iba y oraba con uno con otro.hvp1.3-1

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Categoria Subcategoria Relato Inferencias 1. Historia de vida antes del acontecimiento. 1.1Historia familiares Pues ya me había casado y tenia pues a mi papá a mi mamá a los

hermanos. HVP1.1-1

Viví siempre con mis papás y mis hermanos. HVP1.1-2

Mi relación con ellos siempre ha sido súper bien! HVP1.1-3

Bueno siempre el trato fue muy especial, y pues ellos aun siguen vivos, pues me acuerdo cuando salíamos en la cicla, nunca tuve maltrato, éramos una familia súper especial, y aun lo somos, todos bien, la verdad yo fui el único que me descarrié pero de resto mi infancia muy linda nos acordamos con mi hermana pero el tema mío nadie lo toca. HVP1.1-4

En el relato la persona describe la calidad de las relaciones que tiene con sus padres y hermanos, la relación la describe como positiva, de la que tiene buenos recuerdos e incluso aun son parte importante en las relaciones que conforma actualmente. Ademas, expresa que esta etapa de su vida no es un tema que se toque en la familia ademas excluye a la misma de toda culpa.

1.1Historia familiares Mi papa tenia su carpintería, nosotros molestábamos, le ayudábamos. Aprendí mucho la carpintería y no anécdotas no, que siempre la pase muy bien que siempre y hasta el momento también.

HVP1.1-5

Si uno tomara los consejos que le dan los papás a uno, de pequeño uno era una persona súper importante en esta vida, pero uno como no hace caso y los papas le decían a uno, mire no legue tarde a uno todo lo parecía mal, todo le parece mal, pero usted recibe un consejo de una persona, si le dan consejo es porque saben

HVP1.1-6 Los relatos hablan de las enseñanzas de los padres y lo importante que son no solo en la vida de el sino en la vida de las demás personas, se hacen reflexiones de la importancia del acompañamiento de los padres. Parece que se remite a su propia experiencia y los consejos que no tomo en su momento.

1.2 Relaciones con contextos y personas cercanas

Ah no muy bien, mis compañeros bien, nunca tuve problemas ni nada, o sea yo siempre tuve una vida normal como la llevan ustedes, o sea no nada que se salga de lo normal, todo fue muy hermoso, los paseos, en la escuela, los días de actividad, todo estaba bien, si no, yo me salí del curso fue ya cuando empecé eso.

HVP1.2-1

yo me crie con él, él tiene 20 años y yo prácticamente llevo los 20 años con él, yo me crie con el somos como hermanos. Nos parecemos y en el barrio nos llaman los gemelos… HVP1.2-4

Si había un muchacho que era muy amigo mío, que incluso andaba con Walter el que les comenté de la historia que éramos los tres y ése otro ése se descarrió primero. HVP1.2-6

Las verbalizaciones hacen referencia al tipo de relación que siempre tuvo en el colegio y en el barrio, se caracterizaba por tener buenas relaciones, libres de conflicto y armoniosas, sin embargo se nombra como sus amigos cercanos empiezan a cometer malas deciones, que próximamente lo influenciaran a el.

Yo empecé a correr para hacer deporte sino ya cuando fui campeón y eso ya empecé a conocer otra gente y ese ambiente ahí uno conoce a esa gente, por que yo estaba bien. HVP1.2-2

No fue porque yo naciera como maniático sino porque me enredé mal en la vida porque recibí muchos consejos malos que no tenía porqué recibir pero entonces yo ya salí de ese mundo, yo ya no vuelvo a caer en eso. HVP1.2-5

Yo andaba mucho con él, yo tenía mucho compinche de él porque andábamos los tres en el barrio entonces él si se perdió un tiempo, se descarrió y después ya cuando yo andaba en el cuento de la moto el fue tempranito y me endulzó el oido, yo lo vi y salía con él seguido. Prácticamente la culpa fue de él. HVP1.2-7

Se refiere a la manera en las que se relaciono con personas que lo influenciaron en realizar actividades ilícitas, además hace reflexiones sobre el cambio de vida que tuvo. En este sentido especifica que su experiencia no se basa en un trastorno, un deficit o alguna condicion, sino que se remite a su contexto como punto detonante de su carrera como sicario.

Admiraba muchísimo y todo a mi papa, y siempre lo he admirado y lo admiro mucho pero ese era como el cuento mi héroe pero me deje ganar por la influencia de otro. HVP1.2-3

Hace referencia a la admiración que tiene hacia su padre, sin embargo, la influencia sobre el la tuvieron personas que no estaban dentro de su circulo social inicial.

1.3. Contexto Sociocultural Pues yo soy católico, pero a parte de ser católico yo escucho a toda a gante, a mi no me importa si es evangélico, testigo, mormón, no me interesa por que todos vamos siempre a lo mismo y yo hasta se cantos, allá en la cárcel uno aprende mucho del uno del otro, yo iba y oraba con uno con otro.HVP1.3-1

No soy ni racista ni nada, si el es de la vida fácil, que si es mariguanero, no yo no le pongo cuidado a nada de eso, cada cual labra su destino. HVP1.3-2

Hace referencia a sus creencias religiosas y la influencia que esta tiene en su vida, en este caso reflejan la manera de socializar y respetar las creencias de los demás. Ademas retoma las experiencias de otras personas como forma de nutricion personal y la condicion de las personas para decidir su destino.

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1.3. Contexto Sociocultural La muerte es dos cosas, ósea yo digo que la muerte no es cuando uno quiera la muerte, es cuando el de arriba realmente la mande a pedir, su vida es prestada, no nos pertenece le pertenece a él.

HVP1.3-3

Así lo haga 3 o 4 veces si el que nos está mirando no quiere que usted se muera, usted no se muere. Llegará el día en que a usted ya le da miedo matarse. HVP1.3-4

Entonces la vida y la muerte, la muerte llega pero usted no sabe cuándo, cuando usted menos lo espera. HVP1.3-5

Hace referencia a su concepto de la muerte, como llega de manera efímera y sin controlar. Aun asi, su labor como sicario le permitia tener control sobre la vida de las demas personas, siendo contradictorio con la idea de que solo Dios tiene control de la misma.

1.3. Contexto Sociocultural En la política falta, falta lo que nos falta a muchos colombianos hermanos, que es sencillo pero muy difícil y es la honestidad. En el ámbito en el que yo andaba el que más faltaba era eso la honestidad. HVP1.3-6

Porque cree usted que mataron a Galán? Porque el si era honesto.

Mire uno de los asesinos más grandes y corruptos que está vivo hermano y es don Samper, tanto que el hizo. HVP1.3-7

pero hay muchos políticos honestos lo que pasa es que no los dejan surgir, ¿si ha visto las propagandas? Que también quedan untados también de lo demás. Pero si hay personas honestas, solo que no las apoyan ni nada y al que lo apoyan lo dañan y así, pero de plano uy no, hay personas honestas que no se dejan dañar de nada ni nada. HVP1.3-7

En la parte donde yo estoy ya la justicia es como injusta con personas, porque en la cárcel se encuentran muchos inocentes también. HVP1.3-8

O sea hay que ver la parte en la que yo estoy, yo digo uyy tan injusto, uy noo falto que lo condenaran, toda esa gente que ha matado gente, masacres y todo y que no, que apenas van a pagar dos años y ahora los van a meter a la política. HVP1.3-9

Las verbalizaciones están relacionadas a su opinión respecto a la política, este termino lo relaciona con la honestidad y como esta honestidad es importante en cualquier labor que se realice, un termino relacionado con la política es la justicia en la que la relaciona con el contexto carcelario. en este fragmento tambien menciona como la honestidad en un contexto como colombia puede ser visto como un peligro para el interes de terceros que solo desean fines propios, siendo los actos criminales mas beneficiosos, resaltando en este sentido la injusticia del sistema colombiano.

1.4.Reflexión A mi me gustaba mucho los motores, las maquinas. Me gustaba la mecánica automotriz, aunque aprendí bastante de la mecánica de motos. Ese era mi sueño ser un mecánico profesional. HVP1.4-1

Las que he llegado a realizar primero que todo pues… uno a veces se propone metas pero no llega a ellas… yo tomaba mucho, ya no tomo, ya el trago no me controla, yo lo controlo a él. HVP1.4-2

Estas verbalizaciones están centradas en las metas que se había planteado en algún momento de su vida, estas metas que se había planteado no tenían como objetivo alguna actividad ilícita. En este sentido resalta el poder actual que tiene sobre su vida y sobre el alcohol que en algun momento no controlo.

2. Homicidio 2.1. Ideas y emociones

relacionadas con la victima.

No pues que injustamente se le quitó la vida, eso, eso sí es una injusticia, pero de todas maneras los males se los buscó él mismo, porque si el sale de ahí, estamos en Santander y el quiere cambiar su vida, él se va para el Tolima, Bogotá, Medellín, que se yo pa’

otro lado, no se queda por acá. Comienza una nueva vida así sea vendiendo empanadas, cada cual nos labramos el destino, y por usted estar vendiendo empanadas no se le va quitar lo hombre ni la valentía, tranquilo, todo está en cada cual de nosotros, que usted quiera salir adelante, que quiera progresar, todo eso está en cada cual ¿si? Él se salió de esto, el mismo comandante dijo “el se salió de aquí, bueno que se vaya pero lo que no me gusta es que se quede aquí y me ande echando a los muchachos al agua”, entonces

¿si ven?, se salió de guatemala pa’ guatepeor. A mí me dolió en el alma, claro uno cómo va hacer eso, entonces claro esas son cosas que me han dolido y todo. HVD2.1-1

En el relato la persona describe su relación con una de sus víctimas en términos dolorosos, debido a la cercanía que tenia con la misma, sin embargo, es explicito en aclarar que la muerte se la busca cada persona, que si se quiere salir de un mundo de oscuridad, se debe tomar decisiones proyectadas al futuro siendo mejor, trabajando duro y siendo responsable. cabe destacar el significado de masculinidad que menciona.

2.1. Ideas y emociones relacionadas con la victima.

(…) ese era un güerillo de cuando me contrataban los de las farc para los trabajos porque yo iba allá y estaban ellos y pedían bastante y todos armados, y me hice muy amigo de uno con la que me la llevaba, era un pelad, un pelado buena gente, se veía.. Entre comillas buena gente, y me hice buen amigo de él, le llevaba una radio o chocolatinas, le compraba las pilas al radio, audífonos, me hice muy amigo del chino. Yo hablaba bastante con él y me decía ay la ciudad cómo es? Que tales y por allá que hacía, cuánto tiempo estaba allá… hasta ahí bien, a veces cuando iba para allá les compraba pizza, claro que le llevaba a él pero tocaba compartirle a los demás pero siempre era con él. HVD2.1-2

En el relato la persona describe su relación con una de sus víctimas en términos de positiva y cercana, demostrando un interés particular por ayudar y apoyar en el sentido material, brindándole las necesidades que requería en el momento. Parece ser una figura de autoridad y respeto para la victimia generando un tipo de vinculo especial.

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2.1. Ideas y emociones relacionadas con la victima.

Pues la verdad siempre que lo contrataban a uno o a alguien cuando lo contratan no le dicen ni porqué o qué hizo ni nada, usted no se pone a preguntar mucho, eso no es como en las películas que le preguntan “bueno y por qué va a hacer esto, no es que hizo esto y esto”. Usted allá se pone a preguntar y el muerto resulta siendo otro,” usted por qué está preguntando tanto”. Ya lo conocen y en la calle llegan y tin, luego preguntan “¿por qué lo mató?” “porque andaba preguntando mucho”, ojalá y sea con carteles delicados, eso no, por sospecha mandan a matar a alguien. HVD2.1-3

En el relato la persona describe su experiencia en el sicariato demostrando uno de los límites que se debían tener a la hora de hacer el trabajo o al ser contratado, manifestando que normalmente no se tiene ningún tipo de relación con la víctima y que no es prudente preguntar por ella. lo que se demarca en las relaciones de poder entre el contratante y el sicario dentro de un contexto.

2.2. significados propios respecto al homicidio.

(…) mire que la otra vez, por ahí tengo un amigo que era sargento retirado del ejército y recién que llegue fuimos por allá hacer unas vueltas al centro y el se dio cuenta que yo tres veces me eche la cruz, yo me echaba la cruz y una oración y decía ”brille para él la luz perpetua que descanse en paz” porque preciso cuando pase yo había hecho un trabajo después por allá fuimos a otro lado porque estábamos habiendo unas vueltas, también me acorde y él se dio cuenta, y me dijo “¿qué? ¿Percinándose por el cementerio de Bucaramanga o qué?” y apenas le dije ”no nada ” y me dijo “ah seguro yo nací ayer” y si… a veces cuando paso por los sitios así me echo la cruz y digo una oración, porque uy no todo eso le duele a uno, o sea porque como estoy ahora, estoy prácticamente nueva vida, ya no tengo malos pensamientos, ya uno dice “uy claro todo tiene sentido” ya cuando volví a descubrir los sentimientos que tiene cada persona, más que todo las de uno, claro uno ya aprecia la vida, ya aprecia la vida de los demás. HVD2.2-1

En el relato la persona manifiesta uno de sus rituales para afrontar el dolor que supera por la muerte de distintas victimas, expresa como su vida ha cambiado al caer en cuenta de sus sentimientos, llegando a ser más tolerante con los que lo rodean y valorando la vida como un tesoro que no se debe arrebatar.

La verdad hasta el momento no lo he descubierto, porqué lo hace uno y porqué lo hace la gente que lo está haciendo ahora, porque el dinero no lo es todo en la vida, ¿sí?, porque usted coge diez millones de un trabajo que hizo y al mes usted resulta más endeudado de lo que gano, pues la mayoría de los que lo hacemos lo hacemos por planta ¿no?, pero en ese momento uno no piensa eso. Uno está en ese mundo y uno no piensa en el daño que está haciendo, que le está causando a la gente a la sociedad, en esos días en los que yo hacía todo eso, uno como que la mente se le borra, uno está en otro mundo en otro cuento. HVD2.2-2

En este fragmento reconoce dos momentos en su vida, que van del antes al después de la experiencia del sicariato. Menciona que la principal recompensa que recibe un sicario es el dinero y este es el vehículo que mueve las acciones que cometen, el dinero empodera a la persona a tal punto de enceguecer sus decisiones y valores generando daños tanto a sociedad como a las personas.

Luego reconoce que perspectiva actual le permite comprender que el dinero solo trae problemas.

(…) se siente que porque uno tiene un arma en la mano, se siente más que los demás y que no lo pueden ni mirar a uno porque uno ya quiere es estar dándole bala. HVD2.2-3

En el relato la persona describe su rol de poder y dominio frente a los demás al tener un arma en la mano, manifestando que en cualquier momento podría usarla, aprovechando la posicion de control que esta le otorga.

Pues le cuento que después de que suena el primero, de ahí pa’

delante usted como que ya pierde todos los nervios. HVD2.2-4

En el relato la persona describe su primer asesinato, manifestando que luego del primer disparo los nervios se pierden. Dando a entender que el asesinar es una practica que puede desensibilizar a la persona, difuminando las emociones o concepciones que se tienen frente a la victima.

3. Historia de vida actual 3.1. historia de vida en torno al homicidio.

“créame que cuando uno esta saliendo ahí es donde a uno se le aparece de todo, eso es el diablo que lo tienta a uno pero no gracias a Dios yo sali de todo eso y no quiero problemas con mas nadie es mas yo hasta en estos momentos aunque sabe que, eso es una enfermedad grave, es como difícil sanarla por que hay veces que hay que tener mucha tolerancia y aceptar los defectos de los demás” HVA3.1-1

Retoma su experiencia con los asesinatos como una enfermedad de la cual no tiene control total, una enfermedad espiritual de la cual algo ajeno a el tiene control. Brindando la concepción de dios como una cura para dicha enfermedad. Como una enfermedad, los síntomas pueden volver sin importar el tiempo y aún existen sentimientos por lo que la tolerancia y la aceptación de diversas situaciones reprime lo que él considera síntomas de una enfermedad.

3.1. historia de vida en torno al homicidio.

“se siente que porque uno tiene un arma en la mano, se siente más que los demás y que no lo pueden ni mirar a uno porque uno ya quiere es estar dándole bala, pero ya con el tiempo se da cuenta que no es así, que uno no es así que uno es un ser humano igual que cualquiera, por eso es que es mejor uno vivir uno apartado de todo” HVA3.1-2

El arma es una herramienta que ofrece poder sobre otras personas, es una posibilidad de eliminar lo que no es de su agrado existiendo una relación muy estrecha entre el poder que ofrece el status de sicario con el concepto que tiene de masculinidad, luego de esto ofrece una reflexión donde expresa el valor de la vida y la igualdad de la condición humana, sin embargo explica que aun así y desde su experiencia es mejor alejarse de las demás personas.

“Yo le hice una promesa a Él que nunca le volvía a hacer daño a una persona, que nunca le volvía a quitar la vida a una persona y que le hice una promesa y se la voy a cumplir, ya una cosa que me toque por fuerza mayor, por salvar mi vida, algo muy extremo que Dios me ampare que no me toque será la única pero de resto no, no, eso uno no es nadie para arrancarle la vida a los demás.”

HVA3.1-3

Que mi Dios me perdone por todo lo malo que hice, pienso eso es súper delicado, que tuve mis problemas porque mi política era ni con niños ni con mujeres me metía, nunca lo hice, pero tuve problemas por eso, un día mandaron un trabajo y yo no lo quise hacer porque habían unos niños. A ellos no les importa si haya niños si haya mujeres pero yo no. HVA3.1-4

Estos fragmentos hacen referencia a la necesidad de redención del participante, al ofrecer a Dios su palabra de jamás volver a dañar a nadie a menos que su vida esté en riesgo. Realiza una negociación de perdón con Dios y parece querer alivianar su culpa mencionando que debido a su política de no meterse con niños y mujeres puso su situación en riesgo en varios momentos.

Y parece descalificar a sicarios que contrataban hacia mujeres y niños

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Si yo fuera otra persona pensaría, Uy no, que lo castiguen duro.

Eso no se hace, claro, la máxima, si claro, pa’ que aprenda que eso no se hace, claro HVA3.1-5

Considera la justicia como una fuerza objetiva que indiferencia el crimen o la persona y que debe realizar su labor juzgando su propia experiencia como una pena máxima, esto también permite que reconozca la perspectiva que podrían tener otras personas de sus actos, reconociendo que lo que realizo en algún momento es malo.

eso de las películas es mentira, yo no sé cómo será, pero nunca me he soñado con eso gracias a Dios, de pronto será porque yo le pido mucho perdón al Señor, pero no. Eso es creencia de cada cual, hay veces si uno siente algo al lado de la cama y todo eso, uno se levanta y no ve a nadie, para eso hay algo sencillo, uno coge un vaso de agua lo pone a los pies de la cama bien llenito y verá que cuando se esté dando cuenta eso está bajando y supuestamente las ánimas vienen, toman agua y se van. A mí me funcionó cuando eso. Pero no me ha pasado otra vez. HVA3.1-6

¿Cómo maneja la culpa o el arrepentimiento?

E: No pues, yo como prácticamente ya no pienso en nada de eso, yo estoy en mi mundo, yo por las mañanas oro, le pido mucho al Señor, yo ya eso ahoritica volví a acordarme de todo eso porque ustedes me lo pidieron y más que todo porque la doctora Luz Amanda me pidió el favor, de resto no. No me gusta hablarlo con nadie, ni lo comento con nadie, no. HVA3.1-7

No hablo con nadie de eso, de todo lo que paso, de todas maneras estoy aprovechando esta nueva vida que tengo. HVA3.1-8

En estos relatos el participante sobrepone a Dios como compañía para expiar sus pecados, reflexiona que sus constantes lamentos y oraciones permiten que dios quite la culpa de sus hombros, el arrepentimiento en Dios parece ser un eje central para superar los recuerdos de lo ocurrido. Además retoma creencias populares sobre los espíritus y expresa que aunque a veces los siente a su alrededor, mediante ritos puede ahuyentarlos, comprendiendo que tiene cierto concepto de alma sobre las personas que ha asesinado.

Actualmente menciona que jamás piensa en lo ocurrido ya que está en su mundo y se ocupa en otras cosas, no le gusta hablarlo con nadie ni recordarlo, dando cuenta de su necesidad de evitar ponerse en contacto tanto con los recuerdos como con las sensaciones que estos traen. Con esta premisa menciona que la nueva oportunidad de vida que tiene es para aprovecharla con cosas nuevas mas no para re pensar lo sucedido.

cuando uno está metido en eso, eso es como el que mete vicio, entre más, mas quiere y más quiere, esto también es como igual, uno entre mas hace y más hace como que no sé, se envicia uno como que verdaderamente esta uno sin hacer nada y le provoca es ir como a hacer eso, a hacer daño, si? Eso es tenaz eso es difícil HVA3.1-9

Se refiere al trayecto que tuvo en el sicariato como una adicción en la cual se dan ciertas sensaciones que le generan placer, la emoción de los contratos junto al gusto por hacer daño, hacen que quiera hacerlo más seguido, en este sentido cada vez se pueden lograr nuevos objetivos si se necesita de más emoción. Se aleja de la necesidad del dinero y se acerca al querer dañar por placer tanto físico como mental.

a mi la verdad me da vergüenza, me da pena de haberme metido en ese mundo y le doy muchas gracias al señor de haber podido salir de alla, por que una cosa es que uno se caiga y se quede uno ahí arrodillado y si uno tiene fe en Dios y todo por que uno ahí si se acuerda de Dios cuando uno esta metido en problemas y de todo, ahí uno si se acuerda de Dios, Dios mío ayúdame no lo vuelvo a hacer y todo, pero lo mas difícil en la vida es hacer una promesa y cumplirla, eso es lo mas difícil en la vida, por que de todas maneras ya cuando uno se ve en los problemas que son fáciles para entrar pero difíciles para salir. HVA3.1-10

Más allá del arrepentimiento por los actos llevados, también menciona la vergüenza que esto conlleva tanto por transgredir la vida ajena como por el estigma social que existe frente a los homicidas, el reintegro en la sociedad puede ser difícil si se conoce el pasado y la experiencia de la persona. Además reconoce a dios como una medida de ayuda en momentos de urgencia mas que una constancia a lo largo de la vida.

Reconoce sus capacidades y la fuerza de voluntad para redimirse y cumplir su promesa aunque esto conlleve vivir con vergüenza de lo ocurrido.

yo tome esa decisión por que de todas maneras uno le quita la vida a personas que uno no sabe que hicieron, que no hicieron de pronto son culpables después que no son culpables, uno no sabe de eso, pero cuando uno ya esta arrepentido de todo lo que uno hizo, es ahí donde cae en cuenta de uy yo por que hice eso, yo por que actue asi? Ese señor debería algo o no debería, pero asi deba o no deba uno no debería quitarle la vida a nadie uno no es nada para quitarle la vida a otro, pero eso uno lo aprende después cuando ya empieza uno a sentir los sentimientos, cuando uno ya sabe que es amar, que es querer, que es valorar la vida, cuando uno aprende todo eso ya es cuando uno tiene cargo de conciencia HVA3.1-11

Ofrece una reflexión más allá de su experiencia o su presente y ofrece un pensamiento sobre las víctimas, no como víctimas de sus actos, sino como seres humanos, logra darles un sentido y humanizarlos mencionando que pueden ser personas que realizan el mal o el bien, que no tiene el conocimiento de quienes eran, si eran culpables o no de algo, de sus familias y amigos. Reconoce los sentimientos como el querer y el amar como instrumentos necesarios para valorar la vida tanto propia como de los demás además de ofrecer una nueva perspectiva para aprender pero que a la vez genera dilemas éticos y cargo de conciencia.

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3.2.Consecuencias “Yo ahoritica no tengo amigos, mis amigos son mi familia, mis hijos, mi papá, mi mamá, esos antiguos de la época están todos muertos ósea no ya no hay nadie como yo sentarme a decir “uy ¿se acuerda lo que hacíamos?” pero no hay nadie ya todos están muertos todos” HVA3.2-1

¿Qué cree que sus amigos cercanos –de la cárcel-, sus hijos, su ex- esposa piensan de usted en este momento, después de haber pasado por todo este proceso?

E: Pues ellos como siempre han visto en mí una sola imagen, yo nunca les di un espectáculo a ellos de esa índole por allá, ellos supieron que me metí en problemas más nunca vieron un expediente, ellos siempre me han tenido en el mismo concepto, mi familia, mis primos, todos, que estuve preso por unos problemas pero nunca, ellos siempre me tienen ahí como su héroe siempre, como Diomedes, hizo sus embarradas de todo pero sus fanáticos siempre estaban ahí, así me pasó a mí con la familia, yo siempre estaba ahí, les he brindado respeto a ellos y todo, ellos me tienen ahí como el mismo héroe de siempre, ¿si? HVA3.2-2

Realza la idea de alejarse de las personas como una forma de protegerse contra los demás, de revivir recuerdos o ser acusado.

Su necesidad de alejarse de los demás hace que considere a su familia como sus amigos, personas en las que puede confiar fortaleciendo los lazos filiares.

Esta confianza parece estructurarse mejor debido a que la familia desconoce gran parte de lo sucedido durante los años del sicariato, por lo que su apariencia no es de homicida, sicario o criminal, y para su familia es un buen padre, buen hermano y buen primo, es un héroe para sus hijos. Es por esto que la validación de su familia significa tanto para él ya que lo sacan del rol de victimario y lo sumergen en multiplicidad de roles.

3.2.Consecuencias I: Y las personas que sí saben lo que hizo, como la doctora Luz Amanda, ¿qué cree que piensa la doctora Luz Amanda de usted?

E: No ella como es una persona de –como decimos- del siglo XXI sabe que uno se rehabilita, que uno ya es otra persona, inclusive ella pone la confianza en mi y todo, yo creo que así como yo meto las manos a la candela por ella yo sé que ella las mete por mí, porque ella sabe quién soy, si de pronto yo tuve un tropiezo en la vida no fue porque yo naciera como maniático sino porque me enredé mal en la vida porque recibí muchos consejos malos que no tenía porqué recibir pero entonces yo ya salí de ese mundo, yo ya no vuelvo a caer en eso. HVA3.2-3

Aunque reconoce a su familia como única fuente de apoyo y consistencia, demuestra que puede crear lazos de confianza con personas fuera de su familia. Menciona la confianza como un factor esencial es una relación a largo tiempo, la confianza puede generarse si se le reconoce como una persona que ha cometido errores en la vida y ha tomado malos consejos y no como un psicópata criminal.

3.2.Consecuencias en estos momentos yo soy muy colaborador lo que necesite la gente, mejor dicho soy bueno hasta pa remedios. HVA3.2-4

Redefine el concepto de sí mismo luego de la experiencia del sicariato, en la que deja de lado la agresividad, desinterés de la vida e intereses propios, por el de una persona altruista, colaboradora y dispuesto en cualquier momento para sus allegados.

3.3. reflexión me arrepiento mucho en la vida de todo lo que hice en el pasado, súper arrepentido, créame que si pudiera como devolverle la vida a esa gente se la devolvía, si hubiera algo se la devolvía, pero sé que no se puede HVA3.3-1

uno se arrepiente de las cosas que uno ha hecho en la vida, pero de todas maneras los buenos momentos olvidan los malos recuerdos y el futuro o sea como el cuento “el pasado por siempre se olvida, el futuro por siempre nos pertenece”, así que el futuro yo lo vivo todos los días como si fuera el último, eso yo lo escribía en todas las cartas que hacía. HVA3.3-2

En estos fragmentos aunque existe una clara referencia sobre el arrepentimiento, expresa que el pasado no puede cambiarse e incluso puede olvidarse, ya que los momentos de júbilo superan los de amargura borrándolos, es por esto que vive cada día como si fuera el último, en búsqueda de borrar por completo los malos recuerdos.

3.3. reflexión I: ¿Qué piensa del homicidio y la persona homicida?

E: Pues una cosa es cuando a usted le pagan para que haga algo y otra cosa es cuando usted mata a alguien por algo, son dos cosas muy diferentes porque usted lo puede hacer por ira o intenso dolor como llaman, por un momento de desesperación. Hay otra cosa cuando a usted le pagan por dinero, “bueno le voy a dar cincuenta millones para que haga este trabajo”, otra cosa es que usted lo planifique, eso ya es como una enfermedad, usted está obsesionado por algo o por alguien y usted lo planificó, lo cuadró y lo hizo.

Entonces son dos cosas muy diferentes, porque por plata usted sabe que va a Bogotá consigue un gamín, le dice “le doy tanto para que haga esto” y usted sabe que le hace, o se consigue mucha gente en estos momentos que hace trabajos por plata. Otra cosa es que usted va y lo realice por una ira, o por algo HVA3.3-3

En este fragmento se identifican dos formas por las cuales se entienden el homicidio, la primera se refiere al homicidio por contrato donde median fines económicos, y el homicida no tiene ninguna relación con la víctima, y el otro tipo de homicidio es el homicidio que responde a la necesidad humana ya sea el dolor, la ira, o la tristeza. del participante destaca que el planear un asesinato ya es una enfermedad, ya que el cuadrar y planificar requiere un esfuerzo adicional a un homicidio por ejemplo pasional.

3.3. reflexión Si sus hijos tomaran el mismo camino que usted tomó, ¿qué les diría?

E: Les cuento esta historia y hasta más de lo que me pasó a mí. Uy claro, eso no es vida. Yo a veces les digo “miren, no se metan en problemas” aunque ellos no son muchachos de problemas, gracias, bendito sea el Señor que son juiciosos y todo.

HVA3.3-4

En este fragmento retoma su experiencia e historia de vida como una forma de ejemplificar una vida llena de errores y la expresa como una forma de ayudar a los demás, sirviendo como un caso viviente de lo ocurrido.

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3.3. reflexión ¿Por qué cree que sus víctimas fueron ésas y no otras?

E: Pues la verdad siempre que lo contrataban a uno o a alguien cuando lo contratan no le dicen ni porqué o qué hizo ni nada, usted no se pone a preguntar mucho, eso no es como en las películas que le preguntan “bueno y por qué va a hacer esto, no es que hizo esto y esto”. Usted allá se pone a preguntar y el muerto resulta siendo otro,” usted por qué está preguntando tanto”. Ya lo conocen y en la calle llegan y tiro, luego preguntan “¿por qué lo mató?” “porque andaba preguntando mucho”, ojalá y sea con carteles delicados, eso no, por sospecha mandan a matar a alguien.

HVA3.3-5

En este fragmento se observa que no tenía ninguna relación con sus víctimas en general ni conexiones visibles, incluso menciona que el conocer demasiado sobre sus contratos puede conllevar problemas para su propia seguridad. Se da cuenta que en este contexto el hecho de llevar el arma y ejecutar el homicidio no garantiza el poder y el bien estar del sicario, se encuentra un contexto de tensión constante en el cual siempre hay riesgo.

3.3. reflexión ¿Cómo le ayudó la cárcel?

E: Uy, una rehabilitación… Allá se rehabilita el que quiere, el que desea salir adelante. Yo allá estudie, hice cursos, me gradué en cursos de carpintería, de proyectos productivos, claro, no haya hay buenas cosas. Lo que pasa es que la gente lo coge por deporte pero no, eso lo pone a uno a reflexionar y todo y claro eso es duro allá, uno no puede ver a nadie ni nada, y más como es allá la gente y todo, usted vivir allá es como el cuento como en una caja, usted es el ratón y el gato afuera todos los días mirándolo, usted vive todo presionado, asustado, a qué hora se agarran a qué hora lo apuñalean a uno, eso es tenaz. Pero de todas maneras allá es buena la rehabilitación, le enseña a uno mucho.

HVA3.3-6

¿Su principal fuente de cambio fue Dios?

E: Uy claro, Dios y la presión que le hacen a uno en la cárcel

Allá en ese calabozo usted no halla qué hacer, se desespera. Ahora imagínese eso 19 años 7 meses 2 días… Eso sí es tenaz. Y eso no es nada cuando pelean y le tiran gases y todo y le dan garrote, eso se orina uno se poposea de todo y aparte de eso le dan garrote, lo que pasa es que hay cosas que no se cuentan. ¿Y qué me dice de los que entran por violación? Allá les hacen lo mismo… En la Picota los que entran por violación también los violaban, por eso ahora los violadores los meten a los patios de los violadores no a los patios de otro lado, porque en otro lado les va mal, les pegan

En este fragmento se observa la cárcel como espacio de reflexión más personas que institucional, un espacio en el que se dan comprensiones sobre la libertad donde hay unos afuera que pueden hacer lo que gusten mientras que adentro existen restricciones además de ser un lugar peligroso con constantes tensiones. En este sentido la cárcel plantea nuevos retos y nuevos problemas que no se encontraban en el exterior, tales como peleas, muertes, puñaladas, violaciones etc. Que hacen que las dinámicas y las formas de pensarse la vida cambien en relación a lo que sucede en la prisión. Incluso las condiciones sanitarias y de comunicación generan nuevas pautas en la cárcel.

3.3. reflexión si uno hiciera caso créame que ufff la vida de uno sería diferente, pero hasta que no le pasa lo que me paso a mí, uno no aprende.

mi lección perdura, hubiera sido mejor dicho un añito o dos añitos pero yo me tire toda mi vida por alla, toda mi vida la bote allá en la cárcel, pase 18 años Sali a los 40 años ah? HVA3.3-8

En este fragmento del participante da gran importancia a las pautas de crianza y los modelos importantes en la infancia para generar un camino apropiado en la vida, y menciona que la única manera en la que aprendió fue con el contacto directo en este contexto, y que si hubiese escuchado los consejos de sus vínculos cercanos nada hubiera sucedido, y no gastaría 18 años de su vida en la cárcel.