SEMANA DE PASIÓN. Guía de los temas para la Semana Santa

(1)

SEMANA

DE

PASIÓN

Compilado por Aldo Chalé

GUÍA DE LOS SUCESOS IMPORTANTES

CON REFERENCIAS BÍBLICAS

Contiene la estructura de los acontecimientos importantes de cada día de la semana santa; está preparado para tener

una dirección y comparación en cuanto a los pasajes bíblicos con sus respectivas referencias.

CONTENIDO

Sucesos importantes en la semana santa

Comentario

Domingo de Ramos.

Lunes de autoridad

Martes de controversia

Miércoles de retiro.

Jueves de intimidad

Viernes de crucifixión

Audiencia y juicio de Jesús

(ante autoridades judías/ ante autoridades romanas)

Por qué el juicio de Jesús fue ilegal.

Las siete últimas palabras de Jesús en la cruz

Sábado de Gloria

Domingo de resurrección

Una semana después a lo largo de 40 días

Referencias

(2)

aldochale@hotmail.com

SEMANA DE LA PASIÓN

COMENTARIO:

Del domingo al miércoles, Jesús pasó

cada noche en

Betania

1

, alrededor de tres

kilómetros al este de Jerusalén, en la falda

opuesta del Monte de los Olivos. Quizás se

hospedó en casa de María, Marta y Lázaro.

La noche del jueves la pasó orando en el

huerto de

Getsemaní

2

. Las noches del

viernes y el sábado el cuerpo de Jesús

descansó en la tumba del huerto que estaba

en el Gólgota.

Nota:

En su camino a Jericó, Jesús y sus discípulos

se acercaron a la aldea de Betfagé, en la

falda del Monte de los Olivos, en las afueras

de Jerusalén. Dos discípulos fueron a la

aldea, tal como Jesús les dijo, para traer una

asna y un pollino. Jesús entró en Jerusalén

montado en el pollino, como una señal

inequívoca de su realeza.

1

Pueblecito al sudeste del Monte de los Olivos, a 3 km de Jerusalén, en el camino a Jericó (Mc 11.1). Es importante en

los Evangelios por los acontecimientos del ministerio de Jesús que ocurrieron allí.

En Betania residía L

ÁZARO

, el amigo que Jesús resucitó (Jn 11), con sus hermanas Marta y María. En casa de estos

hermanos Jesús encontraba un ambiente familiar (Lc 10.38–42), y allí permaneció durante la semana de la Pasión. En

este mismo pueblo ungieron a Jesús mientras se celebraba un banquete «en casa de Simón el leproso» (Mt 26.6–13;

Mc 14.3–9; cf. Jn 12.1–8) y aquí también ocurrió la ascensión (Lc 24.50ss).

2

(en arameo,

lagar de aceite

). Huerto o bosque de olivos ubicado al pie del monte de los Olivos, frente a Jerusalén y al

este del torrente de Cedrón. Aquí se reunieron Jesús y sus discípulos después de la última cena (Mt 26.36–46; Mc

14.32–42; cf. Lc 22.39–46). Según Lc 21.37 y Jn 18.2, Jesús frecuentó el lugar muchas veces con sus discípulos.

Probablemente era propiedad privada y se ha conjeturado que pertenecía a María, madre de Juan Marcos.

Durante su última visita a Getsemaní, Jesús dejó a ocho de sus discípulos en algún lugar del huerto, y se separó para

orar llevando consigo a Pedro, Jacobo y Juan.

(3)

I.- DOMINGO DE RAMOS

ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN

Mateo 21.1–11; Marcos 11.1–10; Lucas 19.29–40; Juan 12.12–19

Acontecimientos ese mismo día

Ubicación Pasaje(s)

Entrada triunfal

Betania, Jerusalén, Betania MT. 21.1–9 MR. 11.1–11 LC. 19.28–44 JN. 12.12–19

II.- LUNES DE AUTORIDAD

JESÚS PURIFICA EL TEMPLO

Mateo 21.12, 13; Marcos 11.15–17; Lucas 19.45, 46

Acontecimientos ese mismo día Ubicación Pasaje(s)

Segunda purificación del templo; la higuera estéril de Betania a Jerusalén MT. 21.10–9

MR. 11.12–18 LC. 19.45–48

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III.- MARTES DE

CONTROVERSIA



Se desafía la autoridad de Jesús

en el templo

Mateo 21.23–27; Marcos 11.27–33; Lucas 20.1–8



Jesús enseña en parábolas y

enfrenta a los líderes judíos

Mateo 21.28–23.36; Marcos 12.1–40; Lucas 20.9–47



Los griegos piden ver a Jesús

Juan 12.20–26



El discurso del Monte de los Olivos

Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21.5–38



Judas accede a traicionar a Jesús

Mateo 26.14–16; Marcos 14.10, 11; Lucas 22.3–6

Acontecimientos ese mismo día Ubicación Pasaje(s) La enseñanza de la higuera estéril de Betania a Jerusalén Mt. 21.20–22 Mr. 11.19–26 El sanedrín desafía a Jesús.

este responde con parábolas: los dos hijos, los inquilinos malvados y la fiesta de bodas

Jerusalén Mt. 21.23–22.14

Mr. 11.27–12.12 Lc. 20.1–19

El tributo al césar Jerusalén Mt. 22.15–22

Mr.12.13–17 Lc. 20.20–26 los saduceos cuestionan la

resurrección

Jerusalén Mt. 22.23–33

Mr. 12.18–27 Lc. 20.27–40 los fariseos preguntan sobre la

ley

Jerusalén Mt 22.34–40

Mr. 12.28–34

Jesús y David Jerusalén Mt. 22.41–46

Mr. 12.35–37 Lc. 20.41–44

Último sermón de Jesús Jerusalén Mt. 23.1–39

Mr. 12.38–40 Lc. 20.45–47

la ofrenda de la viuda Jerusalén Mr. 12.41–44

Lc. 21.1–4

Jesús habla del futuro monte de los

olivos

Mt. 24.1–51 Mr. 13.1–37 Lc. 21.5–36 Parábolas: las diez vírgenes, los

talentos, el día del juicio

monte de los olivos

Mt. 25.1–46 Jesús anuncia el día de su

crucifixión

Mt. 26.1–5 Mr. 14.1,2 Lc. 22.1,2 Jesús ungido por maría en la

casa de simón Betania Mt. 26.6–13 Mr. 14.3–9 Jn. 12.2–8 El convenio de judas 26.14–16 14.10,11 22.3–6

(5)

IV.- MIÉRCOLES DE RETIRO

La Biblia no nos dice qué hizo Jesús este día. Quizás se quedó en Betania con sus

discípulos

Mateo 26.26–29; Marcos 14.22–25; Lucas 22.14–20

V.- JUEVES DE INTIMIDAD

LA ÚLTIMA CENA

Juan 13–17



Jesús habla a sus discípulos en el aposento alto

Mateo 26.36–46; Marcos 14.32–42; Lucas 22.39–46; Juan 18.1



Jesús ora en Getsemaní



Traición y arresto de Jesús

Mateo 26.57–27.2, 11–31

Preparativos de la pascua Jerusalén MT. 26.17–19

MR. 14.12–16 LC. 22.7–13

Celebración de la pascua Jerusalén MT. 26.20

MR. 14.17

LC. 22.14–16, 24–30

Jesús lava los pies a sus discípulos aposento alto JN. 13.1–20

Judas descubierto, se marcha aposento alto MT. 26.21.25

MR. 14.18–21 LC. 22.21–23 JN. 13.21–30

Se predice la negación de pedro aposento alto MT. 26.31–35

MR. 14.27–31 LC. 22.31–38 JN. 13.31–38

Institución de la cena del señor aposento alto MT. 26.26–29

MR. 14.22–25 LC. 22.17–20 Último discurso a los apóstoles y oración

intercesora

Jerusalén JN. 14.1–17.26

La agonía de Jesús en Getsemaní Monte de los olivos MT. 26.30, 36–40

MR. 14.26, 32–42 LC. 22.39–46 JN. 18.1

Traición, arresto, huida Getsemaní MT. 26.47–56

MR. 14.43–52 LC. 22.47–53

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VI.-VIERNES DE CRUCIFIXIÓN



Los judíos y los romanos juzgan a Jesús y Pedro lo niega

Marcos 14.53–15.20; Lucas 22.54–23.25; Juan 18.13–19.16



Crucifixión de Jesús

Acontecimientos ese mismo día

Ubicación Pasaje(s)

Interrogado por Anás Jerusalén JN. 18.12–14, 19–23

Juzgado por Caifás y atropellado

Jerusalén MT. 26.57, 59–68

MR. 14.53, 55–65 LC. 22.54, 63–65 JN. 18.24

Pedro lo niega tres veces

MR. 14.54, 66–72 LC. 22.54–62 JN. 18.15–18, 25–27

Condena del concilio Jerusalén MT. 27.1

MR. 15.1 LC. 22.66–71

Suicidio de judas Jerusalén MT. 27.3–10

Primera aparición ante Pilato

MR. 15.1–5 LC. 23.1–7 JN. 18.28–38

Jesús ante herodes Jerusalén LC. 23.6–12

Segunda aparición ante Pilato Jerusalén MT. 27.15–26 MR. 15.6–15 LC. 23.13–25 JN. 18.39–19.16 Escarnecido por soldados romanos Jerusalén MT. 27.27–30 MR. 15.16–19

Llevado al Gólgota Jerusalén MT. 27.31–34

MR. 15.20–23 LC. 23.26–33 JN. 19.16,17 Seis hechos de las

primeras tres horas en la cruz

calvario MT. 27.35–44

MR. 15.24–32 LC. 23.33–43 JN. 19.18–27 Las últimas tres horas

en la cruz calvario MT. 27.45–50 MR. 15.33–37 LC. 23.44–46 JN. 19.28–30 La redención consumada MT. 27.51–56 MR. 15.38–41 LC. 23.45, 47–49

Jesús sepultado Jerusalén MT. 27.57–60

MR. 15.42–46 LC. 23.50–54 JN. 19.31–42

Se sella la tumba Jerusalén MT. 27.61–66

(7)

AUDIENCIA Y JUICIO DE

JESÚS

A pesar de que el juicio de Jesús duró menos de dieciocho horas, lo presentaron ante seis auditorios

diferentes.

ANTE AUTORIDADES JUDÍAS

Audiencia preliminar

ante Anás

(poderoso ex sumo sacerdote) (Juan 18.12–24)

Debido a que el oficio de sumo sacerdote era vitalicio, Anás aún era el sumo sacerdote «oficial» ante los judíos, aunque los romanos eligieron a otro. Anás todavía tenía una gran influencia ante los miembros del Sanedrín.

Audiencia

ante Caifás

(sumo sacerdote durante el juicio) (Mateo 26.57–68)

Como en el caso de la audiencia ante Anás, esta también se llevó a cabo en la noche, en secreto. Estuvo llena de ilegalidades que hicieron de la justicia una burla

Juicio

ante el Sanedrín

(Concilio) Juicio religioso formal y condenación a muerte

(Mateo 27.1, 2)

Después del amanecer, setenta miembros del concilio judío se reunieron para manifestar su aprobación a la audiencia previa para darle validez legal. El propósito de este juicio no fue hacer justicia, sino justificar sus propios preconceptos de la culpabilidad de Jesús.

ANTE AUTORIDADES ROMANAS

Primera audiencia

ante Pilato

(la más alta autoridad romana) (Lucas 23.1–5)

Por motivos religiosos, los líderes religiosos condenaron a Jesús a la muerte, pero solo el gobierno romano podía autorizar la aplicación de la pena de muerte. Por esto, llevaron a Jesús ante Pilato, gobernador romano, y lo acusaron de traición y rebelión, delitos por los cuales el gobierno romano aplicaba la pena de muerte. Pilato notó de inmediato que Jesús era inocente, pero temía que se originara un alboroto y que los líderes religiosos lo acusaran.

Un acto de cortesía y para compartir culpa. Pilato lo hizo porque Jesús era de Galilea, distrito de Herodes

Audiencia

ante Herodes

(gobernante de Galilea) (Lucas 23.6–12)

Tomando en cuenta que Jesús vivía en la región de Galilea, Pilato envió a Jesús a Herodes Agripa, gobernador de Galilea, quien se hallaba en Jerusalén para celebrar la Pascua. Herodes estaba deseoso de ver un milagro, pero cuando Jesús permaneció callado, Herodes perdió la paciencia y lo mandó de nuevo a Pilato.

Última audiencia

ante Pilato

(Lucas 23.13–25)

Último esfuerzo de Pilato por evitar la condena de un hombre que obviamente era inocente A Pilato no le caían bien los líderes religiosos. Tampoco le interesaba liberar a Jesús, a pesar de que sabía que era inocente. Sabía también que otro disturbio en su distrito podría costarle su puesto. Primero quiso congraciarse con los líderes religiosos haciendo azotar a Jesús, una acción ilegal en sí misma. Pero al final cedió y lo entregó para ser ejecutado. Su propio interés era mucho más fuerte que su sentido de justicia.

(8)

POR QUÉ EL JUICIO DE JESÚS FUE ILEGAL

Los líderes religiosos no estaban interesados en someter a Jesús a un juicio imparcial. En sus mentes, Jesús tenía que morir. Esta obsesión ciega los guió a pervertir la justicia, sin tomar en cuenta que habían sido elegidos para protegerla. Aquí tenemos varios ejemplos de las acciones que se tomaron y que fueron ilegales a la luz de sus propias leyes.

1. Aun antes de que el juicio empezara, ya se había determinado que Jesús sería muerto (

Juan 11.50; Marcos 14.1

). No

hubo «inocente, antes de que probaran su culpabilidad».

2. Se buscaron testigos falsos para que testificaran en contra de Él (

Mateo 26.59

). Usualmente los líderes religiosos seguían

un sistema elaborado de escrutinio para escoger testigos a fin de asegurar justicia.

3. No se buscó o permitió ninguna defensa para Él (

Lucas 22.67–71

).

4. El juicio se realizó en la noche (

Marcos 14.53–65; 15.1

) lo que era ilegal desde el punto de vista de las leyes que

defendían los líderes religiosos.

5. El sumo sacerdote puso a Jesús bajo juramento pero luego lo incriminó por lo que dijo (

Mateo 26.63–66

).

6. Casos que incluían cargos tan serios debían ser juzgados solo en el Sanedrín, en el lugar de reuniones regulares, no en el

palacio del sumo sacerdote (

Marcos 14.53–65

).

LAS SIETE ÚLTIMAS

PALABRAS

DE JESÚS EN LA CRUZ

1. «Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen»

Lucas 23.34

2. «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso»

Lucas 23.43

3. «Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo quien Él amaba,

que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu

hijo...» «¡He ahí tu madre»

Juan 19.26, 27

4. «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»

Mateo 27.46; Marcos 15.34

5. «Tengo sed»

Juan 19.28

6. «Consumado es»

Juan 19.30

7. «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu»

(9)

VII.- SÁBADO DE GLORIA

viernes-sábado vigilia de las mujeres

Jerusalén MR. 15.47

VIII.-DOMINGO DE

RESURRECCIÓN



La resurrección

30 D.C.

CREPÚSCULO DEL PRIMER DÍA

(DOMINGO, EL DÍA DEL SEÑOR)

Las mujeres visitan el sepulcro cerca de Jerusalén MT. 28.1–10

MR. 16.1–8 LC. 24.1–11

Pedro y Juan ven la tumba vacía LC. 24.12

JN. 20.1–10

Jesús se aparece a maría magdalena Jerusalén MR. 16.9–11

JN. 20.11–18

(10)

IX.- DOMINGO POR LA TARDE

La guardia informa de la resurrección MT. 28.11–15

LA APARICIÓN A DOS DISCÍPULOS MR. 16.12,13

LC. 24.13–35

TARDE EL DOMINGO

Jesús se aparece a los diez estando Tomás ausente

JERUSALÉN LC. 24.36–43

JN. 20.19–25

X.- UNA SEMANA DESPUÉS

A LO LARGO DE 40 DÍAS

HASTA LA ASCENSIÓN

Se presenta ante Tomás y los diez

JERUSALÉN

JN. 20.26–31

SE MANIFIESTA A SIETE DISCÍPULOS

JUNTO AL MAR DE GALILEA

GALILEA

JN. 21.1–25

LA GRAN COMISIÓN

MT. 28.16–20

MR. 16.14–18

LC. 24.44–49

LA ASCENSIÓN

MONTE DE LOS OLIVOS

MR. 16.19,20

LC. 24.50–53

Referencias:

A.- 1

B.- 2

C.- 3

1Barton, Dr. Bruce B., Editore, Biblia del Diario Vivir, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1996. 2Hayford, Jack W., General Editor, Biblia Plenitud, (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, c1994.