Competencias para el siglo XXI

(1)

Historia del Mundo Contemporáneo

BACHILLERATO

Competencias para el siglo XXI

BIBLIOTECA DEL PROFESORADO

Competencias para el siglo XXI para 1.º de Bachillerato es una obra colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento de Ediciones Educativas de Santillana Educación, S. L., dirigido por Teresa Grence Ruiz.

En su elaboración ha participado el siguiente equipo:

TEXTO

Juan Ignacio Alonso Campos Pepa Hernández Villalba Carmina López Sánchez Ignacio Mendoza Gurrea Manuel Penella Heller Carlos Rodríguez López Brea EDICIÓN

Grand Guignol Ediciones Lourdes Herrera Álvarez EDICIÓN EJECUTIVA David Ramírez Muriana DIRECCIÓN DEL PROYECTO Lourdes Etxebarria Orella Mercedes Rubio Cordovés

1

(2)

Índice

Presentación . . . 4 1. La Historia Contemporánea en el cine . . . 7 2. La Historia Contemporánea en la literatura . . . 49

3. Fue noticia. Grandes momentos de la Historia

Contemporánea en la prensa de la época . . . 145

4. La memoria histórica . . . 219

5. La prensa en el aula . . . 325

(3)

Un nuevo proyecto

para una nueva sociedad

En los últimos tiempos estamos asistiendo a una transformación rápida y profunda del modelo de sociedad. En los albores del siglo XXI vivimos en la Sociedad de la Información, el Cono- cimiento y el Aprendizaje (SICA), es el contexto en el que se desenvuelve nuestra vida;

quienes no estén preparados para ella se verán excluidos de las actividades más cotidianas.

¿Qué rasgos de esta nueva sociedad tienen mayor incidencia en la educación?

1. Es una sociedad postindustrial, la mayoría de las personas trabajan en los servicios, lo que significa en muchos casos el trabajo con ideas y su comunicación.

2. La innovación es un elemento competitivo fundamental. La creatividad y la inventiva son capacidades altamente valoradas; entendiendo por creatividad la capacidad de generar nuevas ideas o nuevas aplicaciones de ideas antiguas, y de aplicar lo conocido a otros con- textos para dar respuestas útiles.

3. Es una sociedad en cambio constante, se generan multitud de problemas impredecibles que requieren de personas:

– Capaces de resolver problemas y tomar decisiones en un contexto en el que las rece- tas antiguas ya no sirven.

– Que sean flexibles, versátiles y con capacidad y gusto por formarse a lo largo de la vida.

De ahí la importancia en la sociedad actual de saber manejar información y de transfor- marla en conocimiento de forma rápida y eficaz.

4. Es una sociedad con inteligencia colectiva. El éxito o el fracaso no dependen de aporta- ciones personales, sino de las sinergias entre personas, equipos e instituciones. Los entor- nos más innovadores son el resultado de los miles de contactos formales e informales entre personas de distintas empresas y organismos, de forma que es difícil relacionar una innova- ción con una persona concreta. Por tanto, el trabajo cooperativo y la comunicación inter- personal son habilidades básicas en nuestra sociedad.

5. Es una sociedad mediática, por lo que es fundamental educar en la decodificación de los medios de comunicación, incluyendo en este término también el medio digital.

6. Es un mundo global, en el que han pasado a primer plano nuevos retos sociales: la distri- bución desigual de la riqueza, el individualismo cada vez mayor, la debilidad de los vínculos sociales tradicionales, etc. Y estos retos hacen cada vez más necesaria la educación en valores y la educación emocional de nuestros jóvenes. Es preciso desarrollar en ellos actitudes de tolerancia, cosmopolitismo y empatía por los demás; fortalecer los lazos del individuo con la comunidad; y fomentar una ética de la responsabilidad, en un mundo en el que las responsabilidades por los problemas sociales parecen diluirse, son lejanas e in- tangibles.

4 COMPETENCIAS PARA EL SIGLO XXI HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO 1.º BACHILLERATO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

(4)

¿Cuáles son las competencias para el siglo ^xxi ?

Todos somos conscientes de que una sociedad como la descrita requiere unas capacidades muy diferentes de las que se demandaban hasta hace poco tiempo. Necesitamos personas con las siguientes destrezas:

Destrezas comunicativas

Compromiso ciudadano Resolución de problemas

Inteligencia emocional y ética

Trabajo cooperativo Alfabetización

digital y multimedia Emprendimiento

Cultura reflexiva, aplicación de distintas formas de pensamiento

La LOMCE propone el aprendizaje por competencias como nueva metodología de enseñan- za-aprendizaje, adecuada para el desarrollo de las habilidades que requiere la sociedad del siglo XXI. Algunas metodologías se han demostrado especialmente potentes para desarrollar un aprendizaje por competencias:

• El planteamiento de actividades y tareas contextualizadas.

• El trabajo cooperativo.

• El trabajo por proyectos.

En el presente volumen de la Biblioteca del Profesorado del proyecto SABER HACER se reco- gen un conjunto de proyectos que le permitirán desarrollar dinámicas y situaciones que facili- tarán el desarrollo de las COMPETENCIAS PARA EL SIGLO XXI por parte de sus alumnos.

En este pack de promoción incluimos una pequeña muestra de cada uno de los proyectos que componen el volumen de COMPETENCIAS PARA EL SIGLO XXI. Los proyectos completos abarcarán todas las unidades del libro de texto.

(5)

Tratamiento de la información

La Historia Contemporánea en el cine

Ignacio Mendoza Gurrea

(6)

El cine como herramienta en el estudio de la historia

El cine y su empleo en el aula es algo muy útil para la enseñanza de la historia y, más aún, de la historia del mundo contemporáneo, porque buena parte de su transcurrir lo hace ya conviviendo con el nacimiento y desarrollo de este arte.

Hacer una selección adecuada de las películas que se van a trabajar en el aula es muy importante, pues muchas de ellas estarán, aparentemente, alejadas de los intereses de los alumnos.

La selección implica elegir «lo mejor» para ampliar conocimientos o reforzar los ya existentes, para reflexionar sobre los acontecimientos, pero también, y no de manera secundaria, para reír, llorar, aterrorizarse, enternecerse…, es decir, para llegar a sentir la historia, empatizar con ella, para alcanzar esa dimensión que no es posible lograr en una clase convencional. En definitiva, se trata de penetrar en un territorio vedado hasta hace muy poco tiempo para la educación convencional: el terreno de lo emocional. Si con el uso bien fundamentado del cine en la clase de Historia, el docente logra estimular la dimensión racional, pero también la emocional de los estudiantes, el tiempo dedicado al cine en el aula será una auténtica inversión. A esto nos re- ferimos cuando hablamos de «lo mejor».

Hay que tener en cuenta que un docente puede considerar «lo mejor» algo distinto a lo que elegiría otro docente. Lo importante es que cada opción sea razonada y se sostenga sobre una intención pedagógica. Este ha sido el criterio seguido para elaborar este material: hacer una propuesta fundamentada del empleo del cine en la clase de Historia del Mundo Contemporá- neo. Se trata de una propuesta en la que las películas se han escogido basándose en un criterio que abarca desde la calidad de la propia cinta hasta su utilidad para alcanzar el objetivo planteado.

Los objetivos de este proyecto

La propuesta cinematográfica de este proyecto ha ido en una triple dirección.

En primer lugar, la recomendación de una película concreta y, a su vez, unos fragmentos de la misma. Esto es lo que ocurre en la mayoría de los casos y es la apuesta pedagógica fundamental. Entendemos que en un mismo período lectivo se debe ver cine y trabajar con él. La proyec- ción de una película completa, teniendo que fragmentarla en varias sesiones, puede hacerse solo en las ocasiones en las que la propia película merezca la pena e, insistimos, con una base pedagógica como soporte.

Los fragmentos que se proponen pretenden ser complementarios, es decir, que se deberían proyectar y trabajar en su totalidad para conseguir el fin planteado. No obstante, no hay que olvidar que nos movemos en clave de propuesta y puede ocurrir que el docente vea por su cuenta la película completa y no considere adecuado alguno de los fragmentos propuestos o bien prefiera incluir otro que él crea más significativo.

En segundo lugar, en algunas ocasiones, se proponen dos películas de un mismo tema con sus correspondientes fragmentos, porque pensamos que ambas pueden dar una visión panorámica de un proceso complejo. También al plantear dos películas se busca ampliar los conocimientos y experiencias cinematográficos de los estudiantes.

En tercer lugar, a pesar de que la línea fundamental de trabajo sea a base de fragmentos, en algunas ocasiones excepcionales hemos planteado ver la película completa, porque conside- ramos que la película y su contenido trascienden lo histórico y muestran un mensaje ético del suficiente calado como para no distorsionarlo con cortes. Este es el caso, por ejemplo, de Senderos de gloria, donde además de la información histórica, encontramos un alegato en contra de cualquier guerra o situación de violencia.

Por último, a modo de sugerencia, se propone al profesor que trabaje no solo el contexto his- tórico del contenido de la película, sino también el contexto del rodaje y de su realización porque, como ya se ha afirmado en muchas ocasiones y se ha convertido en un lugar común entre los teóricos de la enseñanza de la historia a través del cine, una película histórica puede contarnos más de la época en que fue rodada que del propio período que pretende narrar.

Presentación

(7)

1. EL ANTIGUO RÉGIMEN

Película: La pasión del rey ... 10 2. REVOLUCIONES LIBERALES Y NACIONALISMO

Película: Historia de una revolución ... 12 3. LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

Película: Germinal ... 14 4. SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL E IMPERIALISMO

Película: El hombre que pudo reinar ... 16 5. LOS CAMBIOS SOCIALES. ORÍGENES

Y DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO

Película: Daens ... 18 6. LAS GRANDES POTENCIAS

Documental: La batalla de Sedán ... 20 7. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Película: Senderos de gloria ... 22 8. LA REVOLUCIÓN RUSA Y LA URSS

Película: El acorazado Potemkin ... 24 Película: Doctor Zhivago ... 25 9. LA ECONOMÍA DE ENTREGUERRAS.

LA GRAN DEPRESIÓN

Película: Las uvas de la ira ... 26 10. EL ASCENSO DE LOS TOTALITARISMOS FASCISTA Y NAZI

Película: Cabaret ... 28 Película: La lista de Schindler ... 30 11. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Película: Enemigo a las puertas ... 32 Película: Salvar al soldado Ryan ... 32 12. LA GUERRA FRÍA

Película: ¿Teléfono rojo? Volamos hacia Moscú ... 34 13. EVOLUCIÓN DE LOS BLOQUES EN UN MUNDO BIPOLAR

Película: La vida de los otros ... 36 14. DESCOLONIZACIÓN Y TERCER MUNDO

Película: La batalla de Argel ... 38 15. AMÉRICA EN EL SIGLO XX

Película: Missing ... 40 16. GEOPOLÍTICA DEL MUNDO ACTUAL

Película: Paradise now ... 42 17. GLOBALIZACIÓN, CRISIS Y CAMBIOS SOCIOCULTURALES

Película: Quiero ser como Beckham ... 44 Otras propuestas complementarias ... 46

Índice

(8)

Director: Gérard Corbiau.

Nacionalidad: Francia, Bélgica, Alemania.

Año: 2000.

Duración: 115 minutos.

Guion: Eve de Castro, Andrèe Corbiau, Gérard Corbiau.

Música: fragmentos de la obra del compositor Jean-Baptiste Lully.

Fotografía: Gérard Simon.

Intérpretes: Benoît Magimel, Boris Terral, Tchéky Karyo, Colette Emmanuelle, Jacques François.

ARGUMENTO

En clave de flashback, el compositor de cámara Jean-Baptiste Lully recorre la vida del rey de Francia Luis XIV, su personalidad, su corte y la relación personal que ambos tuvieron, así como la presencia del famoso escritor Molière.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

Francia, mediados del siglo XVII. Para analizar el fin del Antiguo Régimen y su crisis a partir del siglo XVIII, conviene

retrotraerse al siglo anterior para mostrar que el modelo de monarquía absoluta, aún en todo su apogeo, anunciaba a largo plazo gran parte de los fundamentos de la crisis en que va a entrar en el siglo siguiente y que plantea las bases de los procesos revolucionarios que abrirán la Edad Contemporánea.

De La pasión del rey no interesa ver la película completa, aderezada, por otro lado, con escenas de danza y música enormemente esteticistas, pero que son poco útiles para el fin que se pretende. Este objetivo consiste en caracterizar el modelo político y social del Antiguo Régimen. Por ello, bastarán unos breves minutos para hacerse una idea general dentro de un tema que cumple una finalidad meramente introductoria al período que se va a estudiar en el curso. También parece adecuado comenzar por un siglo como el XVII y por un personaje como Luis XIV, al que los estudiantes ya conocerán.

PRIMER FRAGMENTO

Los inicios del reinado personal de Luis XIV.

La reafirmación del poder absoluto del rey (13’30’’ a 18’46’’).

El profesor presentará el contexto en el que arranca esta escena: 1653, año en que finaliza la minoría de edad del rey Luis XIV, quien está dispuesto a asumir la totalidad del poder.

Estos cinco minutos son suficientes para caracterizar el modelo de monarquía absoluta, uno de los pilares fundamentales del Antiguo Régimen, algunos de los cuales son los siguientes:

• Voluntad de Luis XIV de ejercer el gobierno de manera personal, superando la tendencia de su padre a poner

los asuntos de Estado en manos de favoritos todopoderosos. Luis XIV, por Hyacinthe Rigaud.

10

CINE E HISTORIA CONTEMPORÁNEA

1 La pasión del rey

COMPETENCIAS PARA EL SIGLO XXI HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO 1.º BACHILLERATO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

(9)

ACTIVIDADES

1 En el aula.

• Tras ver el primer fragmento, concreta algunos rasgos del absolutismo monárquico del Antiguo Régimen.

• ¿Qué distintas actitudes se pueden apreciar en la nobleza cortesana que rodea al rey? Analiza cada una de ellas y quiénes las encarnan.

• Interpreta el carácter simbólico del segundo fragmento.

– ¿Qué actitud tiene el rey? ¿Qué pretende al ordenar la construcción del complejo de Versalles?

– ¿Por qué el suelo pantanoso en el que se va a edificar puede ser una metáfora?

– ¿Cómo podría interpretarse la caída del rey en la ciénaga?

• Explica qué actitud transmiten los grupos sociales aristocráticos respecto a los problemas reales de la Francia del momento.

• Debatid en grupo por qué las escenas vistas pueden tener un carácter premonitorio con respecto al futuro del Antiguo Régimen.

2 De indagación y ampliación.

• A partir del reinado de Luis XIV, elabora una cronología de los diversos períodos políticos de Francia hasta la caída del Antiguo Régimen.

• ¿De dónde procede la expresión «Antiguo Régimen»?

Debatid las connotaciones que tiene este término historiográfico.

• Sometimiento de la nobleza cortesana, desde un punto de vista político, a la que se deja claro que su participación está subordinada a la voluntad real de pedir consejo.

• Expresión del deseo de la Corona de patrocinar instituciones culturales vinculadas con los gustos e inquietudes del rey.

• Contexto general de crisis, aludido en varias ocasiones.

SEGUNDO FRAGMENTO

La campiña de Versalles. El capricho del rey se ha de cumplir (21’40’’ a 24’10’’).

Esta breve escena tiene un gran valor simbólico y, por tanto, hay que hacer un esfuerzo interpretativo independientemente de la mayor o menor verosimilitud

del hecho en sí. Ante la campiña de Versalles, Luis XIV, rodeado de su corte, expresa su deseo de construir el gran palacio y los jardines circundantes.

• Un palacio y unos jardines de una belleza

y majestuosidad sin precedentes. El palacio como símbolo visible del poder omnímodo del monarca.

• La actitud sumisa de una nobleza cortesana, que se aviene a los deseos y caprichos del joven rey.

• El palacio se asienta sobre unos terrenos cenagosos, como le advierten algunos consejeros. Las bases del poder político se sustentan sobre una sociedad en crisis. ¿Será una premonición de lo que ocurrirá cien años después?

• El rey termina hundiéndose en la ciénaga. ¿Será otra premonición?

Palacio de Versalles.

11 CINE E HISTORIA CONTEMPORÁNEA

COMPETENCIAS PARA EL SIGLO XXI HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO 1.º BACHILLERATO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

(10)

Competencia lectora

La Historia Contemporánea en la literatura

Juan Ignacio Alonso Campos

(11)

La literatura ha venido caminando de la mano de la historia prácticamente desde sus orígenes.

Es bien sabido que la literatura trata básicamente de personas, de seres humanos sumidos en un conflicto, pero también es cierto que es precisamente la historia la que proporciona el contexto, el «escenario», por decirlo de un modo gráfico, en el que se desarrollan esos dramas personales. La historia puede perfectamente permanecer en un discreto segundo plano o, por el contrario, ocupar todos los focos. Un buen ejemplo de lo que decimos lo hallamos en los dramas de William Shakespeare, al que muchos consideran, con razón, una de las cimas de la literatura universal; entre dichos dramas se distinguen las tragedias puras —Macbeth, Otelo…—

de los dramas históricos —Julio César, Ricardo III…—. En los segundos la historia ocupa un pa- pel esencial, aunque lo que se trata allí no deja de ser un asunto estrictamente humano; en los primeros, a diferencia de estos, de lo que se trata fundamentalmente es de un conflicto personal y de un retrato psicológico referidos a personajes muy concretos: Macbeth, Duncan, Ban- quo, lady Macbeth, y Otelo, Desdémona, Yago… Pero el contexto es histórico: la Escocia medie- val en Macbeth y la república serenísima de Venecia en lucha contra el turco en Otelo.

Libros que retratan épocas

En la selección de obras literarias que ofrecemos en este libro, la historia contemporánea ocupa un lugar eminente y, a través de ellas es perfectamente posible recorrer el periodo, desde la caída del Antiguo Régimen hasta los tiempos actuales, incidiendo en los episodios históricos más relevantes y significativos del mismo.

Iniciamos nuestro periplo en la Revolución francesa, en uno de sus episodios más álgidos: el Terror, de la mano de Georg Büchner, un escritor alemán que profundiza en las mentalidades revolucionarias en pugna a través de su drama La muerte de Danton, y que supo incorporar a su obra un personaje colectivo de singular significación: el pueblo de París sumido en la catarsis.

El periodo napoleónico se aborda a través de la invasión de Rusia y su fracaso, retratada con grandeza épica por Liev Tolstoi en Guerra y paz.

La historia de Francia en el siglo xIx está representada por cuatro de los más excelsos narra- dores, cuyos estilos parten del Romanticismo para llegar hasta el Realismo y el Naturalismo:

Victor Hugo, Stendhal, Flaubert y Émile Zola. En Los miserables asistimos a las vicisitudes de un hombre, Jean Valjean, zarandeado por la injusticia social y perseguido por las autoridades, que en cierta forma simboliza al pueblo oprimido en una etapa de gran inestabilidad; en Rojo y negro se abordan los problemas de la movilidad social y la resistencia de los poderosos a ceder sus privilegios. La educación sentimental es una crónica desencantada y escéptica de una sociedad que no acaba de hallar su rumbo. Y por último, Germinal pone en escena a una nueva clase social, el proletariado, con un relato descarnado de una huelga de los mineros del carbón. A través de todas ellas asistimos a los grandes episodios históricos del periodo, la Revolución de 1830, que liquidó la Restauración borbónica; la de 1848, que trajo la Segunda República; y la Comuna de París de 1871, que marca el final del Segundo Imperio.

El gatopardo, de Lampedusa, es la crónica melancólica de la desaparición de la vieja aristo- cracia, arrinconada por la pujante burguesía de comerciantes y financieros, y sustituida por una nueva clase política surgida de los movimientos emancipadores. El trasfondo es el proceso de unificación de Italia, protagonizado por Garibaldi, Cavour y el rey Víctor Manuel II de Saboya.

Con El gatopardo aprenderemos que «si queremos que todo siga igual es necesario que todo cambie».

La Revolución Industrial transformó el mundo y forjó el destino del proletariado urbano, sumido en la precariedad y la dureza de la lucha por la vida. Charles Dickens fue su gran cronista; con él viajamos a una ciudad ficticia, Coketown, paradigma de los tiempos nuevos, en su novela Tiempos difíciles. En esa época, allende el Atlántico, un país joven y pujante, Estados Unidos, comenzaba a forjar su grandioso destino. El puritanismo religioso no solo desempeñó un papel esencial en ese proceso, sino que marcó profundamente las mentalidades y las costumbres de sus ciudadanos. Nos lo cuenta Nathaniel Hawthorne en La letra escarlata. Gran Bretaña, por su parte, comenzó la construcción de un vasto y pujante imperio colonial; de la mano de Rud- yard Kipling viajaremos hasta la India de época victoriana, con su novela Kim. No solo el

Presentación

(12)

sudeste asiático fue objeto de colonización por parte de los europeos: tanto África como Amé- rica del Sur sufrieron procesos semejantes, y en ellos el civilizado «hombre blanco», por lo general, no desempeñó un papel precisamente benéfico. Lo comprobaremos leyendo El cora- zón de las tinieblas de Josep Conrad y El sueño del celta de Mario Vargas Llosa. Estados Unidos colonizó, por su parte, los territorios situados al oeste del país, hasta llegar al océano Pacífico. Meridiano de sangre, de Cormac McCarthy, narra un episodio concreto, pero espe- cialmente significativo, de este proceso.

Volvamos ahora nuestros ojos a otro gran imperio, Rusia. Con Las almas muertas de Nikolái Gógol conoceremos el cruel destino de un campesinado sometido a la servidumbre; Boris Pasternak nos llevará a través de Doctor Zhivago a los grandes procesos históricos experi- mentados por el país, desde la caída del régimen de los zares hasta la Segunda Guerra Mundial, y con él asistiremos a la Revolución de 1917 y el surgimiento del sistema soviético.

La Primera Guerra Mundial constituyó un estallido bélico de dimensiones gigantescas. Revisa- remos sus antecedentes con La montaña mágica de Thomas Mann, que además nos permi- tirá conocer el proceso de gestación de las ideologías totalitarias que vendrían a sacudir Euro- pa, y con Adiós a las armas, de Ernest Hemingway, asistiremos a la terrible guerra de trincheras. Tras la guerra «que había de acabar con todas las guerras», el mundo conoció un periodo de expansión y de bonanza, los «felices años veinte», cuyo gran cronista fue Francis Scott Fitzgerald con su novela El gran Gatsby. Este periodo de prosperidad se sustentaba en bases muy frágiles que saltaron por los aires con el crac del 29, que dio paso a la Gran Depre- sión, narrada con desgarro por John Steinbeck en Las uvas de la ira.

El comunismo soviético derivó en época de Stalin hacia la tiranía, ejercida de forma implacable, como veremos en El cero y el infinito de Arthur Koestler. A este totalitarismo se le opondrían otros de signo opuesto, el nazismo alemán y el fascismo italiano. Esta deriva condujo al estallido de la Segunda Guerra Mundial, tan terrible y destructiva como la anterior, cuyos episodios más execrables fueron probablemente el holocausto judío en Europa, narrado por Primo Levi en Si esto es un hombre, y la aparición de la bomba atómica, utilizada por primera vez en el bombardeo de las ciudades indefensas de Hiroshima y Nagasaki, narrado por Michihiko Ha- chiya en su Diario de Hiroshima.

La posguerra dio paso a la Guerra Fría, narrada de forma magistral por Graham Greene en El tercer hombre, y por John Le Carré en El espía que surgió del frío. A un lado estaba Occiden- te y al otro, la Unión Soviética, con sus lacras relatadas por Alexander Solzhenitsyn en Un día en la vida de Iván Denísovich, y por George Orwell, en su novela de anticipación 1984.

Iniciado ya en el siglo xIx y desarrollado plenamente en el xx, en América Latina surgió el fenó- meno del caudillismo, que condujo a la creación de terribles dictaduras militares. Gabriel Gar- cía Márquez, en El otoño del patriarca, recrea de forma simbólica este fenómeno.

Los procesos de descolonización del siglo xx dieron lugar al nacimiento de muchos nuevos países. Uno de ellos, altamente significativo, fue Argelia, logrado tras una larga y cruel lucha contra la metrópoli francesa. La novela El extranjero, de Albert Camus, está ambientada en los momentos preliminares del mismo, y constituye además un profundo análisis de un mundo alienado y confuso, común a todo Occidente.

Acabaremos nuestro periplo con dos libros de ensayo periodístico altamente significativos:

Ébano, de Ryszard Kapus´cin´ski, que indaga sobre la terrible realidad de África tras su desco- lonización, y El honor del guerrero, de Michael Ignatieff, un análisis de la moderna «guerra étnica» y una crónica del estallido de violencia en los Balcanes que ensangrentó esa región de la «civilizada» Europa a finales del siglo pasado.

La novela como instrumento

Observará el lector que la mayoría de las treinta obras que han sido analizadas son novelas, con la única excepción de una obra de teatro y dos libros de ensayo periodístico. La razón para ello es obvia, puesto que la novela, como género, suele ser más eficaz para el relato de la historia que el teatro y la poesía, que por su propia naturaleza tienden más a lo conceptual y a lo simbólico. En el caso de los ensayos periodísticos, ambos están situados al final del libro, ya que abordan aspectos de la historia muy recientes en el tiempo que, si bien han producido ya

(13)

varias manifestaciones literarias, a estas les falta aún un periodo de decantación que permita que sean consideradas «clásicos», como sin duda se puede afirmar de las veintiocho restantes.

Cualquier lector estudiante de Bachillerato advertirá la ausencia flagrante de grandísimas figuras de la literatura: Dostoievski, Proust, Kafka, Faulkner, Joyce y un larguísimo etcétera. La primera limitación es la que viene dictada por la propia extensión de este libro, que debe limitar- se a tan solo treinta obras literarias de las innumerables producidas a lo largo de más de dos siglos. Pero también hay una razón puramente práctica: asuntos históricos de la mayor tras- cendencia han sido tratados por autores «menores»; un ejemplo claro es el de Arthur Koestler y su novela El cero y el infinito, que trata sobre el periodo estalinista de la URSS, un asunto que de ninguna manera hemos querido dejar fuera de esta obra.

Cada uno de los treinta libros estudiados consta de diversos apartados: una ficha de la obra, en la que se subraya cuál es su importancia con respecto al hecho histórico que representa;

una amplia sinopsis; una biografía de su autor; un apartado en el que se aborda la versión ci- nematográfica de la obra; uno o varios comentarios de texto acompañados de pequeños cues- tionarios; y, finalmente, una propuesta de actividades que los alumnos pueden abordar indivi- dualmente o en grupos.

Tanto la ficha, como la sinopsis o la breve biografía del autor permiten poner la obra en contexto y resaltan su importancia como referente para la historia contemporánea. El aparta- do dedicado al cine se justifica plenamente por la vigencia de lo audiovisual en nuestro tiem- po; no todos los capítulos llevan este apartado, por la simple razón de que algunos libros ca- recen de versión cinematográfica o, si la tienen, no está a la altura de la obra literaria en que se basa. Hemos sido muy cuidadosos a la hora de elegir las películas referidas a estas obras;

el lector observará que casi todas ellas han sido dirigidas por grandes maestros del séptimo arte. No es este el lugar para entrar en el ya manido debate de si es preferible leer un libro o ver su versión cinematográfica; nuestra elección, obviamente, es la lectura, pero somos plenamente conscientes de que la visión de una película sirve en numerosas ocasiones de aci- cate para leer el libro en la que está basada. En esta segunda «visita» a un mismo relato, el lector descubrirá por sí mismo que el formato literario permite penetrar con muchísima mayor profundidad en la materia narrativa y que la capacidad evocativa de un libro surgido de la pluma de un gran maestro suele ser, por paradójico que parezca, muy superior a su versión en imágenes y sonido.

Los comentarios de texto constituyen uno de los elementos esenciales del libro. Nos ha pa- recido imperativo dar la palabra a los propios escritores, citando fragmentos muy significativos de sus obras. Ello, al tiempo, permite que el alumno aprecie por sí mismo la calidad de su es- critura, puesto que uno de nuestro objetivos es el de fomentar entre los alumnos el hábito de lectura, sobre todo de los grandes clásicos, como una vía diáfana hacia el enriquecimiento in- telectual y personal.

Las actividades propuestas al final de cada capítulo están encaminadas no tanto a reforzar el estudio de la materia presentada, sino más bien a estimular la capacidad de análisis y de com- prensión profunda del alumno, que deberá extraer su propia conclusión sobre los hechos his- tóricos tratados, así como reseñar el proceso reflexivo que le ha conducido a ella.

Nuestro objetivo ha sido recrear la historia contemporánea a través de las grandes obras de literatura y, al tiempo, estimular la lectura de estas y muchas otras obras maestras, que nos servirán para conocer mejor el mundo que habitamos y, además, penetrar en las complejidades que residen en el fondo de la mente humana.

Confiamos en haberlo conseguido.

(14)

Índice

1. Georg Büchner. La muerte de Danton ... 54

2. Liev Tolstoi. Guerra y paz ... 57

3. Victor Hugo. Los miserables ... 60

4. Stendhal. Rojo y negro ... 63

5. Flaubert. La educación sentimental ... 66

6. Émile Zola. Germinal ... 69

7. Giuseppe Tomasi di Lampedusa. El gatopardo ... 72

8. Charles Dickens. Tiempos difíciles ... 75

9. Nathaniel Hawthorne. La letra escarlata ... 78

10. Rudyard Kipling. Kim ... 81

11. Joseph Conrad. El corazón de las tinieblas ... 84

12. Mario Vargas Llosa. El sueño del celta ... 87

13. Nikolái Gógol. Las almas muertas ... 90

14. Cormac McCarthy. Meridiano de sangre ... 93

15. Boris Pasternak. Doctor Zhivago ... 96

16. Thomas Mann. La montaña mágica ... 99

17. Ernest Hemingway. Adiós a las armas ... 102

18. Francis Scott Fitzgerald. El gran Gatsby ... 105

19. John Steinbeck. Las uvas de la ira ... 108

20. Arthur Koestler. El cero y el infinito ... 111

21. Primo Levi. Si esto es un hombre ... 114

22. Michihiko Hachiya. Diario de Hiroshima ... 117

23. Graham Greene. El tercer hombre ... 120

24. George Orwell. 1984 ... 123

25. Alexander Solzhenitsyn. Un día en la vida de Iván Denísovich ... 126

26. John Le Carré. El espía que surgió del frío ... 129

27. Gabriel García Márquez. El otoño del patriarca ... 132

28. Albert Camus. El extranjero ... 135

29. Ryszard Kapu ´scin´ ski. Ébano ... 138

30. Michael Ignatieff. El honor del guerrero ... 141

(15)

Título: Dantons Tod (La muerte de Danton).

Autor: Georg Büchner.

Fecha: 1835.

Contexto histórico: la Revolución francesa, el periodo del Terror. En 1793 se produjo la toma del poder por los jacobinos y su líder, Maximilien Robespierre, se puso al frente del Comité de Salvación Pública, desatando una ola de represión que alcanzó no solo a los contrarrevolucionarios, sino también a sus rivales girondinos e incluso a jacobinos moderados. Decenas de miles de personas fueron ejecutadas en la guillotina, entre ellos Georges-Jacques Danton, fundador de los Cordeliers.

SINOPSIS

Se trata de una obra de teatro, un drama en tres actos ambientado en la Revolución francesa, concretamente en el periodo del Terror, en los días que precedieron a la condena y ejecución en la guillotina de Georges-Jacques Danton y sus principales seguidores, entre ellos Camille Desmoulins.

En la obra se contraponen dos personalidades en pugna;

por un lado el propio Danton, el aristócrata liberal que tras desempeñar un papel fundamental en la Revolución desea que esta evolucione hacia la moderación y la clemencia, y por otro Robespierre, dominado por su carácter dogmático y doctrinario, y por su defensa a ultranza de una «pureza»

revolucionaria carente de piedad y próxima al fanatismo.

Danton, a pesar de sus desavenencias con el líder de los jacobinos, se cree a salvo de todo peligro por su prestigio y por su destacado papel en la causa revolucionaria, y se atreve a polemizar agriamente con su oponente y a reprocharle sus excesos y su intransigencia. Un decreto del Comité de Salud Pública conducirá al arresto de Danton y sus seguidores, acusados de alta traición, y a su ejecución en la guillotina.

Julie, la mujer de Danton, se quitará la vida ingiriendo un frasco de veneno, y Lucile, la esposa de Desmoulins, provocará también su propia muerte haciéndose arrestar al pie del patíbulo gritando «Viva el Rey» tras la ejecución de su marido.

El rey Luis XVI conducido a la guillotina.

EL AUTOR

Georg Büchner.

Georg Büchner, nacido en 1813, pertenecía a una familia acomodada del gran ducado de Hesse, en Alemania: era hijo de un médico que había servido en el ejército napoleónico y que llegó a ser consejero ducal. Imbuido de los principios revolucionarios de 1789, que asumió siendo estudiante de medicina en Estrasburgo, y consternado por la atroz miseria en que vivían sumidas las clases populares, promovió en 1834 un movimiento revolucionario de carácter antifeudal

y antiburgués, y redactó un opúsculo, El mensajero rural de Hessen, que era un verdadero alegato de carácter

anarcocomunista. Perseguido por la policía se refugió en la casa paterna, en Darmstadt, donde en pocas semanas escribió su obra maestra, La muerte de Danton.

Posteriormente regresó a Estrasburgo, donde vivía su prometida, y concluyó sus estudios de medicina. Fue miembro corresponsal de la Société d’Histoire Naturelle y profesor de Anatomía Comparada en la Universidad de Zúrich.

Murió prematuramente de tifus con tan solo veintitrés años de edad.

Además de las obras citadas, fue autor de la comedia Leoncio y Lena, el cuento Lenz y la tragedia inacabada Woyzeck.

54 COMPETENCIAS PARA EL SIGLO xxI HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO 1.º BACHILLERATO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

La muerte de Danton

LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA EN LA LITERATURA

1

(16)

Fotograma de Danton, protagonizada por Gerard Depardieu.

¿POR qUé LEER La muerte de danton?

• Por su valor literario

Georg Büchner, a pesar de lo breve de su obra, es unánimemente considerado uno de los mayores talentos literarios alemanes del siglo xIx. Lo es por la modernidad de sus planteamientos y de sus recursos estilísticos, y por lo avanzado de sus ideas políticas, sustentadas en la pasión y en un humanismo a ultranza. Su objetivo es conmover al espectador de su teatro mediante una puesta en escena que sorprende por lo vanguardista.

La muerte de Danton se beneficia de su conocimiento profundo del proceso histórico de la Revolución y de la utilización de fragmentos reales de discursos y escritos de sus protagonistas, que dotan a la obra de verosimilitud y le proporcionan el tono adecuado para la recreación de los acontecimientos. Otra virtud incontestable de la misma es la presencia no manifiesta de un protagonista colectivo, el pueblo de París levantado contra la opresión, que da una réplica sorda a los protagonistas en escena, y que aparece representado por unos «ciudadanos» sin nombre que toman la palabra y transmiten el sentir de un colectivo sumido en la catarsis y el delirio sangriento.

El teatro de Büchner anticipa el expresionismo alemán que florecerá en el siglo siguiente y constituye un antecedente de dramaturgos posteriores de la categoría de Bertold Brecht o Frank Wedekind.

• Por su valor humano

Resulta paradójico constatar que un autor tan firmemente ligado a principios políticos izquierdistas y progresistas, influido por los ideales socialistas y del comunismo utópico, en una época de su vida en que se hallaba perseguido por sus ideas, produjese una obra que constituye una de las críticas más descarnadas de los excesos de la Revolución.

En su obra se representa a Danton como un hedonista, como un sincero revolucionario que no deja de ser consciente de las debilidades humanas, lo que le inclina hacia la indulgencia, mientras que Robespierre aparece como un fanático del deber, de la pureza revolucionaria y casi de la ascesis. La dialéctica entre ambos arquetipos humanos centra el análisis ético de la obra: frente a la tolerancia del hombre que conoce bien la naturaleza de las pasiones y las debilidades humanas se alza la frialdad despiadada del puro, del incorruptible, que puede llegar a ser terrible. Y junto a ambos caracteres, la vesania de la masa popular, ciega de ira y de sed de venganza y de sangre.

• Por su valor histórico

Georges-Jacques Danton es una de las principales figuras de la Revolución francesa. Cuando esta estalló era abogado en ejercicio en París, y fue uno de los fundadores del Club de los Cordeliers en 1790, uno de los diversos grupos políticos que ejercieron gran influencia en las decisiones del gobierno republicano. Miembro de la Asamblea, adquirió un gran prestigio por su oratoria arrebatadora y por sus profundas convicciones progresistas, lo que le permitió

ocupar el cargo de ministro de justicia en el Gobierno provisional de 1792. Ese Gobierno fue responsable de las

«matanzas de septiembre» que llevaron al patíbulo a cientos de «enemigos de la República». Después de aquello moderó en buena medida su actitud, creó el Tribunal Revolucionario para encauzar la justicia hacia medios institucionales, dimitió como ministro e ingresó en la Convención Nacional. Votó a favor de la ejecución de Luis xVI, y en 1793 ingresó en el Comité de Salud Pública, que ejerció un poder absoluto en el periodo del Terror.

El ascenso de Robespierre y de los más radicales le desplazó del poder, a pesar de que en principio había colaborado estrechamente con este y con Marat. Su deriva hacia posturas cada vez más moderadas le llevó a chocar con Hebert y sus seguidores radicales. La pugna de ambos grupos indujo a Robespierre, dueño por aquel entonces del poder, a aniquilar a ambos partidos. Fue ejecutado en la guillotina en abril de 1794 junto a sus principales partidarios.

La muerte de Danton es una crónica descarnada del periodo más terrible y sanguinario de la Revolución, el Terror, y una denuncia de un proceso histórico que, partiendo de planteamientos justos, acabó derivando hacia un régimen de odio, delaciones y excesos ajeno a cualquier concepto de justicia y buen gobierno.

55 COMPETENCIAS PARA EL SIGLO xxI HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO 1.º BACHILLERATO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

LA MUERTE DE DAnTon Y EL CINE

El drama de Büchner —así como sus restantes obras—

no obtuvo en su época el merecido reconocimiento, seguramente a causa de lo radical de sus planteamientos políticos, pero se vio revalorizado desde finales del siglo xIx y, sobre todo, cuando sirvió de base al libreto de la ópera del mismo título de Gottfried von Einem, estrenada en 1947.

La versión cinematográfica de La muerte de Danton es obra del cineasta polaco Andrzej Wajda, especialista en un cine histórico lleno de carga política. Fue rodada en París y protagonizada por Gerard Depardieu, en el papel de Danton, y el excelente actor polaco Wojciech Pszoniak en el de Robespierre.

(17)

INVESTIGA Y ARGUMENTA

1 Busca información en libros y otras fuentes y escribe un breve ensayo sobre los grupos políticos de la Revolución: girondinos, cordeliers, jacobinos, hebertistas, etc. Señala con la mayor precisión posible las diferencias ideológicas entre unos y otros, y explica las razones de sus enfrentamientos.

2 La Revolución francesa no solo ha sido objeto de innumerables estudios de carácter histórico, sino que también ha servido de inspiración a numerosos escritores, artistas y cineastas, como es el caso de Georg Büchner. Busca al menos tres obras literarias o artísticas inspiradas por la Revolución y coméntalas brevemente.

3 Lee La muerte de Danton y elabora un análisis crítico de la obra:

• Qué has aprendido.

• Qué te ha logrado transmitir.

• Qué te ha gustado más y por qué.

• Qué no te ha gustado. Justifica tu juicio.

• Qué aspectos de su estilo literario destacarías.

[Saint-Just toma la palabra en la Convención para acusar a Danton y sus partidarios]:

El arma de la República es el terror, la fuerza de la República es la virtud […] Sin el terror la vir-

tud es impotente. El terror es una emanación de la virtud; el terror es la justicia rápida, severa e inflexi- ble […] Aplastad a los enemigos de la República […]

El gobierno revolucionario es el despotismo de la libertad contra la tiranía.

• ¿Quién era Saint-Just? ¿A qué grupo político pertenecía y cuál fue su papel en el periodo del Terror?

• Analiza la paradójica implicación entre el terror y la virtud que se establece en el discurso de Saint-Just.

• Explica brevemente la contradicción que se expresa en el concepto «despotismo de la libertad», sobre todo cuando se define como lo opuesto a la «tiranía».

coMENTARIo dE TExTo

Tercerciudadano: No tienen más sangre en las venas que aquella que os han chupado. Ustedes dijeron:

¡matad a los aristócratas, que son unos lobos! Hemos colgado a los aristócratas en las farolas. Ustedes di- jeron: el Veto [Luis XVI] devora vuestro pan. Hemos matado al Veto. Ustedes dijeron: los girondinos os dejan morir de hambre. Hemos guillotinado a los gi- rondinos. Pero ustedes despojan de sus vestidos a los muertos, y nosotros seguimos caminando descalzos y pasamos frío como antes. Les pelaremos el cuero de los muslos para hacernos pantalones, derretiremos su grasa para hacer nuestras sopas. ¡Adelante!

¡A matar a los que no tienen agujeros en sus trajes!

Primerciudadano: ¡A matar a los que saben leer y escribir!

Segundociudadano: ¡A matar a los que escapan al extranjero!

TodoS (gritando): ¡A matar, a matar!

(Algunos traen, arrastrándolo, a un hombre joven).

algunaSvoceS: ¡Tiene un pañuelo! ¡Un aristócrata! ¡A la farola, a la farola!

(Sale Robespierre rodeado de mujeres y de sans-cu- lottes).

robeSPierre: ¿Qué ocurre aquí, ciudadanos?

Tercerciudadano: ¡Qué ha de ocurrir! Las pocas go- tas de sangre de agosto y de septiembre no han co- loreado las mejillas del pueblo. La guillotina es demasiado lenta. Necesitamos un chaparrón.

Primerciudadano: Nuestros hijos piden pan a gritos;

les saciaremos con sangre de aristócratas. ¡Ea! ¡A matar a los que no tienen agujeros en los vestidos!

• Este fragmento representa una escena callejera en París en 1794. ¿Quiénes protagonizan la escena? ¿Qué es lo que caracteriza su conducta?

• Busca en libros y otras fuentes el término girondino en el contexto de la Revolución francesa y escribe brevemente sobre este grupo político. Explica cuál era su origen y sus

tendencias, y las razones de su enfrentamiento con los jacobinos. ¿Por qué crees que tras ser derrotados políticamente muchos de sus dirigentes fueron llevados a la guillotina?

• ¿A qué se refiere el texto cuando un ciudadano clama contra los que emigran al extranjero?

• ¿Qué significa el término sans-culottes?¿cuál es su origen? ¿A qué grupo social se aplica?

(18)

Tratamiento de la información

Fue noticia. Grandes

momentos de la Historia Contemporánea en la prensa de la época

Manuel Penella Heller

(19)

La era de la información

Nuestra era de la información se originó a mediados del siglo XV en el humilde taller de Johan- nes Gutenberg, un orfebre alemán, el inventor de la imprenta de tipos móviles. Los copistas estaban llamados a extinguirse. Tener libros dejó de ser un privilegio de eclesiásticos y aristó- cratas, lo que tendría consecuencias políticas, sociales y culturales impresionantes.

A principios del siglo XVI, Miguel de Cervantes atribuyó a don Quijote de la Mancha una biblioteca bien surtida. Y esto quiere decir que la civilización del libro, la Biblia, se había convertido, en medio siglo nada más, en la civilización de los libros. Y pronto sería también la civilización de los periódicos, que se difundieron lenta pero inexorablemente.

Hasta bien entrado el siglo XVIII, las noticias se daban de viva voz y se transmitían por carta, siendo el párroco la persona mejor informada en muchos kilómetros a la redonda. La imprenta de tipos móviles mostró sus poderes: el párroco dejó de ser la mejor fuente de información, las fronteras cayeron, el flujo de noticias se aceleró. Comerciar con estas —se vio enseguida—

podía ser tan rentable como comerciar con tejidos de lana o de algodón. Aquí y allá aparecie- ron los primeros empresarios de la información, y también los primeros periodistas.

A principios del siglo XVI, se pusieron en circulación, en Alemania, Holanda, Inglaterra y Francia, las primeras gacetas, de periodicidad semanal, con noticias, cotilleos, comentarios y anuncios.

Los problemas de distribución eran aparentemente insalvables, pero nada desanimó a sus promotores. Todavía se recuerdan las primeras gacetas francesas, Le Mercure Galant, Le Journal des Savants y La Gazette de France. Las tres vieron la luz gracias a la iniciativa pri- vada y las tres se convirtieron en portavoces del Antiguo Régimen. En todas partes, y también en España, el poder establecido hizo todo lo posible por sacar máximo partido del invento — que le permitía hacerse oír—, por controlar los contenidos y por tener contentos a los editores y escritores deseosos de servirle. En 1641 vio la luz la Gaceta de Barcelona, seguida por las gacetas de Sevilla y Madrid. Esta última se convertiría en la Gaceta Ordinaria de Madrid, origen remoto de nuestro Boletín Oficial del Estado.

El primer diario moderno: The Times

A título de curiosidad, conviene recordar que el primer diario europeo fue el Daily Courrant, de una sola página, especializado en «noticias del extranjero», fundado en Londres, en 1702, por la señora Elisabeth Mallet. Era evidente, pensó ella, que la gente deseaba ser informada a diario, de manera regular. Y acertó.

Sin embargo, hubo que esperar a 1785 para leer el primer diario moderno: The Times, fundado por John Walter. La primera plana estaba íntegramente cubierta de pequeños anuncios. Mejora- da su red de distribución, con incontables pregoneros voceando sus contenidos por las calles, el Times fue, desde el principio, un gran negocio, basado en una presunción de objetividad cultiva- da con esmero. Estaba llamado a convertirse en el portavoz oficioso del Imperio británico.

La espectacular progresión del Times nos sitúa ante un cambio de época. Este diario, como otros de su especie, se vio favorecido por un creciente número de lectores, por las sucesivas mejoras técnicas en los dominios de las artes gráficas y por el desarrollo del ferrocarril y del telégrafo, que dieron un formidable impulso a las comunicaciones. Y aquello no había hecho más que empezar, si pensamos en las posibilidades que ofrecerían la radio y el teléfono.

A los lectores no solo les interesaban los asuntos políticos y económicos. Los crímenes, los escándalos, las aventuras, los hechos chocantes y las desgracias, como los descubrimientos científicos, las novedades culturales y la moda llegaron a disponer de plumas especializadas.

Pronto, a los textos se incorporaron las imágenes. Los historiadores todavía recuerdan las primeras estampas de la guerra de Crimea, publicadas, en 1841, por el Illustrated London News.

En los periódicos decimonónicos encontraron su lugar los chistes, las caricaturas, las tiras có- micas, las fotografías y también las novelas. La justa fama de Charles Dickens habría sido imposible sin una legión de lectores adictos, capaces de esperar en el puerto de Nueva York la llegada de los dos periódicos ingleses que las publicaban por entregas, el Master Humphrey’s Clock y el Household Words.

Presentación

(20)

Ya a la altura de 1849, el canciller Otto von Bismarck declaraba que los periódicos eran veneno- sos y muy perjudiciales para los intereses alemanes. Sin embargo, hubo que esperar hasta finales del siglo XIX para que la prensa se consolidase como un «cuarto poder», como la acompañan- te necesaria de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, de cuya separación presumirían siempre las sociedades abiertas o liberales. Y desde entonces ha cumplido su papel, con mayor o menor acierto, influyendo tanto en la opinión pública como en la clase dirigente.

La libertad de prensa: luces y sombras

El desarrollo de la prensa demandaba libertades antaño inconcebibles. Suecia se adelantó a todos, regulando la libertad de expresión en 1766. En 1789 los periodistas estadounidenses celebraron la Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos: «El Congreso no apro- bará ley alguna […] que restrinja la libertad de expresión o de prensa». Sin embargo, y es un dato que se suele omitir, solo una década después, el Congreso norteamericano aprobaba la llamada Ley de Sedición, que convertía en un criminal a quien escribiese algo «falso, escanda- loso o malicioso» contra el Gobierno.

Esta ley norteamericana merece ser recordada junto con una ley inglesa, Ley Fox, que prohibía explícitamente los libelos difamatorios, sediciosos, blasfemos u obscenos. Se había abolido la censura previa, característica de Antiguo Régimen, pero pasarse de la raya tendría un precio.

Los editores, los impresores y los periodistas se vieron expuestos, por los escritos publicados, a ser denunciados, perseguidos, juzgados, multados, encarcelados o desterrados. No todos estaban en situación de jugarse continuamente el pan de sus hijos, por lo que no es extraño que la censura pura y dura de los viejos tiempos se viese sustituida por diversos grados de autocensura, como también ocurre en la actualidad. Pero siempre hubo gente dispuesta a correr riesgos, en nombre de verdades y de opiniones.

A pesar de las actuaciones policiales y judiciales, se oían, en efecto, no pocas voces independientes. Así, por ejemplo, aprovechando los márgenes de libertad disponibles, se puso en mar- cha la prensa obrera, especializada en la denuncia de injusticias y en la búsqueda de solucio- nes a los problemas sociales. El poder establecido se defendió todo lo que pudo, pero los multados volvían a las andadas, los periódicos clausurados reaparecían bajo otro nombre. Bien entendido que la prensa obrera no podía competir con el Times.

Cualquiera podía publicar esto o lo otro gracias a los buenos oficios de un impresor audaz, pero otra cosa era influir sobre la opinión pública, cada vez más atenta a los periódicos de gran di- fusión, metidos en una lucha sin cuartel por la primacía. A medida que avanzaba el siglo XIX se demostró que lanzar un periódico con ánimo de participar en esa lucha era un proyecto reser- vado a los grandes empresarios.

La maquinaria era cada vez más cara, hacía falta muchísimo papel. Como la gente quería saber lo que ocurría en el ancho mundo, había que tener corresponsales en diversas capitales, o de- pender de los servicios, nada baratos, de las primeras agencias de noticias, entre las que desta- có la Associated Press (AP), con sede en Nueva York, fundada por varios empresarios de la comunicación en 1848. Esta agencia llegaría a tener en nómina no menos de diez mil corresponsales dispersos por el mundo. Las voces independientes se encontraban en desventaja y, en la práctica, la libertad de expresión dejó de angustiar a los defensores del poder establecido.

La publicidad

En teoría, el comprador tenía que abonar el costo de su ejemplar, pero, gracias a la publicidad, los grandes empresarios de la prensa consiguieron abaratarlo, obteniendo de ella, y no del comprador, el grueso de sus ganancias. Hubo un antes y un después. De hecho, lo que no consiguieron las multas y los encarcelamientos, ni tampoco el encarecimiento de la maquinaria, lo consiguió la publicidad.

La prensa crítica acabó amordazada, condenada a morir de inanición o, en el mejor de los casos, a sobrellevar una existencia heroica: los anunciantes decimonónicos tenían, como tam- bién sucede en la actualidad, una instintiva predilección por los periódicos de mayor tirada, dirigidos por personas afines, de similares intereses políticos y económicos. No es extraño, por lo tanto, que la prensa obrera entrase en crisis, por falta de publicidad.

(21)

Con la llegada de Internet, cualquiera puede informar o dejar constancia de sus opiniones. Ya no hace falta contar con una costosa maquinaria, con papel y con un sistema de distribución propio. Pero seguimos en las mismas. No cualquiera puede influir sobre la opinión pública, acaparada por los grandes medios de comunicación, cada vez más dependientes de intereses ajenos al periodismo propiamente dicho, cada vez más dependientes de los intereses de las grandes corporaciones transnacionales, que son las que, en definitiva, ponen el dinero. La voluntad de informar se ve seriamente afectada por diversas formas de manipulación. La era de la información es también la era de la industria de la información, no necesariamente veraz.

William Randolph Hearst, el pionero de la llamada prensa amarilla o sensacionalista, nos dejó una anécdota que lo dice todo. En 1897, recibía un telegrama desde La Habana, firmado por su dibujante predilecto, Frederic Remington: «Todo está en calma. No hay problema. No habrá guerra». Hearst contestó: «Usted debe suministrarme las ilustraciones. Yo le suministraré la guerra». No hablaba por hablar. Hearst fue el primero en declarar que estaba dispuesto a «in- ventar la realidad». Quería vender periódicos, y también influir en la política de los Estados Unidos: no se dejaba maniatar por el servicio a la verdad que atribuimos al periodismo genuino.

Y tuvo muchos imitadores.

Ya a principios del siglo XX, la opinión pública, antes confiada, empezó a contemplar los pe- riódicos con cierta prevención, oscilando entre la credulidad y su opuesto. Hoy hay millones de personas que dan la espalda a «las noticias», vengan del periódico, de la radio, de la tele- visión o de los medios digitales. La desconfianza ha ido de aumento. Pero ¿puede uno vivir de espaldas a la información? No parece posible, y si lo fuera, quedaría uno desconectado de su tiempo.

Por lo tanto, lo más recomendable es aprender a hacer un uso inteligente de los medios de comunicación y particularmente de la prensa, en sus diversos formatos. Y es evidente, por otra parte, que, a diferencia de lo que ocurría antaño, cualquiera que disfrute de una conexión a Internet puede hacer algo que solo estaba al alcance de quienes disfrutaban del privilegio de poder comprar varios periódicos. Porque, para estar informado, es absolutamente necesario leer periódicos de distinto signo, y mejor aún, en varios idiomas. Esto siempre se supo, y de hecho nuestros abuelos solían ir al café o al casino, lugares donde se podían leer varios, pues- tos a disposición del público junto con el café y las bebidas. Hoy puedes repasar la prensa gratuitamente, a diario, de manera cómoda y rápida.

El propósito de este libro

Por un lado, este libro pretende familiarizarte con la historia contemporánea a través de la lectura de periódicos; por otro, contribuir a que te ejercites en el arte de leerlos.

Para facilitarte las cosas, aquí las noticias han sido situadas en su contexto histórico, acompa- ñadas de los elementos de juicio que les confieren su significado. Si uno ignora por completo el contexto de una noticia, un contexto que los periódicos mismos no suelen ofrecer, no puede acceder a lo que tenga de sustancioso o trascendente, ni tampoco protegerse de las manipu- laciones interesadas. También te ofrecemos la posibilidad de comparar diversas versiones de la misma noticia. Te quedará claro por qué es de rigor, para estar bien informado, leer varios periódicos, de distinto signo.

Como verás, la lectura de periódicos nos permite entender el espíritu de una época. En este sentido, para los historiadores, las hemerotecas son una fuente inagotable de conocimiento.

Puede que ellos sepan mejor qué sucedió —disponen, claro es, de otras fuentes de informa- ción—, pero necesitan las hemerotecas. Y es que los viejos periódicos nos ponen ante lo que, en un momento dado, se pensaba o se sabía. Los periódicos ayudan a captar el espíritu de una época, con sus errores de apreciación y con sus aciertos, y desde luego, con sus polémicas. Tú mismo podrás constatarlo en este libro.

Al mismo tiempo, la lectura de periódicos antiguos es una buena protección contra los intentos de reescribir la historia. Los periódicos de ayer, escritos sobre la marcha, están plagados de verdades incómodas.

(22)

Índice

1. El Antiguo Régimen ... 150 Ficha: En ausencia de libertad de prensa

Ficha: Escribir y leer, actividades de alto riesgo 2. Revoluciones liberales

y nacionalismo ... 154 Ficha: Thomas Paine toma la palabra

Ficha: Hispanoamérica, en vísperas de la independencia

3. La Revolución Industrial ... 158 Ficha: Entre Stockton y Darlington

Ficha: Una cañonera: la Némesis 4. Segunda Revolución Industrial

e imperialismo ... 162 Ficha: La rebelión de los cipayos

Ficha: La abolición de la esclavitud 5. Los cambios sociales y el desarrollo

del movimiento obrero ... 166 Ficha: El capitán Ludd

Ficha: El Manifiesto Comunista

6. Las grandes potencias... 170 Ficha: La Comuna de París

Ficha: El caso Dreyfus

7. La Primera Guerra Mundial ... 174 Ficha: Grace Hume y Edith Cavell

Ficha: La batalla del Somme

8. La Revolución rusa y la URSS ... 178 Ficha: El asesinato de Nicolás II y su familia

Ficha: El testimonio de Sofía Casanova

9. La economía de entreguerras. ... 182 La gran depresión

Ficha: La sociedad de consumo Ficha: El crac de 1929

10. El ascenso del totalitarismo.

El fascismo italiano. El nazismo ... 186 Ficha: La Marcha sobre Roma

Ficha: La Noche de los Cristales Rotos

11. La Segunda Guerra Mundial ... 190 Ficha: La Operación Barbarroja

Ficha: La matanza de Katyn

12. La Guerra Fría ... 194 Ficha: La quinta bomba atómica

Ficha: La «coexistencia pacífica»

13. La evolución de los bloques

en el mundo bipolar ... 198 Ficha: Maccartismo

Ficha: El «discurso secreto» de Kruschev

14. Descolonización y Tercer Mundo ... 202 Ficha: La independencia de Argelia

Ficha: La agonía de Biafra

15. El continente americano en el siglo XX ... 206 Ficha: La caída de Jacobo Arbenz

Ficha: La muerte de Ernesto Che Guevara

16. Geopolítica y mundo actual ... 210 Ficha: La guerra de Afganistán

Ficha: Salvad a la soldado Lynch 17. Globalización, crisis y cambios

socioculturales... 214 Ficha: Los «misterios» de un Pontiac Le Mans Ficha: El caso Foxconn

(23)

¿Cómo era ese mundo prácticamente sin periódicos, sin libertad de prensa? La sociedad era muy sensible a los rumores y las noticias políticas relevantes pasaban inadvertidas. Se daba mucha importancia a la actividad pública de los reyes y sus familias, a la aristocracia, a las cuestiones militares, a las bodas, a las defunciones y a las ceremonias que realzaban la unión del Trono y el Altar.

La Gaceta de Madrid

La Gaceta de Madrid nos ofrece un buen ejemplo.

Se publicaba a diario y era la principal fuente de información escrita que se ponía a disposición del público letrado. Destacaba por sus crónicas sobre la vida social y política de Madrid, pero también por su recorrido por las grandes capitales europeas, desde Lisboa a San Petersburgo.

He aquí dos textos de la Gaceta de Madrid, del 2 de enero de 1781, reproducidos fielmente, respetando sus peculiaridades estilísticas, gramaticales y ortográficas.

El primero da cuenta de dos noticias breves, fechadas en San Petersburgo, el 24 de noviembre del año anterior (lo que nos da una idea de la lentitud de las

comunicaciones). Dice así: El segundo texto, de la misma fecha, nos ofrece la siguiente noticia de actualidad:

Tenemos el consuelo de saber que la Sra. Infanta Doña María Josepha prosigue en la buena dispo- sición que se ha expresado en las Gacetas anterio- res limpia de calentura: y que en la preciosa salud del Rey y Príncipes Nuestros Señores y de las de- más Personas Reales no hay novedad á Dios gracias. Antes de ayer se vistió la Corte de gala en celebridad del feliz cumpleaños del Sr. Infante D. Antonio.

El Antiguo Régimen se caracterizaba por su firme control sobre la letra impresa. Nada podía publicarse sin el beneplácito de las autoridades, a menos que el autor, el editor y el impresor se jugasen la piel. Los periódicos disponibles eran todos oficiales u oficiosos, y además su número era reducido y sus contenidos de escaso interés social, en vivo contraste con lo que sucedería después, tras la conquista de la libertad de prensa y de opinión.

En tiempos de la Revolución francesa llegarían a editarse, solo en París, unos setenta periódicos, algunos de ellos muy combativos… Tal proliferación habría sido imposible bajo los

postulados ideológicos y jurídicos del Antiguo Régimen. Cabecera de la Gaceta de Madrid.

S.M.I. [Su Majestad Imperial, Catalina la Grande, de la dinastía de los Romanov] se ha hallado indis- puesta de dolor reumático en un brazo que la ha precisado á no salir de su cuarto. En el día está algo aliviada; pero aún no aparece en público, bien que sale alguna vez á pasear en coche con las cortinas tiradas. El Conde de Munich ha obtenido que sea aceptada la dimisión de sus importantes empleos;

con cuyo motivo ha premiado nuestra Soberana sus servicios con 300 rublos.

Catalina la Grande de Rusia.

En ausencia de libertad de prensa

FUE NOTICIA

Competencias para el siglo XXI

Historia del Mundo Contemporáneo

BACHILLERATO