Facultad de Derecho
Canónico
Guía por Centros 2017‐2018
Indice
Presentación ... 2
La Universidad Pontificia Comillas ... 2
Facultad de Derecho Canónico ... 4
Autoridades académicas ... 6
Gobierno de la Universidad ... 6
Gobierno de la Facultad ... 6
Enseñanzas ... 8
Grupo de investigación ... 8
Otras actividades ... 8
Cursos académicos ordinarios ... 9
Licenciatura en Derecho Canónico ... 9
Perfil del egresado en nuestra Facultad ... 9
Competencias ... 10
Requisitos de acceso ... 13
Plan de Estudios ... 14
Examen y anulación de convocatorias ... 18
Normas de realización de la tesina y del examen sobre el Código de Derecho Canónico ... 18
Doctorado en Derecho Canónico ... 22
Requisitos ... 22
Dedicación ... 23
Programa de Doctorado ... 23
Defensa y evaluación de la tesis doctoral ... 23
Títulos propios ... 25
Master/Especialista en Pastoral de la Familia ... 25
Especialista en Causas Matrimoniales Canónicas ... 26
Destinatarios ... 26
Plan de estudios ... 27
Profesorado ... 28
Departamento de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado ... 28
Profesores invitados de otras Facultades ... 28
Profesores jubilados y eméritos ... 28
Calendario académico 2017‐2018 ... 29
Tasas académicas ... 31
Licenciatura ... 31
Programa de Doctorado ... 31
Máster en Pastoral de la Familia ... 31
Especialista en Causas Matrimoniales Canónicas ... 32
Especialista en Pastoral en la Familia ... 32
Presentación
La Universidad Pontificia Comillas
La configuración actual de la Universidad Pontificia Comillas tiene su origen, por una parte, en el Seminario y Universidad Pontificia Comillas (Santander), y por otra, en el Instituto Católico de Artes e Industrias, ICAI, de Madrid.
El 16 de diciembre de 1890, acogiendo los proyectos de D. Antonio López y López y de su hijo D. Claudio López Bru, primer y segundo Marqués de Comillas, respectivamente, Su Santidad León XIII erigió en la villa cántabra de Comillas, mediante el Breve “Sempiternam Dominici Gregis”, un seminario para la formación de candidatos al sacerdocio procedentes de las diócesis españolas e hispanoamericanas y de Filipinas, cuya dirección fue encomendada a la Compañía de Jesús.
El 29 de marzo de 1904, el Papa San Pío X otorgó a la institución comillense carácter y rango universitarios al concederle la facultad de conferir grados académicos en Filosofía, Teología y Derecho Canónico, por medio del Decreto “Praeclaris Honoris Argumentis”, de la Sagrada Congregación de Estudios.
En los años sesenta, la Universidad se trasladó gradualmente de Comillas a Madrid, donde, desde 1969, coexistieron estudios eclesiásticos y no eclesiásticos, ya que la antigua Facultad de Filosofía se convirtió en Facultad de Filosofía y Letras y amplió sus estudios con las carreras de Psicología y de Ciencias de la Educación. Todos los
títulos recibieron el reconocimiento oficial de sus efectos civiles por Real Decreto de 18 de febrero de 1977.
El Instituto Católico de Artes e Industrias, ICAI, creado por la Compañía de Jesús, había comenzado su andadura en 1908 con una Escuela de Mecánica y Electricidad, que dio origen a la Escuela de Ingenieros Electromecánicos del ICAI, cuyos títulos fueron reconocidos oficialmente por Decreto de 10 de agosto de 1950.
En 1956 comenzó su actividad un Seminario Técnico de Dirección de Empresas, cuyo fin era la formación especializada de postgraduados para el acceso a funciones directivas en las empresas, conocido como Instituto Católico de Administración y Dirección de Empresas, ICADE, que se incorporó al complejo universitario del ICAI en 1960 con su modalidad de formación de postgraduados y las carreras de Ciencias Empresariales y de Derecho.
La proximidad de ambas instituciones en Madrid, el hecho de estar ambas regentadas por la Compañía de Jesús y la complementariedad de sus estudios suscitaron la idea de su unión, mediante la incorporación de los estudios de ICAI‐
ICADE a la Universidad Pontificia Comillas.
El 20 de junio de 1978 sendos Decretos de la Congregación para la Educación Católica convirtieron los antiguos centros de ICAI e ICADE en Escuela Técnica Superior de Ingeniería Industrial, Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales y Facultad de Derecho y los incorporaron a la Universidad Pontificia Comillas. Sobre
esta base, al año siguiente el Estado Español reconoció los efectos civiles de los estudios cursados en dichas Escuelas y Facultades.
En 1982, la Universidad integró entre sus centros la Escuela de Asistentes Sociales
“San Vicente de Paúl” (establecida canónicamente en 1957), que se transformó en el año 1983 en Escuela Universitaria de Trabajo Social.
En 1988 se erigieron la Escuela Universitaria de Informática y la Escuela Universitaria de Enfermería y Fisioterapia “San Juan de Dios”.
En los últimos años, se han ido creando nuevos centros e institutos de estudios e investigación, como el Instituto Universitario de Administración y Dirección de Empresas (1981), reconvertido en 1997 en el Instituto de Postgrado y Formación Continua; el Instituto de Idiomas Modernos (1981); el Instituto de Ciencias de la Educación (1982); el Instituto Universitario de Espiritualidad (1982); el Instituto de Investigación Tecnológica (1984); el Instituto Universitario de Matrimonio y Familia (1984), denominado posteriormente Instituto Universitario de la Familia (1999); y el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (1994).
En 1995 por Real Decreto de 13 de enero se reconocieron efectos civiles a los títulos eclesiásticos de Teología y Derecho Canónico, estableciéndose la equivalencia del Bachillerato en Teología con el de Licenciado en Estudios Eclesiásticos.
En 1998 se produce un cambio en la estructura de los centros, con la conversión de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales en Escuela Técnica Superior de Ingeniería, ICAI, en la que quedaron integrados los estudios impartidos por la Escuela Universitaria de Ingeniería Técnica Industrial y por la Escuela Universitaria de Informática, que fueron suprimidas.
En 1999 se crea la Universidad de Mayores, una propuesta de formación continua para personas mayores de 55 años que pretende convertirse en un espacio de aprendizaje y desarrollo cultural, intercambio y reflexión y un marco para la participación social.
En el 2001 se produce la supresión de la Escuela Universitaria de Trabajo Social y su integración en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, nuevo nombre de la antigua Facultad de Filosofía y Letras.
En el 2003 se integra el Instituto de Ciencias de la Educación en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales.
En el año 2005 se crea el Centro de Innovación del Derecho (CID‐ICADE).
En el año 2006 se implantan los primeros Programas Oficiales de Postgrado y en el año 2008 se implantan los primeros Grados conforme a la normativa de ordenación de las enseñanzas universitarias oficiales.
En 2009 se integra el Instituto de Postgrado y Formación Continua en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales que en 2010 pasa a denominarse ICADE Business School.
En 2011 por Real Decreto de 14 de noviembre se actualiza el reconocimiento de los efectos civiles de los estudios eclesiásticos universitarios al Espacio Europeo de Educación Superior.
En 2014 se adscribe el Centro de Enseñanza Superior Alberta Giménez a la Universidad Pontificia Comillas.
Facultad de Derecho Canónico
Nuestra centenaria Facultad (1904) es desde su inicio una obra encomendada por la Santa Sede a la Compañía de Jesús. En ella se han formado durante más de un siglo insignes canonistas, obispos y otras personas que han prestado un importante servicio en la Iglesia.
Cuenta con un cualificado y motivado claustro de 9 profesores, de los cuales 6 tienen dedicación, 9 están en posesión del doctorado, 2 han sido evaluados positivamente por agencias universitarias de calidad independientes (ANECA o ACAP) y 1 posee un sexenio de investigación. Cuenta además con la colaboración de profesores de la Facultad de Teología, para materias teológicas, y de la Facultad de Derecho. Entre los profesores hay varones y mujeres, religiosos de diversas congregaciones, sacerdotes diocesanos y laicos.
La docencia no está ligada solamente a la investigación, sino también al ejercicio de la práctica jurídica: jueces de la Rota y de tribunales metropolitanos, defensores del vínculo, asesores en Confer.
Nuestro claustro realiza una importante actividad de investigación y publicaciones.
En los últimos cuatro años ha publicado 8 libros, 66 capítulos en libros, 35 artículos en revistas indexadas y ha presentado 94 ponencias y comunicaciones en Congresos y Jornadas Científicas. Ha colaborado también en diversas actividades de formación y divulgación en otros centros académicos y pastorales de la geografía española.
Nuestro alumnado es claramente internacional: candidatos al sacerdocio, religiosos/as, laicos/as de nacionalidades de los cinco continentes. Es ciertamente
una experiencia muy positiva para la formación encontrarse con compañeros y compañeras de tantas congregaciones y continentes.
Como miembros de la universidad, los alumnos tienen acceso a todos sus servicios:
orientación psicopedagógica, actividades pastorales, culturales, solidarias, deportes, etc.
Contamos en la universidad con una biblioteca con un amplio fondo general (más de medio millón de volúmenes; 11.030 revistas, de las cuales 2.551 vivas), con personal muy cualificado y con los recursos electrónicos de última generación. Por otra parte, todo el campus y todas las aulas están dotadas de la tecnología más moderna y avanzada: Wifi, aparatos electrónicos, etc.
En el marco de la implantación del Espacio Europeo de Educación Superior, hicimos durante el curso 2010‐2011 una reforma del plan de Estudios de Derecho Canónico, adaptándonos a Bolonia, con un primer ciclo de 120 ECTS y un segundo ciclo de 180 ECTS, de los que 13,5 son créditos opcionales. Trabajamos las
competencias (learning outcomes) y las guías docentes. Hemos dado un paso adelante en la implantación de una metodología más activa, que considera también competencias prácticas y actitudinales. La atención tutorial, las reuniones periódicas de departamento, así como las juntas de evaluación son un instrumento valioso para hacer un seguimiento de cada alumno y de la implantación del proceso de Bolonia.
Nuestro estilo teológico está enraizado en la mejor tradición eclesial, que intenta ser fiel a la Palabra de Dios y a la vida y la cultura de los hombres de nuestro tiempo, a los que ve con apertura cordial y talante crítico, así como a los retos que las nuevas realidades sociales y eclesiales plantean a la reflexión canónica.
Nuestra Facultad es, en definitiva, un lugar muy cualificado donde encontrar una excelente formación para futuros sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos y laicas que vayan a dedicarse, por medio del Derecho Canónico, al trabajo evangelizador en alguna de sus diversas modalidades.
Enrique Sanz Giménez‐Rico, S.J.
Decano
Facultad de Derecho Canónico
Autoridades académicas
Gobierno de la Universidad
RECTOR
Prof. Dr. P. Julio L. Martínez Martínez, S.J.
VICERRECTORES, DIRECTOR GENERAL Y SECRETARIA GENERAL
Vicerrector de Ordenación Académica y Profesorado Prof. Dr. D. Antonio Obregón García
Vicerrector de Investigación e Internacionalización Prof. Dr. D. Pedro Linares Llamas
Vicerrectora de Servicios a la Comunidad Universitaria y Estudiantes Profª Dra. Dª Ana García‐Mina Freire
Director General para Asuntos Económicos Ing. D. Benjamín Estévez de Cominges
Vicerrectora de Relaciones Institucionales y Secretaria General Profª Dra. Dª Ana Soler Presas
Gobierno de la Facultad
DECANO
Prof. Dr. P. Enrique Sanz Giménez‐Rico, S.J.
VICEDECANO
Prof. Dr. P. José Luis Sánchez‐Girón Renedo, S.J.
Directora del Departamento de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado Profª Dra. Dª Cristina Guzmán Pérez
Responsable de la calidad y miembro del comité de calidad de Comillas Prof. Dr. D. Ángel Cordovilla Pérez
Coordinadora del Programa Doctorado Profª Dra. Dª Elisa Estévez López
Coordinadora de Relaciones Institucionales e Internacionales Profª. Dra. Dª. Marta García Fernández
Coordinador de Comunicación y Promoción Prof. Dr. P. Miguel Campo Ibáñez, S.J.
Tutor para la Licenciatura
Prof. Dr. P. José Luis Sánchez‐Girón Renedo, S.J.
Tutora para el Doctorado
Profª Dra. Dª Cristina Guzmán Pérez
Directora del “Especialista en Causas Matrimoniales Canónicas”
Profª Dra. Dª Carmen Peña García
Enseñanzas
La Facultad imparte con carácter oficial los grados académicos eclesiásticos de Licenciatura en Derecho Canónico y Doctorado en Derecho Canónico, y ofrece como título propio un Especialista en Causas Matrimoniales Canónicas. Y, junto con la Facultad de Teología, el Instituto Universitario de la Familia y la Unidad de Intervención Psicosocial (UNINPSI) de Comillas, los títulos de Máster/Especialista en Pastoral de la Familia.
Además, asume la enseñanza de las disciplinas canónicas y del Derecho Eclesiástico del Estado que se imparten en otros Centros de la Universidad, especialmente en la Facultad de Teología y en la Facultad de Derecho‐ICADE.
Grupo de investigación
La Facultad cuenta con un grupo de investigación propio “Derecho Canónico, Concordatario y Eclesiástico del Estado”. Además, varios profesores colaboran en proyectos de investigación dirigidos por otras instituciones académicas o científicas.
Por otro lado, desde 1999, la Facultad de Derecho Canónico se encarga del número monográfico anual ‐correspondiente a los meses octubre/diciembre‐ que la revista Estudios Eclesiásticos dedica a cuestiones canónicas y de Derecho Eclesiástico del Estado.
Otras actividades
En la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia Comillas tiene su sede la Asociación Española de Canonistas, prestigiosa asociación dedicada al impulso y promoción del Derecho Canónico, con más de 400 socios provenientes de universidades españolas y extranjeras, eclesiásticas y civiles, miembros de tribunales eclesiásticos y curias diocesanas, y abogados.
Cursos académicos ordinarios
Licenciatura en Derecho Canónico
La Licenciatura en Derecho Canónico es un título eclesiástico oficial, concedido en nombre de la Santa Sede, con validez dentro de la Iglesia Universal. Además, tiene reconocidos efectos civiles en España, con equivalencia de Máster, si se ha cursado previa obtención de un título eclesiástico de Bachillerato o Licenciatura o de un título civil universitario, según establece el R.D. 1619/2011, de 14 de noviembre de 2011.
El Título de Licenciado en Derecho Canónico capacita para una serie de funciones de interés social y eclesial: tramitación de causas matrimoniales; ejercicio de los cargos de Juez, Fiscal, Defensor del vínculo, Notario, etc., en Tribunales Eclesiásticos de diversos grados; trabajos de consulta en las diversas especialidades canónicas; asesoramiento a instituciones religiosas; docencia universitaria.
Perfil del egresado en nuestra Facultad
Tras cursar y concluir sus estudios en nuestra Facultad:
El egresado conoce el Código de Derecho Canónico de 1983 y está en condiciones de acceder por sí mismo al conocimiento de otras normas canónicas y de manejar adecuadamente las claves principales que operan en el ámbito de las relaciones entre la Iglesia y el Estado.
El egresado ha adquirido una visión orgánica y sistemática de la ciencia del Derecho dentro del misterio de la Iglesia y en sus relaciones con otros
Derechos, junto con una formación científica integral en el campo de la práctica jurídico‐pastoral y de la praxis canónica judicial y administrativa.
Está en condiciones de empezar a aplicar los conocimientos adquiridos y de progresar en el perfeccionamiento de esa aplicación práctica en el ejercicio de algún servicio o tarea que se le encomiende en la Iglesia.
El licenciado integra, en su conocimiento y aplicación, el sentido teológico del Derecho Canónico y su dimensión pastoral, como medio para el servicio de la acción del Espíritu en la comunidad eclesial en favor de la fe y la vida cristiana de los fieles y de la comunión en la Iglesia, entendida según su concepción conciliar.
El egresado desarrolla un sano y constructivo sentido crítico ante el Derecho Canónico, imprescindible para cooperar con la necesaria evolución y perfeccionamiento del mismo.
En ese sentido, es capaz de identificar y de abundar en el conocimiento y la ponderación de los hitos históricos, tanto jurídicos como de otro tipo, que inciden de manera especial en la comprensión de una problemática, así como en aquellos procedentes de otros ordenamientos jurídicos que tengan igual incidencia.
Competencias
Para alcanzar el perfil que se pretende, el egresado ha de adquirir competencias de conocimiento, de aplicación práctica y de actitud.
De conocimiento (competencias cognitivas)
A la luz de lo establecido por la Sapientia Christiana, el/la egresado/a dispone de un amplio y profundo conocimiento sobre las disciplinas del Derecho Canónico completo y de las disciplinas afines y complementarias, así como un conocimiento suficiente de las disciplinas filosóficas y teológicas que se exigen para una formación jurídico‐canónica superior. En concreto, a tenor del Decreto “Novo Codice”, dicho conocimiento amplio deberá versar sobre:
1. El Código de Derecho Canónico en todas sus partes y otras normas vigentes.
2. Disciplinas conexas: teología del derecho canónico; filosofía del derecho;
instituciones de derecho romano; elementos de derecho civil; historia de las instituciones canonísticas; historia de las fuentes del derecho canónico; relaciones entre la Iglesia y la sociedad civil; praxis canónica administrativa y judicial.
3. Introducción al Código de los Cánones de las Iglesias Orientales.
4. Lengua latina.
5. Cursos opcionales, ejercitaciones y seminarios prescritos por la Facultad.
Con relación a estas disciplinas, el egresado deberá adquirir las siguientes competencias cognitivas:
1. Adquirir un conocimiento básico de las disciplinas filosóficas y teológicas y de las instituciones generales del Derecho Canónico (primer ciclo) que le permitan el acceso al estudio científico profundo y sistemático del Derecho Canónico.
2. Adquirir un profundo conocimiento de las disciplinas jurídico‐canónicas anteriormente indicadas y de las principales instituciones canónicas, que le permitan:
a. Identificar y localizar la norma vigente.
b. Saber interpretarla, a la luz de los principios generales del Derecho y la tradición canónica.
c. Saber aplicar la norma al caso concreto con equidad y justicia.
d. Tener una visión de conjunto, que le permita poner en relación una norma concreta con las disposiciones normativas de otras ramas del Derecho Canónico.
e. Saber dar respuesta canónica a las nuevas situaciones sociales y eclesiales y a las necesidades pastorales actuales.
3. Comprender el sentido del Derecho Canónico en la Iglesia, su evolución histórica y su relación con otros sistemas jurídicos, su profunda vinculación con la Teología, el fundamento y alcance de los derechos y deberes fundamentales de los fieles, y el sentido de las disposiciones relativas al munus docendi y al munus santificandi. Asimismo, conocer las claves esenciales que configuran las relaciones entre la Iglesia y el Estado, así como los institutos jurídicos básicos que operan en este ámbito, además de sentar las bases para profundizar en el ámbito del derecho de las iglesias orientales.
4. Conocer la diversidad que presentan las fuentes formales del derecho canónico así como la particularidad de cada una y la jerarquía entre las mismas, siendo capaz de situarse adecuadamente ante las especificidades de la naturaleza y el alcance de las normas sustantivas y procesales, de las universales y de las particulares. Asimismo, adquirir un conocimiento adecuado de institutos jurídicos que tienen especial incidencia en el derecho canónico de cara a su fin primordial (la salus animarum) como son la dispensa, la epikeia y la equidad canónica.
5. Manejar los criterios y principios clave de interpretación canónica para comprender y plantear correctamente el contenido de las normas jurídicas y discernir en su caso sus lagunas y posibles problemas que plantean en el conjunto del ordenamiento eclesial.
6. Estar en condiciones de comprender la versión oficial latina del CIC, así como de progresar en la compresión de textos canónicos en latín, tanto vigentes como del pasado.
7. Conocer en sus líneas básicas los diversos métodos científicos de investigación doctrinal, histórica y jurisprudencial en el ámbito del Derecho Canónico.
De aplicación práctica (competencias procedimentales)
La formación del egresado asegura la adquisición de competencias relacionadas con el saber hacer, es decir, con la adquisición de procedimientos y estrategias necesarias para el desarrollo de las funciones propias del canonista en los distintos ámbitos en los que ejerza su “profesión”.
1. Capacidad de análisis y síntesis. Comprender y estructurar adecuadamente los conocimientos que se adquieren. La adquisición de esta competencia lleva consigo el desarrollo del pensamiento analítico, de especial importancia en el campo jurídico, en virtud del cual el alumno comprende y estructura adecuadamente los conocimientos, establece interrelaciones entre los mismos, capta la complejidad exegética de algunas normas, y es capaz, a su vez, de conectar los conceptos teóricos que aprende con los problemas prácticos que se le presentan. Esta competencia se pone especialmente de manifiesto en uno de los ejercicios más frecuentes y complejos a los que se enfrenta el canonista:
la calificación jurídica de los hechos tras un análisis del marco normativo potencialmente aplicable.
2. Comunicación escrita y oral. Aunque se trata de una competencia que corresponde, al menos en parte, a la formación previa a los estudios de Grado, la trascendencia que tiene para la formación de un jurista hace que en muchas materias se evalúe de forma explícita y sea objeto de una atención específica. La precisión en el lenguaje escrito es esencial en el trabajo jurídico así como la claridad, concisión y persuasión en el lenguaje oral.
3. Habilidad para la gestión de fuentes. La adquisición de esta competencia supone un conocimiento de los diversos medios de obtención de fuentes jurídicas (legales, normas de desarrollo, jurisprudencia, respuestas auténticas de la PCTL, etc.), incluyendo destreza en el manejo de las mismas, lo que exige identificar ágilmente todas las normas ‐tanto codiciales como extracodiciales‐ aplicables a una determinada materia, cribar la información relevante, tener capacidad para interrelacionar y conectar distintas normas, etc.
4. Resolución de problemas. La adquisición de esta competencia implica la capacidad para aplicar correctamente los conocimientos aprendidos en la práctica, identificando los elementos clave de las cuestiones planteadas, proponiendo alternativas eficaces para su solución, con la superación de las dificultades que puedan presentarse. En la aplicación del Derecho es importante aprender a resolver los problemas, siempre complejos, desde diversos presupuestos con una solución argumentada, que sea no sólo jurídicamente correcta, sino también pastoralmente acertada, teniendo
siempre presente el sentido pastoral que en la Iglesia tiene la aplicación del Derecho.
5. Capacidad de adaptación a nuevas situaciones. La adquisición de esta competencia implica ser consciente de los cambios que se producen en la Iglesia y en la sociedad, así como en la doctrina y jurisprudencia canónica, valorando los cambios como un aspecto positivo, y desarrollar las destrezas necesarias para responder de forma satisfactoria a los mismos, aplicando el derecho vigente a nuevas situaciones con creatividad jurídica, siendo capaz de proponer soluciones jurídicas nuevas a problemas nuevos o mal resueltos (propuestas de iure condendo).
6. Habilidades de investigación. La adquisición de esta competencia conlleva desarrollar una “curiosidad intelectual”, imprescindible para un buen jurista y canonista, que lleve a profundizar en las cuestiones y problemas en el campo del Derecho utilizando los medios instrumentales adecuados para ello.
De actitud (competencias actitudinales)
El egresado en Derecho Canónico por Comillas conoce y actúa desde un determinado saber ser, es decir, desde la base de unos valores y actitudes que impregnan su conocimiento y quehacer “profesional” en el ámbito canónico.
1. Capacidad crítica. La adquisición de esta competencia lleva el desarrollo de destrezas para el razonamiento y juicio crítico. Ello implica valorar los distintos enfoques que puede presentar una situación o un problema en la realidad eclesial, detectando las posibles deficiencias y las propuestas y soluciones que ofrece la aplicación del Derecho Canónico. Esta competencia se pone especialmente de relieve en el análisis de la jurisprudencia y de los distintos planteamientos doctrinales, haciendo una valoración crítica de la doctrina científica y jurisprudencial, y en la capacidad de detectar las carencias del sistema jurídico vigente.
2. Vocación de servicio eclesial y conciencia de la pastoralidad del Derecho Canónico. La adquisición de esta competencia supone una interiorización del compromiso eclesial que adquieren los canonistas en su actuación, tanto en la aplicación del Derecho y en el desarrollo doctrinal del mismo, como en el ejercicio de los oficios y ministerios eclesiales respectivos,
desde la convicción de que el Derecho Canónico no tiene más finalidad que servir a la salus animarum y a la consecución de los fines pastorales de la Iglesia.
3. Preocupación por el desarrollo de un Derecho Canónico personalista y eclesial, que persiga como fin primario la salus animarum de los fieles.
Esta competencia exige la interiorización de una comprensión verdaderamente personalista del Derecho Canónico, que acentúe el carácter instrumental del Derecho, al servicio de la misión de la Iglesia (salus animarum) y que ponga a la persona como fin último del Derecho Canónico y de toda actuación jurídico‐pastoral, logrando así una comprensión del Derecho Canónico verdaderamente humano y cristiano, que tenga su repercusión en la interpretación y aplicación de la norma.
4. Capacidad de aprender y de estar permanentemente actualizado. En Derecho Canónico, habida cuenta de las posibilidades de evolución y modificación de las normas positivas, resulta fundamental, por parte del egresado, el desarrollo de una verdadera autonomía en el aprendizaje,
“aprender a aprender” como parte de un proceso permanente en el que el egresado pueda mantenerse siempre actualizado. La adquisición de esta competencia exige desarrollar los recursos necesarios para tener iniciativa y autonomía en el proceso de aprendizaje, de forma que el alumno pueda realizar por sí mismo ‐y mejorar‐ su aprendizaje y lo convierta en un proceso permanente de reciclaje profesional o científico.
5. Desarrollo de habilidades interpersonales y capacidad de trabajo en equipo. Esta competencia lleva consigo el desarrollo de destrezas básicas para la vida social y eclesial, la constitución de relaciones fraternas y el trabajo en común: empatía, capacidad para anticiparse a las necesidades del otro, tolerancia, respeto a las ideas y argumentos ajenos, disposición para el diálogo constructivo aunando intereses contrapuestos, capacidad para generar un clima de confianza, etc. Asimismo, incluye el desarrollo de destrezas básicas que permitan colaborar con otros para sacar adelante un trabajo o proyecto común, intercambiando pareceres y participando con otros en tareas pastorales, canónicas, científicas, etc.
Requisitos de acceso
Para acceder al estudio de Licenciatura en Derecho Canónico se deberá realizar la solicitud de admisión a través de www.comillas.edu/admisiones y presentar los siguientes documentos:
Impreso de solicitud debidamente firmado (no olvidar imprimir y firmar).
Fotocopia del D.N.I. o Pasaporte.
Certificaciones y títulos.
Para la admisión al primer ciclo: documentación acreditativa del cumplimiento del acceso a los estudios universitarios oficiales de Grado español, conforme a la legislación vigente, o de la nación de
procedencia.
Para la admisión al segundo ciclo, copia auténtica de uno de los siguientes documentos:
o. Certificación académica acreditativa de haber cursado las materias correspondientes al primer ciclo en un Seminario o Facultad o Instituto Superior Eclesiásticos.
o Certificación académica de los estudios del sexenio filosófico‐
teológico expedida por un Seminario o Instituto Superior.
o Original o fotocopia debidamente compulsada del Título de Bachiller en Teología.
Los religiosos/as, sacerdotes y/o seminaristas deberán presentar también permiso del Ordinario propio o del Superior Mayor.
Para la admisión al Doctorado:
o Original o fotocopia compulsada del título de Licentiatus in Iure Canonico.
o Original o fotocopia compulsada del expediente académico completo, con número de créditos y de horas realizadas. Es necesaria una media global de notable alto (calificación de 8 o equivalente) y haber obtenido un sobresaliente en la disertación escrita propia de la licenciatura. Si no se tiene el título todavía, fotocopia compulsada del resguardo de haber abonado las tasas de la solicitud del mismo.
o Escrito personal indicando las razones por las que desea iniciar o continuar en esta Universidad sus estudios de doctorado.
o Para los alumnos que no hayan estudiado en la Universidad Pontificia Comillas, dos cartas de presentación de profesores universitarios, especialistas o investigadores, informando sobre las aptitudes académicas y personales.
o Certificado acreditativo de nivel del conocimiento de idiomas, en su caso.
Los alumnos extranjeros que no hayan cursado estudios en castellano y quieran comenzar la licenciatura o el doctorado deben acreditar su nivel del idioma a través del Diploma DELE B2 (Diploma de Español como Lengua Extranjera), otorgado por el Instituto Cervantes o por otro Instituto de Idiomas equivalente, siendo en este último caso el Decano de la facultad el que, consultado el Instituto de Idiomas Modernos de Comillas, decida o no su equivalencia.
Los alumnos que no sean de lengua española y no presenten ningún certificado de estudios en español, harán un examen de nivel de idioma a través del Instituto de Idiomas de la universidad antes de que den comienzo las clases.
Lugar de presentación de la solicitud y su documentación
Se entregarán en el Servicio de Gestión Académica y Títulos (Secretaría General) de la Universidad, sede de Alberto Aguilera. Puede consultar el horario del Servicio de Gestión Académica y Títulos en: www.comillas.edu/SGAT.
Notificación y procedimiento de admisión
La decisión del Decano será comunicada por escrito.
Plan de Estudios
La Licenciatura (Máster) en Derecho Canónico está estructurada en dos ciclos claramente diferenciados, conforme a las directrices del Decreto “Novo Codice”, de 2 de septiembre de 2002, y conforme a la reforma del plan de estudios aprobada en 2011 para adaptar los estudios canónicos al proceso de Bolonia.
Primer Ciclo
El primer ciclo dura dos años (4 semestres), que se impartirán con carácter cíclico (excepto Latín I y II, que se imparten todos los años para los alumnos de 1º y de 2º, respectivamente). Quedan eximidos de él aquellos alumnos que hubieran completado el plan de estudios filosófico‐teológicos en un Seminario o Facultad
Teológica, o quienes justifiquen fehacientemente haber cursado las asignaturas de este primer ciclo en una Facultad o en un Instituto universitario adecuados.
El bienio completo de este primer ciclo consta de 120 ECTS (1 ECTS equivale a 25 horas del alumno, de las que 10 horas son presenciales). La práctica totalidad de las asignaturas se impartirán en el Programa de Teología Universitaria para Postgraduados (TUP) de la Facultad de Teología de esta Universidad, en la Sede de Alberto Aguilera.
Año 2017/2018
Asignaturas ECTS
Latín I (1º) ó Latín II (2º) 8
Introducción a la Sagrada Escritura 7
El Misterio de Dios 7
Cristología 13
Antropología Filosófica 7
Introducción al Derecho Canónico 7
Sacramentos 14
Año 2018/2019
Asignaturas ECTS
Latín I (1º) ó Latín II (2º) 8
Teología Fundamental 7
Metafísica 7
Moral Fundamental 7
Antropología Teológica 7
Eclesiología 14
Moral de la persona 7
Segundo Ciclo
El segundo ciclo dura un trienio (6 semestres) y consta de 180 ECTS (1 ECTS equivale a 25 horas del alumno, de las que 10 horas son presenciales). En este segundo ciclo, el egresado obtendrá una visión orgánica y sistemática de la ciencia del Derecho dentro del misterio de la Iglesia y en sus relaciones con otros Derechos, junto con una formación científica integral en el campo de la práctica jurídico‐pastoral y de la praxis canónica judicial y administrativa.
El plan de estudios de este segundo ciclo incluye 13,5 ECTS opcionales, a elegir entre los ofertados por la Facultad, permitiendo de este modo que el alumno elabore su propio itinerario formativo, conforme a sus intereses.
Quienes tengan el título de Licenciado o Grado en Derecho pueden quedar dispensados de algunas asignaturas directamente relacionadas con dichos estudios (Derecho Romano, Derecho Civil, Filosofía del Derecho), debiendo solicitar en Secretaría General su reconocimiento al formalizar la matrícula por vez primera.
La obtención del Título de Licenciado en Derecho Canónico exige, además de cursar y aprobar todas las asignaturas del Plan de estudios y los créditos opcionales1, la superación, al final de los tres cursos, de un examen ante Tribunal sobre el Código de Derecho Canónico, en el que el alumno demuestre satisfactoriamente que ha adquirido la ciencia y formación exigidas. La preparación de dicho examen tiene reconocidos 10 ECTS en el plan de estudios (Síntesis canónica).
Los cursos primero y segundo de este segundo ciclo (cursos 3º y 4º de la Licenciatura) se impartirán con carácter cíclico (excepto las asignaturas Latín I y
1 Una de ellas es la redacción de una memoria o tesina de Licenciatura de 20 ECTS.
Metodología, que se imparten todos los años a los alumnos de 3º, y Latín II a los de 4º). El tercer curso del segundo ciclo (curso 5º de la Licenciatura) se impartirá todos los años.
El horario de clases es de 16.00 a 21.00, de lunes a jueves, en la Sede de Alberto Aguilera. 5º curso de 17.00 a 21.00 de martes a jueves.
3º/4ª Cursos: 2017‐2018
Asignaturas ECTS
Latín I/II 6
Normas Generales I (cc.1‐95) 4,5
Ministros sagrados y orden 4,5
Procesos 10,5
Historia del Derecho Canónico 6
Derecho concordatario 3
Derecho Romano 4,5
Fundamentos teológicos del Derecho Canónico 4,5
Filosofía del Derecho 4,5
Metodología (solo 3º) 1,5
3º/4º Cursos: 2018‐2019
Asignaturas ECTS
Latín I / II 6
Fieles, laicos y asociaciones 3
Vida consagrada 6
Matrimonio 9
Derecho público eclesiástico 3
Normas Generales II 4,5
Constitución jerárquica de la Iglesia 6
Introducción al Derecho civil 4,5
Bienes temporales de la Iglesia 4,5
Derecho Eclesiástico del Estado 4,5
Metodología (solo 3º) 1,5
5º Curso: 2017‐2018
Asignaturas ECTS
Munus docendi 3
Curia diocesana y parroquia 2
Sanciones en la Iglesia y proceso penal 6
La función de santificar de la Iglesia 5,5
Introducción al CCEO 4,5
Seminario Derecho eclesiástico del Estado 1,5
Seminario Derecho matrimonial 3
Seminario Vida consagrada 1,5
Praxis judicial 3
Praxis administrativa 3
Psicología y Derecho matrimonial 3
Síntesis canónica 10
Tesina 20
A lo largo del trienio, el alumno deberá cursar 13,5 ECTS optativos adicionales, que serán reconocidos como:
Seminario I: 4,5 ECTS.
Seminario II: 4,5 ECTS.
Seminario III: 4,5 ECTS.
Modos de obtención de los créditos optativos
Asistencia a Jornadas Canónicas
Jornada de estudio sobre temas de actualidad en Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado (0,5 ECTS)
Cada año, la Facultad de Derecho Canónico organiza una Jornada de estudio sobre algún tema de especial interés y actualidad, en formato de mesa redonda.
La asistencia a esta Jornada podrá ser reconocida como 0,5 ECTS, siempre que el alumno presente un trabajo escrito atendiendo a las indicaciones que en cada caso se den.
Jornadas de la Asociación Española de Canonistas (3 ECTS)
Todos los años se celebran en la sede de la Universidad, normalmente durante la Semana de Pascua, las Jornadas de actualidad canónica de la Asociación Española de Canonistas. Estas Jornadas abordan las novedades de Derecho Canónico y del Derecho Eclesiástico del Estado, las últimas aportaciones de la jurisprudencia canónica y la profundización en algunos temas especialmente polémicos, expuestas por especialistas procedentes de otras Universidades públicas y privadas y de la Universidad Pontificia Comillas, así como por Jueces y miembros de los Tribunales eclesiásticos. En ellas existe también un foro específico para la puesta en común y discusión de iniciativas, dudas o casos concretos que aporten los participantes.
Los alumnos de la Facultad que deseen obtener 3 ECTS deberán asistir a todas las sesiones de las Jornadas y realizar un trabajo atendiendo a las indicaciones que en cada caso se den.
Participación en Seminarios Internos (1 ECTS por seminario)
Cada curso, en el segundo semestre, los profesores ofrecen seminarios optativos, de 7 horas de duración cada uno, en los que se abordan temas específicos de profundización canónica.
Cada seminario tiene un valor de 1 ECTS. La obtención del crédito exige la asistencia a las sesiones de cada seminario, completada con la realización por parte del alumno de las lecturas y/o casos prácticos que señale el profesor, o bien por la realización de un trabajo final de síntesis del seminario, atendiendo a las indicaciones que se den.
En el curso 2017‐2018 los seminarios ofrecidos serán los siguientes:
1. Reconocimiento eclesial de los movimientos eclesiales y nuevas comunidades.
Prof. Teodoro Bahillo Ruiz, CFM. El código de 1983 regula de modo nuevo y abierto el modo de ejercer los fieles el derecho a asociarse. Este fenómeno asociativo eclesial encuentra una peculiar manifestación en los movimientos eclesiales y nuevas comunidades. A partir de algunas verificaciones prácticas se analizan las diversas manifestaciones de los mismos según diversos criterios, su composición, formas de pertenencia y relación con la autoridad, así como los requisitos para su reconocimiento dentro de la Iglesia. La importancia pastoral y eclesial del tema es indudable.
2. Proceso de elaboración del CIC. Prof. José Luis Sánchez‐Girón Renedo. El proceso de elaboración del CIC integró diversas fases de revisión y discusión hasta llegar al texto final. El conocimiento de este proceso y de la documentación que generó es de gran interés para la mejor comprensión e interpretación de los cánones, así como para enriquecer la investigación de cualquier tema tratado en el CIC. En este seminario se estudiarán las fases de ese proceso y se manejarán los textos a que fue dando lugar hasta la redacción final. Todo ello proporcionará un conocimiento más cercano del texto codicial, y potenciará de manera muy cualificada la capacidad para hacer investigación y aportaciones relevantes al campo del Derecho Canónico.
Trabajos de Investigación (3 ECTS, por trabajo)
El alumno puede realizar un máximo de dos trabajos de investigación a lo largo del segundo ciclo, aunque no podrán ser los dos de la misma asignatura. Se trata de un trabajo adicional sobre la carga de trabajo ordinario de un alumno al cursar la materia en la que elige profundizar.
El valor de dicho trabajo será de 3 ECTS (75‐90 horas de trabajo por parte del alumno). El profesor tendrá en cuenta esta carga de trabajo para fijar los límites y los objetivos del trabajo. La extensión del trabajo será de entre 60.000 y 75.000 caracteres, todo incluido. Como trabajo de investigación habrá de cumplir todos los requisitos formales, en cuanto a presentación, modo de citar la bibliografía, notas, etc.
El profesor director evaluará el trabajo siguiendo la escala habitual en la Facultad (de 0 a 10), adjuntando un breve informe razonado de la nota. Para la evaluación se tendrá en cuenta la capacidad de pensamiento propio y de propuesta personal, así como la discusión de la bibliografía especializada en las lenguas modernas más importantes. Se valorará también la creatividad, originalidad, planteamiento interdisciplinar, manejo de fuentes primarias y aportaciones novedosas.
Para realizar dicho trabajo el alumno contactará con el profesor correspondiente al menos un cuatrimestre antes de finalizar el mismo y mantendrá con él tantas entrevistas como sean oportunas.
Reconocimiento de créditos cursados en estudios de postgrado en materias afines y/o complementarias y de créditos realizados por asistencia a jornadas de estudio canónicas o de otras materias en instituciones o centros de rango universitario
El alumno podrá ver reconocidos los créditos de postgrado cursados en otras Facultades, siempre que guarden relación con las materias de esta titulación: p.e., asignaturas o seminarios realizados en la Licenciatura en Teología, en cualquiera de sus especialidades; créditos de postgrado en materias jurídicas; etc.
Igualmente, por la asistencia a jornadas de estudio canónicas organizadas por otras facultades de derecho canónico o por la asistencia a actividades relacionadas con el derecho canónico de rango universitario. En estos dos últimos casos, se seguirá el procedimiento de obtención de créditos opcionales por asistencia a jornadas de estudio sobre temas de actualidad en derecho canónico organizadas por Comillas.
La decisión sobre el reconocimiento de los créditos se hará por una Comisión creada al efecto en la Facultad de Derecho Canónico, que resolverá sobre la petición del alumno, una vez examinada la documentación presentada por éste.
Reconocimiento de materias cursadas
Aquellos alumnos que provengan de otras facultades o universidades y quieran reconocer materias, deberán solicitar a través de Secretaría General su reconocimiento en el momento de realizar la matrícula y presentar a) un certificado oficial con las materias cursadas y sus créditos u horas lectivas correspondientes, en el que aparezca la titulación oficial a la que pertenecen, y b) los programas o las guías docentes sellados de las citadas materias.
Examen y anulación de convocatorias
Los exámenes de los meses de diciembre 17‐enero 18, mayo 18 y junio 18 se realizarán en las fechas marcadas por la facultad/universidad.
La petición de anulación de convocatorias de asignaturas permitidas por el Reglamento General de la Universidad (art. 95.8) deberá hacerse en Secretaría General como muy tarde 15 días antes de la fecha del comienzo de los exámenes.
Normas de realización de la tesina y del examen sobre el Código de Derecho Canónico
Introducción
La presente normativa reglamenta lo relativo a la realización de la tesina y del examen sobre el Código de Derecho Canónico, correspondiente al segundo ciclo
de licenciatura de la Facultad de Derecho Canónico, a tenor de lo dispuesto en la Constitución Apostólica «Sapientia Christiana» (art. 33, 44, 46 y 47), en las normas especiales para la aplicación de SC en la Facultad de Derecho Canónico (art. 56 y 58), y en los Estatutos Particulares de la Facultad (art. 7.2 y 10).
A. Tesina
A.1. Descripción y particularidades
La Tesina ha de ser un trabajo que estudie con la adecuada metodología y rigor científicos un punto concreto del conjunto de las disciplinas canónicas, si es necesario de un modo interdisciplinar. No es imprescindible que ella haga avanzar el conocimiento científico en el tema objeto de estudio. Sin embargo, este aspecto habrá de ser tenido en cuenta especialmente en la calificación.
Asimismo, también se valorará especialmente el conocimiento y utilización de la oportuna bibliografía, de las fuentes y las lenguas. La Tesina puede cumplir adecuadamente sus objetivos si su extensión mínima es de 22.000 palabras (notas incluidas) y la máxima de 33.500 palabras (notas incluidas).
La dirección de la Tesina será asumida por un profesor de la facultad, que será quien la califique y quien comunique al Vicedecano o al Jefe de Estudios la citada calificación para que la incluya en el acta de la asignatura. Excepcionalmente, y con permiso del Decano, podrá ser asumida por un profesor de otra facultad, escuela o instituto de Comillas, en las mismas condiciones que las del profesor de la facultad.
Corresponde al director de departamento cuidar de que los alumnos tengan determinado antes de concluir el segundo año del ciclo el tema de su Tesina.
A.2. Inscripción y presentación
En el curso en el que alumno vaya a entregar la Tesina, deberá realizar la matrícula correspondiente en la asignatura: Tesina (20 ECTS). La matrícula da derecho a tres oportunidades para la presentación de la Tesina, correspondientes a alguna de las dos convocatorias (ordinaria y extraordinaria) del curso académico en el que se
matricula o a una tercera convocatoria en el mes de enero del curso siguiente, una vez satisfecho el abono completo del coste de los créditos correspondientes a la Tesina. Si realiza la matrícula en septiembre, las tres oportunidades coincidirán con las convocatorias de mayo (ordinaria de ese curso académico), junio (extraordinaria de ese curso académico) y enero del curso siguiente.
Para poder entregar la Tesina en enero del curso académico siguiente al que se realiza la matrícula es preceptivo conservar la condición de alumno, para lo cual, si este último no está matriculado en ninguna asignatura de la licenciatura, incluida la “Síntesis canónica”, deberá renovar la vinculación con la universidad abonando la matrícula mínima establecida en la hoja de precios del Servicio de Gestión Académica y Títulos.
De manera excepcional, con autorización del director de la Tesina y del director de departamento correspondiente, se podrá adelantar la primera convocatoria al mes de enero del curso académico en que se matricule la tesina, quedando las convocatorias de mayo y junio de dicho curso como segunda y tercera convocatorias posibles.
Si una vez matriculada la Tesina, el alumno no la entrega para su calificación en los plazos estipulados, deberá hacer una segunda y última matrícula, que da derecho a dos convocatorias, ordinaria y extraordinaria.
Antes de las fechas que se fijen, según la convocatoria, el alumno entregará un ejemplar en papel y uno en formato electrónico de su Tesina en el Servicio de Gestión Académica y Títulos, que se conservará en el Repositorio Institucional de la Universidad, según las normas aprobadas por su Junta de Gobierno. Para ser aceptados habrán de llevar el visto bueno del director de la Tesina.
B. Examen sobre el Código de Derecho Canónico
Condiciones, inscripción y convocatorias
Para acceder al citado examen, es preciso tener superado un conjunto de asignaturas equivalente a 170 ECTS, de acuerdo con el plan de estudios vigente de licenciatura en derecho canónico; entre ellas “Tesina”.
Los alumnos se matricularán de la asignatura “Síntesis canónica” en el curso en el que vaya a realizar el mencionado examen, y dispondrán de dos convocatorias para superarlo, ordinaria y extraordinaria.
Características y calificación
El examen, de una duración máxima de una hora, será oral sobre un temario aprobado por los órganos competentes de la universidad.
Los tribunales se compondrán de un mínimo de tres profesores, incluido su presidente, y serán nombrados por el Decano o por quien él delegue. El tribunal podrá constituirse y actuar con la mayoría simple de sus miembros.
Los miembros del tribunal podrán deliberar sobre la calificación pero cada profesor calificará en acta independiente.
Calificación de la prueba “Examen sobre el código de Derecho Canónico”. Es la media aritmética de las calificaciones de los miembros del tribunal. La prueba resultará superada si la media aritmética alcanza o es superior a 5 puntos. En caso de que dos calificaciones sean inferiores a 5 el examen se considera suspendido.
Esta calificación será la que figure en el curso de 10 ECTS “Síntesis canónica”.
Programa del examen
1. El Código de 1983: necesidad del mismo y principios informadores.
Contraste con el Código de 1917. Ideas principales de la Constitución Apostólica Sacrae Disciplinae Leges.
2. El Código vigente y la legislación anterior a él (cc. 1‐6).
3. El ordenamiento jurídico de la Iglesia: finalidades, necesidad, límites, carácter instrumental. La ley: definición, características.
4. Los destinatarios de la Ley eclesial (c.11). La interpretación de la Ley (cc.16‐20).
5. La costumbre en la Iglesia. Su estatuto jurídico.
6. La dispensa.
7. El privilegio.
8. La persona física natural y la persona física canónica en el ordenamiento eclesial.
9. La persona jurídica en la Iglesia: definición, teorías, constitución, duración y extinción.
10. La formación de la voluntad de una persona jurídica (c.119).
11. Los actos jurídicos (cc.124‐128).
12. La potestad de régimen: definición, sujeto, transmisión.
13. La potestad delegada y la suplencia de potestad por la Iglesia.
14. La pérdida del oficio eclesiástico.
15. El fiel cristiano: definición, estatuto jurídico.
16. La comunión eclesial: concepto y consecuencias jurídicas.
17. El estatuto jurídico del laico en la Iglesia.
18. Asociaciones de fieles públicas y privadas.
19. Los estatutos de una asociación de fieles.
20. Autoridad competente para erigir una asociación pública de fieles.
Funciones de esta autoridad respecto de ella.
21. El Sínodo de los Obispos (cc. 342‐348).
22. Concilio particular y Sínodo diocesano (cc. 439‐441 y 460‐468).
23. Clérigos: incardinación, derechos y deberes. Pérdida del estado clerical y dispensa del celibato: modos y efectos.
24. Nombramiento del párroco. Duración, inicio y fin de su oficio. (cc. 521‐
525 y 526‐538).
25. Las Conferencias Episcopales (cc. 447‐459).
26. El Derecho propio del Instituto. El código fundamental y los otros códigos (c. 587).
27. De la admisión a un instituto religioso y del noviciado (cc. 641‐653).
28. De la expulsión de los miembros del Instituto (cc. 694‐704).
29. Magisterio auténtico infalible y no infalible (cc. 749‐755).
30. Universidades y Facultades Eclesiásticas (cc. 815‐821).
31. El Bautismo de los niños (cc. 851‐852, 857, 867 ss.).
32. Ministro de la Confirmación y edad del confirmando (c. 882 ss.).
33. Participación de los fieles en la eucaristía: derecho a la comunión, primera comunión y ministro de la comunión. Intenciones de misa y estipendios:
justificación y disciplina vigente.
34. Ministro y formas de celebración del Sacramento de la Penitencia (c. 960 ss., 965 ss.).
35. Grados de comunión y relaciones ecuménicas (cc. 205, 755, 844, 869, 874, 908. 1183, 1365).
36. Ministro del sacramento del Orden. Letras dimisorias. Sujeto del sacramento del Orden: requisitos, impedimentos e irregularidades.
37. El Matrimonio, institución natural y sacramento de redención. Ius connubii y derecho positivo regulador del matrimonio (c. 1056).
38. Las propiedades esenciales del matrimonio (c. 1056).
39. El consentimiento matrimonial y las incapacidades para el matrimonio (cc.
1057; 1095).
40. El error y sus diversos tipos (cc. 1097‐1099).
41. La simulación del consentimiento (c. 1101).
42. Violencia y miedo en el matrimonio (c. 1103).
43. La disolución del matrimonio (c. 1141 ss.).
44. Los bienes eclesiásticos: su administración (cc. 1257; 1273‐1289).
45. Enajenación de bienes eclesiásticos (cc. 1290‐1298).
46. Las pías voluntades y las fundaciones pías.
47. Las penas y los remedios penales: cc. 1312, 1331‐1340.
48. El precepto penal (c. 1319).
49. Delitos de los clérigos contra el sexto mandamiento (cc. 1387‐1394‐1395).
50. Presupuestos procesales: competencia del tribunal, capacidad y legitimación de las partes, elementos de la acción.
51. El desarrollo del proceso: fase introductoria, probatoria y discusoria.
52. Fase decisoria: tramitación y pronunciamientos del juez.
53. Querella de nulidad.
54. Apelación y procedimiento específico del c. 1682.
55. Proceso de revisión: causas matrimoniales y “restitutio in integrum”.
C. Calificación final y Premio Extraordinario de Licenciatura
La calificación final de la licenciatura se hará de acuerdo con la siguiente media aritmética: a) un 70 %, la media ponderada de las asignaturas de los tres años de la licenciatura; b) un 30%, el “Examen sobre el código de Derecho Canónico”.
Cada curso académico, el Rector de la Universidad podrá conceder dos premios extraordinarios por cada título, oficial o canónico, de Grado o de Postgrado impartido en la Universidad. Si el número de alumnos asignados al último curso del título correspondiente fuera inferior a cuarenta, solo se podrá conceder un premio extraordinario (Normas para la concesión de premios extraordinarios de grado y
de máster universitario en la Universidad Pontificia Comillas, aprobados por la Junta de Gobierno de 27 de febrero de 2012).
Doctorado en Derecho Canónico
Los estudios de Doctorado en la Facultad de Derecho Canónico, se rigen por el
“Reglamento de Doctorado de las Facultades Eclesiásticas”, con las particularidades que se indican a continuación.
Requisitos
1. Requisitos para solicitar el depósito de la tesis doctoral
a) Completar las actividades formativas previstas en el programa de doctorado, bajo la orientación del tutor y la supervisión de la comisión académica del programa.
b) Demostrar el conocimiento de al menos dos idiomas modernos de relevancia dentro de la producción científica (inglés, alemán, francés, italiano), además del castellano, con un nivel suficiente para manejar la bibliografía científica correspondiente, al finalizar el primer año del Programa de Doctorado (para los alumnos/as de tiempo completo), o al finalizar el segundo año (para los alumnos/as de tiempo parcial). En el caso del idioma castellano deberá acreditarse al iniciar dicho Programa (nivel B2), siguiendo la normativa de acreditación de dicho idioma de las demás titulaciones de las facultades de teología y derecho canónico. Para la Facultad de Derecho Canónico uno de los idiomas podrá ser el latín. En caso de no presentar certificaciones adecuadas, la Escuela Internacional de Doctorado Comillas, en combinación con el Instituto de Idiomas Modernos, proporcionará una prueba al efecto.
En el caso de que el alumno/a no pueda acreditar, en el momento de la solicitud de admisión, el dominio de los idiomas necesarios para su investigación, la Comisión académica determinará la manera de proceder;
bien integrándolos en los complementos de formación, o bien como una actividad formativa propia del programa.
c) Elaborar y redactar una tesis doctoral.
2. Requisitos para la obtención del título de Doctor
Para la obtención del grado de Doctor en las Facultades de Estudios Eclesiásticos de la Universidad Pontificia Comillas se requiere:
a) Defender públicamente y aprobar la tesis doctoral.
b) Publicar al menos un extracto de la tesis doctoral y entregar los ejemplares exigidos en el Servicio de Gestión Académica y Títulos (Secretaría General).
