11.a
Carta al Arzobispo
Por el
Pbro C o s m e Julia
C u a n d o v i n i e r e el Hijo del H o m b r e . ¿Hallará fe s o b r e !a tierra? (Luc. 1 8 : 8 ) .
Ese día no v e n d r á , sin q u e venga p r i m e r o la A POST ASI A.
( N Tes. 2 : 3 ) .
CORRECCION:
Ein l i n e a 5.a de pág. 28 l é a s e : los atenienses muy religiosos en todas las cosas.
I PARTE
Santiago, J u l i o de 1937.
E x m o . s e ñ o r :
B r e v e , p e r o l ó g i c a m e n t e h e d e m o s t r a d o e n m i primera carta, E x m o S e ñ o r , el hecho r o t u n d o e i n d i s c u t i b l e del f r a c a s o d e la I g l e s i a e n s u s d o s s e c u l a r e s i n t e n t o s ; el p o l í t i c o y e l e v a n - g é l i c o . Es m u y r a z o n a b l e q u e S. S. E. q u i e r a s a b e r el porqué de este f r a c a s o , «1 c u a l está a d m i r a b l e m e n t e p r e v i s t o en el e v a n - g e l i o d e San Mateo, d o n d e Cristo, al t e r m i n a r el s e r m ó n de la Montañ;i, p r e v i e n e a sus d i s c í p u l o s Q U E SE G U A R D E N D E LOS F A L S O S P R O F E T A S Q U E D E B I A N V E N I R A ELLOS l o s c u a l e s s o n a q u e l l o s que v i e n e n en su N o m b r e , d i c i e n d o : S e ñ o r , Señor, p e r o que n o h a n g u a r d a d o su p a l a b r a ; todos l o s c u a l e s s o n c o n - s i d e r a d o s moralraente, c o m o un s o l o h o m b r e ' (El F a l s o P r o f e - ta ( A p o c . 1 6 : 1 3 ) , el cual p o s i b l e m e n t e p u e d e ser e l P a p a d o , Q U I E N HABIENDO OIDO LA PALABRA D E D I O S ( Q U E SON LAS E S C R I T U R A S ) Y NO LAS HA P U E S T O POR OBRA ES SEME- J A N T E A U N HOMBRE I N S E N S A T O Q U E EDIFICO SU CASA ( o la I g l e s i a ) SOBRE LA ARENA ( m o v e d i z a d e la d o c t r i n a de l o s s a n t o s p a d r e s y t e ó l o g o s ) y CAYO LA LLUVIA Y VINIERON RIOS Y SOPLARON V I E N T O S (el t e m p o r a l de guerras y r e v o - l u c i o n e s p o p u l a r e s ) y D I E R O N CON IMPETU CONTRA A Q U E - LLA CASA ( o i g l e s i a ) Y CAYO Y SU R U I N A F U E GRANDE (Mat. 7 : 2 4 , 2 7 ) .
Si la i g l e s i a c a t ó l i c a ha l l e g a d o a esa ruina moral de que hablaba en mi anterior, es s e g u r o que la c a u s a está en h a b e r a b a n d o n a d o la i g l e s i a l a s SS. E s c r i t u r a s para seguir el d i c t a - m e n d e l o s SS. P a d r e s , T e ó l o g o s y E x p o s i t o r e s q u e n u n c a j a - m á s e s t u v i e r o n u n á n i m e s en e n t e n d e r y a p l i c a r l a s Escrituras.
El C o n c i l i o de T r e n t o r e d u j o a la c r i s t i a n d a d a una regla de i n t e r p r e t a c i ó n que cortaba t o d o c a m i n o a u n a mejor i n t e l i - s e n c i a y a p l i c a c i ó n de l a s Escrituras. De esta m a n e r a q u i s o tener el m o n o p o l i o de la Palabra de Dios, s u p o n i e n d o que el aire o el sol p u e d e n m o n o p o l i z a r s e o que es p o s i b l e " p o - ner p u e r t a s al c a m p o " . No, E x m o . Señor, ni esto e s p o s i - ble, ni aquello. P o r e s o n o m e e x t r a ñ a q u e l o s m o d e r n o s
t e ó l o g o s e n s e ñ e n que la Iglesia es s u p e r i o r a l a s Escrituras, de m o d o que n a d i e l a s d e b e i m p r i m i r , ni leer, ni e n t e n d e r , s i n o
i m p r e s a s , a n o t a d a s ( e s decir, a d u l t e r a d a s ) y e n t e n d i d a s corno los m u e r t o s ( s s . p a d r e s ) de l o s d i e z p r i m e r o s s i g l o s . ¡Mal r e - s u l t a d o ha t e n i d o esta regla.
T o d o s c o n v e n i m o s en q u e el v e r d a d e r o c r i s t i a n i s m o es una revelación divina y p o r tanto la s u p r e m a y última a u t o r i d a d e s Oíos revelante. T o d a t e s i s de fe c r i s t i a n a , pues, debe ser p r o - bada y d e m o s t r a d a necesariamente p o r un d o c u m e n t o d e a u - t o r i d a d d i v i n a i n d i s c u t i b l e . Este d o c u m e n t o , entre l o s c r i s t i a - nos, sería o las SS. E s c r i t u r a s o la Iglesia. P e r o la Iglesia, ¿ e - gún la t r a d i c i ó n , s i e m p r e ha b a s a d o su e n s e ñ a n z a d o g m á t i c a , moral y s a c r a m e n t a l en la Palabra de Dios E s c r i t a . Ni s u s c o n - c i l i o s , ni p o n t í f i c e s , ni- d o c t o r e s , ni t e ó l o g o s han p r e t e n d i d o s e n t a r d o c t r i n a s en su sola a u t o r i d a d , s i n o s i e m p r e trataron d e a p o y a r s e en la verdad revelada en las Escrituras d i v i n a s , y si l o h a n h e c h o e s t á ' m a l h e c h o , p o r q u e son h o m b r e s f a l i b l e s y no diosie.s. Es. p o r tanto, c o n f o r m e c o n la m á s sana t r a d i - c i ó n que la s u p r e m a autoridad en la Iglesia es la Sda. Escritura.
E s t e no e s un p r i n c i p i o p r o t e s t a n t e , el cual, c o m o « s s a b i - do, „se a p o y a en la i n t e r p r e t a c i ó n p r i v a d a de l a s SS. E s c r i t u r a s , el cual p r i n c i p i o se r e d u c e a d a r por real el s e n t i d o s u b j e t i v o del que interpreta. N i n g u n a E s c r i t u r a , ni aún un t e s t a m e n t o h u m a n o , p u e d e estar a m e r c e d de n i n g u n a i n t e r p r e t a c i ó n p r i - vada 0 subjetiva de n a d i e . P e r o a sü vez, n a d i e p u e d e r e c h a - zar el s e n t i d o o b j e t i v o o real d e m o s t r a d o , sea por l o s h e c h o s h i s t ó r i c o s o por otras E s c r i t u r a s paralelas q u e fijan y r e v e l a n el v e r d a d e r o s e n t i d o que e s el i n t e n t a d o p o r el E s p í r i t u S a n - to.
L o s p r o t e s t a n t e s p o r tanto h a n errado en i n t e r p r e t a r s u b - j e t i v a m e n t e las E s t r i t u r a s y la prueba m i s f e h a c i e n t e e s
sus m ú l t i p l e s sectas. La u n i d a d e n la fe v i v a e s el s i g n o de la v e r d a d . Mas l o s s a n t o s p a d r e s t a m b i é n usaron las E s c r i t u r a s en s e n t i d o s u b j e t i v o y la m i s m a iglesia en su liturgia usa d i a r i a - m e n t e el s e n t i d o a c o m o d a t i c i o q u e es un s e n t i d o e v i d e n t e m e n t e falso, c u y o p e c a d o p u e d e n los' p r o t e s t a n t e s echar en cara a la iglesia c a t ó l i c a , sin mentira. Y a d e m á s , en la i n t e r p r e t a c i ó n de las E s c r i t u r a s h e c h a por l o s s a n t o s padres, c o m o p u e d e v e r s e ein sus obras, t a m p o c o h a y u n i d a d , lo c u a l prueba, a su vez, que no e s i n t e r p r e t a c i ó n v e r d a d e r a , p u e s no p u e d e h a b e r v e r d a d o b j e t i v a d o n d e rio h a y u n i d a d .
Las E s c r i t u r a s , según c a t ó l i c o s y p r o t e s t a n t e s , s o n i n s p i r a - d a s del E s p í r i t u S a n t o y tienen a Dios p o r autor ( C o n c i l i o V a - t i c a n o ) y p o r tanto ¡no h a y en « l i a s error, s i n o que s o n la v e r - dad.
Ahora b i e n , toda v e r d a d e s u n a r e a l i d a d y e n c o n s e c u e n - cia p u e d e c o m p r o b a r s e , y así, s i e n d o la E s c r i t u r a la verdad, c o m o toda r e a l i d a d , se i m p o n e por si m i s m a , sin d e p e n d e n c i a alguna de l o s h o m b r e s .
E s o da gran valor e i n d i s c u t i b l e a u t o r i d a d a l a s E s c r i t u - ras, p o r q u e sus verdades reveladas son un v a l o r real, o c o n o d i r í a m o s , un v a l o r en si. El oro, p o r e j e m p l o , es un valor en sí, el cual garantiza t o d o s l o s d e m á s v a l o r e s r e p r e s e n t a t i v o s , c o m o el papel moneda, que es un v a l o r s i m p l e m e n t e r e p r e s e n - tativo o c o n v e n c i o n a l .
S i g u i e n d o la c o m p a r a c i ó n d i g o : que la Escritura e s oro puro, y por tanto, un valor en si y q u e garantiza t o d o s los d e - m á s v a l o r e s m o r a l e s o d o g m á t i c o s ; e n c a m b i o , l a s t e s i s y a f i r - m a c i o n e s de la iglesia y de sus d o c t o r e s , c o n c i l i o s o p a p a s s o n
papel moneda q u e n e c e s i t a estar g a r a n t i z a d o p o r el o r o puro de la Palabra de D i o s i n f a l i b l e .
E s o t a m b i é n e n s * ñ a la t r a d i c i ó n de la iglesia c o m o está c o n s i g n a d a en l o s e s c r i t o s de l o s p a d r e s , c o n c i l i o s y d o c u - m e n t o s p o n t i f i c i o s q u i e n e s tratan s i e m p r e d e a p o y a r s e en l a s SS. E s c r i t u r a s , c o m o es f á c i l c o m p r o b a r .
Cuando, pues, la e n s e ñ a n z a patrística, o d e los c o n c i l i o s y p a p a s se a p o y a e n SS. E s c r i t u r a s , t o m a d a s en su s e n t i d o real y o b j e t i v o , sin d i s c u s i ó n , e m i t e n p a p e l m o n e d a b i e n g a r a n t i - z a d o ; p e r o c u a n d o s o l o se a p o y a n en su p r o p i a autoridad, o e n las Escritura«, t o m a d a s en s e n t i d o a c o m o d a t i c i o o s i m p l e - m e n t e sujetivo c o m o l o h a c e n l a s p r o t e s t a n t e s , en « s t e c a s o e m i t e n papel sin garantía, y por t a ñ o sin v a l o r en el m e r c a d o i n t e r n a c i o n a l de la v e r d a d Y esta es la razón p r i n c i p a l p o r - que las e n s e ñ a n z a s de la Iglesia s ó l o c i r c u l a n entre l o s i n t e r e - s a d o s y estos están en bancarrota, sean c a t ó l i c o s , p r o t e s t a n t e s o c i s m á t i c o s , p o r q u e el h e c h o m u n d i a l e i n n e g a b l e es que h a y 200 m i l l o n e s de p r o t e s t a n t e s , 200 m i l l o n e s d e c a t ó l i c o s c i s m á - t i c o s y 300 m i l l o n e s de c a t ó l i c o s r o m a n o s t o d o s a p ó s t a t a s d e In f e c r i t i a n a r e v e l a d a , n o de la fe e c l e s i á s t i c a . Y p o r esta r a - zón v e m o s a ese c o n j u n t o d e a p ó s t a t a s de la f e y de la m o -
ral de Cristo, q u e se l l a m a la cristiandad, al borde de la ruina social más espantosa que han visto cuarenta siglos de historia.
E s la b a n c a r r o t a m o r a l , p o l í t i c a , e c o n ó m i c a y c o n s t i t u - c i o n a l de t o d a s las N a c i o n e s c r i s t i a n a s , s i n d i s t i n c i ó n , p o r q u e l o s v a l o r e s de la e n s e ñ a n z a de l a s i g l e s i a s n o están g a r a n t i d o s por el oro puro de la Palabra de Dios, l o ú n i c o que p o d r í a s a l - var de la i n m i n e n t e c a t á s t r o f e . L a s i g l e s i a s c r i s t i a n a s del p r i - mer siglo, e s p a r c i d a s , r e c i b i e r o n ese d e p ó s i t o i n c ó l u m e d e m a - n o s de l o s a p ó s t o l e s y que se halla f i j a d o e n e'1 c a n o n de l a s Escrituras, hasta que la iglesia R o m a n a se l o a p r o p i ó y l u e g o l o enterró, y e n t e r r a d o está hasta el día de h o y , s a l v o para u n o s p o c o s d o c t o r a d o s que lo l e e n y no l o e n t i e n d e n , y asi, dejan p e r e c e r de h a m b r e a sus f i e l e s , c o n el p a n de v i d a e n c e r r a d o e n las a r c a s a p o l i l l a d n s de su falsa t r a d i c i ó n .
T o d a N a c i ó n que 110 tenga s o l v e n c i a real y e f e c t i v a en o r o por su papel c i r c u l a n t e está en q u i e b r a . La c r i s t i a n d a d está e n q u i e b r a por falta de a l i m e n t o espiritual de v e r d a d y justicia, y por e s o d o m i n a , tanto en altas c o m o en Jas bajas e s f e r a s d e l ó r d e n s o c i a l , la o p r e s i ó n , la m e n t i r a , la h i p o c r e s í a y la s u p e r - t i c i ó n .
H a c e mil s e i s c i e n t o s años, d e s d e q u e f u é c o n s t i t u i d o el papa o b i s p o u n i v e r s a l , la i g l e s i a h a dirijido, e n s e ñ a d o y f o r m a - do toda la c i v i l i z a c i ó n del o c c i d e n t e , la m i s m a que a h o r a a m e - naza c o n una d e s a s t r o s a ruina. N i n g ú n valor moral se m a n t i e n e en p i e . Podrá la i g l e s i a c a t ó l i c a , sola o c o n las otras i g l e s i a s y N a c i o n e s c r i s t i a n a s , evitar esta ruina, si ella ha s i d o el a l m a y la v i d a de esa c r i s t i a n d a d ? Ellas son l o q u e son p o r q u e ella c o m o m a d r e l a s e n g e n d r ó , d i ó a luz, a m a m a n t ó y c r i ó hasta la m a y o r e d a d . La suerte de las N a c i o n e s c r i s t i a n a s , e s la m i s m a que la de la iglesia. Son m u c h o s l o s s a n t o s q u e i n v o c a n , p e r o así c o m o e s t o s s a n t o s no la l i b r a r o n de la c o r r u p c i ó n , t a m p o c o la librarán de la total d e s t r u c c i ó n , ¡El que tenga o i d o s oiga l o que d i c e el E s p í r i t u a las I g l e s i a s !
Algunos, p o r n o d e c i r m u c h o s , cual f a l s o s p r o f e t a s , ven v i s i o n e s de e c o n o m í a , de p o l í t i c a , de capital y trabajo, de o r - g a n i z a c i o n e s y cadn u n o t i e n e su p r o g r a m a y una n u e v a c o n s - t i t u c i ó n . ¡ I n s e n s a t o s ! Son i l u s o s q u i j o t e s que se o b s t i n a n en apartar sus ojos de la realidad del mal para v e r g i g a n t e s d o n d e s o l o h a y m o l i n o s y p r i n c e s a s d o n d e h a y a l d e a n a s .
Sí, E. S. el m a l está en la m e n t e , n o en la v o l u n t a d , ni e n l a s o r g a n i z a c i o n e s . El mal está en l a m e n t e , porque l a m e n t e c r i s t i a n a esta en el error, y está en el error p o r q u e n o está e n el c o n o c i m i e n t o de l a verdad. La p a l a b r a de D i o s e s la v e r d a d h a d i c h o J e s u c r i s t o (S. Juan 1 7 : 1 7 ) .
N o está el m a l en la v o l u n t a d , p o r q u e es n e c i o s u p o n e r q u e el P a p a , l o s r e y e s o p r e s i d e n t e s y sus m i n i s t e r i o s no quie- ran d e v e r a s salvar a las N a c i o n e s de su i n m i n e n t e r u i n a ; p e - ro n o d e p e n d e de su v o l u n t a d .
N i t a m p o c o d e p e n d e de su i n t e l i g e n c i a por s a b i a que la s u p o n g a m o s , y en c o n s e c u e n c i a , en n i n g ú n n u e v o s i s t e m a , n i o r g a n i z a c i ó n p o l í t i c a , ni religiosa, n a c i o n a l o c a t ó l i c a , p o r q u e t o d o s e s o s p r o y e c t o s , c o m b i n a c i o n e s , tratados p e c a n d e i g n o - r a n c i a , p u e s n o p e r c i b e n d o n d e está la realidad del mal. Su m e n t e está en el error: el error y el e n g a ñ o e s i g n o r a r a J e - sús, S a l v a d o r en su p r o p i o y actual c a r á c t e r d e Salvador del mundo, tal y c o m o lo e n s e ñ a n las Escrituras.
D e este c a r á c t e r de J e s ú s hablan las E s c r i t u r a s y en ellas está g u a r d a d o el p a n d e v i d a y la palábra de salud, y p o r t a n - to, r e c h a z a r las E s c r i t u r a s es r e c h a z a r al E s p í r i t u Santo, p e - c a d o de c o n s e c u e n c i a s i r r e m e d i a b l e s .
R e p i t o : que toda v e r d a d es u n a r e a l i d a d . Es u n a v e r d a d que m e z c l a n d o c i e r t a c a n t i d a d de h i d r ó g e n o y o x í g e n o se c o n - v i e r t e en agua; p e r o si aüguien m e ' d i c e por su autoridad, que esto es h i d r ó g e n o y o x i g e n o y a l . m e z c l a r s e se c o n v i e r t e en sangre, e s falso el p r i n c i p i o . Del m i s m o m o d o , d i g o , q u e « l o s p r i n c i p i o s t e o l ó g i c o s de s a l v a c i ó n e n s e ñ a d o s p o r la i g l e - sia, al a p l i c a r l o s p o r mil q u i n i e n t o s a ñ o s a las c r i s t i a n d a d , dan p o r resultado n o la s a l v a c i ó n de la s o c i e d a d c r i s t i a n a , s i - n o la d e s t r u c c i ó n y la anarquía p o r d o q u i e r , tales p r i n c i p i o s son f a l s o s . Si f u e s e n v e r d a d e r o s h u b i e r a n p r o d u c i d o "amor, g o z o y paz", que son el fruto l e g í t i m o de la d o c t r i n a de
Cristo. Rero ahora v e m o s lo c o n t r a r i o : l o s r e s u l t a d o s de la c i v i l i z a c i ó n c r i s t i a n a , obra de la iglesia c a t ó l i c a y de la>
d e m á s i g l e s i a s c r i s t i a n a s , son "el e g o í s m o en el trato social, la amargura y d e s e s p e r a c i ó n en l o s c o r a z o n e s y l a s g u e - rras y d i v i s i o n e s c i v i l e s e i n t e r n a c i o n a l e s " , l u e g o l o s p r i n c i - p i o s de s a l v a c i ó n p r e d i c a d o s y e n s e ñ a d o s p o r la I g l e s i a son f a l s o s . D i c e : que estas verdades producen agua refrigerante y
al m e z c l a r l a s resultan s a n g r e f r a t r i c i d a d e r r a m a d a que clamff v e n g a n z a al c i e l o . N o h a y duda, h a y c e r t i d u m b r e q u e el á r b o l q u e tal p r o d u c e es m a l o c o n f o r m e d i c e Cristo: NO E S ARBOL B U E N O EL Q U E P R O D U C E MAL F R U T O ( L u c . 6 : 4 3 ) .
P o r e s o está e s c r i t o : Vosotros sois la sal de la tierra: pera si la sal hubiere perdido su sabor ¿con qué será ella misma sa- lada? No sirve ya para nada, sino para ser echada afuera y hollada de lös hombres (Mt. 5 : 1 3 ) q u e e s lo que v e m o s h o y m a t e r i a l m e n t e en E s p a ñ a y lo v e r e m o s l u e g o e n otras n a c i o n e s , p o r q u e el s a c e r d o c i o y l o s f i e l e s c r i s t i a n o s han p e r d i d o su s a - bor, h a n a p o s t a t a d o de la fe y de la v e r d a d y se han " a m o n - t o n a d o p a r a sí m a e s t r o s c o n f o r m e a sus d e s e o s por cierta c o m e z ó n de oir v e r d a d e s y f á b u l a s (II T i m . 4 : 3 ) , o l v i d a n - do a d e m á s lo otro que está e s c r i t o : ¡ c u i d a d o , n o sea que h a - y a q u i e n o s lleve c a u t i v o s p o r m e d i o de su f i l o s o f í a y van:\
argucia, s e g ú n la t r a d i c i ó n d e l o s h o m b r e s , y s e g ú n l o s r u d i - m e n t o s c a r n a l e s de la L e y (Col. 2 : 8 ) , c o m o l o h a c e n h o y n u e s - tros s a b i o s p r e d i c a d o r e s , d e s l u m h r a n d o y c e g a n d o m á s y m á s c o n su c i e n c i a especio,sa y v a n a palabrería, d e j a n d o l o s c o r a - z o n e s s e c o s , sin a r r e p e n t i m i e n t o .
Por esa razón Cristo dió a sus f i e l e s aquella regla de d i s - c e r n i m i e n t o para que la a p l i c á r a m o s a lo;s m a e s t r o s que v i e n e n en su n o m b r e : POR SU F R U T O LOS CONOCEREIS (Mateo 7;'¿0). El fruto, pues, de la e n s e ñ a n z a y e d u c a c i ó n dada por la iglesia, m e d i a n t e sus d o c t o r e s , s a b i o s y santos, en la cual e s - t á b a m o s e n c a n t a d o s , ha s i d o p e n a , q u e b r a n t o , l á g r i m a s y d i v i - s i o n e s . Ruscar m á s p r u e b a s n o p a r e c e p r o p i o de c o n c i e n c i a s rectas, s i n o cauterizadas.
C i e r t a m e n t e que la Iglesia y sus d o c t o r e s s i g u e n c o n m á s a p l o m o y a c t i v i d a d que n u n c a , o f r e c i e n d o su p a n a c e a de salud, p e r o en vista de lo que pasa, p a r e c e llegada la h o r a de D i o s de q u e d e s p e r t e m o s del s u e ñ o y d e m o s el grito de a l g r m a : "la embarcación hace agua, sálvese quien pueda."
La iglesia, en el c u r s o de su h i s t o r i a , ha s i d o e x i m i a en a d m i t i r y p r o d u c i r 'nuevas c o m b i n a c i o n e s p a r a s a l v a c i ó n del m u n d o : ó r d e n e s , c o n g r e g a c i o n e s , c o f r a d í a s , d e v o c i o n e s , p r á c - t i c a s y p o r ú l t i m o la que l a s r e s u m e a t o d a s e n p r i n c i p i o "la a c c i ó n c a t ó l i c a " y su "cristo r e y " d e s p u é s del f r a c a s a d o
"Corazón de J e s ú s " ; p e r o t o d o e s gastar p ó l v o r a en s a l v a s y
e m b o r r a c h a r la p e r d i z . La catástrofe, n o ía d e t i e n e el P a p a nt n i n g u n a de sus p s e u d o p i a d o s a s i n v e n c i o n e s .
T o d o lo d i c h o hasta aquí b r e v e m e n t e es la m i s m a e v i d e n c i a para el que n o quiera cerrar v o l u n t a r i a m e n t e l o s ojos. Tal vez p o r e s o l o s señores teólogos ;/ sacerdotes, c o n q u i e n e s h e q u e - r i d o tratar a solas estas c o s a s , no han q u e r i d o p r o f u n d i z a r la materia. N o lo p u e d o a s e g u r a r ; ellos t i e n e n o b l i g a c i o n e s de o f i c i o e s c o l a r y d e cátedra, o b i e n de c o n f e s i o n a r i o y p u l p i t o que no l e s deja el t i e m p o libre n e c e s a r i o para entrar a estudiar c o s a s de monta, p e r o ¡ e s triste no hallar un hombre c o n quien tratar s e r i a m e n t e el n e g o c i o de nuestra salud eterna. Así está e s c r i t o : NO HAY QUIEN Bl'SQUK A DIOS, T O D O S HAN A P O S - TADO, NO HAY Q U I E N HAGA BIEN, NO HAY NI SIQUIERA U N O : SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA; CON SUS L E N G U A S U R D E N ENGA550S, etc. ( R o m . 3 : 1 0 - 1 8 ) y ¡qué c o i n c i d e n c i a ! El Apóstol e s c r i b í a e s t a s c o s a s a los c r i s t i a n o s r o m a n o s ; que no deja de ser digno' de n o t a r s e h o y que t o d o s b l a s ó n a n o s de ser c a t ó l i c o - r o m a n o s .
Ahora b i e n , E. S. todavía h a y para n o s o t r o s y para S. S.
una sola puerta, a ü n q u e estrecha, de s a l v a c i ó n ; la c u e s t i ó n e s dar c o n ella, y en seguida descargarse del p e s o y d e l o s f a r - d o s del p e c a d o para p o d e r pasar y esto es lo d i f í c i l : P O R Q U E ES MUY DIFICIL Q U E U N RICO E N T R E EN EL REINO D E DIOS, y digo esto, porque en m e d i o del t u m u l t o y c o n f u s i ó n a c - tual t o d o s sepan que el D i o s Padre de m i s e r i c o r d i a q u i e r e que t o d o s se salven y p o r eso m a n d a dar la Huena Nueva.
D i s c u l p e , pues, I. S. que le h a y a e s c r i t o esta s e g u n d a carta.
Es mi o b l i g a c i ó n c o m o s o l d a d o fiel, para que el S e ñ o r no m e i m p u t e la p é r d i d a de m u c h a s v i d a s . Lo que d e s e o es q u e de esto tornen nota t a m b i é n t o d o s l o s i l u s t r i s i m o s y r e v e r e n d í s i m o s s e - ñ o r e s o b i s p o s , y que este a s u n t o se v e n t i l e de N o r t e a Sur de Chile y aún m á s allá del mar y de la c o r d i l l e r a , sin temor, ni s u b t e r f u g i o s y que SS. S e ñ o r í a s , c o m o c a p i t a n e s , den o r d e n de que se salve la t r i p u l a c i ó n . Y si l o s señores teólogos aun se c r e e n c o n r a z o n e s claras y c o r t a s para d e m o s t r a r que la s a l - v a c i ó n de nuiestro p u e b l o n o está en las Escrituras, s i n o en los Sanios Padres, q u e lo digan clara y b r e v e m e n t e para s a c a r l e s
•del error; p e r o si t o d o s a c e p t a m o s el E v a n g e l i o puro y s i n nvez- ca, c o m o Palabra de salud del D i o s y P a d r e de N. S e ñ o r J e s u -
— 10 —
c r i s t o ¡Vivan l a s E s c r i t u r a s ! D i o s ha t r i u n f a d o y n o s o t r o s s e - r e m o s s a l v o s .
D e b o a ñ a d i r p o r vía de i l u s t r a c i ó n y c o n s u e l o q u e s e g ú n datos f i d e d i g n o s ( c o m p r o b a b l e s ! ) el c a m p o de nuestra s i e m - bra está algo p r e p a r a d o . En n u e s t r o q u e r i d o Chile el a ñ o p a - s a d o se h a n v e n d i d o al p u e b l o 85 mil e j e m p l a r e s de las SS. E s - crituras, y el a ñ o a n t e p a s a d o 90 mil, por d o n d e c o n c l u y o que e) p u e b l o c h i l e n o t i e n e ya en su m a n o el i n s t r u m e n t o d i - v i n o d e la salud. Sólo n e c e s i t a m o s la s u f i c i e n t e entereza y c o n - fianza la Palabra de Dios, para c o n v e n c e r al p u e b l o a que l e a y trate de h a l l a r en ella su i n s t r u c c i ó n y su c o n s u e l o , y v e n - drá de D i o s la s a l v a c i ó n dp esa ruina moral y e c o n ó m i c a q u e tiene al m u n d o en un ¡ a y !
Sí, pues, S. S. Ex. ama v e r d a d e r a m e n t e al p u e b l o m á s que las h o n r a s y d i g n i d a d e s , m á s que el oro y la plata, m á s que la gloria q u e v i e n e de los h o m b r e s , m a n d e si t i e n e autoridad, q u e se dé a c o n o c e r ese d i v i n o l i b r o y c o n ello las v e r d a d e s d i v i - n a s que c o n t i e n e y m e r e c e r á b i e n de N. S e ñ o r J e s ú s el Cristo y su E x c m a . se c o n v e r t i r á >en e m b a j a d o r de D i o s c o n f o r m e está e s c r i t o : DIOS ESTABA E N CRISTO, RECONCILIANDO CON SIGO MISMO AL MUNDO, NO IMPUTANDO A LOS HOMBRES S U S PECADOS, Y NOS HA CONFIADO A NOSOTROS EL MI- N I S T E R I O O LA PALABRA D E LA RECONCILIACION. N O S O - TROS, P U E S , SOMOS EMBAJADORES D E P A R T E D E CRISTO COMO SI DIOS ROGARA POR MEDIO D E NOSOTROS, D I C I E N - D O : ¡OS ROGAMOS, POR P A R T E D E CRISTO, Q U E OS R E - CONCILIEIS CON D I O S ! (II Cor. 5 : 1 9 y 2 0 ) .
Es g r a n d i o s o p o d e r c o n s t a t a r en e s e l i b r o d i v i n o , e s c r i t o pa- ra c o n s u e l o nuestro ( R o m . 1 5 :4), que D i o s no es un a c u s a d o r v u l - gar o un p r e o c u p a d o de la v e n g a n z a de la h u m a n i n d a d , e n g a ñ a - da de Satanás y sus m i n i s t r o s , s i n o el D i o s LENTO E N IRAS- Y GRANDE EN MISERICORDIAS: Q U E P E R D O N A LA I N I Q U I - D A D Y LA TRANSGRESION, B I E N Q U E D E N I N G U N MODO T E N D R A POR I N O C E N T E AL R E B E L D E ( N m . 14 : 1 8 ) . ¡Y esto es justo y r a z o n a b l e ! Al h o m b r e errado y d e s v i a d o que se le p o n e an- te sus ojos su y e r r o y ñu m a l d a d y cierra l o s o j o s de su i n t e l i g e n - cia, p o r q u e la i n i q u i d a d Je da un buen vivir, si bien p a s a j e r o t i e - n e cauterizada la c o n c i e n c i a ; n o q u i e r e e s c u c h a r para s e r s a l - v o , y r e s i s t e a la v e r d a d m a n i f i e s t a . E s o s tales se c i e r r a n a s i
— I i —
m i s m o s la puerta de la v i d a . D e e s t o s habla S. P a b l o c u a n d o d i - c e : HOMBRES D E M E N T E CORROMPIDA (I T i m . 6 : 5 ) Q U E NO QUISIERON T E N E R A DIOS E N SU M E N T E POR LO CUAL LES E N T R E G O A U N A M E N T E D E P R A V A D A ( R o m . 1 : 2 8 ) . D e b e m o s notar c o m o e! E s p í r i t u Santo n o s señala c o n toda c l a r i d a d dónde está la cansa original del mal e n el h o m b r e ; n o en el c o r a z ó n , ni la v o l u n t a d , ni en el o r g a n i s m o ; s i n o en la mente q u e e s c o - m o el ojo e s p i r i t u a l para d i s c e r n i r la luz de l a s t i n i e b l a s , la v e r - dad de l a m e n t i r a , la r e a l i d a d del e n g a ñ o . E s p o r eso q u e h a n f r a c a s a d o t o d a s las r e l i g i o n e s ; ellas, tomando en vano el Nom- bre de Dios, h a n q u e r i d o r e g e n e r a r al h o m b r e c o n o r g a n i z a c i o - nes, c o n m a n d a m i e n t o s , c o n m e d i t a c i o n e s m í s t i c a s y s a c r i f i - c i o s . ¡ I n ú t i l ! Si el h o m b r e e s m a l o toda o r g a n i z a c i ó n de h o m - bres p a r t i c i p a de e s a m a l d a d ; el juntar h o m b r e s p o r m i l e s , c o - m o h a c e n las r e l i g i o n e s y c u a l q u i e r otra i n s t i t u c i ó n n o e s m á s que una suma de h o m b r e s m a l o s . L a s l e y e s sean n e g a t i v a s o p o - sitivas, suponen una r e c t i t u d e n el h o m b r e que n o t i e n e ; antes que m a n d a r al h o m b r e h a y q u e r e v e s t i r l o de poder moral sufi- ciente. P o r e s o d i c e S. P a b l o que POR MEDIO D E LA LEY E S E L CONOCIMIENTO D E L P E C A D O ( R o m . 3 : 2 0 ) y si p o r la l e y e s el c o n o c i m i e n t o del p e c a d o , la l e y n o j u s t i f i c a , s i n o que c o n - dena. ¡Y es l ó g i c o ! Lo m i s m o d i g a m o s de l a s m e d i t a c i o n e s y m í s t i c a s de t o d o o r d e n , p o r q u e n a d i e d i s c u r r i e n d o o s a c r i f i - c a n d o o a l a b a n d o P U E D E HACER U N SOLO CABELLO B L A N - CO O NEGRO (Mat. 5 : 3 5 ) . Tal es el error del B u d i s m o y de l o s b u d i s t a s c r i s t i a n o s que son l l a m a d o s l o s místicos; p e r o que no son m á s que budistas, p e s e a l o s c a r m e l i t a s y a l o s jesuítas, m í s t i c o s y a s c e t a s c r i s t i a n o s .
P e r o D i o s c o n o c e d o n d e r a d i c a el mal del h o m b r e y por eso d i c e : TRANSFORMAOS POR LA RENOVACION D E VUES- TRA MENTE ( R o m . 1 2 : 2 ) . S E D RENOVADOS EN. LO INTIMO D E VUESTRA MENTE ( E f . 4 : 2 3 ) .
Ya h e d e m o s t r a d o que c o n la teología tradicional cristiana h e m o s l l e g a d o al b o r d e de la r u i n a ; y es s e n c i l l a m e n t e p o r q u e n o se p u e d e sanar la mente c o n e r r o r e s y m e n t i r a s , y que !a c u - ra de la m e n t e s ó l o será por la verdad no p r o c e d e n t e del h o m - bre, p o r q u e TODO HOMBRE ES MENTIROSO ( S a l m o 1 1 5 : 2 ) ; s i n o p o r la v e r d a d p r o c e d e n t e de D i o s . Las E s c r i t u r a s d i c e n la verdad.
— 12 —
Basta, E x i n o . S e ñ o r , C R E D I D I P R O P T E R Q U O D L O C U - T U S SUM EGO AUTEM IIUMILIATUS SUM NIMIS ( S a l m o 1 1 5 ) . He hablado por que sé en quien he creído y por eso soy hu- millado. N o h e h a b l a d o de mi m i s m o , Muchos c o m p r e n d e r á n q u e el E s p í r i t u de v e r d a d ha h a b l a d o p o r m i b o c a . N o h a b l o o f i c i a l m e n t e , ni por e n c a r g o de n i n g u n a autoridad h u m a n a , p e - ro h a b l o a todas ellas por i n t e r m e d i o de Su E x c m a . : Si hoy oyereis la voz del Espíritu no endurezcáis vuestros corazones
( S a l m . 9 4 : 7 , 9 ) . En l o s d í a s de N o é el m u n d o no o y ó y v i n o el d i l u v i o y los l l e v ó a t o d o s . En l o s días de J e s ú s Israel r e s i s t i ó y v i n o el j u i c i o sobre l o s j u d í o s hasta el día de h o y . H o y r e - pite el S e ñ o r en o í d o s de t o d o s : MI E S P I R I T U NO ESTARA E N C O N T I E N D A PARA SIEMPRE CON EL HOMBRE E N SI!
ERROR. (Gen. 6 : 3 ) .
Ruego, pues, a S. Ex,, ser p r u d e n t e y 110 p o n e r los ojos en m i que s o y el m í n i m o de t o d o s , sin a p a r i e n c i a y sin títulos, p o r q u e D i o s usa AL INSENSATO SEGUN EL MUNDO PARA C O N F U N D I R A LOS SABIOS; A LO DEBIL... PARA A V E R - GONZAR A LO F U E R T E : AL DESPRECIADO Y VIL, Y AL Q U E NADA KS PARA A N O N A D A R A LOS Q U E S O N ; PARA Q U E N I N G U N A CARNE S E GLORIE D E L A N T E D E DIOS. (I Cor.
1 : 2 8 - 2 9 ) .
R. S. M. S. S. e n Cristo.
COSME JULIA, I'bro.
II PARTE
El Dios de este mundo según las Escrituras
L a s E s c r i t u r a s r e c o n o c e n el r e i n o de Beelzebub, príncipe de los demonios, c o n f o r m e Cristo d i j o : Si Satanás está dividi- do contra si mismo ¿cómo permanecerá su reino? ( L u c . 1 1 : 1 5 y 1 8 ) .
Aun m á s ; las E s c r i t u r a s r e c o n o c e n de hecho a S a t a n á s c o - m o d i o s , c o m o rey y p r i n c i p e , y c o m o p a d r e :
C o m o d i o s t i e n e su r e l i g i ó n , su c u l t o y s u s m i n i s t r o s ; c o - m o rey t i e n e su r e i n o , d o m i n i o s y s u b d i t o s ; c o m o p r í n c i p e , s u s s u b a l t e r n o s y r e p r e s e n t a n t e s ; y c o m o p a d r e su p r o p i a d e s - c e n d e n c i a que t i e n e el m i s m o espíritu, c a r á c t e r y p r o p ó s i t o .
D e s d e luego e s fácil notar c o m o el r e i n o de S a t a n á s trata de i m i t a r lo m e j o r p o s i b l e el r e i n o de D i o s .
La Escritura d e s i g n a a S a t a n á s c o n v a r i o s n o m b r e s q u e i n d i c a n su carácter, obra y p r o p ó s i t o s : S a t a n á s que q u i e r e d e - c i r A d v e r s a r i o ; D e m o n i o , c a l u m n i a d o r ; D i a b l o , t e n t a d o r ; s e r - p i e n t e , s e d u c t o r ; y D r a g ó n , d e v o r a d o r .
A N T E C E D E N T E S PRELIMINARES.
El T o d o p o d e r o s o y E t e r n o D i o s de q u i e n p r o c e d e n todas l a s c o s a s habita en una luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto jamás ni le puede ver (I T i m . 6 : 1 6 ) . S i e n d o i n v i s i b l e p o r naturaleza c o n f i ó al h o m b r e y s u s c o s a s en la t i e - rra al c u i d a d o de L u c i f e r , una de Jas estrellas d e la m a ñ a n a , e s - píritu s u p e r i o r , d i o s p o d e r o s o , que s i r v i e r a de guía y c u i d a - dor del h o m b r e .
L u c i f e r , c o m o toda criatura d o t a d a de m e n t e , v o l u n t a d y o r g a n i s m o a p r o p i a d o a su naturaleza, era l i b r e para elegir e n - tre s e g u i r el c a m i n o de la o b e d i e n c i a a l a s l e y e s d i v i n a s o d e s - o b e d e c e r l a s y e n s a y a r , bajo su r e s p o n s a b i l i d a d , s u s p r o p i o s c a m i n o s . H a b i e n d o i n t e r v e n i d o en la f o r m a c i ó n d e la tierra, e l e m e n t o s , p l a n t a s y a n i m a l e s , c o n o c í a sus c o m p o n e n t e s , v i r - t u d e s y p r o p i e d a d e s , f í s i c a s y m e t a f í s i c a s , y l a s p o d í a u s a r c o n c i e n c i a y p r o v e c h o u l t r a m a r a v i l l o s o .
— 14 —
A l u c i n a d o c o n la belleza de la c r e a c i ó n la c o d i c i ó para sí.
Su plan, c o m o se h a m a n i f e s t a d o d e s p u é s , era atraer a si m i s - m o l a c r e a c i ó n m o r a l , á n g e l e s y h o m b r e s q u e lo a d o r a r a n y s i r v i e r a n c o m o d i o s y s e ñ o r c o n p r e f e r e n c i a , o al m e n o s c o m o igual a D i o s .
L a s E s c r i t u r a s d e m u e s t r a n que la t r a n s f o r m a c i ó n m o r a l d e L u c i f e r , b u e n o en el p r i n c i p i o , le p r o v i n o de s u s c o n c u p i - c e n c i a s : 1.» d e l a r i q u e z a : porque la raíz de toda suerte de maldades es el amor al oro ( T i m . 6 : 2 0 ) , 2.o d e a m b i c i o n a r h o n o r e s , c o n f o r m e p r o p u s o a J e s ú s ; d i c i e n d o : todo esto le da- ré si me adoras (Mt. 4 : 9 ) ; y 3.« de l o s p l a c e r e s , engañando a Eva (Gn. 3 : 1 3 ) .
N o h a y c o n s t a n c i a de que L u c i f e r h a y a t e n i d o p r u e b a a l - g u n a d e f i n i t i v a de la j u s t i c i a e t e r n a ; s i n o q u e c o n f i a n d o en su p r o p i o e n t e n d i m i e n t o se a t r e v i ó a tentar el p o d e r de D i o s . Si la j u s t i c i a o l e y d i v i n a era i n f l e x i b l e c o n l o s t r a n s g r e s o - res, d e s t r u y é n d o l o s c o n la muerte, se revelaría q u e D i o s n o e r a p o d e r o s o para c r e a r seres p e r f e c t o s y l i b r e s ; y si n o l o s c a s t i g a b a se revelaría que la l e y d i v i n a n o era i n f l e x i b l e , y p o r tanto p o d r í a n las criaturas p e c a r i m p u n e m e n t e , y a b u s a r u n a s de otras sin s a n c i ó n y sin f i n .
A d e m á s que está e s c r i t o : No tentarás al Señor tu Dios, S a t a n á s i n t r o d u j o la duda a c e r c a de la b o n d a d d e D i o s s u s l e - y e s y m a n d a t o s y el que duda de Dios es semejante a una ola del mar, impelida por el viento y echada de una parle a otra
(Stgo. 1 : 6 ) .
En Ja c r e a c i ó n D i o s h a b í a r e v e l a d o su l i b e r a l i d a d i n f i n i - ta. Lo h a b í a d a d o t o d o g r a t u i t a m e n t e , s i n p e d i r n a d a para si.
La o b e d i e n c i a era n e c e s a r i a a la criatura para p o d e r s u b s i s - tir, y p e r tanto el o b e d e c e r a la l e y es en b e n e f i c i o p r o p i o de la criatura n o de D i o s . P o r q u e D i o s no se paga de h o n o r e s , ni r e v e r e n c i a s , P U E S DIOS NO E S SERVIDO POR MANOS D E HOMBRES,' COMO SI S E N E C E S I T A S E ALGO, P U E S T O QUE ES EL MISMO Q U I E N DA A T O D O S la vida, el aliento y todas las cosas. ( H e c h . 1 7 : 2 5 ) .
D i o s es a m o r y n o h a y e g o í s m o a l g u n o e n El y l a l e y d e sus a c t o s e s a m o r para t o d o s s i n f i n .
L u c i f e r sabría e s t o m e j o r que n a d i e y al p e c a r l o h i z o c o n t r a la luz y la e v i d e n c i a y h a s i d o e n d u r e c i d o e n su p e r -
— Í5 —
v e r s i d a d , a r r a s t r a n d o tras si a s u d e s c e n d e n c i a , cuyo fin se- rá conforme a sus obras. ( I i Cor. 1 1 : 1 5 ) .
Y el sol se convertirá en tinieblas. ( I o e l . 2 : 3 1 ) . D e esta m a n e r a L u c i f e r , d e s p u é s de h a b e r s i d o u n a r e s - p l a n d e c i e n t e luz de la m a ñ a n a , se c o n v i r t i ó e n t i n i e b l a s .
D i j o D i o s : Pondré enemistad entre tí y la mujer, y entre tu simiente y su simiente, ésta te quebrantará la cabezal.
(Gn. 3 : 1 5 ) .
N o es otra d e s d e aquel día la h i s t o r i a moral de la h u m a - n i d a d . Satanás, c o n d o m i n i o en la tierra y en el c i e l o , d i s - p u t a - a D i o s . s u h o n o r y gloria, s e d u c i e n d o a l o s á n g e l e s y a l o s h o m b r e s , v a l i é n d o s e del oro, de la r e l i g i ó n y de l o s a p e - titos c o r p o r a l e s y a t r a y é n d o l o s ¡usi a un m a l fin, p o r q u e h a y u n s o l o c a m i n o para la v i d a y es la o b e d i e n c i a . Si q u i e r e s e n - trar en la v i d a guarda lo m a n d a d o . (Mat. 1 9 : 1 7 ) .
D i o s p o r su parte h a d a d o treguas a Satanás para que r e - vele t o d a s las p r o f u n d i d a s de su m a l d a d y error y, c o n f o r m e a su palabra, ha p r o d u c i d o p o r m e d i o de la mujer una des- cendencia que destruirá a Satanás y toda su obra. Esta descen- dencia e s Cristo y q u i e n e s la f o r m a n t i e n e n que ser v e n c e d o - res de Satanás y p o r tanto estar a la p r u e b a . F o r m a d o el C r i s - to en el t i e m p o d e t e r m i n a d o p o r Dios, t o d a s las g e n t e s sierán b e n d i t a s en él y p o r él, m i e n t r a s Satanás e s p e r a r á su s e n t e n - cia con t o d o s a q u e l l o s q u e c o m o él p e c a r o n c o n t r a la luz, o sea el E s p í r i t u Santo.
D e esta m a n e r a el N o m b r e de D i o s será v i n d i c a d o por la s i m i e n t e b e n d i t a de t o d a s las i m p i a s b l a s f e m i a s que c o n t r a D i o s h a n h a b l a d o l o s i m p í o s ; y !a c r e a c i ó n moral y f í s i c a será r e s t a u r a d a al p r i m i t i v o E d e n .
M u c h o s h a n s i d o e n g a ñ a d o s c o n r e s p e c t o a Satanás, c r e - y e n d o que está e n c e r r a d o en el i n f i e r n o en un gran f u e g o . P o - c a s g a n a s t e n d r í a de s e g u i r p o r el m u n d o , si la j u s t i c i a d i v i - na la h u b i e r a y a c a s t i g a d o c o m o m e r e c e . A d e m á s l a s E s c r i - turas e s t a b l e c e n el j u i c i o de Satanás al f i n del r e i n o d e C r i s - to q u i é n c o m o la simiente prometida c u m p l i r á la s e n t e n c i a . D i o s , el P a d r e , n o tomará c a r t a s e n el a s u n t o . El Padre no juzga a nadie, más todo el juicio lo ha encomendado al Hijo.
í J n . 5 : 2 2 ) .
— 16 —
I.
S A T A N A S DIOS D E E S T E MUNDO.
El apóstol S. P a b l o se e n c a r g a de d e c i r n o s que el DIOS D E E S T E SIGLO ciega los entendimientos (II Cor. 4 : 4 ) . Y p a -
rr- q u i t a r n o s toda duda a] r e s p e c t o e s t a b l e c e q u e : ora en el cielo o y a en la tierra hay MUCHOS DIOSES. (1 Cor. 8:.r>).
S i e n d o , pues, Satanás un dios, q u e q u i e r e decir, Señor po- deroso., d e s d e un p r i n c i p i o , s a b i e n d o que el h o m b r e p o r n a - turaleza es r e l i g i o s o , e s t a b l e c i ó sus c u l t o s i d o l á t r i c o s .
Satanás tuvo gran i n f l u e n c i a en la r e l i g i ó n judía, c a p t á n - d o s e la v o l u n t a d y la m e n t e de l o s p r í n c i p e s y s a c e r d o t e s de Tsrael, c e g á n d o l e s para que no r e c o n o c i e r a n el Mesias y c o n - s e g u i r su m u e r t e . U n a c a u s a j u r í d i c a de m u e r l e no se halla en el p r o c e s o de Jesús. Galileo, p o b r e , b i e n h e c h o r del p u e b l o , a p o l í t i c o , buen j u d í o , g u a r d a d o r de la l e y , s o l o la e n v i d i a y la perspicacia' satánica, que veía en él N a z a r e n o un f i e l h i j o de D i o s , que no a d m i t í a la s e d u c c i ó n , p u d o cegar hasta tal p u n t o a l o s E s c r i b a s , f a r i s e o s y j e f e s de Israel. E s o t a m b i é n prueba c u á n lejos de D i o s estaban a q u e l l o s h o m b r e s que se tenían p o r celosos defensores de la tradición de l o s mayore.-.
Un p r o c e s o s e m e j a n t e ha urdidG c o n la iglesia l l a m a d a el r e i n o de l o s c i e l o s , c o n f o r m e estaba e s c r i t o : y vino el malig- no u sembró la cizaña en medio del trigo. La cizaña son los hi- jos del maligno. (Mt. 1 3 : 2 5 y 2 8 ) . E s t o n o t i e n e r e m e d i o , s i n o p o r l o c o n t r a r i o c o m o lo i n d i c a la parábola de la levadura, que d i c e : hasta que el TODO quedó fermentado. (Mt. 1 3 : 3 3 ) .
N o p a r e c e p o s i b l e que Satanás haya t e n i d o su p r o p i o c u l - to entre l as i g l e s i a s c r i s t i a n a s . La iglesia c a t ó l i c a n o l o a d m i - te. Las p r o t e s t a n t e s t a m p o c o . Sin e m b a r g o , s e g ú n las E s c r i t u - ras, Satanás se transforma en ángel de luz (II Cor. 1 1 : 1 4 ) , y seguramente que c o m o ángel de luz e n s e ñ a r á c o s a s m u y r e l i - giosas, c o s a s m u y p a r e c i d a s al e v a n g e l i o y s a c a d a s de l a s E s - crituras, adulterando ;/ falsificando la palabra de Dios. (II Cor. 4 : 4 ) , p o r q u e la Escritura no d i c e e n v a n o : que engaña a TODO el mundo. ( A p o c . 1 2 : 9 ) . San P a b l o se d e m u e s t r a l l e n o de t e m o r e s al r e s p e c t o y e s c r i b e : temóme qne como la ser- piente engañó a Eva con su sutileza, así también vuestrat.
— 17 —
mentes sean corrompidas y se aparten de la sencillez y pure- za que es en Cristo. (II Cor. 1 1 : 3 ) . E n otra parte d i c e : LAS COSAS que los gentiles ofrecen en sacrificio, las sacrifican a los demonios que no'a Dios. Dios es espíritu y en espíritu y en verdad quiere ser adorado (Jn. 4 : 2 4 ) : y no quiero que ten- gáis comunión con los demonios. No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No podéis ¡wrticipar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. (Cor. 10:20 y 2 1 ) . ¿ P o d r í a i m a g i n a r s e alguien que Satanás tuviera un s a c r i - f i c i o en el cual se c o m u l g a a Satanás, m e d i a n t e el pan y el v i n o ? Es r e a l m e n t e i n c o n c e b i b l e para un c r i s t i a n o . P e r o San P a b l o e s c r i b e p a r a l o s c r i s t i a n o s de Corinto juntamente para TODOS los que en TODO lugar invocan el nombre de N. Se- ñor Jesucristo. (I Cor. 1 : 2 ) ; l u e g o e s claro (¡ue esta e n s e ñ a n - za a c e r c a de un t a m a ñ o s a c r i l e g i o e s t a m b i é n para n o s o t i o s que e s t a m o s en e s e m i s m o p e l i g r o de dar c u l t o a S a t a n á s ; c o - m e r su pan y b e b e r su c o p a .
Y ahora p o d r í a m o s p r e g u n t a r a l o s d o c t o r e s de la iglesia
¿en q u é parte del m u n d o entre l o s c r i s t i a n o s se celebra un sacrificio que se come y se bebe? Y ¿en qué d i s t i n g u i r í a m o s é s t e que se o f r e c e a Satanás, del s a n t o s a c r i f i c i o de la m i s a ?
¿ o t a m b i é n de l o que l l a m a m o s "cena del Señor"?
El n u d o de la d i f i c u l t a d está en que el D i o s altísimo, el P a d r e , único verdadero ( C o r . I 8 : 6 ) , D i o s de t o d o s l o s d i o - s e s ( S a l m . 5 0 : 1 ) fué y e s i n v i s i b l e para t o d o s l o s h o m b r e s , y a d e m á s d e s c o n o c i d o , e x c e p t o para a q u e l l o s a q u i e n e s Jesús l o ha r e v e l a d o ; porque al Padre no lo conoce nadie, sino el Hi- jo, y aquel a quien' el Hijo lo quisiere revelar Mt. 1 1 : 2 7 ) . Es c i e r t o que l o s j u d í o s y l o s c r i s t i a n o s tienen una r e v e l a c i ó n o f i - c i a l y h e r e d i t a r i a , la t r a d i c i ó n ; p e r o no d e b e m o s c o n f u n d i r la 'revelación h e c h a d i r e c t a m e n t e a Moisés y a l o s a p ó s t o l e s p o r
«1 E s p í r i t u Santo c o n el. c o n o c i m i e n t o de e s c h e c h o y su t r a s - (misión p o r la t r a d i c i ó n a la cual no n o s r e f e r i m o s ; s i n o a a q u e - l l a r e v e l a c i ó n que h a c e b i e n a v e n t u r a d o al que, la r e c i b e (Mt.
•11:25 y 1 6 : 1 7 ) , la cual e s p e r s o n a l y d i r e c t a del m i s m o D i o s p o r el p o d e r del E s p í r i t u Santo.
Ahora b i e n en la r e v e l a c i ó n escrita s o l o h a y d o s c u l t o s a p r o b a d o s directa y e x p r e s a m e n t e por D i o s : el c u l t o del A n - t i g u o T a b e r n á c u l o que t e r m i n ó en Jesús, porque el fin de la
— 18 —
ley es Cristo ( R o m . 1 0 : 4 ) ; y el culto en Espíritu y verdad (Jn.
4 : 2 4 ) . L u e g o en t o d o otro culto d e b e hallar Satanás la e n t r a d a para p o n e r s e en l u g a r de D i o s .
A esto d e b e m o s a ñ a d i r el r a z o n a m i e n t o de San P a b l o a las atenienses muy religiosas de todas l°s cosas:
El Dios que hizo el mundo y lodo cuanto hay en él, sien- do Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos he-
chos de manos; ni es servido por manos de hombres, como si necesitase de algo, puesto que es él mismo que DA A TODOS la vida, el aliento y el sér (Hech. 1 7 : 2 2 - 3 1 ) .
T o d a s las r e l i g i o n e s s u p o n e n un d i o s egoísta, que da, si le d a n : sea alabanzas, sea v i c t i m a s , sea s a c r i f i c i o s , sea t e m - p l o s ; q u e castiga c o n f u e g o e t e r n o el c o m e r en c i e r t o s días, n o pagar d i e z m o s y p r i m i c i a s , faltar p d e t e r m i n a d o s rezos vocales, n o asistir a tales o cuales sitios y otras c o s a s que s o n manda- mientos de hombres. (Mt. 1 5 : 9 ) .
Este a r t i f i c i o del dios de este siglo (II Cor, 4 : 4 ) es m ú l - t i p l e : de una m a n e r a entre c r i s t i a n o s a semejanza de c u l t o e s - piritual; d e otra e n t r e c a t ó l i c o s a i m i t a c i ó n del culto de la l e y ; de otra entre l o s b u d i s t a s p o r p r i v a c i o n e s , e j e r c i c i o s e s - pirituales >' m e d i t a c i o n e s y a m o r a t o d o ; de otra entre m a h o - m e t a n o s q u e adoran al sol y o d i a n de muerte a los c r i s t i a n o s y de otra a m u c h o s que apartó de toda fe, culto y a d o r a c i ó n , c o m o a los s a d u c e o s para q u i e n e s no h a y resurrección¿ ni ángel, ni Espíritu ( H e c h . 2 8 : 8 ) , y a o t r o s c o n la forma de la piedad, no teniendo la realidad (II T i m . 3 : 5 ) c o m o a los F a r i s e o s y E s - c r i b a s m u y c e l o s o s de las t r a d i c i o n e s ; e n f i n él ha tratado de apartar a t o d o s de! culto en Espíritu y Verdad (Jn. 4 : 2 4 ) , s e - gún el m a n d a m i e n t o : Al Señor tu Dios adorarás y a él solo ser- virás Mt. 4 : 1 0 ) y atraerlos a sí m i s m o c o n alhagos, d e v o c i o - nes, a m e n a z a s terribles y aun con grandes señales y p r o d i - gios. ( T e s . 2 : 9 ) . D e esta manera se e n t i e n d e aquella parábola de la mujer (Babilonia) que teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones han sido embriagados con el vi- no de su fornicación los reyes y los que habitan la tierra.
(Ap. 1 7 : 2 y 4 ) .
El p r i n c i p i o del c u l t o p ú b l i c o y o f i c i a l de Satanás fué B a - b i l o n i a , de b a b - i l — p u e r t a de D i o s — . La Escritura le da el n o m b r e de B a b e l — e s d e c i r : c o n f u s i ó n — .
— 19 —
Para c o m p r e n d e r el misterio de iniquidad (II T e s . 2 : 7 ) q u e se i n t r o d u j o en la i g l e s i a c r i s t i a n a c o n l o s h i j o s del m a l i g n o (Mt. 1 3 : 3 8 ) o con la levadura que la MUJER encubrió ( i d . : 3 3 ) es n e c e s a r i o un don e s p e c i a l de D i o s . N o en v a n o t i e n e e s c r i - to s o b r e su f u e n t e : Misterio! Babilonia, la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.—La tal ra- mera' está sentada (gobierno espiritual) sobre pueblos, y mul- titudes, y naciones y lenguas. ( A p o c . 1 7 : 5 y 1 5 ) .
N o p e n s e m o s , pues, que sea c o s a d e burlas la operación del error (II T e s . 2 : 1 1 ) , e n v i a d a p o r D i o s a los q u e se c o m - p l a c e n en la i n j u s t i c i a que son Satanás y s u s á n g e l e s (II T e s . 2 : 1 1 y 1 2 ) , El como Dios de este siglo, y ellos gobernantes du t i n i e b l a s (Ef. 0 : 1 2 ) p o d e r o s o s y astutos. Al d e s c u b r i r s e el mis- terio de i n i q u i d a d (II T e s . 2 : 7 ) e n el t i e m p o f i j a d o p o r D i o s , h a b r á llanto y a l a r i d o en t o d a la tierra y d i r á n :
Ay! Ay de aquella gran ciudad, que iba vestida de lino fi- no blanco (la justicia de los santos Ap. 1 9 : 8 ) y de púrpura y de escarlata, ( s a n g r e de l o s m á r t i r e s ) y adornada de oro, y de piedras preciosas, y de perlas, ( l a palabra de D i o s y el E v a n - g e l i o ) , porque en una sola hora ha sido reducida a desolación tanta riqueza! —¿Qué ciudad hubo semejante a aquella gran ciudad? (Ap. 1 8 : 1 6 y 1 8 ) .
Las E s c r i t u r a s e n s e ñ a n que D i o s t i e n e s u Santa Ciudad Espiritual que es la nueva Jerusalén que baja del cielo, desde Dios, preparada como una novia engalanada para su esposo ( A p o c . 2 1 : 2 ) . T o d o s r e c o n o c e n en ella el s í m b o l o d e la santa Iglesia, E s p o s a ú n i c a de J e s ú s y que este adquirió con su san- gre ( H e c h . 2 0 : 2 8 ) , iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante, sino santa e inmaculada (Ef. 5 : 2 7 ) . B a b i l o n i a , al c o n t r a r i o , es una i m i t a c i ó n burda y a s q u e r o - sa a l o s ojos de D i o s , ( n o de l o s h o m b r e s ) de la v e r d a d e r a i g l e - sia, o sea es u n a i g l e s i a falsa, m e d i a n t e la cual, el dios de es- te siglo (II Cor. 4 : 4 ) r e c i b e culto y a d o r a c i ó n , y e n el n o m b r e de Cristo, se aloja en el c o r a z ó n de l o s c r i s t i a n o s m i s e r a b l e - m e n t e e n g a ñ a d o s , q u i e n e s en un error i n c o n c e b i b l e , c r e e n q u e es p o s i b l e servir a Dios y a las riquezas (Mt. 6 : 2 4 ) y o t r a s m u c h a s h i p o c r e s í a s que e s c a s i i m p o s i b l e detallar y m á s d i - f í c i l r e c o n o c e r , p o r q u e el dios de este siglo ha cegado sus en- tendimientos (II Cor. 4 : 4 ) ,
— 20 —
Sin e m b a r g o el S e ñ o r y sus a p ó s t o l e s p r e v i e r o n y a n u n - c i a r o n e s t e e n g a ñ o m u n d i a l de m u c h a s m a n e r a s : He aquí a l - g u n a s :
Vendrán muchos en mi Nombre (Mt. 2 4 : 5 ) , teniendo la apariencia de hombres piadosos (11 T i m . 3 : 5 ) ; de los obispos misinos serán estos hombres ( H e c h . 2 0 : 2 8 y 3 0 ) ; harán pro- digios y milagros y obras poderosas (Mt. 22 y 2 4 : 2 4 ) ; predi- varán en Nombre de Cristo ( i d . 7:.22); serán falsos ungidos,
( c r i s t i a n o s ) ( i d : 2 4 : 2 4 ) ; impostores, engañando, y siendo ellos mismos engañados (II T i m . 3 : 1 3 ) ; predicadores de dis- cursos profanos y avanzarán .más y más en la impiedad, y su palabra corroerá como lu gangrena. (II T i m . 2 : 1 6 , 1 7 ) .
A p r o p ó s i t o de t o d o e s t o está e s c r i t o : Mirad que nadie os extravie (Mt. 2 4 : 4 ) ; No erréis (I Cor. 6 : 9 ) ; no os engañéis (Gal. 6 : 7 ) ; escuchando a espíritus de error (I T i m . 4 : 1 ) ; ¡cui- dado no sea que haya quien os lleve cautivos, por medio de su filosofía y vana argucia! (Col. 2 : 8 ) ; examinaos a vosotros mis- mos y ved si estáis en la fe (II Cor. 1 3 : 5 ) y o t r o s m u c h a s t e x - tos m á s ; lo cual n o s i n d i c a el g r a v e p e l i g r o y la r e a l i d a d f u - tura de la Apostasia general.
Para esta obra de s e d u c c i ó n Satanás tenia que c o r r o m p e r la fe de a l g u n o s q u e f u e r a n m a e s t r o s y l u e g o m u l t i p l i c a r l e s en gran m a n e r a sobre el haz d é la tierra entre l o s c r i s t i a n o s . E s o s falsos maestros en medio de los cristianos (II P e d r . 2 : 2 ) d e - bían ser muchos, muchos, n o u n o que otro.
T o d o s p o d e m o s d i s t i n g u i r entre muchos y pocos:
T o d o s s a b e m o s que el c o n t r a r i o de'muchos es pocos. P u e s b i e n , es notable, c o m o la E s c r i t u r a p r e c i s a que la d e s c e n d e n - cia de la s e r p i e n t e se c o m p o n e de muchos y en c a m b i o la d e s - c e n d e n c i a de b e n d i c i ó n es de p o c o s . V e a m o s a l g u n o s e j e m p l o s :
D e la s i m i e n t e de S a t a n á s :
Muchos son los que entran por la puerta ancha,
que conduce a perdición Mt. 7 : 1 3 Muchos me dirán en aquel día en tu nombre hici-
mos muchos milagros Mt. 7 : 2 2 Muchos son llamados Mt. 2 2 : 1 4 Muchos vendrán en mi Nombre Mt. 2 4 : 5 Muchos falsos profetas se levantarán • Mt. 2 4 : 1 1
Muchos testigos falsos se presentaron Mt. 2 6 : 6 0 Muchos somos, legión es mi nombre.. . : Mr. 5 : 9 Muchos se glorian en la carne II Cor. 1 1 : 1 8 A muchos tenga que llorar que no se han arre-
pentido de los que han pecado II Cor. 1 2 : 2 1 Muchos andan... enemigos de la Cruz FilLp. 3 : 1 8 Muchos contumaces hay aún T i t . 1 : 1 0 Muchos maestros no os hagáis Stgo. 3 : 1 Muchos Tes seguirán en sus disoluciones II Ped. 2 : 2 Muchos anticristos se han levantado I Jn. 2 : 1 8 Muchos falsos profetus son salidos . . I Jn. 4 : 1 Muchos conductores son entrados II Jn. 7.
A n a l i z a n d o esta lista se verá que en c a s i t o d o s l o s c a s o s se trata de los que enseñan, e s d e c i r p e r t e n e c e n al M a g i s t e r i o de la Iglesia c r i s t i a n a .
La s i m i e n t e de la m u j e r :
Pocos son los que hallan la puerta de la vida .. Mt. V:14 Pocos son los obreros, la mies mucha— Mt. 9 : 3 7 Pocos son los escogidos- Mt. 2 2 : 1 4
ATo lemas pequeña grey. .. L u c . 1 2 : 3 2
C o m o es fácil ver, la d i f e r e n c i a es n o t a b i l í s i m a r e s p e c t o al n ú m e r o . ¡Qué d e s i l u s i ó n para l a s i g l e s i a s que v a n a g l o r i a n de l o s m i l l o n e s de h i j o s ! En c a m b i o de la Jerusalén celestial que es madre de nosotros (los pocos) está escrito: ¡Alégrate estéril, que nunca has dado a luz! (Gal. 4 : 2 6 y 2 7 ) .
Si q u e r e m o s aceptarlo h a l l a r e m o s una p e r f e c t a i m i t a c i ó n del R e i n o de D i o s i n t e n t a d a y realizada p o r Satanás m e d i a n t e una falsificación del Evangelio, que e s v e r d a d e r a B a b i l o n i a o c o n f u s i ó n y m i s t e r i o . V e á m o s l o :
El Evangelio del Reino de Dios reconoce:
1.v A Dios, E s p í r i t u Eterno y v i v i f i c a n t e , i n v i s i b l e e in- mortal. Para nosotros han un solo Dios, el Padre (I Cor. 8 : 1 6 ) y (I T i m . 6 : 1 6 ) .
2.f U n a E s p o s a , o mujer, o c i u d a d : La Santa ciudad de Je- rusalén que desciende del cielo ataviada... ( A p o c . 2 1 : 2 ) .
— 22 —
3.« U n a d e s c e n d e n c i a e s p i r i t u a l , n a c i d a del E s p í r i t u p o r la mujer para b e n d i c i ó n : .4 Abraham fueron dadas las promesas, y a su simiente... la cual es cristo — para que sobre las Na- ciones viniere la bendición en Jesucristo (Gal. 3 : l ü y 1 3 ) .
Esta d e s c e n d e n c i a n o ha n a c i d o de la carne, ni de la s a n - gre, ni de la v o l u n t a d del h o m b r e ; s i n o de D i o s . (Jn. 1 : 1 3 ) . Fué e n g e n d r a d a "por la palabra de verdad"' (Sigo. 1 : 1 8 ) .
4.9 U n a casa o t e m p l o e s p i r i t u a l ; c o m p u e s t o de h o m b r e s c u y o f u n d a m e n t o es el Hijo d e D i o s v i v o : Vosotros, como pie- dras vivas, sois edificados en un templo espiritual (I P e d . 2 : 5 ) ; Vosotros sois templo de Dios (II Cor. (5:10).
5.'-' U n s ó l o s a c r i f i c i o e t e r n o : Hemos sido santificados por el ofrecimiento del cuerpo de Cristo hecho una SOLA VEZ pa- ra siempre ( H e b r . 1 0 : 1 0 ) . V é a s e - Hebr. 9 : 1 5 - 2 5 , 26 y 2 8 - 1 0 : 1 2 y 1 4 .
6.» S i g n o de R e d e n c i ó n : Habiendo creído fuisteis sellados con el Espíritu Santo ( E f e s . 1 : 1 3 ) para el día de la Redención ( i d . 4 : 3 0 ) . La circuncisión del corazón es en el Espíritu..., cuya alabanza (o aprobación) no es de los hombres, sino de Dios. ( R o m . 2 : 2 9 ) .
7.c La a p a r i c i ó n de l o s h i j o s de D i o s s ó l o c u a n d o aparezca J e s u c r i s t o en g l o r i a : La creación aguarda la manifestación de los hijos de Dios ( R o m . 8 : 1 9 ) . Esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo el cual transformará nuestro vil cuerpo. ( F i l p . 3 : 2 0 y 2 1 ) ; ahora somos hijos de Dios y todavía no ha sido mani- festado lo que hemos de ser. (I Jn. 3 : 2 ) .
8.' En el presente t i e m p o t r i b u l a c i ó n , llanto y p e r s e c u - c i ó n d e parte de l o s p r í n c i p e s , r e y e s y g o b e r n a n t e s a c a u s a del E v a n g e l i o : Os digo que vosotros lloraréis y os lamentaréis...;
mas yo vendré otra vez y vuestro corazón se regocijará ( J n . 1 6 : 2 0 y 2 2 ) . Seréis llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi Nombre. (Luc. 2 2 : 1 2 ) . Mas mi reino no está aquí.
(Jn. 1 8 : 3 6 ) . Mi tiempo no ha llegado ( i d . 2 : 4 ) .
9.« E n el s i g l o v e n i d e r o : Tiempos de refrigerio de la pre- sencia del Señor; la restauración de todas las cosas ( H e c h . 3 : 1 9 ; 2 1 ) . Tiempo de la manifestación de Jesucristo y de su Reino y juicio de vivos y muertos (II T i m . 4 : 2 ) . El reino del mundo venido a ser el Reino de N. Señor Jesucristo y él rei- nará para siempre jamás ( A p . 1 1 : 5 ) ; y de su Reino no habrá fin ( L u e . 1 : 3 2 ) .
— 23 —
EL EVANGELIO DE SAT AN AS ENSEÑA:
1.» U n D i o s en tres p e r s o n a s .
2.» M u c h a s e s p o s a s . T o d a s l a s i g l e s i a s r e c l a m a n este d e - r e c h o .
3.9 U n a d e s c e n d e n c i a c a r n a l n a c i d a del b a u t i s m o ritual.
Esta d e s c e n d e n c i a es e n g e n d r a d a de ¡la m e n t i r a c u y o p a d r e es S a t a n á s y p o r la v o l u n t a d d e l o s h o m b r e s r e l i g i o s o s .
4.9 U n a iglesia v i s i b l e , c o m p u e s t a «le v i v o s y m u e r t o s , j u s - tos e injustos, trigo v c i g a ñ a .
5.» U n s a c r i f i c i o r e p e t i d o .
6.» S i g n o de r e d e n c i ó n : No lo hay efectivo.
7.» M a n i f e s t a c i ó n de l o s c r i s t i a n o s c o m o h i j o s de D i o s c o n la v i o l e n c i a y la e s p a d a .
8.» En el presente siglo, r e i n o , g o b i e r n o y d o m i n i o a n o m - bre del E v a n g e l i o .
9.9 En el siglo venidero una gloria en el c i e l o en c u e r p o y alma, s i e n d o d e s t r u i d a para s i e m p r e la tierra y el h o m b r e de s o b r e ella.
Cada u n o a h o r a p u e d e analizar la burda i m i t a c i ó n del E v a n g e l i o q u e ha h e c h o Satanás f a l s i f i c a n d o y a d u l t e r a n d o la P a l a b r a de D i o s . Entre c r i s t i a n o s era i m p r e s c i n d i b l e el usar las E s c r i t u r a s , t o r c i e n d o , naturalmente Satanás, su s e n t i d o .
E n tesis general d e b e m o s a d m i t i r c o n S. P a b l o la c o r r u p - c i ó n del E v a n g e l i o , c o n f o r m e está e s c r i t o : Me maravillo de
que tan presto os apartéis del que os llamó en la gracia de Cristo para seguir diferente Evangelio de Cristo (Gal. 1 : 6 ) ; y a d e m á s : Si AQUEL Q U E V I E N E (Jn. 5 : 4 3 y II Tes. 2 : 7 ) pre- dica otro Jesús, a quien nosotros no predicamos, o recibís otro Espíritu, el cual no recibisteis, u otro Evangelio que no acep- tásteis, bien lo toleraríais (11 Cor. 1 1 : 4 ) .
Es p r o f u n d a m e n t e s e n s i b l e que este sea el h e c h o , c o m o ya
•lo h e m o s p r o b a d o p o r las E s c r i t u r a s s u f i c i e n t e m e n t e .
S a t a n á s para e s t a b l e c e r un c u l t o para sí m i s m o e i g u a l a r - se a D i o s y p o n e r s e en l u g a r de D i o s , n o t u v o una m e j o r o p o r - t u n i d a d que a p r o p i a r s e el E v a n g e l i o y s e r v i r s e de l o s m i s m o s e n c a r g a d o s de p r e d i c a r l o para p r e s e n t a r l o al m u n d o . En c a m - b i o d i ó h o n o r e s , r e i n o , riquezas, d e l e i t e s e s p i r i t u a l e s y g l o r i a e n este m u n d o , c o m o h o y se ve. Ha s i d o v e r d a d e r a y r e a l m e n t e