Ritual de Aprendiz - York

Ritual de la Masonería Simbólica

Decretado por la

Gran Logia del Perú

para uso de las Logias de su Jurisdicción

Ritual del Grado de

Aprendiz Masón

Rito de York

EDICIÓN OFICIAL

Año 2005 e:.v:.

A P E R T U R A

(Hallándose los HH:. reunidos, cubiertos los puestos, condecorados, con los atuendos de cada cargo y con la medalla del Tall:, el 1er. Vig:. Da* y poniéndose de pie, dice:)

1er. Vig:. V:.M:. los puestos se hallan cubiertos y los HH:. debidamente condecorados, esperan vuestras órdenes para abrir los trabajos.

V:.M:. (Poniéndose de pié da*, que repiten los VVig:.. Todos los HH.: se ponen de

pie sin S:. y dice:)

HH:., ayudadme a abrir la Logia.

V:.M:. (Dirigiéndose al 2do. Vig:. por su nombre:)

H:. …. ¿Cuál es el primer cuidado de todo Masón?

2do.Vig:. Verque la Logia esté debidamente a cubierto.

V:.M:. Haced que éste deber se cumpla.

2do.Vig:. (Dirigiéndose al G:.T:.I:. por su nombre:)

H:. … ved si la Logia está debidamente a cubierto.

G:.T:.I:. (Da* que es contestado por el G:.T:.E:., teniendo la Esp:. en la m:. derecha, paralela al cuerpo, se encamina a la izquierda del 1er. Vig:. y sin ingresara la Logia, se dirige al 2do.Vig:. por su nombre y dice:)

H:. …. Ia Logia está debidamente a cubierto.

(Regresa a supuesto, pordetrásdel1er. Vig:.).

2do.Vig:. (Da* sin hacer S:. dice:)

V:.M:. (Dirigiéndose al 1er. Vig:. por su nombre:)

H:. …. ¿Cuál es el siguiente cuidado? .

1er.Vig:. Versi todos los presentes son Masones.

V:.M:. HH:., al orden como A: .M:.

(Todas las HH:. se ponen al arden y desde ese momento, las oficiales san llamados par el nombre de sus respectivas cargas. Las VVig:. deshacen el S:. y toman su mall:.)

V:.M:. H:. 2do.Vig:.. ¿Cuántos OO:. Principales hay en una Logia?

2do.Vig:. Tres, que son el V:.M:., el 1er. y 2do. VVig:.

V:.M:. H:. 1er. Vig:., ¿Cuántos OO:. Auxiliares hay en una Logia?

1er.Vig:. Tres, sin contar al Cub:. o G:.T:.E:., que son el 1er. y 2do. DDiac:. y el G:.T:.I:.

V:.M:. H:. 2do.Vig:., ¿Cuál es el puesto del G:.T:.E:.?

2do.Vig:. Al lado de afuera de la puerta de la Logia.

V:.M:. ¿Cuál es su deber?

2do.Vig:. Armado de una esp:.desn:., impedir la entrada de los pprof:. y ver que los Ccand:. estén debidamente preparados.

V:.M:. H:. G:.T:.I:., ¿Cuál es vuestro puesto en Logia?

G:.T:.I:. (Desde la izquierda del 1er. Vig:., sin ingresar al Temp:.)

Al lado de adentro de la puerta de la Logia.

V:.M:. ¿Cuál es vuestro deber?

G:.T:.I:. Admitir a los Masones probados, recibir a los ccand:. en la forma debida y obedecer las órdenes del 2do.Vig:.

(Regresa a su puesto, por detrás del 1er. Vig:.).

V:.M:. H:. 2do. Diac:., ¿Cuál es vuestro puesto en Logia?

2º Diac:. A la derecha del 1er. Vig:.

V:.M:. ¿Cuál es vuestro deber?

2º Diac:. Llevar todo mandato o comunicación del V:.M:. del 1er. al 2do. Vig:. y ver que sea puntualmente obedecido.

V: .M:. H:. 1er. Diac:., ¿Cuál es vuestro puesto en Logia?

1er.Diac:. A la derecha y cerca del V:.M: .

V:.M:. ¿Cuál es vuestro deber?

1er.Diac:. Llevar todo mandato o comunicación del V:.M:. al 1er.Vig:. y esperar el regreso del 2do. Diac:.

V:.M:. H:. 2do.Vig:., ¿Cuál es vuestro puesto en Logia?

2do.Vig:. En el S:.

V:.M:. ¿Por qué estáis colocado en ese lugar?

2do.Vig:. Para indicar que el Sol está en su meridiano y llamar a los HH:. del trabajo al descanso y del descanso al trabajo, a fin de alcanzar provecho y placer.

V..m.. H:. 1er. Vig:., ¿Cuál es vuestro puesto en Logia?

1er.Vig:. En el Occ:.

V:.M:. ¿Porqué estáis colocado en ese lugar?

1er.Vig:. Para marcar la puesta del Sol y cerrar la Logia por orden del V:.M:., después de haber examinado que cada H:. haya recibido su salario.

V:.M:. (Dirigiéndose al P:. V:.M:.I:. o al 1er.Vig:.)

H:. …. ¿Cuál es el puesto del V:.M:.?

P:.V:.M:.I:. (o 1er.Vig:.) En el Or:.

V:.M:. ¿Por qué está colocado allí?

P:.V:.M:.I:. (o el 1er. Vig:.) Así como el Sol se levanta en el Or:. para dar principio y vida al día, el V:.M:. esta colocado en el Or:. para abrir la Logia, emplear e instruir a los HH:. en Francmasonería.

(En este momento, los DDiac:. toman sus varas can la m:. d:.; eI 2do.Diac:. inicia su viaje hasta llegar al puesta del Cap:. quien baja can el S:., uniéndose ambos al 1er.Diac:.. Los tres OO:. forman un triángulo, con el Cap:. adelante y avanzan hasta la altura del Tr:., se detienen y giran sobre su sitio dando frente al Or.., el Cap:. saluda al V:.M:.con el S:., los DDiac:. can una venia y luego continúan su marcha cuadrando el Temp:. hasta situarse delante del Alt:.)

V:.M:. HH:., estando la Logia debidamente formada, antes de declararla abierta, invoquemos la bendición del G:.A:.D:.U:. sobre todas nuestras empresas, a fin de que comenzadas en orden, continúen en paz y terminen en armonía.

(Los DDiac:. cruzan sus varas).

Cap:. (Recita)

O R A C I O N

Omnipotente y Soberano G:.A:.D:.U:., que por tu divino poder penetras los más profundos secretos del pensamiento, purifica nuestros corazones con el sagrado fuego de tu amor; guíanos con tu infalible mano por la senda de la virtud y arroja fuera de Tu Santuario la maledicencia y la impiedad. Te rogamos Señor, hagas que nuestros pensamientos se dirijan a la grande obra de nuestra perfección, para que consigamos, al fin, ver coronados nuestros trabajos con tu misericordiosa recompensa.

Todos iAsí sea!

(Las DDiac:. descruzan sus varas)

V:.M:. HH:., en el nombre del G:.A..D:.U y bajo los auspicios de la M:.R:. Gran Log:. del Perú, declaro a la R:.L:.S:. Nº …. debidamente abierta para los fines de la Francmasonería en el Grado de A:.M:.

(El V:.M:. con la m:. derecha da*** que repiten las VVig:.. el G:.T:.I:. da ***, el G:.T:.E:. contesta *, el 1er.Vig:. levanta su Col:. y el 2do.Vig:. abate la suya. El Cap:. abre el V:. de la L:.S:. en "Salmos 133", colocando la E:. y el C:. en la posición debida. Se encienden las luces correspondientes al grado. El Cap:. escoltado por los DDiac:. retomo a su puesto; el 1er.Diac:. ocupa su puesta; eI 2do.Diac:. regresa al suyo y al pasar por eI Or:. saluda al V:.M.:. con una venia; en el S:. descubre la PI:. de T:.)

V:.M:. (Cuando todos los HH:. están en sus puestos:)

HH:., conmigo con el S:. …. (Se hace), con la Bat:. .... (Se da)

(Finalmente el V:.M:. da*, que repiten los VVig:. y todos se sientan.)

Fin de la Ceremonia de Apertura en el Primer Grado

C L A U S U R A

(Producida la votación de las conclusiones sobre los trabajos, el V:.M:. da*; que es contestado por los VVig:. y se pone de pie. Todos los HH:. se ponen de pie sin S:.)

V:.M:. HH:., ayudadme a cerrar la Logia.

V:.M:. H:. 2do.Vig:. ¿Cuál es el cuidado constante de todo Masón?

2do.Vig:. Asegurarse que la Logia está debidamente a cubierto.

V:.M:. Haced que este deber se cumpla.

2do.Vig:. H:.G:.T:.I:., ved si la Logia está debidamente a cubierto.

(Da* que es contestado por el G:.T:.E:., se dirige a la i:. del 1er. Vig:. con la esp:. en la m:. d:. y sin ingresara la Logia, dice:)

H:. 2do.Vig:. la Logia está debidamente a cubierto.

(Regresa a su puesto por detrás del 1er. Vig:.)

V:.M:. H:. 1er.Vig:. ¿Cuál es siguiente cuidado?

1er.Vig:. Ver si los HH:. están al orden como A:.M:.

V:.M:. Al orden HH:. como A:.M: (Los HH:. se ponen al orden como A:. M:.)

H:. 1er.Vig:. ¿Cuál es vuestro puesto en Log:.?

1er.Vig:. AI Occ:.

V:.M:. ¿Por qué estáis colocado en ese lugar?

1er.Vig:. Así como el Sol se pone en el Occ:. para cerrar el día, eI 1er.Vig:. está colocado en el Occ:. para cerrar la Logia por orden del V:.M:. después de haberse asegurado que cada H:. haya recibido su salario.

(En este momento los DDiac:. toman sus varas con la m:. d:. y escoltando al Cap:. efectúan la misma ceremonia que en la Apertura).

V:.M:. HH:., antes de cerrar la Logia, manifestemos con toda veneración y humildad nuestra gratitud al G: .A:. O:. U:. por todos los favores que de Él tenemos recibidos y, quiera Él continuar conservando nuestra Orden, engrandeciéndola y dispensándole todas las virtudes morales y sociales.

Todos iAsí sea!

V:.M:. H:. 1er.Vig:., estando concluidos los trabajos en este grado, tenéis mi autorización para cerrar la Logia. (Da *** la m:. i:.)

1er.Vig:. En el nombre del G:.A:.D:.U:. y por orden del V:.M:., declaro cerrados los trabajos de la R:.L:.S:. ….. Nº …

(Da *** la m:. i:. y abate su Col:., se apagan las luces y todos los HH:. deshacen el S:., el Cap:. cierra el \/:. de la L:.S:. y escoltado por los DDiac:. regresa a su sitial, el 1er.Diac:. ocupa su puesto; el 2do.Diac:. regresa al suyo y al pasar por eI Or:. saluda al V:.M:. con una venia; continúa por el S:. y cubre la PI:. de T:. antes de llegara su puesto).

2do.Vig:. Estando cerrada la Log:. os anuncio que los trabajos quedan aplazados hasta …., salvo caso de emergencia, de lo que se os dará aviso oportuno.

(Levanta su Col:. y con la m:. izquierda da *** que repite eI G:.T:.I:.. ***; el G:.T:.E:. responde* ).

V:.M:. HH:., nada queda ya, sino conforme a una costumbre antigua, guardar y conservar nuestros SSec:. en lugar seguro y sagrado. HH:. conmigo, con el S:. (Se hace), con la Bat:. … (Se da).

E X H O R T A C I O N

V:.M:. HH:. ahora vais a dejar este retiró consagrado a la amistad y a la virtud y a mezclaras otra vez con el mundo. En medio de vuestros asuntos y empleos no olvidéis los deberes que tantas veces se os ha recomendado en esta Logia; sed prudentes, diligentes, moderados y discretos y acordaos igualmente, de que en el Alt:. habéis prometido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad, en proporción a vuestros haberes, al H:. que necesite vuestra asistencia, que habéis prometido corregir sus faltas con suavidad y ayudarle en su reforma, vindicar su opinión cuando fuere calumniado y exponer en su defensa las circunstancias que le sean más favorables, aun cuando su conducta sea justamente reprensible.

Estos principios generosos se extienden aun más. Todo hombre tiene derecho a vuestros buenos oficios y así os encargamos que hagáis bien a todos, encomendándoos principalmente a los HH:.. Por diligencia en el cumplimiento de vuestros deberes, por una benevolencia liberal, caridad, constancia y fidelidad en vuestras amistades y por un porte amable, justo y virtuoso, descubriréis los efectos útiles de esta Antigua y Honrada Institución. No piense el mundo que aquí hemos trabajado inútilmente

gastando nuestras fuerzas en vano, pues nuestra obra está con el Señor y nuestra recompensa en el cielo. Y finalmente HH:., vivid en paz y que el Dios de Amor y Caridad more con vosotros y os bendiga.

Todos ¡Así sea!

V:.M:. Juremos acabar con la tiranía.

Todos iJuro!

V:.M:. Juremos protección y socorro a nuestros HH:.

Todos iJuro!

V:.M:. Juremos guardar secreto hasta de lo más sencillo de nuestros trabajos.

Todos ¡Juro!

V:.M:. Que la bendición del G:.A:.D:.U:. recaiga sobre nosotros y sobre todos los seres esparcidos en la Tierra; que el mor fraternal prevalezca y que todas las virtudes morales y sociales nos unan eternamente,

Todos iAsí sea!

V:.M:. HH:. ayudadme a formar la C:.Fr:.

(El V:.M:. baja deI Or:. y es conducido por el M:. de C:. para formar la C:. Fr:. alrededor del Alt:.. El M:. de C:. verifica que todos los HH:. están en la posición debida e informa al V:.M:.)

M:.deC:. V:.M:., la Cadena está formada.

V:.M:. H:. 2do.Vig:. ¿Cómo se reúnen los Masones?

2do.Vig:. Sobre el N:., V:.M:.

V:.M:. H:., 1er. Vig:. ¿Cómo se despiden los Masones?

1er.Vig:. Sobre la E:., V:.M:.

V:.M:. Si nos reunimos sobre el N:. y nos despedimos sobre la E:. así debemos hacerla siempre en el nombre del G:.A:.D:.U:.

Todos ¡Así sea!

(El M:. de C:. toma con su m:. d:. la i:. del V:. M:. y lo conduce al Parvís. Lo

siguen todos los HH:.)

Fin de la Ceremonia de Clausura en el Primer Grado

C E R E M O N I A D E I N I C I A C I O N

(Siendo la Ceremonia de Iniciación profundamente simbólica y espiritual, debe realizarse con el mayor respeto. El Cand:. será preparado en el C:.de R:., despojado de todos sus metales y valores, can las bla:. ves:. mas:., los oo:. vv:., el b:. d:., pch:. i:. y r:. i:. dd:.; el p:. d:. en ch:.; elp:. i:. calz:. y una s:. con n:. corr:. alrededor del c:. Con el Templo debidamente preparado; la Logia justa, perfecta y regular; funcionando la Col:. de Armonía, se abren los trabajos del Gr:. hasta llegar a la Estación O:. del D:. Informado el G:.T:.E:., conducirá al Cand:. hasta la puerta de ingreso, la que tocará personalmente.)

G:.T:.I:. (Colocándose a la i:. del 1er. Vig:., con la esp:. en la m:. d:., y sin ingresara la Logia dice:)

H:. 2do.Vig:. a la puerta del Templo tocan profanamente. (Espera respuesta)

2do.Vig:. (Da* se pone de pie y dice:)

V:.M:. a la puerta del Templo tocan profanamente.

V:.M:. H:. 2do.Vig:., informaos quien pide entrada.

2do.Vig:. (Sentado) H:.G:.T:.I:., ved quien pide entrada e informad al V:.M:.

(El G:.T:.I:., oída esta orden, se dirige a la puerta por detrás del 1er. Vig:., la abre y colocándose en el dintel le pregunta aI G:. T:.E:.)

G:.T:.E:. Es el señor ….. pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora, de su propia y libre voluntad, debidamente preparado a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonería.

G:.T:.I:. ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

G:.T:.E:. Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

G:.T:.E:. Que espere mientras informo al V:.M:.

(El G:.T:.I:. cierra la puerta, regresa a la i:. deI 1er.Vig:. y teniendo la esp:. en la m:. d:., paralela al cuerpo, ingresa a la Logia con los PP:. y sin S:., dice:)

G:.T:.I:. V:.M:., es el señor …. , pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonería.

V:.M:. ¿Cómo espera obtener esos Privilegios?

G:.T:.I:. Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

V:.M:. Ya hemos oído hablar favorablemente de él. ¿Afirmáis H:.G:.T:.I:. que está debidamente preparado?

(Que ha constatado previamente de la preparación del candidato, dice:)

G:.T:.I:. Lo afirmo V:.M:.

V:.M:. En tal caso, que sea admitido en la forma debida.

(El G:.T:.I:. cuadra el Templo sin S:. y al pasar delante del V:.M:., saluda con una venia, sigue por el Sur y sale por el lado d:. del 1er. Vig:. para llegar a la puerta)

V:.M:. HH:. DDiac:., cumplid con vuestro deber.

(Los DDiac:. van a la puerta. El G:.T:.I:. la abre y admite al Cand:.; le toma el b:. d:. y la sog:., cogiéndoles ambos con la m:. i:., le aplica la p:. del pñl:. en el pch:. i:. des:. preguntándole:)

G:.T:.I:. ¿Qué sentís?

Cand:. Algo que me hinca

(El G:.T:.I:. responde después de obtener la respuesta deI Cand:.)

G:.T:.I:. ¡Pasad!

(El G:.T:.I:. lo suelta y levanta el pñl:. a la altura de su cabeza para mostrar al V:.M:. lo que ha ejecutado. Luego eI 2do.Diac:. toma el b:. d:. del Cand:. con su m:. i:. y lo conduce a la i:. del 1er. Vig:.. EI 1er.Diac:. permanece a la i:. del Cand:.)

V:.M:. Señor …. nadie puede ser iniciado en la Francmasonería si no es libre y de edad madura. Debo, por consiguiente, preguntaros: ¿Sois hombre libre y habéis alcanzado la mayoría de edad?

Cand:. (Responde en voz alta)

V:.M:. Habiéndome asegurado de ello, os invito a arrodillaros mientras invocamos la bendición del Cielo sobre nuestros trabajos.

(El Cand:. se arrodilla; el V:.M:. da* y se pone de pie. Los HH:. se ponen de pie y al Ord:., los DDiac:. cruzan sus varas.)

O R A C I O N

Cap:. Padre Todopoderoso y Supremo Regulador del Universo, dígnate prestar Tu ayuda a esta reunión y haz que este candidato a la Orden Masónica dedique y consagre su vida a Tu servicio. para que llegue a ser un verdadero y fiel H:. entre nosotros; derrama sobre él algo de Tu Divina Sabiduría a fin de que, con el auxilio de los SSec:. y enseñanzas de nuestro Arte Masónico.

llegue a demostrar las bellezas de la verdadera Divinidad. para honra y gloria de Tu Sagrado Nombre.

Todos ¡Así sea!

(El V:.M:. da* y los HH:. se sientan; el 1er.Diac:. ocupa su puesto y el Cand:. permanece de rodillas)

V:.M:. Señor …. en todo tiempo de calamidad o peligro. ¿En quien ponéis vuestra confianza?

Cand:. En Dios.

(Enseñado por el 2do.Diac:.. en caso de vacilación)

V:.M:. Tengo gran satisfacción de ver vuestra fe tan bien fundada, confiando en ayuda tan segura, podéis levantaros y seguir con paso firme y humilde confianza al que os conduce, pues en cualquier parte que invoquemos el nombre de Dios, confiamos en que ningún peligro nos sobrevendrá.

(El Cand:. se pone de pie).

V:.M:. HH:. del N., S:., E:. y O:., sabed que el señor …. va a pasar delante de vosotros para que veáis que es un Cand:. debidamente preparado.

(El Cand:. , inicia la primera vuelta, conducido por el 2do.Diac:., quien lo toma del b:. d:., indicándole que siempre inicie la marcha con el p:. i:.; ambos marchan cuadrando el Temp:. y se detienen en el Occ:. a la i:. del 1er. Vig:. Al pasar por delante de los sitiales del V:.M:., 2do. Vig:. y 1er. Vig:., estos anuncian su paso con *).

(Inician el segundo viaje, cuadrando el Temp:. y se detienen a la d:. del 2do.Vig:. El 2do.Diac:. toma la m:. d:. deI Cand:. y da con ella *** en el h:. d:. del 2do.Vig:. Este se pone de pie, da*, y colocando el mall:. en el pch:. i:. d:. del Cand:. , dice:)

2do.Vig:. ¿A quién tenéis allí?

2º.Diac:. Es el señor …. pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonería.

2do.Vig:. ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

2º Diac:. Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

2do.Vig:. (Toma al Cand:. de la m:. d:. y dice:)

Pasad hombre libre y de buenas costumbres.

(Se sienta. El 2do.Diac:. conduce al Cand:. nuevamente al Occ:. a la i:. deI 1er. Vig:. y se detienen. Luego inician la tercera vuelta, cuadrando el Temp:., se detienen a la d:. deI 1er.Vig:., eI 2do.Diac:. toma la m:. d:. del Cand:. y da con ella *** en el h:. d:. del 1er. Vig:. Este se pone de pie, da*, y colocando el mall: . en el pch:. i:. d:. del Cand:., dice:)

1er.Vig:. ¿ A quién tenéis allí?

2º Diac:. Es el señor …. pobre candidato en estado de tinieblas, quien ha sido bien y dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia Abierta. Viene ahora de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonería.

1er.Vig:. ¿Cómo espera obtener esos privilegios?

2º Diac:. Con la ayuda de Dios, porque es hombre libre y de buenas costumbres.

1er. Vig:. (Toma al Cand:. de la m:. d:. y dice:)

Pasad hombre libre y de buenas ostumbres.

(El Cand:. es colocado nuevamente a la i:. del 1er. Vig:. Luego este da*, toma con su m:. i:. la m:. d:. del Cand:. y dice:)

V:.M:. os presento al señor …. candidato debidamente preparado para ser iniciado Masón.

V:.M:. H:. 1er.Vig:.vuestra presentación será atendida para lo cual haré al Cand:. algunas preguntas a las que espero me contestará con sinceridad y confianza.

(EI 1er.Vig:. entrega el Cand:. aI 2do.Diac:. y se sienta)

V:.M:. Señor ... ¿Declaráis seriamente sobre vuestro honor, que no obráis en este momento por condescender con las exigencias de vuestros amigos, contrariando vuestras propias inclinaciones, que no habéis venido guiado por influencias mercenarias u otros motivos indignos y que os ofrecéis libre y voluntariamente para ser iniciado en los Misterios y Privilegios de la Antigua Francmasonería? .

Cand:. (Enseñado por e1 2do.Diac:.) iLo declaro!

V:.M:. ¿Prometéis igualmente que estáis pronto a solicitar estos privilegios en virtud de la opinión favorable que tenéis preconcebida de la Institución y que os trae el deseo de instruiros, aspirando sinceramente a la noble satisfacción de haceros más útil a vuestros semejantes?

Cand:. (Enseñado por eI 2do.Diac:.) iLo prometo!

V:.M:. ¿Declaráis además seriamente, sobre vuestro honor, que sin miedo ni temeridad, insistís en que se lleve adelante esta ceremonia de vuestra iniciación y que una vez admitido entre nosotros, obrareis en conformidad con los Antiguos Usos y Costumbres de nuestra Orden?

Cand:. (Enseñado por e1 2do.Diac:.) ¡Lo declaro!

V:.M:. H:. 1er.Vig:., ordenad que el H:. 2do.Diac:. enseñe al Cand:. el modo de avanzar al Alt:. en la forma debida.

1er.Vig:. H:. 2do.Diac:., enseñad al Cand:. el modo de avanzar al Alt:. en la forma debida.

(EI 2do.Diac:. conduce al Cand:. a una distancia aproximada de 2 metros del Alt:. y le dice:)

2º Diac:. Colocad vuestros pies en forma de E:. juntando los talones en ángulo recto.

(Le hace poner el p:. i:. dirigido hacia eIOr:. y el p:. d:. hacia el S:.)

Dad un paso corto con el p:. i:. colocando nuevamente el talón del p:. d:. en la misma posición, dad un segundo paso igual al anterior pero algo más largo y un tercero más largo aún.

(El Cand:. queda frente aI Alt:. listo para arrodillarse. Acude el 1er. Diac:. y se coloca a la i:. del cand:.)

V:.M:. Señor …. es deber mío haceros saber que la Masonería es una Institución libre y requiere de todo Cand:. una inclinación natural y libre para conocer sus Misterios. Está fundada en los principios más puros de piedad y de virtud. posee muy grandes e inapreciables privilegios y a fin de que la participación de esos privilegios, recaiga únicamente sobre hombres dignos, se requiere un juramento de fidelidad. Permitidme que os asegure que este juramento es en todo compatible con vuestros deberes civiles, morales y religiosos. ¿Estáis pues dispuesto a contraer una solemne obligación fundada en los principios que ya os he manifestado y reducida a guardar la inviolabilidad de los Secretos y Misterios de la Francmasonería?

Cand:. Lo estoy.

(El V:.M:. da* que es repetido por los VVig:.*; todos los HH:. se ponen de pie y al Ord:.; el V:.M:. baja del Or:. y el M:. de C:. lo conduce al Alt:. y se coloca a su espalda. Los DDiac:. cruzan las varas).

V:.M:. En tal caso arrodillaos con la r:. i:. colocando vuestro p:. d:. en forma de E:. dadme vuestra m:. d:. que coloco sobre el V:. de la L:. S:., mientras vuestra

m:. i:. se emplea en sostener este C:. una de cuyas puntas se apoya en vuestro pch: .i:. d:. Decid ahora vuestros nombres y apellidos completos y repetid conmigo:

J U R A M E N T O

Yo …. en presencia del G:.A:.D:.U:. y de esta digna y Resp:. Logia de Antiguos, Libres y Aceptados Masones, regularmente reunida y debidamente dedicada, de mi propia y libre voluntad.

(El V:. M:. deja el mall:., pone su m:. i:. sobre la m:. d:. del Cand:. y su m:. d:. sobre el V:.de la L:.S:. y continúa:)

Sincera y solemnemente, prometo y juro, que siempre ocultaré y no revelaré jamás parte o partes, punto o puntos de los Secretos y Misterios pertenecientes a los Antiguos, Libres y Aceptados Masones que ahora o en cualquier tiempo me fueren comunicados, a menos que sea a un verdadero y regular H:., después de una debida prueba y estricto examen o segura información de un bien conocido H:. que lo haga digno de tal confianza, o en el seno de una Logia justa, perfecta y regular de Antiguos Francmasones. Juro además, solemnemente, que no escribiré aquellos secretos, que no los redactaré, esculpiré, marcaré, grabaré ni permitiré que otros lo hagan en ninguna parte del mundo por caracteres o cifras que puedan ser legibles o inteligibles a mí o a cualquier persona, de modo que nuestros Secretos, Artes y Ocultos Misterios puedan ser indebidamente conocidos por causa de mi indignidad. Juro observar todos estos puntos sin evasiva, equivocación o reserva mental, bajo la pena si llegara a violarlos, de ser …. o de sufrir el castigo más severo aún, de que se me considere un perjuro, carente de toda dignidad moral y totalmente indigno de ser recibido en esta R:. Log:. o en alguna otra Log:. Regular o sociedad de hombres que estimen más el honor y la virtud, que las ventajas exteriores del rango y la fortuna. Así Dios me ayude y me mantenga firme en esta mi grande y solemne obligación de A:.M:.

(Retira sus mm:. deI Cand:. y del V:. de la L:.S:. sin tomar aún su mall:.. Todos deshacen eI S:., el V:.M:. quita el C:. del pch:. del Cand:., los DDiac:. descruzan sus varas)

V:.M:. Lo que acabáis de repetir puede considerarse sólo como una promesa seria. Como prueba de vuestra fidelidad y para darle carácter de una obligación solemne, selladla con vuestros labios sobre eI V:.de la L:.S:. (EICand:.besa el V:.de la L:.S:.)

V:.M:. Habiendo permanecido durante algún tiempo en tinieblas. ¿Cuál es ahora el mayor deseo de vuestro corazón?

Cand:. (Enseñado por eI 2do.Diac:.) Ver la Luz.

V:.M:. Que la luz sea otorgada a nuestro H:.

(El V:.M:. toma su mall:. y simultáneamente los HH:. levantan las mm:. con las ppalm:. hacia delante, a la altura de la cab:., permaneciendo en esta posición).

V:.M:. En el principio de los siglos, Dios hizo el Cielo y la Tierra. (Da* repetido por los VVig:.)

Pero la oscuridad reinaba sobre las aguas. (Da* repetido por los VVig:.)

Y Dios dijo: ¡Hágase la Luz, y la Luz fué!

(Da* repetido por los VVig:. Todos los HH:. en este momento bajan las manos golpeando con ellas, una sola vez, los muslos. El 2do.Diac:. le quita la v:. al Recip:.)

V:.M:. Habieéndoseos devuelto el beneficio de la luz material, llamaré vuestra atención sobre lo que consideramos las Tres Grandes Luces Emblemáticas de la Francmasonería que son: el V:. de la L:. S:., la E:.y el C:. El V:. de la L:.S:. sirve para guiar nuestra fe, la E:. para regular nuestras acciones y el C:. para mantenernos en los verdaderos límites con todos los hombres en general y en particular con nuestros HH:. en Francmasonería.

(El V:.M:. toma al Recip:. de la m:. d:. y dice:)

V:.M:. H:. recién obligado en la Francmasonería, levantaos. Ahora podéis descubrir las tres Luces Menores de la Francmasonería que están situadas debidamente al Or:., al S:. y al Occ:. (le señala las luces), que representan al

Sol, la Luna y al V: .M:. de la Log:. El Sol regula el día, la Luna gobierna la noche y el V:. M:. gobierna y dirige la Logia.

(El V:. M:. regresa a su Tr:., da* y todos se sientan.. EI 1er.Diac:. ocupa su puesto. EI 2do.Diac:.toma el pñl:. del Alt:., retira la sog:. al Recip:. y lo conduce al N:.E:.. de la Logia. Entrega al V:.M:. el pñl:. y la sog:. El V:.M:. dirigiéndose al Recip:. dice:)

V:.M:. H:. …. vuestra conducta humilde y sincera esta noche os ha hecho escapar de dos grandes peligros; pero existe aún un tercero que os amenazará hasta el último instante de vuestra vida. Los peligros de que ya habéis salvado son del pñl:. y la h:. pues cuando entrasteis a esta Log:.. este pñl:. fue presentado a vuestro pch:. i:. d:. y si hubieseis tenido la imprudencia de hacer un movimiento hacia adelante. os habríais vos mismo causado la muerte mientras el H:. que lo sostenía permanecía firme en su puesto. cumpliendo con su deber. Teníais además, alrededor del C:. esta s:. con nud:. corr:. y cualquier esfuerzo que hubierais hecho para retroceder, os habría sido igualmente fatal. Pero el peligro que os amenazará hasta vuestra última hora, es la P:. de vuestra Obl:. porque habéis jurado como hombre de honor y como A:.M:.. que preferís ser …. antes que faltar a vuestro deber, revelando los secretos de la Francmasonería.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) Ya que habéis prestado el grande y solemne juramento de un A:.M:. me es permitido haceros saber que en la Francmasonería existen varios grados, cada uno con sus secretos especiales. Estos no nos son comunicados indistintamente. sino que son conferidos a los Ccand:. según sus méritos y aptitudes. Procederé. desde luego. a enseñaras los secretos de este Grado que son aquellos por los que se reconocen los masones entre sí y se distinguen del resto de los hombres. Pero debo advertiros que todos los ángulos. líneas y perpendiculares, son debidos y seguros signos por medio de los cuales podéis reconocer a un Francmasón. Es menester. pues, que os coloquéis perfectamente derecho formando con vuestros pies una escuadra. (El Recip:.lo hace). Vuestro cuerpo en esta posición es el emblema de la rectitud de vuestra mente y vuestros pies en su posición rectangular. representan simbólicamente. la rectitud de vuestras acciones. Dad ahora un p:. corto hacia mí con el p:. i:. colocando el t:. del p:. d:. en el arc:.del i:. Este es el P:.P:.R:. de la Francmasonería y es en ésta posición que se comunican los secretos de este Gr:. que consisten en un S: ., una Gr:. y T:. y una P:. El S:. se hace así …. Este S:. P:. alude a la pena de vuestra obligación por la que como hombre de honor y como Masón, os dejaréis …. Antes de revelar los secretos que os han sido confiados. La Grp:. y Toc:. se dan así …. y sirven para reconocer a un Hermano, tanto en la noche como en el día. Esta Grp:. y Toc:. piden una Pal:. muy estimada entre los masones en guarda de sus privilegios. Nunca será demasiada toda cautela que se emplee al comunicarla, no debiendo darse por entero sino

siempre por let:. o por sil:., excepto en Logia abierta. Y para completar vuestra instrucción os la daré (Le da) …. Estar al Ord:. en el Gr:. de A:.M:. se hace así …. Como en el curso de esta ceremonia os serán pedidos el S:., la Grp:. yToc:. y la Pal:., el H:. 2do.Diac:. contestará a las preguntas que se os harán, lo que repetiréis con él.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) (Dando la Grp:. y Toc:. aI Recip:.) ¿Qué es esto?

Recip:. La Grp:. yToc:. de un A:.M:.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) ¿Qué pide esta Grp:.?

Recip:. Una Pal:.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) Dadme esa Pal:.

Recip:. En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la daré por letras o sílabas.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) Como gustéis, principiad …. (La recibe y luego le dice:)

Esta Pal:. se deriva de la col:. que se halla a la i:. del Port:. o Ent:. del T:. del R:.S:., llamada así por ser …. el nombre del bisabuelo de David, Príncipe y Gobernador de Israel y su significado es En F:.

H:. recién obligado, pasad.

(El V:.M:. o P:.V:.M:. ocupa su sitial; eI 2do.Diac:. conduce al Recip:. y lo coloca al lado d:. del 2do.Vig:. y dice:)

2º Diac:. H:. 2do.Vig:. os presento al H:. …. en la ceremonia de su Iniciación.

2do. Vig:. (Sentado) Avanzad hacia mí como A:.M:. (EI Recip:. da el P:.P:.R:.)

2do.Vig:. ¿Qué es eso?

Recip:. EI P:.P:.R:. en la Francmasonería.

2do.Vig:. ¿Tenéis algo más?

Recip:. Sí. (Hace el S:.P:.)

2do.Vig:. (Dirigiéndose al Recip:.) ¿Qué es eso?

Recip:. El Sig:. P:. deI A:.M:.

2do.Vig:. ¿A qué alude?

Recip:. A la pena de mi Obl:. a que como hombre de honor y como A:.M:. debo preferir ser …. Antes que revelar los secretos que me han sido confiados.

2do.Vig:. ¿Tenéis algo más que comunicar?

Recip:. Sí.

(El 2do.Vig:. se levanta y extiende la m:. d:. para que el Recip:. le dé la Grp:.)

2do.Vig:. (Al Recip:.) ¿Qué es esto?

Recip:. La Grp:. yToc:. de un A:.M:.

2do.Vig:. ¿Qué pide esa Grp:. yToc:.?

Recip:. Pide una Pal:.

2do.Vig:. Dadme esa Pal:.

Recip:. En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la daré por let:. o por sil:.

2do.Vig:. Como gustéis. principiad (la recibe y luego le dice:) ¡Pasad!

(El 2do.Vig:. se sienta. EI 2do.Diac:. conduce al Recip:. a la derecha del 1er. Vig:.)

2º Diac:. H:. 1er.Vig:. os presento al H:. …. en su Iniciación.

1er.Vig:. (Sentado, dirigiéndose al Recip:.) Avanzad hacia mí como A:.M:.

(El Recip:. da el P:.P:.R:.)

1er.Vig:. ¿Qué es eso?

Recip:. El P:.P:.R:. en la Francmasonería.

1er.Vig:. ¿Tenéis algo más?

Recip:. Sí. (Hace el S:.P:.)

Recip:. El Sig:. P:. del A:.M:.

1er.Vig:. ¿A qué alude?

Recip:. A la pena de mi Obl:. a que como hombre de honor y como A:.M:. debo preferir ser …. antes que revelar los secretos que me han sido confiados.

1er.Vig:. ¿Tenéis algo más que comunicar?

Recip:. Sí.

(EI 1er.Vig:. se levanta y extiende la m:. d:. para que el Recip:. le de la Grp:)

1er.Vig:. ¿Qué es esto?

Recip:. La Grp:. y Toc:. de un A:.M:.

1er.Vig:. ¿Qué es lo que pide?

Recip:. Pide una Pal:.

1er.Vig:. Dadme esa Pal:.

Recip:. En mi juramento he prometido ser prudente, pero a vos os la daré por let:. o por sil:.

1er.Vig:. Como gustéis, principiad. (El Recip:. da la Pal:. en la forma debida)

1er.Vig:. ¿De donde deriva esa PI:.?

Recip:. (Enseñado por eI 2do.Diac:.) Esta Pal:. se deriva de la Col:. que se halla a la i:. del Port:. o Ent : .del T:. del R:. S:., llamada así por ser …. bisabuelo de David, Príncipe y Gobernador de Israel.

1er. Vig:. ¿Cuál es el significado de esta PI:.?

Recip:. En F:.

1er.Vig:. (Toma al Recip:. de la m:. d:. y le dice:) H:. recién obligado. iPasad!

(EI 2do.Diac:. conduce al Recip:. al lado i:. del 1er. Vig:.; luego éste le toma la m:. d:. con su m:. i:. y dice:)

V:.M:. os presento al H:. …. en su Iniciación para que alcance una prueba más de vuestro favor.

V:.M:. H:. 1er.Vig:. os delego mi autoridad para que invistáis a nuestro H:. con el distinguido mandil de A: .M:.

(El 2do.Diac:. y el Recip:. giran en el sitio dando frente al S. El M:. de C:. sube al Or:., recibe del V:.M:. el mandil de A:. M:. y sobre un cojín lo Ileva y entrega al 1er. Vig:., quien sale por el lado i:. de su sitial, sin mall:., portando el mandil y dando frente al Recip:. dice:)

1er.Vig:. H:. …. por orden del V:.M:. os invisto con el distinguido mandil de A:. M:. Es la condecoración más honrosa y más antigua de todas las condecoraciones creadas por el hombre, siendo emblema de inocencia y vinculo de amistad. Así, os exhorto encarecidamente, que lo uséis siempre y lo consideréis como tal. advirtiéndoos que si vos no lo deshonráis, él no os deshohrará jamás. (Al terminar, el 1er. Vig:. golpea tres veces, con la pal:. de la m:. d:., el mandil del Recip:. y todos los HH:. golpean por tres veces sus mandiles, en la misma forma. El 1er. Vig:. al Ord:., sin mall:., vuelve a su sitial cuadrando el Temp:. . El 2do.Diac:. y el Recip:. giran en el sitio dando frente al \/:.M:. Desde este momento el Recip:. debe permanecer al Ord:.)

E X H O R T A C I O N

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) Debo agregar a los consejos del H:.1er.Vig:., que no habéis de poneros jamás ese mandil para visitar una Logia en la que hubiere algún H:. con quien no estuvieseis en buenas relaciones o mantuvierais alguna animosidad. Es de esperar que, en semejante caso lo llaméis aparte para arreglar vuestras diferencias, y si felizmente lo lograrais, podréis entrar juntos a la Logia para trabajar con aquel amor y armonía que debe ser siempre el carácter distintivo de los Masones. Pero si desgraciadamente, vuestras diferencias fuesen de tal naturaleza que no pudieran arreglarse con

facilidad, será preferible que uno de los dos o ambos se retiren a fin de no perturbar la paz y armonía en el seno de la Logia. .

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el H:. 2do.Diac:. coloque a nuestro H:. recién iniciado en la parte NE. de la Logia.

1er.Vig:. H:. 2do.Diac:., colocad a nuestro H:. recién iniciado en la parte NE. de la Logia.

(El 2do.Diac:. conduce al Recip:. al ángulo NE:. de la Logia dando frente al S:. y se coloca a su lado provisto del Sac:. de Benef:.)

V:.M:. (Desde su Tr:. o un P:.V:.M:.) Es costumbre en la construcción de todo edificio de importancia, colocar la primera piedra o piedra de fundación, en el ángulo NE. del edificio. Vos. recién iniciado en la Francmasonería, estáis colocado en la parte NE. de la Logia para representar, de un modo figurado, aquella piedra y quiera el G:.A:.D:.U:. que sobre estos cimientos levantéis un edificio perfecto en todas sus partes y honroso para su constructor. Tenéis en este momento. todas las apariencias de una Masón justo y recto y os recomiendo, de la manera más fervorosa, que os conservéis y obréis siempre como tal. Voy a haceros un llamamiento en nombre de aquella virtud que es considerada como el carácter distintivo del Masón, me refiero a la Caridad. No necesito extenderme sobre sus méritos, pues no dudo que la hayáis sentido y practicado a menudo. Me bastará pues. deciros que la Caridad y la Misericordia, su hermana, tienen la aprobación del Cielo y la Tierra y que ambas bendicen tanto al que da como aquel que recibe. Ahora bien, en el seno de una sociedad tan extensa como la Francmasonería, cuyas ramas se extienden por toda la superficie del globo habitado, existen indudablemente, muchos HH:. de rango y opulencia, pero también es cierto, que entre los miles de hombres que reconocen como suyo el estandarte de nuestra Orden, hay algunos que, por circunstancias inevitables de calamidad y desgracia, se hallan reducidos al estado de miseria más espantosa y a la más honda desesperación. En favor de estos HH:.desventurados, es costumbre antigua entre nosotros despertar los sentimientos de todo recién iniciado. demandando de su caridad lo que las circunstancias le permitan disponer.

Cualquier cantidad que os halléis dispuesto a erogar con tal fin. entregadla al H: .2do.Diac:. que ella será. os lo aseguro, recibida con gratitud y fielmente invertida.

2º Diac:. (AI Recip:.) ¿Tenéis algo que dar para el Sac:. de Caridad?

Recip:. Nada tengo.

2º Diac:. ¿Os han privado de vuestros valores y metales al ingresar a la Logia?

Recip:. Si.

2º Diac:. Si no hubiera sido así ¿Contribuirías con algo?

Recip:. Si.

2º Diac:. (Dirigiéndose al V:.M:.) V:.M:., nuestro H:. recién iniciado afirma que al ingresar a la Logia fue despojado de todos sus valores y metales y que de no haber sido así. gustoso contribuiría.

V:.M:. (o un P:.V:.M:.) Os congratulo por los honrosos sentimientos que os animan y me felicito de la imposibilidad en que os hayáis de ponerlos en práctica; pues, os aseguro que esta prueba no ha tenido por objeto mortificaras en vuestras generosas inclinaciones. Os hemos sometido a ella por tres razones esenciales: Primero para aquilatar la sinceridad de vuestros principios; segundo para patentizar a todos los HH:. que no tenéis con vos dinero ni sustancia metálica alguna. pues si lo tuvierais. sería preciso principiar de nuevo la ceremonia de vuestra iniciación; y tercero. como una

advertencia para vuestro corazón. de manera que. sí en el porvenir encontrarais a algún H:. en desgracia y éste apelara a vuestra asistencia. recordéis los críticos momentos de vuestra iniciación, en que os hallabais pobre y privado de vestido y dinero y aprovechéis con alegría esa oportunidad para poner en práctica la virtud de cuyo fuerte arraigo en vuestro corazón nos habéis dado hermosa prueba en este instante.

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el H:. 2do.Diac:. conduzca a nuestro H:. recién iniciado a presencia del H:. 2do..Vig:. para que lo instruya en el significado de las herramientas de trabajo de un A:.M:.

1er. Vig:. H:. 2do.Diac:. conducid a nuestro H:. recién iniciado a presencia del H:. 2do.Vig:. para que lo instruya en el significado de las herramientas de trabajo de un A:.M:.

(El 2do.Diac:. conduce al Recip:. cuadrando el Temp:. se ponen frente aI 2do.Vig:.) .

2do.Vig:. (Se pone de pie y dice:) Ahora debo presentaras las herramientas de trabajo de un Aprendiz Masón. Que son: la V:.de 24 pulgadas, el M:. y el C:. La V:.de 24 pulgadas sirve para medir el trabajo hecho, el M:. para aplastar todo nudo o protuberancia y el C:. para suavizar y preparar la piedra bruta, hasta ponerla en estado de pasar a manos de un operario más experto. Pero como no somos masones operativos, sino libres y aceptados o masones especulativos, empleamos estas herramientas en el sentido moral. Así, la V:. de 24 pulgadas representa para nosotros las 24 horas del día de las que debemos emplear, parte en el servicio al Todopoderoso, parte en el trabajo y el descanso, y parte en ayudar a los HH: .como a todos en sus necesidades, en la medida que nos sea posible. El M:. simboliza la fuerza de nuestra conciencia para evitar todo pensamiento vano o impropio, que pueda acosarnos en cualquiera de los periodos mencionados, de manera que nuestras palabras y acciones se eleven inmaculadas al Trono del Altísimo; el C:. nos habla de los saludables efectos de la educación, sin la cual no podemos hacernos miembros dignos de una sociedad bien organizada. Cumplida vuestra orden V:.M:. (Se sienta)

V:.M:. H:. 1er.Vig:.disponed que el H:. 2do.Diac:. conduzca a nuestro H:. recién iniciado frente al Or:.

1er.Vig:. H:. 2do.Diac:. conducid al H:. recién iniciado al pie de las gradas del Or:.

(El 2do.Diac:. conduce al Recip:. cuadrando el Temp:. hasta llegar a las gradas del Or:.)

V:.M:. Como vuestra iniciación os ha impuesto el pago de derechos, justo es que sepáis con que autoridad trabajamos. Esta es nuestra Carta Constitutiva (la señala) expedida por la M: .R: .G: .Logia del Perú, que examinaréis en ésta o cualquier otra oportunidad.

Estos libros contienen la Constitución y el Estatuto de la misma M:.R:.G:. Logia y éste es nuestro Reglamento lnterno (Le entrega un ejemplar de

cada libro) Os recomiendo el detenido estudio de ellos. Los dos primeros os darán a conocer vuestros deberes para con la fraternidad en general y el tercero, los que tenéis con vuestra Logia en particular.

Podéis ahora retiraros por breves instantes y a vuestro regreso en Logia, llamaré vuestra atención sobre un Cargo fundado en la excelencia de nuestra Institución y las cualidades de sus miembros.

(El 2do.Diac:. conduce al Recip:. a la d:. del 1er. Vig:. donde hace que salude al V:. M:. y cubra el Temp:.. Se suspenden los Trabajos con el ceremonial siguiente:)

Ceremonia para suspender los Trabajos

V:.M:. H:. 1er.Diac: . colocaos delante del Alt:. (El 1er. Diac:. cuadrando el Temp:., acude al Alt:., directamente)

(Da* que repiten los VVig:.)

iOficiales principales de pie! (Solamente los VVg:. se ponen de pie)

H:. 2do.Vig:., ¿Qué hora es?

2do.Vig:. Medio día V:.M:.

V:.M:. ¿Cuál es vuestro deber?

2do.Vig:. Llamar a los HH:. del trabajo al refrigerio,

V:.M:. Hacedlo así. H:.2!!.Vig:.

2do.Vig:. HH:., por orden del V:.M:. dejad el trabajo e id al refrigerio; y estad atentos para que volváis a su debido tiempo, de manera que placer y provecho sea el mismo resultado.

(Da* que es repetido por el 1er. Vig:. y finalmente por el V:.M:.. EI 1er.Diac:. cierra el V:. de la L:.S:., sin mover la E:. y el C:. y regresa a su puesto. Se apagan las luces del Alt:.. el 1er. Vig:. abate su Col:., el 2do.Vig:. levanta la suya y todos los HH:. descansan)

Ceremonia para continuar los Trabajos

V:.M:. H:. 1er.Diac:. colocaos delante del Alt:. (El 1er.Diac:. cuadrando el Temp:., acude al Alt:., directamente)

(Da* que repiten los VVig:.)

¡Oficiales principales de pie! (Solamente los VVig:. se ponen de pie)

H:. 2do.Vig:., ¿Qué hora es?

2do.Vig:. El Sol ha pasado su meridiano.

V:.M:. ¿Cuál es vuestro deber?

2do.Vig:. Llamar a los HH:. del refrigerio al trabajo.

V:.M:. Hacedlo así, H:. 2do. Vig:.

2do.Vig:. HH:., es orden del V: .M:. que terminéis el refrigerio y volváis al trabajo, para continuar el despacho de los asuntos masónicos. (Da* que es repetido por el 1er. Vig:. y finalmente por el V:.M:.. El 1er.Diac:. abre el V:. de la L:.S:. y regresa a su puesto; se encienden las luces. EI 2do. Vig:. abate su Col:. y el 1er. Vig: .levanta la suya).

Ceremonia de Iniciación (Continuación)

(Reabiertos los trabajos, y estando el Recip:. debidamente preparado en el P:. del Temp:., se le anuncia e ingresa. Es recibido por eI 2do. Diac:. quien lo coloca a la i:. del 1er. Vig:.; se pone al orden; avanza con los PP:.; saluda al V:. M:. y a los VVig:. y permanece al orden).

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el H:. 2do. Diac:. conduzca a nuestro H:. recién iniciado frente al H:. Cap:. para que le haga conocer el Cargo.

1er. Vig:. H:. 2do. Diac:., conducid al H:. iniciado frente al H:. Cap:. para que le haga conocer el Cargo.

(El 2do. Diac:. lo conduce)

Cap:. (Se pone de pie y saluda con el S:. al V:. M:., lo cubre y dirigiéndose al Recip:. dice:)

C A R G O

H:. …. una vez que ha terminado la ceremonia de vuestra Iniciación, os felicito por haber sido admitido como miembro de nuestra Antigua y Honorable Institución. Antigua porque sin duda existe desde tiempo inmemorial y Honorable porque no puede dejarse de reconocer que tiende naturalmente a afirmar y enaltecer la honorabilidad de quienes siguen sus preceptos. Ninguna Institución. en efecto. puede vanagloriarse de tener fundamentos más sólidos que la Francmasonería. que son la práctica de todas las virtudes morales y sociales. y a tan alto grado ha llegado su crédito que en todo tiempo, hombres eminentemente colocados en el mundo por sus virtudes, saber y poderío. han sido promotores y fomentadores del Arte y los buenos monarcas no han creído rebajar su dignidad. cambiando el cetro por la trulla patrocinando nuestros Misterios y asistiendo a nuestras asambleas.

Como Masón. debo recomendaros que con seriedad meditéis sobre la Ley Sagrada, aconsejándoos la consideréis como el estandarte sin error de la verdad y de la justicia para regular vuestras acciones por sus divinos preceptos; por Ella conoceréis siempre los importantes deberes que tenéis para con Dios, para con vuestros semejantes y para con vos mismo. Para con Dios no invocando su nombre sino con aquel respeto y veneración debidos por la criatura a su Creador; implorando su auxilio en todas vuestras empresas justas y dirigiéndoos a Él en todas las circunstancias para ayudaros y fortificaros. Para con vuestros semejantes. obrando con ellos sobre la E:.. prestándoles toda clase de servicios en armonía con la justicia y la caridad. aliviando sus necesidades. consolándolos en sus aflicciones y haciendo con ellos lo que en casos iguales quisierais que hicieran con vos. Para con vos mismo. observando tal regla de regular y prudente conducta, que mantenga en el mejor estado de energía vuestras facultades corporales e intelectuales a fin de que podáis ejercer los talentos de que Dios os ha dotado, tanto para su gloria como para el bien de la Humanidad.

Como ciudadano del mundo, os recomiendo seáis un modelo en el cumplimiento de vuestros deberes civiles. no proponiendo ni patrocinando nunca acto alguno capaz de turbar la paz y el buen orden de la sociedad; tributando la debida obediencia y fidelidad a las leyes del Estado en que tenéis que residir o que os preste su protección y no olvidando jamás que la naturaleza ha arraigado en vuestro corazón un lazo sagrado e indisoluble con el país en que habéis nacido y nutrido vuestra infancia.

Como individuo. os recomiendo la práctica de todas las virtudes domésticas y públicas. Quiera la Prudencia aconsejaras, la Templanza haceros casto, la Fortaleza ayudaras y la Justicia ser guía de vuestras acciones. Tened especial cuidado de conservar en todo su esplendor aquellas cualidades verdaderamente masónicas que os han sido ya suficientemente ilustradas: la Benevolencia y la Caridad.

Existen además otras excelencias del carácter del Francmasón. sobre las que debo, particular y seriamente llamar vuestra atención. Entre las principales están el Sigilo, la Fidelidad y la Obediencia. El Sigilo consiste en la inviolable adhesión a la Orden en la que habéis ingresado, no descubriendo jamás indebidamente ninguno de los secretos que os han sido o puedan ser en cualquier tiempo comunicados y fiados a vuestro cuidado y evitar toda ocasión que pudiera inadvertidamente impeleros a descubrirlos. Vuestra fidelidad, debe demostrarse por la estricta observancia de la Constitución de la Orden, por la adhesión a sus Antiguos Linderos, no

tratando jamás de sorprender u obtener de modo indebido los secretos de un grado superior y absteniéndoos de -recomendar a hombre alguno para participar de nuestros misterios. mientras no tengáis poderosas razones para creer que la firmeza de sus virtudes hará honor a vuestra elección; y por un celo incansable para defender en todo momento los fueros de la Gran Logia del Perú y coadyuvar a la realización de los fines que ella persigue en servicio de la Orden y en bien de la Nación que nos cobija.

Vuestra Obediencia debe probarse por el cumplimiento constante de nuestras leyes y reglamentos, por una pronta atención a todos los signos y citaciones, por una conducta modesta e intachable en Logia, absteniéndoos en ella de toda discusión sobre política y religión; por una aceptación inmediata de las resoluciones y acuerdos aprobados por la mayoría de los HH:. y por vuestro acatamiento al V: .M:. y sus Wig:. en el ejercicio de sus respectivos cargos.

Y, finalmente como una recomendación general, os exhorto a que os dediquéis a aquellas obras que os hagan a la vez respetable en la vida de los demás hombres, útil a la humanidad y una joya de la sociedad de la que sois miembro desde este día; que estudiéis especialmente aquellas artes liberales y ciencias que se hallan dentro del compás de vuestras aptitudes y que sin descuidar vuestros deberes y obligaciones en el mundo profano, os sintáis llamado a hacer diariamente progresos en los conocimientos masónicos.

La atención muy recomendable que habéis prestado a este cargo me autoriza a esperar que pronto lIegareis a apreciar debidamente el mérito de la Francmasonería y que imprimiréis de una manera indeleble en vuestro corazón los preceptos sagrados de la Verdad. del Honor y de la Virtud.

(Poniéndose al Orden dice:)

Cumplida vuestra orden V: . M: .

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que nuestro H:. Iniciado sea colocado entre CCol:.

1er.Vig:. HH:. DDiac:., colocad entre CCol:. a nuestro H:. recién Iniciado.

(EI 2do. Diac:. con el Recip:. avanzan hasta llegar al puesto del 1er. Diac:., quien se les une, colocándose al lado i:. del Recip:.; avanzan cuadrando el Temp:.; al pasar por el Tr:. del \/:.M:. el Recip:. lo saluda con el S:., los DDiac:. con una venia y luego siguen hasta quedar entre CCol:.)

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el H:. M:. de C:. proceda a la proclamación del nuevo Aprendiz.

1er.Vig:. H:. M:. de C:., servíos proclamar a nuestro H:. recién Iniciado.

(El M:. de C:. avanza y secoloca al Iado NO. de la Logia. El V:.M:. da* que repiten los VVig:. Los HH:. se ponen de pie y al Ord:. y los DDiac:. cruzan sus varas.)

P R O C L A M A C I O N

M:. de C:. HH:. ¿Reconocemos al H:. …. como Aprendiz Masón?

Todos iLo reconozco! (Extendiendo el br:. d:.)

M:. deC:. HH:. ¿Admitimos al H:. …. como Aprendiz Masón?

Todos ¡Lo admito! (Extendiendo el br:.d:.)

M:. deC:. HH:. ¿Proclamamos al H:. …. como Aprendiz Masón?

Todos ¡Lo proclamo! (Extendiendo el br:.d:.)

(El \/:. M:. da* que repiten los VVig:.; todos se sientan. El M:. de C:. y el 1er. Diac:. vuelven a sus puestos; eI 2do.Diac:. conduce al recién iniciado al Or:. donde el \/:.M:. o P:.V:.M:. le coloca la medalla de la Logia. Luego eI 2do. Diac:. lo conduce a su Col:. y le instruye al respecto. Finalmente el 2do. Diac:. vuelve a su puesto).

FIN DE LA CEREMONIA DE INICIACIÓN

P L A N C H A D E T R A Z A R D E L P R I M E R G R A D O

V:.M:. Los usos y costumbres entre los Francmasones siempre han tenido una íntima afinidad con la de los antiguos egipcios. Sus filósofos no deseando exponer los misterios a los ojos del vulgo, velaron sus sistemas de ensenanzas con signos y jeroglíficos, que eran comunicados solamente a sus grandes Sacerdotes o Magos, quienes estaban obligados, bajo solemnes juramentos, a mantenerlos ocultos. El sistema de Pitágoras, está fundado en un principio similar; así como muchos otros de más reciente época.

La Masonería, sin embargo, no solo es la más antigua sino también la más honorable Sociedad que jamás haya existido; y se dedica a inculcar los principios de moral. piedad y virtud a todos sus miembros. .

Es necesario llamar la atención, en primer lugar sobre la forma de la Logia, que consiste en un paralelepípedo; de E. a O. en longitud, de N. a S. en latitud y en profundidad desde el firmamento hasta el centro de la tierra. La razón por la que una Logia de Francmasones se describe de este modo, es para demostrar la universalidad de la ciencia, así como también para precisar que la caridad de un Masón no tiene límites salvo los de la prudencia.

Nuestras Logias están en terreno sagrado, porque la primera Logia fue consagrada en recuerdo de tres grandes ofrendas que alcanzaron la aprobación Divina: Primera, la humilde obediencia de Abraham al ofrecer en holocausto a su hijo Isaac, a quien Dios evitó el sacrificio, sustituyéndolo por una victima irracional. Segunda, las fervorosas oraciones y jaculatorias del Rey David, que detuvieron una espantosa epidemia que asolaba a su pueblo. Tercera, los innumerables sacrificios y valiosas ofrendas hechas por el Rey Salomón a la conclusión, dedicación y consagración del Templo de Jerusalén al servicio de Dios. Estos tres hechos memorables, hacen que el suelo de nuestras Logias sea siempre sagrado.

Nuestras Logias están situadas de E.: a O.: por varias razones profundamente masónicas pero principalmente, porque el Sol, la Gloria del Señor, se levanta de Dr.: y se pone en Occ.: y porque desde ese punto derrama sobre Occ.: la influencia Divina.

Nuestras Logias están sostenidas por tres grandes pilares llamados Sabiduría, Fuerza y Belleza. La Sabiduría, dirige; la Fuerza, soporta y la Belleza, adorna. La Sabiduría nos guía en todas nuestras empresas, la Fuerza nos sostiene en nuestras dificultades y la Belleza inspira y ennoblece nuestra mente.

El Universo es el Templo de la Deidad a quien servimos. Sabiduría, Fuerza y Belleza sostienen su Trono como pilares de sus obras. porque su sabiduría es infinita. su fuerza omnipotente y su belleza resplandece sobre el orden y

armonía de la Creación. Los Cielos que Él ha tendido como un dosel y la tierra que Él ha creado para ser morada de la vida, tienen el fulgor de las estrellas que le sirven de diadema y nos dicen de su Poder y de su Gloria. El Sol y la Luna, que gobiernan el día y la noche, son los mensajeros de su voluntad.

Los tres grandes pilares que soportan una Logia de Francmasones son emblemáticos de estos Divinos atributos, representan además a Salomón Rey de Israel, a Hiram Rey de Tiro y a Hiram Abi, el Arquitecto. A Salomón Rey de Israel. por su sabiduría al concebir, concluir y dedicar el Templo de Jerusalén a la Gloria del Señor; a Hiram, Rey de Tiro, por su fuerza de ayuda en elementos materiales y a Hiram Abi, por su ingenio y maestría, como arquitecto al adornarlo y embellecerlo.

Como carecemos de órdenes arquitectónicas que lleven nombres de Sabiduría, Fuerza y Belleza, adoptamos las tres más importantes, que son: Jónica, Dórica y Corintia. representadas por las columnas que se encuentran sobre los pupitres de quienes gobiernan la Logia.

Nuestras Logias están cubiertas por un cielo tachonado de estrellas. Según las Sagradas Escrituras. la senda que debemos seguir los masones para llegar a la Divina Mansión, es la llamada Escala de Jacob compuesta de muchos pasos, significando algunos, las diferentes virtudes de las que tres son principales: Fe, Esperanza y Caridad. Fe en el G: .A:.D:.U:., Esperanza de mejor vida y Caridad para con todos nuestros semejantes. Esta Escala que alcanza al Cielo, se apoya en el V:. de la L: .S:. que nos enseña a creer en la protección de la Divina Providencia, que robustece nuestra fe ayudándonos a ascender los primeros pasos. Esta Fe, crea naturalmente en nosotros, la Esperanza de alcanzar la Promesa Divina, que nos lleva al segundo paso; siendo el tercero y último la Caridad, virtud que poseen todos los masones en su más amplio sentido para poder alcanzar la cima de su perfección y llegar a la Mansión Eterna, velada a nuestros ojos mortales por un estrellado firmamento representado por siete estrellas, que aluden a la formación de una Logia por siete hermanos, número con el cual los trabajos son perfectos y los candidatos pueden ser iniciados legalmente en la Orden. En el interior de una Logia Masónica existen Ornamentos, Muebles y Joyas. Los Ornamentos son: el Pavimento de Mosaicos, la Estrella Rutilante y la Guardilla Dentada. El Pavimento de Mosaicos es el hermoso piso bicolor de la Logia y representa masónicamente el bien y el mal; el espíritu y la materia; así como otras acepciones que simbolizan el eterno contraste que forman la base de la armonía universal. La Estrella Rutilante o Gloria del Señor que pende del centro, simboliza al Sol que derrama su luz sobre la tierra y que por su benigna influencia vivifica a la humanidad. Y la Guardilla Dentada, representa a los planetas en sus revoluciones alrededor de la Gran Constelación Solar.

Los Muebles son: El V:. de la L: .S:., la E:. y el C:. El V:. de la L: .S:. es el mensaje del G: .A:.o:. U:. al hombre. La E:. regula y gobierna nuestra fe y el C:. nos mantiene en los verdaderos límites con nuestros HH:. El C:. unido a la E:. regulan nuestra vida y acciones. El C:. pertenece al M:.R:.G:.M:. en particular y la E:. a toda la Fraternidad.

Las Joyas son: tres movibles y tres fijas. Las Movibles son la E:. el N:. y la P:. Entre los masones operativos la E:. sirve para aprobar y ajustar las esquinas rectangulares de las construcciones. El N:. sirve para comprobar la horizontalidad; y la P:. para colocar las líneas verticales sobre sus bases. Entre los masones especulativos, la E:. enseña moralidad. el N:. igualdad y

la P:. rectitud. Se llaman Joyas Movibles porque son llevadas por el V:.M:. y los VVig:. durante su mandato y transferidas a sus sucesores en la ceremonia de renovación de cargos. Al V:.M:. se le reconoce por la E:., aI 1er.Vig:. por el N:. y aI 2do.Vig:. por la P:.

Las Joyas Fijas son: la PI:. de T:., la P:.B:. y la P:.P:. En la PI:. de T:. el V:.M:. actúa; en la P:. B:. trabajan los AA:. y en la P: .P:. lo hacen los CC:. con sus respectivas herramientas de trabajo. Son llamadas Joyas Fijas ó inmóviles, porque yacen permanentemente en la Logia para ejercitar la moral de los HH:. Así como la PI:.de T:. es para que el V:.M:. trace y delinee sus proyectos, el V:. de la L:.S:. puede ser considerado como la PI:. de T:. espiritual del G:.A:.D:.U:. la cual contiene las leyes divinas y morales que observadas por el hombre, lo conducen a la Mansión Celestial.

La P:.B:. es un tosco peñasco sacado de las canteras, que mediante la industria y laboriosidad de los obreros, es modelada para encajar en la estructura y representa al hombre en su infancia o estado primitivo, quien mediante el cuidado de sus padres y maestros y debido a una apropiada y virtuosa educación, llega a convertirse en miembro útil de una sociedad organizada.

La PP:. es una piedra en forma de cubo, apta para ser tratada solo por la E:. y el C:. y representa al hombre en el final de su existencia, cuando después de haber observado una vida normada por la piedad y la virtud no puede ser tratada sino solo por la E:. de la Palabra del G:.A:.D:.U:. y por el C:. de su propia conciencia.

En toda Logia bien constituida y regular, hay un Punto dentro de un Círculo desde el cual ningún hermano puede errar. Este círculo está limitado al N:. y al S:. por dos grandes líneas paralelas, una representa a Moisés y la otra al Rey Salomón. En la parte superior de este círculo yace el V:. de la L:. S:. soportando la Escala de Jacob, cuya extremidad alcanza el Cielo; y nosotros como versados en aquel Sagrado Libro, cumplidores de sus doctrinas y conservándonos dentro de esas paralelas, llegaremos a Él. Guiando siempre nuestros pasos dentro de aquel círculo, nunca podremos errar. La palabra "Grúa" denota fuerza y está representada por ciertas piezas de metal formando un aparejo ensamblado a una piedra, las que combinadas con cuerdas y poleas, capacitan a los Masones Operativos para levantar enormes pesos y colocarlos sobre sus bases, con relativo poco esfuerzo. En la Masonería Especulativa la Grúa representa la ayuda para sobrellevar con amor nuestras obligaciones filiales. lo que permite que el privilegio de ser Masón sea siempre dignificado y respetado.

Pendientes, de las esquinas de la Logia. hay cuatro borlas que nos representan las cuatro Virtudes Cardinales: Prudencia. Justicia. Fortaleza y Templanza; virtudes que practicaron ampliamente nuestros HH:. desde la antigüedad.

Honor, Virtud y Caridad, son sentimientos que deben encontrarse siempre en el corazón de un Masón.

FIN DE LA PRIMERA PLANCHA DE TRAZAR

(El A:..M:., Cand:. a aumento de salario, debe contestar satisfactoriamente las siguientes preguntas para poder ser adelantado al Gr:. de C:. F:. M:. Estando la Log:. en la estación O:. del D:., el V:. M:. dice:)

V:.M:. H:. 1er. Vig: ., disponed que el Q:. H: .A:. …. sea colocado entre CCol: .

1er.Vig:. H:. 2do. Diac:., conducid al Q:. H:. A:. …. entre CCol:.

(El 2do. Diac:. coloca entre CCol:. al Cand:., quien permanece al Ord:. dando frente al V:.M:.; luego se pone detrás del Cand:.).

V:.M:. HH:., el Q:. H:. A:. …. es candidato al Gr:. de C:. F:. M:. y antes que resolváis sobre esta solicitud debe probarnos su suficiencia en el primer grado, con cuyo fin voy a dirigirle las preguntas necesarias.

V:.M:. (Al Cand:.) ¿Donde fuisteis preparado primero para haceros Masón?

Cand:. En mi corazón.

V:.M:. ¿Y después. donde?

Cand:. En un cuarto apropiado y vecino a la Logia.

V:.M:. Describid el modo como fuisteis preparado.

Cand:. Fui despojado de mis mmet:., tuve los OO:. VV:., el b:. d:., pch:. i:. y r:. i:. dd:., el p:. d:. en ch:. y una s:. alrededor del c:.

V:.M:. ¿Donde fuisteis iniciado Masón?

Cand:. En el seno de una Logia justa. perfecta y regular.

V:.M:. ¿Y cuando?

Cand:. Cuando el Sol estaba en su meridiano.

V:.M:. En este país las Logias se reúnen de noche generalmente, así es que vuestra respuesta parece una paradoja. ¿Podéis dar alguna explicación sobre el particular?

Cand:. Como la Tierra está en constante movimiento sobre su eje en su órbita alrededor del Sol y la Francmasonería se halla esparcida sobre la superficie de la Tierra, se sigue, necesariamente que el Sol siempre está en su meridiano con respecto a la Francmasonería.

V:.M:. ¿Qué es Francmasonería?

Cand:. Un sistema peculiar de moralidad, velado por alegorías e ilustrado por símbolos.

V:.M:. Decidme, ¿Cuales son los grandes principios sobre los que está fundada la Orden?

Cand:. Amor Fraternal, Caridad y Verdad.

V:.M:. ¿Cuales son las personas aptas y llamadas a ser masones?

Cand:. Los hombres justos, rectos y libres, de edad madura, sano juicio y severa moral.

V:.M:. ¿Cómo os reconocéis Masón?

Cand:. Por la regularidad de mi iniciación, repetida pruebas y aprobación, así como por mi buena voluntad, en todo tiempo, para pasar por un examen si legalmente se me exigiere.

V:.M:. ¿Cómo podréis probar a otros que sois Masón?

Cand:. Por medio de signos, tocamientos y los pormenores de la ceremonia de mi iniciación.

V:.M:. HH:. éstas son las preguntas de costumbre; si algún H:. desea que haga otras, lo complaceré.

(Si reina el silencio o después de responder las preguntas, el \/:.M:. dispondrá que el Cand:. cubra el Templo).

CONCESION DE LA P:. DE P:.

(Antes de llevarse a efecto el aumento de salario de un A:. M:., el V:.M:. procederá a concederle la P:. de P:. Estando la Log:. en la Estación O:. del D:., el V:.M:. dice:)

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el Q:.H:. …. sea conducido ante el Alt.:.

1er. Vig:. H:. 2do. Diac:.. conducid al Q:.H:. …. ante eIAlt:.

(EI 2do. Diac:. conduce al Cand:., cuadrando el templo, ante el Alt:.)

V:.M:. ¿Juráis por vuestro honor como hombre y por vuestra fidelidad como Masón, que persistís en pasar por la ceremonia de Adel:. al Gr:. de C: .F: .M:.?

Cand:. Lo juro.

V:.M:. ¿Juráis igualmente, bajo la Pen:. de vuestra Obl:. que conservareis lo que os voy a comunicar, con el mismo estricto cuidado que los demás secretos de la Masonería?

Cand:. Lo juro.

V:.M:. H:. 1er.Vig:., disponed que el H:. 2do. Diac:. conduzca a nuestro Q:.H:. …. al Or:.

1er. Vig:. H:. 2do. Diac:., conducid a nuestro Q:.H:. …. aI Or:.

(EI 2do. Diac:. lo conduce al Or:. a la d:. del V:.M:. quien da* y sale de su Tr:.; los HH:. se ponen de pie y al Ord:.)

V:.M:. Entonces os voy a favorecer con una muestra de distinción que consiste en una Grp:. de P:. y una P:. de P:. que conducen al grado que deseáis obtener. La Grp: .de P:. se da así (la da). Esta Grp:. de P:. pide una P:. de

P:. que es …. (la dice al oído del Cand:.). Esta P:. significa "Ab:." y está simbolizada en nuestras Logias por una e:. de t:. cerca de una f:. de a:. Tened cuidado en recordarla, pues, sin ella no podréis conseguir entrada al grado superior.

(El 2do. Diac:. conduce al Cand:. a la d:. del 1er. Vig:. y hace que salude al V:.M:. y cubra el T:. para ser preparado. Mientras tanto se abre la Logia en el Gr:. De C:. F:. M:.).

CEREMONIA DE AFILlACION EN EL GRADO DE A:. M:.

(En la estación O:. del D:., se dispone el ingreso del H:. Cand:. a la Afiliación. quien queda entre CCol:., acompañado por eI 2do. Diac:.).

V:.M:. (Da* que repiten los VVig:. Y pregunta:.) Q:.H:. …. ¿Qué queréis?

Cand:. La gracia de ser admitido como miembro de esta R:. Log:.

V:.M:. ¿Con qué títulos lo solicitáis?

Cand:. Con el de A:. M:., debidamente iniciado en una Logia justa, perfecta y regular.

V:.M:. ¿Cómo probáis que sois A:.M: .?

Cand:. Con los PP:., Sig:., Gr:. y T:. y Pal:. S:. de mi grado.

V:.M:. Q:.H:. …. acercaos al H:. 2do. Vig:. con el P:. P:. R:., haced el S:. y dadle la Gr:. y T:. y luego comunicadle la P:. S:. que conocéis.

(El Cand:. es conducido por el 2do. Diac:., cuadrando el T:. llega donde el 2do. Vig:.. quien le recibe las pruebas ordenadas por el V:. M:.)

2do.Vig:. V:.M:., es el Q:.H:. …. que solicita su admisión a nuestra Logia como miembro activo, ha cumplido debidamente las pruebas de que es A:.M:.