La llenura del Ru aj.
Ser lleno del Rúaj HaCodesh, es una de las promesas de Elohím, que todo practicante de la fe hebrea desea.
Yahweh, por medio del profeta Joel, anunció que vendrían tiempos, los cuales su Rúaj sería desramado sobre toda carne, Joe 2:28 (Y después de esto derramaré mi Rúaj sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
) verán visiones.
Joel 2:28, es la confirmación que Yahweh, cumpliría un deseo del profeta Moshé, siendo este el primero en anhelar, la llenura del Rúaj sobre toda carne Núm 11:28-29 (Entonces respondió Josué hijo de Nun, ayudante de Moisés, uno de sus jóvenes, y dijo: Señor mío Moisés, impídelos. Y
Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Ojalá todo el pueblo de Yahweh fuese profeta, y que Yahweh pusiera su Rúaj sobre ellos.) El propósito del estudio, es dar respuestas a preguntas como:
¿Para quién es la promesa, de la llenura del Rúaj?
¿Qué propósito tiene Elohím, con que cada uno de nosotros estemos llenos de Rúaj?
¿Qué manifestaciones tendremos, cuando estemos llenos de Rúaj?
Teniendo como referencia, el anhelo de Moshé, y lo profetizado por Joel, nos damos cuenta que el pueblo sagrado (Israel), es quien único recibe la promesa, del derramamiento del Rúaj sobre toda carne.
Núm11:29(Ojalá todo el pueblo de Yahweh fuese profeta, y que Yahweh .) Cuando se refiere a todo el pueblo de
pusiera su Rúaj sobre ellos
Yahweh, está haciendo alusión, al pueblo de Israel, Deut 14:2(Porque eres pueblo santo a Yahweh tu Elohím, y Yahweh te ha escogido para que le seas un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la
) tierra.
La profecía encontrada en Joel, es un texto bastante explicito, no trayendo dudas que Israel, es el propietario de dicha promesa, Joel2:27-28 (Y
conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Yahweh vuestro Elohím, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será
avergonzado. Y después de esto derramaré mi Rúaj sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán
.) sueños, y vuestros jóvenes verán visiones
Hechos 2:1-13, es la consumación, del anhelo de Moshé y lo profetizado por Joel, donde se cumple lo antes anunciado, con toda exactitud.
En ocasiones, encontramos textos del Nuevo testamento, que nos pueden llevar a dudas, en cuanto al designio de lo prometido por Yahweh, y
anunciado por Joel.
Existen diferentes interpretaciones, las cuales alegan, que en un inicio la promesa era para Israel, y a causa de su desobediencia, paso a ser para los gentiles. Esta postura, se fundamenta en textos como,
Hechos10:44-45(Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Rúaj HaCodesh cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los
.) gentiles se derramase el don del Rúaj
Existen muchas vías, para demostrar, que Cornelio era un descendiente israelita que retornó a sus raíces, pero si abordamos en tal explicación, correríamos el riesgo de desviarnos de la idea central del estudio.
Nota: Para un amplio entendimiento de Hechos 10:44-45, ver estudio: en nuestra Web:
www.hijosdejacob.com
Es incuestionable, que hubo una convención radical, de parte de Cornelio y los que con él estaban, siendo esta la muestra, de que por un tiempo fueron gentiles, pero se injertaron en el pueblo cadosh (Israel).
A raíz de los Escritos Sagrados, podemos citar muchos casos de gentiles, que se convertían al Elohím de Israel, de esta forma, se insertaban en la nación.
Dentro de las leyes establecidas por Yahweh, en el monte se Sinaí, consta la aceptación de todos los gentiles, que quieran guardar su pacto (Ley), dándole esto la entrada a la ciudadanía de Israel.
Podemos poner ejemplos como:
Rut 1:16 (Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Elohím mi Elohím.)
Éxo 12:48-49 (Mas si algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para Yahweh, séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, y será como uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso comerá de ella. La misma ley será para el natural, y para el extranjero
) que habitare entre vosotros.
Podemos deducir, que el caso de Cornelio y sus amigos, es una de las tantas veces, que un gentil entra en pacto con Elohím. Ellos asumieron la entrada a la nación cadosh, siendo este el factor primordial, para ser heredero de la promesa del Rúaj sobre toda carne, Hch 11:18(Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Elohím, diciendo: ¡De manera
) que también a los gentiles ha dado Elohím arrepentimiento para vida! No podemos enfocar dicha promesa anunciada por Joel, en un sector, que aunque sean descendientes genealógicos de Abraham, estén en plena desobediencia a la Torá.
Debemos recordar, que lo único que nos caracteriza como pueblo
apartado para Yahweh, es cumplir sus mandamientos, siendo también, un requisito imprescindible, para ser lleno del Rúaj.
Pongamos algunos ejemplos:
Hch 5:32(Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Rúaj HaCodesh , el cual ha dado Elohím a los que le obedecen.)
1Jn 3:24 (Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Elohím, y Elohím en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el
.) Rúaj HaCodesh que nos ha dado
Juan 14:15-17(Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre: el Rúaj de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros,
.) y estará en vosotros
Por medio de la llenura del Rúaj, recibimos poder del cielo, el cual sirve para ejecutar disimiles de milagros y prodigios, que confirman la palabra de Elohím, a través de sus siervos.
Es interesante analizar Mar 16:19-20, donde las escrituras demuestra, que la palabra de Elohím, anunciada por medio de los apóstoles, era
respaldada con milagros, Mar16:19-20 (Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y sentándose a la diestra de Elohím. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, obrando con ellos el Señor, y confirmando la palabra con las señales que se seguían. Amen.)
Notemos, que después que el señor se sienta a la diestra del Padre, los discípulos de Yeshúa, salen a anunciar las buenas nuevas de salvación, pero existe un suceso que Marcos16:19-20 no narra.
Antes de salir a esparcir el buen mensaje, ellos reciben mandamientos de Mashíaj, de esperar la promesa de la llenura del Rúaj, para así obtener poder, de esta manera operó en ellos, todas las señales prodigiosas que le seguían.
Lucas 24:49 (He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis
.) investidos de poder desde lo alto
Hch 1:8(Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Rúaj HaCodesh, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
.) y hasta lo último de la tierra
Es innegable, que todas las señales de la llenura del Rúaj, que podamos tener, están enlazadas al propósito celestial, que nuestro Padre tiene con sus hijos, sirviendo siempre para edificación, y restauración de su pueblo Israel,1Co 14:12(Así también vosotros; pues que anheláis dones
espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la .)
congregación
Existen muchas manifestaciones, que vienen a nuestras vidas, cuando somos llenos de Rúaj, entre ellas podemos citar:
1-Tener visiones y sueños.
En hechos 16:6-10, vemos como Shaúl guiado por el Rúaj, tiene una visión nocturna, mostrándole al lugar que deberían de ir, Hch 16:6-10( Y
atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Rúaj HaCodesh hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia,
intentaron ir a Bitinia, pero el Rúaj no se lo permitió. Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a
Macedonia y ayúdanos. Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Elohím nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.)
2-Profetizar.
Hch 21:10-11, muestra que por medio del Rúaj HaCodesh, alcanzamos el don profético, (Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Rúaj
HaCodesh: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este .)
cinto, y le entregarán en manos de los gentiles
3-Hablar en lenguas.
Hablar en lenguas, es una de las manifestaciones del Rúaj, encontrada en Hch 2:3-4 (Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Rúaj HaCodesh, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Rúaj les
.) daba que hablasen
Existen diferentes posturas, en cuanto al don de lenguas. Muchos alegan, que las lenguas repartidas a cada cual, por medio del Rúaj, son lenguas angelicales, otros asumen, que se trata de idiomas totalmente humanos.
Hch 2:6-11, nos muestra que la lenguas repartidas, eran idiomas
terrenales y no angelicales (Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como
prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las .)
maravillas de Elohím
Para profundizar en el asunto, podemos analizar la expresión encontrada en Hch 2:3 (y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos)
¡Y se le aparecieron lenguas repartidas!
1Co 12:10, también nos habla de diferentes géneros de lenguas (A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.) Es evidente, que cuando nos hablan de lenguas repartidas, se refiere a lenguas terrenales y no angelicales.
La narración bíblica nos muestra, que a causa de la construcción de la torre de Babel, Elohím confunde las lenguas en la tierra, Gén 11:9 (Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Yahweh el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda
.) la tierra
Donde único existen diferentes géneros de lenguas, es en la tierra, no en el cielo. No existen evidencia escriturales, que haya ocurrido un evento, igual que el de la torre de Babel, en los lugares celestiales,
proporcionando esto diferentes lenguajes en el cielo.
1Co 13:1, es el texto que se apoyan, los que defienden el uso de lenguas angelicales, como don dado por el Rúaj, (Si yo hablase lenguas humanas y
angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o .)
címbalo que retiñe
Cuando Shaúl menciona, que si él hablase lenguas angélicas, ciertamente está afirmando que existen lenguas angelicales, pero esto está muy lejos de pensar, que este tipo de léxico, sea parte de un don dado por el Rúaj a los hombres.
Si aceptamos que Shaúl, hablaba lenguas angelicales como don dado por el Rúaj (1Cor13:1), también tendríamos que aceptar, que Shaúl entregara su cuerpo para ser quemado (1Cor13:3), como dice dos versículos más delante, constituyendo esto un suicidio.
Podemos deducir, que cuando nos habla de lenguas angélicas en 1Cor13:1 es totalmente alegórico, al igual que cuando nos habla de quemar su cuerpo. El propósito de Shaúl es ilustrar una condición divina, en la cual ningún hombre puede estar. El versículo1 y 3 de 1Cor13, nos demuestra que Shaúl, esta hablado en sentidos figurados, con tal de demostrar la preeminencia del amor.
La glosolalia(Lenguaje ininteligible), es una práctica proveniente de la antigua Grecia, donde su uso más común, era en el oráculo de Delfos. Podemos afirmar, que la revelación divina por medio de la glosolalia, es totalmente pagano, siendo un instrumento de Satanás, para poder engañar.
La consulta a los dioses, era un estilo de vida en épocas helenista. Muchos venían al oráculo de Delfos a consultarse, donde se encontraban con varios sacerdote y sacerdotisas. El que iba a ser consultado, era llevado delante de una pitonisa (Sacerdotisa que emitía el oráculo), la cual pronunciaba la respuesta de los dioses en lenguas desconocidas, y era interpretada por los sacerdotes.
4-Milagros y prodigios.
La predicación de los apóstoles, era respaldada con milagros y prodigios, sirviendo esto de testimonio, y confirmando la veracidad de sus palabras, Hch 6:8-10 (Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes
sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la
.) sabiduría y al Rúaj con que hablaba
5-Otras manifestaciones.
A través de las escrituras podemos demostrar, que existe una multitud de manifestaciones espirituales, propiciada por el Rúaj HaCodesh, podemos citar:
Gál 5:22(Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no .)
hay ley
Rom 12:6-8 (De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con
.) solicitud; el que hace misericordia, con alegría
Efe 4:8 (Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Mashíaj, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Elohím, a un varón perfecto, a la medida de
.) la estatura de la plenitud de Mashíaj
Rom 8:11
