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DIALOGO 6 SILVIO

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Academic year: 2020

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(1)

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LAS FUERZAS ARMADAS (UNEFA)

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO (DIP)

COORDINACIÓN DE ESTUDIOS POSTDOCTORALES

PROGRAMA DE POSTDOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Coordinador: Dr. PDr. Silvio Llanos-de la Hoz Ph.D.

POSTODOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SEGUNDO TÉRMINO:

Teorías Sociales Referidas a Educación 25/02/2013

DIÁLOGO No. 6:

(2)

¿Cuáles son los Recursos Documentales para el

Sexto Diálogo Postdoctoral?

Se sugieren los siguientes:

(i) Bourdieu P. y Passeron J.C.( 1977).La Reproducción. Elementos

para una teoría del sistema de enseñanza. Barcelona (España): Laia

• (ii) Bowles, S. y Gintis, H. (1981). La instrucción escolar en la América capitalista. México: Siglo XXI.

• Wallerstein, Inmanuel (Coord.)(2001). ABRIR las Ciencias Sociales.

México: Siglo XXI.

• Morín Edgar (2000). Los siete saberes necesarios a la educación del

futuro. Caracas: IESALC/UNESCO/FACES-UCV.

(3)

¿Por qué estudiar la Teoría de la Reproducción Cultural y Social de Bourdieu y Passeron en un Postdoctorado en

Ciencias de la Educación?

El libro “La Reproducción” de Bourdieu y Passeron

(4)

¿Interviene el lenguaje cómo mecanismo de

diferenciación social?

El instrumento privilegiado de la selección

para lograr el éxito personal y social- dicen

Bourdieu y Passeron – es el lenguaje, del que

disponen muy desigualmente los niños

extraídos de categorías sociales diferentes.

Para acceder a las filas de la excelencia, es

preciso por tanto poseer un <<capital

(5)

¿Qué expresan B. y P. sobre “

la teoría de la

violencia simbólica” (TVS)

?

La TVS se presenta como una de las bases del libro

“La Reproducción”, enfatizando << los mecanismos específicos de imposición ideológica de la escuela, que refuerzan las desigualdades estructurales a

nivel cultural y social>>, indicando además como los mismos sujetos ponen en práctica y apoyan y

amplían los mecanismos de desigualdad,

manifiestos en las condiciones culturales y sociales del habitus. (Ver Bourdieu, P. (1991). La Distinción.

(6)

¿Por qué estudiar la Teoría de la Correspondencia en

un Postdoctorado en Ciencias de la Educación?

Se estudia la T. de la C. en el PD.,en CdlE,

(7)

¿Qué expresan Bowles y Gintis sobre el

sistema educativo(Se.) de EE.UU.?

El Se. - dicen-<< es un elemento integral en la

reproducción de la estructura de clases de la

sociedad que prevalece. El Se., tiene vida propia, sin lugar a dudas, pero la experiencia laboral y la

naturaleza de la estructura de clases son la base en que se forman los valores educativos, se valora la justicia social, se delinea el dominio de lo posible en la conciencia de la gente y se transforman

(8)

¿Cómo resumen B. y G. la tarea del sistema

educativo(Se.) de EE.UU.?

En resumen – dicen Bowles y Gintis- la tarea

del sistema educativo para la integración de

los jóvenes a los papeles laborales de adultos

limita los tipos de desarrollo personal que

puede fomentar de tal forma que sean

(9)

¿Qué expresó Marx sobre el principio de

Correspondencia?

<< En la producción social de su existencia, los

hombres establecen determinadas relaciones,

necesarias e independientes de su voluntad; […] La totalidad de esas relaciones de produc ción

constituye […] la base real sobre la cual se alza un edificio [Uberbau] jurídico y político, y a la cual

corresponden determinadas formas de conciencia social. (Contribución a la Crítica de la Economía

(10)

¿Por qué

“Abrir las Ciencias Sociales”

se

sugiere como un complemento?

El informe de la Comisión Gulbenkian para la

reestructuración de las Ciencias Sociales, bajo

la presidencia de Inmanuel Wallerstein

constituye una respuesta al problema de una

definición y un estatuto ambiguos que han

padecido dichas ciencias desde su nacimiento.

(Ver para ampliar la respuesta el Informe

(11)

¿Por qué se sugiere como uno de los complementos el libro

“Los siete saberes necesarios a la educación del futuro” ?

• El libro indicado, uno de los aportes de Edgar Morin, se plantea como complemento, porque en él, como bien lo dijera el Director de la UNESCO, Fedérico Mayor, se plantea que la Educación es esencial para lograr <<los cambios fundamentales de nuestros estilos de vida y nuestros comportamientos…Es la fuerza del futuro, porque constituye uno de los instrumentos más poderosos para realizar el cambio, enfrentando la complejidad creciente, la rapidez de esos cambios y lo imprevisible que caracteriza nuestro mundo…

(12)

¿Cuáles son según Morin esos “siete saberes

necesarios”?

En el libro comentado Morin dedica un capítulo a

cada uno de los saberes, los cuales denomina así:

• i) Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión;

ii) Los principios de un conocimiento pertinente;iii) Enseñar la Condición humana;

iv) Enseñar la identidad terrenal;v) Enfrentar las incertidumbres;vi) Enseñar la comprensión, y

(13)

¿Qué interrogantes mínimos surgen para el

diálogo 6 sobre Teorías de la Reproducción?

6.0.-¿ Qué papel desempeña el sistema educativo en la reproducción de la estructura de

poder y de las relaciones simbólicas entre las clases sociales al participar en la

reproducción de la estructura de la distribución del capital cultural entre esas clases?

6.1.- ¿ Según Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron, cuáles son los fundamentos de una

Teoría de la Violencia Simbólica?

6.2.- ¿Es el Sistema Educativo un elemento integral en la reproducciónde la estructura de

clases de la sociedad que prevalece?

6.3.- ¿Qué planteamientos hacen Bowles y Gintis acerca de la reproducción de la

conciencia?

6.4.- ¿Cómo se expresa el Principio de Correspondencia?

6.5.- ¿Existe alguna relación entre la estructura de la familia y la condición ocupacional

según el género?

6.6.- ¿Qué opina Ud., sobre la frase inicial de las conclusiones presentadas por Bowles y

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