BIBLIA BILINGÜE. Tomo II. Nuevo Testamento. Texto griego Novum Testamentum Graece. 28. a edición (Nestle - Aland)

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BIBLIA BILINGÜE

Tomo II

Nuevo Testamento

Texto griego

Novum Testamentum Graece

28.

a

_edición

(Nestle - Aland)

Traducción española

Nuevo Testamento

Versión crítica sobre el texto original griego

(Manuel Iglesias González, SJ)

Edición preparada por Joseluís Albares, Joan Ferrer,

Juan Antonio Mayoral y Juan-Pedro Monferrer

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31200 Estella (Navarra), España Teléfono: 948 55 65 11

Fax: 948 55 45 06 www.verbodivino.es [email protected]

© de esta edición, Editorial Verbo Divino, 2020.

Texto bíblico griego y notas al texto griego: Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece,

28th_{Revised Edition, edited by Barbara and Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos,}

Carlo M. Martini and Bruce M. Metzger in cooperation with the Institute for New Testament Textual Research, Münster/Westphalia,

Texto bíblico español: Nuevo Testamento. Versión crítica sobre el texto original griego.

Notas al texto español: © Biblioteca de Autores Cristianos y Editorial Verbo Divino, 2020.

ISBN: 978-84-9073-634-0 Depósito legal: NA 1158-2020

Impresión: Rodona Industria Gráfica S.L., Pamplona (Navarra)

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción pre-vista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917 021 970 / 932 720 447).

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ÍNDICE

Presentación ... ix

Presentación de la Asociación Bíblica Española ... xiii

Acerca de la traducción española ... xv

Participantes en el proyecto ... xvii

Abreviaturas de libros bíblicos y parabíblicos ... xix

Abreviaturas de la literatura patrística ... xxiii

NUEVO TESTAMENTO Evangelio según Mateo ... 2

Evangelio según Marcos ... 204

Evangelio según Lucas ... 354

Evangelio según Juan ... 584

Hechos de los Apóstoles ... 756

Carta a los Romanos ... 962

Primera carta a los Corintios ... 1036

Segunda carta a los Corintios ... 1108

Carta a los Gálatas ... 1156

Carta a los Efesios ... 1180

Carta a los Filipenses ... 1206

Carta a los Colosenses ... 1224

Primera carta a los Tesalonicenses ... 1244

Segunda carta a los Tesalonicenses ... 1260

Primera carta a Timoteo ... 1268

Segunda carta a Timoteo ... 1286

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viii

Carta a Filemón ... 1310

Carta a los Hebreos ... 1314

Carta de Santiago ... 1370

Primera carta de Pedro ... 1392

Segunda carta de Pedro ... 1416

Primera carta de Juan ... 1430

Segunda carta de Juan ... 1454

Tercera carta de Juan ... 1458

Carta de Judas ... 1460

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PRESENTACIÓN

Viene a cumplir este volumen una de esas tareas editoriales siempre aplazadas, una deuda eternamente pendiente con el mun-do de los estudios bíblicos hispanos y con la cultura general en len-gua española.

En efecto, al culminar este Año de la Palabra de Dios 2019-2020, marcado por la pandemia de la COVID-19, Editorial Verbo Divino y Biblioteca de Autores Cristianos recogen con firme determinación una sugerencia apuntada en la asamblea anual de la Asociación Bíblica Española celebrada en Burgos en junio de 2018: la publica-ción de una Biblia bilingüe, hebreo-griego y español, que, al igual que ocurre entre las principales lenguas modernas, sirva a un tiempo como útil herramienta de estudio y como cumplido ejem-plar de prestigio literario.

Y había que empezar por el Nuevo Testamento, tal vez menos laborioso desde el punto de vista tipográfico y de posible mayor impacto entre creyentes, estudiosos y entusiastas del Libro Sagra-do. En cualquier caso, está ya en preparación el Antiguo Testa-mento para su próxima publicación en dos volúmenes.

A la hora de preparar esta edición bilingüe del Nuevo Testamen-to, era preciso contar con los mejores textos.

En primer lugar, la edición n.º 28 del clásico Novum Testamentum

Graece, de Nestle-Aland (NA28), editado por el prestigioso Institut

für Neutestamentliche Textforschung (Instituto para la Investiga-ción del Texto del Nuevo Testamento) y publicado por la Deutsche Bibelgesellschaft (Sociedad Bíblica Alemana), la edición «más reco-nocida y aceptada» en el ámbito académico actual, como señala más adelante en su presentación a este volumen Carmen Bernabé, directora de la citada Asociación Bíblica Española. En verdad, este NA28 marca el comienzo de una nueva época para la futura historia de la crítica textual, pues incorpora los primeros resultados de un complejísimo e innovador método de investigación científica sobre

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el texto griego original. Esta singularidad es ya efectiva en el texto presentado aquí para las Cartas católicas, a la espera de que tan la-borioso trabajo quede completado en el resto de libros neotesta-mentarios. En este sentido, el lector que desee una más precisa in-formación técnica puede consultar las respectivas introducciones y apéndices del Novum Testamentum Graece (Sttutgart 201228_{) y de los} volúmenes ya publicados de Novum Testamentum Graecum – Editio

Critica Maior.

El segundo texto que ofrece este Nuevo Testamento bilingüe se amolda a la perfección con el original griego: es la traducción de Manuel Iglesias, SJ, realizada en el año 2000 y reeditada en 2017; se trata de una profunda revisión –en la práctica, una nueva edición– de la versión publicada en la inestimable Sagrada Biblia (Cante-ra-Iglesias, 1975), como el propio traductor recuerda en su prólogo personal a este volumen. Sin lugar a dudas, se trata de la mejor traducción para el objetivo perseguido por esta Biblia Bilingüe, pues su literalidad la convierte en la más apropiada para compren-der el texto griego sin tener que realizar consultas léxicas o gra-maticales complementarias. Las breves notas, además, ayudarán a solventar cualquier dificultad gramatical al paso de la lectura.

A tal efecto, ambos textos –griego y español– están distribuidos en páginas enfrentadas, de forma que existe una cabal correspon-dencia gráfica entre ambos. Por otra parte, comprobará el lector que, para el texto griego, se ha empleado una reproducción exacta de las páginas originales de NA28, de forma que conservan su par-ticular numeración de páginas (en el margen superior); se facilita así la posible citación en los trabajos científicos y académicos. La numeración real de las páginas de la presente edición bilingüe fi-gura centrada en el margen inferior.

Quede, pues, saldada la deuda con todas aquellas personas a quie-nes este Nuevo Testamento bilingüe quiere satisfacer: estudiantes y profesores, filólogos y exegetas, laicos y religiosos, evangelizado-res y académicos. Será una nueva oportunidad para tender puen-tes de comunicación entre dos orillas que nunca deberían darse la espalda: la cultura en lengua española y el universo de los estudios bíblicos. De hecho, quiere esta Biblia Bilingüe inscribirse en la ilus-tre historia que ha llevado de la mano a las biblias y a las letras españolas: la Biblia de Alba (1430); la Biblia de Ferrara (1553); la Bi-blia Políglota Complutense (1520); la BiBi-blia Regia (1573); la BiBi-blia del Oso (1569); la Biblia de Scío (1793); la Biblia de Torres Amat (1825); la Biblia de Vence (1836); la Biblia de Jünemann (1928); la Biblia de Nácar-Colunga (1944); la Biblia de Bover-Cantera (1947);

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presentación

la Biblia de Straubinger (1951); la Biblia de Jerusalén (1967); la

Sagra-da Biblia de Cantera-Iglesias (1975); la Nueva Biblia Española de Luis

Alonso Schökel (1975); El Libro del pueblo de Dios. La Biblia de Ar-mando J. Levoratti y Alfredo B. Trusso (1980); La Biblia de La Casa

de la Biblia (1992), La Biblia Traducción Interconfesional (2008); la Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española

(2010); y la Biblia de la Iglesia en América (2019).

Comenta, en fin, san Jerónimo que el evangelista Felipe, ante las apremiantes requisitorias de aquel eunuco etíope que viajaba a Je-rusalén (Hch 8,31-34), «le muestra a Jesús, que permanecía confi-nado en la letra» (ostendit ei Iesum, qui clausus latebat in littera: Car-ta 53,5). Tal es lo que pretende, en última instancia, este Nuevo Testamento bilingüe.

30 de septiembre de 2020 1600 aniversario del tránsito de san Jerónimo, Doctor de la Iglesia y Patrón de exegetas y traductores Día Internacional de la Traducción

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acicalar el lenguaje, sino para trabajar con otro criterio. Si «Los libros sagrados» se basaban en un nebuloso «lenguaje de la calle» (todavía hoy ignoro qué es o quién habla ese lenguaje), el padre Bover traducía desde lo más dentro posible del texto, adherido al idioma de origen. Ambas Biblias (Luis Alonso Schökel y Cante-ra-Iglesias), trabajadas con distinto método, aparecieron en 1975.

Corrieron años con la Biblia a trasmano, aunque la Palabra de Dios siguió combatiéndome subterráneamente. La lectura, aun desordenada, de los primeros escritores cristianos, de los Santos Padres y de los teólogos medievales me convenció de que «la cien-cia hace engreídos y, en cambio, la caridad edifica» (1 Cor 8,1); que Dios se deja encontrar por los pequeñuelos; que no basta, en pala-bras de san Buenaventura, «leer sin unción, discurrir sin devo-ción, investigar sin admiradevo-ción, atender sin júbilo, elaborar sin ser piadoso, tener ciencia sin caridad, inteligencia sin humildad, estu-diar sin la gracia de Dios»; que no es un método mejor que otro si traspasa la línea roja de la Fe.

Desde 1975 ha pasado mucha agua bajo los puentes. Agradezco a las editoriales Verbo Divino y Biblioteca de Autores Cristianos este volumen del Nuevo Testamento bilingüe, que recoge mi traduc-ción minuciosa de 2017, con una selectraduc-ción de «notas técnicas», pri-mer escalón (Dios anda también entre los pucheros, perdón: entre las triquiñuelas lingüísticas y gramaticales).

¿Se alegrará san Jerónimo con este regalo en su cumpleaños? Manuel Iglesias González, SJ

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PARTICIPANTES EN EL PROYECTO

Editores de la Biblia Bilingüe

Editores generales

Guillermo Santamaría de Pando y Adam Peter Grondziel (EVD)

Coordinadores del proyecto

Regino Etxabe Díaz (EVD) y Juan Antonio Mayoral López (BAC)

Edición preparada por:

Dr. Joan Ferrer Costa (Universidad de Gerona, España) Dr. Juan Pedro Monferrer Sala (Universidad de Córdoba, España)

Joseluís Albares Martín (EVD) Juan Antonio Mayoral López (BAC) María Puy Ruiz de Larramendi de Carlos (EVD)

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LA ASOCIACIÓN BÍBLICA ESPAÑOLA

Nos es muy grato presentar esta edición bilingüe griego-español del Nuevo Testamento. Este volumen, junto a los dos dedicados al Antiguo Testamento, culmina el ansiado proyecto de contar con una Biblia completa en sus lenguas originales con la traducción española en paralelo. En el caso del Nuevo Testamento, se ha elegi-do el texto de la 28.ª edición crítica de Nestle-Aland, por ser la más reconocida y aceptada entre los estudiosos neotestamentarios. Pa-ra el español, se ha optado por la versión de Manuel Iglesias, cuya literalidad en la traducción, sin renunciar a la elegancia literaria, goza de acreditado prestigio en el ámbito de los estudios filológicos y exegéticos.

Todo este precioso trabajo, nacido a partir de la magnífica inicia-tiva del profesor Dr. Joan Ferrer Costa, ha sido posible gracias al es-fuerzo conjunto de dos editoriales, Editorial Verbo Divino y Biblio-teca de Autores Cristianos, que han puesto al alcance del mundo bíblico hispano una obra que permite el acceso inmediato y cómo-do al texto original. Esta Biblia Bilingüe nace bajo los auspicios de la Asociación Bíblica Española (ABE), en cuyo nombre quiero agrade-cer, a todos los que la han hecho posible, este gran servicio a estu-diantes, profesores y lectores de la Biblia.

Carmen Bernabé Directora de la Asociación Bíblica Española

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ACERCA DE LA TRADUCCIÓN ESPAÑOLA

¿Cómo empezó la aventura? No la divina aventura que narra la Biblia: la que empezó poniendo orden (kósmos) y vida en el caos de la nada, la del salto inabarcable del Dios que «se abrevió» para na-cer en Belén y para avalar con su firma estos escritos. Esa aventura comenzó en la mente y en el corazón de Dios...

Hablo de otra aventura infinitamente más modesta. Hace cin-cuenta años largos empecé en Roma con el Antiguo Testamento. Acometí los llamados libros «históricos» y disfruté lo indecible con aquellos relatos de personajes antiguos sin pulir, como los de la conquista del oeste americano. El director de la incipiente colec-ción «Los libros sagrados» (Cristiandad) me pidió con insistencia que trabajara para su repertorio. Total: doce libros bíblicos com-pletos (algunos en griego) y fragmentos de otros, que acabarían años después en la llamada Nueva Biblia Española, de la que nunca supe. Al volver a España seguí trabajando, pero...

Inconscientemente, empezaba a ver la Biblia como si fuera yo su dueño y señor: era para mí un divertimento; peor aún: un ídolo pe-ligroso —¿no toman la Biblia los herejes como base de sus erro-res?—. Algo había entonces de lo que después leí en Pemán: «El diablo se embarulla con sus propias invenciones y los ídolos se ha-cen la guerra unos a otros». Pero mis ídolos no se peleaban, ni yo me consideraba enemigo de la Verdad. Me pasaba, más bien, lo de aquel otro poeta contemporáneo, el sacerdote José Luis Martín Descalzo: «A veces hasta llegaba a pronunciar tu nombre, pero no era de Ti de quien hablaba... Hacía encaje de bolillos teológicos y estaba cerca de Ti, pero jamás en Ti, contigo».

Y Dios me tendió una trampa. El profesor Francisco Cantera ha-bía renovado a fondo su versión y notas del Antiguo Testamento que había publicado en la BAC (1947). Faltaba algo similar para el Nuevo (el padre José María Bover ya había fallecido) y... me tocó a mí pasar del Antiguo al Nuevo, del hebreo al griego, no solo para

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mateo 1, -11

[Evangelio] de Mateo: en el griego del período helenístico, se usaba la pre-posición κατά en los títulos de escritos en vez del genitivo de autor (= de N. N.). Si cada uno de los evangelios se considera una variante del único Evangelio, este encabezamiento también puede traducirse como «[Evange-lio] según Mateo».

1,1-17. En todos estos versículos, la traducción prescinde de la partícula griega δέ, repetida hasta treinta y siete veces, atada a otros tantos nombres propios (p. e.: «Isaac, por su parte, engendró a Jacob, y Jacob, por su parte, en-gendró a Judá...»).

[EVANGELIO] DE MATEO

Evangelio de la infancia de Jesús (1–2) Genealogía de Jesús

1

Documento del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abra-hán.

2 Abrahán engendró a Isaac; Isaac engendró a Jacob; Jacob

en-gendró a Judá y a sus hermanos. 3 Judá engendró, de Tamar, a Farés

y a Zará. Farés engendró a Esrom. Esrom engendró a Aram; 4 Aram

engendró a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Nasón en-gendró a Salmón; 5 Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz

en-gendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé; 6 Jesé engendró al

rey David.

David, de la [mujer] de Urías, engendró a Salomón; 7 Salomón

engendró a Roboam; Roboam engendró a Abías; Abías engendró a Asaf; 8 Asaf engendró a Josafat; Josafat engendró a Joram; Joram

engendró a Ozías; 9 Ozías engendró a Joatán; Joatán engendró a

Acaz; Acaz engendró a Ezequías; 10 Ezequías engendró a Manasés;

Manasés engendró a Amós; Amós engendró a Josías; 11 Josías

_

KATA MAUUAION

a

1

BiÂblow geneÂsevw ÆIhsoyÄ XristoyÄ yiëoyÄ DayiÁd yiëoyÄ

III1

ÆAbraaÂm.

2 ÆAbraaÁm eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIsaaÂk, ÆIsaaÁk deÁ eÆgeÂnnhsen

toÁn ÆIakvÂb, ÆIakvÁb deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIoyÂdan kaiÁ toyÁw aÆdelfoyÁw ayÆtoyÄ, 3 ÆIoyÂdaw deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn FaÂrew kaiÁ toÁn cZaÂra eÆk thÄw UamaÂr, FaÂrew deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ëEsrvÂm, ëEsrvÁm deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆAraÂm, 4 ÆAraÁm deÁ eÆgeÂn-nhsen toÁn ÆAminadaÂb, ÆAminadaÁb deÁ eÆgeÂneÆgeÂn-nhsen toÁn Naas-svÂn, NaassvÁn deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn SalmvÂn, 5 SalmvÁn deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn cBoÂew eÆk thÄw ëRaxaÂb, cBoÂew deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIvbhÁd eÆk thÄw ëRoyÂu, ÆIvbhÁd deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIessaiÂ,

6 ÆIessaiÁ deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn DayiÁd toÁn basileÂa.

DayiÁd deÁ ] eÆgeÂnnhsen toÁn SolomvÄna eÆk thÄw toyÄ OyÆ-riÂoy, 7 SolomvÁn deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ëRoboaÂm, ëRoboaÁm deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn cÆAbiaÂ, cÆAbiaÁ deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn dÆAsaÂf,

8dÆAsaÁf deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIvsafaÂt, ÆIvsafaÁt deÁ eÆgeÂnnh-sen toÁn ÆIvraÂm, ÆIvraÁm deÁ eÆgeÂnnheÆgeÂnnh-sen toÁn ÆOziÂan, 9 ÆOziÂaw deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIvauaÂm, ÆIvauaÁm deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn

cÆAxaÂz,cÆAxaÁz deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ëEzekiÂan, 10 ëEzekiÂaw deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn cManasshÄ, dManasshÄw deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn

c¹ÆAmvÂw, c¹ÆAmvÁw deÁ eÆgeÂnnhsen toÁn ÆIvsiÂan, 11 ÆIvsiÂaw deÁ

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