2 CRÓNICAS 10
DIVISIÓN DE PÁRRAFOS EN LAS TRADUCCIONES MODERNAS La Biblia de las Américas (LBLA) Reina-Valera 1960 (RVR60) Nueva Versión Internacional (NVI) Nueva Traducción Viviente (NTV) Biblia de Jerusalén Latinoamericana (BJL) Roboam y la rebelión de Israel 10:1-5 10:6-11 10:12-15 10:16-19 Rebelión de Israel 10:1-5 10:6-11 10:12-15 10:16-19
División del reino
10:1-6 10:7-9 10:10-11 10:12-14 10:15 10:16-19 Rebelión de las tribus del norte 10:1-3 10:4 10:5-6 10:7-9 10:10-11 10:12-14 10:15 10:16-17 10:18-19 IV. Primeras reformas de la monarquía 1. Roboán y la reagrupación de los levitas El cisma. 10:1-5 10:6-9 10:10-11 10:12-16 10:17-19
CICLO DE LECTURA TRES (Tomado de “Seminario de interpretación bíblica”) OBSERVACIONES DEL CONTEXTO
A. Aquí el cronista comienza el relato de la “monarquía dividida” (cf. 1 Cr 10:1-36:23). B. El reino del norte (Israel) queda casi completamente fuera del relato. El cronista considera
que la división fue una rebelión contra la casa de David, en rechazo del pacto davídico (cf. 2 Cr 10:19). Concentra su atención en Judá, en el templo y en la descendencia de David. C. Buena parte de este material es único y no aparece en Reyes. El cronista utilizó muchas
fuentes para su registro histórico.
D. El cronista adopta la historia de la monarquía davídica para alentar y fortalecer a la comunidad de fe post-exílica en su tarea de restaurar a Judá.
ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES Texto de LBLA: 10:1-5
1 Entonces Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había ido a Siquem para hacerlo rey. 2 Y cuando lo oyó Jeroboam, hijo de Nabat, (porque él estaba en Egipto adonde había huido de la presencia del rey Salomón), volvió Jeroboam de Egipto.
3 Y enviaron a llamarle. Entonces vino con todo Israel, y hablaron a Roboam, diciendo: 4 Tu padre hizo pesado nuestro yugo; ahora pues, aligera la dura servidumbre de tu padre y el pesado yugo que puso sobre nosotros y te serviremos.
5 Entonces él les dijo: Volved otra vez a mí dentro de tres días. Y el pueblo se fue.
10:1 “Roboam” Es el hijo mayor de Salomón. El resumen de su reinado está en 2 Cr 12:13-16. Su nombre (BDB 932) es un juego de palabras con el VERBO “ampliarse” o “crecer” (BDB 931). “Siquem” Este es el nombre de la meseta que se encuentra entre los montes Ebal y Gerizim. Fue el sitio donde Josué colocó las piedras del Jordán (cf. Dt 27:4), en una ceremonia de renovación del pacto justo después que Israel entró en Canaán. Es similar al episodio de las maldiciones y bendiciones de Levítico 26 y Deuteronomio 28. Los levitas se repartieron entre las dos montañas. Un grupo pronunció las bendiciones de la obediencia al pacto y el otro grupo las maldiciones por la desobediencia (Dt 11:29; 27:13; Jos 8:30-35).
El paralelo de este evento está en 1 Re 12:1-20.
10:2 Jeroboam, trabajador efraimita que estaba en el exilio, oyó de la ceremonia de coronación de Roboam y regresó de Egipto para organizar una revuelta (cf. 1 Re 11:26-40). Los problemas eran por:
1. La carga de impuestos (cf. 2 Cr 9:14) 2. Los trabajos forzados (cf. 1 Re 5:13; 11:28) 3. El abasto a la mesa real (cf. 2 Cr 9:4) Ver NIDOTTE, vol. 4, pág. 733, #1.
10:4 Colectivamente, Israel expresa sus problemas con el reinado de Salomón (un “pesado yugo”) 1. Que se reduzcan los trabajos forzados
2. Que se reduzcan los impuestos
10:5 Roboam pidió tres días para revisar sus peticiones. En 10:6-11 se describen los consejos que recibió de:
1. Los consejeros de Salomón (2 Cr 10:6-7)
2. Sus compañeros jóvenes en la corte (2 Cr 10:8-10) Texto de LBLA: 10:6-11
6 El rey Roboam pidió consejo a los ancianos que habían servido a su padre Salomón cuando aún vivía, diciendo: ¿Qué me aconsejáis que responda a este pueblo?
7 Y ellos le respondieron, diciendo: Si eres bueno con este pueblo y les complaces y les dices buenas palabras, entonces ellos serán tus siervos para siempre.
8 Pero él abandonó el consejo que le habían dado los ancianos, y pidió consejo a los jóvenes que se habían criado con él y le servían.
9 Y les dijo: ¿Qué aconsejáis que respondamos a este pueblo que me ha hablado, diciendo: “Aligera el yugo que tu padre puso sobre nosotros”?
10 Y los jóvenes que se habían criado con él le respondieron, diciendo: Así dirás al pueblo que te ha hablado, diciendo: “Tu padre hizo pesado nuestro yugo, pero tú hazlo más ligero para nosotros.” Así les dirás: “Mi dedo meñique es más grueso que los lomos de mi padre. 11 “Por cuanto mi padre os cargó con un pesado yugo, yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con látigos, pero yo os castigaré con escorpiones.”
10:7 Este es el consejo que le dan a Roboam los consejeros de su padre. 1. Sé bueno con ellos
2. Complácelos
3. Habla buenas palabras con ellos
4. Si ocurren estas cosas (#1-3), ellos serán leales a ti toda su vida.
10:10 Este es el consejo que dan sus amigos jóvenes, de su misma edad, miembros de la corte. 1. No cedas a sus peticiones
2. Haz que tus demandas sean aún más severas a. Muslos/lomos vs. dedo meñique b. Látigos vs. escorpiones
3. “¡Muéstrales quién manda!”
“Mi dedo meñique” En el TM es un SUSTANTIVO, “pequeño” (BDB cf. 1 Re 12:10). La palabra “dedo” es sólo una especulación.
10:11 “escorpiones” (BDB 785) puede referirse a un tipo de látigo. El término se utiliza: 1. Literalmente, en Dt 18:15
2. Simbólicamente, en Ez 2:6 (enemigos) 3. Para referirse a un látigo, en 1 Re 12:11, 14 Josefo, en Antigüedades 8.8.2., dice que se refiere a
1. Un matorral con espinas 2. Un tipo de látigo Texto de LBLA: 10:12-15
12 Entonces vino Jeroboam con todo el pueblo a Roboam al tercer día como el rey lo había dicho, diciendo: Volved a mí al tercer día.
13 El rey les respondió con dureza, pues el rey Roboam había menospreciado el consejo de los ancianos,
14 y les habló conforme al consejo de los jóvenes, diciendo: Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero yo lo haré más pesado; mi padre os castigó con látigos, pero yo os castigaré con escorpiones.
15 El rey no escuchó al pueblo, porque esto venía de parte de Dios, para que el SEÑOR confirmara la palabra que El había hablado por medio de Ahías silonita a Jeroboam, hijo de Nabat.
10:15 La postura endurecida del rey provenía del Señor. La división del reino fue un resultado directo de la idolatría de Salomón en sus últimos años (cf. 1 Re 11:26-40).
Es evidente que se tomaron varias decisiones malas. 1. Por parte de Salomón
2. Por parte de Roboam 3. Por parte de Jeroboam I
Pero como trasfondo de todo está la voluntad de Dios (cf. 1 Re 12:15; 2 Cr 11:4). La historia está en manos de Dios, pero los humanos son también responsables de sus decisiones y de las
consecuencias que esas decisiones acarrean. Ver Tema especial: Dios endureció. Texto de LBLA: 10:16-19
16 Cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con David?
No tenemos herencia con el hijo de Isaí. ¡Cada uno a su tienda, Israel!
¡Mira ahora por tu casa, David! Y todo Israel se fue a sus tiendas.
17 Pero en cuanto a los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá, Roboam reinó sobre ellos.
18 Entonces el rey Roboam envió a Adoram, que estaba a cargo de los trabajos forzados, pero los hijos de Israel lo mataron a pedradas; y el rey Roboam se apresuró a subir a su carro para huir a Jerusalén.
19 Así Israel ha estado en rebeldía contra la casa de David hasta hoy.
10:16 Esto fue un repudio formal contra:
1. Roboam
2. Salomón
3. David
Se trata de un rechazo simbólico a las promesas de Yahvé hechas a David, cf. 2 Samuel 7; 1 Crónicas 17. Esta terrible realidad se expresa en 2 Crónicas 10:19.
“cada uno a su tienda” Es una expresión idiomática hebrea para regresar todos a sus lugares de origen. El significado es “abandonar” la simiente de David y adoptar la descendencia efraimita (Jeroboam I).
Se usa la misma frase en el rechazo contra David en 2 Sa 20:1-2.
10:17 Las tribus de Judá, Benjamín, Simeón y la mayor parte de Leví permanecieron con Roboam y el templo. Los levitas que vivían en el norte se reubicaron en el reino del sur (cf. 2 Cr 11:13-17). Después que Roboam cayó en desobediencia, los sacerdotes lo rechazaron (cf. 2 Cr 11:17). 10:18 La furia de las tribus puede verse cuando apedrearon a Adoram, que supervisaba los trabajos forzados de Roboam. En 1 Reyes se le llama “Adoniram” (cf. 1 Re 4:6; 5:14) o “Adoram” (1 Re 12:18). Un hombre con el mismo nombre fue designado por David para ocupar el mismo puesto (cf. 2 Sa 20:24). Tal vez sea el nombre de toda una familia.
“lo mataron a pedradas” Ver Temas especiales: 1. Matar a pedradas
2. Pena de muerte en Israel 10:19 “hasta hoy” Ver nota en 2 Cr 5:9.
PREGUNTAS DE DIÁLOGO
Este es un comentario que es también una guía de estudio, lo cual significa que usted es responsable de su propia interpretación del texto bíblico. Cada uno se conduce de acuerdo a la luz de la que dispone. Usted, la Biblia, y el Espíritu Santo son lo más importante en la interpretación. No debemos entregar esta prerrogativa a algún otro comentarista.
Estas preguntas de diálogo se presentan para ayudarle a repasar los principales temas de esta sección del libro. No tienen la intención de ser definitivas, sino que buscan provocar la reflexión.
1. ¿Por qué fue Roboam a Siquem si ya había sido consagrado rey en Judá? 2. ¿Quién era Jeroboam?
3. ¿Por qué había resentimiento entre las tribus del norte hacia Salomón? 4. ¿Cuál es el punto teológico de importancia en 2 Cr 10:15?
5. ¿Cómo se relaciona 2 Cr 10:16 con 2 Sa 20:1-2?