INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN
Esta obra es una de las más universales de toda la literatura, a pesar Esta obra es una de las más universales de toda la literatura, a pesar de
de esesto to su su lelectcturura a es es didifífícicil, l, dedebibido do a a su su vovocacabubulalaririo o y y a a lala complicada estructuración de su lenguaje, y no del todo entretenida complicada estructuración de su lenguaje, y no del todo entretenida en algunos puntos. Es de difícil interpretación, pues algunas veces en algunos puntos. Es de difícil interpretación, pues algunas veces no sabes muy bien a que quiere referirse el autor, de todas formas no sabes muy bien a que quiere referirse el autor, de todas formas es justificable por el momento histórico en que se desarrolla la vida es justificable por el momento histórico en que se desarrolla la vida de
de GoGoetethe he ((!"!"#$#$%%&'&'. . ))enendrdrememos os en en cucuenenta ta quque e su su vividada transcurre cuando las ideas del romanticismo comien*an a
transcurre cuando las ideas del romanticismo comien*an a surgir ensurgir en Europa, y cuando la idea de la reunificación alemana comien*a a Europa, y cuando la idea de la reunificación alemana comien*a a tomar más fuer*a.
tomar más fuer*a.
+espus de su lectura, quiero pensar que Goethe considera que el +espus de su lectura, quiero pensar que Goethe considera que el hombre en su esencia es siempre el mismo- el bien y el mal, y la hombre en su esencia es siempre el mismo- el bien y el mal, y la necesidad de elegir en cada momento, en cada situación de su vida, necesidad de elegir en cada momento, en cada situación de su vida, entre estos dos aspectos.
entre estos dos aspectos.
a obra es una me*cla, que puede llegar en algunos momentos a a obra es una me*cla, que puede llegar en algunos momentos a lucha, entre su religiosidad y el atrevimiento o la osadía de su lucha, entre su religiosidad y el atrevimiento o la osadía de su desconfian*a hacia la religión.
desconfian*a hacia la religión.
/tro punto muy importante de la obra es el afán por saber, por lo /tro punto muy importante de la obra es el afán por saber, por lo que 0austo vende su alma al diablo, aspecto que supongo que que 0austo vende su alma al diablo, aspecto que supongo que refleja un poco la
refleja un poco la opinión del propio autor.opinión del propio autor.
ANALISIS DE LA OBRA
LITERARIA “FAUSTO”
CAPITULO I
I. DATOS BIBLIOGRÁFICOS.
1.1. Título de la obra : FAUSTO
1.. Autor : !O"ANN #OLFGANG $ON GO%T"% 1.&. %d'tor'al - Editorial 1ultura 2eruana
CAPITULO II
33. LOCALI(ACIÓN D%L AUTOR ) SU OBRA: .1. B'o*ra+ía del autor:
4ohann 5olfgang von Goethe, nació en '% de agosto de !"#6 lo bauti*aron en 0rancfort sobre el 7ain, la vieja ciudad de 8lemania, imperial y mercantil, ponindole los nombres de 4ohann 5olfgang. El padre de 4.5. Goethe, era don Gaspar, un advenedi*o en la clase burguesa y un
hombre liberal, y do9a 3sabel )e:tor, la madre de 4. Goethe era una mujer dulce y so9adora. El ni9o Goethe es muy enfermi*o. 1uando visita el ;omer y empie*a a descubrir la ciudad es en !<<, cuando a muerto la abuelita y su padre. 2or aquel tiempo de sus estudios escolares (!<< y siguientes, y en el trato con sus compa9eros se manifiestan en Goethe los primeros asomos de sus tendencias poticas.
as primeras lecturas del ni9o Goethe fueron- =la 7etamorfosis> de /vidio6 el =)elmaco> de 0enelón6 =;obinson 1rusoe> del escritor ingls +elfoe6 =la 3sla de 0elsenburg> y los =viajes alrededor del 7undo> de ord 8nson6 la =3liada> de ?omero6 la =Envida> de @irgilio. Estudia en la 0acultad de +erecho de la Aniversidad de eip*ing, y posteriormente estudia en Estrasburgo. El joven 4.5. Goethe traslada su residencia en 5et*lar, donde concibe y escribe la novela epistolar =las cuitas del joven 5erther>. Goethe se va a vivir a 5eimar, donde pasó el resto de su larga vida. 0ue consejero del duque de 5eimar en !%". 3ncursionó en la poesía, la mBsica y la pintura. +espus de una intensa vida literaria, fallece en 5eimar el '' de mar*o de %&'.
. Obra, Pr'-'/ale,: NARRATIVA.
· Las Cuitas del joven Werther.
· Los Años de aprendizaje de Wilhelm Meister. · Las Ainidades !le"tivas.
· Años de Va#a$undeo de Wilhelm Meister. T!ATR%.
· &austo.
· 'otz Von (erli"hin#en. · Tor)uato Tasso. · !#mont. · Rosita Campestre. · Clavijo. *%!+,A. · !le#-as Romanas. · Ii#enia. · erman / 0orotea.
· !l 0iv1n %""idental %riental. · La &lauta !n"antada.
· (aladas.
.& 0o'2'e-to o %,uela L'terar'o: RO0ANTICIS0O. C2/18 3)E;8;38
a mayor parte del libro =0austo> se reali*ó a lo largo de toda la vida de 4. 5. Goethe en la cual Europa pasaba por una etapa en la que era absolutista y neoclásica y ahí se transformó en demócrata y románticaD. 0ue una poca de mayor realidad para la mBsica y la literatura, llena de emoción, color y drama.
CAPITULO III
333. %STUDIO D% LA OBRA
&.1. A-3l',', de la For2a o e,t4t'o
&.1.1 G4-ero l'terar'o : NARRATI$O &.1. %,/e'e l'terar'a - DRA0ATICO &.1.& %,trutura de la Obra :
a obra se divide de la siguiente
manera-1omien*a con una 3nvocación cargada de nostalgia por el paso del tiempo y la desaparición de los amigos.
El 2rólogo en el teatro es una disertación dialogada en torno a los problemas del teatro de la poca, entre Feoclasicismo y ;omanticismo, y las relaciones con los espectadores y los actores.
El 2rólogo en el cielo muestra las relaciones entre las fuer*as celestiales y las infernales que confluyen en un acuerdo entre El e9or y 7efistófeles. An acto Bnico con '< escenas.
&.1.5 Le-*ua6e
-Estilo medio, porque emplea un enguaje simple, sencillo, fácil de Entender.
&.1.7 Po,''8- de -arrador
a obra está escrita por tercera persona, el autor es un observador, no actBa en los sucesos de la obra.
&.' A-3l',', Ideol8*'o de +o-do de o-te-'do: &..1 Te2a o 'dea e-tral
Es una historia de una dinastía, empe*ando con 4os 8rcadio Huendía hasta la muerte del Bltimo miembro de la línea. 8 travs del narrativo, los destinos de los Huendía y 7acondo son reflejos paralelos. 1ada generación produce otro 8ureliano, nombrado por el 1oronel, y todos comparten el destino de soledad. os varones de la familia Huendía, casi sin e:cepción, son marcados con el signo de la soledad. 2or ejemplo, 1oronel 8ureliano Huendía, un miembro distinguido de la segunda generación, sirve como ejemplo perfecto !
de soledad. 1omo el primer ser humano nacido en 7acondo, l es identificado como mal dispuesto a llegar a ser alguien. in embargo, 1oronel 8ureliano Huendía tiene compasión para su sociedad desafortunada. a vida de los gemelos, 8ureliano y 4os 8rcadio 3@ egundo, refleja que la soledad no solo es un estado de desolación social, pero tambin es una relación humana especial, y sobre todo, es una necesidad. 4os 8rcadio @ y su sobrino, 8ureliano Habilonia, comparten una relación del amor y del odio, y sufren de otra forma de soledad. En esta relación, hay una tolerancia mutual sin afección, hay acomodación sin compasión. 8 travs de la novel, la muerte se acerca a la soledad. )odos los hombres de la familia Huendía, especialmente 8ureliano, llevan a cabo una vida de soledad. a frialdad de la soledad es como la frialdad del sepulcro. 2or eso, el tiempo en 1ien 89os de oledad es circular.
&.. Per,o-a6e, /r'-'/ale,
Fau,to: 2rotagonista de la historia el cual es un doctor que ha
vendido su alma al demonio a cambio que este le muestre los placeres de la vida. 0austo estudia todas las ciencias posibles para calmar su afán de saber más, pero como la vida le da dado la espalda decide involucrarse con la magia, con la esperan*a de descubrir los misterios de la vida pero todo al final es en vano, ahí es cuando conoce a 7efistófeles (diablo el cual le promete la felicidad a cambio de su alma.
0e+',t8+ele,- Es el símbolo del mal (el mismo diablo, acompa9a a
0austo para arrastrarlo a la perdición despus de haber hecho un pacto con +ios en el cual 7efistófeles le aseguraba a +ios que l puede sacarlo del buen camino cosa que +ios no cree posible.
&..& Per,o-a6e, ,eu-dar'o,
7argarita- Es una hermosa mujer que es seducida por 0austo.
7argarita y 0austo se enamoran, pero ella se siente inferior a l debido a su clase social. Ella está comprometida con iebel pero al tener esta =aventura> con 0austo se siente mal y ahí es donde 7efistófeles le sugiere ideas desesperadas las cuales la llevan a prisión donde es condenada a morir.
?elena- Esposa de 7enalo la cual tambin se enamora de 0austo, es
la má:ima e:presión de la belle*a griega, posteriormente ella y 0austo se van juntos y tienen un hijo llamado Euforión.
5agner- e puede decir que era el +iscípulo y aprendi* de 0austo,
estaba interesado en aprender todo sobre el arte y las ciencias, pero así mismo 0austo quiso mostrarle que el conocimiento no lo era todo y trato de sacarlo de ese estado de so9ador en el que se encontraba.
&..5 Lu*ar o e,e-ar'o do-de ,e de,arrolla la obra
Esta se desarrolla en varios ambientes, ya que son varias las situaciones y conflictos por los que atraviesa 0austo a lo largo de la obra, debido a esto conoceremos ambientes de diversos tipos como escenarios oscuros y misteriosos, tambin países y lugares e:tra9os. Goethe plasma en ella las diferentes formas de gobierno que se dieron a travs de la historia en la vida social e individual del hombre- en la Grecia antigua como funcionaban los palacios y las diferentes formas de gobernar de los reyes6 en la era medieval cómo funcionaba el sistema feudal6 y como estos procesos políticos de pocas pasadas habían afectado políticamente, social y económicamente a la Europa del siglo I3I, que estaba transitando por uno de sus momentos más agitados, pues estaba en medio del final de la revolución francesa, y a inicios de la revolución industrial. e desarrolla tambin en un ambiente medieval rodeado de personajes míticos de Grecia que son invocados por 0austo con la
ayuda de 7efistófeles. &..7 0e-,a6e de la Obra
8 mi manera de entender a Goethe al escribir 0austo, creo que mas de preguntarnos sobre el hecho de si es creyente o no, debemos enfocarnos hacia lo esencial de esa obra. 8l eterno conflicto interno de los humanos. as necesidades, los instintos, los placeres contra los deberes, la ra*ón y la moral.
El representar todas estas características por medio de 7efistófeles o con el uso de los Jngeles se debe a que simplemente no hay nada más simbólicamente opuesto que el bien y el mal o +ios y el +emonio.
Es entonces cuando la obra va dirigida totalmente hacia eso. 8l que somos, al porque estamos aquí, que pertenecemos. 2or eso, 0austo al querer suicidarse por no encontrar ninguna respuesta al porque de su vida entra en ese conflicto emocional, espiritual y mental en que su bBsqueda lo lleva a decidir entre sus mas oscuras partes y creencias y
elegir que papel o que ideología adoptara en este mundo. &..9 $alor de la Obra
$ ?istóricos- 1ien a9os de soledad puede ubicarse en la historia de 1olombia entre mediados del siglo I3I y mediados del siglo II, poca claramente reconocida por las guerras civiles que enfrentaron
a los nacientes partidos liberal y conservador que debatían las ideologías de rgimen federalista y centralista en el país.
$ ociales- 2resenta un cuadro completo de los diversos grupos que configuran la sociedad caribe9a (usos, mBsica y costumbres.
$ 2sicológicos- 2odemos recatar las ense9an*as que nos da el autor en relación al amor y fraternidad que debe e:istir hacia el prójimo. &.& Re,u2e- o Ar*u2e-to de la Obra
El 0austo de Goethe, es un mdico6 es decir, un individuo dedicado a la ciencia. Está obsesionado por la bBsqueda del supremo conocimiento, pero al no lograr adquirirlo, se siente dominado por la frustración. a situación de 0austo suscita un desafío entre +ios y 7efistófeles. En lo alto de los cielos, 7efistófeles se vanagloria de su capacidad para captar el alma de 0austo, desviándolo de +ios6 y ste lo desafía a que intente conseguirlo.
En su gabinete, 0austo se siente presa del abatimiento por no haber logrado ninguna de sus aspiraciones. Fo ha logrado la fama, y tampoco ha alcan*ado el supremo conocimiento6 por lo cual, acudiendo a prácticas mágicas, invoca a un espíritu6 el cual, en ve* de disponerse a acceder a sus pretensiones, le e:pone su desprecio a causa de su soberbia. El paro:ismo de su abatimiento, 0austo tropie*a con un veneno y decide suicidarse como medio de alcan*ar los poderes divinos6 pero es 2ascua y un coro de ángeles que canta la resurrección de 4esBs le devuelve el aprecio por la vida. 0austo sale a presenciar las fiestas de 2ascua, y encuentra un perro negro que lleva a su casa. El perro era en verdad un disfra* que había adoptado
7efistófeles para lograr acercarse a l, y ofrecerle un pacto. 2ropone a 0austo el goce de los halagos y placeres de la vida, de que ha carecido hasta entonces, a cambio de que le entregue su alma. 0austo acepta y sella el pacto con su sangre.
7ediante una capa mágica, 7efistófeles conduce a 0austo en un viaje por diversos lugares. legan a una taberna en 8uerbach, eip*ig6 donde 0austo desde9a los placeres derivados de la embriague*. 7efistófeles conduce entonces a 0austo a la cueva de una hechicera, que le administra una pócima del amor. 0austo se encuentra entonces con 7argarita, y se enamora de ella locamente. 7argarita era una joven humilde, plena de bondad y de ingenuidad6 pero luego de diversos artilugios de K
que se vale 7efistófeles para tentarla con joyas y halagos, y ponerla al alcance de 0austo, ella es seducida y cede a sus requerimientos. 8parece más tarde el hermano de 7argarita, un soldado que reprocha a 0austo la deshonra de su hermana. 1on la ayuda de 7efistófeles, 0austo pelea con el hermano de su amante y lo mata. 7argarita es abandonada por 0austo, que en compa9ía de 7efistófeles se dirige a presenciar la fiesta de la Foche de Hrujas, en el monte 5alpurgis, donde numerosos
monstruos cantan, bailan y ríen.
0austo, hastiado de todo ello, conmina a 7efistófeles a que le informe acerca de la suerte de 7argarita6 y se entera de que ella, embara*ada, se encuentra en la cárcel, condenada a muerte por haber asesinado a su hijo ilegítimo. 8nte ello, 0austo se compadece, siente un enorme dolor, y decide intentar su salvación. 1uando llega junto a ella, 7argarita, psíquicamente trastornada, se niega a escapar, y finalmente es ejecutada. 1on ello, finali*a la primera parte de la obra. En la segunda parte, 0austo y 7efistófeles se ven envueltos en una serie de episodios en la 1orte del Emperador, de resultas de lo cual 0austo se enamora de un espectro de ?elena de )roya6 y al intentar alcan*arla, se desvanece y cae gravemente enfermo. El discípulo de 0austo, 5agner, aplicando misteriosas fórmulas de los alquimistas, ha logrado crear un homBnculo6 un hombrecillo en miniatura dotado de e:cepcional inteligencia. Este homBnculo propone un plan para salvar a 0austo consistente en llevarlo a Grecia, ante las hechiceras de )esalia.
0austo se recupera en Grecia, y convive con ?elena, con la cual tienen un hijo, Eufurión6 pero más tarde Eufurión muere en una batalla, lo que a su ve* produce la muerte de ?elena. 0inalmente, luego de otras diversas alternativas, 0austo muere6 y 7efistófeles se prepara para apropiarse de su alma.
El propósito de 7efistófeles se ve impedido por un grupo de ángeles, que rescatan el alma de 0austo y la transportan al cielo, donde se reBne con el alma de 7argarita, que continBa amándolo.
CAPITULO I$
5. OPINION P%RSONAL
u lectura es complicada en el sentido que no es muy coherente en mucha partes del libro, como por ejemplo en la noche de 5alpurgis en la que se pierde la cronología de la historia, o en el intermedio. /tra parte complica es todo el segundo fragmento, ya que no tiene mucha relación con el primero, y tiene cambios de escena confusos y una cronología poco definida. +eja muchas dudas en el lector.
2or lo demás me parece un buen libro, en el que se trata de manera muy particular el tema del placer y todo lo que hacemos para procurárnoslo, además
de las desgracias de conseguir lo que queremos por medio de los medios erróneos.
os personaje, en especial 0austo, los tres valientes y Elena, me parecieron bastante fascinantes a pesar de la corta aparición de los dos Bltimos. e trabaja
muy bien el sentimiento en cada uno de los personajes.
CONCLUSIÓN
+estaquemos lo siguiente. Goethe introduce avances importantísimos para la literatura alemana.
;esumidos- a ruptura radical de la regla de tres unidades. a abundancia de personas y situaciones.
a atracción por lo misterioso y lejano.El afán de totalidad. El sentimiento amoroso.
a rique*a del lenguaje. a me*cla de prosa y verso.
a me*cla de lo trágico y lo cómico.
SUG%R%NCIA
3mplementar una biblioteca @irtual para mayor facilidad y acceso a la
bibliografía peruana e internacional.
8 mis compa9eros que lean las obras y que le den el valor que transmite
cada una de ellas.
BIBLIOGRAFIA
0austo, 4ohann 5olfgang von Goethe . 'oo#le2 3ahoo entre otros sitios 4e$. 444.Tarea"il."om
444.ri"ondelva#o."om
