LIBRO PRIMERO
LIBRO PRIMERO
DE LA SOCIEDAD CIVIL, DE LA ESCLAVITUD
DE LA SOCIEDAD CIVIL, DE LA ESCLAVITUD
DE LA PROPIEDAD, DEL PODER DOMESTICO
DE LA PROPIEDAD, DEL PODER DOMESTICO
CAPITULO I
CAPITULO I
ORIGEN DEL ESTADO Y DE LA SOCIEDAD
ORIGEN DEL ESTADO Y DE LA SOCIEDAD
To
Todo Estado es una asociación que do Estado es una asociación que se forma en ista de a!se forma en ista de a!"#n $ien, %uesto que !os "#n $ien, %uesto que !os &om$res&om$res
nunca &acen nada sino en
nunca &acen nada sino en ista de !o que !es ista de !o que !es %arece ser $ueno' ( e! m)s im%ortante de todos%arece ser $ueno' ( e! m)s im%ortante de todos
!os $ienes de$e ser e! o$*eto de !a m)s im%ortante de !as asociaciones + se !!ama Estado +
!os $ienes de$e ser e! o$*eto de !a m)s im%ortante de !as asociaciones + se !!ama Estado +
Asociación Po!tica'
Asociación Po!tica'
O$serando e! desarro!!o de !as cosas desde su ori"en tenemos que en %rimer !u"ar se unen
O$serando e! desarro!!o de !as cosas desde su ori"en tenemos que en %rimer !u"ar se unen
de modo necesario !os que no %ueden e-istir e! uno sin e! otro como !a &em$ra + e! mac&o
de modo necesario !os que no %ueden e-istir e! uno sin e! otro como !a &em$ra + e! mac&o
%ara !a "eneración, + e! que %or natura!e.a manda + e! s#$dito, %ara se"uridad su+a' En
%ara !a "eneración, + e! que %or natura!e.a manda + e! s#$dito, %ara se"uridad su+a' En
efecto e! que es ca%a. de %reer con !a mente es natura!mente *efe + se/or %or natura!e.a + e!
efecto e! que es ca%a. de %reer con !a mente es natura!mente *efe + se/or %or natura!e.a + e!
que %uede e*ecutar esas %reisiones es s#$dito + esc!ao %or natura!e.a0 %or eso e! se/or + e!
que %uede e*ecutar esas %reisiones es s#$dito + esc!ao %or natura!e.a0 %or eso e! se/or + e!
esc!ao tienen !o mismos intereses'
esc!ao tienen !o mismos intereses'
La sociedad %erfecta de arias a!deas es !a ciudad, que tiene %or as decir!o, e! e-tremo de
La sociedad %erfecta de arias a!deas es !a ciudad, que tiene %or as decir!o, e! e-tremo de
toda suficiencia, + que sur"ió a causa de !as necesidades de !a ida' La ciudad es una de !as
toda suficiencia, + que sur"ió a causa de !as necesidades de !a ida' La ciudad es una de !as
cosas natura!es + e! &om$re es %or natura!e.a anima! socia!, + que e! insocia! %or natura!e.a +
cosas natura!es + e! &om$re es %or natura!e.a anima! socia!, + que e! insocia! %or natura!e.a +
no %or a.ar o es un $ruto o un dios'
no %or a.ar o es un $ruto o un dios'
E! &om$re %erfecto es e! me*or de !os anima!es, a%artado de !a !e+ + de !a *usticia es e! %eor de
E! &om$re %erfecto es e! me*or de !os anima!es, a%artado de !a !e+ + de !a *usticia es e! %eor de
todos, !a %eor in*usticia es !
todos, !a %eor in*usticia es !a que tiene armas, + e! a que tiene armas, + e! &om$re est) natura!mente dotado de armas&om$re est) natura!mente dotado de armas
%ara serir a !a %rudencia + !a irtud, %ero %uede usar!as %ara !as cosas m)s o%uestas' Por
%ara serir a !a %rudencia + !a irtud, %ero %uede usar!as %ara !as cosas m)s o%uestas' Por
eso, sin irtud, es e! m)s im%o + sa!a*e de !os anima!es + e! m)s !ascio + "!otón'
eso, sin irtud, es e! m)s im%o + sa!a*e de !os anima!es + e! m)s !ascio + "!otón'
La justicia,
La justicia,
en cambio, es cosa e !a ciua "a #ue !a justicia es
en cambio, es cosa e !a ciua "a #ue !a justicia es e! o$en e !a sociea ci%i!, "
e! o$en e !a sociea ci%i!, "
consiste en !e isce$nimiento e !o #ue
consiste en !e isce$nimiento e !o #ue es justo&
es justo&
CAPITULO II
CAPITULO II
DE LA ESCLA'ITUD
DE LA ESCLA'ITUD
E! Estado se com%one siem%re de
E! Estado se com%one siem%re de fami!ias, !os e!ementos de !a economa dom1stica sonfami!ias, !os e!ementos de !a economa dom1stica son
%recisamente !os de !a fami!ia
%recisamente !os de !a fami!ia misma, que, %ara ser com%!eta, de$e com%render esc!aos +misma, que, %ara ser com%!eta, de$e com%render esc!aos +
&om$res !i$res'
&om$res !i$res'
Te
Tenemos %rimero !a autoridad de! nemos %rimero !a autoridad de! se/or, des%u1s !a autoridad con+u"a!, !a autoridad de !osse/or, des%u1s !a autoridad con+u"a!, !a autoridad de !os
%adres frente a sus &i*os + %or #!timo !a adquisición de !a %ro%iedad'
%adres frente a sus &i*os + %or #!timo !a adquisición de !a %ro%iedad'
La ($o(iea es una
La ($o(iea es una
(a$te inte)$ante e !a *ami!ia, no es mas #ue un inst$umento e !a e+istencia, !a $i#uea
(a$te inte)$ante e !a *ami!ia, no es mas #ue un inst$umento e !a e+istencia, !a $i#uea
es una (o$ci-n e inst$umentos "
sim(!emente (a$a e! uso. !a %ia es e! uso " e! esc!a%o so!o si$%e (a$a *aci!ita$ !os actos
#ue se $e*ie$en a! uso&
E! se/or es sim%!emente se/or de! esc!ao, %ero no de%ende esencia!mente de 1!0 %or !o contrario, e! esc!ao de%ende a$so!utamente de! se/or' E! que %or una !e+ natura! no se %ertenece as mismo, sino que, no o$stante ser &om$re, %ertenece a otro, es natura!mente esc!ao'
La autoridad + !a o$ediencia no só!o son cosas necesarias, sino que eminentemente #ti!es' A!"unos seres, desde e! momento en que nacen, est)n destinados, unos a o$edecer, otros a
mandar' La o$ediencia + !a autoridad se encuentran en todo con*unto formado de muc&as cosas que cons%iren a un resu!tado com#n, estas condiciones !a im%one !a natura!e.a a todos !os seres animados'
E! ser io se com%one de un a!ma + de un cuer%o, &ec&os natura!mente aqu1!!a %ara mandar + 1ste %ara o$edecer, %ara e! &om$re de $ien e! a!ma manda + e! cuer%o o$edece, %ero e! &om$re corrom%ido e! cuer%o es e! que manda + e! a!ma es e! que o$edece'
Cuando es uno inferior a sus seme*antes, tanto como !o son e! cuer%o res%ecto de! a!ma + e! $ruto res%ecto de! &om$re' Unos seres %or natura!e.a son !i$res + otros son natura!mente esc!aos'
Anteriormente ser un esc!ao se era %or !e+, a! ser encido en !a "uerra, etc '
CAPITULO III
DE LA AD/UISICION DE LOS BIENES
La adquisición de !os $ienes, como &emos isto, es decir, comercia! + dom1stica, 1sta necesaria + con ra.ón estimada, + aqu1!!a con no menos motio des%reciada, %or no ser
natura! + as so!o resu!tado de! tr)fico, &a+ fundado motio %ara e-ecrar !a usura, %orque es un modo de adquisición nacido de! dinero mismo, a! cua! no se da e! destino %ara que fue creado' E! dinero só!o de$a serir %ara e! cam$io, + e! inter1s que de 1! se saca, !e mu!ti%!ica, como !o indica c!aramente e! nom$re que !e da !a !en"ua "rie"a' Los %adres, en este caso, son
a$so!utamente seme*antes a !os &i*os' E! inter1s es dinero %roducido %or e! dinero mismo0 + de todas !as adquisiciones 1sta !a m)s contraria a !a natura!e.a'
CAPITULO I'
CONSIDERACION PRACTICA SOBRE LA AD/UISICION DE LOS BIENES
Los ramos %r)cticos de !a rique.a consisten en conocer a fondo e! "1nero, e! !u"ar + e! em%!eo de !os %roductos' La %r)ctica consiste tam$i1n en conocer !a a"ricu!tura + !as tierras que
de$en tener a$or!ado, + aque!!as en que no coniene'
En cuanto a !a rique.a que %roduce e! cam$io, su e!emento %rinci%a! es e! comercio, que se diide en tres ramas diersamente !ucratias2 comercio martimo, comercio terrestre +
comercio a! %or menor, + en se"undo !u"ar e! %r1stamo a inter1s, + en un tercer "1nero de rique.a, que est) entre !a rique.a + !a %rocedente de! cam$io es !a e-%!otación de !os $osques + !a de !as minas'
Muc&os "o$iernos tienen necesidad, como !as fami!ias, de em%!ear estos medios %ara enriquecerse0 + %odra decirse que muc&os "o$ernantes creen que só!o de esta %arte de !a "o$ernación de$en ocu%arse'
CAPITULO V
DEL PODER DOMESTICO
La administración de !a fami!ia descansa en tres c!ases de %oder2 e! de! se/or, e! de! %adre + e! de! es%oso' Se manda a !a mu*er + a !os &i*os como a seres i"ua!mente !i$res, %ero sometidos a una autoridad diferente' E! &om$re, sa!as a!"unas e-ce%ciones contrarias a !a natura!e.a, es e! !!amado a mandar m)s $ien que !a mu*er, as como e! ser de m)s edad + de me*ores cua!idades es e! !!amado a mandar a! m)s *oen + a#n incom%!eto' La autoridad de! %adre so$re sus &i*os es com%!etamente re"ia, !as afecciones + !a edad dan e! %oder a !os %adres !o mismo que a !os re+es'
En cuanto a! marido, a !a mu*er, a! %adre + a !os &i*os + !a irtud %articu!ar de cada uno de e!!os, !as re!aciones que !es unen, su conducta $uena o ma!a, + todos !os actos que de$en e*ecutar %or ser !oa$!es o que de$en eitar %or ser re%rensi$!es son o$*etos de "ran
im%ortancia' En efecto, todos estos indiiduos %ertenecen a !a fami!ia, as como !a fami!ia %ertenece a! Estado, + como !a irtud de !as %artes de$e re!acionarse con !a de! con*unto, es %reciso que !a educación de !os &i*os + de !as mu*eres este en armona con !a or"ani.ación %o!tica, %orque !as mu*eres com%onen !a mitad de !as %ersonas !i$res, + !os &i*os ser)n a!"#n da !os miem$ros de! Estado'
LIBRO SEGUNDO
E0AMEN CRITICO DE LAS TEORIAS ANTERIORES Y DE LAS
PRINCIPALES CONSTITUCIONES
CAPITULO I
E0AMEN DE LA 1REPUBLICA22, DE PLATON
Los Estados de$en tener !as constituciones ima"inadas %or !os fi!ósofos'
La comunidad %o!tica de$e com%render!o todo %orque e! Estado es una asociación, una unidad, ciudad0 + !a ciudad %ertenece en com#n a todos !os ciudadanos'
La ciudad se com%one de indiiduos es%ecficamente diferentes, %orque !os e!ementos que !a conforman no son seme*antes' La unidad so!o %uede resu!tar de e!ementos de diersa
re!ación necesaria entre !os indiiduos !i$res o i"ua!es0 %orque sino %ueden o$tener todos a !a e. e! %oder de$en %or !o menos %asar %or e!, !a idea es que todos, sea en cua!quier momento o %erodo %uedan !!e"ar a! %oder'
Si una ciudad esta unida %uede %asar %or encima de una nación, si est) nación se encuentra dis%ersa ser) encida'
La diferencia entre ciudad + nación, !a ciudad es e! Estado, es !a sociedad cii! constituida con todas !as !e+es necesarias %ara su armona + e-istencia0 nación es !a a"re"ación, ! a reunión de !os &om$res en cuer%o, %ero sin instrucciones fi*as, sin re!aciones determinadas +
constantes que !os manten"an %o!ticamente unidos entre s' La erdadera sociedad %o!tica es !a ciudad'
Una fami!ia se $asa me*or as misma que un indiiduo + un Estado se $asa me*or que una fami!ia0 %uesto que e! Estado no e-iste rea!mente sino desde e! momento en que !a masa asociada %uede $astarse + satisfacer todas sus necesidades'
E! sistema que %ro%one P!atón en su o$ra es controerti$!e %orque2
Em%!ea en su o$ra !a %a!a$ra TODOS, esto es "enera!i.ar' Si"nifica tanto !o uno, como !o otro, !o %ar como !o im%ar' Por e*em%!o2 es im%osi$!e &acer que todos !os ciudadanos quieran decir !o mismo'
Otro inconeniente !o %!antea Aristóte!es, que es e! %oco inter1s que se tiene %or !a %ro%iedad com#n, %orque cada uno %iensa en sus intereses %riados + cuida %oco de !os %#$!icos' E! no tener %ro%iedad %riada, e! comunismo en e! as%ecto de! amor + de !os &i*os, %roduce efectos o%uestos a !os que !as !e+es $ien ec&as de$en %roducir'
Para Aristóte!es e! $ien de! estado es !a unión de sus miem$ros, %orque eita toda disensión cii!'
Aristóte!es critica adem)s que en !a 5re%#$!ica5, no tiene ca$ida !a %ro%iedad + !a afección, cosas que se"#n Aristóte!es, son dos "randes mói!es de so!icitud + de amor'
CAPITULO 3
CONTINUACION DEL E0AMEN DE LA REPUBLICA
Otra de !as cuestiones que &ace Aristóte!es, es !a de que !a mancomunidad es so!o con re!ación a! sue!o o so!o a! usufructo' E! %ro$!ema es que unos tra$a*an m)s que
otros, + otros reci$en m)s que otros, etc'0 %or esto dice Aristóte!es, que !as re!aciones entre !os &om$res, !a ida + !a comunidad son mu+ difci!es'
E! estado + !a fami!ia de$en tener una es%ecie de unidad, %ero no una unidad a$so!uta0 e! estado com%!ementado %or !as costum$res %u$!icas + sostenido %or !as $uenas !e+es'
CAPITULO 4
E0AMEN DEL TRATADO DE LAS LEYES DE PLATON
En este ca%itu!o, Aristóte!es &ace una critica $astante acertada so$re !as inco&erencias de P!atón, en !as que este u!timo %retende formar un estado *usto, a! cua! !e fa!tan %or ac!arar muc&as consideraciones2 !a comunidad de mu*eres + de &i*os, e! modo de a%!icar este sistema, !a %ro%iedad de !a or"ani.ación de! "o$ierno' Diide !a masa de !os ciudadanos en dos c!ases2 !os !a$radores, de una %arte + de otra, !os "uerreros, una fracción de !os cua!es forma una tercera c!ase, que de!i$era so$re !os ne"ocios de! estado + !os diri"e
so$eranamente' Sócrates se &a o!idado decir si !os !a$radores + artesanos de$en ser tota!mente e-c!uidos, + si tienen o no e! derec&o de %oseer armas + de tomar %arte en !as e-%ediciones mi!itares0 en cam$io, cree que !as mu*eres de$en acom%a/ar a !os "uerreros a! com$ate + reci$ir !a misma educación q ue e!!os' E! resto de! tratado !o forman arias
di"resiones + ciertas consideraciones so$re !a educación de !os "uerreros'
Sócrates es mu+ conciso en !o re!atio a !a constitución, en materia de !e"is!ación afirma que no de$en %erderse nunca de ista dos cosas2 e! sue!o + !os &om$res' E! sistema %o!tico de Socrates ni es una democracia ni una o!i"arqua0 es e! "o$ierno intermedio que se !!ama re%#$!ica, %ero esta en un error si cree que es !a que m)s se a%ro-ima a tener una constitución %erfecta'
CAPITULO 5
E0AMEN DE LA CONSTITUCION PROPUESTA POR 6ALEAS DE CALCEDONIA
Es 6a!eas de Ca!cedonia e! %rimero que &a sentado e! %rinci%io de que !a i"ua!dad de fortuna era indis%ensa$!e %ara !os ciudadanos'
Para Aristote!es, e! remedio %ara com$atir !a %osi$!e infe!icidad de !os indiiduos es 5!a %ro%iedad as sea %eque/a, e! &a$ito de! tra$a*o + !a tem%!an.a5 ' Para encontrar
!a fe!icidad en uno mismo !a encontraremos en !a fi!osofa %orque !os dem)s %!aceres no %ueden tener !u"ar sin intermedio de !os &om$res, !o su%erf!uo + !o innecesario es !a causa de !os "randes crmenes'
E! %ro$!ema de 6a!1as es que no %enso en que !os &om$res somos %or natura!e.a
am$iciosos, + que a! tener queremos %oseer!o todo %orque imos que %odamos &acer!o' Entonces su %ro%uesta so!o es "aranta contra !os crmenes de %oca im%ortancia'
Se"#n Aristóte!es otras de !as equiocaciones de 6a!1as !es !!ama a !a i"ua!dad de fortunas, !a re%artición i"ua! de tierras, #nica de que se ocu%a0 %orque !a fortuna com%rende tam$i1n !os esc!aos, !os "anados, e! dinero + toda %ro%iedad que se !!ama mue$!e'
CAPITULO 7
7i%ódamo fue quien inenta !a diisión de !as ciudades en ca!!es' Su re%#$!ica se com%ona de 89 mi! ciudadanos distri$uidos en tres c!ases2 artesanos, !a$radores + defensores de !a ciudad, estos #!timos &acan uso de !as armas' Diida e! territorio en tres %artes2 una sa"rada, otra %u$!ica + !a tercera %oseda indiidua!mente'
:La sa"rada2 de$a su$enir a !os "astos de! cu!to de !os dioses' :La %#$!ica2 de$a a!imentar a !os "uerreros'
:La %orción indiidua!2 %erteneca a !os !a$radores'
Deca tam$i1n que !as !e+es no %odan tam%oco ser m)s que tres es%ecies, %orque !os actos de *usticia só!o %ueden %roceder de tres cosas 3se"#n 1!42 !a in*uria, e! en"a/o + !a muerte' Tri$una! su%remo + #nico2 a! que i$an !as causas que se estima$an ma! *u."adas com%uesto %or ancianos nom$rados %or e!ección'
Los ma"istrados de$an ser e!e"idos %or e! %ue$!o + estos se encar"a$an de !a i"i!ancia de !os intereses "enera!es, de !os asuntos e-tran*eros, + de !a tute!a de !os &u1rfanos'
CAPITULO 9
E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE LACEDONIA
En esta constitución !a mu*er es tomada en cuenta, cosa ma!a %ara Aristóte!es, %orque !a mu*er + su desorden es una manc&a %ar e! estado + arrastra todos !os ciudadanos a! amor desordenado de !as rique.as'
Otra cosa, es !a des%ro%orción de !as %ro%iedades, unos %oseen muc&o + otros nada, as que e! territorio esta en manos de %ocos'
:Es un "o$ierno desordenado' :Es un estado %o$re %or !o "enera!'
:Las costum$res de! %ue$!o son mu+ re !a*adas' Pero %ara !os ciudadanos est)n sometidos a un r1"imen a!"o seero, en e! que !a ma+ora e!ude !a !e+ en secreto a toda c!ase de %!aceres'
CAPITULO :
E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE CRETA
Es simi!ar a !a de Es%arta 3o Lacedonia4' Es a!"o inferior a !a de Es%arta' :O$!i"an a cu!tiar sus tierras a !os i!otas'
:;o$ierno2 !os ma"istrados !!amados cosmos' Todos !os ciudadanos sin e-ce%ción tienen o. en !a asam$!ea %#$!ica, en cu+a so$erana consiste en sancionar !os decretos de !os
senadores + de !os cosmos, #nicamente'
Estos son tomados de fami!ias %resti"iosas, %rii!e"iadas' Para entrar a! senado es %reciso &a$er sido cosmo'
:Es un "o$ierno medio, decado, inesta$!e, %orque a!! so!o reina !a io!encia'
CAPITULO ;
E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE CARTAGO
A! %arecer tiene una constitución m)s com%!eta que !a de otros estados' Este estado %osee instituciones e-ce!entes, nunca Carta"o &a tenido cam$ios de "o$ierno &a %esar de! %oder que !e &a dado a! %ue$!o, + no conoce ni !as reue!tas, ni !a tirana'
:La ma"istratura se toma de entre !os &om$res m)s irtuosos'
:Los re+es + e! senado son en Carta"o m)s %rudentes' <o toma sus re+es de una fami!ia #nica, tam%oco !o toma de todas' Son e!e"idos aque!!os que ten"an m1rito %ara ocu%ar e! %oder' <o se !e da muc&o %oder a ! os re+es'
:Las funciones %#$!icas de$en confiarse a !os m)s ca%aces' E! !e"is!ador de$e esta$!ecer !a diisión de em%!eos + no %ermitir m)s de un em%!eo %or %ersona'
LIBRO CUARTO
TEOR<A GENERAL DE LA CIUDAD PER6ECTA
CAPITULO =
DE LA 'IDA PERE6ECTA
Cada estado &ace %osi$!e un determinado ti%o de ida' Ser) me*or aque! que &a"a %osi$!e e! "1nero de ida que "oce de todas !as %referencias, es decir aque! que faci!ite e! "oce de !a m)s %erfecta fe!icidad' Los $ienes que e! &om$re %uede "o.ar son de tres c!ases2 $ienes e-teriores, $ienes de! cuer%o + $ienes de! a!ma' La fe!icidad consiste en %oder disfrutar de todos e!!os' Pero &a+ una *erarqua entre estos $ienes2 !os m)s a!tos son !os de! a!ma, !os cua!es no se consi"uen %or a.ar' Se"#n !as !e+es de !a natura!e.a !os $ienes e-teriores so!o son a%eteci$!es en inter1s de! a!ma + no a !a inersa' Por otra %arte, !a %osesión de $ienes e-teriores no "aranti.a !a o$tención de !os $ienes de! a!ma, siendo estos !os que &acen %osi$!e !a o$tención de rique.a + $ienestar'
DE LA 6ELICIDAD CON RELACI>N AL ESTADO
Coincide !a fe!icidad indiidua! con !a fe!icidad res%ecto a! estado= Parece ser que si, %ues se"#n se &a"a consistir !a fe!icidad de! indiiduo en !a rique.a, en e! %oder o en !a irtud se dir) que un estado rico, tir)nico o irtuoso, res%ectiamente, es dic&oso' Cua!quier estado %ara ser %erfecto, de$e &acer %osi$!e a todos sus s#$ditos e! e*ercicio de !a irtud' Pero !os %artidarios m)s sinceros en todas !a 1%ocas de !a irtud &an a$ra.ado una de estas dos ocu%aciones2 !a %o!tica o !a fi!osofa'
CAPITULO 4
DE LA 'IDA POLITICA
Ciertas %ersonas %refieren !a ida %o!tica, otros a!oran !a ida %riada' Desde !ue"o, m)s a!e ser !i$re que se/or de esc!aos' Pero !a autoridad de! %o!tico so$re !os "o$ernados no es como !a de! amo so$re e! esc!ao' Por otra %arte, !a fe!icidad so!o se encuentra en !a actiidad, %ues !a fe!icidad consiste en o$rar $ien'
CAPITULO 5
DE LA E0TENSION /UE DEBE TENER EL ESTADO
<o e! m1dico de ma+or estatura es e! me*or m1dico' 7a+ que mirar !a cua!idad, !a irtud' En e! caso de! estado no &a+ que mirar !a tierra ni e! n#mero de &om$res2 &a+ que mirar e! %oder' La !e+ es determinación de un cierto orden2 !as $uenas !e+es %roducen e! $uen orden' Pero e! orden es im%osi$!e en una mu!titud %ara *u."ar !os ne"ocios, %ara re%artir !os car"os +
funciones se"#n !os m1ritos' Es %reciso que !os ciudadanos recono.can entre s + se a%recien mutuamente' ( esto es im%osi$!e en una ciudad %o%u!osa' Adem)s, am%ar)ndose en !a
muc&edum$re' Los esc!aos + e-tran*eros usur%aran e! derec&o de ciudadanos' E! n#mero m)s adecuado es e! ma+or %osi$!e %ara a$astecer todas !as necesidades de !a e-istencia, %ero no tan numerosos que dificu!ta !a ins%ección + !a i"i!ancia, que im%ida un estrec&o conocimiento entre !os ciudadanos'
CAPITULO 7
DEL TERRITORIO DEL ESTADO PER6ECTO
Una caracterstica de! estado es !a inde%endencia + %ara esto de$e ser autosuficiente económicamente, &a de tener, %ues, una e-tensión + ferti!idad suficiente %ara e!
a$astecimiento de toda !a %o$!ación' Pero no es coneniente que sea tan "rande que no %ueda ser i"i!ado + a$astecido f)ci!mente' Su %osición2 !a m)s faora$!e %ara defenderse, !a de m)s difci! acceso a! enemi"o
CAPITULO 9
Los %ue$!os de c!ima fros, inc!uida Euro%a, son a!ientes %ero %oco inte!i"entes2 aman !a !i$ertad %ero son indisci%!ina$!es %o!ticamente' Los %ue$!os de Asa son mas inte!i"entes + artistas, %ero !es fa!ta cora.ón' Los "rie"os, aunque &a+ diferencia entre !as distintas
ciudades, re#nen !as enta*as de unos + otros2 son inte!i"entes, a!erosos + con cora.ón' Es e! cora.ón quien im%u!sa e! amor a !a !i$ertad + a !a dominación, qui1n se a!.a en có!era 3esta có!era es %erfectamente raciona!4 m)s intensa si !a in*uria iene de un ami"o'
CAPITULO :
DE LOS ELEMENTOS INDISPENSABLES PARA LA CIUDAD
La ciudad es una asociación de seres i"ua!es %ara conse"uir una ida dic&osa, !a fe!icidad, $ien su%remo, consiste en e! e*ercicio + a%!icación com%!eta de !a irtud' Pero en e! orden natura! de !as cosas !a irtud esta desi"ua!mente re%artida entre !os &om$res, a!"unos de !os cua!es tienen mu+ %oco o nin"una' Esta desi"ua!dad, en irtud, es e! ori"en de !as diferencias entre !os distintos estados' A&ora $ien, todo estado, %ara e-istir, de$e %oseer seis e!ementos im%rescindi$!es' Estas cosas $)sicas %ara !a e-istencia de !a ciudad son2 su$sistencias, artes, armas, rique.as, cu!to diino + *ueces'
CAPITULO ;
ELEMENTOS POLITOS DE LA CIUDAD
Cómo re%artir !as funciones en !a ciudad= Los ciudadanos se a$stendr)n de rea!i.ar e! comercio + !os tra$a*os manua!es, ocu%aciones contrarias a !a irtud' Se ocu%ar)n
e-c!usiamente de !a ida %o!tica, en sus dos fases2 fase "uerrera, reserada en !os *óenes %or requerir i"or2 fase *udicia! o !e"is!atia, %ara !os ancianos, %or requerir %rudencia + sa$idura' E! cu!to diino tam$i1n es de su incum$encia2 so!o a !os ciudadanos %ertenece e! sericio de !os dioses' <o se dedicar)n a !a a"ricu!tura' Los artesanos + !a$radores, sin
derec&o %o!tico, rea!i.ar)n !os tra$a*os manua!es + !a a"ricu!tura, de$iendo ser esc!aos, %ues La %ro%iedad de !as tierras de$e estar en manos de !os ciudadanos !i$res'
CAPITULO ?
ANTIG@EDAD DE CIERTAS INSTITUCIONES POLITICAS
La diisión de !os &om$res %or c!ases iene de E"i%to, de !a 1%oca de! faraón Sesosiris 3unos 8>99 a/os antes de Cristo4' Es %reciso se"uir a nuestros %redecesores en todo aque!!o en que &an o$rado $ien'
E! territorio de$e diidirse en dos %artes, una de e!!as2 %ro%iedad %#$!ica, tra$a*ada %or esc!aos %ro%iedad de! Estado, cu+os $eneficios se dedican %or un !ado a! cu!to + %or otro a !as comidas en com#n0 !a otra %arte de! territorio se re%arte entre !os ciudadanos, d)ndo!es un tro.o en !a frontera + otro cerca de !a ciudad, a fin de que ten"an e! mismo inter1s en defender !a %ro%iedad contra !os enemi"os' Estar)n tra$a*adas %or esc!aos de %ro%iedad %articu!ar' Es coneniente que no sean todos !os esc!aos de! mismo %as, %ara im%edir que su$!een + %or !o tanto &an de re%artirse de arias %rocedencias'
CAPITULO =
DE LA SITUACION DE LA CIUDAD
La ciudad %erfecta de$e construirse en un !u"ar sa!u$re' La sa!ud es mu+ im%ortante + e! a"ua !a faorece en sumo "rado' Las casas de$en construirse teniendo en cuenta !a comodidad + !a f)ci! defensa' Son im%rescindi$!es !as mura!!as, con a$unda ntes torres + %uestos de "uardia' En "enera! de$e tenerse como norma una f)ci! sa!ida %ara sus &a$itantes + una difci!
esca!ada de! enemi"o'
CAPITULO ==
DE LOS EDI6ICIOS PUBLICOS Y DE LA POLICIA
En !a ciudad %erfecta !os edificios sa"rados, dedicados a! cu!to, de$er) %oder ser isto desde !os cuarte!es de !a ciudad' Ante 1! estar) !a P!a.a P#$!ica, !im%ia, si!enciosa, a !a que no tienen entrada !os artesanos, !a$radores, ni indiiduos de ta! c!ase' En e!!a !os &om$res de edad madura se dedicar)n a !os e*ercicios "imn)sticos' Le*os de esta %!a.a &a$r) otra dedicada a! tr)fico de mercancas' Las comidas de !os %ontfices, encar"ados de! cu!to, tendr)n !u"ar en !os tem%!os0 !a de !os ma"istrados o ciudadanos encar"ados de fa!!ar todos !os !iti"ios, se rea!i.ar)n en a!"#n !u"ar %ró-imo a !a P!a.a P#$!ica'
CAPITULO =3
DE LAS CUALIDADES DE LOS CIUDADANOS
Todos !os &om$res as%iran, tienen como fin, !a fe!icidad, que no es otra cosa que !a %r)ctica com%!eta de !a irtud a$so!uta' Este fin es, en s mismo, $ueno, %ero no a todos !es est) %ermitido conse"uir!o' Para e!!o se requieren ciertas condiciones' Puesto que un estado ser) irtuoso só!o si todos !os ciudadanos !o son, coniene decir !as condiciones que &acer %osi$!e a! ciudadano !!e"ar a !a irtud' Estas cosas son tres2 !a natura!e.a, !a costum$re + !a ra.ón' Primeramente es necesario que !a natura!e.a nos &a"a &om$res, + no otra es%ecie de
anima!es0 adem)s, es necesario que conceda ciertos dones cor%ora!es + es%iritua!es' Pero a eces estos dones natura!es no $astan + es necesario modificar !as cua!idades natura!es %or !a costum$re, $ien sea corrom%i1ndo!a o me*or)ndo!a' Por fin, e! &om$re cuenta con !a ra.ón %ara inf!uir so$re !a natura!e.a + !os &)$itos'
CAPITULO =4
DE LA IGUALDAD Y DE LA DI6ERENCIA ENTRE LOS CIUDADANOS
En toda asociación %o!tica &a+ *efes + su$ordinados' Ca$e %re"untarse2 Son !a autoridad + !a o$ediencia a!ternatias o ita!icias= Sin duda a!"una, %uesto que se trata de ciudadanos !i$res, de$e e-istir a!ternatia en e! mando + en !a o$ediencia' La me*or forma de a!ternancia es !a $asada en !a edad, %ues as se eitan !os ce!os + !a anidad, +a que todos est)n se"uros de %oder se"uir en !a madure. ta! %rerro"atia' A&ora $ien, como uno + otros an a desem%e/ar
funciones diersas !es corres%onde diferente educación, !a cua! ser) determinada %or e! !e"is!ador'
CAPITULO =5
DE LA EDUCACI>N DE LOS 8IOS
La %rimera infancia dura &asta !os siete a/os, en dos eta%as, !a %rimera &asta !os cinco' Los ni/os de$en tomar muc&a !ec&e + nada de a!co&o!' Se !es de$e ir acostum$rando a! fro, %ero sin fati"as' De$e im%edirse que ten"an contacto con esc!aos + con eternos o %inturas
o$scenas'
Desde !os siete a/os &a+ dos eta%as, una &asta !a %u$ertad + !a otra &asta !os einte a/os' La ida no de$e considerarse %or se%tenarios, sino %or diisión natura!'
E! inter1s que Aristóte!es da a !a educación se ref!e*a en !a %recisión + a$undanacia de deta!!es que e-%one, !!e"a inc!uso a %!antearse si es o no coneniente %ro&i$ir a !os ni/os !!orar + dar "ritos'
