligros para la propia

supervivencia de la especie: el que emana del desarrollo

tecnológico de las armas y el que viene de la destrucción

sistemática y acelerada de las condiciones naturales para la vida en

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ISSN 1815-4867, Número Especial “Fidel Castro, Educación y Sociedad” 2019 55 De lo anterior, se desprende que la concepción cubana revolucionaria del desarrollo tiene

que pasar por establecer su carácter multidimensional, que engloba no sólo el crecimiento

económico sino también el desarrollo del hombre como ser social y su sostenibilidad, de

manera de poder ser protagonista pleno de este proceso

Los criterios expuestos por Fidel Castro favorecen el debate de esta polémica temática

porque da una visión integral, que abarca las dimensiones económica, política y social en

general y sus nexos con lo ambiental y el crecimiento económico como un componente

necesario, pero no suficiente.

Asimismo, estos planteamientos revelan al desarrollo social como una variable

estratégica para el logro del desarrollo pleno del potencial humano. Todo ello, sobre la

base de la solidaridad y la cooperación internacional, teniendo en cuenta que el

subdesarrollo y su solución, el desarrollo, tienen un carácter global.

Así, para analizar el desarrollo y el subdesarrollo ante la situación social y ambiental que

se vive hoy a nivel internacional es preciso establecer un vínculo e interdependencia

orgánica entre los aspectos económicos y sociales del desarrollo, que son entendidos

como unidad integral y que tiene como objetivo final la transformación de los seres

humanos, haciéndolos más saludables, cultos, participativos y solidarios con otros seres

humanos.

Para sustentar esa transformación, es necesario un crecimiento económico balanceado y

auto sostenido, que sea capaz de asegurar un nivel ascendente de satisfacción de

necesidades materiales y espirituales (Martínez, 2006).

Es precisamente la destrucción del medio ambiente uno de los elementos que convierte a

la crisis ambiental en una crisis integral del sistema lo que hoy se experimenta, ya que

abarca la crisis económico-financiera, la crisis del sector energético, la crisis alimentaria,

la crisis de la política belicista del imperialismo yanqui, la crisis del consumismo

desenfrenado, por solo mencionar algunas.

Todos, fenómenos avizorados magistralmente por el Comandante en Jefe y alertados en

más de una ocasión, lo que implica que por la importancia que tienen y la lógica que

representan entre lo ambiental, el hombre, subdesarrollo-desarrollo, desarrollo sostenible

aristas de una misma problemática dada en el deterioro ambiental Fidel profundiza en las

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Conclusiones

1. El agravamiento acelerado de los problemas ambientales ha atraído la atención

y la acción de la sociedad actual de diversas maneras. La lucha por cambiar las

formas de pensar y comportarse son síntomas del aumento de la amenaza que

se cierne sobre la humanidad, ante la cual no se ha de permanecer impasible.

Es justo destacar los aportes del Comandante en jefe Fidel Castro Ruz en torno

al ambiente, en ellos subyace su pensamiento de un profundo alcance social,

útil para la orientación del hombre en su entorno natural y para que gane en

conciencia de las afectaciones que sufre su propia supervivencia.

2. Las premisas teóricas identificadas contienen una lógica interna y coherente

que revela las líneas esenciales de la visión de Fidel Castro en torno al ambiente

y permiten aproximarse a la totalidad y alcance de la misma. Se destacan: la

relación entre el papel del hombre y la problemática ambiental, la relación del

desarrollo sostenible con la crisis ambiental y la polémica en torno a la

dinámica desarrollo–subdesarrollo.

3. En su conjunto favorecen la comprensión de los acuciantes problemas

ambientales del mundo actual y constituyen el eje articulador que expresa su

integralidad y alcance: tienen un carácter previsor y contextualizado.

4. La visión del ambiente de Fidel Castro se convierte en una guía para la acción,

ya que evidencia su importancia y actualidad, plantea retos a la preocupación

por el hombre y su contexto socioeconómico, así como a la relación entre el

desarrollo científico-tecnológico y el cuidado de la naturaleza.

5. Se apoyó en la promoción del desarrollo sostenible, la necesidad de modificar

la relación entre desarrollo-subdesarrollo, concretada a través del cambio en la

situación de los países subdesarrollados y en vías de desarrollo como resultado

de la crisis económica que vive el capitalismo y las consecuencias negativas que

ello provoca para la vida del hombre en el planeta.

6. En general, en muchos de sus discursos, intervenciones y reflexiones se infiere

la preocupación constante por la protección de la naturaleza a partir de un

modelo de desarrollo sostenible, en el cual un componente esencial es el logro

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