Resumen Libro Doctrinas (1)

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familias y la paternidad como un respaldo divino que demostraba el rango social del progenitor. familias y la paternidad como un respaldo divino que demostraba el rango social del progenitor. Durante esta época la fuente de riqueza era el suelo, que se ganaba a través de la guerra trayendo Durante esta época la fuente de riqueza era el suelo, que se ganaba a través de la guerra trayendo consigo otros bienes como botines y esclavos, por dichos

consigo otros bienes como botines y esclavos, por dichos procesos de expansión se consideraba unprocesos de expansión se consideraba un deber el matrimonio y la procreación para aumentar el número de guerreros que participaran en deber el matrimonio y la procreación para aumentar el número de guerreros que participaran en las batallas.

las batallas.

Sin embargo, el matrimonio no era solamente un deber social, también uno religioso, en pueblos Sin embargo, el matrimonio no era solamente un deber social, también uno religioso, en pueblos antiguos como china, los semitas, los hebreos y los arios. En estos últimos la importancia de la antiguos como china, los semitas, los hebreos y los arios. En estos últimos la importancia de la procreación recaía en el culto y la honra que los hijos ofrecían a los padres después de su muerte, procreación recaía en el culto y la honra que los hijos ofrecían a los padres después de su muerte, por ende, el celibato traía infelicidad a los manes ancestrales y se consideraba una impiedad y por ende, el celibato traía infelicidad a los manes ancestrales y se consideraba una impiedad y desgracia; dicha importancia se evidencia en las leyes de manu:

desgracia; dicha importancia se evidencia en las leyes de manu:

•

• las mujeres deben traer hijos al mundolas mujeres deben traer hijos al mundo •

• os hombres perpetúan la especie (ambos deberes religiosos escritos en la vedaos hombres perpetúan la especie (ambos deberes religiosos escritos en la veda •

• Traer un hijo al mundo libera al Traer un hijo al mundo libera al padre de la deuda con lopadre de la deuda con los Maness Manes •

• El primer hijo es hijo del deber, el resto del amorEl primer hijo es hijo del deber, el resto del amor •

• El hijo libera el padre del infierno (es llamado putra; El hijo libera el padre del infierno (es llamado putra; pu=infierno tra=libera)pu=infierno tra=libera)

Los iraníes también seguían este tipo de prácticas, existía un libro sagrado llamado Zen-Avasta de Los iraníes también seguían este tipo de prácticas, existía un libro sagrado llamado Zen-Avasta de consejos religiosos sobre el matrimonio y la paternidad. En la cultura persa los padres eran los consejos religiosos sobre el matrimonio y la paternidad. En la cultura persa los padres eran los encargados de casar a sus hijos, si el padre moría recaía la

encargados de casar a sus hijos, si el padre moría recaía la responsabilidaresponsabilidad en el hijo mayor de casard en el hijo mayor de casar a sus hermanos, era una de las leyes del rey Hamurabí, ellos consideraban que el motivo militar a sus hermanos, era una de las leyes del rey Hamurabí, ellos consideraban que el motivo militar reforzaba el religioso, así las grandes habilidades en la guerra tenían que estar acompañadas por reforzaba el religioso, así las grandes habilidades en la guerra tenían que estar acompañadas por tener un gran número de hijos, lo cual era premiado por el rey.

tener un gran número de hijos, lo cual era premiado por el rey.

Desde las prácticas de los babilonios para repoblar su ciudad cuando fueron recapturados, se Desde las prácticas de los babilonios para repoblar su ciudad cuando fueron recapturados, se evidencia como el estado intervenía de forma constante en materia de población, es decir no sólo evidencia como el estado intervenía de forma constante en materia de población, es decir no sólo es una preocupación religiosa, sino económica y política.

es una preocupación religiosa, sino económica y política.

En algunas culturas las personas consagradas al culto guardaban el celibato, así existía una dualidad En algunas culturas las personas consagradas al culto guardaban el celibato, así existía una dualidad del sobre las relaciones sexuales, para unos era un deber para

del sobre las relaciones sexuales, para unos era un deber para procrear y para otros un actprocrear y para otros un acto impuro,o impuro, así en la época antigua coexistían ambas tradiciones sin buscar conciliación y el celibato sólo lo así en la época antigua coexistían ambas tradiciones sin buscar conciliación y el celibato sólo lo consideraba una parte de la población. Pueblos más extremos como los esenios, una secta hebrea, consideraba una parte de la población. Pueblos más extremos como los esenios, una secta hebrea, que consideraba desfavorable el matrimonio, rechazaban el placer como el mal y buscaban la que consideraba desfavorable el matrimonio, rechazaban el placer como el mal y buscaban la continencia y la victoria sobre las pasiones, pensamientos que influenciaron al cristianismo y continencia y la victoria sobre las pasiones, pensamientos que influenciaron al cristianismo y judaísmo.

judaísmo. Otra doctrina Otra doctrina religiosa que religiosa que pensaba spensaba similar era la imilar era la budista, donbudista, donde el Nde el Nirvana es irvana es el único finel único fin deseable y las dos causas del mal son la lujuria y la ignorancia. La sensualidad debe ser destruida y deseable y las dos causas del mal son la lujuria y la ignorancia. La sensualidad debe ser destruida y

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es incompatible con la santidad y la sabiduría, aunque la castidad sólo se imponía a los monjes y es incompatible con la santidad y la sabiduría, aunque la castidad sólo se imponía a los monjes y sacerdotes, para el resto de población se le

sacerdotes, para el resto de población se le instruía en cuidar el linaje y hacer instruía en cuidar el linaje y hacer crecer la raza.crecer la raza.

Así se evidencias dos puntos de vista para la época, el primero uno donde se cree en la bondad de Así se evidencias dos puntos de vista para la época, el primero uno donde se cree en la bondad de la vida y considera la propagación de la especie como un deber sagrado y también como un deber la vida y considera la propagación de la especie como un deber sagrado y también como un deber hacia si mismos buscando la honra por medio

hacia si mismos buscando la honra por medio de la descendencia, en este pensamiento también sede la descendencia, en este pensamiento también se encuentra una división donde se

encuentra una división donde se condena la fecundidad independientemente de toda condena la fecundidad independientemente de toda consideracióconsideraciónn económica. En el segundo punto de vista los pueblos guerreros consideraban que el número de sus económica. En el segundo punto de vista los pueblos guerreros consideraban que el número de sus súbditos era la mayor manifestación de poderío y la

súbditos era la mayor manifestación de poderío y la garantía de victoria, dichos pueblos llevaban ungarantía de victoria, dichos pueblos llevaban un registro constante de las cifras de su ejército, súbditos y esclavos y consideraban a los mejores registro constante de las cifras de su ejército, súbditos y esclavos y consideraban a los mejores servidores como aquello

servidores como aquellos que tenían más hijos, sin s que tenían más hijos, sin ningún temor a la sobrepoblación, debido a queningún temor a la sobrepoblación, debido a que gracias a la guerra aumentaba el

gracias a la guerra aumentaba el capital del pueblo vencedor.capital del pueblo vencedor. 2.

2. Las doctrinas griegas de la poblaciónLas doctrinas griegas de la población

La antigua Grecia tenía ideas favorables a cerca de la población, similares a las de las razas arias, La antigua Grecia tenía ideas favorables a cerca de la población, similares a las de las razas arias, influenciadas por ideas religiosas, aunque mucho menos arraigadas. Tal era la importancia del influenciadas por ideas religiosas, aunque mucho menos arraigadas. Tal era la importancia del crecimiento de la población que el magistrado de Atenas era el encargado de velar para que ninguna crecimiento de la población que el magistrado de Atenas era el encargado de velar para que ninguna familia se extinguiese. Al igual que los arios, en los primeros años del imperio, se buscaba un vasto familia se extinguiese. Al igual que los arios, en los primeros años del imperio, se buscaba un vasto ejército, siendo así las cifras poblacionales de la época llegaron a ser considerables. Las ideas ejército, siendo así las cifras poblacionales de la época llegaron a ser considerables. Las ideas favorables sobre la fecundidad se ven reflejadas en la

favorables sobre la fecundidad se ven reflejadas en la mitología donde el Olimpo estaba poblado demitología donde el Olimpo estaba poblado de adúlteros e incestuosos.

adúlteros e incestuosos.

Los primeros legisladores establecieron el matrimonio como una institución legislativa y política no Los primeros legisladores establecieron el matrimonio como una institución legislativa y política no religiosa, que permitía proporcionar habitantes, de este modo las especulaciones sobre el religiosa, que permitía proporcionar habitantes, de este modo las especulaciones sobre el matrimonio y la procreación no son religiosas, como en las razas arias, sino positivistas y realistas, matrimonio y la procreación no son religiosas, como en las razas arias, sino positivistas y realistas, siempre a favor del estado, evidenciándose en Esparta do

siempre a favor del estado, evidenciándose en Esparta donde todo ciudadano tenía que casarse y nde todo ciudadano tenía que casarse y elel celibato se castigaba por el sentimiento público y las leyes escritas, siendo descalificados de la celibato se castigaba por el sentimiento público y las leyes escritas, siendo descalificados de la participación política y legislativa.

participación política y legislativa.

Aristóteles y Platón estaban en contra de la extensión de la población hasta cierta cifra, idea que Aristóteles y Platón estaban en contra de la extensión de la población hasta cierta cifra, idea que surgía de la preocupación religiosa y moral sobre el interés social por ma

surgía de la preocupación religiosa y moral sobre el interés social por ma ntener el orden y la paz antener el orden y la paz all interior del estado. Siendo así es más evidente en la cultura griega la intervención del estado en interior del estado. Siendo así es más evidente en la cultura griega la intervención del estado en asuntos poblacionales, afectando lo que hoy se llamaría la libertad individual, considerándose una asuntos poblacionales, afectando lo que hoy se llamaría la libertad individual, considerándose una intervención legítima, eficaz y benéfica.

intervención legítima, eficaz y benéfica. Para la época el interés del estado era

Para la época el interés del estado era el que primaba y el individuo tenía que encontrar una el que primaba y el individuo tenía que encontrar una razónrazón de ser, buscando una conexión social y

de ser, buscando una conexión social y una absoluta subordinación hacia el estado, una absoluta subordinación hacia el estado, considerándoseconsiderándose un elemento del estado y no una unidad independiente y la moral, contraria a los pueblos más un elemento del estado y no una unidad independiente y la moral, contraria a los pueblos más antiguos, era una moral social no religiosa. En términos de población el número de habitantes que antiguos, era una moral social no religiosa. En términos de población el número de habitantes que se empieza a buscar en Grecia es el

se empieza a buscar en Grecia es el más ventajoso para el estado, no más ventajoso para el estado, no el más numeroso.el más numeroso.

Varias son las explicaciones que se le da al nacimiento de estas ideas, que buscan restringir la Varias son las explicaciones que se le da al nacimiento de estas ideas, que buscan restringir la

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fue por el orden social. El

fue por el orden social. El reparto del territorio nunca tuvo reparto del territorio nunca tuvo una base fundamental, sólo se concerníauna base fundamental, sólo se concernía a hombres libres y ciudadanos. Los griegos deseaban disminuir la cifra de los últimos y la a hombres libres y ciudadanos. Los griegos deseaban disminuir la cifra de los últimos y la multiplicación de los extranjeros.

multiplicación de los extranjeros. La base del pensamiento griego fue el

La base del pensamiento griego fue el socialismo, donde se desea el fortalecimiento del estado parasocialismo, donde se desea el fortalecimiento del estado para asegurar la felicidad y la moralización del individuo, pero hay un sacrificio de su deseo y la iniciativa asegurar la felicidad y la moralización del individuo, pero hay un sacrificio de su deseo y la iniciativa individual en beneficio del estado. Por tal motivo estaban dispuesto a aplicar la inmovilidad en individual en beneficio del estado. Por tal motivo estaban dispuesto a aplicar la inmovilidad en materia de población. De este modo, al

materia de población. De este modo, al ver el crecimiento poblacional como una amenaza el estadover el crecimiento poblacional como una amenaza el estado comenzó a tomar medidas como la

comenzó a tomar medidas como la colonización libre y la colonización del estado, que implicaba lacolonización libre y la colonización del estado, que implicaba la inmigración en masa de cierto número de ciudadanos, cuando la tierra parecía no bastar para la inmigración en masa de cierto número de ciudadanos, cuando la tierra parecía no bastar para la población.

población.

Durante el periodo de la decadencia griega ciudades como Atenas fueron, en una gran parte, Durante el periodo de la decadencia griega ciudades como Atenas fueron, en una gran parte, impulsadas por los extranjeros, provocando un sentimiento de inseguridad y desarraigo a la impulsadas por los extranjeros, provocando un sentimiento de inseguridad y desarraigo a la población ateniense, que se extendiendo a las demás ciudades griegas, lo cual provoco una lucha población ateniense, que se extendiendo a las demás ciudades griegas, lo cual provoco una lucha de clases entre los poseedo

de clases entre los poseedores y los no poseedores. Es así como comienzan a buscarse res y los no poseedores. Es así como comienzan a buscarse alternativasalternativas de solución, como Fideon de Corinto, un legislador que estableció un número fijo de familias o el de solución, como Fideon de Corinto, un legislador que estableció un número fijo de familias o el Ateniense Solón que permitía el abandono de niños deformes, por otro lado, Platón en

Ateniense Solón que permitía el abandono de niños deformes, por otro lado, Platón en La RepúblicaLa República propone un estado socialista aristocrático, buscando un estado donde reine el orden y

propone un estado socialista aristocrático, buscando un estado donde reine el orden y se elimine lase elimine la desigualdad, que consideraba la causa de los crímenes; siendo así, se universaliza la propiedad desigualdad, que consideraba la causa de los crímenes; siendo así, se universaliza la propiedad privada dando a

privada dando a cada ciudadano un locada ciudadano un lote que no se podía te que no se podía cambiar ni vendecambiar ni vender, los terrenos eranr, los terrenos eran limitados, permitiendo así un crecimiento poblaciona

limitados, permitiendo así un crecimiento poblacional también limitado, en l también limitado, en su obra Las leyes su obra Las leyes fija unfija un número exacto de ciudadanos 5040, tratando a la población de forma plástica, manteniéndola número exacto de ciudadanos 5040, tratando a la población de forma plástica, manteniéndola dentro de cuadros previamente determinados, siempre atento a la sobrepoblación o disminución dentro de cuadros previamente determinados, siempre atento a la sobrepoblación o disminución de la misma.

de la misma.

Contrarío a Platón Aristóteles, en La política describió una ciudad más natural, también fijo la unidad Contrarío a Platón Aristóteles, en La política describió una ciudad más natural, también fijo la unidad como bien y la igualdad de bienes y la estabilidad de los mismos, la población debía ser estacionaria como bien y la igualdad de bienes y la estabilidad de los mismos, la población debía ser estacionaria manteniendo la igualdad y el orden, para esto

manteniendo la igualdad y el orden, para esto fijo un periodo de procreación, para las mujeres desdefijo un periodo de procreación, para las mujeres desde los 18 y para los hombres desde los 37 hasta los 55 años

los 18 y para los hombres desde los 37 hasta los 55 años y así evitar la sobrepoblación.y así evitar la sobrepoblación.

Después del gran crecimiento de Grecia durante la época clásica, por el deseo de paz social y temor Después del gran crecimiento de Grecia durante la época clásica, por el deseo de paz social y temor a las revoluciones ocurrieron perturbaciones sociales, donde ocurrió una suspensión de la a las revoluciones ocurrieron perturbaciones sociales, donde ocurrió una suspensión de la procreación y una escasez de hombres, despoblando a las ciudades

procreación y una escasez de hombres, despoblando a las ciudades. La causa fue el gusto por . La causa fue el gusto por el lujoel lujo y la pereza que impulsaba a huir del matrimonio y de la paternidad. Así se puede concluir que el y la pereza que impulsaba a huir del matrimonio y de la paternidad. Así se puede concluir que el temor a la sobrepoblación alimentada por los filósofos llevo

temor a la sobrepoblación alimentada por los filósofos llevo a que Grecia fuera un blanco fácil paraa que Grecia fuera un blanco fácil para Roma.

Roma.

3.

3. DOCTRINAS ROMANASDOCTRINAS ROMANAS

La principal concepción romana era la de una

La principal concepción romana era la de una potencia de conquista y dominación, que se extendíapotencia de conquista y dominación, que se extendía a través de la guerra y por ende, exigía gran número de soldados. Asimismo, consideraban el a través de la guerra y por ende, exigía gran número de soldados. Asimismo, consideraban el

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labor, eran destinados para alimentar a la densa población y para la

labor, eran destinados para alimentar a la densa población y para la conquista de nuevas tierras, loconquista de nuevas tierras, lo que representaba una estrecha relación entre la agricultura y la

que representaba una estrecha relación entre la agricultura y la guerra.guerra. Sin embargo,

Sin embargo, las matanzas en diferentes guerras trajeron conslas matanzas en diferentes guerras trajeron consigo ruina para la agricultura y comoigo ruina para la agricultura y como consecuencia despoblación rural. Al mismo tiempo, la natalidad se debilitó en la zona urbana y los consecuencia despoblación rural. Al mismo tiempo, la natalidad se debilitó en la zona urbana y los divorcios se multiplicaron (después de haber sido casi

divorcios se multiplicaron (después de haber sido casi desconocidos por largo tiempo). Después dedesconocidos por largo tiempo). Después de fallidos resultados de los censos en 131 AC, Metelo propuso obligar a todos los ciudadanos al fallidos resultados de los censos en 131 AC, Metelo propuso obligar a todos los ciudadanos al matrimonio, como recurso en contra de la

matrimonio, como recurso en contra de la despoblación. Para esto también, César en el año despoblación. Para esto también, César en el año 59 AC,59 AC, implementó recompen

implementó recompensas a las sas a las familias numerosas y Ciceron pidió la prohibición del celibato. En familias numerosas y Ciceron pidió la prohibición del celibato. En elel año 30 AC, el emperador Augusto a través de un censo determinó que la población había año 30 AC, el emperador Augusto a través de un censo determinó que la población había aumentado, pero no lo suficiente, debido al

aumentado, pero no lo suficiente, debido al creciente alejamicreciente alejamiento de los jóvenes del ento de los jóvenes del matrimonio ymatrimonio y la paternidad (sentimiento patriótico), porque dominaban las

la paternidad (sentimiento patriótico), porque dominaban las filosofías y el individualismo estoico,filosofías y el individualismo estoico, epicúreo o cínico. Para combatir este problema, Augusto quiso modificar legislativamente (a través epicúreo o cínico. Para combatir este problema, Augusto quiso modificar legislativamente (a través del derecho civil), los elementos del interés personal, mejorando la condición de los padres de del derecho civil), los elementos del interés personal, mejorando la condición de los padres de familia y empeorando la de los

familia y empeorando la de los célibes; el matrimonio tampoco era indisoluble. De igual manera, célibes; el matrimonio tampoco era indisoluble. De igual manera, elel adulterio fue atribuido a los tribunales para tener

adulterio fue atribuido a los tribunales para tener sanción penalmente.sanción penalmente.

La lucha contra la falta de nacimientos, se afirmó por una serie de medidas de Augusto, conocidas La lucha contra la falta de nacimientos, se afirmó por una serie de medidas de Augusto, conocidas como leyes caducarías, cuyo destino era que el matrimonio fuera ampliamente abordable, entre como leyes caducarías, cuyo destino era que el matrimonio fuera ampliamente abordable, entre estas: la supresión de la prohibición del matrimonio entre libertos y los nacidos libres (unión libre), estas: la supresión de la prohibición del matrimonio entre libertos y los nacidos libres (unión libre), las viudas y las divorciadas quedaban en iguales condiciones que las solteras después de un corto las viudas y las divorciadas quedaban en iguales condiciones que las solteras después de un corto plazo

plazo y la ley Julia prohibió quy la ley Julia prohibió que se recibieran sucesioe se recibieran sucesiones o legados si la persona estabnes o legados si la persona estaba en la edada en la edad núbil (25 a los 60 años para los hombres, y de los 20 a los 50 para las mujeres). Asimismo, se núbil (25 a los 60 años para los hombres, y de los 20 a los 50 para las mujeres). Asimismo, se consideró que la verdadera plaga de

consideró que la verdadera plaga de la demografía romana era la la demografía romana era la frecuencia de los matrimonios sinfrecuencia de los matrimonios sin hijos, a los que generalmente se daba

hijos, a los que generalmente se daba el nombre de orbi. En el nombre de orbi. En consecuencia, se aplicaron a los orbi lasconsecuencia, se aplicaron a los orbi las mismas incapacidad

mismas incapacidades que a los es que a los célibes, aunque reducidas a la mitad.célibes, aunque reducidas a la mitad. La ley Papia y P

La ley Papia y Popea fue una ampliación a la legislación de Augusto en la que opea fue una ampliación a la legislación de Augusto en la que se atenuaban los rigoresse atenuaban los rigores de la ley Julia y ofrecía nuevas primas y beneficios a los matrimonios fecundos. La maternidad de la ley Julia y ofrecía nuevas primas y beneficios a los matrimonios fecundos. La maternidad conducía a la igualdad de los sexos, por lo cual, las

conducía a la igualdad de los sexos, por lo cual, las mujeres madres de tres hijos, obtenían el máximomujeres madres de tres hijos, obtenían el máximo de capacidad jurídica siendo liberadas de toda tutela y las

de capacidad jurídica siendo liberadas de toda tutela y las madres de cuatro hijos además obteníanmadres de cuatro hijos además obtenían el derecho a testar

el derecho a testar sin autorización. En cambio, se vetaba al hombre sin sin autorización. En cambio, se vetaba al hombre sin hijos el derecho a testar, yhijos el derecho a testar, y el que tenía menos de tres hijos no podía dejarles su patrimonio sin previa deducción de una parte el que tenía menos de tres hijos no podía dejarles su patrimonio sin previa deducción de una parte igual retenida por su patrón. A pesar de

igual retenida por su patrón. A pesar de todas estas leyes de Augusto y sus sucesores, se atodas estas leyes de Augusto y sus sucesores, se afirma quefirma que el número de matrimonios y el de nacimientos no tuvo un aumento significativo que mitigara este el número de matrimonios y el de nacimientos no tuvo un aumento significativo que mitigara este problema.

problema.

A partir de Septimio Severo (siglo III), se dio u

A partir de Septimio Severo (siglo III), se dio u n movimiento de reacción contra la n movimiento de reacción contra la legislación en prolegislación en pro de la población. Este sentimiento, bajo el Imperio, se desarrollaba gradualmente gracias a la de la población. Este sentimiento, bajo el Imperio, se desarrollaba gradualmente gracias a la filosofía, al estoicismo sobre todo, y al cristianismo que resalta la virginidad. Así que, desde el año filosofía, al estoicismo sobre todo, y al cristianismo que resalta la virginidad. Así que, desde el año 320, el emperador Constantino suprimió en masa todas las incapacidades que afectaban a los 320, el emperador Constantino suprimió en masa todas las incapacidades que afectaban a los célibes y a los orbi. En suma, los romanos no llegaron más que a medidas muy respetuosas de la célibes y a los orbi. En suma, los romanos no llegaron más que a medidas muy respetuosas de la libertad individual y del derecho de propiedad, que están totalmente contrarias a las acciones del libertad individual y del derecho de propiedad, que están totalmente contrarias a las acciones del

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4. DOCTRINAS MEDIOEVALESDOCTRINAS MEDIOEVALES

Las doctrinas medioevales son esencialmente de origen cristiano, tienen como

Las doctrinas medioevales son esencialmente de origen cristiano, tienen como base los libros santosbase los libros santos y la literatura patrística. El celibato es parte

y la literatura patrística. El celibato es parte fundamental de la misma y puede constituir el fundamental de la misma y puede constituir el más altomás alto grado de perfección. Igualmente, el segundo matrimonio (nupcias) no es aceptado.

grado de perfección. Igualmente, el segundo matrimonio (nupcias) no es aceptado.

Mientras todo el occidente (especialmente Galia) sufría los estragos de las invasiones barbarás. La Mientras todo el occidente (especialmente Galia) sufría los estragos de las invasiones barbarás. La renovación del mundo romano en el siglo V se realizó bajo la doble influencia del cristianismo que renovación del mundo romano en el siglo V se realizó bajo la doble influencia del cristianismo que lo conquistó pacíficamente y de las invasiones germanas que solo llevaron con ellos ruina y lo conquistó pacíficamente y de las invasiones germanas que solo llevaron con ellos ruina y destrucción. Por esto, se establece que

destrucción. Por esto, se establece que el cristianismo manifestó un evidente renacimiento literario,el cristianismo manifestó un evidente renacimiento literario, jurídico y

jurídico y artístico, artístico, trayendo consigo trayendo consigo un un cambio a cambio a la la educación moral educación moral de de los los pueblos, totalmentepueblos, totalmente superior a las regiones invadidas por los germanos. Esto debido a que en el siglo V, Germania se superior a las regiones invadidas por los germanos. Esto debido a que en el siglo V, Germania se asemeja a una región semidesierta; una raza debilitada, asaltada y vencida durante siglos por los asemeja a una región semidesierta; una raza debilitada, asaltada y vencida durante siglos por los romanos, los eslavos y los hunos; y

romanos, los eslavos y los hunos; y desgarrada, sobre todo, por sus largas luchas interiores; agotadadesgarrada, sobre todo, por sus largas luchas interiores; agotada por una serie de revoluciones sociales, y que ha perdido sus instituciones. Lo que condujo, a que por una serie de revoluciones sociales, y que ha perdido sus instituciones. Lo que condujo, a que laslas generaciones surgidas de la mezcla entre los romanos y los bárbaros en el territorio del Imperio, generaciones surgidas de la mezcla entre los romanos y los bárbaros en el territorio del Imperio, fueran más groseras, posiblemente más robustas, pero seguramente menos aptas para la fueran más groseras, posiblemente más robustas, pero seguramente menos aptas para la civilización y la cultura, y moralmente peores.

civilización y la cultura, y moralmente peores.

En Europa occidental la recuperación demográfica, así

En Europa occidental la recuperación demográfica, así como la recuperación económica general, secomo la recuperación económica general, se afirma ya en la segunda mitad del siglo XI, para acentuarse más en el XII y

afirma ya en la segunda mitad del siglo XI, para acentuarse más en el XII y alcanzar en el XIII una realalcanzar en el XIII una real prosperidad de la población y de la riqueza. Por

prosperidad de la población y de la riqueza. Por su parte, Francia registró durante los últimos siglossu parte, Francia registró durante los últimos siglos de la Edad Media, un aumento notable de

de la Edad Media, un aumento notable de la población; y este aumento estuvo acompañado por unla población; y este aumento estuvo acompañado por un enriquecimiento general no menos notable, siendo una situación demográfica y económica de las enriquecimiento general no menos notable, siendo una situación demográfica y económica de las más brillantes.

más brillantes. A pesar de que la

A pesar de que la influencia aristotélica, tenía mucho peso en esta época, el influencia aristotélica, tenía mucho peso en esta época, el cristianismo en cabezacristianismo en cabeza de Santo Tomás, no acepto ningún postulado y tampoco tenía ningún interés en el oligantropismo de Santo Tomás, no acepto ningún postulado y tampoco tenía ningún interés en el oligantropismo y el desarrollo de una civilización puramente cualitativa. Es por esto, que Santo

y el desarrollo de una civilización puramente cualitativa. Es por esto, que Santo Tomás comienza laTomás comienza la defensa del celibato, pero añadiendo que el matrimonio conviene a la multitud, esto contra la razón defensa del celibato, pero añadiendo que el matrimonio conviene a la multitud, esto contra la razón del Estado.

del Estado.

El problema de la población se plantea en la obra Songe du Vergier, en la que un caballero y un El problema de la población se plantea en la obra Songe du Vergier, en la que un caballero y un clericó dialogan, defendiendo los intereses temporales el primero y los intereses espirituales el clericó dialogan, defendiendo los intereses temporales el primero y los intereses espirituales el segundo. Ambos concuerdan en la importancia que para el Estado tiene una población numerosa, segundo. Ambos concuerdan en la importancia que para el Estado tiene una población numerosa, así como en la necesidad de que el universo se pueble. A diferencia de la castidad del clericó, el así como en la necesidad de que el universo se pueble. A diferencia de la castidad del clericó, el caballero muestra el matrimonio como instituido y querido por Dios para la población de la tierra, caballero muestra el matrimonio como instituido y querido por Dios para la población de la tierra, llegando incluso a la poligamia, como mejor opción para la reproducción. Por esto, Brants puede llegando incluso a la poligamia, como mejor opción para la reproducción. Por esto, Brants puede evidenciar un doble relativismo con trazas de maltusianismo: 1° relativismo moral, ya que la evidenciar un doble relativismo con trazas de maltusianismo: 1° relativismo moral, ya que la virginidad se considera como una virtud o como

virginidad se considera como una virtud o como un vicio, según las circunstancias, esto es, según un vicio, según las circunstancias, esto es, según lala sociedad carezca de hombres o tenga demasiados; 2* relativismo económico, puesto que el autor sociedad carezca de hombres o tenga demasiados; 2* relativismo económico, puesto que el autor

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SEGUNDA PARTE SEGUNDA PARTE

DOCTRINAS DE LA EPOCA MERCANTILISTA Y FISIOCRATICA DOCTRINAS DE LA EPOCA MERCANTILISTA Y FISIOCRATICA 5. Doctrinas italinas y españolas (1450-1650)

5. Doctrinas italinas y españolas (1450-1650)

El mercantilismo (siglo XVII a mediados del siglo XVIII) se concibe como un mercader que ejerce El mercantilismo (siglo XVII a mediados del siglo XVIII) se concibe como un mercader que ejerce economía privada con cambio para obtener ganancia, y la expresión de la ganancia en dinero. Los economía privada con cambio para obtener ganancia, y la expresión de la ganancia en dinero. Los mercantilistas consideraban que el poder del príncipe estaba relacionado con la cantidad de mercantilistas consideraban que el poder del príncipe estaba relacionado con la cantidad de súbditos que este poseía y particularmente de los que trabajaban y producían. El mercantilismo súbditos que este poseía y particularmente de los que trabajaban y producían. El mercantilismo busca el crecimiento del capital del estado vendiendo productos manufacturados al extranjero (la busca el crecimiento del capital del estado vendiendo productos manufacturados al extranjero (la industria) y para hacer crecer esta última

industria) y para hacer crecer esta última era necesaria una numerosa cantidad de trera necesaria una numerosa cantidad de trabajadores. Laabajadores. La consideració

consideración desde el punto de vista n desde el punto de vista moral pasa a un moral pasa a un segundo plano.segundo plano.

Sin embargo, hacia finales del siglo XV francesco Patrizzi (italiano) expresa su temor por la Sin embargo, hacia finales del siglo XV francesco Patrizzi (italiano) expresa su temor por la sobrepoblac

sobrepoblación y dice que esta es buena, en la ión y dice que esta es buena, en la medida en que existan medios para abastecerla, peromedida en que existan medios para abastecerla, pero concibe la idea (igual a la de Aristóteles) de que en las ciudades sobrepobladas es difícil controlar concibe la idea (igual a la de Aristóteles) de que en las ciudades sobrepobladas es difícil controlar las perturbaciones (delitos y disturbios).

las perturbaciones (delitos y disturbios).

Maquiavelo señala que hay un límite en el aumento indefinido de la especie humana, límite que Maquiavelo señala que hay un límite en el aumento indefinido de la especie humana, límite que depende de la productividad del suelo. Botero, por su lado, dice que:

depende de la productividad del suelo. Botero, por su lado, dice que: “Cuando el aprovision“Cuando el aprovisionamientoamiento se hace demasiado débil, el número de u

se hace demasiado débil, el número de uniones (matrimonios) y el de nacimientos disminuye, parteniones (matrimonios) y el de nacimientos disminuye, parte de la población emigra y el nivel se restablece; y así, la grandeza de la ciudad se detiene allí donde de la población emigra y el nivel se restablece; y así, la grandeza de la ciudad se detiene allí donde puede conservarse mejor.” Deduce

puede conservarse mejor.” Deduceque existe una desproporción entre la tque existe una desproporción entre la tendencia al aumento deendencia al aumento de la población y los recursos que nos ofrece

la población y los recursos que nos ofrece la naturaleza. Botero expone la emigración de habitantesla naturaleza. Botero expone la emigración de habitantes como la solución al momento en el que

como la solución al momento en el que falte la agricultura y falte la agricultura y la industria.la industria.

En España del siglo XV la despoblación es un gran problema y varios autores lo reconocen en sus En España del siglo XV la despoblación es un gran problema y varios autores lo reconocen en sus escritos, a pesar de haber saqueado las minas americanas y considerarse un país abundante en escritos, a pesar de haber saqueado las minas americanas y considerarse un país abundante en riquezas. La ruina de la industria, el abandono de la agricultura, una repugnancia general hacía el riquezas. La ruina de la industria, el abandono de la agricultura, una repugnancia general hacía el trabajo provocan tal miseria, tanto así que

trabajo provocan tal miseria, tanto así que la población se reduce, a la población se reduce, a fines del siglo XVII, a menos defines del siglo XVII, a menos de seis millones de almas para toda España, por lo cual el interés demográfico se despertó. El escritor seis millones de almas para toda España, por lo cual el interés demográfico se despertó. El escritor Mariana ve la solución a tal problema en la inmigración de extranjeros hacia España, para que estos Mariana ve la solución a tal problema en la inmigración de extranjeros hacia España, para que estos desarrollen sus actividades económi

desarrollen sus actividades económicas dentro de ese pacas dentro de ese país y no desde el ís y no desde el extranjero (motivados porextranjero (motivados por un ahorro en costos de

un ahorro en costos de exportación de las materias primas y exportación de las materias primas y los productos).los productos).

Saavedra por su lado, dice que las causas de la despoblación son principalmente los excesivos Saavedra por su lado, dice que las causas de la despoblación son principalmente los excesivos impuestos, días festivos y la inmigración a las

impuestos, días festivos y la inmigración a las colonias.colonias. 6. Doctrinas francesas (1450-1650)

6. Doctrinas francesas (1450-1650)

El escritor Francès Bodin dice: “Jamás hay que temer que haya demasiados súbditos o demasiados El escritor Francès Bodin dice: “Jamás hay que temer que haya demasiados súbditos o demasiados

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y saqueos que realizaron los ingleses, pero

y saqueos que realizaron los ingleses, pero para 1450 (casi para 1450 (casi cien años después) Francia presenciabacien años después) Francia presenciaba prosperidad en sus ald

prosperidad en sus aldeas y ciudades. eas y ciudades. Menciona que “cualquiera qMenciona que “cualquiera que sea el aumento reciente de laue sea el aumento reciente de la población, ningún peligro de hambre aparece, pues es amplio el margen entre lo que la población población, ningún peligro de hambre aparece, pues es amplio el margen entre lo que la población exige y lo

exige y lo que el suelo nacional puede dar. Sólo una exportación imprudeque el suelo nacional puede dar. Sólo una exportación imprudente (del trigo, por nte (del trigo, por ejemplo)ejemplo) podría comprometer la situación”

podría comprometer la situación”y finalmente, añade que es importante instaurar y finalmente, añade que es importante instaurar severas medidasseveras medidas alimenticias (como grane

alimenticias (como graneros públicos) para los tiempos difíciles que puedros públicos) para los tiempos difíciles que puedan llegar a Francia. an llegar a Francia. ComoComo se evidencia, la esencia de la obra de B

se evidencia, la esencia de la obra de Bodin es la política económica de la Francia de su odin es la política económica de la Francia de su tiempo.tiempo. En otra de sus obras más famosas, Bodín critica un proyecto fiscal presentado a los estados de Blois En otra de sus obras más famosas, Bodín critica un proyecto fiscal presentado a los estados de Blois (1576), que según el autor, exageraban el número de habitantes, aldeas e incluso parroquias que (1576), que según el autor, exageraban el número de habitantes, aldeas e incluso parroquias que tenía la Francia de su tiempo; demostrándose así, que la

tenía la Francia de su tiempo; demostrándose así, que la estadística en aquel entonces era aún muyestadística en aquel entonces era aún muy precaria y no reflejaba con fidelidad la realidad de la

precaria y no reflejaba con fidelidad la realidad de la población.población.

Un intendente que escribía a fines del siglo XVI, M. de Boislile, habla de un empadronamiento Un intendente que escribía a fines del siglo XVI, M. de Boislile, habla de un empadronamiento —— desconocido para nosotros

desconocido para nosotros—— , hecho bajo el reinado de Carlos IX, es decir, en la época en que Bodin , hecho bajo el reinado de Carlos IX, es decir, en la época en que Bodin escribía, y que señala 20.000,000 de habitantes.

escribía, y que señala 20.000,000 de habitantes.

En una obra más contemporánea, Bodín comprueba la superioridad, desde el punto de vista de la En una obra más contemporánea, Bodín comprueba la superioridad, desde el punto de vista de la civilización, de los pueblos de la zona templada; señala el hecho de que la esterilidad misma (si no civilización, de los pueblos de la zona templada; señala el hecho de que la esterilidad misma (si no es extrema) de un país, hace más industriosos a sus habitantes. Las costumbres, la educación, las es extrema) de un país, hace más industriosos a sus habitantes. Las costumbres, la educación, las leyes, corrigen los efectos del clima; y

leyes, corrigen los efectos del clima; y “están antes los alimentos que la naturaleza”“están antes los alimentos que la naturaleza” Montchrétien cree al igual que Bodin en la riqueza del suelo francés y en

Montchrétien cree al igual que Bodin en la riqueza del suelo francés y en la posibilidad de alimentarla posibilidad de alimentar con este a una numerosa población.

con este a una numerosa población. Pide al rey Luis XIII que se cree una política de restricción a laPide al rey Luis XIII que se cree una política de restricción a la exportación de productos franceses para reservarlos a los nacionales, dice que cada país

exportación de productos franceses para reservarlos a los nacionales, dice que cada país o territorioo territorio debe explotar su propio suelo y alimentar a su propio pueblo; sin embargo, en un apartado de su debe explotar su propio suelo y alimentar a su propio pueblo; sin embargo, en un apartado de su obra dice que los franceses tienen buen corazón y pueden enviar provisiones a sus vecinos. Además, obra dice que los franceses tienen buen corazón y pueden enviar provisiones a sus vecinos. Además, cree positivamente en la multiplicació

cree positivamente en la multiplicación de la población desde que Francia n de la población desde que Francia respira paz y tranquilidad,respira paz y tranquilidad, pero aceptando que puede existir una sobrepoblación, e incluso, insinúa que su país debía aplicar pero aceptando que puede existir una sobrepoblación, e incluso, insinúa que su país debía aplicar políticas de emigración en masa.

políticas de emigración en masa. 7. DOCTRINAS INGLESAS

7. DOCTRINAS INGLESAS

Bajo el rey Guillermo I I I , un act del 22 de abril de 1695, cuyas disposiciones, contradictorias en apariencia, sólo se concilian Bajo el rey Guillermo I I I , un act del 22 de abril de 1695, cuyas disposiciones, contradictorias en apariencia, sólo se concilian

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Admite, no obstante, aunque a su modo de ver la colonización haya despoblado a España, que Inglaterra puede adoptarla; Admite, no obstante, aunque a su modo de ver la colonización haya despoblado a España, que Inglaterra puede adoptarla;

para ella no ha tenido los mismos resultados, y a que sus colonias americanas han sido pobladas sobre todo, dice, “con una para ella no ha tenido los mismos resultados, y a que sus colonias americanas han sido pobladas sobre todo, dice, “con una

población vagabunda y relajada, que posiblemente jamás habría podido subsistir en la metrópoli, sino que estaba destinada población vagabunda y relajada, que posiblemente jamás habría podido subsistir en la metrópoli, sino que estaba destinada al patíbulo, al hambre o a una muerte prematura debida a una de las miserables enfermedades que proceden del vicio y de la al patíbulo, al hambre o a una muerte prematura debida a una de las miserables enfermedades que proceden del vicio y de la

miseria”. miseria”.

Charles Davenant es también uno de los más im portantes escritores del mercantilismo inglés (1656-1714). E n sus

Charles Davenant es también uno de los más im portantes escritores del mercantilismo inglés (1656-1714). E n sus DiscursosDiscursos sóbre las rentas públicas

sóbre las rentas públicasy en suy en suComercio de InglaterraComercio de Inglaterra(1 6 9 8 ), (1 6 9 8 ), reprodureproduce las tesis ce las tesis mercantilistas sobre la población; peromercantilistas sobre la población; pero con cierta moderación. El conocimiento de la cifra de la

con cierta moderación. El conocimiento de la cifra de la población, dice, es necesario p ara el población, dice, es necesario p ara el que quiere juzgar la población deque quiere juzgar la población de una nación. Admite que cuando las clases inferiores están bien alim entadas, el aumento se produce con rapidez.

una nación. Admite que cuando las clases inferiores están bien alim entadas, el aumento se produce con rapidez. John Graunt publicó sus

John Graunt publicó susObservaciones naturales y políticas sobre las leyes de mortalidadObservaciones naturales y políticas sobre las leyes de mortalidaden 1662, el mismo año en queen 1662, el mismo año en que Petty

Petty publicó supublicó su Tratado de los impuestos y contribuciones.Tratado de los impuestos y contribuciones. Estableció tablas de supervivencia utilizando las listasEstableció tablas de supervivencia utilizando las listas mortuorias, muy insuficientes entonces, de la ciudad de Londre

mortuorias, muy insuficientes entonces, de la ciudad de Londres; compas; compa ró el crecimiento de la población en el campo y en lasró el crecimiento de la población en el campo y en las ciudades y analizó las

ciudades y analizó las causas de las diferencias que observó; comparó también los nacimientos macausas de las diferencias que observó; comparó también los nacimientos ma sculinos con los femeninos,sculinos con los femeninos, y se entregó a investigaciones sobre la mayor parte de los problemas que se relacionan con la población, particularmente al y se entregó a investigaciones sobre la mayor parte de los problemas que se relacionan con la población, particularmente al del período de duplicación, que fija en 6á años parar la ciudad de Londres. Creyó que la población tiende a crecer en progresión del período de duplicación, que fija en 6á años parar la ciudad de Londres. Creyó que la población tiende a crecer en progresión geométrica, pero que esta tendencia es estorbada por obstáculos positivos, guerras, epidemias, etc. En cuanto a los obstáculos geométrica, pero que esta tendencia es estorbada por obstáculos positivos, guerras, epidemias, etc. En cuanto a los obstáculos preventivos, no les concedió gran atención. William Petty (1623-1687), que es uno de los más originales e importantes preventivos, no les concedió gran atención. William Petty (1623-1687), que es uno de los más originales e importantes economistas ingleses anteriores a Smith escribió, entre otras obras, su

economistas ingleses anteriores a Smith escribió, entre otras obras, su Tratado de los impuestosTratado de los impuestosy a mencionado, y suy a mencionado, y su Aritmética

Aritmética política,política, publicada, después de su muerte, en 1690. A parece, según Cossa, como el “primer fundador de lapublicada, después de su muerte, en 1690. A parece, según Cossa, como el “primer fundador de la estadística investigadora”; y él mismo tuvo claramente la conciencia de lo que renovaba en el método económico, estadística investigadora”; y él mismo tuvo claramente la conciencia de lo que renovaba en el método económico,

especialmente en el método demográfico. especialmente en el método demográfico.

En la misma época, Benjamín Franklin (1706-1790), aún súbdito británico, publicaba sus

En la misma época, Benjamín Franklin (1706-1790), aún súbdito británico, publicaba susObservaciones sobre el Observaciones sobre el crecimientocrecimiento de la población y el poblamiento de los países

de la población y el poblamiento de los países(1 7 5 1 ), ensayo poco extenso, pero en el que se enumeran las principales(1 7 5 1 ), ensayo poco extenso, pero en el que se enumeran las principales causas susceptibles de obrar sobre el movimiento ascendente o regresivo de la población. Franklin observa que las causas susceptibles de obrar sobre el movimiento ascendente o regresivo de la población. Franklin observa que las comprobaciones realizadas en Europa no son válidas en América, en donde los matrimonios son más frecuentes y prolíficos. comprobaciones realizadas en Europa no son válidas en América, en donde los matrimonios son más frecuentes y prolíficos. De manera general cree que la población crece con el bienestar,

De manera general cree que la población crece con el bienestar, y admite que en la Nueva Inglaterra el período de duplicacióny admite que en la Nueva Inglaterra el período de duplicación es apenas de veinticinco años, lo que le hace afirmar que el millón de colonos existentes en ese país en 1750 proviene de la es apenas de veinticinco años, lo que le hace afirmar que el millón de colonos existentes en ese país en 1750 proviene de la descendencia de apenas 80,000 inmigrantes, y que hacia 1850 s

descendencia de apenas 80,000 inmigrantes, y que hacia 1850 s us propios descendientes serán más us propios descendientes serán más numerosos que los inglesesnumerosos que los ingleses de Europa

de Europa

Hume: El filósofo está

Hume: El filósofo está muy convencido de la potencia del instinto de paternidad. “Todo hombre ordinario, muy convencido de la potencia del instinto de paternidad. “Todo hombre ordinario, dice, que creedice, que creepoderpoder

mantener a una familia, quiere tenerla”. Este deseo es tan fuerte que sólo puede ser contrariado por la acción de un mal mantener a una familia, quiere tenerla”. Este deseo es tan fuerte que sólo puede ser contrariado por la acción de un mal

gobierno y la situación miserable que de ella resulta para

gobierno y la situación miserable que de ella resulta para sus súbditos. La población es, pues, la norma sus súbditos. La población es, pues, la norma p ara juzgar a un bup ara juzgar a un bu enen gobierno, y la medida común de la prosperidad de las naciones.

gobierno, y la medida común de la prosperidad de las naciones. Bajo el punto de vista de estas

Bajo el punto de vista de estas máximasmáximasgenerales, Wallace examina las causas morales cuya acción explica históricamente lagenerales, Wallace examina las causas morales cuya acción explica históricamente la disminución de la población de las naciones modernas comparadas con la

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7la desaparición de los antiguos hábitos de vida rural y la desaparición de los antiguos hábitos de vida rural y del interés por la agricultura;del interés por la agricultura; 8 la gran extensión de los estados modernos, de la

8 la gran extensión de los estados modernos, de la que resulta, según él, que los cultivos intensivos no se practiquen más quque resulta, según él, que los cultivos intensivos no se practiquen más qu ee en una zona restringida vecina a la capital;

en una zona restringida vecina a la capital;

9 la ruina de los estados de la antigüedad, destruidos unos por otros, y en particular las devastaciones ejercidas por los 9 la ruina de los estados de la antigüedad, destruidos unos por otros, y en particular las devastaciones ejercidas por los romanos, devastaciones de las que Wallace se forma una idea tal que considera que los países del Oriente aún siguen romanos, devastaciones de las que Wallace se forma una idea tal que considera que los países del Oriente aún siguen resintiendo sus efectos;

resintiendo sus efectos;

10’ el desarrollo

10’ el desarrollo del lujo que desvía a gran número de hombres de la del lujo que desvía a gran número de hombres de la producción de artículos alimenticios.producción de artículos alimenticios.

En total, los estados modernos aparecen fuertemente despoblados si se compara la situación del mundo civilizado con la del En total, los estados modernos aparecen fuertemente despoblados si se compara la situación del mundo civilizado con la del mundo antiguo, sobre todo en el período que va de Alejandro a Augusto

mundo antiguo, sobre todo en el período que va de Alejandro a Augusto

Smith plantea en principio que “el testimonio más poderoso de la prosperidad de un país es el aumento de la población”. Smith plantea en principio que “el testimonio más poderoso de la prosperidad de un país es el aumento de la población”.

Añade que en la mayor parte de los países de Europa se necesitan cuando menos 500 años p ara duplicar el número de Añade que en la mayor parte de los países de Europa se necesitan cuando menos 500 años p ara duplicar el número de hombres; pero que en 'las colonias inglesas de la América del Norte este número se duplica en veinte o veinticinco años. hombres; pero que en 'las colonias inglesas de la América del Norte este número se duplica en veinte o veinticinco años. Relaciona este rápido aumento con los altos salarios, que hacen que en las familias de trabajadores la abundancia de hijos Relaciona este rápido aumento con los altos salarios, que hacen que en las familias de trabajadores la abundancia de hijos

“sea una fuente de opulencia y de prosperidad”. “Cada hijo, dice antes de la edad en que puede abandonar la casa paterna “sea una fuente de opulencia y de prosperidad”. “Cada hijo, dice antes de la edad en que puede abandonar la casa paterna

vale anualmente, por su trabajo, cien libras esterlinas, deducidos todos los gastos. U na joven viuda m adre de cuatro o de vale anualmente, por su trabajo, cien libras esterlinas, deducidos todos los gastos. U na joven viuda m adre de cuatro o de cinco hijos, perteneciente a la clas

cinco hijos, perteneciente a la clas e media o inferior del pueblo, en Europa tendría pocas esperanzas de encontrar un segundoe media o inferior del pueblo, en Europa tendría pocas esperanzas de encontrar un segundo marido; en la América septentrional se aspira a su mano como a una especie de fortuna. E l valor de los hijos es, de todos los marido; en la América septentrional se aspira a su mano como a una especie de fortuna. E l valor de los hijos es, de todos los motivos,

motivos,el que estimula más poderosamente al matrimonio. . . ” De una manera general, para Smith el crecimiento de lael que estimula más poderosamente al matrimonio. . . ” De una manera general, para Smith el crecimiento de la población depende, sobre todo, del “de los fondos que sostienen al trabajo”.

población depende, sobre todo, del “de los fondos que sostienen al trabajo”. 8. DOCTRINAS ALEMANAS

8. DOCTRINAS ALEMANAS

Corning y Seckendorf, posteriorm ente Achenwal y Schloetzer, son los más eminentes de los miembros de la

Corning y Seckendorf, posteriorm ente Achenwal y Schloetzer, son los más eminentes de los miembros de la escuelaescuela descriptiva.

descriptiva.

“Tomaba por base, dice E .

“Tomaba por base, dice E . Levasseur, la geografía, aunque en esa época el conocimiento del suelo y Levasseur, la geografía, aunque en esa época el conocimiento del suelo y del clima no estuviera ldel clima no estuviera l oo

suficientemente avanzado para permitir fijar con precisión las relaciones existentes entre la naturaleza y el hombre en el suficientemente avanzado para permitir fijar con precisión las relaciones existentes entre la naturaleza y el hombre en el

desarrollo de una civilización”. Exponía los hechos sin preocuparse por obtener conclusiones generales : “La estadística, dec desarrollo de una civilización”. Exponía los hechos sin preocuparse por obtener conclusiones generales : “La estadística, decíaía Schloetzer, tiene como fin dar a conocer todos los objetos de cierta consideración de que se compone el poder de un Estado. Schloetzer, tiene como fin dar a conocer todos los objetos de cierta consideración de que se compone el poder de un Estado.

La historia es la estadística en movimiento, y la estadística es la historia del reposo”.

La historia es la estadística en movimiento, y la estadística es la historia del reposo”. Con esteCon esteespíritu, Seckendorf (1626-espíritu, Seckendorf (1626-1692), en su

1692), en suTeutscher FurstenstaatTeutscher Furstenstaat(1 6 5 5 ), describe los principados a(1 6 5 5 ), describe los principados a lemanes; más tarde,lemanes; más tarde, en suen suChristenstaatChristenstaat(1685) trata(1685) trata de la población desde un punto

de la población desde un punto de vista general : como casi todos los hombres de esa época, es partidariode vista general : como casi todos los hombres de esa época, es partidario de una numerosade una numerosa población, pero a condición de que pueda ser bien alimentada, y

población, pero a condición de que pueda ser bien alimentada, y se da cuenta de que hay límites para su crecimiento.se da cuenta de que hay límites para su crecimiento. Leibniz: Como sus contemporáneos, está convencido de la importancia de la población como elemento primero de la fuerza Leibniz: Como sus contemporáneos, está convencido de la importancia de la población como elemento primero de la fuerza del Estado, y del deber de éste para estimular el matrimonio.

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cuatro principales: las pestes, las guerras, las hambres y los

cuatro principales: las pestes, las guerras, las hambres y los temblores de tierra o calamidades naturales similares. L a doctrinatemblores de tierra o calamidades naturales similares. L a doctrina de Süssmilch permanece fiel a la

de Süssmilch permanece fiel a la doble tradición favorable a la población, cristiana y mercantilista. doble tradición favorable a la población, cristiana y mercantilista. Sus conclusiones son de Sus conclusiones son de unun optimismo que no tiene nada de malthusiano: los progresos futuros de la agricultura y de la industria son p ara él casi optimismo que no tiene nada de malthusiano: los progresos futuros de la agricultura y de la industria son p ara él casi ilimitados, y la posibilidad de una sobrepoblación le parece colocada en un porvenir tan lejano que no hay por qué ilimitados, y la posibilidad de una sobrepoblación le parece colocada en un porvenir tan lejano que no hay por qué preocuparse.

preocuparse.

9. MIRABEAU Y LOS FISIÓCRATAS 9. MIRABEAU Y LOS FISIÓCRATAS

El Marqués de Mirabeau dio una gran importancia a la población en sus estudios y se enfocó en la El Marqués de Mirabeau dio una gran importancia a la población en sus estudios y se enfocó en la importancia de su aumento y la constante relación que que existe entre está y la pro

importancia de su aumento y la constante relación que que existe entre está y la pro speridad de lasperidad de la agricultura (son términos, para el, inseparables)

agricultura (son términos, para el, inseparables) > la población crece hasta el punto en

> la población crece hasta el punto en que se acaba el que se acaba el alimentoalimento

> el celibato no perjudica el aumento de población, ya que si estas personas se casaran, el resto de > el celibato no perjudica el aumento de población, ya que si estas personas se casaran, el resto de la población debería tener menos hijos

la población debería tener menos hijos

> La prosperidad de un Estado es gracias a la fascinación de los pobres a contraer matrimonio > La prosperidad de un Estado es gracias a la fascinación de los pobres a contraer matrimonio > Si hay aumento de la población aumenta también las subsistencias (Entre más hombres, la tierra > Si hay aumento de la población aumenta también las subsistencias (Entre más hombres, la tierra produce más alimentos)

produce más alimentos)

> La despoblación se debe al desperdicio de areas productivas por la expansión de la ciudad y de > La despoblación se debe al desperdicio de areas productivas por la expansión de la ciudad y de espacios de recreación

espacios de recreación

>Otra consecuencia del lujo, en este caso directamente perjudicial a la población : la restricción >Otra consecuencia del lujo, en este caso directamente perjudicial a la población : la restricción voluntaria de la natalidad provocada por el deseo del individuo de asegurarse una vida cómoda y voluntaria de la natalidad provocada por el deseo del individuo de asegurarse una vida cómoda y fácil.

fácil.

>Una solución a la despoblación es el cuidado, apoyo y prosperidad del campo. Hacer todo lo >Una solución a la despoblación es el cuidado, apoyo y prosperidad del campo. Hacer todo lo contrario a la urbanización y ausentismo. Que el gobierno genera las condiciones necesarias para contrario a la urbanización y ausentismo. Que el gobierno genera las condiciones necesarias para una población campesina próspera (redimirlos de una gran cantidad de impuestos)

una población campesina próspera (redimirlos de una gran cantidad de impuestos) >La idea principal de Mirabeau es q

>La idea principal de Mirabeau es que la poblacion y la ue la poblacion y la agricultura pueden crecer indefinidamente,agricultura pueden crecer indefinidamente, sin tener mucho interes en el porvenir

sin tener mucho interes en el porvenir

Por otro lado, Quesnay habla de la importancia de una gran población en una nación próspera y Por otro lado, Quesnay habla de la importancia de una gran población en una nación próspera y

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A diferencia de lo que Mirabeau dice de la importancia del aumento de la población y la

A diferencia de lo que Mirabeau dice de la importancia del aumento de la población y la agriculturaagricultura como algo que no tiene límite alguno, ni

como algo que no tiene límite alguno, ni consecuencias aparentes en el futuro, Quesnay afirma queconsecuencias aparentes en el futuro, Quesnay afirma que la población de un país

la población de un país——y en consecuencia la de toda la ty en consecuencia la de toda la tierraierra—— no puede sobrepasar cierto límite. no puede sobrepasar cierto límite. Hay un máximo de la p

Hay un máximo de la producción y de la población.roducción y de la población.

10. DO CTRINAS FRANCESAS DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII, ADEMAS DE LAS 10. DO CTRINAS FRANCESAS DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII, ADEMAS DE LAS FISIOCRATICAS

FISIOCRATICAS

Se agrupan los escritores que estudiaron a la

Se agrupan los escritores que estudiaron a la población de la siguiente manera:población de la siguiente manera: a.

a. Socialistas:Socialistas: Morelli

Morelli impone ciertos pimpone ciertos principio en la poblacrincipio en la población:ión:

•

• Matrimonio es una oblMatrimonio es una obligación desde que se nace igación desde que se nace siendo el celibato sólsiendo el celibato sólo para mayores deo para mayores de

40. 40.

•

• Los divorcios sólo se permiten 10 años despues de contraido matrimonio. Las ciudades seLos divorcios sólo se permiten 10 años despues de contraido matrimonio. Las ciudades se

dividiran en tribus, familias y colonia dividiran en tribus, familias y colonia

•

• Se forman nuevas ciudades como fin al excedente de población en otras ciudades, ya queSe forman nuevas ciudades como fin al excedente de población en otras ciudades, ya que

se buca que todas las ciudades tengan la misma cantidad

se buca que todas las ciudades tengan la misma cantidad de personas.de personas.

Rousseau parece partidario del desarrollo de la población,

Rousseau parece partidario del desarrollo de la población, pero no pretende un aumento indefinido.pero no pretende un aumento indefinido. La densidad de la población le parece un signo de prosperidad y de un buen gobierno. Para el l La densidad de la población le parece un signo de prosperidad y de un buen gobierno. Para el l

Resumen Libro Doctrinas (1)

aa

verdadera grandeza de un estado radica en la relación de pobladores con la extensión del

verdadera grandeza de un estado radica en la relación de pobladores con la extensión del

territorio. Por ende, el equilibrio demográfico de Rousseau es el equilibrio en la plenitud,

territorio. Por ende, el equilibrio demográfico de Rousseau es el equilibrio en la plenitud,

no obstante al igual que morelly co

no obstante al igual que morelly considera que una población densa es deseable en sí

nsidera que una población densa es deseable en sí misma

misma

y si este objeto no se logra es debido a la organización social y las leyes.

y si este objeto no se logra es debido a la organización social y las leyes.

El abate de Mably hace el proceso de la propiedad privada y de la doctrina fisiócratica. La

El abate de Mably hace el proceso de la propiedad privada y de la doctrina fisiócratica. La

población depende ante todo de las instituciones, de las leyes y del reparto. Abate Raynal

población depende ante todo de las instituciones, de las leyes y del reparto. Abate Raynal

la población está reglamentada por el total de las subsistencias.