la experiencia subjetiva del joven homicida
Contenido ABSTRAC... ... 2 1.- INTRODUCCIÓN... ... 32. GRANDES TEMAS, CONCEPTOS BÁSICOS Y FUENTES TEÓRICAS ... 4
2.1 CONTEXTO DE
INVESTIGACIÓN... 4 2.2. REVISIÓN DE ANTECEDENTES (ESTADO DEL ARTE)
... 6 2.3. CATEGORÍAS DE ANÁLISIS ... 7 3. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ... 7 3.1 SUPUESTO METODOLÓGICO ... 7
4. PROCEDIMIENTOS QUE CONCRETAN LAS OPCIONES TEÓRICAS Y METODOLÓGICA.. ... ... 8 4.1 ESTRATEGIA METODOLÓGICA ... 8 4.2 OBJETIVOS ... 8 4.3 MÉTODO ... 9 4.4. SITUACIÓN DE INVESTIGACIÓN ... 10 4.5. MUESTREO ... 11 4.6 TÉCNICA Y ANÁLISIS DE DATOS
... 11 5.2 CAPÍTULO ll: COMPORTAMIENTO DELICTIVO EN LOS JÓVENES... 41
5.3 CAPÍTULO lll: EXPERIENCIA SUBJETIVA ... 74 6. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS DEL TRABAJO ... 90
... 90
7. LOGROS DEL ESTUDIO Y PROFUNDIZACIÓN (DISCUSIÓN)... 108 8. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
... 110
ABSTRAC
Esta investigación trata de dar cuenta sobre las formas de control hacia los jóvenes que han cometido un acto homicida y el cómo son etiquetados por la sociedad.
La persona que establece el castigo, simplemente es la persona que se encuentra en relaciones de poder en la legislación y sistema judicial, ya que la sociedad está dada a través de jerarquizaciones las cuales pueden manipular a comunidades enteras a través de las disputas y las confusiones.
El objetivo de esta investigación fue el de adquirir nociones generales sobre los temas de: interacción social, violencia y delito y hacer análisis sobre el fenómeno del ―castigo‖ en los reclusorios a través de la historia. Así mismo se recolectó información sobre la evolución y los diferentes conceptos del sistema penitenciario.
Además se hizo un análisis sobre los principales conceptos de adolescencia, sus características y la relación agresividad-adolescencia.
Se hizo un análisis de los trastornos categorizados por contener aquellas personas que han cometido un delito, con afán de hacer una crítica sobre la necesidad de etiquetar a una persona delictiva en una categorización de DSM-lV o CIE-10, se apuesta a que un neurótico debido a sus circunstancias puede realizar un homicidio, sin tener que ser psicópata, sociópata o esquizofrénico.
Se habla sobre nociones generales de los perfiles de un criminal.
Principalmente se trabajó con el concepto de subjetivación, el conocer factores sociales, identidad, sensación y todos los pensamientos de un joven homicida. Se rastreó el sentir que se presentan en los diversos tiempos para la realización del acto homicida.
Se hizo una recopilación de las sesiones trabajadas con los dos jóvenes homicidas encontrados en la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1.
1.- INTRODUCCIÓN
En general no se pone atención al estado emocional de un joven que ha cometido un acto homicida, puesto que la mayoría de las veces se piensa que estos adolescentes no merecen estar vivos, que lo único que merecen es pagar por sus cometidos, incluso se menciona ―si de joven es así, no me lo quiero imaginar de grande‖ dando referencia a que las personas que comenten algún acto delictivo no tienen derecho a cambiar su camino, no pueden tener otras visiones de su vida y siempre ocupara el papel de malo dentro de la sociedad; no tienen voluntad.
Aristóteles hace mención del sujeto activo, el cual nos permite ser justo seres políticos, buenos ciudadanos, y no hacer suposiciones, es decir, hacer juicios sobre cosas falsas. Enunciados como ―si es así de joven, no me lo quiero imaginar de grande‖ es una suposición que genera prejuicios y no hace conciencia de la responsabilidad.
En México en ocasiones sobresale la corrupción, por lo general los que deberían estar encerrados se encuentran rondando por las calles y los que quieren ser apoyados y comprendidos solo aprenden a tener pensamientos más desviados, nuevas técnicas para realizar mejor sus actos delictivos, puesto que con base a investigaciones y observaciones se concluyó que no se lleva un ambiente de recuperación o conciencia, sino un ambiente de lucha de poderes, de adicciones y dinero sucio.
No se trata negar o minimizar el acto homicida, puesto que afecta la libertad y
deterioran a terceras personas, sin embargo trata de ir más a fondo, para dar una mejor calidad de vida a la personas, puesto que no hemos buscado una explicación, solo existe el prejuicio del hecho, más no se abre otro camino para averiguar si se puede evitar que siga con esta conducta para dejar de afectar a la misma sociedad.
Nuestra propia interacción entre los seres humanos es la que hace que entremos en crisis y cometamos diferentes tipos de actos, y es cuándo surge la pregunta ¿un joven homicida tiene una segunda oportunidad? puesto que pudo haber experimentado una crisis que ni siquiera él conocía de sí mismo.
Existen infinidad de factores para actuar una conducta, por ejemplo: el ser obligado, los jóvenes están cada vez más involucrados en grupos sociales que se dedican a
narcotráfico o a la venta de armas, los cuales son entrenados desde pequeños para matar a mano fría, es decir, les enseñan a matar a personas como si fuera algo normal, algo que practicar en la vida diaria, ―un trabajo‖.
Pues pido al lector que al leer esta investigación deje a un lado algún tipo de prejuicio y se abra a un espacio de análisis y reflexión sobre la problemática que hoy en día atraviesan los jóvenes en la ciudad de México.
2. GRANDES TEMAS, CONCEPTOS BÁSICOS Y FUENTES TEÓRICAS 2.1 CONTEXTO DE INVESTIGACIÓN
¿Dónde me encuentra el tema?
El tema me encuentra en el análisis de buscar las causas que llevan a las personas jóvenes a terminar con la vida de otro ser humano, buscaré el papel que juega el entorno social y el contexto en el joven; respecto a lo investigado daré cuenta si por ende un adolescente que comete un acto homicida tiende a tener un diagnostico de trastorno psicológico de acuerdo a signos y síntomas ubicados en el DSM-lV o el CIE10. Empecé en la preparatoria a buscar la forma de poder entrar a los reclusorios, fui a ofrecer mis servicios a un Tribunal Especializado en Justicia para Adolescentes para poder platicar con jóvenes homicidas, pero no me aceptaron, cuando le comenté esto a mi papá me dijo que el tenía la posibilidad de que yo entrara a un reclusorio para probar si realmente me interesaba.
Cuando cursaba segundo de preparatoria fui al reclusorio oriente, conocí primero introducción, después COC y la ultima vez conocí pueblo; donde pude conversar con
una persona que había secuestrado, al decirme el motivo de su instancia, lo hizo de una manera muy tranquila, yo sentía mucho interés de escucharlo.
Sin embargo mi atención se enfocó en un hombre joven, de tez blanca, delgado y con ojos verdes aceitunados, su mirada era la que sobresalía, tenía unos ojos
muy
profundos que decían cosas, estaba recargado en un muro y yo no podía quitarle la mirada de encima, para mí era muy interesante todo lo que transmitía, quería ir con el y escucharlo, sin embargo solo pude enterarme que estaba ahí porque cometió un homicidio.
Desde ese momento confirmé que tenía que investigar algo relacionado con la
población que existe dentro de los sistemas penitenciarios, por lo que decidí empezar por hacer mi tesis con jóvenes homicidas, trabajar con todo lo que observe y percibí haciéndolo de una manera profesional y con ética.
FUENTES TEÓRICAS
Por medio de teorías dentro de la psicología social me gustaría poder conocer las experiencias subjetivas del joven homicida, las causas y el origen del acto e indagar más por saber la situación y no tanto el juzgar, porque por lo general todos solo decimos que es ―malo‖ por haber actuado de una manera incorrecta o que esta ―loco‖, sin embargo es muy poco común que las personas nos detengamos a analizar las causas y el ambiente que lo orilló a realizar dicho acto homicida, el hecho de que sean escuchados y tratados profesionalmente podría reducir el riesgo de que siga
cometiendo más actos delictivos.
Me gustaría investigar los fenómenos sociales que influyen dentro de los sentimientos y comportamientos de un joven homicida, los roles que ocupa ésta persona dentro del núcleo familiar y social y sobre todo la situación que orilla el construir pensamientos para realizar un homicidio, su contexto.
Me estaré apoyando en autores como: 5
• Michel Foucault. • Henri Tajfel • Agamben, Giorgio • Cesare Lombroso
Además me basaré en un artículo llamado LA DELINCUENCIA JUVENIL COMO SÍNTOMA: PERSPECTIVAS DE INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL por AGUSTÍN BUENO BUENO y CONRADO MOYA MIRA que está basada en el área de Psicología Social, el cual da explicaciones acerca de la delincuencia juvenil.
Entre muchos más…
2.2. REVISIÓN DE ANTECEDENTES (ESTADO DEL ARTE)
Existe mucha información acerca de las prisiones, su historia, el trato a los delincuentes y sobre todo se habla mucho de la relación del estado y de la sociedad con las
cárceles, casi todas las tesis encontradas de la UNAM son de alumnos egresados de derecho que hablan acerca de valores como la libertad, seguridad, condenas, etc., es decir, se enfocan en términos jurídicos de libertad y castigo, sin embargo no se habla mucho del comportamiento, de los motivos, de cómo vive una persona presa, qué es lo que siente; se va más a la parte del impacto social que tienen las cárceles dentro del Estado, más no se habla desde el lugar del delincuente.
Existe algunos títulos como:
La prisión no es un medio de readaptación social en la Ciudad de México La prisión como medio represivo del delito
La prisión: Correctivos y alternativas
El delincuente ocasional: estudio criminológico 6
El delincuente ¿tipos o estereotipos? Las cárceles y los sistemas penitenciarios
Por otro lado pude encontrar otros libros más profundos en cuestión que se enfoca mas a la filosofía y criminología, habla de personalidades y perfiles, sin embargo no deja a un lado todo aquello que corresponde a la parte de derecho, este libro es llamado ―La prisión‖.
Existen también libros que parten desde la teoría cognitiva conductual que hablan acerca de modificaciones conductuales y de cómo hacer para tratar de rehabilitar a las personas que son delincuentes.
2.3. CATEGORÍAS DE ANÁLISIS • Joven homicida
•
Núcleo familiar y entorno social •
Experiencia subjetiva
3. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿Cuál es la experiencia subjetiva de los jóvenes que han cometido un homicidio?
3.1 SUPUESTO METODOLÓGICO
Hay diversas circunstancias que llevan a los jóvenes a cometer un homicidio, es muy probable que a lo largo de su vida fueran dañados psicológicamente; la falta de atención dentro del núcleo familiar, la violencia, las adicciones, la carencia, el entorno social, la pertenencia a un grupo y la masificación de una población desatendida que en aras de satisfacer los dictados del mercado se insertan en grupos que pueden proporcionarles lo que ellos creen necesitar son factores importantes.
4. PROCEDIMIENTOS QUE CONCRETAN LAS OPCIONES TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS
4.1 ESTRATEGIA METODOLÓGICA
La investigación está basada en la estrategia metodológica cualitativa, se escuchó el discurso de los jóvenes que han cometido un homicidio para ir descubriendo
significados, motivos y las intenciones que tuvo su acción.
Se hazo el estudio con base a una gran variedad de materiales como: entrevista, experiencia personal, historias de vida, observaciones, descripción de las situaciones problemáticas y los significados en su forma de vivir.
A través de la propia palabra de los jóvenes y sus conductas observadas, describieron su sentir y dieron a conocer un conjunto de datos.
4.2 OBJETIVOS •
Conocer más a fondo las características de un adolescente y su interacción en el entorno social.
•
Analizar la relación que existe entre la agresividad social y los adolescentes. •
Conocer los antecedentes de un Tribunal Especializado en Justicia para Adolescentes.
•
Analizar cómo son tratados los jóvenes homicidas en un Tribunal Especializado en Justicia para Adolescentes.
•
Ubicar los problemas durante el desarrollo infantil en un joven homicida. •
Conocer la expresión subjetiva en un joven homicida de acuerdo a la temporalidad del acto delictivo.
4.3 MÉTODO
Se realizaron 10 sesiones de entrevistas, la primera entrevista fue estructurada, las siguientes no estructuradas, con dos jóvenes que cometieron actos homicidas los días viernes a las 8:00 am a partir del mes de enero del 2012 y finalizando en abril del 2012 en la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No 1.
Sesión 1 •
Recabar información general sobre el joven •
Establecer empatía. •
Historia del joven •
Dar información general sobre las sesiones y los objetivos sobre la investigación.
Sesión 2 •
exploración en los conflictos del joven •
establecer empatía
Sesión 3 •
Trabajar con los conflictos del joven •
Trabajar con cualquier tipo de ansiedad
Sesión 4 •
Trabajar con los sentimientos del joven •
Explorar el acto homicida
Sesión 5 •
Trabajar con la temporalidad del acto homicida •
Establecer una continuidad entre el pasado y el presente, el consciente y el inconsciente y la sintomatología
Sesión 6 •
Trabajar con los conceptos de muerte •
Trabajar con los sentimientos de culpa. •
Trabajar con el tema de consecuencias
Sesión 7 •
Trabajar con el tema de readaptación •
Hablar sobre el futuro • Revisión de información Sesión 8 a 10 • Devolución al joven 4.4. SITUACIÓN DE INVESTIGACIÓN
Se llevó a cabo para la realización de mi tesis una investigación dentro de la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1 ubicado en la Delegación Tlalpan, Colonia Toriello Guerra, en el Distrito Federal a jóvenes que hayan cometido un acto homicida.
Esta sostenida por métodos de datos vivenciales los cuales son flexibles y sensibles al contexto social en el que se producen a través del análisis y la interpretación para comprender la problemática citada en la investigación.
En la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1 se pretende tener por objeto la readaptación social del los menores de dieciocho años en los casos delictivos, mediante el estudio de la personalidad, la ampliación de medidas correctivas y de protección y la vigilancia del tratamiento.
4.5. MUESTREO
El tipo de población que se seleccionó para la investigación fue de 2 jóvenes, que se encuentren dentro de la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1, que sean acusados por haber cometido un homicidio.
Los elegiré rastreando los antecedentes de los menores que se encuentren dentro de éstas instalaciones, con requerimiento que hayan cometido un homicidio sin importar causa o forma en que realizó el acto.
El tipo de muestreo que se utilizó fue por oportunidad, ya que se seleccionaron a 2 jóvenes que realizaron actos homicidas que fueron autorizados por la Defensoría de Oficio del Tribunal de Justicia para Adolescentes ubicado en Obrero Mundial No. 76, Col. Narvarte Oriente, Del. Benito Juárez, D.F. ubicados dentro de la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1.
4.6 TÉCNICA Y ANÁLISIS DE DATOS
Se utilizó de técnicas de investigación, análisis e interpretación.
Al comenzar con la investigación se utilizó un breve cuestionario estructurado para la recolección de datos y así empezar a conocer un poco la historia de los jóvenes. Conforme fueron pasando las sesiones se pretendió ir estableciendo un vínculo de empatía con ellos, para la realización de entrevistas con profundidad donde se abordara el tema principal.
Al final de utilizó técnicas de interpretación y de análisis de datos relacionándolo con las teorías psicológicas sociales expuestas en la investigación.
5. ELEMENTOS TEÓRICOS
5.1 CAPITULO l: SISTEMAS DE CONTROL
―Los hombres construimos demasiados muros y no suficientes puentes‖ Isaac Newton
Es importante preocuparse en las causantes de que las prisiones cada vez se
encuentren más llenas. Las dinámicas sociales dentro de esos centros de readaptación cada vez se inclinan por ser más violentas.
En mi experiencia al visitar como psicóloga el reclusorio Oriente y en la Comunidad de Tratamiento Especializado para Adolescentes San Fernando No. 1, la mayoría de la gente encerrada, no tuvo dinero para pagar su cuota, para que lo dejaran libre sin llegar al ministerio público. Se dice que la cárcel es de gente pobre. El dinero es un factor que en la práctica afecta la impartición de justicia.
Las personas que se encuentran en prisión, podrían ser apoyados y comprendidos, desde la perspectiva de la psicología, sin embargo no hay quien escuche, muchas veces los recursos no se aprovechan o no existen y una buena parte de los presos aprenden nuevas técnicas para realizar mejor sus actos delictivos, ya que no todas las prisiones llevan un programa donde existan oportunidades para superarse, actividades recreativas, educación, deporte, trabajo, talleres, etc. Se ha comprobado, a través de investigaciones, que no existe un ambiente de recuperación, superación o conciencia, sino un ambiente de lucha de poderes, de adicciones y dinero sucio.
Como dice Marx, el valor vigente es el valor que se consume como si se tratara de un producto y son los valores de violencia y corrupción los que se consumen al interior de una prisión. Al exterior de la prisión, en la sociedad esos mismos valores son una forma de vida a la que ya estamos acostumbrados y ya no nos sorprende la delincuencia que 12
ocurre día con día. No hay asombro al ver 10, 50 o 100 muertos en una ―narcofosa‖, ya nadie se escandaliza con las fotos de los muertos en las portadas de los periódicos, una gran mayoría cree que es indispensable la violencia para poder llevar la vida que queremos: ―si no tranzas, no avanzas‖.
Como sociedad se consume el valor de lo ―práctico‖ y no el valor de lo ―bueno‖. Lo práctico es más rápido, más fácil y no requiere de esfuerzo a diferencia de lo bueno, por lo que solo nos conformamos con burlarnos de la violencia que existe en nuestro país y no hacemos nada; nos reímos de la justicia, nos burlamos de la democracia y transparencia. Es ―práctico‖.
Nuestra propia interacción entre los seres humanos es la que hace que entremos en crisis y cometamos diferentes tipos de actos delictivos.
Con las palabras de Humberto Eco se dice que: ―En una sociedad de masas de la época de la civilización industrial, observamos un proceso de mitificación parecido al de las sociedades primitivas y que actúa, especialmente en sus inicios, según la misma mecánica mitopoyética que utiliza el poeta moderno‖. 1
Es decir, que la sociedad dice que sigue los valores: como el respeto y la justicia, sin embargo, siguen una imagen simbólica de las personas que comenten un acto delictivo, es decir, se mitifica el preso y la prisión, se vuelve un símbolo, ya que a la mayoría de la gente no le importa el estado emocional de las personas que comenten algún delito, puesto que piensan que no merecen estar vivos, incluso se les ha
comparado con animales o parásitos, ―se cree que lo único que merecen es pagar por sus cometidos‖. No se ve la violencia como cotidiana sino como ajena.
―Los absolutistas consideran que si los preceptos morales no son categóricos, no hay posibilidad alguna de juzgar a nadie moralmente…‖. 2 Lo que no queremos ver, se nos hace más fácil juzgar y no cargar con nuestras propias culpas, preferimos vivir libres y
1 2
ECO, Humberto, ―Apocalípticos e integrados‖, México 2009, pág. 221.
SAVATER, Fernando. ―invitación a la Ética‖, Anagrama, Barcelona, 1986. Pág. 55
transferir todo aquello que nos pesa, que nos hace enfrentar con nuestra propia naturaleza humana.
La delincuencia puede ser nombrada como una expresión de la sociedad que no ha respondido ante lo que merecemos para vivir una vida con calidad.
Herrero Herrero define la delincuencia como: el fenómeno social constituido por el conjunto de las infracciones, contra las normas fundamentales de convivencia, producidas en un tiempo y lugar determinados. 3
López Rey da un concepto conjunto de delincuencia y criminalidad lo define como un fenómeno individual y socio-político, que afecta a toda la sociedad, cuya prevención, control y tratamiento requiere de la cooperación de la comunidad al mismo tiempo que un adecuado sistema penal.
4
Según Pablo Romo nos volvemos ―chivos expiatorios‖ 5 es decir, nos volvemos cómplices de lo que vemos día con día sin hacer nada más que culpar al otro.
El Estado ha influido en que estemos a favor de la violencia y que la practiquemos; es decir, el Estado nos provoca para responder con agresiones, conforme pasa el tiempo vemos con más normalidad homicidios, violaciones, torturas, corrupción, etc., y lo vamos neutralizando en nuestra vida, es decir, cada vez vemos más normal la violencia.
Pareciera que los mexicanos vivimos arriba de un escenario donde nos pueden manejar y hacer pensar lo que los demás quieren, dejándonos controlar, creyendo cualquier justificación, como dijera Pablo Romo, ―tomándonos nuestra medicina con una dosis de violencia día con día, para así justificar sus acciones‖ 6.
3
Herrero Herrero, C. : ―Criminología …‖ ya cit., Pág. 225
López Rey, M .: ―Criminología , Criminalidad y planificación de la política criminal‖ , Madrid, 1978, Pág. 10-11 .
5
Dr. Pablo Romo, ―Conferencia de Violencia―, Pueblo Originario de Santa Cruz Meyehualco, Iztapalapa, México,
D.F., 6 de septiembre 2012. 6
Dr. Pablo Romo, ―Conferencia de Violencia―, Pueblo Originario de Santa Cruz Meyehualco, Iztapalapa, México,
D.F., 6 de septiembre 2012. 4
La gente ya está acostumbrada a responder con violencia, con las palabras de Pablo Romo se dice que: ―en nuestro corazón ya está introyectada la violencia, vamos a curar curándonos a nosotros, reconstruir la violencia con una nueva percepción‖ 7.
Por lo general la gente pide justicia actuando de una manera violenta, se exige equidad e igualdad para todos, cuando somos los primeros en ser racistas y en pedir la pena de muerte, cuanta gente opina sobre todo lo malo en las personas pero no hace nada por nadie, ni siquiera por el mismo.
Por lo que es importante hablar sobre las interacciones sociales y analizar la naturaleza del humano, ya que somos los generadores de las problemáticas dentro de nuestra comunidad.
Los griegos se referían en dos términos para el concepto de vida, uno semántico y uno morfológico: zoe que expresaba el hecho de vivir, donde nos vamos a regir meramente por nuestros impulsos de sentir, es decir, el ser humano en su naturaleza y bios que refiere al ser humano que vive dentro de un grupo .
El ser humano no es solo vida por estar en el medio, sino que también es vida al formar parte de una sociedad, interactuar y crear.
De ahí parte otro término llamado politike, la cual se refiere vivir en una sociedad donde exista el bien dentro de una ciudad, el cual se liga a un lenguaje donde existe
normatividad de bien y mal, injusto e injusto y ya no se deja solo llevar por instintivo, por la zoe que es el placer o el dolor.
Foucault habla sobre la voluntad del saber, se refiere a aquel momento donde el hombre sin dejar a un lado lo natural se empieza a interesar por el poder, el Estado, normas, el cómo regular una sociedad y sobre infinidades de explicaciones sobre la vida, este autor menciona ―el umbral de modernidad biológica de una sociedad se sitúa en el punto en que la especie y el individuo, en cuanto simple cuerpo viviente, se
convierte en el objetivo de sus estrategias políticas‖; 8 es decir, el hombre ya no solo se
7 8
Ibid conferencia de violencia.
Agamben, Giorgio. ―Homo sacer, el poder soberano y la nuda vida‖. 3º reimpresión octubre 2010, p. 12.
conforma por vivir en la naturaleza y conseguir comer y sobrevivir, sino empieza a explorar su alrededor y a darse cuenta de la importancia de interacción social y el poder.
Sin embargo con el paso del tiempo ese poder, esas normatividades no se han sabido llevar como el ideal que se espera dentro de una sociedad, lo que ha hecho que se genere una serie de síntomas dentro de las comunidades, desigualdad, violencia, injusticia, abuso de poder, donde existe una exclusión de unos a otros.
El ser humano es social, desde la antigüedad ha necesitado de otro individuo para lograr grandes cosas, se ha necesitado uno del otro para satisfacer sus necesidades y poder sobrevivir.
Todo empieza desde el nacimiento creada desde una interacción hombre-mujer para procrear a un nuevo ser humano, desde ahí se necesita ésta relación que va ir formando núcleos familiares, se crean grupos sociales, comunidades, estado, etc. El hombre ha necesitado del otro para alimentarse, para vestirse, para el trabajo, para crear hogares, etc., es así como se van formando interacciones sociales en diferentes circunstancias y ámbitos.
Necesitamos de una interacción social la cual va a conformar nuestra propia identidad, va a comprender lo que deseamos, creemos, sentimos, pensamos y valoramos.
Las relaciones de influencia que existe entre los individuos contienen variables como la de los valores, actitudes, roles y normas, dichas variables va a contener esa verdad que necesitamos saber.
Cada verdad se sostiene en la palabra de otros, y es por eso que necesitamos de convenios sociales donde todos estemos conscientes que es lo bueno o lo malo y no caer en la locura.
De ahí parte la existencia de nuestra cultura, puesto que necesitamos de una
conciencia para protegernos y poder sobrevivir ante tantas incertidumbres que existen
en el mundo entero, por medio de la cultura controlamos aquello que se encuentra censurado en la sociedad.
Al tener esas verdades buscamos que todos los demás estén de acuerdo y sigan esas normas postuladas por la sociedad misma.
Jugamos mucho con nuestra moral, y cosificamos una serie de valores que harán a la persona recta y creemos que le irá bien en la vida, sin embargo aquellos que no los siguen deberán ser juzgados, castigados y maltratados por aquella autoridad designada a cuidar el bien común.
Según el diccionario de la Real Academia Española valor es: Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleite. 9
Los valores se encuentran en jerarquías, tienen una historia y un contexto, valoramos lo que nos enseña la sociedad misma, se encuentran en todos lados ya que parten desde nuestros sentidos: olor, color, oído, gusto y textura.
Va pasando de un hábito a un grupo social, después se vuelve una costumbre, tradición hasta convertirse en ley.
Son producto de la razón y de nuestras condiciones afectivas, es castigado aquel que no respeta dichos valores, sin embargo es justificado que las personas no los sigan mientras castigan a aquel que no merece nada.
Para controlar nuestra sociedad además de la moral, existen las normal, aquello objetivo que va a regular por completo, son reglas que se nos imponen para obrar bien en el proceso de nuestra vida.
A través de las normas se busca lograr un orden dentro de la sociedad, estableciendo límites.
9
Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española. Editorial Espasa – Calpe, Madrid: 1970.
Norma es: una regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etc., Conjunto de criterios lingüísticos que regulan el uso considerado correcto. 10
Siguiendo estas variables es como el ser humano se va a ir interactuando, es muy variable la interacción que cada individuo aplica para relacionarse con los demás individuos, podemos interactuar por medio de la atracción personal, el altruismo o la violencia.
En nuestra sociedad existen diversas formas de interacción, ya que convivimos de diferentes maneras con las demás personas, en este capítulo nos enfocaremos a las relaciones violentas.
Una forma de interacción con la sociedad es por medio de la violencia, la cual se le puede considerar como una forma de síntoma de una disputa llevada a expresiones de confrontación no normadas por las instituciones, mecanismos o leyes.
El fenómeno de la agresividad y la violencia parece haber acompañado al ser humano a lo largo de toda su historia y precisamente este rasgo ha llamado siempre la atención de filósofos, antropólogos, psicólogos y biólogos. Las explicaciones que se han elaborado desde las ciencias sociales y que comparte la psicología social se agrupan en dos grandes constelaciones. 11
Según Botella i Mas Mercé existen las explicaciones instintivas y las ambientalistas sobre la agresividad:
Las instintivas parte que la agresividad es a través de un impulso, es de origen interno y natural, por lo cual no se aprende y no se puede evitar, esta teoría se sostiene a partir de tres supuestos: desde el psicoanálisis que habla de la pulsión de vida y pulsión de
10
Op.Cit;. Real Academia Española.
Botella i Mas Mercé (2004). ―La interacción social‖. En Ibañez Thomás (2004). Introducción a la
psicología social; Barcelona 2004: p.146.
11
muerte donde se encuentra la agresividad, es una especie de válvula de escape para evitar la autodestrucción.
Para Nietzsche la violencia lo percibe como aquello interno que traemos pero que no está permitido, sin embargo lo malo no siempre es malo, no es siempre aquello que no debemos hacer.
Nietzsche al analizar el origen de malo encontró que se refería al hombre vulgar y bajo, sin embargo dicho concepto no es absoluto, ya que según el comienzo de todas las grandes cosas han sido a causa de la violencia, de la busca de una adaptación hacia lo que se presenta.
Desde la etiología se habla de una función adaptativa de la especie, es decir, posee una disposición innata de la agresividad que se despliega a través de estímulos internos y externos.
La sociología menciona que el comportamiento violento posibilita la supervivencia del individuo, por lo que es un proceso natural de evolución y selección.
Las explicaciones ambientalistas mencionan que la agresividad es un comportamiento que se adquiere a partir de la relación con otro, se adquiere a través de un aprendizaje ya sea por medio de experiencias y vivencias directas como por medio de modelos, no se basa simplemente en la asociación de estímulo-respuesta, sino en la adquisición de representaciones simbólicas de la acción del modelo.
Esta explicación habla de una teoría llamada frustración-agresividad, la cual sostiene que la agresividad es una respuesta a un estado emocional muy concreto: la frustración la cual no siempre se dirige al agente de frustración sino que a veces de desplaza a otro tipo de agentes.
Tajfel desde su teoría de identidad explica la agresividad tomando como base los conflictos intergrupales debidos a las desigualdades entre grupos, a los procesos de categorización y comparación social, a las normas sociales que regulan las relaciones dentro del grupo y entre otros grupos, etc.
Explica el sentimiento de pertenencia de un individuo a un grupo afecta directamente a la percepción e interpretación de situaciones de interacción intergrupal. Este
sentimiento induce al individuo a actuar con vistas a promover el propio grupo y además, la ideología de grupo justifica los comportamientos agresivos de sus miembros, realizados con el fin de bienestar al grupo. 12
La ideología del grupo tiende a justificar la propia agresividad, rechazando a aquellos que van en contra de la actitud acordada en un grupo.
La sociedad se ha acostumbrado a ver la violencia como interacción que sucede día con día, se ha ido neutralizando en nuestra forma de vida, la violencia que define como aquella persona que realiza un acto intencional a fin de controlar, agredir y lastimar a otro sujeto, se encuentra jerarquizado, es decir, siempre existe un abuso de poder. Por lo general en la violencia las personas vamos a agredir a aquellas personas que sentimos son inferiores a nosotros, el jefe del trabajo agrede al padre de familia, el padre de familia agrede a la esposa, la esposa agrede a los hijos, los hijos a sus compañeros y consecutivamente se va formando la cadena de violencia ―justificada‖ y ―correcta‖.
La real academia define violencia: ―acción y efecto de violentar o violentarse‖13 Algo que debemos tener muy en claro es que la violencia es muy común entre los seres humanos, ya sea entre nosotros mismos o con nuestra propio ambiente.‖La violencia es una acción ejercida por una o varias personas, en donde se somete de manera intencional al maltrato, presión, sufrimiento, manipulación u otra acción que atente contra la integridad tanto física como psicológica y moral de cualquier persona o grupo social‖. 14
Esto quiere decir que no solo hay un tipo de violencia, existen diferentes variedades de violencia, tales como físicas, verbal, emocional, es decir, psicológicas y se puede vivir dentro de diferentes ambientes, puede ser con la familia o en la parte escolar o laboral. 12
Op.Cit; Botella i Mas Mercé (2004). p. 154 Op.Cit; Real Academia Española
14
http://www.oni.escuelas.edu.ar/2001/bs-as/violencia/paginas/violenci.htm, consultada 31 agosto del 2011.
13
El maltrato se puede definir como el resultado de la interferencia del amor. El maltrato físico se caracteriza por dejar huellas visibles en la persona, los cuales son dolorosos y hasta pueden causar daños muy graves, se pueden hacer desde moretones o
rasguños, como hasta de un aventón dejar a alguien inconsciente e incluso llevar a la persona a la muerte.
Existe la agresión verbal, donde se manifiestan los gritos, amenazas, groserías, sin embargo en muchas familias se acostumbran a este tipo de mensajes para responder ante un llamado, es un anticipo o ingrediente más a la violencia física.
La violencia psicológica la cual no es una consecuencia física, sino que se caracteriza por una amenaza a la madurez psicológica y a la salud mental de las personas
sometidas a él; sin embargo es más difícil de identificar, y de que las personas se den cuenta de la gravedad, permanece oculto.
La violencia es uno de los actos más comunes del ser humano y es difícil dar una explicación verdadera y absoluta sobre si el ser humano es capaz de vivir en sociedad sin ejercer ningún tipo de violencia, ya que en toda circunstancia se utiliza, desde las autoridades ya sean dentro del gobierno o las autoridades en la familia, dentro de las escuelas, etc.
En este mundo que vivimos y que se encuentra en una constante transformación a la cual debemos reaccionar.
Reaccionamos a la violencia con más violencia, pensando que es mejor método para contralarla, por lo que al decir que castigamos, está justificada la violencia que se empleara para corregir al otro.
Foucault dice que ―El Estado occidental moderno ha integrado en una medida sin precedentes técnicas de individualización subjetivas y procedimientos der totalización objetivos, y habla de un auténtico doble vínculo político, constituido por la
individualización y por la simultánea totalización de las estructuras del poder
moderno‖ 15, donde ya no importa el otro, solo yo sin importar lo que afecta a los demás, 15
Agamben, Giorgio. ―Homo sacer, el poder soberano y la nuda vida‖. 3º reimpresión octubre 2010.
no se trata de él mejor modelo político para el país, sino cómo actúa cada individuo dentro de la sociedad, qué hace por el otro, por desgracia vivismo en un mundo de destrucción donde dejamos a atrás la sociedad y excluimos a aquella vida nuda. El orden jurídico se vuelve en nuestra contra, excluye y nos hace quedar indiferentes ante nuestra persona, donde se puede castigar y dar muerte (en lo simbólico) a cualquiera que sea desechable y que no tiene peso dentro de la sociedad. Ese orden jurídico que solo busca controlar y atrapar al otro para poder sostener.
Se trata de un modelo de reincorporación social en donde se requiere de cuerpos dóciles que va en sentido contrario del objetivo primordial, ya que el ser político pertenecía al orden del saber, sin embargo el control pretende que solo nos
dediquemos a gozar, a caer en lo superficial, a que nos dejemos llevar por aquellos instintos como zoe, llevemos un imaginario de consumo, ese pensamiento occidental. ―Hay política porque el hombre es el ser vivo que, en el lenguaje, separa la propia nuda vida y la opone a sí mismo, y, al mismo tiempo, se mantiene en relación con ella en una exclusión inclusiva‖. 16
La nuda vida, que se encuentra en el estado moderno, ese estado de excepción, donde no le interesa aquel personaje carente, no le dan concepto de ciudadano, le quitan toda referencia de identificación, donde existen nuevos reglamentos, este nuevo esquema trata de ser un nuevo cuerpo dentro de las sociedad, verlo como una forma de vida que se crea natural, como algo que ya está introyectado en el occidente, ya no ver más allá puesto que nuestra vida es nuda, donde queda incluido a través de lo excluido, se puede manejar, controlar y castigar.
La ley se va a mantener con el exterior, la regla va a suspender, desde una interioridad se busca el mandar al otro.
La justicia del rey se muestra como una justicia armada. El acero que castiga al culpable es también el que destruye a los enemigos. Todo un aparato militar rodea el suplicio: jefes de la ronda, arqueros, exentos, soldados. Se trata desde 16
Op.Cit; Agamben, Giorgio. ―Homo sacer, el poder soberano y la nuda vida‖ p. 18
luego de impedir toda evasión o acto de violencia; se trata también de prevenir, de parte del pueblo, un arranque de simpatía para salvar a los condenados, o un arrebato de furor para darles muerte inmediatamente; pero se trata también de recordar que en todo crimen hay como una sublevación contra la ley y que el criminal es un enemigo del príncipe. 17
El ser humano que es castigado es porque hizo algo no correcto dentro de la institución en la que se encuentra, esta persona amenaza con desequilibrar la situación dentro de la sociedad, sin embargo no se da cuenta que él es el que equilibra la sociedad ya que necesitamos de alguien malo, al que le podamos echar nuestras culpar para así sentirnos tranquilos por poder controlar y castigar a ese malo.
El castigo proviene del deseo de control y del deseo de sujeción, expresión de angustia por incorporar a lo otro en su propio orden.
El castigo, hace referencia a pagar ya sea física, psicológica o económicamente por algo que ocasionó y que hizo un impacto negativo dentro de la sociedad.
Es muy subjetiva la forma en que se maneja el castigo, la intensidad del castigo con la que se va a sancionar, influyen infinidad de factores que determinarán la pena.
Legalmente el castigo es una pena que debe ser cumplida como causa de los actos delictivos que ocasionó alguna persona, este castigo hoy en día está determinado por el Estado, que determinará una sentencia dentro de una prisión.
Foucault dice:‖Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar‖. 18 El ser humano que es castigado es porque hizo algo no correcto dentro de la institución en la que se encuentra, esta persona amenaza con desequilibrar la situación dentro de la sociedad. Toda sociedad necesita su chivo expiatorio para regular la forma en que vivimos, una noción estructuralista donde el sujeto mantiene el status quo de los 17
Influencias Michael Foucault, copyrigth 2006-2008, Frases y pensamientos: http://www.frasesypensamientos.com.ar/autor/michel-foucault_4.html, 18
Foucault, Michael, ―Vigilar y Castigar‖, Siglo veintiuno editores, trigesimosegunda edición, México, 2003, p.
233
estamentos de poder, de gobierno, donde el delincuentes es una válvula de escape de los conflictos sociales.
La forma en que debe de ser castigada una persona puede ser de diferentes maneras, por lo general se busca que sea algo que le afecte de forma directa y que sea dolorosa. El establecimiento de normas ha sido causado de la misma sociedad, del hecho de la acción que necesita ser regulada, el soberano crea esa situación y la garantiza en su totalidad, se excluye en un estado de excepción y se genera nuevas normas.
Todas las ideologías del grupo tienden a justificar la propia agresividad ya que
solamente están viendo sus circunstancias sin ver la de los demás, solamente ven un lado de la moneda sin darse cuenta de lo que esto puede causar, digamos que actúan la agresividad a su conveniencia.
La persona que establece el castigo simplemente es la persona que se encuentra en relaciones de poder en la legislación y sistema judicial, ya que la sociedad está dada a través de jerarquizaciones las cuales pueden manipular a comunidades enteras. Para que se pueda aplicar el poder y así poder aplicar una pena, se dan explicaciones y supuestos del por qué se ejerce de dicha manera, se justifica diciendo que el castigo servirá tanto para mejorar la actitud del que es castigado y de los que se encuentran alrededor de esta persona con el objetivo de poder lograr así un cambio social. Cada uno somos responsables de nuestros actos, y tenemos el derecho de
enjuiciarnos a nosotros mismos y no sentirnos mal porque realizamos un acto que está mal ante la sociedad, más bien debemos estar conscientes de las consecuencia de nuestros actos.
Desde la antigüedad se han buscado diferentes formas para sancionar a aquellas personas que han cometido un acto delictivo, uno de los castigos más antiguos es la ley de talión, en donde se castigaba el crimen con la misma intensidad de la del acto
delictivo, la frase popular era ―ojo por ojo‖ y ―diente por diente‖, 19 el intento era buscar una justicia por el daño ocasionado. ―Si tu matas a mi hija, yo mato a la tuya hija‖. Es importante mencionar que en otros tiempos se practicaba penas muy fuertes, por lo general eran corporales como las torturas, donde las autoridades utilizaban diversos instrumentos para golpear y dejar la marca de justicia en los cuerpos de las personas castigadas, además
eran juzgados con penas de muerte, los hacían sufrir
tremendamente para que pagaran por toda su culpa.
Se cree que el pagar un castigo fuerte y doloroso iba a ser la mejor medicina para el alma, ya que por medio del arrepentimiento sanaría y curarían ese espíritu maligno que se encuentra en nuestro interior.
Se entiende por tortura la conjunción de los siguientes elementos:
El dolor o sufrimiento infringido a una persona con el propósito de obtener información o confesión; el castigo o intimidación a las víctimas o sus familiares o a la comunidad a la que pertenece y la anulación de la personalidad de la víctima. Esta clase de dolor o sufrimiento puede ser producida por cualquier forma de castigo corporal.
La tortura viola el principio jurídico fundamental según el que una persona sólo puede ser sancionada con el castigo prescrito para un delito probado. Es un acto de violencia premeditada, que atenta contra la dignidad humana y es hoy día una práctica generalizada y común en más de cien países con ideologías
políticas y sistemas económicos distintos. Tiene consecuencias devastadoras en las víctimas y sus allegados, observándose sus secuelas varios años después de haber sufrido el trauma. 20
19
Libro segundo de Moisés, Capitulo 21, Leyes sobre los Esclavos, EXODO 21 vers 23 AL 25.
http://www.derechoshumanos.org.mx/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=1 5, publicado en
septiembre 8 del 2003, por Derechos Humanos, consultada 5 septiembre del 2011. 20
Al leer la definición de tortura pareciera ser un acto cruel el cual las personas no generaríamos sin embargo, la tortura ha sido practicada por el poder sin ser juzgado, puesto que lo hace por ―el bien común‖.
Con el paso del tiempo se han buscado diferentes maneras para hacer cumplir una pena, hoy en día para aquellas personas que cometen un acto delictivo son castigados dentro de una prisión; se cree que es la mejor forma para tratar a dichas personas ya que los aíslan de la sociedad recluyéndolos en una mini ciudad.
No existe ya motivo alguno para justificar el uso de la tortura. Su prohibición no se suspende en ninguna circunstancia, aun en el caso de estados de
emergencia y suspensión de las garantías individuales. Se trata, pues, de una práctica condenable en todo momento, que debe ser erradicada. 21
Los presos no ven más allá de unas rejas y sólo pueden relacionarse con dos clases de personas: con gente que ha cometido más delitos y
con la ―autoridad‖, aquellos
policías que se encargan de cuidar a los presos, de poner orden ante cualquier conflicto y que están encargado de enderezar las conductas.
Esa autoridad que pareciera tener una mirada constante de aquellos que son juzgados, un ojo que juega con la intimidad de las personas, por lo general aquel que se siente observado delimita su comportamiento y su manera de ser.
Michael Foucault dice ―La prisión: un cuartel un tanto estricto, una escuela sin
indulgencia, un taller sombrío; pero, en el límite, nada de cualitativamente distinto‖. 22 La prisión puede asemejarse a lo que vivimos hoy en día, se mantiene una ortopedia, el arte de prevenir o corregir aquello que no se encuentra bien enderezado, el cual todos debemos seguir, con el cual lidiamos día con día, no hay mucha diferencia con nuestra sociedad, estamos rodeados de diversas instituciones encargadas de corregirnos, de decirnos que está bien y que está mal, marcándonos hasta dónde podemos llegar, leyes que nos atrapan de nuestras libertades.
21 22
Op.Cit;
http://www.derechoshumanos.org.mx/omodules.php?name=Content&pa=showpage&pid= 15,
Op.Cit; Foucault. ―Vigilar y Castigar‖.p.233
Se considera desde el siglo XlX que las prisiones es la salida más fácil para ir diluyendo la delincuencia; se pretende corregir a aquellos que actúan de mal modo dentro de la sociedad.
Desde 1820 se constata que la prisión, lejos de transformar a los criminales en gente honrada, no sirve más que para fabricar nuevos criminales o para
hundirlos todavía más en la criminalidad. Entonces, como siempre, en el mecanismo del poder ha existido una utilización estratégica de lo que era un inconveniente. La prisión fabrica delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son útiles en el dominio económico y en el dominio político. Los delincuentes sirven. 23
Me preocupa ya que al parecer la gente lo único que aprende dentro de las prisiones de la ciudad de México son nuevas técnicas para cometer más actos delictivos; ya hay tanta gente dentro de los reclusorios que ya ni siquiera caben, se ha comprobado que los presos duermen parados, existe abuso de poder y se promueve la corrupción, drogas y violencia.
Como se ha mencionado anteriormente, el Estado a fin de domesticarnos y mantener un control y orden dentro de la sociedad ha buscado a lo largo de la historia
resoluciones donde se pueda implementar el poder, lo más fácil es quitarles la libertad a las personas, aislarlas para así acabar con la inseguridad del desorden.
El estado utiliza la prisión como un arma al reaccionar ante una conducta delictiva ya que ningún ser humano lo desea, puesto que se trata de un aislamiento lleno de violencia, dónde terminas una vida, para empezar otra destinada al sufrimiento o al adiestramiento de más violencia.
La palabra prisión ―proviene del latín prehensio-onis, significa ―detención‖ por la fuerza o impuesta en contra de la voluntad. Sitio donde se encierra y asegura a los presos.‖ 24
23 24
Op.Cit; Foucault. ―Vigilar y Castigar‖.
Instituto de Investigaciones Jurídicas, ―Diccionario Jurídico Mexicano‖, Ed. Porrúa, México 2000, 2520 p.
La prisión aparece después de impugna de castigos corporales como las torturas y de la pena de muerte.
Según el Código Penal, en el art. 25 dice ―La prisión consiste en la privación de la libertad corporal, cuya duración puede ser de 3 días hasta 40 años… y se extinguirá en los lugares que al afecto señalen las leyes o el órgano ejecutor de las sanciones penales, ajustándose a la resolución judicial respectiva…‖
Art. 26. ―Los procesados sujetos a prisión preventiva serán recluidos en establecimientos o departamentos especiales‖. 25
Para mí una prisión es aquel espacio donde se delimitará la libertad de una persona, donde comenzará una nueva vida y tendrá que dejar todo aquello de lo que gustaba o estaba acostumbrado a hacer, hoy en día se han convertido en meros centros de administración de cuerpos, generan capital, de forma legal e ilegal, a la vez que
legitiman toda la estructura de control social, desde policías, hasta jueces, pasando por ministerios públicos.
Para Cuello Calón la prisión es el establecimiento penal en donde se recluyen los condenados y donde permanecen en, mayor o menor grado, privados de su libertad, sometidos a un determinado régimen de vida y, por lo común, sujetos a la obligación de trabajar‖. 26
Pienso que la prisión es tan solo una consecuencia, el castigo verdadero deriva desde la separación de su familia, incluso sufre una separación de sí mismo, donde pasara épocas duras pasando momentos difíciles.
Se tiene la costumbre de creer que la prisión era una especie de depósito de criminales, depósito cuyos inconvenientes se habrían manifestado con el uso de Grupo ISEF, ―Agenda Penal del D.F. compendio de leyes penales del D.F.‖ primera edición, México, enero
2000 26
Op, Cit; Instituto de Investigaciones Jurídicas. 25
tal forma que se diría era necesario reformar las prisiones, hacer de ellas un instrumento de transformación de los individuos 27.
Se podría imaginar la prisión como un depósito de basura, donde se deja aquello que ya no nos sirve y que solo nos estaba ocasionando un mal, esperando que sea transformada por algo nuevo o que se desintegre por completo.
Los sitios de una prisión han sido muy diversos desde calabozos, tumbas, castillos, torres, conventos, palacios, calabozos, mazmorras, cárceles flotantes, entre muchos otros más.
Según nos narran los Frailes Bernardino de Sahagún y Bartolomé de las Casas existieron diferentes conceptos de prisión.
En épocas antiguas la prisión llamada cárcel fue un lugar de guarda en donde tener seguros físicamente a los prisioneros, después surge el periodo de exploración, dado el valor económico de la fuerza de trabajo de los reclusos llamado Presidio-penitenciaría. Más tarde se dio la fase correccionalista y moralizadora en donde responden las instituciones de los siglos XVlll y XlX.
Por último, está el periodo de readaptación y resocializador, subordinado a la
individualización penal y al tratamiento penitenciario y pospenitenciario, hoy en día los llamados reclusorios, aquellos espacios donde se encuentran las personas condenas por una sentencia y que en teoría tienen la oportunidad de readaptarse con trabajos, arte, entre otras cosas para ser evaluados y poder bajar su sentencia.
Una de las tantas funciones que tienen los reclusorios es la de brindar tratamientos psicológicos donde la gente pueda tomar conciencia, trabaje, haga uso de
medicamentos si es necesario y trate de readaptarse a la sociedad.
Las primeras instituciones con fines correccionales fueron el Rasphuis de 1596 y el Spinhuis de 1597, prisiones de origen holandés, que en su ejecución iban
acompañadas de castigos corporales, marcas y azotones. 27
Op.Cit; Foucault. ―Vigilar y Castigar‖
Se fue expandiendo el espíritu humanitario de los Derechos Humanos en el correccional reflejo de todas las anomalías que se vivían dentro de las prisiones. Mantiene una serie de principios y objetivos tales como los de evitar que el sujeto reincida a cometer otro delito y utilizarlo como de ejemplo para la sociedad para que los demás no realicemos actos delictivos.
Así mismo se han establecido reglas para un mejor procedimiento del delictivo por ejemplo:
La ley marca que estarán separados hombres de mujeres, y sólo entrarán personas mayores de edad, es decir, de 18 años para adelante.
Hasta antes del siglo XIX la diferenciación normativa existente entre adultos y jóvenes que cometían algún hecho ilícito se encontraba en los códigos penales. Generalmente se traducían en una reducción de las penas.
Ninguna diferenciación normativa era prevista para la ejecución de las penas que casi siempre consistían en la privación de la libertad.
Así, adultos y personas menores de edad eran indiscriminadamente alojados en las mismas instituciones penitenciarias.
Las deplorables condiciones de encerramiento entre menores y adultos, generaron una fuerte indignación moral que se tradujo en un obligado movimiento de reformas que se inicia en Estados Unidos.
Un sistema de respuesta estatal acorde con la CDN establece que las personas menores de 18 años responden por su comportamiento en la medida que se les reconoce como sujetos de derecho con cierta capacidad para autodeterminarse, a partir de una determinada edad. Se trata entonces de un sistema de justicia especializado distinto del sistema penal para adultos.
Por lo tanto se trata de juzgados y
procedimientos especializados. La
responsabilidad del adolescente debe expresarse en consecuencias jurídicas absolutamente diferentes a las aplicables al sistema de adultos. En donde la 30
privación de la libertad debe ser una medida excepcional y dictarse por el tiempo más breve posible. Los delitos graves deben ser taxativamente mencionados en la ley a fin de evitar interpretaciones de la palabra grave que afecten el principio de excepcionalidad. 28
Un adolescente puede tomar un mal camino, es por eso que se debe de guiar y apoyar para que pueda experimentar, conocer y al mismo tiempo tener una calidad de vida y una mente sana.
―En la actualidad, y especialmente en los países pobres, ser joven es ser excluido. La crisis del Estado de Bienestar, la progresiva ampliación de la
economía de libre mercado y el paulatino desmantelamiento de las instituciones públicas de educación, salud y asistencia, han creado un panorama adverso para millones de jóvenes en el planeta (en México, una tercera parte de la población se encuentra en este rango de edad).
Los jóvenes y las jóvenes se enfrentan a una constante violación de sus derechos. La reducción de las matrículas en las instituciones de educación superior les niega la posibilidad de estudiar una carrera e incorporarse al mundo profesional. La fuerte competencia en el mercado laboral los coloca a menudo en el desempleo o en el subempleo: bajos salarios, nulas expectativas de desarrollo profesional, carencia de derechos laborales.
Ante este panorama, muchos jóvenes optan por la delincuencia o la
drogadicción. Otros prefieren sumarse a las olas de migrantes que buscan un futuro mejor en los países desarrollados. Con frecuencia, son perseguidos por las autoridades: encarcelados, golpeados, torturados‖. 29
Los programas contemporáneos de trabajo contra la delincuencia pueden remontarse a las reformas del movimiento denominado ―los salvadores del niño‖ que a finales del
28
Procuraduría General de justicia del DF. ―Diplomado en Justicia Penal para Adolescentes en el Distrito Federal‖,
Vanguardia en Ciencia Penales, marzo 2011. 29
Op.Cit;
http://www.derechoshumanos.org.mx/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=2 3
siglo XIX, en Estados Unidos, contribuyeron a crear instituciones especiales, judiciales y correccionales.
La denominación de salvadores del niño se emplea para designar a un grupo de reformadores ―desinteresados‖ que se veían a sí mismos altruistas y humanitarios, dedicados a salvar a quienes tenían un lugar menor afortunado en el orden social. 30 Para poder explicar la delincuencia juvenil se vinculo con la delincuencia de los adultos, se creía que era un síntoma de patología por lo que debían ser tratados los
delincuentes como enfermos, por lo que era necesario tomar medidas profilácticas en sus primeros años.
Se crearon distintas instituciones especiales para el tratamiento de los jóvenes en situación de peligro, es así como se empezó a dar origen al control social formal en adolescentes llamado tribunal de menores.
El primer Tribunal oficial para menores se creó en Illinois, Chicago en 1899, este sistema de tribunales parte del movimiento (salvadores de niños) estaba encaminado a sustraer a los adolescentes de los procesos del Derecho penal y crear programas especiales para niños delincuentes, dependientes y abandonados.
El tribunal de menores era una corte especial creada para determinar la categoría jurídica de los niños que tenían problemas.
Poseía facultades para resolver conflictos que le presentaran difería en su procedimiento de aquel que se utilizaba para
enjuiciar a un adulto, ya que no se
acusaba a un niño por la comisión de un ilícito, sino que se le ofrecía asistencia o tutela al niño para que pudiera desenvolverse en el futuro dentro de la ley.
Los expedientes eran secretos y las audiencias privadas, el procedimiento era de corte informal y no se respetaban las garantías del debido proceso, el modelo de Juez que integraba estos tribunales desempeñaba un rol consejero, no de quien debe juzgar conductas determinadas.
30
Op.Cit; Procuraduría General de justicia del DF
En México, el Proyecto de Código Penal de 1871 nos remite al primer
antecedente serio que pugnaba por la creación de tribunales para menores. Se proponía la creación del ―juez paternal‖. Los juzgados paternales nunca llegaron a crearse.
El Consejo tutelar para Menores tiene por objeto promover la readaptación social del los menores de dieciocho años, mediante el estudio de la personalidad, la ampliación de medidas correctivas y de protección y la vigilancia del tratamiento. El Consejo Tutelar intervendrá o manifiesten otra forma de conducta que haga presumir, fundadamente, una inclinación a causar daños, a sí mismo, a su familia o a la sociedad, y ameriten, por lo tanto, la actuación preventiva del Consejo. 31
Al analizar la historia, el fin era que el juez tomara un lugar de padre, para poder tomar un lugar donde los jóvenes pudieran expresarse, tener confianza y así tener un mejor proceso para su futuro.
En 1922 se crea en San Luis Potosí el Primer Tribunal de Menores en México. El 19 de agosto de 1926 se expide el Reglamento para la calificación de menores infractores en el Distrito Federal antecedente para la creación del Tribunal administrativo para Menores del 10 de diciembre de 1926.
El Código Penal de 1931 en su Cap. IV art. 399 indica que ―si el menor de 18 años pero mayor de 12, estuviere moralmente abandonado, pervertido o en peligro de estarlo, el Tribunal tramitará su envío a una casa de corrección, en donde permanecerá el tiempo necesario para su educación‖.
En los casos menos graves los menores eran enviados al Convento de San Pedro y San Pablo para su corrección; pero, para los casos más graves eran trasladados a la cárcel de Belén, en donde en un principio convivían con los adultos y posteriormente se les separó en una crujía y se les vistió de uniformes de color verde, por lo que al lugar se les llamo ―crujía de los pericos‖.
31
Sistema Integral de Justicia. Subsecretaría de Sistema Penitenciario, consultado 9 septiembre 2012.
http://www.reclusorios.df.gob.mx/adolescentes/justicia.html
En 1906 se funda la Escuela Correccional para Mujeres (ubicada en Coyoacán y que funcionó para ese fin hasta el 5 de octubre de 2008), se expide un decreto que impide que los menores sean enviados a las Islas Marías.
En 1908 se inaugura la Escuela Correccional para hombres de Tlalpan, ubicada en San Fernando. 32
En dicho lugar los menores recibirán tratamientos médicos, psicológicos, de trabajo social, entre otros; donde se tratará de analizar el su entorno social y familiar para tratar de entender mejor al joven, se le entrevistará y se tratará de readaptar para que
cuando cumpla 18 años salga con una buena adaptación dentro de la sociedad y no ocasione delitos.
La Ley que crea los Consejos Tutelares para Menores Infractores del Distrito y Territorios Federales de 1974, disponía:
Art. 2. El Consejo Tutelar intervendrá, en los términos de la presente Ley, cuando los menores infrinjan las leyes penales o los reglamentos de policía y buen gobierno, o manifiesten otra forma de conducta que haga presumir, fundadamente, una inclinación a causar daños, a sí mismo, a su familia o a la sociedad, y ameriten, por lo tanto, la actuación preventiva del Consejo. 33 Foucault dice ―es preciso que el preso pueda ser mantenido bajo una mirada
permanente‖34, el mirar para muchos significa estar al pendiente, esto quiere decir, ser continuos con el proceso de los jóvenes.
Ya que los únicos facultados para castigar son aquellos que tienen el poder, hoy en día el gobierno estatal, lo más recomendable sería que utilizaran ese poder en beneficio de los presos como de la sociedad misma.
32
Op.Cit; Sistema Integral de Justicia.
Diario Oficial de la Federación. ― ASAMBLEA LEGISLATIVA DEL DISTRITO FEDERAL, I LEGISLATUR‖
LEY QUE CREA LOS CONSEJOS TUTELARES PARA MENORES INFRACTORES DEL DISTRITO Y TERRITORIOS FEDERALEs,
2 agosto 1974. 34
Op.Cit; Foucault. ―Vigilar y Castigar‖ 33
El mantener en un proceso terapéutico a estos chicos también previenen nuestro entorno de más delincuencia, ya que no se quedan toda la vida encarcelados, estos jóvenes salen en libertad quizá con más intensidad para seguir delinquiendo.
En el artículo 4º del reglamento interior del tutelar de menores menciona que el diagnostico y tratamiento para los menores se basará en educación, capacitación laboral, el desarrollo y protección para los internos…, trabajos sociales, talleres ocupacionales orientados a la problemática de los menores internos para alcanzar su adaptación e integración en un entorno socio-familiar.
Por lo general al cometer un delito, ya es más fácil seguir cometiendo más crímenes ya que la consciencia se va flexibilizando de tal manera que se pierde la sensación de malestar al cometer algo dañino para los demás, además la realidad muestra que cada día muchos jóvenes delinquen por la falta de oportunidades, no hay salidas, los jóvenes se encuentras amarrados a las lógicas de los sistemas de poder perversos.
Por lo que el objetivo primordial de las autoridades sería el de mantener una continua observación para ir produciendo pequeños cambios y que al final den un giro hacia un readaptación social.
El Consejo Tutelar es una dependencia de la Secretaría de Gobernación, encargada de promover la readaptación social de los menores de dieciocho años, en los casos en que éstos infrinjan las leyes penales o los reglamentos de policía o manifiesten en general una conducta que haga presumir inclinación a causar daños. 35
Cabe mencionar que se hacen responsables a partir de los 14 años, a los menores de 9 años no se hacen responsables y de 9 a 14 años se les hace una investigación sobre capacidad en el discernimiento.
En la actualidad niños menores de 14 años pertenecen a muchas bandas delictivas, sin embargo no los hacen responsables de sus actos y los dejan libres, sin ningún tipo de orientación.
Sánchez, Galindo Antonio. ―La delincuencia de menores en México situación y tendencias‖
http://www.bibliojuridica.org/libros/1/434/16.pdf
35
A la sociedad le cuesta mucho trabajo pensar en que un niño comete actos delictivos, no se les pone mucha atención, cuando debería ser el momento clave para
escucharlos, para tratarlos, para buscar medidas de apoyo, sin embargo pensamos que con unos días que este en un centro de readaptación de dudosos tratamientos saldrán conscientes y no causarán más daños.
Un punto importante es analizar por la etapa que están pasando, la adolescencia es una época ambigua, a medias entre la infancia y la madures, es la que define tanto nuestro cuerpo como nuestra personalidad.
Es una época cruzada de conflictos, puede ser también la más sugerente de la vida. Todo depende de cómo se afronten las diferentes situaciones que la vida va
presentando.
En la adolescencia se presentan grandes crisis, sobre todo de identificación y es
emocionalmente inestable, van creando su personalidad, adquiriendo un análisis propio y una iniciativa.
Por eso es de mucha importancia que se tomen en cuenta a los adolescentes para hacer diferentes técnicas para que tengan un mejor desarrollo y puedan enderezar aquellas conductas que se desbordaron.
Por eso el modelo que se le da a estos espacios donde se encierran a los menores, llamados tutelares, en esta época Tribunal Especializado en Justicia para
Adolescentes.
En la justicia especializada para adolescentes toda sentencia emitida por un juez implica una Medida de Orientación, Protección y Tratamiento. Dicha MEDIDA es un conjunto de actividades educativas y formativas orientadas a facilitar la reintegración social de los jóvenes (véase anexo 1).
.En teoría el objetivo primordial de encerrar a las personas en las prisiones o en el Tribunal Especializado en justicia para Adolescente es la de readaptar y corregir a las personas a través de tratamientos y mucho apoyo para el bienestar de la persona delictiva como para la sociedad.
Sin embargo la queja primordial es que en las calles se escucha de otra cosa, pareciera que lo único que se aprende es más violencia, se castiga la violencia con más violencia, por lo que la gente al salir lo más probable es que salga con más rencor y con más conocimientos para delinquir.
El método más fácil para controlar es a través de la subordinación de aquella población ―animal‖ con maltratos físicos, verbales y psicológicos.
No está en nosotros el castigar, sino el de orientar, ayudar, escuchar; sin embargo juzgamos.
Los propios custodios ejercen la violencia con los presos, dan el ejemplo de solucionar los conflictos internos con más violencia.
En entrevista luego de participar en la Conmemoración del Día Internacional de las trabajadoras del Hogar, el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal dijo que las condiciones de ingobernabilidad y violencia que hay en las
cárceles de la ciudad se deben a que cada vez hay más sobrepoblación y gente que no debiera estar pagando su pena con prisión.
La situación en las cárceles es muy complicada y se constata todo el tiempo. No es algo que haya mejorado en los últimos 15 años, al contrario, empeora. Cada vez hay más gente dentro que no debiera estar. Hay condiciones de ingobernabilidad y de hay un riesgo potencial de violencia cotidiano.
Luis González dijo que las condiciones de violencia que hay en las cárceles de la ciudad se demuestran no sólo por el reciente motín que se registró,
presuntamente al restringirse el acceso y la distribución de drogas, sino por las condiciones estructurales que han llevado a que incluso personas con
discapacidad estén privadas de su libertad. 36
36
W Radio de PRISA RADIO, "Denuncia CDHDF violencia e ingobernabilidad en cárceles del DF", abril 3 de 2011,
consultado septiembre 2011, http://www.wradio.com.mx/nota.aspx?id=1449314
Se han hecho estudios de la vida dentro de los reclusorios y tutelares, para empezar hay mas droga que en la calle misma, es muy fácil consumir y venderla, hay una sobrepoblación tremenda, algunos duermen parados y amarrados, hay muchas violaciones, robos y sobre sale la violencia de los custodios con los prisioneros. En términos generales, casi todos los establecimientos penitenciarios se han deteriorado y exhiben carencias importantes. Las prisiones no constituyen un rubro sustantivo o relevante de la agenda política mexicana a la hora de establecer la asignación de los recursos públicos. Las cárceles no son vistas como un ámbito en el que se deben invertir recursos sino más bien como un gasto que siempre sería deseable reducir. 37
En una entrevista a una persona que estuvo en el reclusorio menciona que él ha tratado de mantener la cordura en diversas ocasiones, comenta que lo estuvieron molestando sus compañeros de celda, por lo que ya no pudo controlar sus impulsos, lo único que él pedía era ser castigado para no hacerle más daño a su compañero, por lo que pedía que lo encerraran en la bartola.
A diferencia en lugar de trasladarlo lo único que hicieron los custodios fue llegar a golpearlo, con más violencia sin necesidad alguna, desatando en el más agresividad. La percepción de seguridad dentro de la cárcel es limitada. La mayoría de los presos dijo sentirse más seguro antes de ingresar a prisión, 57% manifestó que sufrió un robo al menos en una ocasión y 12% dijo que fue golpeado cuanto menos una vez en los últimos seis meses. 38
De acuerdo con el director de Servicios Médicos Legales y en Reclusorios, de la
Secretaría de Salud del DF, Luis Manuel Jiménez, la violencia es uno de los principales motivos para que un reo pierda la vida.
37
Este artículo es copia fiel del publicado en la revista NUEVA SOCIEDAD No 208, marzo-abril de 2007, ISSN: 02513552, "De mal en peor: las condiciones de vida en las cárceles mexicanas", consultado septiembre 2011,
http://www.nuso.org/upload/articulos/3421_1.pdf 38
Op.Cit; "De mal en peor: las condiciones de vida en las cárceles mexicanas"